 तो आप श़ूवी काथकी अपने कदक्यम तारगे टान में है और अप सबी के मिझ मैं हूँ दख्ठ़ जितें पानदे जुड जाए आप सब लोग आचके कचार श़द कर थे हैं, एक गरी के सोया वता रहें के सुबगे नोबज चके हैं, और आप सब जानते के सुमाव सिल क और इंप्यां काचाते है यंप्याMüzik कुछ तो किसी जनुकरी किलाई फरी सब पर केजे थी। अझे स्थाट कतेम आच क्या अच्टनो पयानो किक्किका करनाय है प्रैजा करनाय है तो जईन्टर की जब भात की ज़ा कि जई जईन्टर हमेसा क्योत है जईन्टर अमेसा सोसल श्ट्टेग थे होता समाजिक सच्नच्ना होती सबी को गुड मोनी भई अप सब के कोमेंट बदी संक्या मुझे दिक्रहें आप सभी का बहुत वो सवागत है कोई सिक्ष्छको क्या करना चाही है। अब यहान मेरी बात को जान सुनिज़ाए। लैंगिग भूम उकाईो सामादिख जातीना तो जैंदर कै जैंदर एक सामादीग सामदच्चना है। अवास तो फीगे बाई मेरे अस्तर से आप अपने फोंका बड़ा लिजे अमाडे अस्तर से वोलिम बिल्को टीखे आप आई बात करते हैं, कैना है कि जंदर या लंगी भून का अप कोस तिकाते समा एक सिच्चको क्या करना चाही है, अब यहां मेरी बात को जान सुनेगा, � तो च्चाए उ़िस लिज़िया लिज़े लिज़े लिज़े नहीं होता है, बहले कि दोर में आसा होता दो जब लोग नहीं जानते छे थे तो जी प्वेकार का बहेद बाउ किया जाते तो पुर बआगर और रोटिया जो हैं जाते प्रिष्लित्टी आब आप अप अप आ तो आपके गरने बहाई बहाई आप दोनो रते हैं लेकिन माँ कैती ये बिटिया से के ये बेटी से कैती बेटी पानी लेई आव, चाई बनादु ये जो ना ये रोडिया है एक प्रखाए की कि गर पर आतितिती आने के बात चाई बनाने काम बालिका करेगी बाजाओ से सब जी लेएने काम बालक करेगा ये रोडिया हैं और इस प्रकाए की चीजो को चुनुटी दिना चाएए अगर अपके गरने कोई अतिती आता है और अपके गरने बालक मी हैं और ओए खाना पकाले लेते हैं अब यस नी पकाना बी चाएए बाजा बेजने करेए बेटी को बेसेटे बटा बाजाओ से ये सामाल लेएट ये है कि आप यी दी आसा प्रैएस करेगे तो ये आप जो रोडिया प्च्लित ये समथ में उंको आप के जुनाउती देंगे और आपको क्या सही भीकल्प का चैन करनत अप मि� extend it उ दी तोचर शक Liang काईkal शाचशात PM नहीं शे से कस्ऩेः र term ॐ ॉ有 politically ॐ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ बाखिक जीबनी पाट्टी स्मiringание, न्दिक आप च्वमिर्णता MV धयहने तानो ही क्यण processo. कोश्शर मती नशात्रो के साद प्रोजेद करंगे के लिए शब्छे प्हला कडं कया हूना चाहिए आगर आप विद्याच्यों किसाद प्रोजट वर करनग चाहाथ है किसको पapter is koh is pariyoosana viji के थे किसको तरज्पादाग है अब आप ये चाते की बच्चों के साथ प्रोजेब्ट कारी कि आजाए, तो उसके अप से पहला कदम क्या हूँना चाही. एक खड़े एक द्र करने की योच्डा बराना, फिर खड़े की अख्ड़े की स्रोथ को चिनिज करना, आप एकश्फ्विन्ट यहाक कर चुक्चि में. इसी वजा से एकजाम्वाले क्याश्टन आप को यहाप मिलते है, कि पहले आप प्रक्टिस कलिज इगटि करने की, जो पोस्बिल्टी हमेंशा जाए नकना कि किसी भी कारी को करने से ले, तो आप में ज़ाआप उब अधेवशका नदारंगे कीसी भि खार को करने से पहले उब अधेशका नदारंगे तीके, सचहार की बात करेईंगे बेस्लेषर कोसल का अकलन करते हैं सहारा रेगिस्टान के ल॥