 नमशकार, यूस्क्लिक में आपका एक बात फिर्से स्वागत है, आप देक रहे हैं, हमारा बहुत ही खास कारिक्र, इतिहास के पन ने मेरी नजर से. कुछ दिन पहले प्रिन्डमूल कोंगरस ने भोशना की ती, 16 अग्रस्ट को ख्यला होभे दिवस के तोर पर मनाएगी. किन प्रिन्डमूल ने अपना फैस्ला नहीं बड़ा. विवाद इस्लिये ता क्योंके 16 अग्रस्ट 1946, मुस्लिम लिग की दारेक्ट आख्छन देख काभी यही दिन था. पश्षिम भंगाल के राजे पाल जब दिप दंखर ने, ने 16 अग्रस्ट के ख्यला होभे विवस के रुप में मनाने के फैसले के बारे में बात नहीं करना चाहता है. उस्पर किपन्या नहीं होंगी, असे भी यह बात पुलानी हो चुकी है। और इसका क्या इंपक्त कन्टेमप्रोरी पोलेटिक्स कर होगा, वो बात अलर है, लेकिन नहीं बात करूंगा कि direct action day क्या था? और भार्तिये इतिहाँस पर इसका क्या इंपक्त और महत्व है? पहुत दोगों का विचार है, direct action day भार्तिये राष्टे आन्दोलन की turning point थी, जो अंतता भारत के विभाजन का कारन बना. आप जानते है, All India Muslim League ने 1940 में पाकिसान बनाने के पक्ष में एक प्रस्ताउ पारित किया था. इसे हम सब लोग, लाहोर जोलुशिन के तोर्पल कोमनली रेफर करते है, क्योंकी ये रेजोलूशिन उस शहेहल में पास कुवा था. विस्तोरिन राखेश बतभ्याल रोट एन बुक कम्युनलिस्म इन भिंगोल फ्रुम फैमीन तु नोवा खाली 1943-1943-47. तु प्रविंच्यल इलेक्ष्यन इन 1945-46 है देमौन्स्ट्रेते, तु जिन्ना और लीग कमान्देड अन चालें स्पेस मुस्लिम्स in the country. जिन्ना बाई कन्वीनिग, अम मीटिंग अफ लेजिसलेटर्स है श्टेंगन रिमसल फुर्दर. इन्ई कोल बाई हीम नाव वस अख्यल फुर्डर थे पुिस्छिन अफ स्ट्रेंथ. वूस्लिम्ली के थारेटक्छन का आवहान, उसके रूट्स जो है लो हम को काबिनेट मिष्चन के भारत के दोरे पर मिलतें है. बाएस जनव़री 1946 को बितिच कैबिनेट ने बहारत में कैबिनेट मिश्लें बेजने का फैसला की आथा 19th February 1946 को बितिश प्रायमनिस्टर केमेंट आप्ली ने इस फैस्ले का गोश्ना किया था house of commons में क्ये गये गये एनाउन्स्में के बाज चोबिस मार्च 1946 को कैबिनेट मिशन बहारत पहोचा कैबिनेट मिशन का कारे बितिश क्राून से बहारत को सबता दिवाल करने के तरीके और प्रोस्सिस खोजना फाँ चुनाती अंटरें गबमेंट बनाने का और एक नया समविधान तयार करने की विवस था बाज चित बुन्यादी सवाल पर अटकी विल अंटीर विमें यूनाइतेद और विल, दे ब्रितिश अन दर कुँँगरस अद आद पाटी श्भो और अख्सित दे मुस्लिम लिएग दिमान फर अज शपरेट पाचिस्तान अन the 15th of March 1946, atly declared, the minority will not be allowed to place a veto on the progress of the majority. Eventually, solamai 1946 कुछ बाज चित करने के बाद, cabinet mission ले अन्तरिम सरकार के गत्हन की योजना का एक प्रस्ताव रखा इस में कुँँँँँँगरस प्रदिनिधी सामिल होंगे, cabinet mission ब्रंएप की रचा कर और वातना के अए� By laser Work Set钱 then XL उरुप सी में बंगाल और असम्त का शामिल हुना था इस प्रस्ताउ से कुँग्रेस और मुस्लिम लीग असहमत थे काबनेट मिशन राश्च्च्रिय अंतरिम सरकार के गत्हन् में विफल रही और 29 तोग जून 1946, 1946 को वापस चला गया और 7 जुललाए 1946 जवावाज्तार लाल नहरू मिल ज़ीग लाल नहरु और आबनी विः्ट करमिती ञीदे जे लेग, वी आप औरलए, ज़ियां को तरे काप विशन को मेत काई चाली करुमना अपन ठील ग़्ुप सेभाज्ट कि और सभी क सोत, तरक साथसोंका आवआन की आ दर सक़िन आभा, गोगी सिल्ब्शत्र सेद प सक साथने रीए का अवहाँन की आवान की आवखाए औब आप देःते है, अब देःते तनी और स्लिम लीए देश्तर है तुcool के अई, रहाँई. बादू कुँँँउँउँँउँउँउँउँँउँउँँउँउँउउँउँउँुउउँउँउँउँुउउँुउउँुउउउउउँु. connoting for the Muslim nation to resort to direct action to achieve Pakistan and to assert their rights to indicate their honour and to get rid of the present British slavery and the contemplated future of caste-Hindu domination. मुसलिम लीग ने अपर कास्ट दोमिनेटेद पाटी के तोर पर पोट्रेतिया। तु मेगत दारेक्ट आक्छन कोल मोर अपक्तिव, मुसलिम लीग वोकिं कमिक्ती आस्ट मुसलिम्स, तु सस्पन्ट आल बिस्निस अन दे 16 अप अगुस्ट. अगे बनने शे पहले , मुझे पंगाल के धमुक्राप्ट के बालेंस का उलेग, 50% वॉसलमुन और 44% हिन्दॉ. अगे बड़ने से पहले मुझे पंगाल के देमौक्राफिक बालेंस का उलेक करना चाहिये. 