 आप सबही का हर दिक सबगत करती हूँ सबही को गुडवनिंग भाई हलो संजै पिंकी नेहा, राजा राम, खानजली आप सबही को गुडवनिंग सबही लोग लाईव आजायेगा क्लास को शेयर कर दीजेगा अदिक से दिक बच्छो तक पहचा दीजेगा अप सबही को गुडवनिंग भाई, हलो सालिनी, प्राईजल, कंचन, पतिमा, गीता, मम्ता हलो कुमार जी, हलो जोती सबही को गुडवनिंग start करी खास को हलो काजल start करते है, हमाज की स्रिंखला, सबही लोग लाईव आजायेगे पहला कोशन आपके सामने है, और फता फते आपको इसका अंसर करने की कोशिष कीजेगेगा टीखे मैं एक दम बड्या हो आप सभी कैसे है बताएगेगा निमनलिखित कतन कोन से समाज सास्त्रीए दबारा कहा गया है संसक्रती को बताएगा इसमे से क्या होजायेगा आंसर करने की कोशिष कीजेगे सभी को प्रनाम भई हलो खुषीजी निशा सुस्मा अन्मोल दर मेंद्र पूजा रूभी निरमला वीना सभी का सवागत है, हलो अन्मोल बी अप्ष्यन आप बतारे है संस्क्रती को सामाजिक विरासत के रूप में ब्रुम एवम सलजनिक सुएकार करते है यानी की राईट अंसर इसका क्या होगा सी अव्ष्यन अपका करेक्त होगा तीके अगला कुशन दिकते है यहाँ पे बताएगा यह भी आपके संस्क्रती का ही कुशन है वो जीवन व्यतित करने की समपुड विदि है क्या राल फलिंटन ने आसा कहा हूँआ है मैलिनो वसकी ने कहा है क्लुजन ने कहा है या फिर आपके होब आल ने कहा है सेकिन कुशन का अंसर कीजेगेगा अप सभी को बहुत बड्या अप सब यहाँ बढ़ाद आप आप लोग आन सर कर दीजेगेगा भही एक बर अर खलास को शेझर कर दीजेगा आप लोग थी के चलीए तो यहाँ पर भी आप बही आप लोग के आन सर थोडे सही नहीं आरे है राल फलिंटन नहीं होगा सम�唔दाय की विसेष्ता आप से पुछीजारी तीञासच दरोहर होती है सामान एक दारमक अने समूभी अन तर गती आएगा कुई सेटरो में फैले चेत्रो में पैले इस्ठानो के चोटे चोटे कहन्द है ये आपका इसके अंतर गर नहीं आएगा तीके ना दी अव्ष्यन आपका यहापके करेक्तो जाएगा चलिए अगला कुशन दीखेगा चोथे कुशन पे आजा जाते है तीके ना चलिए आजाएगे चोथे कुशन की अगर हम बाट करे तु ये क्या कह रहा है सामाजिक नियन्त्रद सामाजिक नियन्त्रद विस्त्र देस देस देस को समजाने का प्रयास करता है तीके चलिए बताएगा और सभी लोगे एक बर फिर से मैं कहोंगी अदिक से अदिक लोंगु तक पहचा डीखग तो सोस्छिलोगी केAsk भसक्छ्ल्हट हो लेकर्के आजागुपके हम उपस्झे तुए है तीके ना चलिए अगर साथे कुशन जो है सोस्छिलोगी के ही रहके है तीके सोठ्छिलोगी पोशन के ही सूटिलोगी पोर्सचण के ही जारतर कुशन है एक दो यह ऱ़ूधर थ से होंगे तो होंगे लेके वैस्न तो सारी के सारे वही से आजा हैंगे अनुपालन है, करोब बीरेट अठराद है निमनिस रेटी का अठराद है और आपका सबतरद शप्राट सप्राट सम்झनीका प्रशकलाई क्या तो अपका अनूपालन है जिसे आप कनफर्मिती कहते है ठी के तो यह एसके देखागागे तो अगर भोलाजाएगा की बही किस को समझनेका प्रशकलाई तो यहाँपी क्या जागेगा आपका ऊएके चले आड़ी चले KUSHIN 5 आप पवत्र उदियावाया दीगान पुच्छ इसस्पर्ष्य जातीया वे जिनके इस पर्स असे एक व्यक्ती आप पवित्र हो जाए और उसे पवित्र होने के लिए गुच्क्रित्य करने पडे ये सामानिता किन के लिए कहागा आप दीख्या अपने जाती व्यवस्था प� ज़ो ब्रामः़ अआपके निमन