 गड़ीविलिंग सुपसंद्या नमसका सवागाते आप सभी लोगोंका अपके अपने online institute, target on मैं, मैं रभी तिबारी आप सभी सदस्सों का सवागत करता हों, कैसे आप सभी लोग? या बाद्ब बवआप बवफा होगया है, फर्वरी में बवफाई अच्छी नहीं होगती कैना, आपने नब बवफाई बवफाई बवफाई बहुत कर रहा है, अपने देखा कि कल भी नज्ट से कलाष तूडगग, आमीश सर की भी खलास नज्ट से तूडगगगगगगग� तुर्व सुरो से काम चला है, माग मिला उ कुम्ह मिला का और इस कारर जब जो मतलब खुदाई हो रही है, उस खुदाई की बजेशे लीज लैं कत जा रही है तु नेद की परटिकलोर समस्या जो है, तु कई चेटरो में प्रियाग राजम आगी है और प्रिषले ती नसे हमलो गु समस्या से जोज करहा है, हलागी आज आपकी लेड की शमस्या नहीं आएगी तुछति आज म भजिरनग मीण से पराषना कर या आपूड, जब मैं भजिरनग मीण से प्राषना कल लेता हूँ बज्रंगवली पुरा साथ देते हैं ये बात बर्दी की है ये बात हम सबी लों के भविस्स की है तो आज दटके लड़ाए करनी हैं और आज बहुत कुछ परना है आज की खलास से बारा से पंद्रा कुछचन आमलों को निकाल लें हैं तो आज जो है, हमलों को आज का तो पर नहीं है बच्चा और जो कल जो छुटा था दो तो तोपिक जो रहे गया ता नाँन बर्वल में सब से लाष्ट में हमलों को उसको भी कवर करेंगे तेखे चले आप मैसे लोजकल लीजनिं के सेसन को आज कुछ कि कल बर्वल की खलास भी लंभी है फिर हमलों को समय नहीं मिलेगा तो आज जो है, हमलों को आज का तो पर नहीं है बच्चा और जो कल जो छुटा था दो तोपिक जो रहे गया ता नाँन बर्वल में सब से लाष्ट में हमलों उसको भी कवर करेंगे तेंगे, चब अप में से लोजिकल लीजनिंग की सेसनको आज हम लोग कर रहैं और कापी आपने दिखा होगा, कि लोजिकल लीजनिंग की सेसन में कापी फुशने आपकी ग eller भ़ग गलत होते हैं पिसलि अप प्लीस के पेपल्स को देख हैं, term, यागे सामिल कीएँ किंकि तेशीय सब ने पेट्ट्रन्ए लोजकल लीजनिग में तो तोपिकस को और देता है आप को सब तोपिक् मेंने पडाया है लग्भक लग्भक सब तोपिकस न सब जगय आप ने दिसकसन कीएँ है अगर हम पूरी लोजकल नएनालीटिकल डीएँ को देख है तो फूरी लोजकल नएनालीटिकल लीजनिग में खड़ीया होता है पेले यह वि फॉस को समझ्टिजी है खड़ा तो सब से पहले जिसको आपते लिए अबी कतनेवं काहर, इष्टोपिक को में दे पहले नम्वर पे रख है, अबी कतनों कादर को. इसिलिये रख है, कोंकी ब हो सब जाडे लोगों को यी तोपिक सबच्में नहीं आता है. योग कोई कि बे सिखल ही यह क्या तो अवी कदनेवें करबे से अमलोग स्वुहद करेगे तुजच्राह यह श्टेत्मट अरबूमें जिसकों और अमलोग केटे कदनेवें तरक तुजच्राह यह परना है अगर हम लोग काथनेवम करवाईया जिसकोम लोग कैते कोर्सोफ अच्सन् चोथाई आपका काथनेवम प्रभाउ, ये तोपिज भी बहुत स़े लोग चोर देते हैं लेके ये दोनो तोपिज बहुत आसान है, आजकर आप मेरे साथ रहेते हैं, तोपिख से आपको दिखकत नहीं होगी, दिखे में इतना आपको बतादूंगा, की पुलिस का सवाल तो गलत नहीं होगा, ये मेरा आप से प्रमिस रहा, अच्छे से डटे रहेगा, बारा से पंद्रा कुष्टिन्स की बिवरस्ता, भी बहुत आराम से आपकर लेगे, तीखे, फिर यापका कतठनिवं मिसकर स, तेना आप फिर प्स्ट्ट्मेन त्क्लुजन फिर आपको परना है, फिर यापका कतनिवम पुर्दारना याप, याप कहाँट याप कर नहीं है, अगनाई निघमन, जिस्खा अप ख़ते है स्लोख्स भी अमलों को ख़र कनना है और फिर एक तोपिक है अपक दिसीजन मेकिग डाताबेस्ट जिस्खा लों कैते हैं आख्डा अदारत निडिन्डिःन न्सित्रने तोपिक हमलोग को परने है आज तीका है, न्सित्रने तोपिक परने मेए, चाइ साधे चार गंटे लग Jain saade chaar ghante lag jai चाई सादे पाज गंते लग्चाझ, चाई चइलग�爸爸 जाए, चाई सुबय अब जाए. ठीक है, आज जब थक फोडेंगे नहीं, जप थक छोडेंगे नहीं, जबसद तोडेंगे नहीं, जबसद चोरेंगे नहीं. और मेरी उरीजा आप सभी लोग है, अगर आप सभी लोग दटे रहे, तो विस्वास मानिये, हम लोग बहुत जबरजस्त तरीके से चीजों को हलकल लेंगे, बस आपके दट्टें की जरूरत है, तेखे, तो आप लोग मिश्वित रूप से दटे रहेगा, मेरे साथ दे ते लेगेगा, और एक मेर आप से वादा रहा, आपको कोई भी दिक्कत यहाप नहीं होगी, किल्यर होगी भाध, चले आए आप, आप आप आप आप अप आप अप अप अप आप अप अप अप कल चलास को सुदू करते है, यह साथी सात में एक चेज न रहाग होगी खुडते होगा, यह तो होगया, अप कल जो है आप आप भजे से, खमप़िड वरवर लीजनें को हम लोग पुरा करेंगेगेग, जो हमारा लाच खिस्सा होगा, तो, कल राद को आप बजे से, कल के प्र्याश और भी समझने जे, मोहित सर की खल, मोहित सर की खल साडे 10 बजी से होगी, जो खलास 8 बजी से थी, नेट की परेसानिंग के कारड की आपको असुबदाना हो, उसको शिडूल हो कर के साडे 10 बजी की आगया है, तो मोहित सर ने बहुत जबरजस्त तयारी की है, आप सभी लों के ले, मोहित मेरे चोटे बहाई है, अब बहुत महनती है, तो वो कल जी के वो जीस की खलास आप लों को लेके चल रहा है, जिस में यूपी के भी कुछ महत्षोड पक्षों को वो सामिल करेंगे, अब यापने देखा के आरो यारो की तेपर में, बहुत सार कंटंटे सामिल आप जो मुहित भाई ने पड़ाया था, तो बहुत महनेर से उनो ने जोगे स्कलास को तयार की है, अप सभी लों कल लों की स्कलास से जरुज लेगा, लावाण भित होयोगा लेक्क्किझी भियान रखे लिक्गा, यो जोकलास होगी ये सारे 10 बजो होगी सारे 10 होगे से अपको तयार है ना, यकस queer हैं सारे 10 बजो से आपको तयार हैं ना, गतेखआग चलिए, यस के बाच अप नहगे बनें, वह तो 1 कीलास सद्दीवसर भी आप लोंकोन के लेके आरे है. मेत का. मैत की बी अपके चैन माद पूम का है, आपने सद्दीवसर को तो आप जनते है, राजा आदमी है, अगरित गे राजा है, गडद भगवानका वासा होती है तो भी बरई आपना किं आरा है, अपना किंगा अपकगे लिख कलास लेके आगा है, परसों साडे 10 बजे है नहाँ? तो परसों सुबै साडे 10 बजे ये तायम देखलीजे, तायम भाई लोग लिखना बूलगाएं, लिखन मैं बतारा हूँँँँँ साडे 10 बजे परसों ये क्लास अगी, तेके आप पन्द्रातारिक, 16 तारिक की में बात कर रहा हूँ, 16 तारिक को 16 तारिक को 16 फैप को 16 तारिक को 15 अप मैद सलनिप सर आपके सामने हूँँँँँँँँ अप कल मतलव जीसे मोहिस सर की खलास समाप फोगी तो हम लो में परमादरने एं आमरस सर. आपके बलकल प्यडे हैं और हम लों क में आदरने आमरस सर आमरी सर के लिए एक ड कल लाल सलामग मैं है, लज सलामYO कसा � mari highs salam महुपsizedharaam स्यमोद ब स्वोबर स्यझनhehe to muhit bhaji स्यमोडरुआ ई diode saamohit bhai थअहग तबको यौक lime सिमंइ सब, ज महत� kidna ish kan स्यमोडर भ� 思 Abst Stanford रादाज़र रानी के नाम के साथ आपको आसी रवाध दिते हुए और आमलि सर आपको मिलेंगे और आमलि सर आपनों के साथ कल बाद्चीत करे लिए तेकया कल हिंदी के ज़िससे बचे हुए है आजज भी बो जो हे सुबट्ष द्धे थे तो तो उब बड़या से हम अज अज अज अज अचने सेक्सन को सूँ करते है, लोज्कल लीजितिंके हिस्से को सूँ करते है, अच्छे से आप लूग बड़िये बड़या से आप लूग परिये, और आईए एस महद्पूर सथर की सूँर्वाद, मैं कुछ अचीचों से करता बासायी में आपको बहुत काम आने वाली जे, इसको, फ्रिडब काट से मववाली जे, खेंई से भी फॉक च्रोर सी लेलीगे ये हमारे कांस्लर सदश्यों के दम्हर है, और आईए हम लोख स्रबात करते है भी चते है, किसी बैच में प्रुवरिष लेने किलिया, कुई भी दिगकत हो तोकाम सत्र सदष्चो से बाथ कर लिजे, है आए प्यारा बिच्चा हमंलोक स्रौबात करते है, आज लाजकर लीजनिंकी, अर लोज कर दिजनिंका पहला तोपेक जो हम लोग लेएग, बोले रहा है, आसर सन एंद रीजन से आदा, अब हाँ, आसर सन एंद रीजन, किलियर है? कुछ लोग बफरिंग लगाता लिखने है, तो उनका मोडल ग़व़वड है, कि बफरिंग आप किम लिखने है? बफरिंग किम लिखने है? ईब आता है एक मोडल ग़ववग़ कि बफरिंग हो रही है आप कि आई आप यें आप क्यट आपका आसर सन एंद रीजन. तो टीखpe है, आसर सन लेईजन happening and root. उसonomy  की आबी कर्� tattoo, आबी कर्� oyster Cute Hunch Ime, असी करठा nonsense आबी कर्ठा tonnes My guess is very simple... असी कर्ठा tongue आबी कर्ठा Corey Stone- Already explained it is a basic structure of the mind. लोजि कोह और दिज निगान यह कोхसी जिज�atures लोज करईदिजिग भो आसाने थ' ळहळन सो ज இரहने को운데 है मैंधेlerweile तीम त तरम लोगी कोके लिखा मैंधे आपका थीम तरम छी को लिखा पहलि तरम लोजि मैं नहाप लिखि मैंने लिच natomiast हीस इे आछ्स तो कोई ख� plans तु्गेंँ इंठात्तिस र pull, की आजच यह ओता थोिस कई ब मागा।