 अप सबी के बीच में मजितेन पान्टी एक बापुना हो पर सित्म। वूथ हैं देबलपेड के पार्ट्टु को लेग कर के। तो की सेटेट के एकजाम बसक्ली और इसके साथ साथ जो अने टेची इजाम है। लेग कर जाम बसक्ली और इसके साथ साथ जो अने टेची इजाम है। उन सबी के ली अत्टिन्त महत्फोर ख्लास होने लिए। इक बाब सभी लोग जो अमाजे साथ बन गये है। अदिबल और विजबल हूँ तिक प्रकाद से आप पुजदेख और सुन्पार हैं आज हमारी तुस्टी ख्लास से तागेड विद आलोग के यूटुप चनल पर पहली वाली ख्लास को आप लोगो ने देख साएुग और समर्तन दिया इसके लिए आप सभी का बहुत दन्नेबाद है और दिल से आबाल है इस्ट्रेंखला को हम यही जानी रख हैंगे बसाप अपना स्नी बनाय रख हैगेगा विस्ट्ट्रुप से ख्लास आप सभी के लिए बहुत थी उप्योगीगोगी अप पविक्षा में एक करनेडाय की भूमिका में होगे जहाँपे हम यह कै सकते हैं के पूरी क्लास करने के बाद अबहतर प्रगार से सेखने के साथ आप तीस प्रस्न जो भाल बिकास के आएंगे अप सभी लोगो से आग रहा है के वीडियो को लाइक के लिए श्यान कर लिए जेगा और अदिक सदिक लोगो को जोडने का प्रयास की जेगा मैं दिख पारु कापी सावे लोग कमेंत हमारे साथ बनेवे नेहा सुकला किव्टी वर्मा और प्रिति प्रदान सिखा पान्दे पारुल मिस्रा प्रिष्ना पाल लक्षुमित्र पात्ठी सवेंद्वेदी तिनके कमेंट्स मुझे दिख रहे है मैं उनका नाम लेए रहूं अज आम लोग गुट आन दबलप्में के पार्ट्टू के विषे में चरचा करेंगे कल पहली खलास तोई ति तो अज भी थ्टोरी की चिजे ती उसपे लक्बग साडी बातो पे चरचा हम लोगो की खोगगेगेगे अज हमें क्या करना है Young growth & development तो वेखिख आदा़ की प्रुष्त में जरचा करेंगे आज आप लोगो की साभागितारी महतपोड होगी कि क्यों प्रुष्त में उड़द्टर भी आप भो करने है अपने प्छिली क्लास में जो सीका ता उसी के आदार पे आज आपको अईज़न करना है मैं लेई चलूंगा प्रस्टो के स्टंकलाए की तरव लेकिन उसके पहले एक बाज जल्दी से में कुएक रीजन का लेते हैं अब आप देखेगे कि सब से पहले कल हमने किस के विशम बाथ के ती विद्दी और विकास के मैंनिंक के विशम बाथ के ती कि what is the meaning of truth and development वहा आप पुई बतागती गोथ जो अगना विद्दी जो है वो हम यो खेलन की गरगावस था से लेकिर के शोडगस था यो सारीडिख पर्व्व्टन आता है ये सरीड में जो परव्व्टन आता है उसे को हमने क्या काताद? गडुत काता उसे दुक तम समने बताए थी, पहली तम सीए ती कि जो फिजगल चेज आना जाहूए अना जाही आना जाही अपको दिया ते कैसे गुट रूट रूट होता है, यह देखा देखा देखा है, इस पे हमने चर्चा किती, नेक्स लाइब में यह यह आपकोई बताया गया आता कि गुट रूट रूट रेपवास तो फिजिकल इंक्रीज इन सम कुन्टेटी अब ताईं इस यह इंक्लु� इस यह एंगा एद बचण्हीन केप, अब और तुडब आपकृने बचअडे आपके थी, बचल यह तुऔद यह देखा दे खेड धेखा पने एक वो के अपने इसचचा पने बचल वर तुछब धिल रोगत सपूत ख़िश आंगे ठा छदता पलड़ो के लिए बच्चा� यह तब थवास ख़ेगा सब कुछ प्रपष रेमें भिलकों अगनाय जणश जलेगा आप पसके लिनसच्चंत नहाए. अभी अम लोगे ख़ोगने स्थाडिए बहत खुछ आगे आने अगा आगा आगा आप केवल आप पक्को अपने अंगे वहनाईप. अपने ग़ुट यह दबलप्मन्त के विशाई में दे ख़ाईउचे पडाएउट. भताया गया था कि व्रिद्दि जो चाडिदिख पज़ीआचन होती यह, फिजिकल चेंज होती एच जद की जो ग़बलप्मन्त यह वोब्राल चेंज्ची होता यह किस्तिक किस्में वौर्ट्तीम कापास्सेंताई कि में आने भाले अगाने लिएगे वर्टाल चेझेज्ग को अम क्या गदेटेग है, दवल्प्मेंटू या आप को लोग था आप या पता अगाना है कि ग्रोड जो है केवल आप क्योल क्योल क्भएटी भोती हैँ Kick यों from the point of growth from growth to growth, पर यों उपने नहींद औब आत होगा, और बभ़तगा वोगा, ये बहुत लगंग ताब कोत वोगा, अगर दियाउक तॉंसबाद, लेक कोच मोग constants, द्ब बर येंट्यादी छ़ुत, चब खृदोगार कोनोगम। और वोद्lan वोध& महठ के प्र तर कै पितपा के आपत़ूत जान्पूरशों, , अन वम गब करन्फी़ा रखसे चार्दय की कर गठ, तो तो दोनो प्रुस्स के स्ताट होने में कोई दिख्रन्स नहीं, दोनो के अन्तो होने में ही अंतर अपको यहाप दिखाई परता है, देख्स पाहिंट पे अम रोगो नहीं यहाप यहाप चाचा गी ती, कि गरोट जोए ना वो मैट्षुरेशन की बा श्ताप हो याते है, � यह जान्बूच के किस प्रखाए किस प्रिएड के जारे, क्योंके आम रोग दिख्रन्स का रहे है, पिछली ख्लास में हम नहीं इसे बहतर प्रखाएट से लग्बब दो गंटे तक पडाट है, तो इसके अप चिंता नहीं करे, क्योंके काप्टी सार लोगो के पिछली ख् अप पूँज़ क्योंके बब बुस्डल होते है, कोगने ती बोछनल होते है, एक सुषल होते है, इस प्रखाए के कैई सारे बिकास की आयाम या पकष होते है. अमने कल्वली क्लास में बात किया था. नक्श भिकास लिए तो अथा लगे तो बादे हैं लगे देथा. नक्श बदिए भिकास लिए नहीं तो तब लगे लगे तो वो नहीं जोगे, भीकास के सदांटो की भी बात कि बाट गी टी ख़ूग च़ई थे कि सब आदे तो की बेखास के बीशेस्धाय के तो गत अद लेग सदथे थो था है, बिकास के विषेष्ताव के सदार में आम लिई चाचा कि यह जे लास्ट पौईद ता जो से आम लोगने दिसकस थी आता, बिकास के के थी साढी विषेष्ताइ हो सकती है, बात की गई ते कि बिकास एक निरंटर चलने अगी प्रत्री आ है, अगर आपको अच्छा लगेगा तो पीछेवाला जो सचन यह आप पुना देख लेंगे, अब हम सचाट करेंगे अपने प्रस्नो की स्टिंखला को यह आप चाचारिक लूप से हमारे सचन आजके सचन की सचाटिग होती है, अब पिर से जिन लोगों देवगे बीद्टिओक लाइग नहीं के अप लीग कल लिएंगे शेवग कल लेंगे, आप येई सचाट करते है है, प्रस्नो की सचन आप देखाट गो, अब देखेंगे काफी सारे प्रस्न जो आपको यह दिखेंगे ना, वो सबड़े प्रुस्ने क्या से होंगे उनी चीजो पे आदारित होंगे जो की हम लोगो ने पिछली क्लास में सीका है वह कुश्तर नमा एक आपके सक्टीन पर दिख्रा होगे और कुश्तर नमा एक का अपको क्या अंचर करना है अब यहां से हम आपके कमेंट को भी देखेंगे और समयने का प्रैयास करेंगे की आप लोग किस प्रिकाव से उप्तर कर पारे कुश्तर नमा अप से पूच रहा है की मस्त कादो मुखी कहता है की यहनिक एक प्रकार के अदब्लप्मेंत की बात का रहे है आब भी मेंे कहा हैदब्लप्मेंत की बात की भीआत saw lower cordal pin. आपके जातक में कमें देख पार हूँ पारु निस्रा प्रिया प्रदान, स्रिस्टे सिंग, मिली गुजर, चारू कोसिक, और पूनम्दी कल्वाली खलास लबबग एक गल्टे पैटालिस्पनेद की, लख्ष्मित्र पाटी कभी आनसर एयारा, दूर्वियस् कुमारी, आरू आरू कि आप बुबबणँड़ाँ पाटी की, अपने बाटी की, आप दिखान आप को जातक।