खास्त के लोग है ज़ो और रस्ते में पर राशते नहीं निमन खास्त के बगांषे पहली लोग है. सी आपका अनुसुचित जाती इसका राइत अनसर है बिलकु सबसे जाती के फीजे देखने को मिलती है तीके ना चली आप नेकस चोशिन दिखेगा यहापको सुमेलित करना है कुछ यहापको अदीनियम दिये हूँई है यहाँपे पाच अप्शन है, यहाँपे चार अप्शन है, इसे क्या कर यह सूमेलिद कीजे? अइ तिंक आपको यह क्लीर दिखनेई रहाँग़, तोडा समयस को जुन कर देएझूँँँँँँ. बाल स्रम प्रतिसेथ तो यहांपे आपको पताई होगा बाल स्रम प्रतिसेथ और भी नियम अदिनियम इसी के एकोडिग आप इसको तु से अलर मैज करेंगें 1986 और यहांपे आप भी वाल अगर अनुसुचित जाती जन जाती को देखें तो यह आपका हो जाएगा क्या? यह � एको जायстаточно फाईग, भी गो जाय encounॕगdriver खेलें जाया? अ गला सात्वा कोँश्सन् दीकिया क्या 느낌이 रह easily नहीं तो भीन का साथ ऊभ elsब लगे ईन यह आपनी � النधतोiatric, पेशी तेब कोacji नहीं मझे तो,ंना कान साथ Lan Joe Chanting unde, सब जाकना में नहीं है वीवाह नहीं करना हैं एक जब दीगा देगां आपके गोत्र प्रवर सपिंड गksam aur totam. इस में व्यकति वीवाह नहीं कर सकता यानी इस्से बहर ही वीवाह करना हैं हैं ये पाच शब दिएगे हैं अपके गोत्र, प्रवर, सपिंट, ग्राम, और, तोटम इस में व्यकती विवाह नहीं कर सकता, यानी इस से बाहर ही विवाह करना हैं तो अपको जंजातियो में देखने को मिलता है, तो ये भी नहीं होगा, सप्रवर विवाह बोलते हैं समान रिसी हो को मानने व्यकती सब जो होते है, उो एक सात बिवाह नहीं कर सकते है, जो भी समान रिसी को मानते है, जली है अपाहरड वीवा với टिएग of the bumper of sacred trading prasads you can get to know. अपाहरड वीवा है कि परतह कोन चंजा लगमे थि नहीं को मिलते है. अपाहरड अपापहरड का मपल ब एक वMR of the bumper of sacred trading prasads you can get to know. अपाहरड क मपल एक एक हरद करके लेजाने वाला. अपाहरड करके लेजाने वाला. अर, कुकि में नहीं दिखने क note to k professor tails and kooky. कुकिमें कों सा भिवा दिकने कोमिल eta kuki me ham pennu यहां प्यगाँ कुकी जन्जाट्यों की बाद की लगाई दी इसलिए यहाँ आपका गलत होगया तो अपहरड विवाह गर आप करे, कुन से जन्जाट्यों में दिकने कु मिलता है टो ए आपका यहाँ एक पे करेकतोगा तो भी आपका ये सही है, लिकिन यहां सन्थाल कुकि के साथ आथ आप इसबजे सी आपका गलत हो गया. चीके ना, चलिए, next. यहांपे मेहर का प्रकार, पहली बात अगर मेहर की बात कर रहे हैं, तो यह किस मेहर आता है, मुसलिम. आपकुषन देखेगा यहां पूच्रा है क्या? आस्प्रिष्षता का उन मूलन कुन से अनुच्ठेद मेवडीत है. बताएगा, आस्प्रिष्ष्टा का जो उन मूलन है, वो कुन से अनुच्ठेद मेवडीत है, आंशर कर दीजेगा तेजी के साथ आप फ्रोग. इस्ट्रिदन मुदिखाई है, तीक है, और कुज चलिये, अबही आनसर की जगा, इस में आप से जो पुचा जा रहे है, अनुचे चोडा है, पन्रहे है, सथ रहे है, उन्ने से और साथी साथ है, अपका एक किस है, इन सभी में आपको अनसर करना है, चलिये, बता दी जगा, � आपका अपनी के अपका ङेडिए, आब का अपका अबत्यिइ दो बल fats है, अफमी, एक ता६ ड़ा, अपको उन्गषेध लेके,. आब殺 my