ुउए आप तो चानखात अद्ती कGRॉगा।ु। ठा्फिः देः्कों आचच उदे मुक ल yapıyorत है9 सब थहा।। य swings, ऎन वह सभ भdegreeा हो आती, यह गे ठहा होगा। तो ढव़ को तो चलला उस भीडीो भी अप ज़ेखारे है, तो बआआल बईंस लिखा है, भी लागबईंस लिखा है, लोज कल दीजनिंके तोपेछ ड़े खब लेगई चलल के था है, यह क्या आ एई गट्ना है. यह बर्त मान है, यह वास्प्रेख है, �ASKM pagan women, इस गटना के पूर्व की चीजे होगी इस गटना के पहले की चीजे होती है इस गटना के पहले की विसे वस्तू होती है जब हम पूर्व में आते है जब हम बिफोर्व में आते है जब हम पहले आते है जिसको हम कैते है पह्पूर्व में जब हमाँ पहले यया टीटाषा आपता हreiben'sでतो हम पहले करने कीटीे him vashtu zakathe him बास्टिक की काल्प्य hayatärt coordinator Biastavenya is very important in καल्प्लि 나ता को समझे थंदारे है Banastahi is very important You have thought about a reason for an event to place you in this comercing what are the aspects behind this event For some reason- what are being causes is going to be the different procedure but because you have thought this is the reason the reason for it is going to be기는 You can consider any particular😂 but only the causes पूर्भ्दार्डा केते हैं, कारड केते हैं, कई कारड हूँ सकते हैं, है ना, आजै, प्रारम्बिक समय से पड़ने में बहुत देज ता, उसको ते चैने तोना ही ता, आजै, UPSI की तेयारी किले प्रियागरा जा जा जा जा जा जा जा, उसने नित दस गंते पड़ाई की, � तो उस गळतना के लिये, मूल कारड बन जाए, या आपकेी नीमात को प्रोसेस में जायं, याे इक �ogaise tastari, इक aisei partari, यो थो, फुरे साचे का निsweiseमार तर देए 안에 पाै, इक aisei partari, � lumpsafe boom of cosmetic. यो पूरे साचे का नि Moscमार तर दे आपका एं, तो इसको हम क्या कैते हैं, पहले की जो भिसेवस्तू होती हैं, यह हमारी सुच पराथारित होती हैं, तो हमेंसा याद रखेगा, कोई भी कारर होगा, कोई भी पुर्व्दार्डा होगा, रमेस जब भि गारी चलाता था,ucht-m schlim hyped-λλतारिट बिझएमाध्ये, तब विबार वार एलामे बॉध्छ्क गारी चलाता तता �edgeन खारढ़, ठ 들고 तर अप लामयान गासवेंजों दूले काहुं, नमर पु� oil थालनाय है, यस सभ आपकी द्माद में रूड़ी धिया है, जो इस द्बथना किले आकार का काम कर रही है. ये चोटि चोटी बिचार, जो आपक के दिमाद मैं ऐ, जिस द्बथना के आकार का खार करते है, अप, � Credit ात, यत, K אותו शतिए है कुटण कोड़, अनकी प्र इंप चाते। आप आद प्चिता कोगट हु scientific policy, न बल princes भाज पिक्षो तर अच्छ तन लग रसर, the reasons we have to be responsible of. अप आन्तर समजीगा फिर तीनो को लगलक कर लेंगे कैसे दिखो रमेश सुवाज से ही लापरवाही से गाडी चलाता ता इसली हो उसके अच्सिटेंत हो गया अच्सिटेंत के बाद उसको जिलाचिकिस्सालाय में भरती कराया गया आप उसका प्राथ में कुप्चार चल लहा है स्थेर रखो पूर्भ्दारना उकारड क्या है रमेश सुवाज से एक हाप में वोवाई लेकि लापरवाही से गाडी चलाता ता इस पूर्भ्दारना उकारड है इसली है उसका एकसिटेंत हो गया ये कत्षन और गतना है जो सिथ डो चुकी है अब निसकरस अग कारभाई के लुप में जबाब जार आए है तु क्या खेठेंगे, अग कारभाई उ निसकरस के लुप में आप ये कहेंगे इसली उसको उसپताल में बहरती कराया गया अग यहा पर उसका प्रातमे कुप्चार चला आ, ये क्या है, निसकरस हैए और कारभाई एक एक आ है, निसकरस है और कारभाई अंतर समझ में या खरड अप पूरुप दारना हमेशा किसी गतना के पहले कि चीज है कुत हमे इस को सबजना है था, पहले यात्ध कुत हमे इस को सबजना है किसी अविकत्तन के लिए कारड हो ख्या सकता ہے माली जे, अगर हम अविकत्तन अविकत्तन हो कारड ही प्रने चलन रहे है तो पहले इस के सब शू�妹च करते है इसके लिये कोझत की takim की वर्टस नहीं ह। ये किधिटम स्teat topic है श्teatment argument की ये एक कीätzववर्टस ह numerical उसी प रीस्तिती के बारे में बताए गा, जो पृ्ष्त होगती है? जो पृ्ष्त होगती हो, खरक्त है! अब कारव्या, अब कारव्या, हमेंसा आबही कतन के काहगई पिसय बस्थोगी? पहली कि. है� taila? जो मूल होजकता है. जो आदार होजकता है. तो जो सिबधानत हूँ सकता है, तेख आप लेक थे हमेसा ये पहले कहोगा, हमेसा ये ऐद पहले कहोगा, आराम से, अराम से कि खर खोगर खंब खो समझाते है, कैसे सब से पहले ख्फिख को ये लिया एक तुकी ये आप डोन को बहुगत परेसानी होती है, आईई, इस तोपिक को सब से पहले लेते हैं, ताकि इस तोपिक में पहले आप कोमफिटेंट हो जाएं, आना, और इसके बात फिट तुरन्त श्टेट्पन् अरगुमेंट की तरफ चलेंगे, और वहां से आज से आज से आपको कोई दिखकत श्टेज्निंग में नहीं होगी तुफ छाएं पर को कोई तुरन्गे सब बहुत सो अुगत्ट को को गड़ा, नहीं? आसर सन and लीजन, आसर सन and लीजन! ज़से मने कि शी तोपिक को लेग ज़से पहले लेग लिया, अगर या दिखकucht ग़बड़ना नहीं ? �bahle number of issues will be there because now there are 2 issues. But first, let's understand it through watching the output of the omission. दिखत क्या है, कुत को दिखत समजना है, क्या समजना है? सिम्ला दिलिकी तुला में तुन्दा है, सिम्मा क्या बास्तो में कुई नेटवरक युशु है कि अपका बिडियो सही चला है बगी, नेटवरक � thoora saha kamjor hai, हम लोग बहुत प्रियास कर रहे है, अप, इसके पहले की, जो अवदारडा अपके मन में है, जो सिद्दानता अपके मन में है, वो क्या होगा? दिलिकी तुल्ना में सिम्ला अधिक उचाईपर है, तो अब आपके दिबाग में क्या चीजा नहीं चेए, कि ज़ीस ज़से हम उचाई पर � overcिया zaten है, , ice kings उचन्यों वोचन has kids only. तोसिवला अववडीकोiberal की तुल्ना में ज़ाते है, issues like that happen because of cold weather. एlex पर ठ्चलद थिल्नु, होगा है, ही भी तट़न लोए सकती हैं, लेगे आमे पहले से पता है, जठे ज़े से हम उचाय पर जाते हैं, वैसै-वेसे क्या होती, न्दिका होती है, बद ती जाती है. तو यहां पर क्या है बताह needing, अआप सेमला दिलनी की तुल्ला में टनडा हैं, अख डिल्ंगे तुल्गाय में स्म्ला अखिकुचाई पड है अख यह बताओ क्या अर आर के बारे मैं आपको बताना है आशर सुन्अ लीजन के बारे में तो आप खाप यादूर करेंगे ये सेमं भतातिये तो अख देखु आप अप अथ टर करेंगेã solitary ␈ ○ zombies ○ ॐ Jama ode ○ यॉ ौ Jama ko k 들 lak ु restaurant ौ Taj ॐ jata ौ Jama to ौ Jama oo आप या बिरदी होती है पिसली एप रड़ी है तो हम के खेंगे आपी सही है, आर भी सही है और आर जो है, बथफ ये जो लीझन है जो लीजन है, कारड है, ठीद. उसी आपी कारड है अप्टोर, मतलप जो आर है आदार हैと, तो इसका मत्लब है, जो आर है, वो एकी बलको सही व्यक्षा कर रहा है, कि अदे कुचाई पर है, और जेसे जेसे अदे कुचाई पर जाते हूँआ पर क्या होती, तहन बरती जाती है, तो पहला क्या होँजाएका? सही. आप देखों, एव आर दोनो सही है, अब दुशर, आप दुशरा अब बताएंगे, गरे लु गेस स्लंईर में लिसाव क पता लगाया जासकता है, लपी जी में तेजगंद होती है, बताओ, ल्पी जी में तेजगंद होती है बूलो, अच्छे से पड़ो गव्डाउ नहीं, इस सैसन को तींगंटे कर गगाए, तो फिर समझ लिजे फिर जीबन में दिखकत नहीं आगी, किल्यर होगाएगा, बूलो, आप दिख, सबसे पहले, तो ये श्टेट में गलत है, ल्पी जी ल्पी जी के होती, ये गन्धीन होतील्म होती है, डरन मिए ल्पी जी मैं क्या सarinlu is a sulphur yogic on LPG बॉल्पी जी मैं क्या सल्पर yawic होता Invike to be a sulphur yogic on LPG, जिस को अप शिन से ए Produkt格at त्ह aquarium Mohammad mереplay Ajan क क्या सल्पर yawic हो Da test to go to the sh UnderJake Naive उसो किसils to know this field releasing reg fiz । आप 그래요. आतिल मर खेआच् cooker ॑. त�怕 these yogic and agent this are astralals that has to do with it, वो उषहाँ क conservation. थो बाव जेएänger वी और थी हो वो सब ही तो to any cow or cow does not have the right analysis. तो वो �dot customers also have the nature, तो theo compteoriented or whether they are environmentalism. थो broker can never do these주icious चफ चफ लेवा, तो अगा चफ ते होगा। तो बो बलकलट खीूर हो जाएका समचमे आगी बाट कै नहीं अच्छे से खीूर है की नहीं भत्वो अग टीसश्� thanh do यह मोथ का करखट बनता सास के चात करबन मोंण अग्छाइट जाने पर यह मुत का करगट बनता कारवन मोनवाभ्साएद is found in the hemoglobin अब दिक़ अच्छसे पहले आप दिख़ूत कारवन मोनवाभ्साएद is present in the human body यक्ती के हीमोग्लोबिन में में मिल नाती है रहीं कर यह को दिख़ोबिन में भुल जाती है तो हीमोग्लोबिन में एसका वुल जाना ही अगरमनाभा� embroider says, that is the cause of death. मुल करवीं मैं यसका भूल्याना हैよう,'Simmot of onarda is called Moda. मुल करवीं मैं यसका भूलबीन मैं चहेता हैं। मँल करवीं मैं  मुल करवीं � killed is on top meaning it has oxygen in it.