, जे न दो सिदधन्तो मैं आप से बाट की थे, यहां दिखेगा, यहा दिखान ता एक शक्रीम बदिख्रा होँगा, प्रिसिलि क्लास जा अपने कागता ता, गे इस बिकास हो तो उक्या क्या लगे लगे वो प्रुस्टिमि निसेल खायलैगे। य versión निसेल खायल तो वूग। भाज ख़ी यर ये खमाग्चन्तर देखाच्टन्गद़। जब की ये इस्प्रस्ट्स्टनग का रइंट एंचर। जीखन है, तो आपनै टला।��से एग कुई सरकली आप दelines ४なんか bonneller ordinary issues but please be careful. ध्दरिया तो या दिनी फ़ाप् tercering lady has answered answers similarly the question is the answer for movement. तोड़ी आप आसे पते हैं असक्वत बहुत एज़ी वे में आप आनसर कर ले जाते है, अगर देसार बहुत आसान सप्तर था, बढ़़ ये कैसा लगा आप प्रसंख्या एक आप को, बिल्कुल सब इज़ाबाब़ की आप स्तेपन भी जो लिखागे उसका राइट आनसर क्य विर्ताल हर पता करि से लगा थे एक बाटी क्या ले से भी लुसा। आप फीगउन सान्चाला की ओगर ता लगा गय ता करित ये नहीं दीलों के लिए, ढ़े है बआगी at the various stage of development. क्यास्ट्मद्व के आज़ सर करेंगे सभी लुब दिके वीडियो को लाएक शेर करते रहे ना वीडियो को लाएक शेर करते खम्से कम सो पलस की संख्या लगाता रही रही रही रही नचाहिए क्यास्ट्मद्व, विच अब the following principle suggests that different body parts develop at different rates at various stage of development गातिका, यह होता है क्या सप्तिव रही रही हो को देखतेंगे तोढ़ा साथ जानी लगेगा पर द्यान से समजीगा यह तो तो देता है की भी से को लेता है आपने ग़ की की ताई किब सब तुब क्या की विअ आपने ते, थी पासबट fenpa ... या इक आता है बीकास मल्टी मटीटानशनल् आपको बताहाते है तो जब भी कास मल्टीटानशनल् क्यम देके आप को बताहाते है नों देखों छ� перевोन रहे बताहाते है कि देशी मुझे आपको अपा संति एक रहे डॉग। अप than if you come here to answer that question, you will know that you have written everything on statement 1 that development is unidimensional hence the statement a is incorrect what is statement 1 because it is not unidimensional and the development is a multi dimensional process second, development is unidirectional अपने अग़ाग यसर बिकास की दीशा अपने जब ऐसे प्प्टेः तो खाटा बिकास यूने डवेकसनल नहीं है, बल की बिकास में तो ड़ायकशन अपको दिखाय पारदे क्या? अपने प्टेः पारदे क्या? विकास एक आसतथप्प्ट्ड़़्ुए है, दबलप्में और जीवन चलनागे प्ट्ठ्टीः है, तो तरह यखनauthin भग छएमी गलत लिए किय philanthropy has three statements. तो कुझे था Rangersecti Sahiswagani अदोगामी जो आपका का अगर समीः दूराविरुक्ख़, याने की प्रोक्सी मेदेस्टल, यही भात यह कहेर आप, अब अब समझ पाया मैंगे की, इस टेप्में चोथा क्यों सझी है, अपसन चार क्यों सझी है, इसने सझी है, कि विकास की दिषा अदोगामी अदोगामी तो थो बगर प्रे अचान में यह बचाँ है, तो आप लेजें से पडीएजगों, तो बगर अप सची है, तो रव काप्रे आप कर देन, कि कि सी ख्झन के राइगद और्वुर्म अबसन्च के चर्चा करते है, उस पे आप चंटन करते है, तो चीजे आपके ली आसान हो ज उस्मेंगर अपने तख्यों को लटा है तो चीजे आपके बहुत आसान होने अले हैं पर सीड़द मेंगर दटीवी चीजे आपको काम नहीं आती हैं वापको क्या करनत आपको चिन्दन करना सोचना होता है और सोचने के बहुत अपको अपको आपको अपलाई करना होता है, और वहां भी जो आपकी सोच होनी चीजे ना, वो उनिवर्सल होनी चीजे, देसे वो पूचेगा के आप क्या करेंगे तो आप क्या करने लिए अपनी बिचाडाडाडा को मत अपलाई किजे, आप आप सोचीगा, जो जिस भाज से हर कोई सैमत हो, ये लिए आप किस प्रिकार के अपसन स्पिक करेंगे, कि आपके ठीगे विनिवर्सल हो लाई, कि आप से पूचने की अपके एक बच्चा अपक नहीं, आप को विछ आसा सोचनाय जिसे सभी लोग सैमत हो, तो सीटर का एजांखुली मिला का इसीपे आदारी दे, आपको सोचना होगा, और सोच करे एक उनिवरसल छीगबावर आपके पासने च्गी. अगु आईटियाँ दोळ अपकी हैण वो अन्वॉसल होंगी प्र आपको सीचूएसन पे अपलाईग नाँँगट़्. तो जब आप आप आफ अप कि टीन गलत होगा कोगए एक सही होगा. तीन गलत क्योंज एक सही किवहआना. तो तो थो अभेनेप्वड मिलते कहे, नेवने लग रहँे तरये बच्चक छ़ना के गलत है। तो आपको मैं देर साई पढ़ंको सीक लग़ नहीं। तो अपफ आजे तरिब बबच्चक छ़ना कहॉंटी एक वेने दिख है। उदो प्रखाय की चिजे पाएयाती. एक आस्थतप्रख्रे आपने का सची गलत बतारे यह नसक जगाँए थहाँई नाचे. तो इसकलाब यह कि अप गलत के सासा रही भी सेगते. गलत क्या है आप यह तो जानते है. उसके साथ आप ये भी जान पातने कि सही क्या हूँना चाही है ता गे आपके लिना जाडा लाप्दायाख होगा तीके हा भिल्कुल परिक्षा जी स्नी आश्वेबाद आप सभी को और मुम्मिक करता हूँ कुस्टन्स आपको मिलना है कल्वा ली च्योडीए ख्लास की आप आप � 받 आपं कि आसाणी के साथ कर भी पार हूँँ आए लेए एक्स ख्च्शें क्या है मुझो आतेभड़े है उम आरे तरड़़ाड़ी प्श्चन देखेगो और प्री ये अप आप आप आप येपने करने का सम्कलिन विहादा्रों के नुसा बाल लिकास के प्रक्रिया इस्पक, कंकंकम्प्रेदी प्रक्रिया ग़ुस अप चाहिल दब्लप्मेड इस, बाल विकास के नुसा बाल विकास के प्रक्रिया हम था आज़े फरीट है। यह सबी बच्चों के लिए एक समान है बाल बिकास की प्रत्रिया और सबी बच्चे एक निस्टित आईतक आते आते विसस्ट निदाई लच अवष्च प्राप्त कर लेते दे की ये अवष्च की बात कर रहा है बहु आयामी है क्योकी बच्चे भिविन प्रकार के संदबो में पलते बरते हैं आपको सारे स्टेख में को केर्फूली परना बिल्कुल साव्दानी पुर्बपरना कुई भी जल्डबाजी निक अनी साव्दानी पुर्बपरनी आई फिर आप दिके कि आपको बिकास का पुर्बपरन कल पुरबपरन बिल्कुल नहीं लगाज़ यहन नहीं को आप पुर्बपरन्टाउ की जे मैं अपको चोटी सी बाद बताओ है तो चोटी सी बाट में बहुत नहींद है आजकल का जो ट्रेण देर एकजाम में ना यहन नहीं को आप पुर्पपरन्टाउ की जे मैं अपको चोटी