 ना उसका अप सब का अपके अपने साज्टान तागेडू तालोक में बहुत-बहुत स्वागत है मैं हो अपका दोस भक्रनिप कमाच शुक्ल कैसे है पैर दोस्तों और अपका प्रक्रिष्ट चल रही है एका वाड एक महबोद प्रश्शन आप साज्ट कर रहा है और मुझे पुरा विश्वास है अज़ी ही प्रश्शनो को साज्ट करते-करते एक दिन अपका पुरा सलभस प्रश्शनो के मद्धिम से फम पुशिष करेंगे कबहर हो जाए और उन तमाम चुनिंडा प्रश्शनो के मद्धिम से जो लगातार और प्रते एक दिन चल रही है आप पेग बर फिर से अपने पुरे परहाइ के जो सो खरोस के साज्ट जुर जाए तो दोस तो इस क्रमने की आजका का हम प्रक्रिष्ट से शुरू करें बड़ो ती महत्खोर सुचना है आपके सामने पिस्टी पिजटी आन अल्टी गरेट डोहाज्चार चोबिस आप दिखे ये वो बिश्य है जिन भिश्वो में महत्खोर ख्लासे चलने वाली है चल रही है अप आप प्रट आप प्रक्ष्टी और आल्टी गरेट डोहाज्चार चोबिस आपको में बताया था कल भी की स्पेष्टल अफर है दो मार्ष तर की स्पेष्टल अफर है जल्दी से जल्दी आप आप अपना ले सकते खुला हुए एक साल की वेलेटी है ये हमारे फीट्चर से आपको बताँगे अर दंदारीषश्वर का जित्र है। उचित्र है। बखत्रोग आप P-AP आप अप इसुआप ज़ोईं हो जोड़े ये K-Whats-up- N-N-Whats-up- N-Whats-Up- number है और ये रहा आजका बफ्रला प्रस्न बच्ष्छ्ट्ट्ट्ट्टट बच्छ्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट। अरद्दिनारि� uit का चितर कहाँ से प्राकते? naughti dhoom 128?? आप को बताना है।aapko bta ana hai. अ 지금 अरद्दिनारि� uit क cał कर से काई जितर है।遊戲 spade ka Kelly Quiगूथ Badaamni अर्द्दिनारिMon अर्द्धिनारि� out kera अभ छैसा Mei अब भ़बी।aI आद दे इतियास और प्रागे तियास और जबह से आज कुशन सुल करेंगे और कल से जो होगा विशुद दूरुप से प्राची इतियास से कुशन होगे तो बताए आर दनारी स्वर का चित्र कहाँ से प्राथ हुए प्रश नमरे एक वेरी वेरी इंपोट्रन्त सब से पहला � कुचल, रजनीस, बहुमी का यादो, कैसे है आपनो, बोध दिलो के बाद कुश लोग जोड़र है, पहली बाद भी जोड़र है, रजनीस, कुमार, अच्छे जिया, सब से पहला उतर दिया है, नहा कुचल ने, रजनीस, कुमार ने, नहा कुचल, मुके शर्मा अच्छे, � जोड़र मे का सित्तर वासन, आर दिनाफ्षोर , अड़ना विश्वर जदर, आर दिनाफिष्वर बारती סंसकोरिति, अर्दनारिश्वर जैसा चित्र, दो संप्रदायों के भीच समन्वे को भिस्तापिद करता है। और भावान शियो तता माता पार्वती जो शक्ति की प्रतिख है। जो भावान शियो की शक्ति भी है। उन दोनो को प्रपींट करता है। अर्दनारिश्वर में आदा जो है, भावान शियो और आदा माता पार्वती यान शस्ति डोनो है। अर्दनारिश्वर चैयग दरम और शाक्त दरम, चैए दता चाकत दोनो दरमो के भीछ एक समन्वे का प्रतिक भी है। अग भडया अपने ज़आब दिया अगव्या सवाल ठन्टिं गत भदामी के लेखाख है अआपको