विं� galwalkana is Ad Email is Tomato. whichever of the hyperbole is credit Similar, थगँप्रीद अग़ाया की उज़ित ब्याख क्या है, तो क्या हुज़ैग़, सी हूँग़गाया भाह्ट बबर्चछ क्या है, somehow, what is the proper measurement? अग़ाया की उज़ित ब्याखच है, then what will happen? उज़ित ब्याखच है, तो क्या हूँँँँँँँँँँँँँँँ, the reasons are absolutely correct, तो उत्तर क्या हो जाएगा? सी हो जाएगा है ला, ये हो, सी हो जाएगा करेक्त है, आईए किलेर होगी बात? चोथा चोथा अच्छेसे दिखनो चोथा क्या के रहा है और रक्त समुब वाले व्यद्ती को यूनीवर्सल प्राप्त करता करता अवी �meshi rhejning da kyon deti hoti hai किनक्कु सकि उम्मदाशे हो ती है काई आप अच्छेस हो, देख है वो समज है मत्लब जीयस का ज्यान तो है जीयस के ज्यान कोई अगर हम निरडेंके रूप में पूचलगा है बिचीजैं पैकिन के रूप में पूचलगा है तो आप उसको कैसे लिएल करने है, इसले उसको यहापे दिया जाता है. बोलो, इसले उसको यहापे दिया जाता है. आब ये बताओ, कैसे है? कैसे होजाय काई बताओ? चसे लिखा एगा आपर अवरत समवोबाले वेट्ती को यूनीवरसल प्राथ करता. तो कभी भी ब्याख्या उचित है, भ्याख्या उचित नहीं है, यह आपके उतर नहीं हो गया. आगर आगर धूनो स़ी है, तब हम इस अंषेब प्ययाएगे किक्या है, क्या लेएल थे? अग, जलो, आब आगे दीकोग, अब जयसे दीखो, इसको देखो. ये दिसान में देशार नका रा каким सैं? मुर जाती म ह 돼요... अब स्हले एकोटर क्या छोगी लिए? वित याद मादिए का outcome का करोगी अद्यऒागे जाली क होницा जी त🤩 तो में तु आप दूनो सब होे। client , client & client everything is their, client must evaluate them with Autumn now whether or not. सुkhne kye hume kibal yeh tikhnah hai kye humarar aay komf confiddenceus topic me kipta hainいう murin haabhane yeh nahi tekhnah hai kye humer aa rahahaye kye nahi aa rahahaye ये pe aapke aaramko aur komfiddence ka mamla hain भ RaspberryDOrence hai hai यं aaapko aaabke aaaramko aur komfiddence ka amounts hai खि 2010 puh aapko ach ji se dekh Hai अते खयेूँ based Kyeeyun rogy poad जल को अगे denkthe बुरतिख लोग्ताहं आप देखो ये सवाल तो बिलकुलात है बहुत एक लोग तान्त्रिक मग देसे जमौक्रेउषी है अब भारत केपास अपना सम्हिणान है अव यसका उपतर क्या करोगे ये आपिस याई में पुचह गया है बहुत एक लोग तान्त्रिक देसे अब हद के पास अपना सम्मःतान है!! क्या करो उभी स्बहु Jab h Extast the masters. क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या क्या is also proper to be subject to Matthew ważne. अगठाच क्या P Plus कि सही लिएक्त्या करता है, पर किसे टरीख्य से समंडत है, नहीं समंडते फिर ये देखनाहें कतनो कारड़ तो दोनो सत्ley कि, लेक्कि लोक्तांट्رिक डिस के वित्ती लिए होता है, चुनी हूँई सर कार का हेंा. सम् randomly is the state of the country, not the result of the country's population. लुक्तन्त्रिक तेशका एक बुर सम्मिधान हो सक्ता है, बुर देशका होनेका अनवार बुर सम्मिधान नहीं हो सक्ता है। चाहिणा है, लुत्तन्तर नहीं है, ऱिकि अपना सम्मिधान रकता है. ना में कूडیस प्रचाकLid OnePlus Up romana dicho, अपनी मैंन ambiguity myślę, लोकदन्तर है karma warrior hai , lukhtantar nhi八h 연습ob drops नुawia, बलकुल पागिस्तान क्रुतंतर मानति consumer Pachistuki between Pakistan & Lukhtantara पागिस्तान है, गरने मेंकोन तर क्युवर्र्य। Pakistan hai, lukhtantar nahi प्रMK irritation खबाई के पेटन दक्ष्री लोसस्स प्रँठाद खबाई दक्षित कोkshoriayolosis prabhaaw उंकरियो, ऍऊरियो, दछ्रीप है, अच्ऽते गplaneu karebed we have. कुच लोग ब्हावनाव मे आगा निणना लेलेते है, अफ विल रिखा है, ईक बावक व्यड्टी का मस्तिभ से खार करन्ना बन देता है बतावावुं, आगर खिषी व्यड्ती का मस्तिभ से खार करन्ना बन देगा, उप्चक जाएगा तो वेख़ी सम आप थ हो लेगा. अज़क बात है, का प्या बताऊ? ये तो सही बात है, कुष लोग भावनाव में आकट नहीं लेटे है, बू मडी की भात है, तिक या लिकिन जिटने लोग, या आपने जब भी नहीं लिया होगा, तुर औूछ anbu, now it is stopping spreading milk. जब है तुर चई तुर ज़ित है। अथ देश्छ यृषार तुअर उ Perquè। तुई फुजः कर था दूछ दंदेयगी लिस पडूट ब् forcéछी थे। थं उन्स्टिक्स रहा, नहींः, छवाँन मिन्गा दिन,脂छ. किसे देगी? करेक्ते. तु यह आप लिखा है, एक भावुग वक्ती का मस्तिक्स कार करना बन्द कर देता है, नहीं, असी बात नहीं है, भावनाव में आकर गलत नेने लेना किसी के प्रती संफेती हो सकती है, यक तो धी तेग्वानव Assistance टेख्वान गलत बन्द कर लें का, ख़ी मिसक्ती का क्रना बन्द कर देगा वेतालीqing चवौगऐ. भारति संबंदार मैं सभी ध्रमों को समान महत्त दिया दिया है. बताँ भारतिक ध्रम निरपेष् क्राष्ट है और भारत बैं सभी ध्रमों को समान महत्त दिया �ginga rabbits dharmo on call for him. यह तो आपके लिए फुल्ता से होडाएगा? ध्रम्न्र्प्छ्क्ष् क्राश्त है बतलप रयष् चिक्का कोई ब्र्च्झाँँ है, ्तमीहि तो सभी ऍर्मों को समाण्मह्धक दिया या vergessen question why is it why law doesn't solve any問題 for the government? fuego definition only means way is fixed only when a law can solve a problem only क्राश्ट थाँँ आप कोन तो सबी तो समां महाच्� toast the law is fixed only after getting solved आर जो है एकी सही व्याख्या करता है, इस दे करेक्त है, किले रोगी बाद, बलको करेक्त हो जाएगा. आगे दिकते, पाचे कवाज संख्या है, अब आबाज संख्या है क्या होती है, ये तो आपका बिसिक नोलेज हो ना चाही है, चलो, इब पाचे, ये जो औक स्रेम से पुर्टा लिएगाख्या होती होगा, यही तो अबाज संख्या होगी, बलो. रोगे जी यही तो होगी? रोगे डलिएगे है किले, तो अब बता�ux क्या होगा? एक से बहुडता बि� Orchestra विढाडीत हो गा. बुल््नो क्या हूँजय白 Они aren forum, what will happen? दिखो look, right it will be the same, and right it will be the same as 5, 2 different if and when常 Krishna decides, � magnifying farmer, अअ this is correct and correct the same way and the same oneتती is correct र ड़ो है but आया जो है But grim, आया दो कर्जानी हो क ancora would not be In this it means right उ less is right अप crocodiles, इऒा इऒा आ उतसा दोईotionšी है 환 killing will not be correct तर्म औप पंट, क lem str.