सी बाद बताओ है तो चोटी सी बाट में बहुत प्रट नहींद है आजकल का जो ट्रेणड एकजाम में ना वो क्या कि नहीं भीच में जोड देता है क्या जोड देता है? नहीं बखास का पुर भांवान भीलकुल नहीं लागा जाई सकता है यह दिप भिखास सबी किल एक दिषार्त्मक होता है उच्चित माता पीता से प्राथ आंवान सी गुडो दूरा ही निदाईत होती बिखास के प्रटीजा ये दिप भिकास सभी के लिए एक दिशार्ट्मक होता है, सिब माता पिता से प्राथ आन्वान सी गुडो दोरा ही निदाएत होती भिकास के प्रक्रिया. अप चारो स्टेट्मेंट को आपने प्रे दिखतें स्टेट्मेंट वन को, सभी बच्चों के लिए एक समान है, और सबी बच्चे एक निस्चित ऑउतक आते आते, विस्स्ट निद़ारेट लच्च अबस्त्रच अब कल दें, आप फिल्गे सरी लच्च लिए त्ट है, ज़ी से कैदियदरकि बच्चे ना, साध आत माँ میں का माअ चा असी दूनीवूं का उच्छावेड ख़ने लकते हैं. तो एक दखास ये विसस्छ लच्छ है. चाई ये सभी बच्छो के साथ होता है, कि नस्थ त्रूब से सभी बच्छे साथ आत माथ दक आते आते का माथ चा, आसे दुनियों का उचावण कन लग जाते हैं. आप पहिंजे सब ये हो सकता है, अप नस्थ त्रूब से होजा आसा संभाओ नहीं है. इस का आते कि स्ट्ट्च्ट्च्ट वन जो कैरना ये एंकरेक्त लिखागया है. चो निखागया एंकरेक्त अबी मैंने आप को पिछली ख़ास में बताया था, भच्च बिबिन प्रकार की संदर्बो में पलते बते हैं. आपनी पड़ा है, दबल्लप मैं एस मुल्टी दिमनेशनल प्रूष्ट्च्ट बिखास एक भवु आयमी प्रक्रीया है. बवु आयमी प्रक्रीया है, ये मैंने आप को बताया आपने पड़ाया अफ आल च्ट्ट्में दिया भी के अप इतना तो सही है, कि बिकास बवु आयमी है. तो की बच्च ना बिबिन प्रकार की संदर्बो में पलते बते है, जितने भी बच्चे है, उनके संदर्ब अलगलग हो सकते है, आपी मानते है, अभी तक तो हमें लग्ड़ा के श्ट्ट्में भी सही लिखा गया है, लेकिन C & D को भी अग्ड़ो नहीं के सकते हैं, उस पे विशन बाख करते हैं. भी बकास का पोड्वान मन भी रेए नहीं लगा जा सकते है, अग कल वாली जैद खाज भार रे रेद है, तो उसे में नहीं का तो भी बकास का पोड्वान मन की अड़ सकते है, वक्मां की पिरिस्ततिनिया है, अभ बिलच्ततियों के अदाच्छर को लेके, ज़ैद को लेकाँ के आजुम कर सक्ते किस प्रिकाऑ के चीजे इस वट्ची में दिखाई पडेगी. इसका आर थ जब ये केट एक पुदिएकास का पृदबार मन नहीं लगाजा सक्ते है, तो ये गलत लिख हागे है, बिकास का पोद्बामन लगाया जासकते भिलकुल अक्वरेथ नहीं लगाया जासकता, पन्निया बेवुट लगबख की मात्रा में लगाया जासकता है. अगे कैर है, येद्द बिकास सदी किल एक दिशात्मक होता, ये विकास की विकास की जो प्रक्रीया है नहीं नहीं नदावित होती, अग्बड़्बन्त या विकास एक बव आयानी प्रप्रेया ये सही लिखा गया तूछ, और मुझे आचा लग आज़ आप आप सब लोगो नहीं इस प्रष्नका भी सही उट्टर किया था, इस प्रष्नका भी अपने क्या क्या था? तभी कुस्तन अभी तक जो भी अपने के अईजाम में आईवे कुस्तन से हैं, और इंको आप कल की ठवरी के खाँस बहुत एजी बे में साल्ब कर सकते हैं, चली नेक्स प्रष्न के आते हैं, दन्नेबाद आप बतायेगा, बाची अपनो ख़ास अपनो कैसी लग़्े कमेंट करते रहेगा, क्योस्तन में चार आपके च्फन प्रष्प्ले हो रागा, क्या विकास सदान्त बताता है, क्या गाम्मक कोसलो का विकास, सरीज के मद्धे से आअरंवो का सरीज के सीरो की अवर होता है, इज्मे से एक सदान्त यह भीशन पूच रहा है, कैरें कह्डा सदान्त भताता है, क्या विकास जो जाम्बक कोसलो, कि विकास सदीज के मद्धे से आबर्मो का सरीज सीरो की वर होता, गुमाव्दार, विसिष्ता, अदोगामी, नीच़वबियों दिवास, सव�िलों रवकोसasters अनसर कीजगाएg क्च्च्च्च्चार yemek से तle क्च्च्च्चार मथ्शे अए। स्वे रवक़ाए अप्रुप कोहिलित के अँझ। अप्रु आप िीग। अप कोनुच सब जोड़ blueberries अप लोगदार हलs शाएगती बनुता你的 अप ऊरे लँग लग on लिक्णाँ मजखी लग विखास का स्तरि beside इसकर गुमादा के विसच्ठ़ा एक अजैगामी भ्चowment means spiral Contract means spiral प्चर गुमादा एक ओयामी अजैगामी सा essentiallyariamente we concerned about this प्ठीड़ हु� occupational अजुगामी उसे अन infinitely अर अदोगामि बिकास बतात से केंद्र से परिदिकवोड थो दिख जगां यह घब प्राईक लिकास कबाद के रहा की लिए न की अदादी कि अमारी वोड़ा आप दबाती है आप देखब़ी है खिल्स जो आमा एंद देख़ब होती है नहीं जिक, जिक, जिक, जिक, गंजे अरा आज की आग़ा प्रुषन आई अभीकतन आपको देरा बहुत फ़ार्टन तेखाँ� himz ke hafakhat anapku dera bhaot important question आजफकर कर तेटेट कर ना उस में आँज़ेब पुछे आचन आपसे पुछे आपते आप कमदि आद्पुछe aachkal ka tohthra and thena the current trend. भिछे करन्त देगा आपको छुंना होगा के अभिखटन सही है, यटनो सही है, सही बियक्या कर अहि नाही कर अहि तेखे अप से कैर अभिखटन में यटन कैर आही चटन कैर है विच्उं इस ऽ� now i want to tell you that अप यटन सही यटन शही है, कमें कुण जनन शने पहले एक। am trat in the baby's Agriculture एभी के जब भच्यो किस्थ�すिवाhalten के ।essen of a son's development is inevitable for the stress in the system. बी कहाorth के वम्रुझाा उप्மौक्ली लिए भी काअथे अस्टेज ईली बीकास कै भी काडाई है. और आर की स� Armed भरु�けど ठा उमेश में साही थुएग। staying at the r shoulder unbis Dependence अर आज़ेसे कुछ लुक एव आप्सट्र् मुझ कर रहा है, अपका आई्सनर फ्लक्षूरेट कान रहा है। अस में निस त्तिरता नहीं के अब शिडी लगाते चलहेंगे सर कोई नहीं तो सभी मानी लेगे बाक कल लेते हैं दिखे एक सीस तो में आबगी आपको क्लेग एक दिखे जब भी देबलप्म्लन्क भात की तेंगे अमेशा धिहान लखगे बिटा की जब मी बिकास की बात करेगा ग्रोध की बात नी में करा होँ ग्रोध के लिए तो हैवदिती विसपंसपल है भाज़़बी बाथके रकिसके दबलप्मेंत की बाथके बाथके रहेगा तो दबलप्मेंत केबल और ख्योल लेहवेदीती के फैक्तर से नहीं हो थकता है तो भी बिकास की बाथागी ठा तो या बिकास कैसे होगा? बिकास के अवःषक हैं वन्शानुक्रम बिकास के आवषक क्या है। नह्या मैंना य turbine היה kriya masala अब आबो उष्सिध में के सादिदी में लागस मिए � काह लिए में कestäती कि यक सब लग्ाऀसचा सकअधी है लिए माहको के रह्ती देख पेम भी लग लिए ख़ेग ख्ती क softly and saute तब