 बग़ समः भीता एक सो वासछ ट़े सट बरषों के बाद ये बिल लाने का सहस कोई कर सका तो मुए देश बखती ही है और वो देश बखती ही है चो इस बिल को लाने का प्रैयस कर पाए इसके लिए जिजी बषा की आवस्व्ट होती है तो जिजीवशा हर की सी विक्ती में नहीं होती, और जिस में होती है, वै अपने देश के लिए समर्पित होता है. मान निया दिखष महुदाजी, इजो तीन भिल, हमारे देश के नाम को बब़दल कर के अन्दिया कहने के पशात, अन्दियन कर दिया, और अन्दियन कहकर के उसको पीनल कोड कर के नाम देदिया. सिर्फ दिखावा ता जो बता दिया ये हमारा है, लेकिन हमारा नहीं, हमारा ही तुमहरे लिए है, हम अभी भी मालिख है, और तुम अभी भी गुलाम हो. ये मान सिक्ता लेकर के, अभी भी लेक्र के वि़, वि़ हमे डे दिये गै थे, लेकिन सुटन्टरताका, मान लोग सट्ता पर बे� The people who under the power of freedom कभी लेकी निमबाशे है, हमे अभी अभी अभी आदिकार प्राभतूगा, सु टन्टरता का इभाब प्राभ तुमहा, समभिदान का, नहीं सत्ता दीश उ समय के लोग जो पैसट वर्षो तक शासन कीए उन लोगों के अंदर बुजजीजीवीशा का अबहाव ता उनके अंदर देश्प के प्रती निष्था का अबहाव ता जिस के कारन आज हम इस ब्रिटिस कानून को बड़लने के लिये आए है लेकिन इतने � कानून के अंतरगत नहीं है यह हमें अबहाव सो रहा था यह हमें जेलना पड़ रहा था इतने बरषों की गुलामी के बाद जब भारत सतंट रहुए तो क्या हमारे पास यह सा कोंसी कमी ती तो इतने बआप आप पैंसध बरषों में यह कोंगरेस की सरब कार और ततकालिं जो सरकारे ती बुर नहीं कर पाएं यह कारन ता की इतना समय लग्या यही मुझे लगता है कि हम भौलामी की मान सिक्ता से हथकर के आम अगे बडे है है अभ हम अपने श्ण बहारती एक अपने डेश के परती संवान अपने डेष की आत्मा को चुकर गे जो अप कानून बनेगा जो कानूlim आथ बिल आया है, यह कानू talah hain, to what the law is तप बो बारतिजोंको दो आब, बारति� kinetic बस्द्योंगे लिए न्याई हो गए तभी हम तभी आप आप न्याई पाएंगे बबारती न्याई सह़िता तब धोंदार तब बारती, अठ्ती, नाँगरी सुवच्शास जजएता तब जब ब भारती यसाख, षडनिम, तब भारती यसाएस तो दन्द भीद प्रारमब में नहीं है। उनो ने तो हमें सर्फ दन्द देने के लिए प्रारमब किया ता कि इनको दन्द सहिता पनाओ। और सब से पहले एने अपरादी गूषित करो किसी च्यार्पीषी जवाया पहले 1888 में ता और उसके बाद इनहीं लोगों की सरकारो में उनिसच तेहिटर में बना प्च्ची सबसच्छी सास्थी से टीस बस्चो के बाद जब ये कुच खानून बना पाए तो इनो ने हमें दिया जल्दे जल्गद कद तो य अपकी बाद प्स्च्सिय के अंतरगत महोदाय मैं सहरव इक बात ख़ना चाहूँँँँँँँँँ, किन्ने सादू शन्थोने अबी अबी हमारे एक साठी, संसर के साथी केखे गएगें है. त्हाम अँरे वुस्लिमोः पे ईई अईटाद बरह्जाती हूँँँँँ. ॐौगत बड़ भड़ लोगो का राथ ता। । कहती है जाता की इनको जमनठ देदो। करिमनल होने के बाद भी उने जमनठ मिल्याती है। मैं आज ज़न्बाद करती हूपर्दान मनत्री मोदी जी का जन्बाद करती हूमिज्च्चाजी का मैं कुच कुछ भूड करना जाती हूँ महुदै अप फोड़ संबुजे समघे दीजे प्यज में बहली भार इस भील पे बोल रही हूँ बहली बार पूटे एं रेप्लाए करना चाते माननी आंपिच्चाजी ने और भिष ड़े से अपनी बात केते हैं, लेकेन आँसा सादु सन्याश्यो के साथ हूँँआ हैं और हम भी उसको जेले हैं बन सिक्ष्टी बन का बयान होता है, बन सिक्ष्टी बन कर नोटिस दिया जाता हैं तब आप को लेकर के पुष्टाष की जाती हैं, जिसे अपके परिवार, अपके शिष्ट अपके सेवक अपके रिष्टिदारो को पता होता है, आप कहा हो महोदाय आपहारड की आगया, तेरा तेरा दिन तक अंदर रखा गया और अंदर रखी क्या यातनाए दीगाई, पोई यातनाए अकल्पनी यह ती लोगो के लिये उे माँनी प्रछो भाद लाने का, program on the morning, 10 बर्ष हमारे मानी प्रदान, मुदी जी के चासन काल के 10 बर्ष हुए है, लेकेन ये चिंटन बलंबा रहा, ये चिंतन जीजी वशा का है, इसलय एप ये ुआप अपनी बागत केटम किछे, अप आपने भाख कथम कित्भहना । अप अपने भाख कित्भहना। अप अप अपने भाख । जए जो आमारे मने है, अमिसाजी दूरा बिल नाया है, वेसके समर्ठन मे हु, महोदाय, वम बच्ठ्टी बनक मैं, जो यह एलक्ट्रूनिक का अपयोग की आजा रहा है, अपना अदेश है अपना कानून है और अपना अनुशासन होगा तब इस देश में सही से बिका सोपायगा जिसकी और हम चल पडे हैं पस इतना ही कहेंगे कुछ नियम अंदर इसके लाने की आवष्च्तत है कि जो अप किसी और को नाज हिलन पडे यो प्रटाडनाय दी गईं जिनके लिए कोई खुछ नी कर सकता था अव उब उब यो लें को सजा हो ये असप प्रावदान इस में आया है प्रटाडनायो की रह सी मिध तहती मराआथ, उसको हम आई नहीं सकते ये न्बायै चित्ती तुम्ही कोई भबच्तीत हैं. आप देश में बद्लाओ अएका नवाब हरते थो नवाब हरती है.