क्के स्ट्पाआअते तेहहाई अब अगर आप से यह पुचाजा एक साहारा रेगिस्तान के लोग कि स्प्विकान के वस्त पैंते हैं तो क्या अस में किसी आनालसिस करने के जरुत है? आपको गया लगता है? भी कैर है, साहारा रेगिस्तान के जल्वाय यतनी कथोर और गर्म है तब भी वहाँ पलुग भारी वस्त क्यो पैंते हैं अप्युक ते कार्डो अदारनो के साथ चर्चा की जे और सी कर आजका साहारा रेगिस्तान एक सवेमें हरावारा मैधान हुआ करता था आप इस कतन की जाछ कैसे करेंगे अपको विसलेशर काशल का प्रियो करना है है, विसलेशर करनगे के रहे होता के अप तछ्भीो को संखलगतिज़े और तछ्भीो की अपज़ में तु ना कीजाए अप्टिस के बाल अप कीसे निसकस पेपॉची तब हुं का विसलेशर खाल आगा यह अपके बिसल़हऻिल कोशल कู बड़ाम घWAY तो सकते हैं. क्योंगे तो ती भी कोई हैं तो आताई होगे रundred पढ़ाना के दब प्यछड है। मैं उश्टी कहॉअंटी और स्व्ताउनकी क्रानती कोई ? तो, tail is running away if you are still a lia । खीई अथ हर सथतोवन की खान्ती के करलो अपा विवेचना की लिए प्रकास जालिए, यहां भे अप शुच्डा पहलेगा, लेकिन यह पुच्च्च्छ लेगा है की अथ अथ यह थंर सथटावन की खान्ती का अगाज खे हुँँँudeh secure kaloo pe vivechna ke jai pekaas jaliye. तो यहांभे अपको स्वुच्त्रा पड़गा, लेकिन ये पुछ लेज़ा है कि 1871 की क्रांत्ति का आगाज कहा से हूँँँँँ? कहां प्रेस पुछ लेगा अब इस में क्या अप अनाशिस करेंगे? कि i.e. 1877 क्रान्ति के पंदों ख़ूप नाँय है Travel to India धिनदब की सब द Carrie Cook बगुत िुरिए प्रीते है Kiske Dara Surao ki Gei पहला वेकति कों अन ता इ सब में ख़ियापको लोसिक नहीं के अई शब रही है लेकिन तो दमन के कावन क्या थे दрушदा क्या कावनते ये सुनु होने के क्या कारड़ते, अगर आज़े प्रस्ट पूच आज़ा है, तो इनको एनालसस करने के ज़ोड़ पड़ेगी आपको, इस आदापे ज़ोड़ पपड़ेगी कुस्टर मच्चार को, तो सीरे तोड़ पे साब तोड़ पे आपकेगे, सर इस में एव आला जो सीरे दोद़ पाट अगर बगगगगे, वस एक कान करथी द़ीए मेरे लिये, जो आप गगगग भगगगी ताइप कर तोस्मै क्यों करतो जाद सीथच तब, क्यों थाड़़ कर थो सीथच? तो है जाद सीटट still Jahr अपाप ठुब कुईथ अं naa pya taib karدhu kumant mein बारबा�ptas editing मैडियारति फहजना तो में सोढن nahin बारबा end main अपी अपी ध्ुब ध्ताःभाग pute into cali चद्च्तीरी बाराभ प्रहाईmera ja hub mein सबी जट्च्तीरी घबाधाउ जद्ट ही13 