ज़िख ज़ेस्ट्टम्ट आपका होगया गलत तो आपका ए अपसण दी क्या होगया गलत. तब आप एगवलत होगया अप बात की आद गद दिख भी इस में अगी बच्चो के सादी लिए बिकास क लेवगषाँमगत खाडग ही उत्टर्दाय होगया, अज उब यो, ती गर तो भी जोगग, अज लोगग नगष देखा, तो संवा दिई, अग दो दो लोगिball, नगष देखा, थी तो, ब्रज्बा, आफ देए, अज देखाग, थी अज दब इन इग्ग गगड़ कर किन साडी. अगद़ आद अप धोनो गलत लिए क्या तो हम कहाज़ेंगे आज़ेंगे अप्सेंबदी पर कईआद याद आद अद काज़ेंगे तो हमेश याद अप आदीप लिए किएग है. आमेशा ध्यान लखेगा के इसे बी खाष के लिए केवल वनशानुप्रम आवशिट नहीं होता है इस भात के याध रखेंगे तु आप आसा अनेज़ सट्रश्न का उटर्भी कर पागे अब बहुत फैमस विश्टन एस च्णेद का बवल उधारखड में के लिए थे, तरह गॉश्ठीमः को मैंगते.. बवल ब्वल वानशान प्रम का, के अप्सं देगा, वाता भड़ का, बाहराा के सोतो जहार अदी लोज क्यों वे के लिए... जीवार लगिट साभ लिखने लिए कि की साथ बहुती है। लिकतार्च के कि विकार्स में कहुंस कभर्न्स धानत की भीाखत्या गपता है। भाक के है केएरा कि दचारे लान्स को ज़िस में चाकर खद की न्गा रख। चल्नें से फ़े क्डवाना एख़ाN देरखा कि जलने से पहले खडे हैं? अझकडे होना सीक्तो है। चलने से पहले होना सीक्टा एखडे होना साषा करने still ज़ने से पहले ख़़ा होना और बात करने से पहले या बूलने से पहले आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� পুি?不會 আু , authenticity ংি, ত� Village. pain in whole world � 몸ু দি,區 infrastructure গ্� prod Fuji ঢিু rzecz আো , it's amazing জ্ু মান্্যił ন�提ংarse ���উ, the song sequence ঀর, দিুু রস্ু� Fro. জোুুবি ভলি বিুবি চা�alingো ়়, लिके लगामग क्रियाओ के लिकास के लिए जब अपने खामग लिकास की चट्छा के जायगी उस दोरान आप बताएंगे कि विकास चेन्र से है रहाच पैर या भाहर क्योटेः तब ये सईझेए होगा जद्दिशा की बात करेगा तो आप बताएंगे कि सिव से पैर की रूता है तो आप यहाप एक इजाम्पल सेट की आजा रहा है कि वो क्याई चलने से खडा होना अप वो लिस पेले बलबला ना सिखते हैं तो रहित एन से क्यो जगागा मैं आप पच्टें के बिकस का जुक्रम है तब़ॉप्मन्ता आप चलन्चों के अआप आप आप लगना है आप बताए एगे सका सफी इंसे क्यो आप बताएगा बच्टो का विकस क्यो अपता है उमुँर्च से मुर्थ की तरह था है खालिश्ताान है आपयापको बनने है आप भते आगिस का सफऄी अई अश्झज या अच्ट़ी आप या का इपना है बच्ट़ोक विकाँशक्रं क्र में क्या होता है आमुज्त से मुत की तरट इः या सामांस लिसे बिसिस्च्ट क्योर होता है अद प्यव से केंर की अर होता है आप सیک ते कोंझट होता है, जन्डल टृ स्प्यख होता है, तू तू हैड होता है, ये अखस्टमिठ सेयटर होता है असान सा प्रश्ने इसके विश्या में पिछली ख्लास में चर्चा की लिए देखाई कि अब बिकास करम किस प्रकार से आपको बच्चो में दिखाई पड़ेगा. अजम्पल भिस काप को दिया गया था तो वहान से द्या कर के भी आप दिख सकते हैं. बिकास करम की बात कर, हमीसा भिकास होता है, वो हमीसा आप देखेंगे किसी भी प्रकार की भिकास होत. एकी चीज़्िस में दिखा यस सामान लिसे भिसस्ट की होत. किकि ज़ा आमुट से मुट की अब बात करेगा ना, तो यह नहीं हो ज़ाई. क्यो? किकि एक बच्चे के लिए मुट और आमुट के गब तुल्ना की जाएगी, तो उसके लिए ना, कुंक्रिर चीज़े मुँ बितर दें अपस्ट्ट, जब उसके तिंकिं क्रोसस्ट की बात करेगे. तो पहले गो कुग्रिर तिंकिं करते, इस तेमाग उ क्या था अपस्ट्ट करते है, ये तो गलत होगा, तो कि पहले जो परिएव्टन आगा मुद्द का परिएव्टना ता बाग में उमुद्ट का आता है. तर्टी करेग, पदानुक्रमिक एकी करद का सदान, तर्टी करठार्रीो की स्थंदानता का सदान, तर्टी करठार्टान तर्टी करठार्टी का only. खड खड यात लग तर्टी, असाण सा प्लशने है. अपको द्या ब्यकाउण बिखाउण जाखेतख दیکख, उसरद कnowteak aasan sa plasht दैश़़ी बागी प्लछदे, देशे भी फ्वटे। अपको देखने कु मेँ लेग क्यदा, क्योंगी बिखाउण प्यर केयोंगीख। उत्ता एसई में आुऽ आप कोंई है। अगर कोई है लग यह सीजा सद तो सीज से पैरगी दिखेगेगा यस किनबाबि सज्बिकास की सच्छंदल यह बाख है। एकी ची जाएग द सीजजाग डागा सीच्च्टले अगर अँँँँँँँँ and अगर केन्र से बाहर करेगा। प्रोक्सिम धश्टच्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्टय़य़य़ तो दिकेए। नथ केईच सब शीर्स लामी सिद्धाम यही आपका ड़ाईत आन्सावर क्वश्टन मा एत के लिए। यह के सेब से पैर की हो जारा है ख़न क्या होगा? चिखा लोगा डलगा सक्वेँद क्या समीप दूदा दूची? यह हो सकता सआएी लिकिं कब होता, जब भी कास के बात की गय होती के केन्र से कहा जारा है जब भी कास केन्र से पडी निकी होगा रहा होता तब राइट आन्सर क्या हो जाता? तब राइट आन्सर आपको जाता समीप दूरानुखी अगर भिकास अलगलोगे सु में होने के बाड उसका उप्योगम एक साथ कर ड़े होते तो परानक्रनिक एकी करन का सिद्धान क्या लागता अगर ये बाड निकल का क्या थी? तब आप कैते कि जो सिद्धान लागु हो रहा है तो राइट आन्सर क्या जा इस कुस्टन्त के ले? कुस्टन्त आएट के ले राइट आन्सर जगा एवाल अप्ष्छल अबन जी क्या निक्चा दिख से? बताना जा ले एक बाड आई कमैंग की जेगा क्या आपको तिख से निक्चा निक्चा आए? और किसी को समस्थे अगर दिखने में? बताएगे अपलु बैसे तो कोई समस्थे आनिक तो तिख तिख दिख लिख रहा है आप को अप सि तेखमन को चुडना है तो कहा जारो केंध से बाहर की उप जारा होगा इसी प्टाक के अपसं को आप को किव करनाया और पप्टाएगे अपूस केई किष्चमड तैन का अप क्च्चमड दस का, than किव किचच्समध तैन का ये कि त्चने सीकने से इप है दुश्य शमतों का भिकास होता है तो तुस्या केट है कि बाहों का प्रहावी उप्योग, हाथ होक करने के शमता से थाहले होता है यकी गरत उंडिकंणा सीकने से अगली पकडने महाध तहासिल नहीं की जा सकति है दिक्यरा के सटीर के अका तन्त्र के दिकास के क्रम वगत यह अलग-अलग होती है. अज्सकीजगगा क्युस्टर नमब तन्का अपको अदोगा में सदान्द को ख़ईन करना है कि इसका रहे अज्सर क्या होगा. बतायेगा. दिक्ये एक बाप्छे पीड़ से मैं आप सब लिएलो को सी आग्राइ करूंगा कि जो भिलोग ड़ा मैं साथ बने वे हैं हैं, अची खाछी संच्या में आप सब लोगो पस्तित हैं. आप सब लोग करना आप सब लिएलो को सी आप सब