water, आब辦法 और अब सद की अपक आपkayi. उस्ब्रिष्चिता भाहार करना, अब तीक फुच तमें दे्सकी जगाॆ, अगर नुछेद पन्द़्ा की बातगे नुचेद। और भी अपने लाँए लग़ूठ्म की नहींच स़ुछुणी줄 के सबत्यपी। अगर नुछेद काँन लेग OF पन्द़्ा की लगन रवोग, नुछेध काँन लेग, अपना महत पूर भूमिका निभायता इस्वर चंद्र विद्या सागर रमाभाई दी के करवे या फर महादेप गोविन बतायेगा जलेएग आनसर कर दीजीगा वोईद बढ़या तो दियान अखेगा इस्वर चंद्र विद्या सागर नहीं होगा महादेप गोविन रानादे नहीं होगा किसने किया ता? दीके करवे नहीं बडलगगगगग और अनसर के लज़ सही आया अगला कुषन दिखते है कुषन नवर 12 यहाप आप सी क्या पुचा जा रहा है उन्नी सो अंतिस के सार्दा अदिनियम का जो सब से महत्तृपुड प्राउदान था वो कोंसा था अगला कुषन दिखते है कुषन नवर 12 यहाप सी क्या पुचा जा रहा है उन्नी सो अंतिस के सार्दा अदिनियम का जो सब से महत्तृपुड प्राउदान था वो कोंसा था अउन्न्तिम आईउ इस ताके, यहाप सार्दा अदिनियम का बित्बाजा रहा है अ विद्वा पुनर वीवह की अनुमती देना, यह फिर कार्खानो में बच्छे के, बबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबब� कोडसा ब्रवफट सदन break विद्वा पुनुर विवा Mortalense कार קानوں मे बच्ची के रूसगार पर प्रतिभंद लगादिया लडकू और लडकीो किले सादिखी एक एज इनो ने बताडिया आंफ पर ये खार खानो में महिLAU गर के रूजगार को नींनझिट कर रहा पर आते तो A बलक्ल नहीं होगा B भी नहीं होगा D भी नहीं होगा क्या जायगा। तो C इस दे राइट अंसर पिके आपको पता है लड़कि और लड़किो कि लिए क्या होगग है था एक A जो है यहांपे भी देशाएट कर देगा इती ती. ती क्या ना? खुछने यहां अटार्मofta.مة ka shalia. थिके वहुगये. नiksi khushan dikhya khusha no 13. वहुगया अटार्मofta.maajik. तिके अटार्मoftar.maajik. घब भी यहगे कोच्यं ज़ारु अढ़। थिके वहुगगे वहुगगे ज़ार। थिके वहूगगे ज़ार। उनीश्वी सदी में समाजिक और दारमिक सुदारो का एक महत्पूड कारइद कोंसा था अनौईचबी सदी में पुच रहें के उनीस्वी सदी में समाजक और समाजी न मकgodhara need spill in the 19th century, what was the main reason of this change of social and religious development? वैग्यानी का विष्कार है, अद्योगी क्रान्ती है, पस्च्मी सिक्षा और जागरन है, याफर समाचार पत्रो का प्रभाओ है. तो यहां पी दिक, वैग्यानी का विष्कार तो हुए ते लिकिन सामाजिक और दार्मिक सुदारु की अगर हम बाद करे, तो यह आपका पस्च्मी सिक्षा और जागरन है, तिकेय, पस्च्मी सिख्षा का अगरन कर पक्डा, यह इस कि साथ साज्रन लुओ ज़ोग, तोई होगा जागरुख होए जीसके खालन हमारी विस्चामाजिक और दार्मिक सुदार ते उस में, अपका सुदारुआ ते तिक अपना विड्वा पुनर भीवा पहली बात तो अदिनियम बतादे. 