parah berami वंदिरू कुएश्टरू पाछक़्रेख एक सामाज़ि व्दियां सक्षिका निमलगित अखलत में से कुन सा चुन सकती है आगर नहीं आज्टर यह समजना हो कुआं एक विद्द्याती भूगोल में सद्फल नहीं होते है। अगर हमे आपको ये जानना है, क्यो एक विद्याथी भुगोल में सबल नहीं होते, अगर हमे ये जाननना है, तो हम कुन से आखलन को चुण सकते है, सबी लोग बई एक तरफ सब लोग कमनका, सीटे थ थोजाथ चाँबिस. अपागम अप्रोछ देहारने अगर है, अप मैंने कल आपके देमो दिया थे प्रकासे, दिखाया ते कैसे हमनुक अप्रिकेशन पर सफ्टी की पडगाजी की थ्टिटि परते है, अपागम अपा आपके देखा बई था पागम है, इसा उपागम चुनें, जब की कचन्थ दो कै थे है, कला प्रीय संखालिन मुल विष्यों की उआपेख्षा का डे, जो की कक सामहिक ता हम एक रुगता को प्रहरित कर सकते है. यक मार्गी कर मैं जोस में किल एक प्रकाई की बाथने बताई जार हैं. अज़्ा उपागम चुनें जब की कतन दो कैर हैं, कला प्री एस समकालीन मुल विषयो की उपेखषा करें, जो की ककषा में सामोहिकता है, आम एक रुक्ता को प्रहविट कर सकतें हैं. आमानी लाईप आगे कैसे जाएके जीवन में आगे क्या करेंगे? अपने जीवन के प्रच्चीजो को लेकर में सोचे आचाईई ना, जैसे वो किषोडा वस्था में, किषोडा वस्था में जो आप आप आप यह तु आप कनद संगर सोता है, वस्था में वहां आप को भ्योशाएके प्रच्चिन्था अनी चाएएजेई, की जीवन में हम क्या करेंगे? है ना? हम में ये सुचना चाहेझे काभ फर? वस्था दभ थभर बिसाल में. यहतगने तरीग दीग deliberately analyze this very important water. नहीं, भी, लगी स्थ Melanie really need, और उनुन कर मनगने आखै कि関़े ही की ठेजाड़े है। Once in your life in certain situations, खौग तरीट्टो। yes, देएं,izing the way to control the life of you. खो़ पर यह चीरे बादिट ब solvent. वान वो एक ची sujet ख़ने.. पर ल Beccaओ, Bakao. अर जर सात ना है, तो चेटन के नी जा सकते है, तो इं दोनो का सामनजे से लगतना बड़ा जरूरी है, मैंसेट जिदर अपका जागे ना, अप उसी दिशा में प्रैयास करेंगे, यो जिवन में सपपलता थिलाने वाला जरस्ता है ना, वो उबर खाबड़े है, और जो खराभ जगा ले जारुए है, वो सपलता की और, वो रास्ता है भै बना वुया भिल्खुल, अपकष्पर्ट सेवे बना वुया भिल्खुल, इस्मुद है। तो हम चुंते क्या है, अम भी रास्टा बताने याखा जीवम मिल जाए तो फिर जिस धिज ना में जो तोभी जिए आप रहँ कहा 숫ेज हैं याख लारा वाँि दापी तो सामबेगो थो तूफान आतमे है याख तूभई तुवान आप आप नाप जीवा है एं गंपने सादे वोंता मेंटचेऽ, सा� मानोग ज़़ लगात्ता है पट्खर पानि साँथे किषो अवस्ता पुधियान मेरगग गया एद्याद्ते का आगगे है वोवस्ता है आसी है कि जो करना चाँ ना वो कर डालोगे जो करना चाँ वो आब कर डालोगे उस्हाँ क्लउबकले सब दिस्यान भרגिके, कि आप Write Direction क्लउबकि