लिएलो के हैं. बाहों का प्रहाभी उप्योग जो है, वो हातों का उप्योग करने की चंता से पहले आता है, यान एक वैस्टर में तेंका राइट आन्सा मान लिक या दिव अप्षन भी वाला अप्सन से होगा, जिल लोगने भी जबाप किया है, उनका जबाप बिल्खुल क्या है, सही है, क और प्छाँ लाड़ा जब नेक्ष प्रहाट बिका सापनक परिएवदण नाने के ड़बलपमेंटन चैंखज़ जो होगते हैं, खेरा एक वैड़ और आप्टरनिक तरीके से होते, अख्वार आन अब अद्दिली अद्ट सिक्वेंस्वल मैनर आफ्दे दशातित सोगते ःमार अछ की चिके सब ठपा को रोग नेजी, अफ रहिए आको जाहा, और बहनंरे ख़े लग अनके चाहidy hills. अजर पर सब ने सेजब बहुगास करमबा करमबा, अजर बहुगास यहे पार दहाए अग। पहले एकतम आपको सब पनागज longer, more or less. जब वी बाला ज़ाई गलत निकागजाचा, अजर बहुगास बहुगास निकाचयाचा करमबा दी मैही, स्वो रतारा मे, बिकास कि वरती थिवड होती है, अप द़ार सेसेसे से यार सेसे, पाना चोला माते, Pierce Brennts ficar, अपषल सिजदे य슷े प्वौलिया वस्ताік अपसल सी अपरWAYA ञ goofro अपसल सी अपको दिःाज़ाए टिपनिए जब कास्टаешь सल लगी तो कमेंथ पे असा असा है कि एखादा ता कमेंथ क्श्दिऊँद शाप्सऱ के छक्र तो कमेंथ तहीग तो आप कि टिऊएद आफ देख दिख क्षिक अदिया उपनन भे लिठ है देगादे कि फीडपने तीदे न tears. इस भी आदार समहनीकः प्रहाँस्कर बेटा कुई यग तब विखास की गखती की तब रिता हो ती意 किई कहाप आयाती स्याष्वास्तम पायाती एव अपसन सुऎजी है. तो अगर अधार बवीगले आपशेजाँद की पहना ऑप जाए विकार मेरागचात सरे वो अदा की बसी ढ़ की आपश्द, निक खण काई चुट्ऽाय्ट की ऐफना वो दो एक। भे लगसे बी जित अपता ड़्म्ते थरह San उआदा अदा स्टेपन्त तो सई लिखाद नीक अदेख्या। तो आदा अदा क्या लिखाद लिखाद नीक आप देख्या। आप सी वले अप्सिध्याद रेखिक तरीके सोते चक्री दहंजे नीक होता है आप भी नहीं है बतादे इसली क्या होगया गलत होगया दी देखो किशो़ा वस्ता दक आगे की हो रोते हैं और फिर पीचे किसी का आनसर आया आरून सिंका ने गुड़ेव, अपसन आई और सी होता आच्छा मुझे लगता है कि आप इसके बिशम बात कर रहें यहाप मैं क्लीर कदु एक चीज बिलकुल दियान दीजेगा आरून जी आसा आप कहाँ सकते हैं, कि शैस्वास्तान विकास तीबल होता है और किशो़ा वस्तान में तीबल होता है बक यह आप को चुज अनी वन अप्षन आप की नहीं के आतकर एक भिकास तीभल है और वैसे भि... अगर आप तुलना करने यह स्वास्ता किशो़ा वसतान विकास जाडा तीभल होता है तो आपको पता चाही थेगे कि शैस्वास्तान विकास चादाथीबल होता है इसरै दियो लाई अवेत् केर ऐश्टूरर की बिखास. अगर, थेु आप यहाँन सातन क्योंंगा. अगर सातन के लिए खुख still remains more. अगर संगे ख्चो डरसी गर लआ� fiber. ता लगर � iss about only the condition, ता लगर डरसø, औन क्योंगा करनी कर् て ता छाुद केा. अब आतिम्रोगगगग नेज्च़ क्य्श्टन तेखा. हमरहगग अंगला प्रष्टन जो आप तोस में पूखा जा रहां. अभी कतन दिया गया है और इसके बाद आपको कावन भीजे एक बहुत इसान्दार क्रस्ने है, अच्छासा क्रस्ने है, अम उम्मित करूमगा कि सबी लुग इसका बिलकों सही जबाब करेग. कुस्टन आप से केरा है कि रुनी कोई चात्रा है, रुनी 18 महने में 2 शब्दों का उच्छावन कर सकती तिया पोस्बल है. 18 महने में 2 शबदों का उच्छावन करन नहीं संबव है, निवास है लिकी के गया. किसी बच्छी ने 18 महने में आसा कर लिया, कोई बच्छी उसी काडि को चाँबिस महने में कर रही है. इसने पुजा का बिकास पके तोप निलंबी थे, निलंबी शब्द जोई ना यह सेटेप में युस किया गया. सही बविष्वाडी करते है, अपको सही बिकाड का चुन, यहने कि जो दबलप मेंटल मिल्स्टोन बनाय गया है, वो सही ब्याख्छा करते है बच्छों के लग्छिका, क्या इभा सही है. आब मैं देखता हुँ किती लोग इस भाख्छ को सबज बाँ रहे हैं. देखता हुँ किती लोग वहस्छा सही है आनसर करते हैं. आनसर किजेगेगे क्या सभी लोग ॏक राग गै कि वो जुमी आप रहे है, याई आली खास में अँपèle sal jai lathu macam jade laga subaza mahe keine क्योँँउया instead pee and le इससे लहा than veg platforms यह लिए say is वतर। jay i mata हमें सुखके करा के पुता देस में यह अवते Cela वताती हस �aboration कहाई ञाह है la अस्ब्टास् भिलम्ठे होग़य. असकी अपनी नक्टिए गढ ता है. अपनी अक्टीगता है. अपनी अस्ब्टी कि अपनी करपारा नक्टी इस भागने कर पारा नक्टीए। अस्ब्टीऊटमच्टि लिखाट् नहीं कि आब बिल्गो प्लीए देहेगाद. यहाख हा, की टरघ मर गल्ात लिएड है,iene । bind q, watches hes jies lath's बिय आपटा उर में देगी मों, औरटि eating beet, sorouxで व Buddhah or ज़िंगा offices भ हुझे इंबाता. की ज़े था? त respuesta ब्वाँजत devoteề असा ठे इदेpassAnum daunting उस्झे की लग रही from sakta वोसा भाँज़ा कै कोनो। स milestones off नुऽ भर over भने कर चों नू prefersday अपका ळाज़ों तो अगर से लिए बवाज़ से मुगका दिया जैद at man is not only depend on IQ but also depend on having environment. किसी बच्चे में यह बाज़ा कि बाज़ा कि बाज़ा के अगर ना ज़ोली दे ही कि अल विद्दिमता के अप दिपे दिपएद गगा. पश्वातका की आदमाउस प़िया लेएगा पच्चे को बोलने को मुका ड़िया जे कै से उसने लोगों की साद आंता खिलिया की ये भी तो बिकास को प्रभित करते है ला अप किसी बच्चे को बोलने के लेए जाडा अरच़र जब ने की और से एक लेएगे �ぜ ।ू  NXT WrestleMania, ।ु।। ।ुू ।ॉ।।। apenas temos ।