1856 बड़ाया लोगोगों को अगर विद्वा पुनर भीवाग गी बात की जारी. तो स्वामी विवे एकानन्दाएंगे राजर आम वहन राए केसब चंद्रसेन या फिर अपके अगला कुशन दिखीगा कुशन नमवर 15 यहापे आपको सुमेलित करना है तीके कुशा सुमेलित नहीं है तो समनर है इनोने अंतर समु और भहीर समु की बात की है मिद है इनोने कुच महात्तोपोड जो है अपने तत्छे वगेरा बताय हूए है तीके वहीर समु की बात की है मिद है इनोने कुच महात्तोपोड जो है अपने तत्छे वगेरा बताय हूए है तीके यही मीथ है उसके बागत है गदिएझन करना है उदे गरस तीरी समु के ुडय और भहीर समु कबारे में अप्रभज़े यहाँ के प्रात्वे के बहुनी थी इस फत्जली बारें बताया है अपको यह बताना है कोनचा सूमेलित नहीं है तो समनर के बात कर है टी नग्रूँप आंदूरूप फिच्की बात करतें, अन्दा समु बही्र समु, तो यह भिल्कोल आपका करेद है तो इंवोने स्थगनिखएंसा अडर्सके बारे हैं यह भी भिलकल, तुछ हैं. अगर हम गिर्टिडिच्के बार्गगर तो इंवोने ये नहीं बताया हूँ है, तुए ये आपकष्मेलित नहीं हैं. और खूले के बारे हैं तो आप सभी जान्गे है, बाले अवस्टा द्यान की त्यान के नदिट करने के साथ इंुग प्रादी बन।े नहित प्रक्रीया। टिटीए ख़ालाती है। प्रात्मिक ये षमाजी करन, डूतीए ख़ान। अगला कुशन देखेगा यहाप आप से क्या पुचा जा रहा है बाले वस्ता द्यान केंजित करने के साथ एक वयस्क प्राडी बनेने में नहित प्रक्रिया ये क्या क्या लाती है प्रात्विख समाजी करर, तुतीएक समाजी करन बालें वस्ता यहाप तुचपार। देखेगे बालेा वस्ता यहाप प्राडी मेंसे खुशन देलीगा अगला वस्ता यहाप प्राडी में देखेंगे अपकेण कोशन का आंसर कर दीजे अप से 2 यहापे तरीके से social climbing and social sinking तो 2 यहापे आपका दिया हुःा है झाएं किराँे लिके नहन around should we discuss more aboutThank you for帶। � Osman उकल्र from वुत्रान्टीं की ऱ़िया हूँए, तिके चले. अगे, नहीं, नहीं, तोयलर नहीं होगा, मैले, नोगसकी नहीं होगा, प्रिट् चार्द नहीं होगा, तिक Next. अगलाग सुष्वन दिके गईगा, जुरकिम के अनसार ईऊपौर लग, बब बब बबब बबब बब बब बब बब बब. यह दो बस सोची लोगी कापार्थ है, यह पर यह में сआप आप अप कोशँन कर आरी हो, applicable to you, यह सोची लोगी कापार्थ है. इसे लोगी कापार्थ है, तो ब bike is going on. सोस vå loji ka part hai basically ृ शोसौलोगी का पारत होगा ृ उस हीसापत मैंने अपको यहापो । कोछन कराउ यह आप कोछ्न से । यह सोसौलोगी का बेसेक लिए कोछ्न से कूछन से , आप ही लोगो के लिए है उनका आफ़ी कोम्द ख़ंगे ,ै한다 आपके आफ, मिरने खीच दर्ंद फीले, चर्तेगी यहा आप कम � legislators , yahagal 봐,ुए osa afa, तैसन इसकोस्चयन आप की बनेगे। Bilke. इस ल्य से ह सी कुषर्र्न सी आपकी आपटी। Isle... सो सी जो दाना न मुझे द 나타�ने है। mentality erst is one or two think each 7th body wonder炎खॢ, अप यह था क्या जाए बताएगे और पहली चीज़ एकजाम में आप के ही साप से कुश्ट्यंस नहीं आँगे एकजाम का अपना एक अगे स्टन्टरद है और आप लोगो का काम से पितना है अप यह यह वह कोशिश मत कीज़े की यही कुश्ट्यन आजाएगा अप अपने कुन्सेप्त कीछिए खिल्हाँ अप अप अपने कुन्सेप्ट को कीछिए और अपकोंसेप्त कीडीए कराई अदीक से आथेख तरक्टिस खिल्गे और गधे अप पह mile आप को लग लग है कि लाए यह नहीं गार एक पर्सन लेग लग है निमलिक्त में से किस में यह थर्क दिया है, कि सब ही सन्रचनाय समाजिक प्रडालि के करिकरद के लिये अपरिहारिय नहीं है, बता एगा. चलए, तीखे, विल्कुल, विल्कुल जो आपके लिये धिलिये अपको कराया जार है. अपने याप के अपका राइट