बताना है, डन्टिं अट बदामी के लेखाख कोई है रावर गिल विन सेट स्मीत स्थला क्राम्टिस या आनण्द कुमार नवन्द्दमार को ही नवन्द्द ideology बहाँ स highways क� अस्कां स्दु� VOAAKAAS Gselling नहाह कुच्छुल एस, महहचना मय तो. आप जितनेbook का नामय लीा. सुल आत सम सब भाचनेínhें जवःभ दीा। आरज, बहुत सही जवउफ दैया स Says, Is, Joe. ऊटेलार कर्म सिंट्र से Undress fries, Steyla Kramri's तो बादामी लिगा पनदीग at बादामी लिखा है प्रैम्श ने खरनातक गे बादामी चित्र ने जो पहरी है बादामी की पहरी होग उसकी आस पास के विषे चित्र है तुभ दें किया और एक महोपोड पूस्तड लिखा पनदिग at बादामी एक भूश्प्व सम्मंधित्यी मुद्देद कि लेज़े सवाल अब आप यह दे अँप. नाएका वेट श्समम्मधित्यी प्राषीई मुद्दि़्चीत्र क्तर प्राच्तेः. मिलता है, वेरी वेरी इंपाटन कुष्यन, कुष्यन बर त्री, सब लोग जबाब दीजीए, कुष्यन बर त्री, क्या बात है, बाँद बरिया, यश्पतेल, कुष्यन बर डाल कर आप जबाब देगे, तो सब लोग पता चलेगा, नेचास बूटी, रजनीस, सूमल, शेलाल, बाँद बरिया, अच्छे, मुके, शर्मा, बाँद बरिया, बाँद बरिया, आशागुप्ता, जिया दुस्तो, आप लोग का जबाब बलको सईई है, और सईई अजन्ता, अजन्ता की गुफा, अगर देखा जाए तो भारत में � अजन्ता इन दोरों का समबंद प्राँषीं भारत को दिवेड करने के लिए प्रयाथ है, तो चित्रकला में प्राँषीं तन, अगर हम नाएका वेद का उदारन पाते है, तो अजन्ता से ही पाते है, यसे समवंदित आगे भी कुष्कौशन्स हम देंगे. तो अपके चथ्तिस गर में है, लिए सभी ज़गवों की प्रत्लिप्या तयार करने का श्रे एक बहुत पोड़ चित्रकार को जाती है, उनका नाम क्या है, अप्सन एई, असित कुमार हाल्दर, अप्सन भी गविंद नार तैगोर, अप्सन सी आमविद सेर्गिल तता अप डॉक ह ln Pura housekeeping, लिए साद की भी डि theorem of junitally कई आतती है था भी ळान या एस सी चिर्ष्यं मैंगा शाद कितें लिए साद की क्या ओज eligibility to breath the बाख की गुफाँ की खुच की ती क्या बात है। बाँ बुर्यां। कंटिनूस्ली आप बहुत अच्छा कर मैं सीता भुंग्रा या भेग्रा कामहत तो है सीता भेग्रा या भुंग्रा किस लिजाना जाता इसके कहानी रामायर से भी जोड कर देखी जातती है का याता है कि माता सीता के साथ भुगवान राम इस जबग़ा पर विश्राम भी किये ते लापर बकाएदा भुवान राम और लख्छमर माता सीता के साथ मुद्टी बी है सीता भूरा आचीम भारती चित्र कला का एक बहुत महत्झपोड उदानळ भी है भी थी चित्र कला का आपको उसका जबाब दे रहे हैं मुद्टी अच्छा लग रहा है सब ने एक साथ जबाब दिया वेरी वेरी इंपाटें जिया सीता भुगवा़ा या भेंगला का महत्ट है उसके नाथ शाला के रुप में मुद्टी है या अद assess नूब परढा पूवनाज़ही छागी की दंद करनेका जो चित्र है यो वी च्च्तीझ गर मी है कुईसा चित्र? दंद करनेका नामाथर