ा हूई बराव्योगाृ केबल द zoraiser, उ kot blocked or blocked बनत ठ एक dialog劃ーん after paise last तो बगत कुई बरायूम नहीं है. क्यो? हिन्दु दरम से निक लिए एसी विह्चार दरा जिस में मुर्थी पुजाउ करमकान्नो का बरोत की आप, लेगे दोनो का एक उद्धिस था मुखष की प्राथी, मत अप एक. जब किसी एक द्रम से एसी विचार्दारा लिक्ती है, जिसका उड़्योस वही हो, पर असकी बुरायों को तूर करते हैं, तो एसी विचार्दारा को हम लोग खेते है, मते एजी अची विचार्दारा को हम लोग केते है, पंथ केते रह थे. करnet hu ki baaz hain? है ना पन्ट के अगे औगे भर जाग आगे दिकरो सरदियो मैं सलध थो गट्टांगकी दर भध गत्यागटी है सरदियो मैं सलध थो गट्टांग की दर भध गत्याटी है बाताब्रन में खौरे के करडल्विष्ता कम हो जाती है ये तो आसाने होंट्टायगा बतेएः बूलेः वन मूहन्जीज़र आimin रालन्दन �Ok शर्दियो में सरत दुरगखथाउ की दर बर जाते है बात बर न में कوेरे की करर द्रिच्सर कम होजाते है तो दिखोड चशर्दिया होती है, तो कोेरा होता है ृ ृ ृ ृ तो गर्वियो में बुड़के पुपरमह भानि थफ्न। क्यो थफ्न। आता होता हैं, बास्पन् के करन? क्यों की बिड़के बन बास्पन। क्यो था? अधे कोता आज्द तो आप दोनों सछोंगे, और आडे के क्या होँजागे,शेग्या क्या होगागे, गर नोज़ागी इस्पर तो प्रच्वाड ही नहीं अगा कुन्सी कहई रहा है भाई आर कैसे कलत हो जाएगा क्यो आर को गलत करोगे आर को गलत करने कि कुई बजाई है आप ध्याई आप बस्पन के कार रही होता है केसकत तो बास्पन तो चीजे हम लोगने पड़ी है, केसकत भी पड़ा होगा, सुखना वाला, बास्पन भी पड़ा होगा, तो क्या दिक्कत है? किल्यर है? आजो! दर्टर आजन प्रसाथ भारत के परथम राष्पती थे, बुछ बड्या सही भात है, ये तो बलकल करेख है, कोई ये अनन वेक्ती राष्पती पड़ी पड़ी योग नहीं था? क्या ये सही होँ सकता है, बोलो! क्या ये सही होँ सकता हैє बिच्चया? कोई आनने वेक्ती राष्पती पड़ी भैग्छी योँं नहीं शा? भ vistaनो! नहीं सकता है है! तो हतो सही होगा स desire. suitein players are bad? क्या होँगा które...? ये सही होगा 부चो परन्तू आअथ क्या होँगगग खलड तुःाँ even by this choice, भो भी अगना ब हँते चलीे होगा cooking option क्या होजाए तो जाएग। यह सब होगा किन्तृ अद गलतोगा आप नहीं। तो यहापर हम आचफें समझरा हूं किसो बचाछ समझ कोंगे अब वो भाई बहाँ now we start our journey from statement argument ये के कर्के परते छले & understand each & every बे ता की this statement argument पार्डना क्या है ये Books & songs अगी जाना बूए आपे चली ए। What is my heart? आजो अच्टेत म्म तार्ख इस्टेट्माद्ये बडचा पहनेवम तर्स्टि से पर्डो। me. जिसकि मषती जिन्द थे हें, असकी हसती जिन्द है living happiness of the one whom his child is alive तिरखे है कि नहें Finance of the one whose child is alive जिस कि मसती जिन्द अप असकी durum Yundstate having happiness of someone who his child is alive यसको हम खयते हें च्यिच् lime after a while अर यसको हम क shouted and requested कता �busy- embassy कता दिर क्रक सकवे where on, Whce is the state that is stood-up दिकते है difficulties, तुओ, अगिलिए उर्जा की करषाद बज़े गी स्विगार करीशी ल़ागी मैंगाहा बी क्यो ज़े है, पहले असक्रिए थो भजी थी आईरगी प्रुजा की नाई इस्वोरदे थे दिने अस बाटिक निलनें के सबसे लग प्रयाई माना जाता है, तुछ गारर है जो. ब्झेख्बूँ म etafiguroo ome, अگर एक छिज आсचु towardemment Bless it, ने बारे में के बारे में इसामाज कोंटा उर्भाभाबेत करने के जो नीम है.本 on which your society rules is. इसामाज को प्रभाबेत करने की जो नीम है. what rules rules is to control your society. अभी समाज को कोंटा उर्विखखडने की जो नीम है । that is the principle of that statement. इसका मतलब बच्चा इस्टेट्मेंट अर्गूमेंट जो होता है, तो क्या होता है? वो बास्ट्टिक निरेन है, आपको प्रतेख अर्गूमेंट को उसी सर्थ पर देखना है, जिस सर्थ पर आप सोयम के जीवन को देखना हो. की उन तो तर्रक है आब बहुंं लिक देग, आप पेरो को काथ था मतलगे बप्रतेवन्दित कर देना जैये, ये तो तर्रक है नहीं, जेसे हमने लिखा कठन, क्या पेरो की कताई पर पर प्रतीवन्ध लगा जैये, प्रतिवन न लगा ना जाईए, ये क्या एक कतन हैं, अब आप इसका तर्क दोगे, तो इसके कैई सकारत मक तर्क हो सकते हैं, आप कहेंगे हां, पहले तो, हेल्ट और इन्वार्मेंट से जुडे हुए जो मुद्दे होतें, जो थे वो सरबवोपरी होतेंगे, अप कहेंगे हां, आप कहेंगे हां, वो क्यो? तुची पेड हमारे व�्रसा चकर को भनाय डखटेहां सही है, तुचरा तुची पेड मिथि के कतान को रूखते है, सही है, कुछी प्रेद हमे शुदवायु वो छाया जेटे हैं? ये भी सहाया। प्रेट हमे जीबां जीने के लीए अच्छी फल दे टेटे हैं? ये वि सहाय है, ये सब तरक हैं किसी एक कत्ठन के लीए एक हैचार बास तुईक तरक हो थकते हैं लएकिन भे 17 ककतायब पुिरétais, Lekin simple connection withissors is, अठवी और नाकए साथ आप वोगु बहु admitting expenses is, ह Pon intelligence system पेरों काटाई प्रति Sort there of trees पःारक बहुटे तो Seit seeing it प्रतिएग男 of trees मठना लगा परतिएगनश़ पीकदा, पीगों की कताई प्रतिएक फरतिए ठाक� chance must be connected with each tree भी थर богscreams. अहुबहु कतन को रहिएथ. स paying creepy tree एक खृदरा औब थ circuits और अगर हावरना के साथ हुबहु कतन की पुन्ना बिट्ती तरक में कर दी गये, तो एसे तरक तरक नहीं होते हैं, वो हमेंसा दूबल तरक होते हैं, कुकि आपने तरक दिया ही नहीं आपने का, मैंने का क्या पेडों की कताई प्रती बन्ध लगा देना चये, और जUUब तरक में फोत्त में तरक गये क leaving formदर थे, तो गही कर तो नहीं में इन थमसा तरक सिये है, क दो तर्क तरक था हुब उढ़ वो आपने तरक भी, तरक तो �inde and basketः के वहको समय außer में, आपने भी ठाइट केटाएं ढा़ी ज़ूब मैं, पेड हमारे मिट्टी के कतान को रोकते है, अब तरक था. आप पेडो की कताई प्रती बरन लगा ना जाए, कुकि पेड हमारे वरसा चक्र को बनाए रकते है, आप तरक था. यहा तो तरक थाए नहीं, आपने तो हाऔरना के लाए लग के बारे में कै दिया, तो जब हाऔरना के साथ कीसी तरक को लिए जाए, तो उसको खाते कतान की पुन्ना विट्टी कीसी तरक में बच्चा हाऔरना के साथ अगर होगा। यह औसे जो तरक होते है, हमें सब दुल्बलता को प्राचथ होगाए। तो दुल्बलता वेड्खार उभ़ार होगे. वीसवर का नाम आग्या, रामाड आगे, जीता आगई महाभरतागे, कुरान आग्या, बीभीषी लन्दन आग्या, ताम् स्विश्ण्टी आग्या, माथम आगाणदी आग्ये, नेन्सल मन्देल आग्या, प्रदार्मी ब्च्ढी, मोदी आगे, जोड्ज्बूश आगये, स� यह आप द़ूब वोगा से लिजिट तर्मस जब भी आतें किसी तर्क मैं तो तर्क दूबल हो लगते है। कैसे लिजिट तर्मस? जसे क्या हमें पूली फिर्टिन की खेली मों परतिबंद लगा देना चाहिए? लिएक de paulitheen jog ka parene or suicidal जब de paulitheen po paulitheen po bande kr shakta 6 बश यहे 백 सद उयाबड़ को पचाटने का dias बस यहे यहेँ बचाटने राषदे थो ek ehyaastyyi muradkbo bachane ka कब व्याढद को बचाथाने का दुर भर पले बन भर पर में अपने धेस की नितियों की पूं manyaate hai aise ki mod aajate hai now, सकवर्ड आजाते है, एसे कीवर्ड आजाते है, तो क्या लोचा जाता है, �車 keewar da aajatah hai, toss keewar da aajatah hai, तो क्या औत आजाता है, दुबलतर् के अवददार्पे ऑुवार।, विक औरगुमेंट सोता आते है, उस्या, तब उसस extrêmementी ,त्रौब कुतिर काने चात्ईतीी कुतरी, बरन्घ्झा, बाशश नहीं,nd Eins, द्रूभुभा़ Cuz, शमत रहीं। S & त्रॆझग। Mister Amoon सब रहीं। M quarrel. सम कि सबउआखनilantroी। Is long-time path buddy is that so? किसी देश उस देश की नितियो से तो लागर हम ने कर दी, तो ये दुबल तरक्रुदार होगते, किले रोगी बात, अब गोर से समझो कित्ती चीजे समझाए, सब से पहले कतन की पुन्ना विरित्ती अगर होगगग, हाँ औरना के साथ, तो दुबल होगगगगगग, किसी व किसी इस exhausting他是 з के आआ ड़ के नाम किसी यिसतव के नाम, किसी कतभ के समाचार प्षर के नाम, कुच भी हो एं Hao meilleur तो दुबल होगगागगगग, दूबल होगगगागगग. याल याल सबदों की बाहुना आजाए, अयाक तो यान सबदा जाए, जाएदू रहिस चमतकार सबदों, या उस के बाहुनाअ पर आदारिच तरक होते है, बीक-бीक अरगुमेंथ होते है, डूरभल तरक होते है. यह आदि किसी स्थर्क में जाडू वाग्या रहे सागज्या चबतकार आगया यह सी बाव्ना आगया, यह सी बाव्ना पर आदारे स्थर्क हुए वूसर्वता द्रूबतर्क का अदारग़ होगा, उस्थि आ बदल नहीं सकते है।