 نبی یا کرم نور مجسم شفی موازم سل اللہ علی و سلم نے جو ارشاد فرمائیہ ازاکانت لیلت قدر جب شبے قدر آتی ہے یعمر اللہ علی و عز و جلہ جبریل علیہ السلام تو ربے زلجلال جبریل علیہ السلام کو حکم دیتا ہے فیح بی تو فی کوب کوبا مینل ملاعقہ تو جبریل زمین پے اترتے ہیں جلوس میں اترتے ہیں کوب کوبا مینل ملاعقہ فرشتوں کے جلوس کے امرہ و مائہو لیوہ اور جبریل ایک جنڈہ لےکے آتے ہیں بہکی شوہب ایمان بابو سیام فصل فی لیلت قدر سفہ تین سو چتیس و مائہو ان فرشتوں کے امرہ لیوہ اون اخضر سبز جنڈہ ہوتا ہے فیر کزل لیوہ علا زہر القابا تو جبریل شبے قدر کو وہ سبز جنڈہ قابے کی چھک پے لگاتے ہیں وَلَہُ مِا تو جناہ جبریل کے سو پر ہیں مِنْحَا جناہان لَا یَن شُرْحُمَ اِلَّا فِی تِلْقَلْ لَیلَا ان سو میں سے دو پر جو ہیں ان کی خصوصیت یہ ہے کہ وہ پر جبریل صرف شبے قدر کوئی کھولتے ہیں ویسے وہ پر نہیں کھولتے فَیَنْ شُرْحُمَ اَفِی تِلْقَلْ لَیلَا فَیُجَا وِضَانِلْ مَشْرِقَ اِلَلْ مَغْرِب یعنی جبریل کے پر چھوٹے سے نہیں ہیں یعنی ایک طرف سے مشرق سے آگے گوزر جاتے ہیں دوسری طرف مغرب سے آگے گوزر جاتے ہیں یعنی مشرق کو مغرب سے وہ تجابوز کر جاتے ہیں یہ جبریل علیہ السلام کے ساتھ فرشتہ آتے ہیں ان کی ایک خاص دیوٹی ہوتی ہے فَیُسَلْلِمُونَ عَلَا قُلِقَائِنْ وَقَائِدْ وَمُسَلْلِنْ وَزَاکِرْ کہ انہوں نے آکے سلام کہنا ہوتا ہے زمین پر ہر اس بندے کو جو مسلمان ہے اور اس کے ساتھ ایمان دار ہونے کے ساتھ ساتھ کیا کام کر رہا ہے کھڑا ہو کہ اللہ کا ذکر کر رہا ہے قائم قائد بیٹھ کہ اللہ کا ذکر کر رہا ہے وہ مسلن یا حالتِ نماز میں یعنی نوافل میں ذکر کر رہا ہے جو سو گئے ہیں غفلت سے ہیں گپے نگا رہے ہیں اور کسی مسروفیت میں ہیں ان کے لیے فرشتے سلام نہیں کہتے لیکن ان کی دیوٹی انہیں بھیدا اس لیے گئے ہے کہ ساری زمین پے چکر لگاؤ اور وہ ملائکہ سیارہ ہیں جو سہر کرتے ہیں اور دونتے ہیں کہ یہاں بھی کچھ بیٹھے ہیں کڑے ہیں ذکر میں ہیں آو انہیں سلام کر لیں تو وہ اس طرح ساری زمین پر ان کا کام شبے قدر کو لوگوں کو سلام کہنا ہوتا ہے وَاِوَمْ مِنُونَ عَلَا دُعَا اِهِمْ دُسْرَا ان کا کام یہ ہوتا ہے کہ جو جو بھی دعا کر رہا ہو انہوں نے آمین کہنا ہوتا ہے یعنی فرشتے با قائدہ یعنی دعا کا انتخاب تو بندے نے کیا ہے لیکن فرشتے نے کہا یہ میری بھی دعا ہے یعنی اس کو یہ دے دے یعنی مکمل طور پر آمین کا احتمام کرتے ہیں یہ اس رات کو فرشتوں کی دیوٹی ہوتی ہے کہ یہ جو سارا عمل ہے فرشتے اس رات کو تلوے صبح سادک تک جاری رہتے ہیں یہاں حتہ مطلعیل فجر فائضہ تعلال فجر جب فجر تلو ہو جاتی ہے یعنی فجر سے مرات جو ہے وہ صبح سادک جب روضہ رکھنے کا ٹائم ختم ہو جاتا ہے اور ازان کا ٹائم شروع ہو جاتا ہے ازان نے فجر کا فا یکولونا اب سارے