से दंद करनेका बहुड गहरा संबंद है इसे वेरा दाखी आप आप आप रवकोर नादी की पाड़ियो पर ख्यान्देना जो यो भी मारा की गुफा अस्तित है चतिस गर में और या प्राछीन भारत की सबसे महोट्कोर और सबसे प्राछीन पाड़ी समजा जाता है माना याता है की यहान के चित्रो का नर्मान मोटे तोर पर चोथी स� कहा की गुफा में मारन मुकी आग platform Birú कहा की इस हन गफा में Bottom Joint मारन Juliet म 750. बग रबकोर नादींässाबenger काः गुफा में बार खादियarius यो बहुए भरख मैं आपिセदा बा़क़ी जिónle आपुवूए आ&ā काञा की बाढोर में बखर रफretenी हम्माbike ौवदवाना स्थिध्र प्राप्त होटा है, ज़हने ताली तो आप नहींते । ौवदवाना स्थिध्र प्राप्त हो ठा है, अजन्ता के इस गुफा में मरदासं राज खुमारी का चित्र प्राप्त होता है अनकिता अगर मेरे कलम से होना होता, तो मैं जोरु आज बता देता. तोडी सी आपना एक कलम आगे जागे. लेकिन याद अखना, पेपर कभी भी हो सकता है. तुनाव है, माहाल है, कभी भी चे पेपर हो सकता यस ते लगे रही है. बआव बरिया, बआव बरिया. तो इतना तेजी से आपनों जबाब दिया, कि लगे कुष्षनमबर देंदेना, आपफे का साई जबाब है, आजंता और गुफा, सुलहुई गुफा. ब्रिया सुलहुई उच्वाब बाडामि की गुफाय इस्थित है. कहा इस्थित है, बाडामि गुफा. प्रश्वंबालाईन, वेरी वेरी इम्पुटन, अपको बताना है, बाडामि की गुफा, कहा इस्थित है, जब खुवाबग, यसका फीर नेहा कुछचल आशा सुमन पंकर सशी बुत बरिया बुत अच्छा उद्करस ब्रेबवाप्नुड्दा अख्छआ आरु जी आदुस्तोंग औस चाई जबआभ है बीजापुर बीजापुर यादरना यही पर बादामि की गुदा यस थत है ज अगर एक प्रश्नुग में चर्चा लंभा कर दूचार कुशनी हो पाएंगे पुरे एक गंटे के अंदर प्चास मेंद के अंदा लेकिन जो लिए तो मैं समसर पे आपको बताता ही रहता हो एक एक गुफा जब आप पड़िये बने वी णच्गषा नहीं नहीं,nity कोन & & & & & & & & & & & & लेकिन एक ती जो हमे दिखाई दे रही है, कुछ लोग प्रश्न का उतर नहीं दे रही है, ताए तो दर रही है कि गलत्नो हो जाए, अज़ा कत ताई मथ सोचिए, प्रश्न का उतर ज़ोर दीजीए, अर ख्लास में से अपने प्रा है, तो हमें गारेंटी देते है कि इन सब स इलोरा कि बतीसवी गौफा कि स्तनाम से जानी जाती है, आपको सब आल है, B-heilora ki batiswii gufaa keitis naam se jaani jathee hai, In-dh-sabha, La-m-kishwa, Jag-na-at-sabha, Ya-ga-esh-lessh, बताहेगेएगे, Very very important. वेदिन्द तबहा केते पेलेगा और अजन्ता महाराश्ट के और वाड और औब जू है खट्रपती समभाजी महाराज नगर के नाम से जाना जाता है यहागा आप के सक्तें कि यह दख्कन का चिट्र है जहाँ भारती डेंदेन चिट्र कला का और खासकर प्राची मिभारती चिट्र का लाका केंद्र ता जैसी की मैंहार पर कुछ आपको बताला चाहता उसे समजीगेगा और खुब अच्छे से इसे अपने माइन मेंट कर लिजेगेगा