 ना सदा सिन्नो सदा सित तदानीम ना सिद्र जो नोगे मा परोयत किमा वरीवा को हखस्या सर्मन नम्बा किमा सित गानम गभीरं स्ठिष्टी दे पहले सत नहीं रहीं आसत भी नहीं अंतरिख्ष भी नहीं अखाष भी नहीं खा शिपा था क्या कहा किस ने दखा था उस पल तो अगम अतल जल भी कहा था बनार जानता या नहीं भी जान नहीं पता नहीं है पता गोतम भुध के बाज की दो सद्यो में हिंदूस्तान ने कई तब्दीलिया देखीं चोटे थिकाने बिख़े रज्वाडे और लोक्षाही गन राजे जो़कर एक केंद्रिय सरकार बनाने की तरज तरह की कोषिशें हो रही थी इन कोषिशों की बज़े एक बारत के उतर पष्टिमी सिमानती लाके में सिकंदर के हमलोंने इन कोषिशों को बरहावा दिया तभी उस दोर की डो अनोखी शक्सियतोंने बबदलते हालात का फयदा उठाकर उनहे अपनी इच्छा के मुताबिक मोडा ये दो थे चंद्रगुप्त मुर्र्य और उनके मंत्री मित्र और गुरु विशनोगुप् चानक्या जिने हम कोटिल्या के नाम से भी जानते है शक्ती शाली मगद साम राज्ये से दोनों को देष निकाला मिला विशनोगुप् चानक्या जिने हम कोटिल्या के नाम से भी जानते है शक्ती शाली मगद साम राज्ये से दोनों को देष निकाला मिला तो वो पार्टली पुत्रो चोर कर तक्षिषिला के तरफ आए यहा वो शिकंदर की फोडज के समपरक में आए और जब 323 इस्वी पूर में शिकंदर की मुत की खबर मिली तो चंद्र गुप्त और चानक्या ने जनता को विदेशी हम लावरो के खिलाग ख़ा किया और तक्षिषिला के कबजा कर लिया फिर चंद्र गुप्त बीच के सारे इलाके जीट्ता हुए मगद की राज्दानी पार्टी पुट्र के तरफ आने लगा और नंद वन्स को शिकस्त देकर मुर्रे साम राज्या की स्थापना की मुर्रे साम राज्या अरब सागर से बंगाल की खाडी तक और उतर में काशमीर और काबूल तक पहला हूँए अम भूर भूव, स्वह, तच्स, वितुर, वरिन्यम, भर्गो, देवस्य, थी, मही, दियो, योना, प्रचो, दे आद आदे जो मैं सूरी देवता, मैं चनक का पुत्र, विष्नुगुप्त, तुमे अर्गि समर्पित करता हूँ विकार करो, इस जम्द्वीप में, इस जम्द्वीप के लोग समाज में तुमहार आप्रकाष पहले, ये समाज महांता को पाए, यही मेरी प्रार्टना है, आश्वर्वाद्वो. प्रनाम. प्रनाम, आचारी. कोनो तुम? मैं चंद्र्गुप मारि हूँ, प्रभु. चंद्र्गुप्त, मुराडासी का वेडा चंद्र्गुप्त. नन्द के विरु तुमही ने विद्रो किया है ना? मुझे वहाँ से देश निकाला देदिया गया है, प्रभु. मुस्से क्या चाहते हो? मुझे... मुझे अपना शिष्षे बना लिजी मुसे क्या सीक बाँगे? मैंने सूना है, आप अर्टिशास पर गंत लिख रहे है. लिखना शुरु बर किया है. अभी पूरा नी किया. और उसे सीकर तुमहारा क्या कल लियान हुने चला है. आचारी, मैं सम्राथ बनने की कामना रखता हु, मगद का सम्राथ. तुम, सम्राथ, और तुम तुक शत्रे ही भी नहीं हो, मेंड की को जुकाम हो आचारी. आचारी, मगद का राजा नंद की अक शत्री है. ना हो, पर उसके पास राज़ तो है, चंणरगुप, आप अरत शाथ राजी को संगतित