होगी, आप जर पगडॉटर कार्उब करिकिन lasers लिए त boosting। निसकर चय अब लूपना ले सप्यों so all angles can come आप पतूद कान méthलेसा �hold sau अस्कर्षी अगे पहले बआईया अपना देखलो, इसके भाड भी न त्दुसे के भीशे मजाएं। चली ये, ब्रस्तमभस एकस की बात करते हैं। दिखे कल अप्रे सम्काली न मूल विष्यो के उपेख्षा करे ये बाज जरूगी है, अगर अप यहाँ नहीं करेंगे तो तो समाजिक और लजनतिक जीवछ़िवन को प्धाःते हृ बैधर प्र्काशे पर्षूँगक तेई अप नहीं तो ब YouTubers । अब कुईश्यन कदा था नाशिखा पर्फाड़न तो दियाद देखाद. कार्टी कर्दी कि राजन्तिक जीवन भीशे पराथ यहस मैं, कान से उपागमों का दियान में रखना चाहिए, इसामाजिक राजनतिक माम्लोड चिन्ताओं कि बारने पड़ाने कि एक बारगी अपागली तो गलत है. कला प्रिए सम्कालिन मुर विष्यों कि उपेख्षा करें जो कि क्यक्षामे सामाजिक्ता यों एक रुप्ता को प्राभिद करतें. अप बिलक्ल ये बिरी गलत बात है. हमें उनके विष्यव में बात करने बाड रहागि. बात हमें उनके विष्यमे करें गिना रास्ता बताने वालेको लуйग मेंभी समचती है. तो अपने सुना होगा एक दार्सनिक है, पिलोस्पार लेग है, उनका ना में रूसो, इस में से एक और दो कोई नहीं होगा, लेके में थोडिष चर्चा रूसो की करना चाहोंगा, शैद आप लोग रूसो को जानते हो या अपने रूसो को पहले सुन रख्खा हो, रूसो ए तो अagger आप्क tenho की अपने थो दो धार्र्सि bike behind आपपार लेnt और अपने उए तो उआपने दो चाहों के काmaxया, दर से में तो तो जो मेंshe होफान में भी और दो कनचा से हजमा तो लग वहा aesthetic या कब ल़ task इसने येसेरल आप जीकर एक विसलिष्वाट्मक मानस की बून्याद रतने किलिएं, सामाजी विग्यान अपरे हाँगे, बताईएई. कुछ्ष्यण बस सेबन का यहन सर हम लोग करेंगी. कुछ्ष्यन आप से कहर हैईग, धियान से पड़िये पहलेई. अगर आपको उसके भीशे में सुझ्छ नाही ने जायागी, जअनकारी ने जगायी, कोई भीवराण ही ने जायागा, तो आप कैसे सम्यंगे क्यो ले उंगतना अगर अगर अग अगर ने दिना वेल है. जे जेजिसे कही सादक्र एड़को ड़ूका, 雪剌त drawmaker,旘s custom pair che pair फीड सादक्र हीना का प्तू Rivers or shades of stones फीड,सक्तकते है। बजोग नेगे मैंगा आपको विवर्ध तुदान करेगेंगे अपना अन्पाशन नीगे ये दाटाउपलप दिकरायेंगे, पार्ट बताएंगे तब तो आप समझ पायंगे कि हमाने किता वेल्यवेबल है, साही विकल्प का चायन के थे कुछ कखन दियागे है। तो था इस्वत का अभी भी। न चीन करजना का लिए fish उपसब इनद यौजना का विकाس करने के लिए कखन पाडक अपागमुप्योगी है इकाइ यौजना अभी में पडाहुंगा अपको तो हम क्या चुनेंगे एवाले अपसर के साथ जाएंगे कि ए और आर दोनो सही हैं और आर एक यी सही याख्या भी करता हैं ज़े अग्ले कुश्टन प्यातेंग, कुश्टन बन नाू, प्याक्रतिक बनाश्पती और वन ने जीवन के बारे में, अन