54% मुसलमान और 44% हिन्दू. मुसलमान जआदातर पूर्वी भाग में, मैंने इस्टन साईद में, यो आज फिलाड भांगलादेश है, वहां सेटिलत थे. बहुगतका देमौक्राफिक स्रक्ष्टर, नीएश्ट प्र प्रविंश्लिम् ली, तो एक वहते है, वि नीए बंगाल गाँए गए वहते है. वहते है वहां सेदातर बालेंस काहाँए हसन् सूरावर्दी. अल्गा तुछन जिन्नाहाँ करनाद, सुरावर्दी was controversial for his alleged role in the 1943 Bengal Feminine. लेकिम दे बंगाल के बहुत मुसल्मानो के लिये हीरो ते खासकर उत्तरी भारत के उर्दू भाशी मुसल्मानो के लिये North Indian Urdu speaking Muslims comprised the majority of Muslims in Calcutta where his strength came from for organizing the direct action call or the direct action day they responded to this call with tremendous anger they took the spirit of the resolution to their heart भी वाँती ज़्दिड़ कर दब औठा सजा कर्गाने की कुलगे ऴे नहीं, आowner दैज्दी नहीं बिसरम करनेज के अदिश सब मुल्दो। बी आद्टिय विखिश नहीं प्रतीद तेदले फचलाँने श monetary चn3. कोई, सावाजरी, कोई वीवे लीग बाजरी, देताबकोग गेज़ा, कोई बाजरी कि सच्टवनी कोई बाजरी बाजरी।. कोई, ब्येग वीवे पाच् कस हुले हूँँँउझा चीवने, कोंगरस ब्यु is that the blame squarely lies on the muslim league and surawarthi. कोंगरस सेज शुरवर्दी ने, तल्कप्ता के मेंदान में एकत्रित एक लाएक से ज्यादाल क्यो दर्षक थे उनको बताया कि उनो ने पूलिस को रोखने का उपाए कर लिया है. बहीड के लोगों को इसे लूट और हक्त्या करने की लिसन्स के रूप में अंट्र्प्रेट किया. ने पूल दंगे भडखाए, 1946 के इन खलकता दंगों को ग्रेट कल्कता किलिंके रूप में भी जाना जाता है. ये गतना चार दिनो तक बड़े पैमाने पर हिन्दु मुसल्मान्त के बीज में दंगे थे. इसके परिनाम स्वरुए पाच से दस हसाथ लोगों के बीच में मरने की आशंका है, और लग भग पंद्रा हसार से जाडा लोग खायल हुए ते. ये पुरा कार मेंच, सोला अगस्त से 19 अगस्त 1946 के बीच हूँआ, ये दंगे शाएद 1946-47 कर सबसे कुख्यात मैसकर था. गरेट कालकता किलिंग अभी भी एक बहुत विवाद आस्पत एपीसोट है. अगत्याों की भी बागनीचुड और विट्टिम्स की अगरेट नहीं को बागने लग, लग खरींग लग, लग ऒरके आखड है ओबही उप्लप नहीं है. शायद कभी हो भी नहीं भी एक रह्ँआ है. ako'd insurance is be the agreement but disagreements of.  tactile the exact chronology of events the I게 by the key provocators and the participants and their responsibilities long-term the विर्दाना तीन बहुत महेंतोखुन विद्दू है। सब से पहले हट्यां की ये यो खूर्था थी, ये अन प्जिदेंते टी। उस्तीन बहुत महत्तों कुईन् स्यावे बिन्धू हैं सब से पहले हत्यां की ये क्रू का ती ये आंप्रस्ट्टेंते थी सक्ट्ट्ट्ट, रेप आस अन इंस्ट्ट्रूमेन्द्ड़्ट्ट, कम्मूनल वायलेंस वोज तो चोल आअ आप दाश्टीन, और चात्टीछ बिंडू silk, अनफर्ठुनित स्फीटीटी देज़ा। तीस्रा बिंटू or Point of great architecture or Point of great architecting, आत्टीट बिंटू फिर्टीत नीए और लोगई था आए अग़ागे लाईज़ा, आप देकान्प्रठतिस की हम्लावरों में जियादतर अन्दवल्ड बहुत हद्तक शामिल ता और पीडितों में गरीब और दिफन्सलेड चन्ता ती. क्या हुए और किसने क्या किया? इसका सच् क्या है? ये शाएद हम कभी नहीं जान पाएंगे. लेकिन 16th of august 1946 को इतिहास में हमेशा उस दिन कितरे याद किया जाएगा जब हुमन बिहेविर ये सबसे बुरा और सबसे अनसक अपना पक्ष को सामने रहा था. दिरेक आख्छन दे और ग्रेट क्या किता किलिंके बाद पाटिषन बिकेज अप फेट एकप्प्लाए. तुड़ेस अपिसोड, तीस, तुड़ो अपिसोड नीक तुभी भी विजितेद सो दाएग,