 पुरे मेले के रग में श्वड़गा यही लापा लेल पुरी ली है, शकर कंदरी है, सब तुछ है लापा पुरे रग में नश्कार दोस्तो मैं भाशा और इस समें मैं आपको ले चल रही हूँ वह देखने को में ल्टा है, और बहुती खास इस मामले में है, तिया पुरी तरह से अग्टिम नाप पुरे रग में लेगा कि कि सच्टरा से जो लम्भी भां भाँभारा पनजाप में बही है, तो तो तो कल्ष्र रूट क्या अख्टियार की आप, हम यहाप देखेंगे कि कि सच्टरा से गदर पाटी का जंडा है, उसके एड़गिर, जो प्रोग्राम होता है, जंडा पहराया जान्डा है, और जो एक अपरा आलर दंख से बनाया जाता है, जिस में आच्ट का जो पुरा होख्वूम चल रहा है, उसर्कार है वं किस तरा से जंविरोदी है, इसे बहुती खुप्सुर दंख से पिरोया जाता है, और एक यहें बार यहाप गिताबों की भर्मार है, और लोग बताते है के लिएं चार दिनो में, अख्टारा से बीस लाग की किताभे लोग खरिते है, जालंदर के चोटे से इस गदर पाटी से जुरेवेज मैमोरिल होल है, यहाप आप यहर साल मेला होता है, और यह मेला बताता है कि रेजिस्टेंस, वीजीलियंस जिन्दा है, प्रती रोद जिन्दा है, वौज्टर नुज्षरलाड क्यादी ने साली बाटेंत हो बता लीएसने है, आज मनिश्वाल्मि की हमारे छेर रुकाषकी बुछ्टी का लैपोता है, उस रेप को लेप माने को इस देश की वेवस्टाड तैअर डी हो डेँ।, रेप माने को तैआर नी होतेए, उस बच्छी ने आगर मते समय ये नहीं का अपता कि मेरे उपर चार लोगने बलाद्कार किया है तो ये आज भी साविग नहीं हो पाता कि मनीशाग के उपर रेप वहाता दोक्तरोने औं रेकोड है अपकी मुलादाद कराती हूँ जदर पाटी तो अच्छर लोग क्तम जानते है पन्जाब के इस लाके में यहाँ से पहुग बडी संख्या में गदर पाटी में लोग सामिल बुगे और गदर पाटी ने आजादी के आँगोलन ले किस टरहा से बहार से एक बहुग बढीड भुमिकानिभाई किस टरहा से जो रिबलुशनरी पलुटिकल मुविवंट था उस में सिक फिन्दू और मुसलिम यहाँ से लेका रुटिश कोलंबिया कलीफोरनिया तक पहले हुए थे और भारग को आजाद अग्रेजों की भुलामनी से आजाद करने के लिए यह एक तरहा से पहला अंतराष्टी अंटी कोलुरनियल रिजिस्टन्स मुविवंट बना यानी पहला सम्राजवाद विरोदी प्रतिरोद मुविवंट आन्दूलन के तोर पर यह स्ताकिदुबा और इस में जोलो गदर पाटी मिसे जो लोगो ने बनाए की बहुत विश्वन यातनाए जेली पडी दमन जेलना पडा लेकिं वे लगातार अंगुलन करते रहे है बहारत वो भी मुख कराने के लिए उंके एक टीम भारत आई और उपके बाद वोंकी योजना की बभिपल रही बढ़ी संख्छा में लोग गिरखार कीए गए उंके साथ विश्वन यातनाए जेली और वो तमाम लोग जो पखले गाए ते विशव जिन्दा बचे जो जेल में काला पानी देजे गाए ते विशव बहार आई तो उने गद्री भाबा कहाँ क्या विशव बहार आई गद्री भाबाँ की याद में यह में लागता वो सदा आमर देए ते आमर रहन के वो नादी कलम सदा सलाम प्रहेगी दोस को यह खोटो जो आपको दिखाए दे देखाए है इस में 1928 में किसान मोर्चे के समें आम्रिस्सर डेलवे स्टेशन पर गिदब्तात की हैगाए बेडियों सो जगड़े गए देश भख संग्रामी है इस में बाए से संता सिंख हैं जो आम्रिस्सर के रहने वाले थे दर्शन सिंग, के दुमान, वो भी आम्रिस्सर के कोमरेट पोजा सिंग, बाभा सोहन सिंग भखना और बाभा करम सिंग छीना जालनदर यही से गद्री बाभाएं है वो शुरुहे, उंकी परमपरा शुरुही ये भी लोग बाहार आए, तब से गद्री बाभा का चलन शुरुह। जालनदर शेद बागे सेगे ये मेला है पिछले, तीसे, कतीस, वर्षे, लगातार बच्याब के जलनदर में जे होता है गद्री बाभीबा का मेला होता है कतीस माजे मेला चल रहा है और देशबख जाद्डर कमेटी की तरब से कराए यहाता है यह सालों से लगातार दे मेला चलता है और हम अपके सामने आज बाद बी रख पार है अपका बढ़ा कारंजे मेला है सब से लगे मेले में आना और जाद्पर देखना और इस मेले में नाटक, वोस्टिकों और भाश्डों के जर ये आसल में जो जंद्गी है एक वोग लेंप्रस की जंद्गी है यहाब कितने लोग है आज आज आज भी देने मेले का लगबक निदर आज सब से आज छादार बोख होंगे जिस में बढ़ी किन्ती में बच्चे और मुज्मान है ये प्रोना के बाद अची बाद देखने को जे में बढ़ी की संख्या में बच्चे शुडन्स पो जुग क्यो है ये ये यह लेबरेरी है बाय संथोग विर्ती लेवरेरी लंबे समें से यह आप गदर पाटिख से जो जिती चीजे है तो जो जुटाई गएन है पो टूज हैं पेंटिंग जे हैं बाके लिट्रेटरेचचर है भागी लिट्रेचर है, और इस तरह से इसे जोड़ने गी कुषिषकी गगे कितापूं के जर्ये, समगभीं के जर्ये, कमनिस्ट आन्दोलन भार्टी, कमनिस्ट पाटींग को औलों आन्दोलन रहा है, समाज्वाज्वादी लिट्रेच्चा रहा है पुरी दुन्या में उसे एक जगगा एकट्ठा करने का प्र्यास है, देश भगत याद्गार कमेटे, जो गद्री भावावावों का मेला आयोजीत करने, बाबा सोहन सें भखना गदर मीजें, तमाम में नाम है, ये उन गदरी बावावों के नाम है, जो नहीं आजादी के लड़ाए के समें, अलग अलग योग डान दिया, गदर आंदोलन, गदर पाटी का, नेट्र तुक्या, जान गवाई, ये लंभी लंभी सजाएं काला पानी में गुजारी, ये समें यहां एकज़िविशन चल रही है, अलग लग काटूल सें, पावर अप भोदी मीटिया है, किसान आंदोलन के मद्दे नजर भी काटूल है, जोड लगाते है शा, अव जीत हमारी.