करना, प्रशाषन करना सिखाता है. ये तुमगे काम की चीज नहीं. इस से तुम नी को लाग होगा, इने प्रशाषन करना है, और प्रशाषन करने की लिए, जिन के पास राज है. आचारी, आचारी, मुझे भी सिखाई एक राजी कैसे जीता जाता है. मगगद जैसर आजी. सुबन को या तारत में वडलना, सब के बस की बात नहीं, चंणरगुप. इन तो सुबन देखना भी तो सब के बस की बात नहीं है, आचारी. आप स्छ्मुच विष्वास करते है, कि सादारन जन की स्वाभाविक भलाई पर निरवर की आजा सकता है. उसके वरो से, एक सुसंगतित राजी कर निरवान हो सकता है. नहीं, आचारी. इस से बडा अनर्ठने. आप, जिस सादारन जन की महान प्रशंसातरते है, वो आहार, नित्रा, भे, मेठून में तूभा रहता है. अपने और अपने परिवार के बाहर उसका कोई संसार नहीं होता. और समाच को तो जरा भी नहीं समचता हो. और राजा क्या राजा की बूनशिलता पर विष्वास की आजा सकता है? वो तो और भी खतरनाग होता है. और मुर्ख भी. कुछ अपवाडों को चोडगर, जआदा तर राजाँँ पर ताकत कनषा चाचा जाता है. अगर प्रतिबंध ना हु, अपना स्वार्ट सादने में लग जाते है, और समाच को बरभाड कर देते है. सादारन जन से भी जाडा नहीं आचार. आवशकता है एक प्रनाली की, एक पदधी की, लोहे में दھले नियमों की, आजे नियम जो शब्दूं की लोह कवछ पहने हो, जिए आजानी से तोड़ा ना जासके, इसे लिए मेरा ग्रन्त. आजे ग्रन्त कोन पड़ेगा, तो विद्वान चार बूदिजी भी पडलेंगे, समबबता बड़बड़े शब्दों के साथे तरक भी करनेंगे, और इसे कोई अंतर नहीं परता, आजी विद्वानो के हातो समाज नहीं बनता. ये तो सर्वो मान्या है, भी ग्रन्त चरन्तन है, सनातन है, हो सकता है काल अंतर में कोई तुम्हारी बूद्धिए की पशंसा करे, तुम्हारी द्रद्था और तुम्हारी तरक को महत्तुदे, और कितने करन्त लिके गये है आचा शास्रपत, और उसका परेडाम? जानता हूँ, कुब अची तर जानता हूँ, पर अच्छे से अच्छा विचार शुनी में कडा नहीं हो सकता आचारी, उसे थोस पीथ का चाही है, शकती और शास्तर का समरपन चाही है, और उसे तोस पीथ का चाही है, शकती और शास्तर का समरपन चाही है, वही तो उप विट्र विचार बना रहे जाता है। आच्छे, फाटली पुटर जारा हूँ, मगद में अपने विचारों का समरटन भूडने। एट्टली पुटर, आटली पुटर, उस विबिचारी नन्द के दरबार में तुमें क्या समरटन रहे लेगा? लोग और विलास में गले तक दुबाग वो वो पतित, वो तुमहारी बात सुनेगा दी? मगद जारा चाहते है, विष्कों कुबत, जहा ब्रामवर चवत्रों के कन्यामें कूले मत்गाती है, वो समडाद गंटो बआता, उनका नाश दिकतर हैता, जो हो आचार है, इस वकत मुझे वर्चाशास्तर की छिंता है, नाचे शास्तर की में तुम गरन्तो के सद्दान्तो में उलगे हूँ, ब्रामबद राज नेजिक सद्दान्त। और रवार का अंदर तुमारी समस्से परे है तुम समस्स्याव के समादान का चुनाव इतना सरल लही है चुना तो बहुत सरल है, महराज आप को यही तो निलने करना है, की उनानियो का प्रदेश