 यान सागमन साले ला हे सर्वाति तीन सा शब्दसुमनानी मनप्वक स्वागत इस राजबहवन के लिए आजका दिन बहुत्ही भागे शाली है गवरोव शाली है आज राजबहवन के जलबूषन इस राजबाल महड़े के निवास थान का तथा क्रान्तिगा था इस बंकर मुज्यम का संग्रहाले का उद्खाटन यहापर बारत के माननीए प्रदान मंत्री श्टिनरेंद्र मुदीजी के करकमलो से समपन हुआ है और यहापर उनके आगमन के लिए उनका बहुत-बहुत सवागत में शब्द सुमनो से करती हूँ और सभी आते ती हो से विन्डन्ती करती हूँ प्रार्थना करती हूँ की वो दीप प्रज्वलित करे देशा से आदरन यह पन्तप्रदान महोदे महाराष्ट राजजा से महाराष्ट राजजा से मुख्यमन्त्री माननिया उपा मुख्यमन्त्री सर्व मन्यबर अन्ना विलन्तिया है क्या परन दीप प्रज्वलन सु हैत सब वागी बावा दीप एन लोकान जयती दीप स्तेज मयोस्मुत हा चत्र वर्ग प्रदो दीप हा शबत दीप एह विलन्त्रींट गम प्रज्वल महास दीप स्तेज मयोस्मुत हा चत्त्र वर्ग प्रदो दीप हा तस्मात दीप ही एरज येष्च्रीए दीप ही �隨 एच्च्रीए दाल्याबाध अच्सा दिबस अपना सगवें से अतिशे कहस है अदरनीयाश्वी नदरमोदेजी का स्वागत करने की प्रठना करती हूँ स्वागत सबरूएक ज्टर उने पेट्टी आजा रहा है उस में उने शाूल प्रदान की जारी है और सात ही एक चित्र भी प्रदान की आजाएगा स्वागत सबरूएक ज्टर उने पेट्टी आजा रहा है उस में उने शाूल प्रदान की जारी है और सात ही एक चित्र भी प्रदान की आजाएगा जिस में हमारे राष्टी एपक्षी मोर के राजभवन में पाए गये मैझुर पंको का प्रयोग की आगया है ये बहुत ही कुबसुरत मैझुर पंक्षे सजी ये तस्विर युवा कलाकार प्राची आंग्डे ने बनाई है दन्यबाद मी प्रदान सचिव सन्तुष कुमार जी आनविनन्ती करते कि तैनी या प्रगती शिल महराश्ट्र जा नेत्रुट पकरनारे महराश्तर आज्जा ची आदरन ये मुच्य मंत्री श्री उदधव जी ताकरे यान सवागध करावल याननधर मी विशे सच्छिव स्री राखेष नैथानी अनविनन्ती करते कि तैनी महराश्टर आजज्जा ची अपमुक्वंच्या मंच्क्या प्रदान सच्व संकोश कुमाजी अनमिननती करते कि तनी महराश्टर आज्याचे सरभजनिक बानकाम मंत्री श्री अशुगजिद सबहनी आंचा सवगत करवग. विशेच सच्व श्री राखेच नहीं अनमिननती करते कि तनी विरोदी पक्षने ते माननिये श्री देवें रजी पद्नविस यान्जा स्वागत करवग. तन्यबाध. स्वतन्द्रता का आम्रुत मुहद्सो मनाया जा रहा है. इस आुसर पर ये हमारा करतव ये है, कि हम उन सभी को यात करे जिन हुने स्वतन्द्रता के लिए प्रदिरग संगरष में युग्दान दिया. जिस में सशस्त्र क्रान्तिकारी अग्रिम है. क्रान्तिकारी कैसे होते है. मनस्वी मिरीया ते कामम कारपन्यम नतुगछती, आपी निर्वान माया दी, नानलो याती शीटताम. देशवक्त गुलामी के अप्मान को सहन करने के अपिक्षा, म्रुत्यो स्विकार करता है. वो खृत मिट जाता है, आजादी का आम्रत महुत्सव, हर पल देश की आजादी किली जीने वाले. आजादी किली अपना सब कुछ न्यशावर करने वाले. अनकिनत वीर वीर अगना को, न्वाला को बुजने नहीं देता. आजादी का आम्रत महुत्सव, हर पल देश की आजादी किली जीने वाले. आजादी किली अपना सब कुछ न्यशावर करने वाले. अनकिनत वीर वीर अगना को, नवन करने का उछ सब है. बारत ने सदियो तक मात्र भूमी, बारत ने सदियो तक मात्र भूमी, संसक्रती और आजादी के लिए, लंभा संगष किया. बारत के हर कोने में, संगष के अंगिना पूरोदाओने, आजादी की अलक जगाई. आजे सभी पूरोदाओन को, जिनका नाम भी शायत इतियास के आजे सभी पूरोदाओन को, जिनका नाम भी शायत इतियास के तारीख में शामिल नहीं होपाया, प्रतक के देश आमरित महुत्सो में स्मनन कर रहा है. इसी करी में, एक एहम कदम है, क्रांती गाता संग्राले. जिस के सझरिये महाराष्टर में, स्वत्रता संग्राम से जुभी, अनीक वीर भीटांगनाो की, त्याग और भलीदान की, यष गाता को, देश की युवाग पीटियो के लिए, सहेजा के है. क्रांती गाता संग्राले, महाराष्टर राज भमन में, स्थिब एक विटिष काली, बंकर का, जीनो दार कर की बनाएंगे है, पंद्रा हजा स्क्वर्फिट में, फैले इस बंकर का अस्तमाल, ब्रिटिष सर्कार कभी, इजिद उपकरन और, गोला बारुक के बंदार की लिए, करती थी. 