भावाद्मकण रुप से परहाने के लिये निम्लिकित बइट्यो मेसे, कुन से अग्स्झस्तर सच्च्डय साथ नहीं उपागम हो गि, यह सिक्चच्च्च भेढ होगी बारηνद कगवनलross어요 सिक्च्च्चिचचच्चच्चच्च्च्च्च wagon सबसर रहा merry स्वैज्चाrust जिवन के प्रक्त्तिक बनाश्पति और वन जिवन के बारे में अन्वावाद्मक करुप से प्रहाने के लिए, कोंसी भिदी एक सिच्च्छा सास्त्रे उपागम होगी. एक अई रहा है कि विद्यात्यों को प्रक्तिक द्रमड के लिए लेकव जाना. बी कहरा है कि ब्रित्त चित्र का प्रदर्षं ती कर एक विषेज्जा कि को वाचन के लिया मन्तिद करना बिल्क्ल गलत सरा सर गलत जिस कों कहतें. सरा सर गलत जिस में सही होने की एक प्रष्यत भी सबमावना नहीं है. बी कहरा है पार्टि पुस तक में उपलप द सुचना की आदा पि सामोही तरस्तृती करना आप बताएए क्या सही है आपको क्या लगता है क्या लगता है. कुडे का निप्ताव़द कच्ची वस्तियो में रहने लेक्तियो की लिए उपलप्द नहीं है क्यो आपको लगता है. यह प्रस्त नहाँ प्रयास है चात्र किस पिका की चमता का अकलन करने कि. हमने बच्चो से एक प्रस्त पूचा कि आपको कि मुझे आसा लगता है कि कुडे का निप्ताव़द है क्यो कच्ची वस्तियो में रहने वाले ब्यक्तियो की लिए उपलप्द नहीं है. विס्स्लेष़ कन नहीं हैका कोविस्लेष़ द्ब प्रस्नहीं है यहाँ तुज सीज़ा से पूचागया थुमे आसा कि मुझे जिस पुज़ा के लग्टाव़गा ही जितेल सर कै अईसा बड़ाते है. उनकी तेयारी कोई करवानी सकता है जेसे एकची में आपको लडादों अगर कोई कैदे की हमा अन्टर्व्य। की तेयारी करवार हैं कभी भी इग्धाम में जेसे अप सीटेड देने एसके बाद अब दीट्पलास भी केभीस आन्बीस में भी तरी करेंगे आप समथ रहा है बही वो क्या करा सकता है आपके देब कोअट्टेड आप अपना कैसे मेंटें रख हैं नहीं वेक याप के सामने आजा कुछन कुछने के लित उनको आप कैसे प्रेज करेंगे ये बता सकता है लेकिन प्रस्न क्या पूछेंगे हैई क्या है गलत तरीका है अब ये कैन आप की ये प्रस्न कैसे अपने आजा तो प्रस्न क्यों आँजा चोना ये तर के विखषिट करता है अप मैं न कर कुछ आसी चीजे है ना कुछ आसी छीजे खें की त़़्यारी नहीं कराई जा सकती है अपने पुछेगा उस में से कभी कुष्टन पुछागे लिए लिए तो बताूँ और आप कोई कै दे की तुमारा लिए जाएगा ये दो कोमन्सी बात है या वो नहीं भी बतागे तब भी आम जानेगे क्या मारा लिए लिए जाएगा वक इस प्रका से आकलन कर आएजन कर दही है तष्थगन आकलन, योगात्मक आखलन, अस्दात्मक आखलन, सैंपात्ति आखलन जभी हैं सकुण हैगा विषे को प्टाशने के बीच में यही आपके प्रस्ठ्र अथ舫़ है आमेश क्यादन के, मैं लग़ाद़ आप को बतावफु को अगर पलाच के भीज में की याजा रहे आचार्एद तो सब को चोड़के याद रखना प्रमटिए वेसस्व्मेंट था अगर भीच में मद्द में दारान शबद का प्रियोग की आजा रहा है, तो क्या अगा प्रमटिए वोगा और बाद में काजा रहा है, after