 ہمارے ملک میں موجودہ صورتحال میں بیسے تو اس کانفرنس کے بارے میں مستقل میں ایک پوری تقرید کروں گا جو وفاکول مدارس شیا کی طرف سے کی گئی اس کے صدر اور باقی جو عدداران ہیں اور اس پر اس کانفرنس کے اندر عدالتے صحابہ کو ماننے کا انکار کیا گیا کہ سارے صحابہ آدل ہیں اس پر انہوں نے تنقید کی کہ مازلہ ایسا نہیں اور پھر حضرتِ سید نابو حرار ردی اللہ حطلانوں کے بارے میں یہ خرافات باکے کہ وہ دیسے گڑتے تھے حضرتِ خالد بن ولید ردی اللہ حطلانوں کے خلاف انہوں نے توہی نقی اور پھر شحابہ قرام ردی اللہ حطلانوں کے بارے میں کہ کچھ شحابہ گڑ بڑتے مازلہ کہ آپ اس پر درود پڑھتے ہیں جو رسولی عظم صل اللہ علیہ وسلم حال کے ساتھ اس حاب کو بھی شکرتے ہیں اور پر ساتھ مجھور کیا جا رہے کہ آپ کہیں عجمائی سب کے ساتھ یعنی گویا سب کے ساتھ تک ایک حدیث بنے گئی اللہ صحاب کو نہوں مدور سب کے ساتھ کو آدل ہوتے لیکن یہ خلط ہے اس طرح کی کوئی حدیث بہر نہیں ہے یہ برے گئی ہے جیسے ابو حرارہ وغیرہ وغیرہ جیسے برے گئی ہے لیکن صاحب ایک عام ایسے بھی تھے Its just a father صاحب ایک عام صاحب ایک عام اب اللہ بھی پیچھے چڑے گئے آئے رسول اللہ بھی پیچھے چڑے گئے علیہ بیت پیچھے چڑے گئے ہم سب سے آگے صاحبہ ہیں یہ پہنی کمصدین ہے یہ ایک سانت ماء کے علاوہ چاہتا ہے علیہ بیت کی علاوہ چاہتا ہے اللہ کے علاوہ چاہتا ہے پوری طبق dueد علیہ بیت اگر اللہ کو قالی دیتا ہے اس کو بھی صدار نہیں دیتا اگر کوئی رسوللہ کے بارے میں بات کہتا ہے ابتر شاہی مسجد میں رسوللہ ملتبات کہا گیا کبھی کو بات کرنے کے لیے دیانی لیکن اگر صاحبہ کے بارے میں ہوں تو اہلہ بیت کی مخالفہ ابھی خالف کو لیتا ہے خالف کون ہے اِن دیگا گیا ہوگور نے بھیجا ان کی اُن کے ساتھ کو گڑی جگہ تھا ہے وہاں بجا ہے اس کے جو لوگ اس تکبال کی نہیں دکلے تو ایک تو ان کا ویسے ہی ایسا طبقہ ہے جو گستاقی میں دا دردہ ہیں جو ان کے ہاں بھی ان پر ذاکر کرار پاتے ہیں اور یہ جو ان کا ایک پڑا لکھا طبقہ ہے اور پھر اتحادے تنظیماتِ مدارسِ دینیا میں وہ اتحادی ہیں اماری تنظیم المدارس کے اب اتنے دن ہو چکے ہے کہ انہوں نے اتنے بڑے خرافات بکے ہیں کوئی ایک صحابی بھی کروڈوں ولیوں اسے اوپر والیشان کا مالک آج کسی کے پیر کو پتانی اس کا ولی ہونا ثابت بھی ہے یا نہیں کوئی کہے تو فرن لوگ اچھلتے کودتے ہیں کہ امرے پیر صاحب کو ایسا کیوں کہا گیا اور ایدر کروڈوں پیروں کے جو پیر ہیں انہیں کہا گیا انہیں گڑ بڑھ کہا گیا انہیں حدیث گڑنے والا کہا گیا ان کی عدالت کا انکار کیا گیا ہم تو ابھی جو کچھ بھونکنے والوں نے وہ کراچی میں بھونکا تھا اس کے لحاظ سے ان سارے لوگوں سے مطالبہ کر رہے ہیں اور آگے ان کے شایل کوٹ میں جو خرافات انہوں نے کیے وہ علیدہ ہیں یہ لاہور میں جو کیے وہ علیدہ ہیں