 बाईस मैं की राद जब यह देश लोग सबाग के नतीजो का नतीजो का इंटदार कर राद, तब किसी को नहीं मालुन ठा, के पायल ताडावी नाम की एक जबविसाल की लगकी रगी कुषि की योजना बंारु. अगई नहीं लुँगे येदूब है भाईस मैगई की राद ज़़ या देश लोग सबहाके नतीजो का अंट्जार कर रहा था तब किसी को नहीं मालुं था की पायल तादावी नाम की एक छबविसाल की लग्गुष्टूशी की योजना बनाराे आज हम लोग जिस पायल तादवी के लिए यहापर समर्तिन में ख़डे हैं और गिन्याय मागने के लिए ख़डे हैं वो इंसिरें फिरसे हम लोगो को यह यह यह याद दिलाता है कि इंस्टिटॉशन्स के अंदर, हैर एडुकेशिन इंस्टिटॉशन में आज भी जाती प्रता है, जो एक कास्ट को लेके लोगो के मन में प्राएड है, वो आभी भी है, और उसके उपर जो लडाए लड़ना चएए, जो समाजिक नयाय की लडाए है, उसको जारी रखना पड़ेगा. और कास तोर पे इस संदर्ब में कि जब फिर से पान्साल का बाश्पा का सरकार आया है, और वो सरकार ये बोलते हुए आया है के हम लुक सारे जाती को तोड़ के, इलेक्टो कर आया है, वो ये बोल रहा है, कि अब जात्पात खतम हो गया है, अप तो कोई अपने कास्ट के बारे में नहीं सूचता, तब उसी ताईन, जब 20-30 को इलेक्ट्चन के सेलिबरेशन बाश्पा के लोग कर रहेते, उसी समें पे पायल ताद्वीने अपनी जान लिए, उसी समें पे उनके साथ इतने समें से एक दिस्किमिनेशन चाल रहा था, ये इशु पेसिखली दिखाता है कि कि सब रहें उनुवरस्टी श्पेस में अदर किस तरीके से रहीत मुला, और उनसे बहले भी बहुत हुए और उसके बाद भी होते आरे है, अर किसंतरीके से यह हमारे एक सीसाटी का फेल्ल्यर है, कि हम अजी नमी रहीझ का वेट करते है, की जमाज में इसके खिलाग भोले है, लेकिं इसका मोर्तो है, इसका एक में जमीनी बाथ है, वो है कास्रिजम, किस तरीके से जाती वाद, अज भी निज़ित्ट्टीशन क्यदार में उतने लीगी मज्भूटी से का बाथ करता है जिस सरी किस को पहले करता था अज जो लोग जो लोग काश्टीशम को प्रमोट करते है अज भी रोओईट्ट्ट्ट्वमौला के धाद्यारो को सदा नहीं लिए अज भी जिस तरीके से रोइत पंखलाच यह समथी रानीजी का हाथ ता वो आज भी किसकि जब तास्चीदम के नाम पर जब यह आप किस अप आप की सवा अदर होता है तो आप प्र कमिनल हेट्रेथ होता जो कि आज देश में हेट्रेथ का पुरा महल है उस में जब किसीगो सदाही नहीं मिलेगा, तो उसे एक दर नहीं रहेगा कि आप वो गलत कर रहा है यह जो देश सथर साल बाद आजादी कि जाहा खडा है, बहुत आहम मोड पर है जो सियासी तोर पर अभी नहीं जीट होई है, उस में लाराभ देखे रहा हूंगे, कि वो जातिख खटम हो गए, और विकास गे नाम पर वोड दिया जाहा है, असे समय में इस मुलको सोचना होगा कि चोनाव के समय भे जब गुजरात में कुछ महिलाए है एक दलित विक्ति की बारात ना जासके इसके लिए सड़क पर बवेट कर अवन करने लगे और दूलेस को गोड़ी से उतार कर मारे जाने दूल तरब ये पायल जैसी गतना वाखाई ये दर चाती है कि अकडमिक इंस्टीूशन जाड़ा पड़ी लिखे लोग जिन से अपेखषा यो ती होती है कि वो जाती दर्म इस तरे के विबाजन इसको सबारीकी से समझेंगे और वो लोग तो जाती उन मूलन की तरब कुछ नया सोचेंगे लेकिन