, किलिर है? किलिर होगी बाद? मतद जादू रहस चमकार उरसकी भावना अपर आदारेत जो तर्ख होता है बच्चा उद्डरुबल तर्ख हो जाएगा। कि लिए रही बात? बस्वन्य में आगी? तेखे तो यह समझ लोग. यदि कलपना और दारना पर आदारेत है, यदि कोई तर्ख पुरी तरीके से आपकी कलपना और दारना पर आदारेत है. क्या बहारत में कि वर रोज तो राजनितिक डलों के साथ चुनाउ कर आजा न चीये? एक पैट कुष्चन तो कई बाद पुछा जा जुका है, क्या बहारत में तो राजनितिक डलों के साथ चुनाउ कर आजा न चीये? नहीं बहारत के लोग यह से चुनाउ कि लिए परपक को नहीं है, दारना है तुमादी. जब नोट बंदी हूँई ति क्या नोट बंदी कि लिए सुचा था परपक को है? वआराको एक दिन में कराईने की चमता नहीं है. यह कलपना और धारना पर आदारिट हो का? क्या बारत में नोट बंद कर देने चहीं? वज़ ता चाउक लोग लेग लेग लेग? नहीं, नोट बंद कर ने से पुर stitches ए राठ में हाँच जाएगा, भाहरत्कि लों के शिक 반ढब क्यों तुगोंग� drown popular India channel कल्पना अजि बातित लोग आईट्याने � unfortunate and poverty based on wrong and right उपने सो Comment on wrong that facing the whole world has a negative impact भी करगमेंटों।大的 दिवastoacademon अप जilan ज तु 모t what we want to understand आप द्बचकत हिसमाई यघा सब से पहले, तो पहला दिखलो. सवास्तो परयावरर्ड़ से जोलेगवे तर्ख हमें सप्रिबल होगे, हैल्ट वाईन्मार्मेंट को हमें सप्रिब्रेंस देः में, जाडू रहेस से चमतकार, जैसे सब दो तता इस बावना पर आदरित तर्ख द्रबल होते हैं, अगर दिखो स्वास्तो परयावरर्ड़ तो प्रिबल होगा, जाडू रहेस से चमतकार अगर कहीं आगया यह यह सब दागाए, तो ही हमें सप्रिबल होगा. हरत्र सمिथान एक �爸DAYEER मारती, लागा PRES един than, मतलों एक ना, तो हमपने समिथाн कभिरोत कर सकते है, टीखे ना, हम अकनी विदी कर सकते हैं, ना, ہम अकनी CRP कभелю तर कर सकते है, ना, हम भनि OreospPe� कभ propor Lawrence, नहां जब कोई कअभिरोत कर सकते, नहां अकनि है, refrain own uncomfortable, असी बाव्ना प्राध़्र Heyse bhaaviaan aapraadhara तरक क्या होंँे द्रुब़ हुँगा. हम किसी सरकारी राज की निथी, राषत्य निद्ई की कब्रोद नहीं कर सकतें य। अगरेजी आज वेस्विग भासा है, हमें इक माद्धिम के लुप में आगरेजी को अपना नचाएगे. चब दी ल्पीजी मोडल, अदारी करर, वेस्विक करर, अनजी करर, इं तीनो ही मोडल पर, हम सकारत्मक लुप से आगे बड़ते है, चब दी ल्पीजी मोडल, अदारी करर, वेस्विक करर, अनजी करर, इं तीनो ही मोडल पर, हम सकारत्मक लुप से आगे बड़ते है, या समपुड विष्स के साथ हमें रख्खा जाता है, तो आज़े में हमें साभ एक माद्धिम के लुप मोडल होते है, सकारत्मक वेक जो ते समठ्विस के साथ, एस �組 में के होते है व Verfügung ? इस में सब से वधायी च्वूथ होता है, इडर और. इडर और के सभाल ढ़ाद गछ़लत होते है, तो इडर और मैं अघ अलक से चे, खोस्च 있거든요 साथए हम को सम� coaching 2050ं आई, तो अच्छेज समच्ते चला है, अभी तक छीज आप उसमझ में आगे हो लिए. यति कतन में कही भात की पुन्ना विर्ति तरक में कर दिजाय तो तरक दूबल होगे. पुन्ना विर्ति मैं आभी आपको बताई है पुन्ना विर्ति क्या होती है. यह आभी अरना के साथ, कतन में कही भात की पुन्ना विर्ति ही तरक्त में कर दिजाय. अएसे तरक दूबल होंगे. विसे सिए शिव, उसकी सिक्षाग पर आदरे तरक दूबल होंगे. यह दि कसी विस्ति की बात कि विस्ति अप आपको अगे है, किसी व्यक्ती किसी धारना, किसी अख्वार, किसी नेता की बात पर सम्वावित तर्ख दूबल होते हैं, 2024 में फिर मोदी की सरकार बनेगी, क्या बिविसी की एक खवर कलत हो जाएगा? है ना, एक भारत के प्रस्थ नेता ने कहा, कि आने वाले समय में, 2024 में फिर मोदी की सरकार बनेगी, क्या बिविसी की एक खवर कलत हो जाएगा? है ना, एक भारत के प्रस्थ नेता ने कहा, कि आने वाले समय में, आमेरका के राष्थ पती बारत की आप्टर करेंगे, दूबल हो जाएगा? दिबिसी लन्दन के आप्टरिक पोष्थ ने खवर दी, कि बारत की विद्दिद, आप्टरिक विद्दिद, दर इस्वर से इत्टी रहेगी, दूबल है. नोविल प्रुसकार भिजेता प्रिषिद अप्टरसास्थरी प्रोफेसर फलाना दिकाना ने कहा, कि बारत आने वालि समें में, 2027 बिस्ट की आप्ट्दिख महास्थी बन जाएगा, फलाना दिकाना ने के दूबल है. कोई भी फलाना धिकाना हो, चाहे अच्था हो, चाहे बूरा हो, चाहे नोविल प्रुसकार हो, चाहे भिबिसी हो, चाहे जो हो, तु�ATRG 매� नन करित्तों काहते, नथीक सोथा दोग आशाम काह थूटवा के लिंको नहीं सोथा हुशकाक हैwnie ita, cos josevayano servasati jnita so, णिटिस खंर्वगा रहंगे की और अगा कने, अगा दिटिस खंगा्ते है किते ही उस rutyeskaal pristiti hi net millions k救un उस्ट्र प्रदेस्मे भी आजे बहुत लोग पायाजाते हैं। बिलकुल प्रेशार नहीं होना है तुबको। थेके है, भिलकुल होता है। उदिस काल प्रिस्तितितिमे लोगुं के चीज्यं बडलती जाती है। वूद्द्दुर बलता है। करेक्त आई। भिलकुल प्रेशार नहीं होना है तुबखो। थेके है। भिलकुल होता है। उदिस काल प्रिस्तितिमे लोगुं के चीज्यं बडलती जाती है। वूद्दुर बलता है। करेक्त आई। यहे किसी तरक मैं, के बल, बस यही एक, यही एक मात्र जेसे लिजट्टटं सो ते है, तु वो तर्क्ते क्या होटे है, तूपल होटे है. मैंने तु नी बोला, तुम मी बोल लेृ. तैअ ना ना ना, मैं ने भोला. यह सब नी गिरके दूगेटप पैने खाए बोला. क्या लिका है? क्या लिका है? क्या सभी इस्टरों पर सिक्चा छित्री भासा में मोहिया कराई जानें चाही है? पहला. हाँ चीन और जापान, जैसे किसी अने देस के साथ बच्चा तुल्ला कर दी कि दुर्बल हो जाएगा. कुच्छ मियक ङच्छा लिका है किसी डेश अ देस की निटीों से तुल्ला हो जाएगी? तुल्बल तर को प्रै प्रraph हो लाएगा, तुवल त क्रओदार हो जाएगा, किलियर हो गा, तुच्चाँ. नहीं, यह रोजगार के अफसर कम कर सकता है, जब भारात अपनी अर्फ्विवस्ता का उदारी कणर कर रहा हो, और हमारी आर्ठिक गर्द विदियो में बिदेसी उददम्यों का एक बड़ योंदान अपेख्छित हो, वे सुता बिदेसी वासा जानने बाले करंचारियों का � तुसे वाले से मी को हिम ड़म कर तहारी है! आप दिख! ज Johann! तुसे म्रहोंफ nhưngø offers weak affair. तुत से बाले क FTasno inelin因為 섭ाल कर रहा है, भूक का धवरीं येंथ्रिगाट्में और और एदब स्थापे एकृगे बत़ कर यान॒ है, गर्द नहीं तु� chi snug. तूजगार के अफसर भी आगे, कलपना और धारनाव पर आद़ेत होगा, उपकलपना और धारनाव पर जबा आद़ेत होगा, तुछ तुबबल होगाएगा, ना तु दलील एक है पुनाही दलील तुएँ. लेकिन मरक्ट में कई यह सी टिटावे है, तुछ परच्छा में पुछागया सबाल है, पात में कोट चलागया था. तुछ कि समझ रहे है आप तुबबल होगा? किल रही बाद? अगला देख लिते हैं. मेरा प्यारा बच्चा तुबटर कर दिया कि दुबबल है. तुछ राद. ब्रिटिस परटडलिम भीपी, उद्दूक शबने को, शैकार थोरा बारत में पुटरलपमप लगाने की अनमाती दीजानी जाए लिए, अप दिख को बास्तिक्का वंजाउ, ढो सासी कमपनी आप आची है तो बारत में पुटर पमप लगाती है. बिपी है बिरे टिस परतोल्यम भी भरत्ट में पर्ट्टल्ट पंप लगाता है किसके आपको सू चना तो रातक्तथा फर है न वास तिकता कै गती है वास तिकता है कैती है, के बहुत सारी एसे कंप्लिया है जो केल अती है, बुलये. पर ट्टल्ट्पम लगाती है बार्तियों के रुजगर के अपस्सक प्रदान होंग, यह तो सकारत्मग है अब बार्तियों के अच्छा खर रहा है यसले क्या हम कर रहे हैं, यस से अन्ने जी प्रटाल कमपनी को नक्सान होगा, यह दुर्वल हो जाएगा. एक यह कलपना और दारना पर आदर teddy यह आपकी दारना पर आदरत थे कyun बबारत वर्स में याटव मोडल यन्रिस्टी किस तरीके से गूर गर रई ये जिस तरीके से हमरी जन्संक्या वड़ रईए ये उस ते साब से तेखा जाए उतनी अर्टो मबाल आजन्स्टी बड़ेगी, हमें उतनी आवस्सक्ता पड़ेगी और दूसी बात, हमारा इस समय का मुख क्या है कि हम भिदेसी निवेस को है ना, विदेसी निवेस को अपनी योर आकर सिथ कर रहे हैं अपने जैसी नहीं कहा, ये हमारी पुलसी का ब्रोद होगया, मतब आप भिदेसी निवेस को क्या कर रहे है, बलोग कर रहे हैं, इस्टिलि पहला वाला तो सई होगया जाएगा, तुस्रा वाला क्या होगया गलग होगया क्या युवाँ को फिल्मी सितारों से प्रेना लेनी चाये, वताव अच्च्चा, अछ्छे से सबजना, आब पर्दे अ परदे के बार एक जबरजस्त प्रेना होते हैं, कहा होते हैं, पाच भार तो सादी कर रहे हैं, अरवाज कहान को देखलो, रितिक रोसन को देखलो, है ना बूटके का प्रचार कर रहे हैं, है ना क्या जुबां के स्री, कहा परदे के बार जबरजस्त प्रेना होते है, सप्पर समान रुप से लागु नहीं हो सकता, है ना, चारवर सादी कर चुका है, आमेडखान ती ना चर्वार कर चुके है, किसेगी वेक्त्तिकच भाईठ में नहीं जाना चेई, लेकन प्रेना टो नहीं है, प्रेना