 Le programme, un festival m'a mis qu'il n'en a qu'à moi. C'est un festival qu'on fait au mois de mars, en hiver, au mois de mars. Au début mars, lors de la semelle de réelage des étudiants. Ce programme, c'est pour rassembler. C'est pour rassembler toutes les communautés. On les invite tous. Pour le moment, d'être invité à ce festival m'a mis qu'il n'en a qu'à moi. Le festival, ça se fait à l'école, au gymnase, à l'école ou la même. On peut accueillir de personnes à peu près 500, 700 personnes à l'école. C'est un grand gymnase. C'est ciblé pour tout le monde. Les jeunes, autant, les aînés, les adultes. Ce festival, c'est pour... Ça fait des années qu'on fait 20 ans, plus que 20 ans, je crois, quand il y a un enfant de le festival, il y en aura moins. C'est pour préserver la langue et la culture. Parce que lors du festival, lors de l'ouverture du festival, on invite tout le temps deux aînés, deux ou trois aînés, à faire l'ouverture avec leur tempo traditionnel. Et après ça, on invite d'autres groupes, dans d'autres communautés, soit à l'est, soit à l'ouest. On a l'abra d'art, même les inuites, on les invite. C'est pour ce qu'on fait, ce qu'ils font. C'est pour se réunir. C'est très rare qu'on se réunit dans un endroit, dans un communauté. C'est pour permettre aux aînés de se réunir, de se rencontrer. Et les jeunes aussi. Et puis, c'est pour... pour me voir la transmission de la langue et la culture de ce programme-là. C'est pour aussi... Tout le monde a l'infirter de leur langue, de parler et de chanter. Il y a des chanteurs aussi qui parlent en anglais et en français, qui parlent en Inou. Et puis, il y a différentes d'autres communautés qu'on les invite d'autres nations, comme les études chemiques. Ils viennent chez nous et parlent leur langue. C'est pour... Je pourrais dire ça comme un échange. Ils nous montrent, ils nous apprennent comment ils parlent. Et puis, on dirait, il y a des mots qui se ressemblent, qui se ressemblent. C'est le point d'entendre d'autres langues aussi. L'éducation autochtones. C'est pour une année, je trouve, je pense, que c'est pour permettre aux jeunes, les inaux d'apprendre la culture. Puis aussi de préserver, de promouvoir le patrimoine, ce qu'on a au niveau de la culture. Puis aussi l'éducation au niveau de la culture. Moi, je trouve que c'est très important. C'est très important de le faire qu'on aille puis d'apprendre à nos jeunes, qu'on a notre culture à nous autres. Puis c'est aussi... Moi, je trouve que c'est vraiment important pour d'apprendre la culture, l'éducation au niveau de l'éducation aussi. Mais aussi... Parce que ce n'est pas tout le monde qui voit à l'école. Mais il y a des crocheurs. C'est apprendre l'éducation autochtones. Ça va permettre d'apprendre l'éducation autochtones. Ça peut servir un moment donné plus tard dans sa vie. De ça, là. Puis aussi, qui aille la fierté, l'identité de l'autochtones. Puis aussi, qui aille de respect. Au niveau de l'éducation, c'est vraiment grand. C'est comme... C'est aussi... Sans l'éducation autochtones, c'est très important de le montrer à nos jeunes. C'est quoi la survie dans le bout? C'est quoi notre histoire? On a tué une histoire pour montrer notre identité? Ça, là, je trouve que c'est vraiment important. Nous, on vient. Comment nos grands-mars, nos grands-parents ont su vécu avant l'arrivée les Européens? Comment ils ont pu survivre sans l'aide de personnes? Ça, c'est ça qu'il faut qu'ils apprennent nos jeunes pour qu'il aille des histoires. Donc, d'autres qui viennent, leurs, ils rentrent pas avec grand-mars. Puis aussi, au niveau de l'éducation, nos jeunes, c'est tous ceux qui ont des problèmes au niveau toxicomanie, non. L'actual, la drôle. Quand ils vont dans le bois, là, ils s'en vont, se ressourcer là-bas dans le bois, nous, tu sais. Puis quand ils viennent, ça leur fait du bien. Un ou nous, là, quand ils se sentent pas bien, il y a besoin d'aller dans le bois au-delà de sentir, de se sentir dans l'approche de la culture. C'est très important. Puis, au niveau, au niveau santé, aussi, pour le santé, au niveau santé mentale, ça fait du bien. La culture, elle nous a étonnés. Elle nous a étonnés. C'est très important. Puis ça fait du bien. Puis aussi, au niveau de l'éducation, la culture, aussi, au niveau de nos chimies médiums, comment je peux résercer la viande de bois. C'est très important. Comment les nourris arrangés, comment dépesser les animaux, comment... comment... comment je peux nettoyer ça aussi, là. C'est très important aussi. Puis... Et aussi... En tout cas, c'est vraiment grand lâche, là. La culture, l'éducation de la culture, c'est vraiment large. Puis aussi montrer à nos jeunes comment nos parents ont pu voyager un canot monté dans le bois, comment ils ont pu surveiller les quatre saisons en hiver, surtout le printemps. Ça, c'est très important aussi de montrer aux jeunes. Et au niveau aussi la prononciation des mots en Inuit, c'est très important aussi. Ce que je vois, ce que je passe dans, c'est de t'en maintenir notre culture et notre langue qu'il y ait la fierté, qu'on a tout le temps la fierté, mais puis qu'il y ait aussi notre histoire, c'est très important pour notre identité. Parce que en ce moment, là, à l'école, il apprend l'histoire. L'histoire de... Il y a des collons et tout ça. Mais ce qui marche, ce serait mon souhait qui est de l'histoire de d'autres temps là-dedans. Comment ils ont fait pour survivre nos grands-parents, de nos chimites? Et aussi, notre histoire, c'est beaucoup. Il y a des histoires qui sont beaux et pas beaux. Exemple, qui est beau, ça, la survie des inuits avant l'arrivée des fonds. Ça, c'est très important, mais ça, c'est beau. Ce qui est pas beau, c'est ce qui s'est passé dans les potions. Ça, je vois pas ça. Il faut parler de cette histoire-là. C'est très important, c'est pas pour rien, mais... pour... pour... pour... pour nos enfants. En tout cas, ce serait bon qu'il y ait une histoire. Voilà. Et aussi, dix prochaines années, qui aille plus de la culture, la culture. Soyons fiers dans notre culture. Portez le long, portez... Faut porter notre culture, parler notre culture, parler notre langue. Tout. Et aussi, aussi... encourager nos gens de... d'apprendre la culture pour plus tard. Ceux d'autres, l'avenir, la culture, dans dix prochaines années. C'est très important, la langue et la culture. Et aussi, euh... euh... OK. Respectons nos aînés pour qu'ils vivent longtemps. Peut-être dans dix prochaines années. Pour qu'ils... pour qu'ils nous... pour qu'ils nous guident dans la culture, la... respectons-le puis le... gardons... respecter, puis... aider... aider nos aînés pour qu'ils se sentent bien.