2016 में, एक अन्विष्टर में, यहा दर्ज है, एसे भली दान्यो, और आजादी के दिवानो की, शौर यगात है, जो दुर्भागिवष की तिहास के पन्नो में, कही लुप्त होगे. मराथा सामराजी की स्तापना कर के, हिंदवी स्वराज का नारा दीनिवले, चत्र पती श्वाजी महनाज, क्रान्ति कारियों के लिए प्रीना स्तोत है. अटारासो सक्तावन में, भारत की प्रतम स्वतंट्रता संग्राम के, कुछ ही दश्वोकों के बार, वासुदे बल्वन्द पडके, और चाफे कर बन्दु जैसे वीरूने, सशस्तर क्रान्ति का परचम महाराष्ट में लह राया, लोक माने तिलक ले दारमेक और एतिहासिक प्रतिकोद वाला, देश्वासियो में राष्ट्र भक्ति की बावना को मजबुत किया, बिरायक दामूदर सावरकर, अर उनके बड़े भाई बाभा राव सावरकर ने, अस्टन्खि युवाँ के साथ देश की पहली संगतित बूप्त संस्था आबिना भारत बनाई, अनुशीलन समिती और युगान तर यसी बूप्त संस्थाँ के साथ मिलकर, अबिना भारत ने उपनिवेशवार पर कडा प्रहार किया, वेडिषी कप्रों का देश में सब से पहला हुली का देशन, तिलग के नित्रत में भीर सावरकर ने 1905 में पूने में आयुजित किया, सावरकर के उच्छ शिक्षार के लिए लंगन जाने पर, अबिना भारत की शाखाये योरोग में भी पहली, मुमभाई की मैडम भिगाजी कामने 1907 में, जर्मनी के अंतर राष्ट्री ये सोष्टिटिस्ट कोनफनेस में, बारत का दबज ले राया, श्वामजी क्रिष्ट बरमा वेरेदर नात चट्तो पादिया है, बीबिस आयर, लाला हर्देयाल जैसे अनेक भीरो के साथ मिलकर, सावर कर ने सशस्त्र क्रांती के विस्टार ही है, मनन लाल दिंग्रा और अनन्तर लक्ष्मन कानेरे जैसे योबाईने, प्रमुक अंग्रेस अदिकारियो के हत्यां की, बोखला कर दमन कारी शासन ले आबिना बारत प्रप्ना शिलम्या कसा, प्रांतिकारियो को अस्सहनी ये यार्पना जेन्ने के लिए, काला पानी की सचाजा दे दिगे, प्रतमा विष्वियोट के समय, यब गदर पाटी का गतन वाग, वासुडे बलवंद गोगते ने, अंग्रेज़ के वीर, विषिनो गनेश पिनिले, और दोक्तर पान्दुरन खान खोजे जैसे लोग, उच्साज से शामिल हुए, 1930 के दशक में, भागत सिंग और उनकी संसता के साथ जुडकर, शिव्राम दाजुरू, सहास के नहीं अदिया लिखे, राजुरू को बागत सिंग और सुभ्देप के साथ, 1937 को फासी दे दिगे, वासुडे बलवंद गोगते ने, अंग्रेज़ अपसर को मानी के कोषिष की, लगातार जारी क्रान्तिकारी प्रयासु के भीश, नेदाजी सबाच्चन्द्र भोस के नित्रत में, आजाद हिंद प्वोच की वीलता, और मुमभाई में 1936 की नोसेना भिद्रो का, शुव्रे सामने आया, आजादी के अंगिनत दिवानू के पराख्रम के सामने, सामराज वादी सोच अग्र कार भीबसु, क्रांती गाता संग्राले, हमारे स्वतंद्रता सिनान्यो की युग्दान को, संण रक्षत करने के लिए, एक तीरत स्थल से कम नहीं है. आज जब देश महान गयक्तित्मों के जीवन से, प्रेडना लेकर राष्ट निमार के संकल्पों की सिद्दें के लिए, तो क्रांती गाता जैसी पहर, फर देश्वासी को गरव से बहलतेती है। जैये है। क्रांती गाता है संग्राले, नक्किछ मुमभी चा, वैबवा मदे बर गालनार अस्व. या महाराष्ट राज्या चा नित्रोट ब करनारे, या महाराष्ट राज्या चा नित्रोट ब करनारे, माननिया मुक्यमंत्री महोदै, श्विए उद्दवजे थाक्रे, येंची केमेरा वर आसले लिए, हुकुमः सुद्धा आपला ड़ाव का है। तैनी महाराष्ट राज्या चा और मुमभी चा, तैनी महाराष्ट राज्या से मननिया मुक्यमंत्री श्विए उद्दवजे ताक्रे, अनाविनन्ति करते, कि तैनी सबहेडा संबोदित करावा। आपले दिस्या चे, आदरनिया पन्तप्रदान, मुदी जी, महाराष्ट चे, राज्या पाल, आपले दिस्या चे, आदरनिया पन्तप्रदान, मुदी जी, महाराष्ट चे, राज्या पाल, आदरनिया कोषा ली जी, राज्या ची उपु मुक्य मंत्रिया हैत, माजे मंत्रिम भन्डालती, लिस्वाखारी, वैस्पिट वर बसलेत, अई राज्या चे विरुदी पक्षेने ते देवेंद्रेजी, उपस्टित मान्ने वर बन्डालनो और भगी निलोग. काई बोलेचो पन्चे ते करिन्ट्या नजरेनी बख्त्ट है, फ्रष्न थोडा या बाप्तित विचित रहे, तोडा या बाप्तित विचित रहे, कन्जा एका कारिक्रमा साथि आपन जमले