उनकि तो होगगग, लेकन वो अपके लेग प्रेना नहीं होगगा है, बल एक लोग आते ती जुबा केसरी, अब दो आए जुबा केसरी, आप तीशर आगया, मैभी जुबा केसरी. औरे कितना जुबा केसरी होगे भाई, नहीं करना चीए ना. जब आपके फलोवर सों लोग आपको देखने लगे, तो आपको गलत कामों से बजजगन जाएं, तो यह नहीं हो ना चीए. नहीं, प्रेडा किलिए बे अनुप्युक्त पसन देखन, अप यह तो बलको सैंसलेस हो गया, प्रेडा किलिए बे अनुप्युक्त पसन देखने, यह अनुप्युक्त बही नहीं है, पुचे कुईच लोग अप्युक्त भी हो सकते है, जुकि यह आप सभी लगत देखने आप. भी उनक्टीर,ईक्टो लिखराम सलमान खान से अंसपैर होंके सादी नहीं गो, आब बीटा तुमे क्या पता चोडो ? तीस्रा वत़ुटूब, क्या तंबकू बनाने वाली कमपनी नो को प्रटीनधित प्रचार पर रोक लोatl अगानी च़े लिप� pine-ande advertisement अपकी गाडी कर तार उतर गया, सचन तैनूल कर मरेप कर प्रचार कर रहे है आप लेलेंगे. रीपरजेंटेडवेर प्रचार प्लोक लोक लगानी चीए. जब सकारत मक्दिसाम हो तो कोई दिखकत नहीं. मातर जैसे सबद जब आगें तो कलीर हो गया. तुस्रा नहीं यें कमपनिया यें प्रिचाडों को तगयार कनने में काफी खरच करते हैं, यें सब लोक नहीं लगानी चीए गलत है. किकि तम्माको बनाने की बात है. ज़ो, बं़ारत बगे अगडिन लिंनें कालेजो में खमपस बरते प्रडल्ळाली जारी और ख़नी चाही एं, इंजिन लिंग कालेजो, पहला आग्डिन चात्रों कम्षियों तोँ डोनों को अभसर देती है, ना ना कब अत्तम नहीं इसने ब्रोध किया, ना कब अत्तम अस है, यसने सपोट किया, ना किब अर प्रमुक संस्तानो में पड़ने वाले विद्ध्यारती ही लाब उतापाते है, तुसरे बाले फर्ष्टेट है, पहला वाल तु सही है, क्यो, क्यमपस बड़ती प्रडाली जारी रखने चिये, क्यो कि चात्रों कमपनी यह दोलों को अफसर देती है, अग, तुस्वले वाले फर्ष्टेट है, प्रमुक संस्तानो में पड़दे वाले विद्ध्यारती लाब वाले, अपके आन्डर काभिलियत है कैशम्तान काभिलियत, तो आपको आईनगी अई गेवल लगा है, गेवल गेवल बस ही ही एक रभात, वस है हई जैसे सब दजग़ जईगे तो धरबल हो जाएगा, केवल भी तो लगा है, तो क्या हो जाया? गेवल तरगे एक ससकत है. ससक्त प्र्बल, केबल तरके एक ससक्त है, सससक्त का मतल प्र्बल होगया नहु, क्रेक्त है, चलो, जेगे आएएए. आखना जलुश निकाला सांटिपूर यह सब क्या होता है, यह अपके फणनामेंतर राइट से. नहीं, आरतिक रूभ से बिख्सित देश्वा में स्रमें क्युनिनो पर तो पहले तो तुलना होगया. विक्सित पिकاسित की wished तुल्मनको । की बाहें है असी स्बद । दोनों ही तर्ग प्रभबल लही हैं, या तो तुलना हो जै, तो भी प्रभल लही होगा, जाडू रहें से चमथकार, जाडू तोना, या या इस भावनापर आदरे तर्ग जम मिल्याएं, तो भो भी क्या हो जैगा, तुर्बबल हो जागा. क्रेक. है, कि आपी यार होगी बात समझ मैं है, में क्या कहे रहा हों? चेलो आगे बडे. आगे दिख हों. तो क्या चिकिस्सा में उसनातक मत्तब दाक्तरी की पड़ाय कणने वाले चात्रों कि लिए सरकारी सेवा अगर वो सरकारी डाखतर बंते है सरकारी डाखतरों के बारे में बात की लिए कम सकम दो साल की आन्वार कर देनी चाए अगर आसा होता है, तो अच्छा होगा विकास होगा, हैल्ग सुद्रेगी, बडिया होगा आप दिख है, आप दिख होगा आप दिख हो, अगर ग्रामटी शित्रों मिलों की शेवा करना और उनके योग्डान के लिए कार करना विकास हो पर बढ़ा लिए लिए कार तब यह दूँँआाडार साई है, जबरजस्स त करेकत है पहला यसबव, कोई धिपकत नहीं है, अगी इससे केबल मैटिकल चाट्रों के उसकती से लागु नहीं की आजा सकता अरे जब उपर मेटिकली चात्रों की बात हुई है, तो मेटिकल चात्रों के लिए सक्ती से लागुनी किया जा सक्ता है, इसका तोई मत्लब नहीं है, कुकि वो अपनी प्ड़ायोंटर्सिप प्रषिक्षर की अव्दी के दोरान योग्दान देते है, अज़स तो द्रुबल है पहला वला क्या है प्रबल, वैसे भी जब यह तब इसने नहीं कहा तब भी द्रुबल हो गया था, कुकि हेल्ट से जुडा है, किलेर हूई बात है, किलेर हूई बोलो, तो मेंसली है उदास दहते है कि उनके आस्पास दहते है, क्या आटालत में न याईजीसों कि छुटी hearing कम कर देनी चाईए? क्या आटालत में न याईजीसों कि छुटी काप कर देनी चाईए? बताओ, इसभार गर तोने बरीदी नहीं पहनी ना, तो हमारे लानत की बात हैं, उज़ रेजिनिं की यह तिन किलाससें दिकतुँ चले जागे ना तुँ बर्दी मही लोतोगे बस न किलासेच को ज़ोग रिवाईच करना तुए करेंट तफ्यर्स की थी लिए चार किलासेच लिए नन करेंट वो इूपि की, उनको देख लेना और ये जो लीजनें के तीन मेराथन लेना हूँ, इनको देख लेना, तुम से कोई पार नहीं पापाईगा. एक दम, इसल्ये दटे रहना आज, चहें में 2 बजे तंगर जाूँ, 2-2 बजे तंग, तुम को हिल्ला नहीं है आज, आज की खिलास बहुत इमपोट्रन्त हैं, करेक्त है ना आव. क्या दालत में न्यादी सोगी चुट्तिया कम कर देनी चाही है? अएसक्त नाएक प्रकरीया में तेजی आएगी? और भोस्तिलों को बाएँचिच्सण मैं बँनषिप समवाय मैं न्याय में लेएख। ख़िड़िएगा के सट्यरेब बुल समवैं में न्याय मैं लेगा. तु न्याग प्रिक्रिया में तेजी आएगी अब बाँच्त समय में न्याए में लेगा मतब तेजी न्याय में लेगा सईए अप ज़े से देखो सनीवार और रवीवार की तो दिन की छुट्टी है एक उदारार देता हो, रेक्टिकल कलो अब विरुदिस प्रमप्रा का गोतक है, अगर, डोगनर बुٹ्टिस प्रमप्राका गोतक है, विरुदिस प्रमप्रा का गोतक है, खेला माग आए अगे बड़िया है अगे बडजया, लोगदलत क्या हूता है? जन्जन किले जवदात दब लगाती है, विषे सादालत लोगदलत है। आदिकान सदलों दब अरा चुना वोशना पत्र की वोशना कर दीए है। और मुरक्त अपाहार प्रदान करना, सभी दलों की गूचनबत्रकी सब्से आम्विसवता है होतआ 한ा है आई अग्डिकते है चोनाो दो चरनो में होते है पहिले बूआप के चरनों मे談 फिर आप briefly चरनों मे चोनाों के दों चरनूर孩 पहिले बूप के चरनों में फिर आपizonके चरनू сюж में अथीत में, उपहार का वाध खणनिवोण चनाजीत मकाल, ये पूर्भ्� therana. पन्चानो इस को ये पूर्भ्भ्जारना है, यही कारड़ है. ये try कहै. हम यसा खुम करेंगे किंकिंसे हमें लाब होगा. ये पुर्व्दारना है, पुर्व्दारना अद्टर्क अलग �alag cheez hai, इसले दुस्रा सही नहीं होगा। वोगत कीन अपजरवेसन करो, कीन अपजरवेसन करो, है ना? केबल तर्क क्या होगा? एक मजबूत होगा? दी अप्सन सही होगा है। के बल एक मजबूत होगा? दिखूब किनने रही बाथ, सबर में आया बाथ! क्यु हुगा? क्यु की?ु Ishbe yono ye blan meji chithe hai हम किसी क् sympath , hai voita,ablo hi bhel किकि हमने चर्थ्ती का जबार देखा? हम उहा से किसे खएंगे? कि थु महाँ पर हमें मлучने आओ ॉlerde는데 oihane meche kunha aideते, प्रलोबनी तो है? प्रलोबनी तो दे रहे हो, चिख्टी क्यो लिखि, तो कि उगे मिलने आएगा नहीं तो प्रलोबन हो गया नहीं, मिलने आएगा नहीं नहीं, अप अदीत में मुप्तुप्वार यह तो पुर्वद्धार्डा होगी ना, हमारे मन में पन्पा हुए कैसा बिचार, जो आने वाली बास्तिक्ता को आकार दे, किकि अभी तो यह चुनाउ जीते नहीं है ना, किकि हर चीज का मत्ब यह नहीं होता, क्यम में पैसे ही कमाना है, इन लेगल है तो इन लीगल है, तुच्सा, नहीं समाच के गरीब वरक से समवंदित लोक, लातिडिकित पर अपनी पुरी कमाइ करट्टेखे थे हैं, समाज के गडरीबवरक के लोग, ल ρत्ये टिकितार पर ह documenting सट्स Bloom. जब्सौत उप्सित ना पर पion उप्सौत करूतान. करीभ लगाता है, मेरी लगाता है, सब लगाता है पुलवे ना आप, तो एक बरख पुड़िप्रज्थ कर दी आज एख और जाएगा दूप भल हो जाेगा क्रीवाथ क्रीवे आप आगे दिख, अगला अभापकू मतानआ है, अगी एक प्र्वड्ल है दो एोगाईगाम, मतलव यह ए़ी सब है अगी देख्कलेखें. गै, याسथ कानून हुनच्छीए, जो भिभाय कली निूंतम आयून अरदहरित ख़े. अखॉ बिबहेकólे न्यूँथमई उड़रत करे, हाँआ! बाड़ अब देखो जब जबती किसीच को ळषना है, तो आपको आपनी विवाँस्ठा के हिसाथको जबती अपके अपकी बहारददधेश की जूँ विवास्ठा है की जूँ नियम है जूँ सम् merch on. इसेबिवेश्त्त्नियन कुईराटा अब आप क्या बालविवाय प्रती बवन्धित है बाल स्रम प्रती बवन्धित है चोटे बच्च्छो से काम नहीं करवासकते बालविवायन प्रक्ते आप भाण्ट्तुम सम्मे से एक चादो सब की हो गि़ सादि करने की क्या तुमारी सादी हुए, नहीं होगी, जब तक लच्छ़ अच्छे नहीं होंगे, जब तक कमावगे नहीं, मज्वूत नहीं वनोगे क्यसे होगाएगी? गर्वाले जानते है नहीं कि नहीं करनी है तुमारा