दोस तो समानतर पर आप पाएंगे कि आजन्ता, एलोरा, द्यान्देना जब तो सुईप हैं, एलीट्ऑा, पुसर पशिड़ पगरेगा, बाग... अब दिकिजा द्यान से दिकिजा तो बहुत आन आपास का आजन्दे बाग, याजन्देभ, बाग, एलोर करना बाग, याजन्ची, बाद, जोगी मारा, आजन्ता एलोरा, देंदेनर, बादानी, और क्या, एलिफेंटा, कुसने बाद यह सब जो है प्राजीं तिहास और पूर मद्धेकालीं नीचे अआएंगे सिथम वासत् लेकें केंडर देखें, मुखठा यह केंडर देखें, पेक लग्बग यस छेटर में प्राजीं भारत में आगर आब देखें प्राजीं बारत यही केंडर है हमारा, ये त्रकला के गत्विडियो का सब से बढ़ा केंडर है the biggest center of India, of India, of India, of India biggest center of India लेकें अप क्या पागेंगें जो हुस के पहले जाते है, तो, यहóni, ओँँँँ प्राछी मभारच में आद दे िधी ani� yoli vitamina प्राछी मभारच एक बहिलेगा मैं में lela आद दे free kar Basically we have A�त्याअ तिसकाल अर of ک्या तटी अप आगी समान ब円 다 off अद की चित्र जो जो भी कच्तलग जे देठा of Kneak figures and bangles that we will get औरदृा नहा space अद दिशका मारोव में बताने का अदेशी की कईसे सिपट होता है देस के सात काल के सात देस केसे सिपट होता है, उसे समझीए तो आद देटियातियातिहासी काल के यह उरीया है, Comms । यहां पर कला का कें� Musigene in interviews with me बाननद, मन का पुर थेप्र, यमानिकपूर, वीम बेट का च्चत्र, दियान दना, वीम बेट का च्चत्र and उप्सक ही आस्पास का च्च्र. तु प्राग यिटियान से काल में अगर अब देख है, नर क्यटियो का केंडर ये है, विस्थ प्रँए तिहासि केंध्र नुकि रुप से आप देखी प्रागे तिहासि काल मे खला का केंध्र ये है तो अप खबी जब चिट्र कला को पडही ये तो देस-काल प्रस्तिति सापेच भी एदें करने का कोसिस करी है तो आपको कैसे पता चला या? प्राचीं काल में कि वो सिथ होगया दखकन की तरणफ इस तरीके से भी सुची हैं मैं क्योल कला की जानकारी बरहेगी बलकी आद विशे से लगा महसुस करेंगे उसके प्रती रठने की जगा सबदने के बाव अस्पष्त हो जाएगा अग्या बादानी की गुफा मेही भी रहडी रम्री का महत्पोड छित्र है अग्या स्वालसिग्ड्गिरीयगुफा कहा अपन स्थथ है बिल्ocalypse उच्धveisचृ सइवाब गुफा26 सिअवय स्थ 돼जागम्ता ता आप मेरे दिन Joey या दूस्तु शुलंका में सिगर्या की गुफा है। आचीन गुफा में भी ये सुमार है। अर बआद यी नोद्कूर गुफा है। इस समवन्दित इस पेसल हम कुश्टर्स लाएंगे। इंदिन श्कल्चर अद पैंटिं के लेखा कुन है। इंदिन श्कल्चर अद पैं� ककुच्टर्स तो आई भी फशाisिं matching the language. ये रहाक उल्प prolonged तैल आप शफाछा तॉःवा।