हदबने, या उने अपना प्रदेश हदबने दे, सम्राज सिकंदर उनान लोट रहे है, इस हालत में क्षत्रब से लुकस के लिए, पूर्व्दिशा की ओर कदम उठाने के चोर, आप अदिख समे नहीं है, महराज पकाल पहल कीजी है, यूनानियो के बरथे कदम रोके है, आमा ते अच्स, इस त्रिस्ट और कुरु ब्राम्मन का इतना साहस, जो मुझे सला दे रहे है, इस समस्था के आपने आपको, क्या इस राज सबामे तोर नहीं? वक बाक्वागी ब्रम्मन की चाओा है, कि यह मधख की राज सबामे अर, अर, इसके दूमेश नहीं है, मात राजस इस से आदाए ही तर राजस सबामे आप, तुछ भर ताकात का नशा सवार हो ले है, चानक के विशनुगुत अपनी इच्गासे, जानक्यो विष्नुग। अपनी इच्छा से बेबलाए तेरे राज सबामे आया और तु बुद्धिगो खोल कर पीगया है तु उजड्ध तु ये भी नहीं समझता तेरी बलाए किस में है मगत की बलाए किस में है बुद्धिगो खोल कर पीगया है तु उजड्ध तु ये भी नहीं समझता तेरी बलाए किस में है मगत की बलाए किस में है अपनी निरलजता का मुली सुकाएगा तु मरेगा तु द्वंज सोगा ले देछ ये ब्रामन अपनी शिखा खोलता है मैं तब तक ये शिखा नहीं बान हुँँँँँँँ जब तक नंदवंज को पातली पुत्र से जर समझत उकाएगर पेच नहीं देटा नाश हो तेरा नाश सरब नाश थेरा अंतिम लख्ष वनेगा मेरे जीवन का हमाच पक्डो पक्डो बन दि बनालो इसकुटल बामवन को मेरी राश सबार मेरी आपमान मूर शमाश नराथ बन दि बनानाने का आदीष नदे जो उस विद्वान ब्रामवन कोय अपराद नहीं किया है इक महान आचारी को अप्मनित कर के रासवा से निकाल दिया गया है यही बहुत है इस पाप को औरना बहाँई सम्राध हाँ, हाँ, चंदर्खुप्त नन्द वन्ष को नश्थ किया जासकता है नन्द को नश्थ करना ही होगा परंद कैसी गुर्दी? मुझे तो कुई राह नहीं दिकती बद्स पवित्र निर्नायों को पुरा करने किले स्वेम दिव्ता चले आते चिंता मत करो केवल शबत लो चंदर्खुप्त मार्य नन्द वन्ष को नश्थ करना है बदिक्या करो साहस बतो रो, पुजाए तो रो सेश मुछ पर चोर दो औरं तो गुर्देव गुर्देव मगद साम्राज बहुत शक्तिषाली है नहीं है शक्तिषाली दिखता है उनहें जो सतिही दिष्की से देखतें नन्द के प्रशाशन में कोई सुखेनी है सब तरफ असंपोष पलाव है तर की दरे मुछी है जीवन सुरक्षत नहीं राजा लोभी और प्रष्टा चारी है राज सबासद पतन्षील और तो और आमात ते गन भी तुखी है गुर्देव फिर भी आमात ते राख्षस है यही ना मैं जानता हो वही एक समस्स्या है वही एक है जो गलप निष्था की पता का उताए तुबते हुए राज को बचाने में लगा हूए रही है चंद्रगुप्त वही एक समस्या है पर चिंता मत करो आल तो हर समस्या का होता है उसे दूरना परता है आमात ते राख्षस को भी कुतने उसके ढठ सवűपन Не है चंद्रगुप्त औरे सम्राए tankinder than ghar together का है औरे सम्राच िसकनटऑ भाही लोग यह ए� halelogu यह यह सम्राड क् 굉न्धर trackinder ghar together than ghar together क् banda��्झडन सम्राच के