class काजा रहा है, अब आब आजा हो था कि चिछ भीगा आप ती वनचन और फ्रिवेद बाँ माझ साथ कि आते है, तो ये दोनो अप आप बिकलप हैं, जिन की साथा सोब में यह समच पाते के हम रसिया करड़ की वोगड़ाने, अब जो बचट जे मुजे बेड गन तक देख रहा हो आप दियान देंगे आप को ये लगातार साथार बतायागे, ये लगातार बतायागे, सममजजी विज्यान में विषेग के रुपे, वicop मनों क्यात्मक पक्षकियसत तो भी भो आधा क्की पक्ष्कियसतरपत आत् nonsense कद्ध, यादिद का �恩सर कर जी keloi ka koutho ح приготов kaunder ba 도la or adin अघियात्मक पक्षousedर पत्AKEIASrikkiya write pukpamaya ईतियात्मक पक्ष्कियसतर पостоअत olduğunu एी अघियात्मक प ऊतियात्मक ठर ऑ�礍 Bengal एक तेगाश्वर Valentineabolic आद्धात्मिक थब हुगता these who sang अवनो आत्ध मिका ँप कर में॑ा जावगन Who band अवन आत्ध मिका ऐसदन kept जब वो आपना अपन्मावत्ः माइश्यशवन तेश्वव के विष्द्राए तब वो आद्यातनिक पफश्की बाद गड्द. वो आद्यातनिक पञच्चि बाद करुट यहाद्यातनिक भाद भात नहीं हो ड़ेहिे. यहाई आप इत्याऊiają छीधी पाथ हो retard, अआद आप आप यी आप आप अपhilION since Court Churna Karne कि आप अपह애ँ अपलैर है अप महुँ ईची तर बक्ष्य के अच्तर को यह। cotton की सपलरी ळि niye चश्यात बौत ल electrode भॐह उ की खक्यातिए ओत ल Sandra तरसन क्या पंदरा का उत्तर करेंंगे. कुई बाथ नितु गौतमजी. एं प्hesan खिल ता दबवोचन पकाते पर ग्याच करें. आप अपने लव्निं को आदिगम को जारी दखरें. द् עלिक, आप कुमेद तेंगी कर ठारें थो कुई बाथ नहीं, पड़ा प्रेयास तुकर थैना, बैतर है क्या प्रैयास कर ना? अगर अपनी मजअद कचाते तु भी अद्ट थर आपलोगरने सई क्या एक तो आप गे सई्ट मृ थु अर तेन. ये सप्री ओज्ट को यष Fish啊, रूपिष में नहीं जल रिज़ोग के लिए कर ना? अगम सी ची्त्रो के लि़क तोढापनी कर तो तो फुनें जब यfera tenía smiledi pani kal puisque dal Aur th ask the other society we can use this one तो छेग風 कितनी हो अहित कirect goば link the shared colo वियँ से चेटर के लिट लिए करं तै तो वियसे सी चीत्रो के लिट के लिट कर सक्त्ते ये हैं। तemyh se sitrak een to open a shadow for a shadow specially. अप्रस्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट तो थहाL अब इस वित्यो औ़ brigade-me, अफने लिक पनमें नहीन था करईटствие तक बच elesवने उंता हाँ, अपना ह्ँए बचीा। तो आब इस प्तनिनागे मिसर वि hammer to abiffer। तो जब दभ इसवट्र के इसयःत थत के ना का दी, भ prem sentra ke nana kar sach तो अ फील्गांगा दो जैहिल दैखे बास्प्रस्ने के साथ मैं, आप सब लोगो की लिख़ो जानाउ, मैं, आप बोगो से अपिक्षा करूंगा, कि तो अस वीड़ेअ का प्रहेसा थने देंगे, शेझर करगेंगे, लिएक करगेंगे, और अने सर सब पाति मित्रुता कोई