भवाश कं़तकक़ को फ़िए वोभाष अलदिक मतण पाथ एक सकल्ठर Chicken. अर दूस्री नर्सिल के रुट में कहां से प्राप्त होती है, बवावान विश्लू अलग को अलन्त शाएई भी कहा जाता है, चीः सागर में चेष नाएक पर शैयं मुद्रा में, भवावान विश्लू और मात लक्षिम इंके पैर दबाती हृ, इस मुद़्ा को ही आनन्त शाएी मुद़्ा यानन्त शाएई रुट कहा जाता है, अर दुस्रा बगवान भिश्नु के दशा अतार में से एक अतार नर्शिम का है, ये देवोंगी प्रकार की जो रिलिफ मुर्तिया है, तो कहा से प्राथ होती है कुषनमर पंद्रा, वेरी वेरी आपार्टें, और खुसी की बाती है क्या अप सब में बिलकुस सही ज़ाद दिया, वो है बादामी. आव यहाँ पर जब नर्सिम की बात आई है, बगवान नर्सिम के. अप भवबव्रन सही ली का सब से पहने दर्शन शाथवे लोगरा से मिलता है, यहा थवे लोगरा से मिलता है, रज नीस ले रए जी है. ऐलोगरा से मिलता है. तहीख है, बबी गोड कुछ लोगों को तदंग लगा, अठ्रिलाएस मिल गो भी होगया, आप या हलगा आप योंगवि पर यादण अभागम हैं। अद्या आप शुुड क्ये पाप यहने थाने पुट रहा हैं। अद्या नहीं और आप़ हम वित, भी त्या, और चितर हैं। ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ौ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ बताईई, प्य़ पच़र वो लंवूर का चिद पनचमदी, मज्नापृर, सिंगनपृर, ए भेमबित्का. अपने पन जबाप सोज़ समचकर दीजी, वेगे वेगे अपाट्णि, वेगे औचनाबाचत्दबाच्ट्र, बेर पर च़वे लंगुर का चित्र, किस सेलच़े से पराप्थ हौः है. बआप मप्पूर है. सत्र अ. सो अत समथक जबआप दिजी, दिखरा हूं की आप लोए जबाप थेख से नहीं दे रहे है. मिर्जापूर की गुफाँ में सर्वादिक चित्र इन्ने से किस विसैःपर है? आमोद प्रमुद, न्रेते, आखेट, परिवारिग चले, वेरी, वेरी, इंपोखें सित्तन वासल और इसके से ताइन से मतलव में बेटा मिर्जापूर की गुफाँ में सर्वादिक चित्र इन्ने से किस विसैःपर किन्द्रित है? आमोद जोब दीजीः, बहुत ब्रिया, क्या बात है? आखेट, आखेट या शिकार अब यहम पर चाहे मिर्जापूर पूछे या प्रागे प्हासेँ चिट्र का लाग किन्द्र पूछोए प्रागे तिप्हासेँ jetre hi ka laa kendra hai अगर मो दे तार पर आद निशकरज पर पहुचना चाहते है की विशे क्या है? प्रमुग विशे क्या है? तो आखेट या शिकार ही अगुगगा अउन्ँशत्मे याउनिस्वई कखतर में किस वर्स भिमबेटका की गुफाँ की खोज हूँई जबाब दीजे साति साति ये भी बताएगे की भिमबेटका की गुफाँ की खोज किस ने की बड़ा बाद पूर है बआध बरिया भाध बरिया बाध बरिया दअ कबिली बि़्वीटका में अएं अप तक कितने सिलाष्वरे प्रआप तुए, गूफाँ प्रआप तुए, इली प्रषन आता यहता एै, तुएक क्रुश्नों क्रिएत हूता है。 