اور ایدر یہ حضرات ہیں پیرانی طریقت اللہ ماشا اللہ اور سنی تنظیمات کے قائدین قائدین اللہ ماشا اللہ ہمیں تو کوئی چیز سننے کو نہیں مل رہی اتنے دن ہو گئے ہیں اس پرس کانفرنس کو اور وہ دینی مدارس کی ان کی تنظیم ہے کالجز جنویسٹریز کے نصاب کی تنظیم نہیں ہے لیکن وہ سکولوں کے نصاب کے بارے میں بولے ہیں کہ جو سکولوں میں نصاب بنایا گیا اس کے خلاف وہ بولے ہیں کہ وہاں یہ ہم پیلازم کیا جا رہا ہے اگر ایسی بارے سے آباک ہم ردی اللہ تعالیٰ نوم کہیں ہم نہیں کہیں گے معظ اللہ تو یعنی وہاں اگرچے ان کا نظریہ جوٹ ہے غلط ہے مگر ان کی دینی مدارس کی تنظیم ہے وہ وہاں بھی جاکے بول رہی ہے اور ہماری دینی مدارس کی تنظیم کے جو لیڈر ہیں وہ اتنے لبرل ہو گئے ہیں کہ وہ اپنے مظب کے ان اہم مسائل پر بھی خموش ہیں یعنی انہیں نہیں ہے کہ ہم نے ان کے ساتھ بیٹھنا ہوتا ہے لیذا ہم حضرت ابو حرار ردی اللہ ہوتا لنو کو گالیہ نہ دیں وہ روزانہ وحدت کے نارے لگاتے ہیں کہ کوئی اختلاف نہیں ہم ایک ہیں اور ایک ہیں کہہ کے ساتھ ہمارے ابو حرارہ کو تو عدیزن گڑنے والا بنا رہے ہیں اور عدیزن گڑنے والا تو جنمی ہوتا ہے تو یہ بات بھی بڑی قابلے غور ہے کہ ہمارے مصبی لیڈر لبرل کیوں بن گئے ہیں وہ اپنے جھوٹے نظری پر بھی دٹے ہوئے ہیں بول رہے ہیں یعنی وفاکل مدارس کے ان لوگوں نے یہ ضروری سمجھا کہ ہم نے رد کرنا ہے اس کا اس نصاب کا جو حکومت نے بنایا ہے انہوں نے یہ نہیں کہا کہ یہ کو دوسرا لیڈر ہو وہ رد کر لے گا ہم چون کے مدارس والے ہیں یہ کو سکولوں کے لحاظ سے کرے لیکن انہوں نے وہ جو گرچے ان کا ایک بہت غلط نظرییا ہے جوٹ ہے مگرو اس جوٹ پر بھی وہ بڑے سیریس ہیں اور جوٹ پر بھی وہ لیبرل نہیں ہیں بڑے مزبی اپنے طور پر اگرچی ان کا وہ سارا جوٹ ہے لیکن وہ دٹے ہوئے ہیں وہ بول رہے ہیں اور ایدر ہمارے جی لوگوں نے بولنا تھا وہ سمجھتے ہمارا یہ فرزی نہیں ہے فرز کا ہمارا نفل بھی نہیں ہے اور اتنے دن ہو چکے ہیں اس ملک پاکستان میں انہوں نے پرس کانفرنس کر کے یہ گالگیں دی ہیں سیابا ردی اللہ تعالیٰ نم کو اور نہ پیرو میں سے کو بول رہا ہے نہ ان تنظیمات میں سے اور ہم کسی ایک تنظیم کو نہیں کہتے جو نہیں بول رہا ہم سب کو کہتے ہیں اگرچی ایک تنظیم کے لیڈر نے امارے خلا پوش لگوا دی کہ اہلِ سننت واجمات کے دینی خدمات سے معمور حضرات سے گذارش یعنی ہم نے ان کو متوجے کیا تو اس میں بھی انہوں نے مجرم ہمیں کرار دیا اور یہ تصور دیا کہ اہلِ سننت کے دینی جذبات والے لوگ تو میرے ساتھ ہیں تو میں سے لگے ہوئے تو میں کہتا ہوں ان جو معمور ہیں اہلِ سننت کے جذبات سے انہیں ذرا چابی دو کہ وہ بولیں سیابا کو گاری دینے والوں کے خلاف ایک پوشٹ کم از کم سیابا کی عزت کے لئے بھی لگوا دو اپنے دیفا میں تو لگوا دی کہ اپنا مقام بڑا ہے تو سیابا کے