शे यह में आप लाए जानता मुस्ले horaame persona तुवन म�ıyıțरे ॏaha विष्प्र विजेटा यूनानी सेना के वीर सेनानी बने प्रते हो तुम यूनानी साम्राज्य के आदार स्तम्ब शर्मान इचे ये तुम का प्रुषो को एक एरा गेरा सिकंदर की चावनी में आता है अगर बना तलबार उठाये तो हाँजार यूनानी सेने को में दश्षक पेडा करता है बगदद मचा जेता है और हमारी महान सेना पती सिकंदर के महान सेना पती उसे बंदी तक नहीं बनापाते और ये भी नहीं जान पाते है क्यों ता? कहाँ से आया था? कुन ता बो? सेलूकस पूरी यूनानी साम्राज के महान शत्रप सेलूकस निका तोर क्या आप हमें ये बताने की खिपा करेंगे कुन ता बो? समराथ, वो मगद किनन्त के जासुज रहा होगा मगद किननत का उसे तो हमारी पगती से समराथ, हमें उसके खयाथ दोस तयार करने चाहीए हमें समचार मिला एक तक्षील का चानक के विष्न गुपत नन दवंष का सफाया करने पितला है अगर हम उसके साथ औसके वीर शिष, चन्र गुपत के साथ कटबंदन कर सके तो शाएद अगर भूदिमान गुरू और दूस्रा उसका शूर वीर यूवाश शिष सेलुकस हमारी तक्षील पूषने पर उन दोनो से हमारी मुलाकाथ का इंतजाम करो अगर गुपत इंसे मिलो यह है है अविनाय समराथ कीर तिबज अविनाय समराथ कीर तिबज दारु वर्मा का नाम दारनकर सपेरे के वेस में सिकंदर की चाूनी में खूसक्या इसने माहा वोग अजब दाया कि लगभबख पूरी चाूनी मिद्रो करोथ है बाद अच्छु येलो अपना पूषकार गुरू देव सिकंदर और सक्षेनापती से लुकस दोनो को पूरी तर विष्वास होगे है कि सिकंदर की गायल होने की अप्वा नंद की जासूसोने खालाए है नंद की जासूसोने जी गुरू देव उत्टम अपी उत्टम परंतो गुरु देव अपी उत्टम परंतो गुरु देव इसे हमें के लाब बालक हो विषल भूलगे मैंने का लिखा है शत्रू का शत्रो मित्र होता है हमें इस आपसी संदे को बनाना होगा युनानियों का नंद के प्रती संदे हमारी ले लाब कारी सावित होगा गुर देव, युनानियों हमारे मिक्त्र होगी कैसे हो सकते है हम उनहे कुछल देंगे हम नंद को और युनानियों को हरा कर रहेंगे पर टवी जब समय को अपने आनुकुल बनालेंगे एक वक्त एक ही शत्रो से बहुरना जाएंगे अब जन्त, अब नं़द के शत्रो है युनानिसिकंडर इसले हमारा पहला कर टवी है युनानियों के साथ मेंटरी समझ होता आप जानते ही है के विपाषा न नदी तक के भुबाil on our right माराज आंविग, माराज पोर वर सल्झियू कर बूबाल पर विजेपाना हमारा एक मेव लक्षे कभी नहीं रहा है हमारी कामना है, एक नहीं और महान संसक्रती अर सब्यता का उदे देखना और उदे होगा तभी चब युनान और भारत की कलाए, विदाए, यान विन्यान और संसक्रतीो का संगम होगा और उदे होगा तभी चब युनान और भारत की कलाए, विदाए, यान विन्यान और संसक्रतीो का संगम होगा तुकी युनान और भारत के लोग समाजी एक मात्र सुसभ्ये समाज है विद्वान अचार्या, हम इस प्रयास की सफलता के लिए आपका आशिवाड चाते है अब मूल क्यो थे? मैं