भी आईएगा. अगल तुम को बिलोग कर के चले जाएगी, क्योंकि वो तुमारा 2 अच्छार लुप्या होगी. होगी आच्छव जबतानी? ताट्टा बाईवाईग कतम? हा, पुद्दी लगाओ, कुछ होनेवाला नहीं है. समझे रहे है। तु बास को दिखामा मत मनोग, खोजो मत, सब का नम्मर आया है, तुमारा भी आया है। अच्छे लच्छर सी को, पडो लिख हो, बड़े हो, करे गे गर वाले सादी, हमारे भी हुए है, सब की हुए है, तुमारे भी होगी. चलो, एटर देख हो. हा, बाल भीभाई और ना वाल को, कि सोसल को अण्वार रूप से रूखने कि लिए, ये आवस से कह सई है, इसी लिए तु रोका गया हमारे है। नहीं, यह माता पिता को अपने बच्चों के प्रती अपने जिम्मेडारी हो, तु मातापिता जिम्येडारी को थिसे प॑रते लहीं कर सकतेcled। क्मे� compensation forBobsonımı Kheema detap해서 emple命रये खेंठ bunny चयुट है। अगर माता पिता की रजा मन्द्दी की साथ भी बाल विवाय हो Sit then isn't a Prentice myselfivi forBobson crocodile, बबीawliently we need Prentise. अगर माता पिता की रजा मन्दी के साथ भी बाल भीवाय हो रहा है, तब भी तो प्रटी वन्दित होगा, पुलिये? आप लिएख हो एग लिख रहा आसी च्पा, सैई का एक तो गिप तो मांग रही ती हम ने भिलोग कर दिया, बच गे तुम. उसके करीर मेग कुई बरवाडी, उसकी कुल बबबबाडी के... अप क्या बुलोचोड़ो? सचबाजगया ना? रहा है? प्यार मेग कुई बिरिद्दी, उसके करीर की बबबाडी कि ब्राभर हूती है, साथ चलती है, जिच 보 गए गड़ा उतनी कर्यर बबाबाथ होगा, आगे बड़े। दोनो केवछाड को दुड़ाएगा। छाडो तूड़ी नमहर भताउ। जली भताउ... जली भताउ.. क्या सारद देने किस्टणो पह सेल मप्योखे प्रतीवन्नित हो न चैए? सेल प्योगे सारद जोगे प्रतीवन्नित है। सलपन, सल्फवों जोयो भी निजी चिछ है, सार्द दे नकिस्तनोपा एक दंप्रटिवंदन नहींं, तो यह स्थेट्मनद गलत लिख हा गया है. हा, या सार्द दे नकिस्तनो जैसे पुत्त कालेों, संगिठ होल, प्रदर्शनी वाले च्तनों, तो सटकालेव को जएड़ी फॉलडि बारेदम करी இரहींतेMph鳣नका अहा आपने बसतकालेयो में फुझत्कालेव फुनवि परतीबसतेमें आपने वाफन अहींप्रतीवाण事heak haven poll वो calliyaam पूट्कालेव हजा में तुझन look करी नी सकते, आपने बोज़ सारे लोग लाईब्रेरी में परते हैं क्या फाँन प्रती वंदित है, बहार सरकार की तरफ से तो एसा पुई रद्द्दे सरकूलर है नहीं. अप कभी-कभी मनो भावों वेवारो में बहकर आप इसको सही मान सकते हैं. तु बही प्रती वंदित हो ना जा प्ट्ब्रेरी मैं? आरे लाईब्रेरी में प्फोडं प्रती वंदित करोगे, तर हमार गम मु कैसे देखोगे, हमी से तो परना है वहा बैतके हेट फों लगागे. तो फों कैसे प्रती वंदित हो था जाएगा. बोलो! उहाँ बटके हमी को तो देखोगे, रेजनिंग पड़ोग, कैसे पड़ोगे, करन्द पड़ोगे, कैसे पड़ोगे. गलत होगा ना? तो गलत है. नहीं, सेल्फों में जीवना समबहो है. अगर देखो, देखो बच्चा, जित्रे भी लोग है, मैं बहुत बिनम्ने नवेदन करता हूँ, अगर आप को परन्डन रही है, तो आप अनाविस से कमन्त है नहीं करे नो, मैं आप को ब्लोक करवागवा, आप आप यह माटं पता का पैशा खराएव कर रहो और वडच्चों का समःटक खराएव कर लहो, मिरा आपके हाज जोड के निवेदन है, अगर आपको परना नहीं आप पोभैल बंद कर के चलेजा। ये जो आप फाल तो में फाँन कर रहे हो यहापर, ये जो मैसेच कर रहो आप खलाप, ये अच्छी बात नहीं हैं। अगर इस समया आप नहीं पडपाएं आप अप अपने जीवन मतब नहीं पड़ सकते हैं। कि इस से कीमती समय नहीं हो सकता, लानत है तुम पर याज, लानत है तुमारी सोच पर, अगर इस समय कमेंट कर रहे हो, बहुत सरम की बात है। चले जाओ यहाज से, कि अगर आज सेरियस नहीं हो पाया तुम हो ही नही पाँगे. तुमें बलोग करना मतलब जो विंगली हम डवायेंगे तुमें बलोग करने कि लिए, उस उब भी बखायर, तुमड़ खूछ हैं हो सकता, फिके जाओ तुम. अगर आशतर ना कनने मुरन्र स्राँप लग जायेगा तुईगो उक्छ चोलो अआए अए आएग इस्तट्मन कुप्लुजन की तरथ चलते है आब इस्तट्मन क्कुप्लुजन से फ cautने। इसके इदर और के ग्र थेक्सेँऽ को देखना हमारेगा जेरोगी जाया पूर्रूब से रोक नहीं है या खॉ़ रूब से रोक नहीं है, खॉब बंच्दीम के लिए कथा आप ज़ता जासकता है, साध हो थो थे है नहीं हो था आप रेख लेएख, परयाविऱ ग़े नुख्सांदाएक होते है, जम्यन के लिए नुक्सायं दाएक होते है, तो हम फरनीचर बिजनस, इमारती लक्डी के विजनस, इन सब विजनस मुन का अप्यो करते है, तो गबरमेंट के रूप से हमें मानिता मिली हुई है, कि हम कुछ पेरों को कारत सकते है, सब लोग बताओ, 20-30 का क्या हो जाएका, जब लिए बताओ, अच्छ से समझों, तो पहला भी प्रिवल होगा, क्यों के लिए पेरों को नहीं कारतेंगे, तो पारस्तितितिक संथोलन को बहाल कर सकता है, तो पहला भी सही है, तो और बताओ, इसको कारतन जरूगी है, अगर जरूगी है, जिस से हम पारस्तितितिक संथोलन को बनाई रख के, नहीं, और और दिखे पुरी तरीके से प्रतिवंदने लिए लगा न चाये, क्यों कि लप्री यालरे कुद दोगों को नुक्सान हो सकता है, ये का मतलब है, पहला मैं सी ज़ सी ये, तुस्रा मैं सी ज़ाए, दोनो से होझा है लिए बॉत रहीट होझा है, कि दर हुए? बॉत रहीट होझा है गर तिस में जो प्र एए अपसन है, थिच निर्दिस तीए गर, कि दर ही वात डोनो से होझा हो जाए, आगे दे! tutorial! यो थो तरल भी फेर, म devotees should be in a system of hesitation only there but inthought, यो नोर मध करा चटाुषो worker, और तरल करा च् Oreo Kare�on analyze ghee. उम्याद और था था तो बहने आता है, तो मुझत वोज़ा है, रफी जबौग़े रहानत उ। प्यब्याद है। अगच चोच पीशा़ है, इसी अस्टिखि को काटे है, या तो एक सचटी हो सकता है, या तो एक i ke se hi hosakta hai, iya to do se hi hosakta hai. उस्मा चरारोई के वोल्फले ड़ क् коман के पीजके sino op hi ser create ka Hai, अगर बािरatar anyantare karidos like pad, तोस मैशे सो थिचले ना ए white pacif आगर, �產िस भी कर थेळम।, थिटब अए ल से खोँप यार थे। saaf bhe kare hot tra astye hoek दीं दिनई करने, वो नयोंगी हो बिसा लिए, डीं ती टीने, उद्दूख स्रू किये जानचाये दिख। अई रोजगार के अफसर पयदा करेगी थी कै नहीं यह सैए के प्रदूसर को और बडाड़ेंगी तो अव आप के पस कै बिकल्प है या तो आप अप दिखुए तो सईए के रोजगार के अपसर पयदा करेगी अच्छे समझलो पचीस्मा जो समझ में नहीं आरा है जैसे मालो मैंने काहा मैं आप से को हों कि चलो की कोई बालतें मुझे मालोब नहीं के बिटियो का कुश्चन है और यूपी ट्रपल अप सीनेस को गलत माना है इसले मैं आप को कराया भी है है गर बिटियो लिए बिजाम में आप �kushan है बकछि इसे इछ्जाम का सहीवुतर दोनो होगा यह रोजगार के अप सल्वी प़ादा करेगा कनफलेक्त है हम जब तो डोनो में से तोडोनो पर चलेझाए यक की होनी से ज्टरा परवाग़ रहो यो यो जो है भो। मोड़ दोनो मेदग से दोनो पर चले जाए या आए और दोनो मैदग से किसी एकко करगे योंग के होने से थोश्गा क्रवावेत हो तो दोस्गा अए के होने से पाईला कुए बावेत हो कबी कबी हमें, अपसन के हिसाप से भी नहने लेना है, बै यां मैं पस अपसन ही बो नहीं है, तो क्या हो जैएगा? दोनो से हुईजा है. जब आई आगे दिकते हैं! दरम पर प्रती बंड़ना जहीगे! भताओ, दरम पर प्रती बंड़ना जहीगे! глубис of Ka Lajjadun .. अऄफ चो क्त्रीवाव कम चदते ले और सबमो the नहीं खडॉमनगा कcanoवाव कम जो तव तस्ररं सब मैंः तछ terrorist लगिस नहीं कह को चिर बंगईं सवैश optics ज़श्ट पूँज बजा़ा है, किलिया? आगे दिखते हैं अब दिख़ट, कोर्ष अप आख्शन ये बहुज सरः लेए जब भी कोर्ष अप आखशन आप प्टेश किस का मतल बहुड है कोर्ष अप आखशन के के लिए में आप है, आप का मतल बहुड है अप के साँशन करवाई को देखते है, उसी के हिसाथ सी आप को इस कावई को भी देखना है तो बिल्कुल अच्छोल इस्तितिमे, अपने आपको सेंटर में दख्किस को हल कर दिजे, कभी गलत नहीं होगा. और कारवाई हमेसा याद रख हो, इस टेट्मेंट, कारवाई की जो बात है, बात है कारवाई जो है, कोर्ष अप अच्छन होगा, अच्छन हमेसा बात की विसेवस्तू होगी, कारवाई कभी भी पहले की विसेवस्तू नहीं हो सकती. बस पहले वो बात काई अंटर समझना आय, अभी दो पोपक के बाद ये मामला किष्तिल किलिर हो जाएगा. बस पहले योर बात काई अंटर समझना है, इसकी जाएगा अंटर समझना नहीं है, आएए, देखो कैसो, देखो. लिखा है, चलो, ये देखो, कि वहाँ पर पहले वाले में, वो चोटा दिखरा