ू ।।।।। इस Kolle S mighta hai, keval saridi krikas keli, keval sanjanaat no bikas keli, saridi kwa sanjanaat,喁 nu mikas donon keli ya saridi ksamaji kwa sanjanaat no bikas keli, to ek chidh bilku clear raheega, main lagataar ap se kaya ron, eap formula use kejega h into e is equal और क्र सदिदिक अवश्चेक टि एक खिल सादिदिए क ling000 12 मगवन में भ undergrad थ्लक च नते हspecific अवशेक यें एिप प्रें तो भी संक्या कम हूँ है, जैसे थोडी संक्या कम हूँ है, तो तोड़ सा बीटियो को और शेर के देंगे, बिलको कम नहीं हूँ आचाईए, next question is saying that, निमलिकित में से कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ निमलिक् mutation जैसे को मेंगा तो दिलठ्पाज य है,elijk development is not correct, yes this is important, that we have to focus on not. आपक तु कि यहे तुबाओत बागन ये नाथ रफाग JAY of development is as a private entity based economics should not deal with this. निमलिंग में, ईछरीईग बी खोईग् near the 타 telescope company Kibben Institute. अब ख़्ब आर्द ब्र्द हो या देखाद विकास अंवाशिक्तब पर्यवं के अंद्ख्रिया का उद्पाद है, बी ख़्द ब्च्द कोछ हत्तक उर्वागमान लगाया जा सकता है, एक प्रढ्विए लगुग डब्लप्मन्त्गे लगुग. अदर सबजेजने के नीा गरानाजागे कराणार की बात की तुलःादक। ने छाडिए घेब खाए के नाजागे बागी साबजेगी काणार की भार्णी जारूद अगर की प्रगाधय की आनाजागे काची कराखा. बाकी सबज़द मी अपको भीगलोंगी मिलगी टींग काम कर तैंगालोंक्ग़ मुझे बहूँँँगे आपके लिएद साडे विष्यों की प्रक्त्टच़ प्रप्योंखे आपके तो भीगलोंगी अपने आस्नें भे आपके लग के नाप्के लग. अवही गलत स्टेट्में को आपको क्या करना है, पिक करना है एक आरा है कि बिकास आन्वानशिक्ताब अपर्यवल्ड की अन्ता क्या का उत्पारे, this is correct option स्टेट्में करेट है, तो कि आपको लगा ता बतादे है, HN2 is equal to D अपंद आपको लगा तो अपनी की सब आपको लगा है, तो वहां कि बिकास क्या कि लगा तो कुच अग़ा स्द्था पूर्वार्मान लगा जा सकता है, development is somewhat predictable दबलप्मट यस समवोड प्रदिटिबल बिलक्ल आपस भि प्रदिटिबल हो सकते है, अप अन्मान लगा सकते किसके विखास के संदाल में, यस में कोई डोरा आए रही है. अगर बच्ने को आप वर्त्मान मेडेक हैत। अद्मान को देक भविश्ठ के अन्मान करते हैं काववध है क्यों हार भिर्वान के, होच चिकने पात, यह अन्मान है उसके भी काःस का यह शततेतन मेगे लिए रहा लगा है! 3rd one is saying that rate of development is uniform and universal. No this is not correct statement. आप जान्ते की rate of development जोई ना ये uniform नहीं है, एक जासी नहीं होती है, नहीं हो universal है, सबी बच्योंके विकास की जो दर हैं ला नहीं होती होटी, और कैसोती, खराज तो विक्रो होती, तो तो तो तो तो सुपम होती है, लेए ये तक बाग भी तोई जल्दी उस काडि को करता, को वेग भाँ ने करता, हमेशा इसपे मद्यान दीजे की आप कुन्सा अक्शन सही चून रहे हैं आप ये भी तो देखु अगर भही चाल लोग हैं तो चाल मिसे मैं किसी एक के साथी क्यो जाना पसंद कर जा मैंने तीन और मिक्तुने अंके सथ क्यो नी जाडा कोई तो बात होगी और मान जन जान अक तरकना भुध्दिपा आदारिज जान है थे क्या करेंगे मेरे ख़ोग तो आप पत समेल उंगा मैं आपका ध्यान दीजेगा अपकी बहुत ये वैल्वेबल होगा अपकी पस क्यो लैक ल हे भी बवोड़ेड़ होगां कि भीबिढे थी आदरशवाद था है।, और ईज्छवाद ती � Tale明 च McConnell is an idealism, भका दै। बआٹ fuego of the one l, आब आब आदरशवाद यान कि कचने, कचने ज aircraft of the circulating circle, ती्दादाग्जन कै है एक खहते एक अचाग्यान है यो चीट़ कि अप को आपके लिए ठीत करॉे के लिए आब गी लीए दीबूज नाजद. इसर्द यान नद्री जन्यान मदोत् कियाई के आप आप दर्कना पुद्दिः पर अदद्यान काईईई. अब वेटासरिस भीचार णब यान निची किया आप थरखना बूद्दिः ठिस्कता मोड्टादबूदिः खेला��ण्दातिए औरताम्नोदी. यक त्रत्मिमान्चा उन्यान्मान्सा उन्निमान्सा प núर्लिः आप आपॳ�।ः आदसवा की � 199 अनसा काँय्तेiff1 хотел अपनीalieाने आसा द्जाझजना वärt लगट ड्यणॲाligh. अप शवतॉ विस्रास का�様 त्टाप्ता那वत वो उसि मोंग थेतरास माें. ठमा। आईकु काँ सी मजब देक है piles pet dem Electronic Sherman भी एक आगी एकर, आफ्शी आँे, आगी घाअं, आखी अगी आगी आग孩, आगी आए, क्भी आगी आखे आखी ईआई, आगी इरच्छा, र्थब देक, आगी. इरद्द़शपर उनका ना मा hablब बलॉखिर गाजी, तो इक लेएिग बैई,今 especially when it's happening and said that Endurya Jandijana is nuts अब यसोच नी के रहे हैंगे फ McCain, but professor Hanne alluded that Endurya Jandijana is groups normal and overshadowed अपुल, ने वो बाहर्पाल लिए 이�यर कैंपूल, अपूल is incomplete But professor Hanne believed that Endurya Jandijana is a lie. बएी �ैने किसी Alto kisii ko roti hui dekhah, मैने का या बहुत दुकी रो है. झोटीदे भात बताज्ले, या वो तो अद आल्गतिंकर, मुबी सूँज कर राथा. तो मैने आगतों से देखा, कानों से सूना. Wangate, dikhah, karnon se suna. उआड़़ सब ख़ाट बूर आप, आप दूछ दूफिल्टो। लोगाब बाद बाद बूगाब बूगाब बूगाबो। औह आँप की बाद आप दूस्तप आले न्यान की. अनमान जन्यान अदर स्वाध कीपाट ये सच्ती बी हो सकता है और असच्ती बी हो सकता है. यूँ झूनो चिज़ो अच्त्तियहूँ। numer which itself can happen only? तब रही उनो थी चयने अच्तिज़ो अच्तिज़ो अच्तियहूँ. Can it be right or wrong? तेदर अच्तिज़ो अच्तिच़ो अच्चने नहीं। As I have studied यक हर्घकžeःयाथी यderklas... you are under nothingness as you are Shiva, you will lose everything, its your pride, that's your pride and pride बासको धेकने किबाद ये सयबी � Node kar אבל on seeing Kiasa it is correctže घर्खना भुद्र挑जतोगान आभँद्र कुए दिजान अप दरखना भुद्दी पर आदारी ज्गयान ? तर्खना भुद्दिप आदEEP based on BUDDHAP A önd dialbook जझो है किए आदागर यहन तरकना बुदिपाड़ाधवान एसा जण्यान जो हंःपने बुद्द्दिक आदद करके किई सविकार कर थे हैं एए दिये सही है तो थ्युँऔं एद्ये गलध � over ॥ जवी अगे बाद गी आप जान्ते हैं। तो ती दो प्ष्टी आप भागागान में सब से बहत्रठ यान कै तर गना भुद्धी पर आदही जान। यज़ो यज़ एज़न नगयान ना यज़ने तेप्टल देते प्रषा अंने क्याते अगर अपने एक यच यिंद्रिये सदवात तुस्च्री यच को नहीं देख सकते हैं आपने आपने एक यच यच थे थी नि�只有 of the mind of the eye that is not visible. इंड कदpe from 2nd Gotch you cant see the peopledesya दुष््शन ऻंद़्गें सब दुश्धी fix it आपछina the wise and~] wise ख्थँद Despite अब जो जों आपने यार उज़ामना बाँनी इसको आप खरी दशरहजी नी भी खास्डिmini g disobed अब झुसकर � Oushas विईषास खड लो तॎर बाग कोगो करंगा में दोत है। ढिवा�菜 वो वो र सर्इत भंजाब पी सब नगीrell work is on your decision. तेश mourning the duyे किसे सकता की तो के ईए तुमनोग है. किसे सोच मुपता कोगो कोगेअ नना. किसे थुच अध्या ती्सछे भी ञाउगडःे णोगownोंinterpret ela k Uno gab Tele убrono ka id работ. किसी में ख़ाज करो, किसी में ख़िज़ा ख़ाज ख़ो, तीचा कोई बुरा नुज सब अचच़ बडाते हैं किसी कभी कंटें देखो आप सब बो देखो, सब जुनो अप खमपलेटीब पे स्तरटी को तुल्ना करो, आप प्रेव्यस ये क्यष्संसे तुल्ना करो आप मिलान करो कि नहीं, आप बिल भी बेटर फाँ मी, एकजान के पान्ट्रगी सु क्या इंपार्गेंद होगा, आप लखी के पके नहीं बजदते, कुँस्तर्टिब एजुकेशन कि बात कि जाते है, तो कहाँ आप किसी के एक पीचे बाग रहे हैं, बिलकु, आसा बिलकु भी विलकु बी बीबिलकु आप्चन न्बन, जी अखुतुर्ट, क्या अगर क्शन फुफ्ती आने आप्चन की साता है, आप नेशकुस्तर सण पी आपे, कमाना जो आगर प्च्ने है, उगे एक बच्ची पुट्बाल खेलना न्ब शीकने से पहले खुदना सा चलाँन के तीुबॉताग़ पयर्जाएँ मद्स्हान लिएग्या तुब ब�そगूँउउउउउउउउसेग कि लगाढं़्से प्रेटेग दोज़ा वह से आप एक रद वीगाठिवूउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ� page. आप चाहित. आप इस्ते आप इस्तेऊँ, आप इस्तेऊ�ँ की दोलाबग़़ुँन, आप इस्तेऊँ के उबन है. अप पर वैसे भी बहुत अच्छी क्लासिस लिते हूँ आदर टीचास के क्लास कैसे लिसक्तें। नहीं नहीं मैंने लेने किले नहीं गा, बिलकोल मैं आपको अप्रेटी तहीं क्या मेंने अप मतलब यह कि अप किसे की बाख को मान कर के भी बैख्ली अपनी अप यह उच्छा नहाँ तो अप कर सकते हैं आप आपक़ सकते हैं आपनी अप सतनत बहुत नहीं अप बहुत नहीं मैं मारक्र में जार हैं, वी श्वोप पे जार हैं तो आप सब भी यह तोडीना कि आप से पऱिठन रही लेशन हैं, आपका गर का है, तो आपको से सामाल लेंगे, आपका विलेटी लेंगे उसिस लेंगे, भी आप तो कुछ खरीद ने जाने कुछ दे कर के, तो आपकी पास यह अठार्टी आप खुस्ट्मर है, तो आपको तुलना तो करनाई होगा, की वाद भिले लेटा फो मी, आपको यह � दे Jinn Pyajee के, संगेनात मैं बिखाँ सी दां से सममन दे था है. एक तो रिएशविल्टी ही लिए जुस को बच्न रेंदी में गे पल्टावी गुड कछत Hinter ऎया पर्विले दनीहेटा केते है। कभी बार एजाम फो लिए आपको में एग तो परविले दनीहेटा यह जोये � अोजा है, इस भी बंक थिने सकष कदेर और सब्योhta dah अर स्वाविस्ट्री कर्ड के भीछ में असन्तुलन के स्थते उपन होती है, उसे बाहल निकलने के लिए ब्र्टिके दाद जिस प्रक्रिया का प्रियोग कि आते है, वो कैलता साम्दारद, हम लोग को अगनेकोग द्बलप्में आगेस के भीछे में चाव्च्या करनेगे. नहीं तो अपसन्डमें से आपको चुन आई, एक सेवस कामी के रहाते है, इक समीब दूराविनुके खेर आप गयर आप समझ बह रहागे। तिये गामक दीया के बिकास की बाद कर है, गामक बिकास की बाद कर और मैं खाए गद जब भी गामक बिकास की बाध आगी, तुलना के विकास की प्रगत्तिको, उसी उम्ने की बादखो की ब्कास की दन तुलना के सतिथा से मापा जा सकता है, चली, सेकन तक देए कि विकास का सटिक वगत सभी बच्और की एक समान होता है, सबी सांस्क्रतिक पर्वेश में समान रहता है, आपको ये स्टेप्मिन परना है, और सर्टेन परना है, उसके बद आपको रीजन देकना है, कि दोनो में से एक सईए एक, तो सईए, तो आपको ये बताना है. तो एक आचाआएज़े चवलक्में, पुग्ट्रिस के लगत सब परवेश न और साँज़ास को तुल्नागि प्रगत कर तुल्नागि षटीकता से मापा जा सकता है, तो आप पपेखे नहीं सब बएखास को रिए खुल अगर किना एक आप कर बाते है, बिकास को आपना बिका अग अग अलक कल्च्वल इंवाइम्यट में दबलप्में के प्रोष्स अलग ख़ाग होतीं तो ये बाद में गलत लिक लिक ये सबी सांस क्रतिख परीवेश में समाँ लेता ये भी तो गलत लिक हागे अग लेक्षमित पार्टी के सब कुश्टर में 16 एक बाद समजा दिख तोडी कन्फुज़न है ले च्टाग के बाद मुन्सा गेईं अवाडिव कुश्टर में 16 कुस्टर नमब 16 क्या लेक्षमिजी की एक बची फुट्बाल खिलना सीकने से पहले कुदनावा च्लाँंगे मानना सीकती है यो नो देख की फुट्बाल खिलने से पहले आपको कुदना और च्लाँंगे लगाना आचाईए वह aquarium उथा999 देख day अप अब से नईशे देख equation तोकरना तो ये समजो की वूट्वाल खेलनें से पहले आप खुडन आप च्लांगे आनाचें, आप पहने देखेंगे कि ये क्या क्या रहा है, एक प्रकार के एक अड़र को फालो कर रहा है, जैसे अभी खुजदे पहले आप नहीं के खौस्टन देखा था, उस में क्या था कि कोई ब काडे हूना सीएक रही थी, और बोलने से भेलाना सीक रही आप एसी कुच्टन साएद अभी आप नहीं किया था, तो वहाँ भी आप देखेंगे तो एकविष्ट अड़र को फालो कर रहे है, और यहाप यह अभ देखेंगे, तो एक अड़र को फालो कर रहे है, किसी काडिको करने से पहले उसके लिए बासिक की चीजे है, वो तो आनर तर ख़नभाडर है. अप एक आए कैरा कि सीर्सगा में बीकास, सीर्सगा में बीकास मिल्स ये के सीर्से पह कोई आना एक आदी नें कीजा रही है. अपका C अदी का इस से कोई लेश्या मैं है, अपके पास बस्ता क्या है? अपके पास बस्ता ही समीप दूरा विनुकी अप्शन है, तो कै रहा है के एक निस्च्ट शिक्पैंस में वो चीजे गतित हो रही है, ये जो क्रस्टन सम्लू कर रही है, साडे क्रस्टन कल वाली थोडी में हम लोगो ने पड़ा था, तो निस्ट रुप से यह साडे चेजे आपके लेहें, आप अन्नी विद्यात्यों तक क्लास को शेझर करे हैं, थब आपके च्छा यह आपके बच्चा बहीरे आती है, बागकत लेग ती आपके विस्चने पात्टन के विषने ने क्या रहा है, कि दबलोग मेंडार चेनजास जो किसी बच्चेन हूँते हैं, देटी का प्रस्ट्त्यादिक होते हैं, या मगदिभाल्या अस्त्रे बहुत थेजी से होते हैं फिर एक पथार पुजक रूक जाते हैं के वेक्तियों में अलागलाग दरों पर होते हैं सामादिक सांस्क्तिक संदर में सुकंत्र हैं बताना है के इस का रहें या अंसर क्या होगा जबसमाँ एक्टिपके लिएं के रहें सर क्या होगा एक बा दिर से सभी लोग स्भिलों बिट्यों को शेर कडलिजेगा भई वई बदिएं को शेर करनें के शासाच लाइक कीजेगा जो लोग अभी बिट्यों पहली बार आह्द आप अभी किले आप की अँऔटाना, अण्पी ल़काज्टान, इस भी सब लगागाद्टे के लगाखा, आप जब कासे नाद-जूद-उपश्रीः- बहुत-श्चिक-ओ़ आप- आप महाग्द-पश्रीः- इस भी साएँ आप-च्रीः- 59-19. अबवोन्त क Eyes, his accordingematically and practically अभ़, भी, अपनोग ऱते लिए, लागत लेक बच्फती, और ब़ो. खबker jestem लागत सकी देखाद कोंँों. ये थी लगत लो, यो कोईगी, और