ला होत, एक 2-3 मैने पुर्विच या दर्वार होल से लोकर पन्जालो, आपने देशे अदरनी रश्वपती जीते मा लेए ते, आस्वता माने नि पन्ट्प्रदान आले लेएत. एक गुष्ट नक्की, क्या आपने स्वातन्द्रे सा आम्रुत मोथ सव आपन साथरा करतस्ताना, क्रान्ती गाता, या दालना सा उद्गातनानी लोकर पन्, मोदी जी आपके आतो से हूँवा, एक मोथा योग योग, योग योग मने पेच्छा खुब चांगला मुर्ता है, अन मी कोंते नजरेन पाये सा हे उड़ा सा ती मुथला कि, आपन ने मी काई गुष्टे आईकता लो, कि दिव्वेत वाची जे ते प्रचिती, ते ते करम आजे जोडती, बोलाई था कै, जे स्वातंत्रे आपन उपबवोक तो आहोत, ते मिलवने साथी, किती जनानी, आपने गरादारा वर ती निखारे तो ले, किती जनानें तचाथी, बलिदान के लग, किती जनानी, मरन प्राई यातना सोष ले आ, आई एक शंवर वीचा रसा है, क्योंकिदर का ले गरलज न नसता, ता अपन इते योशहक लोवष्टू का प्रादतंत कर्डा थी अपन उपबवोगने ची वस्तें उसती आपन ते स्वातंट्रे कोई आपनले अन्थने लिल, ते सवातंत्रे अपनलोडौन मिलवा लिल, तो इतियास नुस्ता जतन नहीं तो जीवन्त करने अपने काम है. एक काल पुडे चाल लेला है, जाल वातन्त्र पारतन्तिर अपने दिधीचे उर्छे ऎति आतो ताचनतर वातन्त्रू न पंच्तर तरुःषा आली, और पुडे पुडे आपने जात्त्रनास. बड़ ते जा थस्ताना आपले ला या जा काई गोष्टी पुर्चा पीडिले डईचा आहेद, ते काम जर का पन केलन आई, तर मैं अले सोथ आपन आपले करतो ले मुखतो अगत. और मैं उन आज एक अप्रती मैं ये एक दोनोदर सोडा से लि, अप्रती आई ऐक बुयार मना क्हन्डक मना आपले ले साब़ड़ा, ते अगड चे राजजढपाल महदो ये विड्डय सागर रूजी होते ते फन माले साँगर, ते कि उदो जी कभी आवो तो से लि, दिखो तो से लि, त्यमा काई ये आज़ा जा ला नेग। अट्रदी। अट्रदी। अट्रदी। अदनी आत अदनी आत जाने क्रान्टी करक जानी जानी आपले सेटी तेख केला, तेईचा एक कुते तरी संकल नो हैलपाई येग निदान एक आप्वन मना, माइती मना ती आपन ते पुस्त कर दिली ले. अद मुणुन माला स्वत की नुस्त बोलत भशने पेखषा या क्रान तेख क्रुतार तो हुती तेख क्रुतार तो हुती बाकी या वास्तुचा ज़से नुतेनी करन्ट जाले तस्थ जलब हुष्यन जिक्डे आपले राजजपाल मोओदायन ते निवास्ताने बोध बड़ा अच्छा मकन बना या एकशिंज कर ने ने पन ते मी बगित लग अनी मना पसिं सांतो की काल बर्डल तस्ला तरी हा सरजा जोही जी सब या परिसरत ले वास्तुए त्या इतिया सचा पाल खूना अनी एक वार सजब ना रे है त्या ला कुती दख का न लाउता अन ते सुल आत्ते चाल ला जे कै तन्त्रद न्यान उपलप्डा है तसा वापर करून करून करून हे कुब मुथह काम है अन कलात्मक नजरेन पाएलग तर एक एक एक आना कोपर आसा रही है कि जे कडे आसा कै तर वीचित्र गडले ले प्रते खण जर बगाल प्रते खण सुल रहा है ते शुला प्रते खिकानी अट्तें तक कलात्मक नजरे तुन तच एक नोटनी करन के ले मुझन मी सरवाना दन्नेवाड देतो और माला या डालना चा उद्गातन प्रषंगी तो तेशा या दालना चा उद्गातन प्रषंगी उपसि त्रानेच बार्गे मेरालर प्रते खण कुब मोथा एक माजा आईशा तल जे काईच्स्चंट साप्त की लगतता कि भंता ते तब लागा के एक श़ना हे मी पुनाएग्डा सगडन धन्नेवार देतो अदरनिया राज़पाल महोदे श्रिभगद सिंजी कोश्यारी बारती इतिहास, संसक्रती इन से उनका व्यासंगी अब्यास हम सभी सर्व विदित है और स्वयम शिक्षक होने कि नाते ग्यान की शक्ती को प्रभोदन की शक्ती को अदरनिया राजपाल महोदे जिस से बिन्ती करती हूँ कि वो सबह को संबोदिट करे यहाँ पसतित सभी जन्पतिनी द्यान, सभी प्रभुद्धजन, भयो वेहनो और मीट्या की साथिो आजादिके आमर्त महोद सोब कर, शिन्द, सागर और बान गंगा की तत पर अवऽतित इस राज महोदन मैं, आज जल भूछन और अत्यासच्ख बंकर मैं महराश्टके करानती भीरेव को समर्पिद, करानती गाता के, लोकार्पन की अशर्पर, आप सब का मैं अविनन्दन करता हो, स्वागत करता. आदनी प्रदाननत्री जी इस शोटे से कार्क्रम के लिए, लोक मुझी कैवी रहेते की प्रदाननत्री जी आएंगे भी क्या? आपने सहमती दी, यह आपका अपने सहयगो के प्रती सनें और उनपर विस्वास