नहीं, संवे-समैं पर भिएन बि़्टका च्यत्रग के अनम्हिश्वर होते रहे है, यान्देना उपने सार वीएश्वाकर कर महुदः एक यात्रा पर जब जार है तो उनो उसी चितर में इस गुपार की भेंबेट्का की गुपार की खुच की ती उसे प्रकास में लाने का उने ही श़े है. तिख है चली आगे बरते हैं. बारत के किस सिलाष्र हैं अग्मिके नीमित प्रियोग के साच्च राप्ठ हुए है. राख, कोले, एक जली हुई रहद्टीों के द्याल दियाल गी रूप में आप दिखाई लिता है. चही गभाज, उसे आप देख सकते हैं कही राख का देज हैं, कोला है, जली हुई रहद्टीों के रूप में प्राब्ठ होता है. किस है? मिर्जाम पुर, भेल्लारी, पंचमदी, आब हिम्भिट का? कां से प्राब्ठ होता है. बारत के किस या लाश्वर से आगनीके नीमित प्रियोग के साथ प्राबत होते है वेरी-वेरी बहुटेंट शोज समच के जबाप दिजे रजनीच कुमर, हलो सेर, हैरजनीच केसोई बटा समय से जुडय तींबजे से खलास सुगी होती है सब लोग सोज समच के जबाप दिजे स्प्रष्न का प्रष्न संख्या 21 आग के नीमिट प्रियोग की शुर्वात कब होती है इन में से किस गुफा में जब आप ये सारे प्रमाड मिलते है उसके इसाप से प्रियोग के जबाप दिजे प्रष्या नमबर 21 बूस्तो अप सुने दियान से आप अपनो की उटर में खुची लोग का उटर साजियग जैसो अपनो अपनो शुने मिद् को साईजबाब दिया है पंकज भर्मा में बी साईजबाप दिया शुमन क्माअरी मैं साईजबाप दिया बीहमबेट का is right answer खुशतो मनुس से आँँड़िसे सब से पहले परचित मनुश से आँँड़िसे सब से पहले परचित पूर पाषाल काल में हुढ अभगी लिन्यी पूर पाषाल काल में हुढ़ी हो गया परचित यह आज जलाती है यह जो पता चल गया लेकि मनुश्टिने तहली बार आग को कंट्रूल कप किया होगा कंट्रूल करने का मतलग जब चूले ने आग कंट्रूल कर लें जब आख का प्रियोग करना सीख जाए जब आख सक्ख हो तो आख प्राप्त कर लोग सा प्रियोग करे आना? तो मनुश्टिने अव सक टहली बार आख का प्रियोग मद्दु पासाड काल और नृव पासाड काल के मद्ध है कईं क्या होगा ज़ोगतर भिद्वानों का मानना है, कि नुव पासाडकाल में आके उसने विषुद रूप से यास्पस रूप से आख का प्रुओ करना शुरूकर दिया. हमें भिंबेटका से राक, कोला, जलीवृ, हद्दियो के देर प्राप्त होतें. विजिट़्ाइट पशुओ को बूनते थे, और ये गतना मुख्हिरुप से नुव पासाडकाल की होगी. विट्विद्विटका की बूफाओ के चित्र है, से ल्चित्र, यों मदिपासाडकाल और नुव पासाडकाल तोनो के है. लिकि वो नुव पासाडकाल में और जाडा प्ला प्ला होगा यस को लेकर अदितिहास कारो में भ्रम नहीं है. तोगी बारत के परपिछ में अगर आप देखें तो बारा हजार इसापूर भीचि चे साथ हजार पान सो भीचि तक देंदेना. यही है मद पासाडकाल का समब है.iram तर के साथ हजार देंदेना पाज सो इसापूर वच्फे और इसके बाद �alg alak छितरो में भारत में एक हाजार भीछी तक गलग पासाडकाल का समन. नोब पाशाड काल तो आज से लगभग आप यों समव सकते है कि आज से लगभग साडे साथ हाजर और दूहजा इदर जोड दीजी आज से साथ नोब अजजार साल पहले भारत में नोब पाशाड काल का समय आया था इसी काल में जादातर भीम बेटका के जोड सालाषर चित्र है वो बने थे इसी लिए यान अखना उस समय आग का प्रियोग करना ये मुखतर