लिए, ग़्ों. एर। गए च्फती, आर एक जो आपन Institute system, any improvement according to it. तु trouve कोवय सिथाट की। T then. उन medi balya saar dot aaj se substitute committee. तो प्रत कोवय है because you wanna choose right answer. वैंचतंया लगं भींआक ऍर्उइ के किछ मदी टिर बा� situ plate, भीभाब50W Ginger, थो question, भीबाब50W��ी�好ग कच के क Umsचै своей गर प्रature, देलच तनितो क बलग हैं। Chana, भी बाले आस्तबग तेजगती से होता है, इसके बाद एक पतार बनता है, और लुग जाता है. तो आपी जानते एक दबलपन्त is a life-long process which goes throughout life. बिकास एक जीवन पनें चलन रही प्रप्रे जो समपूर जीवन चलती रहती है. आल्डव के ये आस्तूल से सुचम तेजगती हुँई शबी ईचो में, बिकास की दर कैसी होती है, ऊठ्तुल से सुचम होती है, पकी गए एक समढान नहीं होती अला कुई है, जिके ना, तो ये स्धाडनफ्सी वला सहीं लिखा जै, दी क्रही ओ़ा भी एक बाद दे क्रहे है, चाहता है, ये सामजिक संसकतिक संदर में, स्वतन तरिः नहीं अपका एकखास ना तो तेशीyon प्रजते है कीने, नहीं फ्या हम जिआती था, न क्या मेही है उसोसिल, क्या कलट्चर अत्माँ सपयर क्ये बईभरा ऽप्ता आर प्रहबित होता है क्या चली के सामाजिक अर षामस कतिक पड़िवेश मे होते हैं उसी प्टकार से हमारी लिए क्या बिकास के आप भटीद होती है उन्ड़िएा इस्वा़ई और अपने थेई,गो सब पुड़ब आए तौर गया ज़़ागी अपने इस पुब आतिए अस बचरश़म। गदागा,गे तौर गया,फन्स सम persist,however,the dependent should be dependent & need only,what kind of dependent is dependent on this,what kind ofcenter is dependent on this,what kind of socio & cultural atmoms are dependent on this. तो आदी अल्ट अच्टाँ बी गलत है, सै ही क्या दियागे तो तब सी लाट टी तब सवσω है दिया थादी? नcentric question क्य आपना और बताद atlea. अगला ख्श्यन है, शீवानन्या दुवेदी कै रहे हैं। भड़़्कर आपकल्गब क्राँस में अच्छा कोई नहीं हम कै हम समवेसे सक्शावाले है यंकलोज़्द एजग्छन की बात काते हमाने है तो सब आँशकते है कोई भी आशकता है हम तो कही नहीं सकते है ना कि आप बढाता हो आप आप अने लाएक में हो सबको साथ लेके लेके चलने का ख़ना हैंगे अप कहाँजा आप आप आप भुँँका मैं आगे वीटा की बुमिका मैं आगे वाँँँँके लिए जानकारी जो जाँ गामा जाँगे आना जगर दी आप आप आते रहे है लोग.ım Alwayszens of children vary kids can also be accretly placed by comparison with developmental milestones In Hindi 1. only events are available by only mother's nature In India. In body development only business are available by only women 2. 2. requirements of every development can be discussed by each person  Picasso of different cultures Decapuration is elementos. लेकिन अल्र्ग अल्ख बच्जो में बिकाच की दर अल्र्ग अल्ग होती है, चलि लढंच एंझा किवा अमरोग बड़ेंगे, आपना अपने अपने अपने अपने अपने आप हो तिल भरान कर्एदकवू, जैसे हम लुग प्राट्चछा का बिवाच ब्वाच परते हैँ, और या देलेड के दोना पुझा ख़ाग़़ सक्छ़ों उसमें जाग़ स्आंच तरीज रीज तरीज गो तेगा इस सच्चचचचच्चचचचचचचचचचचचच्चचच्चच safeguard the laws of NORAS then 도. बिद्वानों के, उत्तान और बारती लिट्ञीज्र के दब्लप्ड मैंट किलिम इक ल Marthaan aur Bharti Literature ke deblpment किलिम और एक लाख लोगप्र प्रच्च्ठ करेईगे। बारती ये समाच जो ता वो दोहश्म बड़ गया।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। यान बच्छ भाँग कर ता बशागठ मैंगा पर पुछ़डब बान साव वो आगी विपभीं आप दी. टर्च बच्छ दिस का तुब आप नना कब़्े। तो भी एक थी बच्छ ततीए। तो अजमोला और देर साई अप्संष नहीं बडाए सकते हैं चले बात कले तसके बारे नहीं केरे केवल मात्रात्मक होता है आप जानते है कि दबलप्मेंद कि जब बात करेगा तो कैसा भी दबलप्मेंद हो तो आजा अप नी चोड़ेंगे अस क्योस्संटग का अनसर भी करेंगे असके बाथ अम जोग भी दालेंगे और तो विडियो समथ वन अप लेंके बाद आप कमिन्ट बोक्स में जाड़ेंगे कि सचसन अप कैसा लगाता आब दो सरी whats the solution to this problem. अगर देखाश, अबभज्दु, जबिकाश याँ बाज्दू, विश्ठीत होता. 2. बिकास तेवल आन्वान्शिख्ता सिथ प्रहवित होता है दबलप्मेंट इस इंप्रिंट औली भी हेविज़ी अप जानते की नहीं भी वी भीज़ी बी आईसो फ्राम एनवायमेंट आईस नहीं तो इस इस इस इंकलिट श्टेपमेंट आईसी श्टेपमेंट इसाई दे दिकास इream देब्ट्धीगत होती इसी भीज़िवाड की लेगष्टे बी डप्मेंट नहीं भी लगतना झे ऐसी सबट्त्रिए की ौथ भी और जानते की फाद नवुन लगतना प्रहषा की लगज़ाद की की रवाद की एज़ाद की नेषदे था देबग़ायमेंट दी� इसके बाद आप कोई प्रटिएख शेर कर दिया जैगा पावान्स अगेन आई वान तो सी यो कमेंट्स आप अपने अनुवो बताएगा कि जे ख्लास आपको कैसी लगी मैं आप लोग कमेंट दिखने चाल लाग। तो सब लुग बताएगा आजगी एक और ख़ास आपको कैसे लगी बताएगा सब लुभ सब लुग बतायगा पारूल श्वाह यस कर खेल च्नेगे रह पादेगा only, yes only this negative word for seated च्फ तेछ देखते हैं बताएगा कि आजग ही सषन आपको कैसा लगा सुद्ती गंगवार कैने के नइस खास आनन्सोखलाजी दन्नेबात करने और शिवन नेडवेदी करने, तेंक्यो शो मुच्छ. बाखिलोग भी आप अप अप नी महत्पृशुद हाँ बते एज़रूड. इस कुमारी संजना पूजा अद केपी रशु पाद्यास् संजना अवदसिं क्स्तूती तिवादि कापी सबिलोगो के आनशर आए आम जो खमेंत आखई आभ प्रदिए ज़ाओ सादभ सादा करगएः शभी की अआछ्टा लग़ा आप लोग ख़ट लग़ कर के एक अप सब लोग आप निस्ट्र द्रूप से रावान्वित हो रहें आप हब लाप हो रहें बट्रेज़ से मैं आप सभी लोगो से एक रेक्वेस थी एक रोंग़ा की लक्ष्मिद पार्टि का बी कमेंट आया है, की मैंग़़््ोओखिं और फीश्व्प आद्ध्झा कमेंट कर दी पी का पार्टे कमेंट करनें, असाज़ी तोपक सीटर्ठ के सेलिवोष्ट मैं साज़ी तोपक से क्यश्टन्साझ आतें तु मैं इस तोपक लें नहीं कोई जाड़ा क्शशन आगा बड़ी भी मान का चलीग, एक वरस्चन तो ज़ोर आगा तो आप पहले कल्वल कलास की तोडी देखेगा, उसके बाद दिव आप इस्क्वैस्चन्स को देखेगा निस्चित दोड़ से लाभ आप कोगा इस वादे अगिस्वास के साथ कि कल रातरी पुना आप नोभजे आप