का परडाम है. बहुत बड़ा बार्द करता. मैं इस काम मैं, हमारे विसेस करके, हमारे उपु मुझी मुझी जी और लोक दिरमान मुझी जी. जेनो ने समय समय पर बडा सक्रे रुफ से सहयोग दिया, इसके कारं से इस समय पर संपन वा. मैं उनका भी आबार प्र करता हो. मैं अपने अदिकारी विसेस करके, मनो सोनिक जो यहां की इस्वियस है. जब उनो दिखा कुस देर हो रही है. प्रान मंत्री आने अब आले है. तो जने कहा काई से फूँझी करता करके, करमचारी अदिकारी. अजी सारे लोगों को यह करता करके, समय पर पूरा करते में भी भी सायोग लिया. उनको और उनके सभी सायोगी अदिकार्यों इंजीनरों को भी मैं दन्निवाद देता हो. मैं विसेस करके. अपने जो मस्दूर है. अब जानते के हमारे प्रदान मुन्त्री जी का एक प्रोँख प्रार्ट्तना है. अब अच्सर पहले रिभाष्फुर में बूलते दे. बैस्नव जन्तो तेने कही तो पीर पराए जाने रे. तो आसे जो आज भी जो पीरा सहन कर रहे है, अब आसे मैं अपने स्रमिकूं और मज्दूर भायु को भी अविनन्दन करता हूँ, उनके प्रद्दिबी अवाथ प्रकर सकता हूँ. मैं इस क्रान्ति का था के लिए अविनो प्रुख के लिए, प्रषिद लिए तिहाजकार बाई विक्रम संपत को, अविनो प्रुख के लिए, प्रषिद लिए तिहाजकार, बाई विक्रम संपत को, ये उनकी संकल्पना थी, और संकल्पना को, पूरा करने के लिए, मेरी सायोगी, मेरी उस्टी, निठानी ने, जन सायोग से, बाया सायता से, मेरी निठानी ने, जन सायोग से, बाया सायता से, इतना वड़ा कार कर, इतना बड़ा प्रजक्या, में उनका वी, अवारोग अबिनन्दन करता हूँ, मैं, इस दब पाछीन मंदिर को, एक अच्छा सरुब देने के लिए, बाया सायता से, अमारी निठानी ने प्रुग क्या, उसके लिए बुने धन्नेवाद है। अवेई, हम सब लोग सीग रही, यहांपर जन सायोग से, पाअसो किलोवाद के, वोलर वाटन, पावर, ख्रीन, हिड्रोजन, यह ने अप लिए कर रहे है, मुझे लकता कि, प्रदान मंटर जीग आस्विरभाद से, वो भी सपल होगा. राजबहून में, पड़िदिन, सो से वि अदिख, आगंद्टुध आते है, यहांपर, देश विदेश से, विदेशों के वि, विगे वि राजबे आख्ष बड़ान मंट्री, और हम बेश्विदार, और कंचर जनल तो अच्छर, लगम अदब तभी आते रहेते है, और उन लोगों को, उद्षुभ्ता रहते है, देखने की राजबहून को, इसके माड्धम से, प्रदेश को, अगरने की उसक्ता रेती हैं और असे मैं उनके लिए जान यह मरा क्रान्तिगा ता गलरी ब्रेना दाई होगी उहे यहापर पहले मोड पलते थे एक दिन मेरे पीरोने कहा सर यहां मोड थे यहां कुत्ते आते भिल्लि आते सब खागे तु मैंने यहां के शहल साभे यहां मैंने खागे बही यह सब आखे मोड उने का कसुल का अप साभ खाए जारें इसको पकतम कर रहे हैं और उनो लेए यहां से कुत्ते भिल्लियो को अच्छी जगपर अदित जी पहुचा कर के और अब मोड है और उनो अटे अनन लेते है और एक प्रकार से मेरे कोसी से कि राज भोन के वल राज भोन रहे है लोग भोन रहे यहां जनता फेरे कोसी से मैंने पुरे आदेंख परान्दरी जी पुरे पोभिट काल में मेरे डुक्तार मेरे साभी मुझे केते थे राज ज पाल जी कुई लोगो को समहते रहे हो मैंने पूरे कोभिट काल मैं हमरे बिदान सबाद्धष नरे लिजी जी बेटे है उस कोभिट काल में यह अपने त्राइबल साभे पाट्जोगे आमेले को लाग कर के मुझे अच्छा लगा अच्छा संबात रहता है तो निसी त्रुफ से समाज आगे बट्धाय समसे है रहे है मैं यह कोसी से कि इस में से हम किस प्रकार से इस राज बहून को जनफ्योगे बनाल से अच्छी मैं बिटी कोसी से रही है काम की बारे में प्रहांद मंते जी बोलुगा नी लेकने है की एक का विस्टो विद्डालयों के चासलर के नाते बने जब स्रु सुर में करक्रम अट्रिन के कनबोकेशन अट्रिन के तो जहां देखा वहा इंगलिस में का संचालन हो रहा है वा महराष्ट के राज पो है विसी है मराथी बहाशी है अंगरे जी में बोल रहे है तो मैंने उंसे का वओई मैं मराथी समफता हो तो तो बोलने का अब यहास नहीं है आप सब मराथी में संचालन दो रहो अद भासल भी मराथी में बोल अब विस्ट विद्याले होगे साथ आमोई क्या है अब उनके बच्छे यहा पड़ंगे हमारी बच्छे यहा पड़ंगे अदी पड़ाई यहा अदी पड़ाई यहा और दिगरी एक