 مستدرک للحاکم کے اندر یہدی شریح موجود ہے یہ وہ ہے نسکہ ایکیمیا کہ جس کی وجہ سے بندے کا ٹایم زایا نہیں ہوتا اب دیکھو نا ٹایم گنٹا بھی زایا ہو جائے تو بڑا افسوص لگتا میرا پورا گنٹا زایا ہو گیا اور اگر پوری عمر زایا ہو جائے کسی ایسی غلطی کی وجہ سے کہ وہ کام پہلے کہ یہ نہیں تھا عمر بار نمازے بھی پڑی روزے بھی رکھ کے حاج بھی کہ یہ زکاتیں بھی دیں اور نتیجا چہنم نکلا اگر کیامت کے دن اس غلطی کا پتہ چلے تو بندہ کتنار سوز کرے حدیث ریف ہے ایک سخس کی احوال ہمارے عکا لسلام نے بیان کیئے اور کیسے احوال رسکاتا ہے اب ہم رہتے ہیں پاکستان میں تو ہمیں رسک نہیں آتا ان پر کہ جو ہر وقت کابے کے سامنے بیٹے ہوئے جو رازہ رسوللہ سلام کے سامنے بیٹے ہوئے کہ کتنے وہ کچھ نسیب ہے کبھی کبھار جاتے ہیں ویزہ لے کے پھر جلدی جب دن فرن ختم ہو جاتے ہیں اور یہاں حدیث میں ایک شخص کا حوالہ دیا گیا جو وہاں دو چار گھنٹے نہیں گیا دو چار مئینے نہیں گیا دو چار سال نہیں گیا میراکال اسلام کا یہ فرمان مستدرق للحاکم میں حدیث No.4676 ہے یہ جندر No.4 ہے سفہ No.133 ہے ایسا بندہ کہ جو حرم میں پہنچا صرف حرم نہیں عرب سے پھر حرم کیشان اُچی ہے اور پھر حرم میں مسجدِ حرام کیشان اُچی ہے اور مسجدِ حرام میں پھر آگے قاوے کیشان اُچی ہے تو میراکال اسلام فرماتے ہیں بینر رکنے وال مقام ایک طرف حجرِ اصواد ہے اور دوسری طرف مقام ایبرا ایم ہے اس کے درمیان اس نے مس اللہ بیچھا لیا ہے اور ساری زندگی وہیں گزار دیئے دن راد، کروڑ ہا جلوے قاوے پر برز رہے ہیں اور وہ ان کی آگوش میں ہے پھر نہ اسے کوئی نکالتا ہے نہ اس کو کوئی فکر ہے کھانے پینے کی ساری ضرورتی اس کی پوری ہو رہی ہیں بینر رکنے وال مقام زندگی گزاری ہے اور پھر اس نے سستی بھی نہیں کی سلہ و سامہ نمازے بھی پڑی روزے بھی رکھے یعنی وہاں رہ کر عبادت میں بھی مشروف رہا اب اس کی بظاہر زندگی کتنی قابل رشک ہے کہ حرم میں ہے حجرِ اصواد اور مقام ایبراہیم کے درمیان بیٹا ہے نمازی ہے روزے دار ہے وہیں زندگی گسر گئی میراکال اسلام فرماتے ہیں جب روح نکلی داخل نار سیدہ جہنم میں جاگی رہا جہنم میں جا پہنچا کیا کمی تھی اس میں کیوں ایسا ہوا وہ کسی سنم قدی میں بت گھانے میں تو نہیں رہا وہ تو قابے کے سامنے رہا وہ ایشو اشرت میں نہیں وہ تو نماز روزے کا پابنگ رہا تو ساری زندگی وہاں گزار دی لیکن روح نکلی تو سیدہ جہنم میں پہنچا سرکار نے اس کی کمی بیان کی آج لے ان کی پنا آج مدد معاگن سے ہن نہ مانے گے کیامت کو اگر مان گیا کتنا لازم اس عجیس کو واضح کرنا اور کتنا لازم ہے سون کے قبول کرنا اگر وہ کمی کسی میں نکلا ہے اتنا مقرب بزاہر انوار کی تجلیات کی برسات میں ہے رو نکلی ہے تو سیدہ جہنم میں گرا ہے سم اللہ قی اللہ درمیان میں اب ملفظ بولوں گا کہ کمی کیا تھی سرکار فرماتے فلو انہ رجلن سفنہ بینہ رکنے والمقام فصلہ وسام سم اللہ قی اللہ روزا نماز سب کچھ کر کے مرہ وہ ہوا مبغِ دولِ اہلِ بیتِ محمد یہ کمی تھی کہ عالمحمد سلم اللہ سلم کا دل میں بغز تھا عالمحمد سلم اللہ سلم کا دل میں بغز تھا سارے کی یہ پیپانی کھر گیا صرف اس وجہ سے اللہ کو بھی مانتا تھا اللہ کے رسول اللہ سلام کو بھی مانتا تھا آخرت کے دن کو بھی مانتا تھا نماز روزا حج زکاک پھر حرم میں تھا حجر عصبت اور مقام عبراہیم کے درمیان تھا لیکن ساری باتوں کا کوئی فیدہ نہیں ہوا کہ دل میں بغزِ عالمحمد سلم اللہ سلم تھا آج اگر لوگوں کو پتا چل جائے کہ یوں کریں تو پورا عفتہ ذایا ہو جاتا ہے یوں کریں تو پورا مینہ ذایا ہو جاتا ہے اپنے میشج کرے کہ اس طرح نہ کرنا مینے کی تلغہ ماری جائے گی لہی عقومت آگئی ہے یوں ہو جائے گا تو جیس وجہ سے ساری عمری ماری جائے تو اس کا تو پھر اپنی عولادوں کو بھی بتانا چاہئے اپنے دوستوں کو بتانا چاہئے اپنے رشتداروں کو بتانا چاہئے کہ ہم نے یہ سنا ہے یہ حدیث میں آیا ہے