सुछताता सम्रात के शब्टों के संगीत में तलीन हो जाना, हम भारतीों के विषेषता है लकता है, आपके विरंग चडगया है आपकी योजना आकर शक है पर क्या इसे यतारत की द्रिष्कित से नहीं देखना चाही है अभी यहां युनानी सत्ता स्तिर नहीं हो पाही है मुझे लकता है, आप सुखे चमडे के एक सिरे को पाव तले दबागर खडे है इसी ले दुसरा स्रा उठा हूँआ है, और हवा में जूल रहा है कोई व्यक्ती, द्रथा से मद्ध में पाव जमाखर खडा नहीं हो जाता तब तक ये चम्डा स्तिर अवाचल नहीं हो पाहेगा आप की काम नाय, केवल काम नाय बनी रहेंगे उस पर सपलता के फुल नहीं खिलेंगे समरात वो भी होगर रहेगा, फुल खिलेंगे आचार्या आप जो सुट्ते है, उस से पहले, लेकिन, हमें आप का आशिर्वाद चाहीग आप हमारे आशिर्वाद की आवषकता क्यो मानते आप, दिखवेज़ी समरात है, और मैं, मैं थेरा अप निर्दन्ता कवरत लेनेवाला एक शिक्षक, मेरे आशिर्वाद का मुल्गी क्या है हमें आप की तोस मदद भी चाही आचार्या, आप की, और आप के यूवस शिष्खे की उसके बारे मैं मैं बाजचीट करने को तयार हो, क्योंकी तोस का अर्या तोस का अर्या जाडा यतार्ठ्वादी जाडा सर्थक होता है हम आप की मदद करने को तयार है मुझे प्रसुंता है बात पूरी होने दीखे कही ये मेरी डो शर्टे है क्या डाले पहली शर्ट, नंद को पराजट करने मैं आप का सहियोग चाही हमें आपके सेनापती सेलुकस अपनी पुत्री एलना का विवाज चंद्रगुप्त से करादे है चंद्रगुप्त से? जो मगत का बावी सम्राथ है आपकी शर्टे काफी गमभीर है आचार्या क्या समझोते मुस युनानी कन्या के साथ मेरे विवाज की शर्ट भी शामिन है गुर्दे हाँ वही एक शर्ट है जो समझोते की नियोग चंद्रगुप्त तुम मगत का सम्राथ बनन चाहिते हो ना या तुमरे पाव लर्ख़ार है मेरे निरने अतल है आचार्या मेरे निरने अतल है आचार्या मेरे नंद बनष को जर से समाथ कर देनी की पतिग्या की है अगर प्रतिग्या की है तो वही कोरो जो मैं बतावाई कुर देव, आप आप आद्गे देप में गंगोर युद करने को तगेर हूँ अगर वर्देव प्रश्थ बरश्थ नाई के विए थे। नेके मुसकन्या से बिवाग क्यों जिसे में नहीं चाथा जिसे में जांथा तक नहीं क्योंकी राजा का विवार अज नीत थे करती है राजा की च्छा या सअनक नहीं खंडर गुड्ध यही एक में उपाई है, जो यूनानियों के साथ हमारा कदबंणन पखा करेँ ता दो दो शक्रों को साथ जिलना चाथे हो गया तुम एलिना से ब्याग करोगे नहीं गुड्धेव, मैं से नहीं कर सकता मैं सुवासनी को प्यवासनी कोन सुवासनी सुवासनी से ब्यागतर के तुमे क्या लाब होगा सुवचो चंद्रू, सुवचो, तुमहरे जीवन का लक्ष क्या है तुही महत्वा कांशा क्या है, तुमहरा स्वपने क्या है मद्भूल, तुमहरा जन्म प्रेम की रंगरेल्या मनाने के लेनी हुए मद्भूल, तुमहरा जन्म प्रेम की रंगरेल्या मनाने के लेनी हुए मिकत भविष में तुम मगद के, पूले जंबद्वीप के एक शत्र संब्राध बनोगे उस सुनेले सुवपनो को सातार करने