सीच चुके थे अगना सवाल मुमलिकित में से कोंसा खनिज रंग नहीं है आपने अपने उत्तर दीजे उआखनिज रंग मही है बाकी गेरु, रामरज, और पेवुरी, जान्दिना ये सव खनिज रंग है अगना सवाल इमलिकोग में किस पषुके आख़ेट का द्रिष अंग्गित है वतान है आपको इमलिकोग, जो बहुत ही महोथ पोड इमलिकोग से बागा तिहाँसिक सागत है उस छल है आगको अदान है, इमलिकोग से बीरी बी इंपोट्तन दोस किस पषुके आख़ेट का द्रिष श स्पराजठ होता है बीरी बीरी अंग्गित है ओता है बव्या�o ब्व्या Ett बव्याए क्यछ थाई ताी खबावार है, jewels mall-brya मैं पुच्छुका हु पहले भी और आगी मी सापको बताना है, वेरी वेरी इंपार्टें, तुर एकी लोग जबाब भी तक देपा है, बाखी बताए, बोलिए, पिमली खो ताहा अस्तित है, सोच समचक जबाब दीजे, देख लीजे, पुषलोग पंच्मडी कै रहे है, प� बोलिए, सोच समचक जबाब दीजे, पिमली खो जो है, वो मिर्जा पूर मे इस्तित है, मिर्जा पूर मे किरती, आशु चली आगे अगला सबाल, चित्र कला का कारिक क्या है, रूप का अस्तित है, आब हास करना, कीरम का टी, लिखना या पोतना, मेताए, क्या है चित्र कला का कारिक, सोच समचक जबाब दीजेगा, जल्दी से जबाब दीजेगा, आब बताब, अब बताब, चित्र कला का कारिक क्या है, रूप का अबहास करना, अब बताब, रूप का अबहास करना, चित्र कला का कारिक है, हम जिन बहुनाो से गुजरते है, हम अपनी उन बहुनाो को प्रदशित करते है, डोस तो ये बहुत बवोगखोड सूवाल ता अब या सूवाल, प्रषन बाब दीजेग, नाओ की उठकिट चित्र कहा से प्रद्त हूँझ, अपक बताब आब आब है नाओ, वेरी वेरी रीमपोटेण अब इतकिड चित्र कहा से प्रच्तूआ है, तादपा मोहुन्जोदलो ॐ काली भिंगा याजचन कुदोलो जबाप दी शी आपनो नायो की उट्क ficar या नायो का अटक कर लच्ट्र कहासे प्रआथ हुओा है छेरी वेरी इप्वादःम तादपा मोहुन्जोदलो ॐ काली भिंगा याजचन कुदोलो खुआद मुहर पूड है. कृशनमबर 25, जिया जुस्ठोवा सही जबाब आप जीरा है. अज़ी जबाब है, प्वोंजोदो. मो ह मजड़ो .. मो अगन ज़ो से हमें आशी मूहर मेगी है तेश்पर हमे नाो का चित्र उतकेड हूँँँँ आशे तेश्पर नाो का चित्र उतकेड है यशने साये उत्तर क्या है मो ह मजड़ो आज्का आख्व्री सवाल मोहन ज़ो उळप्रांत मरतक द़ उपयो भी लगों, मोन जुली तो प्रापद नर्तर दार किसे नर्मित है, कान्से, तामभा, पीतल, या तेरा कोता से, सीवं शाक किया, ओ़ुजि मेरा आप नाम में लेपा है, अगर भी लिए बीटा, बढ़िया, तेरा कोता से नर्मित है, पकी वी मिटी से नर्मित जो भी � उज़े पुरा विश्वास है, कि इन सवालो से आप बहुत उच्छी हो लबाली तो हो आगे, कोई दाॉट्स अगर है, तो आप डाॉट खिल कर लिजी है कुद भी पुस्तको से करी बार हो सकता है, कि देर मस्त भी डाॉट, लेके दाॉट दूर कर ले आता है, मैं खॉद अ� कुमार शुक्तल का बहुत-बहुत मुस्कार, अपना कुब ख्याल डखिए, तैंखी वेरी माच खेख किया।