तुसरे के दीस में दीजाएगे इस प्रकार का प्र्यास तुसरे के अंडर केई शजार लोगों को मकान उनके मकान जो है वो रेगुलर केगे रेगुलनेज्शिन्ध क्या गया पहले उनके वो फरेष समंदी बामले होते थे दीम ही उनको सूंता था वही उसका रीभी अदिकारी होता था बांने एक वही अदिकारी तिविजनल कमिष्टर को कर दीा है उसे खाफी लोगों लाभ होगा है वो मैंवउक का मुनेटरिण्ग वी करता है। अब बीज में ही भी करता हों तो हम नह्री जी मेरे कान पभगते है तो इसकोसिस करता हूँ के अगर लाब मिले, आफ़े ही विस्ट्टो उपातन कैसे आगे बधे है, इस त्रिष्टे से भी मैंने बहुत प्रियास कया, कि हमारे चात्रों को बैंबू के बनी हुए राक्या, सारे विस्टो विद्यानायो में हमारे चात्रों लोग लेते हैं, और उसे उनको प्रोद्सान मिलते है, आज़े उनका फरनिचर और सारी चीजा है, वो आगे बने है, योंके बहुत स्थी ख्राए मैं, एक दंब मैं कि जब जाता हूँ अदिवासी से त्रो मैं, तो मुझे आसा लगता है, जबई भी बहुत कुष हम कोहां करना है, विकास के दिष्ट से बनाये गगे थे, ये दिब दो साल से दिब बहुत यह बने नहीं है, लेकिन तो भी मैं समविस मैं पर थोडा उनके समविख्षा करता हूँ, जोंके प्रावदान है, समविदान में नहीं करोंगा, अभी मुस्कल यह लोक हैंगे क्या क्या तुम लिए तु से एक पूसिस करता हूँ, अविसेस करके सीजाई योजना है, अमरे आदनी जैहिंजी बेट ही मंत्री, इनके साथ भी बेट होगी, ये भी बेट हो माए, अटिकारी भी बेट होग माते है, लिकिन प्रदेश के अंदर, अस्सी ऐसी योजनाई है सीजाई कि, जो पीस अ बीस साथ से उपर सी चल रही है, कुस को तो चाली साल होगे, कुस में नबभे परसें काम, कुस में सथटर परसें काम, लिकिन योजनाई लिका लाब नी मिल ला है, अस्सी आदी अदूरी योजनाई पडी हुई है, मैं आप भी बेटे है, मुक्ष मंटरी जी बेटे है, कुक मैं किसान का बीता हो, को गरी बराथ सी आता हो, इक लिकिन लगता है कि आप पानी नी मिलता, और लंगा बाद गया था एक दिन में रात रहा, तो मुझे आखर बोले कि इतने शाद जिन बाद, पान जिन बाद पानी मिलता है, तो मुझे लगता है, यी प्रान मुत्री जी, जब पहले पहले सैटरों जेटली जी ने गाता, मोदी है, तो मुम्किट है, और मैं आज आद साल पैग आद बाद कैता हो, तो मुझी है, तो मुम्किट है, और मुझी है, मुम्किट है, तो ये योजनाए भी पूरी हो, ये मैं आप से गिलम्र पराथा ता हो, तो कि मेरे जेसे समाल आद मुझे तो तो ते राजजग की, इतने ये सुन्दर राजग की, तो ये गर पूरे हो जाएगा, तो मैं सुल्ता हो की एक प्रकार से, आपने जो मुझे यहां बेजा है, यहां आना मेरे लिए सार्टक होगा, यहां मैं मान होगा कि मैं आना आना सार्टक होगा है, आज़े बहुत सी बाता है, यह आपनी यहां की सर्खार से, मिलकर सात में यह योग तुछ से योग कर के, आब आगे काम बडाये है, कुकी एक बात वोर जोर आपने बहुत से कोगा, मेरी आने की बहुत इज्चनी ती, मैं जारा तां कि मैं आब आराम करो, एक बात वोर जोर आपने बहुत से कोगा, मेरी आने की बहुत इज्चनी ती, मैं जारा तां कि मैं आब आराम करो, उमर होग अभी बिड़ा मैं दे प्रांद में जी मैं बुड़ा हो गया। लेकिन प्रेम और सने हमें, यह बहुत से दिकारी बहुत है, तन्दा नी लगाुगे तो आप्रादी तो सिरभे चड़ा जाएंगे, लेकिन सने ही और प्रेम और विष्वास यह बडी ता करता है, यह उंगा विष्वास और सने ही ता, कि मैं हे आया, मुझे लोग कतें कोशारी जाएप को, महराश्त कै सा लगता है, मैं केता हूँ कि मुझे, महराश्त एक तम अपने हिमाली सा लगता है, उत्राखन सा लगता है. तो यह की बात है, जे मुझे उत्राखन में जाता हूँ, सब कुष है, लेकिन माया, समुदर नहीं है, सागर नहीं है. यहा भी सब कुष है, मगर हिमाली है, लेकिन तो भी, इतना सुन्दर प्रदेष है, मुझे लगता है, आपने अपने रारंभीग जीवन में, समाजीग, ठालनिटिटिग जीवन का कार, यहा महराश्त से सुरूक यहा, और मुझे संध्या काल में, अपका सिर्वाद से, यह माराश्त आगे बड़ा है, तेस में उन्नत हो, विसे इसकर के यहा से गरी, और किसान यह आगे सुखी हूँ, यह आपके माड्दिम से हुई रहे है, और आगे तेजगत सी हूँ, आसी