के लिए तुमहे लेना से ब्यागतरना है और वो तुम परोगे पता नहीं तुम तक्षीव से लोट सकोगे भी लिए नहीं में आँँँँ स्वास्नी, फिक्षा पूरी होते ही लोटाँँँँँ नहीं, सम्राज तुमना वित्रो माझ रही करेंगे बहती नदी में आजानक निल जाते है, कुसने साथ बहते हो तुम पूरी होते है मेरा नेना अटल है स्वास्नी, मैं वष्छ लोटोंगा, और मगत कर सम्राज बंकर ही लोटोंगा पुक्षी का लावर नी शब्तों से परे है, पैसा लकता है, जैसे सर्च से को आपसरा द़हती परुतर कर निते कर रही हो, सम्लाथ की क्रपा है, एसा प्रुट साथन चकता है, हम से और प्रुट साथन देना चाते है, ये केवल हमारे लें नित्र करेगी, अवष्छ सम्राथ, वाप की पुत्री समान है, मुल्क, ये हमारा निलने है, वो हमारी पतनी बनेगी, और राज बहीषी, किं तु सम्लाथ, ये केसे सम्मोभो सकता है, कहा सुवासिनी की आयू, और कहा आप उसके पिता समान सकतार, तु हमारा विरोट करता है, तु विद्रोई है, बन्दि बनालो इसे, सम्राथ, आप ये आन्या है नहीं कर सकते है, नहीं, ये विद्रोई है, सकतार, अगर तुम अपनी पुत्री का विवा हम से नहीं किया, तु तु में मिर्तु दन दिया जाएबा, लेजा अएसे, बित्य, बित्य, सम्राथ की आँग्या का पालन कियो नहीं कर लेडे, नहीं, नहीं बित्य, नहीं, मैं तुछते तुष्ते विछारी की वासना का शिकार नहीं बन ल्चुंगा, वो विवा ही की तु बात कर रा है नहीं, अब मिला कन्यादान कर दीजी़, नहीं तो अपकी हद्या कर वादेगा होनेगे मेरी हद्या, इस लोगी राजा की शासन नहीं अप मुषे जीदित लगना भी नहीं है इस से तो अचा होगा, मैं विष्पीकर मर जां फ्यों, तो क्यो मरेगी, बाख भी तो सकती है देथया से वेवाण कर जो का है थो क्यागय क्वाद? तो जंदौग बकी भुष्नोगப boilspr communications ए Gina will accept you away. या उठने जाँ, तो अना लापर औगन के लिए dele are भीजेई हुआद हमारी सारी परम्पराई दूल में मिल जाएंगी नित्त केवल उच्वरनों के मनुर अंजन बहर रहे जाएडा तो केवल शूज रही किया करेंगे दीख ही तो है इसी नित्त के कारन हम पर ये पने तुछ पडाए किंतू भीटा तुमहरे लिए चंद्गुप्त की शरन राजा नंद के ट्याचार से अच्छी है मैं आपको चोल कर नहीं जाएंगी साजा के पास जार ही हूँ पत्नी बनुँँँँँँँँँँँँँ आपका जीवन दान माँँँँँँँ और कार इच्छम है हम उंकासमान करतें नैमंटरी परुषचद में रिए यस ठान मेड़ेगा तुमहरि सलापऔर अब आतिक समय नहीं है निणना करो गिसा निणना है यही कि तुं किस के सेवाग़ ना चाते हो किस के प्रती है तुआरी उझथा मगत, और जंबत्वीप के प्रति, या एक रूर, और का पूरुष, शाशक के प्रति सुवासनी का क्या होगा? उसे नहीं बचापा होगे? उसकी कोई आपशकता नहीं, बर में इतना अश्वासन गेता हूँ जंग्र्गुप्त्मोर के शाशक बन जाने पर सुवासनी का बाल भी माखा नहीं होगा हमें दुख है सुवासनी, हमें तमहरे पिथा को बन्दी बनाना पुडा इसके सिवाई जुसरा कोई उपाए भी तो नहीं ता