بارے میں وہ خاب میں خیال میں نہیں بھونکے وہ سامنے پرس کنفرنس کر رہے ویڈیو چل رہی ہے ان کی ان کے بیانات ہر طرف ہیں اور تمہاری طرف سے ناخباری بیان آیا ہے نہ تمہاری طرف سے کوئی پوشٹ آئی ہے یہ ایک میں تمہارا ہے میں سب کو کہہ رہا ہوں جن جن کی نہیں آئے خواف کوئی تنزیم ہو ہم نے ان لیڈروں کا کلمہ نہیں پڑا اور نہ ان پیروں کا پڑا ہے ہم نے جن کا پڑا ہے ان کے حق میں بول رہے ہیں اللہ اور اللہ کے رسول سل اللہ سلم کا کلمہ پڑا ہے اور قرآنو سنط نے ہمے جن کی عدب ارطرام کا حکم دیا ہے ان کی بیادبی ہو رہی ہے اور ان کی بیادبی کو روکنا اور ان کی عزت پر پہرہ دینا یہ آخری سانس تک ہمارا فریضہ ہے اہل سنط کی عوام اور کارکنان کو میں یہ دعوت دے رہا ہوں کہ ایسے لوگوں سے پھر کتہ تعلق کر لو کہ جن لوگوں نے تمہارے دینی جزبات کی ترجمانی کے بکہ سو جانا ہے اب تمہارے دل زخمی ہیں تمہارے جزبات سے دھوہ نکل رہا ہے کہ اس طرح اعلانیا پاکستان کے اندر سب و شتم ہو رہا ہے سیابا قرام ردی اللہ ہوتلانم کے بارے میں اور پھر وہ امر جلیر سے لے کر اور پیشلے یہ دبکہ یہ ساری بات تو اللہ کی انوحیت سے متصادم کی جا رہی ہے چونکہ سرکار فرماتی ہیں ان اللہ اختار رانی وختار علیہ صحابہ رب نے اپنے لیے مجھے چنہ اور رب نے میرے لیے میرے صحابہ کو چنہ تو اللہ کے چنہوں پر اتراز یا اللہ کی توہین نہیں ہے اللہ تعالیٰ کو معظلہ جعلت کا تانہ دینا نہیں ہے کہ تو کن کو چنتا رہا جن انہیں حضیصے گھرنی تھی توجے پتے کوئی نہیں تھا معظلہ جبکہ اللہ کو تو سرہ پتا تھا انہیں چنہ جو عدل والے تھے اور جن کے بارے میں ربے زلجلال نے ردی اللہ و آنہم یہ کہ دیا آج کون کالا سا ہے کہ جو ان کے بارے میں اپنے خرافات بکے اور اترازات کریں لہذا عدالتے صحابہ کے بارے میں اگر کسی کے پیٹ میں مرود ہے تو اس عدالت کو سابد کرنے کے لئے ہم فقیر آزے رہیں لیکن ہم کسی کو بھنکنے نہیں دیں گے صحابہ قرام ردی اللہ وطلنم کی شان کے بارے میں کسی بھی صحابی کے لحاظ سے اگر کسی کو کوئی مسئلہ ہے تو وہ اس مقصد کے لئے ہم نے سامنے بے کر اوارڈ لنے کے لئے نہیں ہم ان کو دندان شکن چلاب دینے کے لئے کہہ رہیں اکومت ہمیں بلا لے ان کے مقابلے میں ہم ان کی بیٹریاں خاموش کریں گے نشاء اللہ لیکن دوسری طرف سے اتنا ظلم ہو رہا ہے اور جب ہم متوج کرتے تو پھر الٹا ہمیں ہی کوس آجا رہا ہے اور ایسی بوگس پوستے لگا کر اور مگر مجھکی آنسو بہا کر اور پھر رسال مسئلے سے توجہ وہ اٹانے کی کوشش کی جا رہی ہے اس بنیاد پر ہمارا پھر ایک بار ان سارے لوگوں سے میں نے نہ پہلے کسی کا نام لیا اس اجتماعی گفتگو میں نہ اب لے رہا ہوں لیکن سب کو پتہ ہے وہ کیا کر رہے ہیں اور قیمت کے دن سب نے اس کا جواب دینا ہے اب وقت ہے آج لے ان کی پنا آج مدد من ان سے کل نہ منیں گے قیامت کو اگر من گیا