فرشتے حضرتے جیبریل اللہ سلام سے سوال کرتے ہیں کیونکہ جیبریل اللہ سلام لیڈر ہیں اور آئے ہیں جب یہ سارا جلوز تو انہیں یہ بتایا گیا تھا کہ آج خاص رات ہے عمتِ مسلمہ کی اور تم نے جانا ہے اور انہوں نے دوائے مانگنی ہے تم نے آمین کہنا ہے اب چونکہ یہ پاٹنر ہے پورے اس عمل میں کہ ہم نے آمین کہی تھی وہ جو دوائے کر رہے تھے اب بنا اس کا کیا ہے یعنی کسی کی رزک کی تھی کسی کی عالاد کی تھی کسی کی شادی کی تھی کسی کی علم کی کسی کی مقصد کے لیے تو ان کی حاجات کا کیا ہوا فا یکولو جیبریل تو جیبریل علیہ السلام جانے سے پہلے زمین پری رزلٹ ان کو سناتے ہیں کہتے ناظر اللہ علیہم فی حاضحی اللہ اللہ اللہ نے اس رات میں ان سب کو پیار کی نظر سے دیکھا ہے فعفا عنہوں دیکھتے ہی رب نے سب کو معاف کر دیا ہے وغفا رالہوں اور ربِ زل جلال نے ان کی مغفرت فرما دی ہے اللہ اربہ سیوائے چار کے فقولنا یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم منہوں اب ادھر ایک دائلاغ اور مقالما فرشتوں کا اور جیبریل علیہ السلام کا ہے اور ادھر سرکار اپنے سحابہ رضی اللہ تعالیٰ انہوں کہ مجمہ میں سحابہ کو بتا رہے ہیں یہ کون اتنے بد نصیب ہیں کہ اتنے لاکھوں کروڈوں میں جب عبادی ہوگی تو سارے بکشے جائیں گے اور جو چار ہیں وہ نہیں بکشے جائیں گے قالا راجلون مدمِنو خمر ایک تو وہ جو شراب کا رسیہ ہے شرابی ہے وَاَا قُلِّ وَالِدَئِ دوسرہ وہ جو اپنے وَالِدَئِن کا نافرمان ہے وَقَاتِ وَرِحِمْ تیسرہ وہ جو قطعِ رہمی کرتا ہے وہ مشاہِن چوتھ تھا مشاہِن ہے اب یہ سحابہ رضی اللہ تعالیٰ انہوں ان کی یہ بھی مہربانی ہے مشکل لفظوں کے معنے بھی پوچھتے تھے حالا کہ تھے تو یہ بھی عربی لنگویج برد سرکار کا علم چونکہ بہت بسیتا کہتا ہے کلنا یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم مل مشاہِن یہ جو چوتھ تھا لفظ ہے مشاہِن اس کا کیا مانا ہے قالا حول مصارِم وہ جو کٹنے کا کام کرتا ہے یعنی فتنا فساد لوگوں کے درمیان پھیلاتا ہے ایک توین خاص قطعی رہم اور دوسرا ہے متلکن رہم سے ہٹ کر بھی لوگوں کے درمیان انتشار افتراک اور اس طرح کی فتنا پروری کرتا ہے تو یہ ہے کہ ان کیٹرگریز کے لوگوں کی بقشش نہیں ہوتی باقی سب کے لحاظ سے جیبریل وہ بتا دیتے ہیں کہ تم نے جو دوائے مانگی تھی وہ رنگ لے آئی ہیں ربے جلال نے یعنی سب سے بڑی حاجت اس رات میں یہ ہے کہ بقشش ہو جائے گناہ معاف ہو جائے تو اس کے لحاظ سے ربے جلال نے فیصلہ کر دیا ہے اور خالق کے قائنات جلال ہونے ان کے بقشے جانے کا اعلان کر دیا ہے تو یہ قامت کے لیے ہر رمضان میں اس عمت کے لیے یہ سوغات ہے کہ ہر رمضان کی یہ رات اس میں جو بھی بیٹھ کے کھڑے ہو کے نماز کی حالت میں یہ ویسے ذکر ازکار میں مسروف ہیں ان کے لیے یہ توفہ ہے کہ خالق کے قائنات جلال ہونے بقش دیتا ہے