तुश्व व्मानें कर उंवुना भासनी बर यें पर सुवासनी केशाई कर था बर पह उसाँ बिलोगा सा जब चानते का लगा सब हूँउए, विपेशाउ ये कर, विपेशाउ तर टर ड़ा के लोगा। वरक बना को उपाए बVER तोवासनी, आप दोई था प्रेम, बशुथ प्रेम, प्रेम को साभिने का उबाय, ज़़े पेरों, और है तो प्रेम है, गय तुम अब भिमस जे रोति हूँँँँँ. मैं सभ कुछ स्विकार कर चूकी हूँ सम्रात. सम्रात. क्या के रोति सम्रात? तुम मेरे लिए में च्याख करते है, पाती सुवास्नि. शमा करने प्रभू, ये पत पखर आगया है. सुवास्नि से देख लेग. शक्तार के रच्को को प्राट डंदिया जाए. जो आगया सुवास्नि. तुम मेरे पिता मगद की सीमा पार कर चुके है. चारग क्यो विष्नुगुप ने इस गतना को भी राजनेते के रंदे दिया है. विष्नुगुप दूर्थ है सम्रात. वो मोग का साडने में और उसका पुरा पुरा साडने में डेज है. हमें तो आश्चरी होता. तो उसके तुम हे उठाले जाने का शाडने तुम ही रचा. उसके ले महें तो मेरा नहीं मेरे पिता का है. तुवास्नि क्या तुम उसके साथ चाने को तेयार हो जाती. महाराज विषनुगुप भले ही भूल जाने. महाराज, विषनुगुप भले ही भूल जाने. आप तभीना भूले. मैं अब मगत की साम्रागी हूँ. मेरे कुछ करतव्या है. और प्रान रहने तक में उने पुरा करोडी. हम आभारी है प्रिए. आभार तो परायों की माने जाते है, महाराज. हमारे और आपके कुछ साम्युक्त करतव्या है. और हमें साम्युक्त रूप से ही उनका पालन करना है. यडी अनुमती देट उने वेदन करू. मिगवेदन नहीं. तो माम दिया तो देवी. मगत की राज लक्ष्मी. मगत साम्राज जे विनाष्के कागार पर ख़ा है. दूड चानब क्या आपको सम्राथ पच्से हटाने की पते क्या अखल चुका है. वो कुतिल है. हम जानते है, पर मेड़ पदन पूला कर भेल तो नहीं बन सकता. सवासनी, सवासनी, मगत कोई छोटा मोटा राज नहीं है. वो एक पिषाल साम्राज है. सालता ही कभी कभी दूडबलता साबित होती है, महराज. आप बूल ग़, किस तरा हो दोनो मेरे पिता कोडाए के लेगा है. सवासनी, तुम दर गय हो. किर भी हमें उंकी कोशिष नाकाम करनी होगी. कैसी? मित्र जोड कर. मित्र? हाँ. ग़ों और संगों को अपनी तराव खीच कर. तुकी उनु को चंडरगुप्त और विष्नुगुप्त से सबसे जआदा खत्रा है. हमें ग़ों को विष्वास दिलाना होगा, कि हम उनके खिलाफ यूध कभी नहीं करेंगे. तभी ही चंडरगुप्त के बरते कदम रोकेंगे. तभी ही मगद सुरक्षित रहे पाएगा. संग भी कारगर साभित हो सकते है. बुद्ध के प्रभाव के कारन, बुद्ध के कारन वेदिक दर्षन लग्खाला रहा है. अब वेदिक दर्षन साभदारन जन समुदाए पर चायोई है. हमें उने शकती देनी चाही है. ताखी चंडरगुप्त के खिलाफ विरोज करने की मान्सिक्ता आप बने है. बहुत उचकी अप्चारिक्ता आरे चानक्ते. आप पल इस प्रषन काल तर दीजीए आपने गनो के विरोज युद्ध क्योई च्ड़ा. हो तो अपके शत्रू नहीं थे. आप जानते है, ना तो हम सत्ता बड़ाना चाते है, वो तो अपके शत्रू नहीं