मेरी प्रार्टना है, आप यह आए, माननीए राज़पाल महोदे जी का, बहुत बहुत दहन्यवाड. इग जुन संविسकरत वचना है, श्स्टरेनं नकषटे राश्तब्रत्यर, शास्तर पच्चर्छा प्रवर्टते जब देश राश्त्र शास्तर संपनन होता है, तभी वहांपर शास्तरो का विकास हो सकता है और जिनके वक्त्रुत्प में और नेत्रुत्प में इसी विचार की आभा हमें दिखाई देती है आसे है, हमारे भारत के प्रदान्मंट्री माननी एश्री नरेंद्रीची मुदी और आज ये सवबहागे की बाद है, विचार की उनके करकमलो से क्रांतिगा ता, इस क्रांतिकारक दालन का उद्गातन हो रहा है तेंचा शुभहस थे क्रांतिगा ता या दालनाथ चा उद्गातन होना ही करो-करच आपना सगयन थी सवबहाग के जीगोष्ता है तेंचा इते जाले लागमन आपना सगयन था उच्चाह आनन्द वाद होना रहस याननतर मी भारत देशाचे मननिय प्रदान मंत्री पन्त प्रदान श्रीन नरेंद्र जी मुदियना विनन्ते करते की तैनी सर्वान ना मरगदरषन करावग व स्री भगध़ सी खोष्यरी जी, मुच्विन्त्री शी उधवत्टा सी जी, उपन्मुच्विन्त्री शी आजीद पभार ौझी, स्री आशोग जी, नेता बिपक्ष्छी देवेंदर प्रदान्वीस जी, या अपस्तित अने महनुभाँ देवियो सजनो आज वत पुरनिमा भी है और संत कभीर की जेंती भी है सभी देशवाचो को में आने कने एक शुब कामना एदेता हूँ एका अतीश है चांगला करकमा साथी आपना या सारे एकट्रान लोवुज स्वातन्त्र समरातिल भीराना समर्पित क्रान्तिगाता फी बास्तु समर्पित करताना मला अतीश है अनन हो तो है सज्यो महराशक है राजवावन भी ते दशको में अने एक लोग तांत्रिग गतनाउ का सक्षी रहा है जों संकलपो का भी गवा रहा है जो सम्विधान और राश्त के हित में यहां सपत के रुप में लिए गगे अब यहां जल भूशन भवन का और राज भोन में बनी क्रान्तिविरों की गेलेरिका उतखातन हुए है बुजे राज पाहिजी के अबास और कारले के दुबार फुजन में हिष्सा लेने का अशर मिला यह नया भवन महराश्त की समस्त जनता के लिए महराश्त के गववनन्स के लिए नहीं उरिजा देने वाला हो और जब दर गवनन्र थाब नहीं की राजववन नहीं लोगववन है वो सच्चे अथ में जनता जनादन के लिए एक आशा की किरन बन के उब्रेगा एसा मेरा पुरा विस्वास है और इस महत्पुन अवसर के लिए यहा के सभी बन्दू बदाए के पात्र है क्रान्ति गासा से निरमान से जुडे इतिहास कार, विक्रम समपर जी अदुसरे सभी साथ्ट्यो को भी मैं बिनन्दन करता हूँ साथ्ट्यो मैं राजववन में पहले भी एक बार आच चुका हूँ यहा कैई बार उखना वी हूँए मुझे खुषी है के आपने इस भहवन के इतने पुराने इतिहास को इसके सिल्प को संजोते हूँए आदूनिक्ता का एक सरुप अप्ड़ाया है इस में महराश्तर के महान परमप्रा के अनुर्प शावर्य, आस्ता, अद्यात्मा अर स्थन्त्रता अंदूलन भे इस्तान के बूमिका को भी दर्षन होते है यहासे वो जगे जाडा दूल नहीं है जहासे पुछ जबापू ने भारत छोडो अंदूलन की शुर्वात की थी इस बवन ने आजादी के समय गुलामी के पतिक को उतर ने अद तिरेंगो को शान्ते पहरते हुए देखा है अब जो यह नया निरमान हुए है आजादी के हमारी क्रान्टिकारी को जो यहास्तान मिला है उसरे रास बखती के मुल्ले और ससकत हूँगे सात्यो आजका यह आवजन इस्ली भी बहत्पून है क्यो कि देख अबने आजादी के पचट्तर वर्ष आजादी कामरत महोट्सो मना रहा है यह वो समह है जब देख के आजादी देख के उद्धान में योग्दान देने वाले हर वीर विरांगरा, हर सेनाडी, हर मान वेक्तित्वा अगर सामाजी क्रानतियों की बात करे तो जगत गुरुस्स्ट्टुकाराम महारात से लेकर बापा सामबेड़ कर तक समाज सुदार को यह बहुत सम्डद भिरासात है यह आने से पहले में देहु में तां यह आने से पहले में देहु में तां जा सन्तुकाराम शिलामंदिर के लोकार्पन का सुभबाई के मिजे में ला महाराच्ट में सन्त ज्याने सूर सन्दाम देव, समभर्द राम्दास, सन्चोखा में ला कैसे सन्टोने देष को उर्जा दिया अगर सवराच की बाध करे तो सचत्रपती शिवाज महाराच अखर सवराच की भाध के जीवन आज भी हर भारती में राश भखती कि भावना को और प्रभल कर देता है जब आजादी की बाध आती है तो महाराच के लिए तो आज भी हर भारती में राश भखती की