आज जो अकडमिक इस्टीूशन है उनके उपर भी ये सवाल है के उन अकडमिक इस्टीूशन में भी काश्ट को लेकर के दिस्कमनेशन ये सथ तक बड़गया है अपने संगरष करनाच में जाती विवस्टा किलाप हमारी पीड़ें संगरष करती आईए बहुत विपरीछितिया में फरभी संगरष किया काश ये संगरष जारी रहेता लेकिन अपसोश पह अचा आगे गे स्मौल को सोचना होगा अपर भी संगर्च की आज खाश ये संगर्च जारी रहता लेकिन अफसोस इस बात का है के अस मूल्क को सुचना होगा की वे खवे खवंट काँन शी परिसितिया है जो उनको इतने हद्त्टक तोर देती हैं के उने ये कदम उठाना परता है ये देस, ये मुल्क, महज, चन्द, समाडो और सम, चन्द ब्रामभधवादी लोगो का होगा क्या ये देस, उन अदिवासियों का नहीं है क्या वो अदिवासिय महला को पहने का अदिकार नहीं है क्या वो पिछटे डलीट तबके का लोग यो बड़े संगरसो से इन्वर्सीटी में पहुचरा है अपना इस्वेस बनार है क्या वो अपनी प्रतिबासे अव इन्वर्सीटी में नहीं रह सकता अप कुन सा मुल्क बनाना चार है ये पूरी संस था ये एक जुटिसरी को चलेंज है ये अपके एजुकेसन सिस्टम को चलेंज है अपको नहीं लकता के एक हाई एजुकेसन की दाक्तर लगकिया अपने कलीक के साथ आजे बेभार कर रही है तो अपका एजुकेसन सिस्टम ठीक है क्या जो लोग परट लिग गया अपका जातिवायत का जो दिस्क्रिमिशन हो उसका थोड़ा सा पेटर नालग है गाँ में तो हम लोग देख सकते है के एक तुसरे से आप तच नहीं हो रहें यहां तच होने का मसला नहीं है यहां आपकी मेरेट को कौशन की जाएगा अगर में जो स्टी एसच्स्सी के शब एक एक यह दिस्क्रिमिशन हो रहा था उसके तिज़़ नहीं यह जब उनके अगेँस में गेग खमैती जो गोबमेंट ड़ फिंदियान नहीं हो परटट की दिस्क्रिमिशन हो लेक अर खेत हुँः आदार ब्रने तो ठादीः तादीः नम तोंगीवाद उदीब क्ताबने के लिए बवादी खेलागतें तो फ़ोगे. जितादीः के रहींा तो वेद़ वैशुतंगें को तोफ्वोगे. दिस्कमशं में दिसक्मश्यन हूँआ तोगे करे. अभी कुछ साल पहले सिटे बरने लगगे था या प्योच्टी की लेकिं जब आद मीशन होँजाता, उसके बाद उनके साज शोशन होद, उनके लिए तना पडटादित कह जाता, अनको गाई देंस नी मिल्दा, उनो सुपर वीजन नहीं मिलता हैं. अगर वो कोई पेपर प्रजेंट करना जाते, उनके अप्लिकेशन साईन नहीं होटी अ ताईम्में, उनके स्कोलर सिप नी मिल्गे, ताईम्पे रीमबरस मैंट नहीं होटा नहीं होटा नहीं होगा. तो यह सी बहुत सारी चीजग, जिसकी बुजे से यहाँपे स्टॉड़ेंट परताडी तो होते हैं, बहुत मुष्किल से आप आप प्लिकेशडी कर पाते हैं, और उसके बाद नुक्रिया नहीं मिल्टीं. तुफ़र सालो में से से शटि अभी सी खेक बैकलोग पुरगग खाली पभैं। देखें। की खुछ हे शिटे बरी गयं बूगरिट की. असिस्टंट प्रोफेशर तो लगी सोसीचटनी आप को आप पर प्रोफेशर नहीं हैं. तो इसी साब से अप देगा तो जी विष्विद आलो में, आजकल पहलें गूथे कटते थे, आज नमबर कटते हैं. तो आजके ताई में, मोडन द्रोना चारिये जो यहांपे बेटे हूँँँ, अज बी रुब बदल गया जातिवाद आज भी है, अज जिस्ट करता कआपिलीजम मैं, और आजके तताखति तादूनिक दून्या में, आदूनिक भारत मैं, जातिवाद अलगल गुप में अग्जिस्ट करता हैं.