ते. आप जानते है, ना तो हम सत्ता बड़ाना चाते है, ना सम्राज अस्तापित करना चाते है. लेकिन गनादिपती आप आपने हमारे साथ युद्ध किया ना. और हराया भी. आरे चानक, आप को सम्राज अस्तापित करने कि दुन है. और सम्राज जनो का विनाश करतेगा. इसले हम आप आपके सम्राज को अस्तापित नहीं होने देंगे, ये आप अच्छीतर जान लिजे. हम सम्राज अस्तापित करके रहेंगे गनादिपती, अद्यादिपति सारे पुत्त, हमारे सार रक्षक हैं और हमारी भलाई चाहतें गादिपति सारे पुत्त, हम गनो राज्यों का आदर करतें उनकी वेवस्था में लोखित का बराभर द्यान रखागया है अद्यादिपति सारे पुत्त, हम गनो राज्यों का आदर करतें उनकी वेवस्था में लोखित का बराभर द्यान रखागया है परन्तु आज, स्तिति एक दंबबडल चुकी है यूनान के में सवदोन्यां से, सबत संदुटक साम राज्य बन रहें सिकंदर ने स्वैम केई गन्राज्यों को अपने पाूंतले रोंदा है और आप ये भी जानते है, कि ननके मन में गन्राज्यों के ज़रा भी साहनु पुती नहीं आप सिकंदर और नन्द से आलग नहीं आरे विश्नुक। या है आप ने अच्छा प्रश्नु पस्थित किया है और में भी आपको सीथा और निसन्दिक दुट्टर दूंगा आम आपको अश्वासन देने को तयार है कैसा अश्वासन? यड़े आप नन्के विनाश्मे और यूनान्यों के पराजे में हमारा साथ देते है तो हम आपको आश्वासन देते है याप की स्थानी स्थान्ट्रता सुरक्षित रहेगी यड़े आप सीथे सामने ना आचाहें तो भी कोई बात नहीं पर नन्द के विनाश को रोकने की चेष्टा नहीं करेंगे इसका आश्वासन आप दे तो हम भी श्वास के से करेंगे क्यो नहीं हम विदेशी आक्र मनकारियों के तरा वन्मानी करे तो नहीं ना ही हम नन्द के तरा अच्चारी है हमारा केंडरी एशाषन निमोका पालन करेगा और विवस्था को बनायगा कंडारिपटी और तो उस्वे गनोगा क्या होगा? अप से ये बाच्छ भी वी नहीं है इसबी गनोगा राज्युं का अशासन अचान है वुच भी तरी भी तर सरट चुके है और कुछ नामात्र के खने आप की बाट लगे हम आश्वासन आप और आप जैसों को दे सकते है योंकी आप भी तूर दर्षी है एरन्यगर वास समवल ततागरे बूतस्य जातब पतिले का आसी सदादार प्रतिवें गया मुतेमाम कस्मए देवा यह भिशा भिदेम वहता एरन्यगर वस्विष्टी से पहले विद्यमान वही तो सारे पूतजात का स्वामी महान जो है अस्टित वमान दर्ती आसमान तारण कर एसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर विसके बल पते जो मैं है आम्बल प्रिद्वी हरी परी सापित स्थिर स्वर्ग और सुरज भीस्थिर एसे किस देवता की अपासना करे हम हविदे कर करबमे अन्र आदनी धारन कर पैडा कर प्लापा था जल इडर thighsơi ल�� नीचे उपर जगा जो डेवो का एख मेवखान मान कर एसे किस देवता कीुपा सना खरे हम हविदे कर वो स्रिष्टिग्र माता स्वर्क्र अचे तापूर्वज रक्षाकर सत्यदर्म पालक अतुल जल्यामक रक्षाकर पैरी है दिशाए बाहु जैसी उसकी सब में सब कर आजे ही देवता की उपासना करे हम हवी देकर