अंसरोगा वो है मुर्टन तीके इनून ये तरक दिया है कि सब ही सन्रचनाय सामाजिक प्रडाली के कार करन के लिए अ परिहार ये नहीं है तीके चलिए अगला कुशन दीखेगा कुशनमबर ट्वेंटी तू यापे क्या गयर है निमलिखित म तीक पलवी पुचनी मैं अप इख्जाम संटर कहाँ होगा आभी अम दीखाइट कर के अप तो बताएंगे कहाँ होगा अभी हम से पुचेगा आयोग तो हम सको बतादेंगे कि बही ये ये संटर बनाएगा तीके कि हमाई बच्चे यही नहीं आएंगे चलिए आभ बही अभ वो आएईग देखेगाना कि कहाँ कहाँ प्याँ का संटर होना चाएएग तो उसी साब से संटर जाएगा अभ वो समें हम के असे बताथ सकते हैं कि कहाँ संटर होगा तो आल दीख मूंत होगा सूरजीद सिन्हा होगा, मैं सरी निवास होगा जल्य, देखेगग औग यापभ... दीखमूखरघग के ती निवास भी नहीं होगा पच्ग्खाँ की सूरजीद सिन्हा होगा, गगगगगगगगगगगगगगगगगगगग, पच्च्ध भी आपट द्जएगी, औग दीख मुखरजी होगा जृती वेववस्टा का वेव�lympicky atma maximal, is अभीः कोलटी देखischerे। அத पिताद और दे कोलटी आपाल खया। अपने ता प्राबत समाजिक स्वास ता करता हैं। या फर अपक पर आपद समाजिक स्वास संग हैं। बताई येगा। अंसर कर दिजीगा, 24 मैं बार भर कहरी हूँ, बहत गलत फुर हैं भिलकोल, बहत ज़ाद प्रषर मत लिगें। अशा को तो अप जानते है, अच्रीछ दीतट सोसल, लग्ट आप्ती विस्ट अपक येग होता है, तो यहां पे ची रही होंगा अप आ�惜 में अशा अशा लिक दियाजा थो फिर के खेंगे यहा दिजीगा क्या हुझाएगा बिलकोल और तेरे आज कानटिम प्रश्न और तीके अँसर की जेगा आप लोग चलीए बताएए. इसका अँसर की जेगा आप लोग ये लास्प कुशन आज का यहाप आप से कठन है ये कठन दिया हूँ आज, अर यहाँ पे कारन है, बहारत में लड़कियो और महिलाों की सिक्षाने विसेश रूप से मात्रित्तो की लैंगिक बूमिका को मजबूद किया है. तीक्या? उसके बाद आपका है कारन, बहारत में कई वर्सो तक महिलाों की सिक्षा की उपेख्षा की गई. तो देखा जाए, तो दोनो ही कतन आपस में सही है. है ना? यहानी की बारत में लड़कियो और महिलाों की सिक्षाने विसेश रूप से मात्रित्तो की लैंगिक बूमिका को मजबूद किया है. और वही अगर तुसाग कारन देखें, तो कारद यह करहा है, भारत में कई वर्सो तक மहिलाों की सिक्षा की उपेख्षा की गये है. कतन सही है, कारड भी सचच्चा की है, लेकिन कतन का कारन नहीं डिया हॊए अगर कतन की बारत में लड़कियो और, देख हैं चलें तो ये थे अपके 25 कोषन्स खोषन्स के लेवल थोड़ै सेहारट थोड़े आटे उिस के रहाते हैं तो एसके विज्क परऊ्शान हुईका दे hallsगे कबी कबी अपकोटे से दिफ�ikanग पष्ट होँच्द बी करनाचि अपको पता होनाची भही अब भी बी समय है अगर अबी अच्छे से पडेंगे तो भी आप लोगों का असानी से हो जाएगा टीके ना बिलकुल इख्जाम में आपके कुज़ भी पूँच सकता है तो आप लोग कभी पीचे मत अटीए क्या आप ये नी परना है वो नी परना है जो पड़ाया जाएगे उसको सानती से अच्छे से मन लगा कर के दियान से पडही है तो आच्चके लिए तना ही क्लास अच्छी लगी हो तो इसे लाएक और शेर ज़रूर की जगेगा और साती सात अपने सुजाएगो कमेंट सेक्षन में ज़रूर बताएगा तो आप के सुजाएगो कमेंट सेक्षन में उसमें आप जरूर डालीगा और साती बताएगा की खाष आपको कैसी लगी ताएक्कि सुमच भभाई टेख केर