भावना को और प्रभल कर देता है जब आजादी की बाध आती है तो महाराच के यह से अन गिनत भिर्षना नादी दिये जिनों अपना सब कुछ आजादी के यगन में आउद कर दिया आज दर्बार होल सब भीजे आजादी की चेतना में बड़ला वो हर पीटी को प्रिडित करने वाना है सादिो जब हम भारत की आजादी की बाध करते है तो जाने अनजाने उस कुछ गतना हो तक सिमिज कर देते है जब की भारत की आजादी में अनगिनत लोगो के तब सादन अलक थे लिकिन संकल पे एक था लोग माने तिलकने अपने सादनो से तो उनी की प्रेडा पाने बाले चाभेकर मंदूवा ने अपने तरीके से आजादी की राह को प्रसस्थ किया वासु देवालबन फ़के ने आप अपनी नोगरी चोडक तो उनी की प्रेडा पाने बाले चाभेकर मंदूवा ने अपने तरीके से आजादी की राह को प्रसस्थ किया वासु देवालबन फ़के ने आप अपनी नोगरी चोडक ससस्थ रकानते का रास्ता अपनाया तो वही मेंडं भीखा जी कामा ने आजादी के अलन्ड़ जगाई हमारे आज के तरींगे की प्रेडा का जो स्रूथ है उजिन्डे की प्रेडा मेंडं कामा को स्याम्ज क्रिस न वर्मा जेसे से नानी दे सामाजी के परीवारीग, बाईचारी गूमी काए चाए कोई भी रही हो ताई कोई भी रही हो आंदोलन का स्थान ताई देश विदेस में कही भी रहा हो लक्ष एक था पारत की समपून आजादी सात्यो आजादी का जो हमारा आंदोलन ता उसका सरुप लोकल भी था और गलोबल भी था जेसे गदर भारकी दिल से राष्टी यह थी बुल श्केल में गोबल थी शामजगर सब वर्मा का � indictMax India House बारतियों का जमावडा का लिक, विष्ट्झन भाडद की आजादी का था डित देड्त जी के डिट्रत ना आजाद ही न सरकार बारति हीतो गी लिये समफिड थी लेकिन उसका दाईरा गलोबल ता यही कारन है कि बारत के सुब्टनत्र आंदूलन ने दूनिया के अनेग देशो को आजाजी के आंदूलन को प्रेदिस थिया लोकल से गलोबल की यही बावना हमारे आत्मनिर्वर भारत अबयान की भी ताकत है बारत के लोकल को आत्मनिर्वर अबयान से राष्टियो रन्त्राष्ट्टर की प्यचान दीजा रही है मुझे विश्वात है क्रान्तिविरो की गलेरी से यहा आनेवालो को राष्टियो संकल्पोगो सिथद कडेगी नेएग प्रेना मिलेगी देश के लिए कुच कर गुजर्दी की भावना बडेगी साथिो भिते साथ दखषक में महरार्ष्ट्टर दे रास्ट्टियो बिकाज में हमेशा से महत्ट्टर पुन भूम्मि का निबाईए मुम्बे तो सप्रो का सैएर है महरार्ष्ट्टर एसे अनेक शहर है दिखीष इसली भे देश के ग्रोट सेट्टर होने वाले है इसी सोथ के साथ एक तर मुमबे के अंप्रास्ट्टर को अदूलिग बनाई जारा है तो साथि बाकी शहरो में भी अदूलिग सुविदाई बड़ाई जारा अज जब आम मुमबे लोकल में होते अबॆतुर्वा सुदार को देखते हैं जब अनेए छवरो में मेट्रो नेप्रो के विस्टार को देखते हैं जब महरार्ष्टके कोणे-कोडे को अदूलिग देश्ला एभेश से जुटटे हुए देखते हैं विका़श के सकारठ्मक्ता का एरसाच हुता है हम सबी ये दबी देखगे विकाच के आत्रा में कि पीछे रहे गए आधिवास इजलो में भी आज विकाश के नवी आखाच लग वो जाग्वोद हुए है सात्वि आजादि के समर्थ काल मैं अम सभही को यह सुरिष्तिक Multasüristik यह तो सżenie और खॉम से जह सब भी आपसा लागम दे न तूमा आप से montónलाग nightmares which are the basis of the development of India? चो वह अंदे इन पific Norweg, चGroup of countries which belong to the land,- आप दोड़े तेज्ब कता रस्ता के सकता लग Mashap of all the European states. यही बारद्खे घीज विकास का रेष्ता तिसके रास के विकास में सब்ता प्र्याक के अहवान को में फिर दोरग नहींचा प्वाँन हम लेग रास के रुएपने प्रस्प्र सटीयो कर सदीखार के बावना के साज यह तुसर को बल देना हो इसी भावना के साथ एक पर फीर जल पुषन भावन को और कान्ती विरों की गलरी के लिए भी मैं सब को बदाई देता और आप देखे शाथ दूनिया के लोग हमारी मैंजाख करेंगे कि राइज भावन पच्टर साल से यहाँ निचे बंग्षर है वो साथ दसक्त गष्गो पता नी चला यहन हम कितने उदासिन है हमारी अपनी विरासत किलिए कितने उदासिन है खोज कोज कर हमारे टिहास के पन्नो को समवजना देख को इस दिषामे आजाजी के आमुरत महोथसा हो एक कारन बडे मुझे आज है अवि हमने भी चिट शामजी करस्श्वर्मा का यह चितर में भी देखा आप हैरान होंगे हमने किस प्रकार से देख में निलने की है शामजी करस्श्वर्मा को लोग माने तिलग जीन लिख थी ती और उनको कहाथा के में स्वातं दवीर सावर कर जासे के होनार नवजवान को बेज रहा हो उसके रहने पडने के प्रबन में जर आप मजद की जीए शामजी करस्श्वर्मा बो बेख्पितो ते स्वामे भीबेकानन जी उनसे सथसदशंख क्या करते थे और उनान में ये और भीब이즈कानन जी। सथसदशंख क्या करते थे और उनाöd लन ने एंगया हायुस जो क्रानती कार्यो गे प्रखार से तिर सब रहुमी बन ब勿ाया टा और आग़ेजों के नाग के निशे एंगया रहुस में आप आदितान नहीं आईदश्तान की ज़द़्ाद़ई पः फर्द मेरे आश्ती लेदायी जायी जायी उनोईस सो लाह सोचाल होड़ी को आएगे। शामजे खिल सावरावाजी क भी रहाई अप ुनाईस्तीस में का सवर वास हूँओओ.. अर जब हिंदुस्टान आजाद हो, तो आजाद हिंदुस्टान के उस दरती पर मेरे आस्टी लेजाए जाए जाए. उन्निसो तीस की गतना सो साल होने को आए है, सूनकर के आपकी यह भी रोंक्ते खडे हो रहे है. लेकिन मेरे देश का द्रुपाग के देखिए, उन्निसो तीस मेरे देश के लिए मर्मिटने वाले वेक्ती, इसकी एक मात्र इच्छा ती कि आजाद भारत की दरती पर मेरे आस्टी जाए, ताके आजादी का जो मेरा सपना है मैं नहीं मेरे आस्टी अनूग हो कर ले. और को यह पेच्छा नहीं ती, पंद्रा अगर्ट 1947 के दुस्रे दिने काम होना चेटाग, नहीं होना चेटाए. नहीं हुए, और शाए दिष्विर के ही कोई संकेथ होगा. तो हाजार तीन में, तहतर साल के बाए, उन अस्टीों को हिंदुस्तान लाने का सब भाए के मुझे मिला. बहारत माग के एक लाल के अस्टी, इं तजार करते रहें तुस्तो, जिसको कनजले बरुग़ा कर के मिला, आनका मिझे सब भागे मिला. और यही मुमभी के अरपोट पर में लाकर के उतरा था है. और यहां से विरानजली यात्रा लेकर के में गुज्रात गया था. और कच्छ मान्द्वी उनका जन्बसान, बहाँ आज बैसा ही अंडिया हूँस बनाया है, जैसा लंडन में था. और हसारों की तादान में, students वाजाते है. क्रान्ती भीरों की जाथा को अनुवो करते है. मुझे भी स्वास है कि आज जो बंकर किछी वो पता तक नहीं था. जिस बंकर के अंदर वो सामान रखा गया था, जो कभी हिंदुस्तान के क्रान्ती कारियों की, जान लेनिग लिए काम आने वाला सा, उसी बंकर में आज मेरे क्रान्ती कारियों का ना, ये जज्बा हुना चाई ये देश्वास्यो में जी. तभी जाकर के देश्टिवा पीटी को प्रेना मिलती है. और इसली है. राजबहून का ये प्रयास बहुती अविनन्दनी है. मैं खास कर के शिक्षा विभाग के लोगों से आगरे करूँँँँँँँ. के हमारे श्टॉडन्स को. हम बहां तो लेजाबते है, साल में एक बार तूर तूर करेंगे, तो कोई बड़े-बड़े पिकनिक प्लेज पह लेजाएंगे. तोडी आदद बनादें, कभी आन्दोबा निकोबार जाएकर के, उस जेल को देखें, जा वीर सावर कन लिए जवानी खबाई थी. कभी श बंकर में आगर के देखें के कैसे कैसे वीर पूशो ने, देश के लिए पना जीवन खबाग दियाता. अन गिनत लोगोने इस आजाजी के लिए जंक क्या है. और ये देश आसा है. हाजार बारा सो साल की गुलामी खालम में. कोई आसा दिन नहीं होगा, जब हिंदूस्तान के किसे ने किसी कुने में, आजाजी की अलगन नजगी होगी. बारा सो साल पक. ये दिमाग ये मिजाज ये देश सवास्यों का है. हमें उसे जानना है, पहचानना है. और उसको जीने का फिर से एक बार प्यास करना है. और हम कर सकते है. सात्यो इस लिए आजका ये अवसर, मैं अने क्रुब से महतपुन मानता हूँ. मैं चाहता हूँ. ये चित्र साथ अर्ठ मैं देश की युआप यीजी के प्रेणा का केंडर बने. मैं इस प्रयास के लिए सब को बड़ाई जेते हूँँ. आप सब बड़निवाद करते हूँँ. मेरी वानी को भिराम देता हूँ. बारत देश की प्रदान्मुन्तरी मननेश्ले नरेंदरजी मोदीजी का रहादिक-हादिक आबहार और मैं सभी से मिंति करती हूँँ की आप क्रुपया इसी सबजग्रोज में मोजुद रहें सरवा मान्यवरन से मुनपुर्वक आबहार और प्रदार मन्ति ने राजपान में क्रान्ती गाता गलरी का उद्खाटन के उनो नहीं लेए दिनो में ये जो क्रान्ती गाता गलरी