है, तेखे, आएए, पहला. प्रष्न्पत्र में बड़े गलत प्रष्न ते, जिसके कार पडच्छा में बड़े चात्र प्हल होगे. ये तो बिल्कुल ये एसी समस्या है, जे जन्वों प्रबलम है. हर प्रष्न्पत्र में दिखकत होती है, बताओ, पडो दोनो कारवाएँ को. अब आप अगर इस से जोड़े है, तो आप क्या करेंगे. तब तक में आपने लिए चाई लेलों थोड़ी सी, बताओ. राद की खिलास में दिखे, अम लोग पिसी को कष्ट नी देते है, रेना गरवालों को कष्ट देते है, ना यहाबालों को कष्ट देते है, तो बही आपनी चाई बना लाए, आपकी मैंगने कहा, एकी वार में लेके चले जाए, तो कोचिं तवार नी सकती, तो चाई भाई बना एक देदी, की बाई कब पप में निकालते रहो, और आपना पीते रहो. तेखे, यही है, यही जीबने भीटा. कोचिं मुझो लगका रहता था, बो बीमार है, तो बो तो देनी सकता, तो बही आपनी आपनी बिबस्ता कली, चाई बना ली है, तोड़ा थोड़ा पीते रहेंगे, मैं मच्छी है, बहुत, जैसे लग रहा है, तुम देखे हो, ढ़ों, देखने मेंच्छी नहीं है, सिवा मेंच्छी है, आजों, आप लों किले भी चाई है, जीवन संगरस माय है, सबका संगरस माय है, बिटा आव, प्रस्नब पत्र मैं बड़े कलत प्ष्नते, जिसके कारर परिच्छा मैं बड़े चाट्र फ्यलोगै, आप आज आज़ा नहीं कि देखने मैंच्छी नहीं है, अगवी सुन लेगी तो अगली देशाआ नहीं देखनी है देगी, है लगी एक तो चाए प्ला आप आप посмотрे नहीं नहीं नहीं है, बहुप अग़ अच्छी है, बिटा देखने मैंग़वी, युभर बागी सब में भी ये स्वीरिया स्मुधा है यह रहा से बाहर आते है, तुरन्थ तर दबगु. गेरेह मंत्राल है सब से तग्राँं. प्रिष्नु पत्र मैं वड़े गलध प्रिष्नंते, जिसके खारग्ष्छा में बड़े चात्र फैलोगे. अब � нौग उद after page अभ द़़द याद़़ n leenah hai ब세. उसपत्र के पास चाछ परिच्छ दुवारा कराने कच्छछन चने ले लिया तुछे रियैत यहनक देने की बात नीं है और आगर रियात यहनक देने का निनः ले लिया तुपरिच्छछन दुवारा कराच्छनी की जर्ट मिहै मतलव आप इजन तोनो में एकी निनाय के साथ जाएंगे गोर से देखो या तो पहले के साथ, या तो दूच्टे के साथ यदी आप निनाय लेलिया के हम सभी बच्चोगी परिच्चा डूरा कराएंगे तो बही सही बात है, आप अप अच्चच ले ले ले सकते हैं हा, है ना? हा, क्या? दिखो, बस्यन्टर में दो. मैं के रहुं कर आब भरती बोट के अछ थी हैं और इस शिट्येशन है, तो आप या कहेंगे या तो आप यी खहेंगे, हम प्रिष्नपत डूरा कराएंगे बच्छों के नुखसान हो गया तब लियाटियंक बाला मँमला कष्टम हो गया और अगर अपने नेने ले लिया दियाटियंक के कि अप अप फुष्न प्रच्टो दूरा नहीं कराएंगे तो फिर क्या होगा या तो एक सई हैं या तो दो ये कथन है ये के समस्स्या के रूब ने अपकार वाई याप को दिखनें परडामो किलि सिक्ष्खों को ज्म्यदार ख़्यडार थे है जान जक्छेएं पहला तुस्रा सरकार को बूरे परडामोवाले ज्डियाले बंद कर देने चाइये क्या करोगें? क्या क्रोगि? करवन क्रेंगे,। ये पब उनलि भी द़क सिकची वाल तिय Carson विद्दाले बंड तो नहीं क्born autom भी बियाचे हो, और आप देख़े हो गब के अपकी जिले के कई सकूल एसे हैं, जांके प्रणाम बहुत कह्राभ हो रहे हैं, तो आप क्या करोगे? जिम्विदार तेहना हो भे सिक्छ्कों कोना, कि बहीट तुमारे सकूल में या तो तुम अप्सेंथ हो, या तो तुम आनही रहो, या तो तुम ताम से पडानी रहो, या तुम ने क्राइ का एक तीचर लग दिया आप, तुम गर वेट ती सेल्ली का रहो, कडवर है ना? पडाओगे तो कैसे प्रणाम कम होगा, तुसे बगल वाले गाँम के सकूल का तुम आत अच्चा है, क्या करो कारवाई है, तो आप सिक्ष्खों को जिम्मेडार था रहेंगे ना? तुकिस हर साल सरकारी स्कूल में पास होनेवाल विद्ध्धर तुम आप क्या हो रहें? कम हो रहें? इसका मतब सरकार खरष तो कर रहें, रिजलक नीचे जा रहें? कों जिम्बिडार है, सिक्ष्ख जिम्बिडार है कि क्या सरकार कर्मचारी इये सबसे मजबोदिका ही कोन है? सिक्षख है, कल ले नम्मर स सीजिच गराओंगे, आज अज हज़ भी नमवरवाल करो. कैं सरकारी इतकारी अपना काम करने के लिस्पत लेते हैं, करवः. भरस्ट करमचारीयों को पहासनें मुक्त्दामा चलाने के ब्रस्टाचार भ्मदियो recipes को सुत्तिंए जाहीं बहलाए, सरकार करमचारीयों के लगे सबि वस्टाचार के आरू क्या जूते हैं, इने सईवद Başदनी सिपड� hay na mehr diagnostic establishment theories इने साउधठनी सीपड़।ater सिथाद्र साउचदाज़्ारीनाilon एण माती और जूद बED購 को land ऑर करम्चारी नदे आपी पास्ट है, बरास्त खरम्चारी नाची नरों vorher, भीguisout. यह म करम्चारी ब्रास्ट है? falleshaaris, सुतंद्र किया जना स्वियतु पहली वैली करवाई सरिए दूसी वैले कारवाई क्या है गलत है। तो कैबल करवाई एक अनली बनुऽ जना जबने लेगी। रोनी बन हो यहें। मतलभ लगाने सेगच्रे ये। अगर बद्कारी है, जो तीम है, वो हो जाएग. करत आईग, अगर दिख. दौर बन्द होने पर भी लाईन पार करने लोगों की लापरवाही के कारग, रेलवे ख्रोसिंग पर केलोग अपनी जान गवादे ते. भच्छ बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब बब ब बब बब बब बब बब बब ब बब ब बब ब बब बब दिरे आया, एक सब यहांी, वी अपने करवा लिए जो, तो आपको काम करने, सब ही उसो को रिबस्तित करने पडेगे, सभी सेभाय काम करने की देने पडेगी, कोंषी करवाई साई हो गी? पहली करवाई साई हो जाएकी सी करेख ते लोग बताओ बगूर मैं बारी भारोस के कऱत सामान जीवन अवरुथ एद हो जाता है यह प्रब्लुर में जब जब भारिष होती है, बेंगलूर हो, दिल्ली हो, मुमभी हो, यह आई होगा, तेख है, तो अव्रुध्द हो जाता है, अब बताओ क्या करना चीया, पहला, सरकार को लोगों के जीवन, और संपती को विनास से वचाने कि लिए अपाए करना चीये, स पताब ख़क्तगर तो पाओल पनी होँजाएगा, किस मैं कहोई था, किसी वाउयान की चाल, तीईन सब पनसेट, कलो मिंटर प्रती ग्ह्डंता है, तो मिरी उम्र क्या है इतो बवहाप होगी ना, अबभई अग्यान उस्पतालो बीमार थोडीना है, तुसर क्या हूँजा गलत, तुकेवल एक उचित हूँजाएगा, केवल एक क्या हूँजाएगा उचित हूँजाएगा, अमिस्सिंचोहान, भढदोही भाले बोच्राएग, तुजीवन उस्पत्ति को भीनास शे पचाने किलूएगा आच्पतालो भीमार थोडीना है, तुसर क्या हूँजाएगा, गलत, तुकेवल एक उचित हूँजाएगा, अमिस्सिंचोहान, भढदोही भाले बोच्राएग, तुम रहा तुम को भी सलाटी मानेगे भीटा, तुमारी तुसरी कभी आख्वाएग गलत नहीं होगी, इतना समझार है, तब भी के रहा है, बोच्राएग. आगे दिख़ो, सब समझ में आगा है, बढ़िया से एक कमेंट कर दो, लाल पीला कर दो, आगे बड़ा है. कार्यो एजन्तों के प 앞에, कार्यो इसपेस उप्लप्ण्तिणा हु ने पार, अख्वाएग की भी आजन्त है, जे पार सब कार्यो ऊस्पेस नहृर्ठ धो ने कराड, माल, इक कार्यो नहीं है, एक करगो हो, करगो हों, करगो,ோ egg is माल की सूरंگी kg Nthe hat. ख होटा है? दुलाए। s-O-W-E-R-V-E-R-V-E-R-F-H-O-R-E- ब्अल की द्वूलाए का, यो जिस माल कोईजना हैं, तािना, उस्बहल कोईजनेका, बहुत अडिक कर polynomial. क्या क्रो बिच? जेसे आप देखा हैं की और भास और सामान दिया हैं, कारगो इजन्त हैं, बाद सारे, येगर उनके फिल्द कारगो कईषाट फिल्ट हैं, प्रुवनदन को अपने करवंचारीवो सरे सुजावलेने और प्रुवनदन को कालच कि विकासे तो अनमगवी विक्तीन को सामल करने आपने है क्या हो का बताओ? बोलो क्या होंगा? बोलो क्या होगा? जेसे दिको, इस प्रिस्नम बहुज तरे लोगं को लगा है कि दोन वहासा कारवाई की नहीं है, गोर से दिको, इस समस्स्या के समादान किलिए, तो पहले तो समस्या के समादान किलिएर है, इस समस्या के समादान, पहले तो समस्या के समादान है, आदना दुश्रा इस इस आजंट को आईर लाइन के साथ, और साथ, आजंट को अजंट को यर्� masturb, car करनना और जर है, तो थी बिलको सगे है, तुस्च्रा, प्रवान्दन को अपने करम्चारियो सर सुजावलना जीए, अगर करम्चारियो कि सुजाव से ही काम हुरहा होता, तो फिर इसकी बाद इसकी जरुते नी परती, सिवानर वित प्रफ्फिसर जिनो लोग उसी कालेज में काम क्या है, कालेज में सुजावले तु सलाकार समिती में सामिल किया जाना जीए, इसका मतब है, जो लोग है, बो इतने अनुबहवी नहीं है, कि उनसे काम किया जासके, किकि अपने करम्चारियो सुजावल तो प्रवन्दन लेही रहा होगा, बहुर से क्या जोरुड़त है, प्रवन्दन को कालेज के विकासे तु अनुबहवी वक्यों को सामिल कनन जीए, वही प्रवन्दन कनन जारा है, तो तु सुजावले तु सभी होगागा, केबल कतन क्या और तु अनुषुरर करेगे है, इम्दी रीबो वर किर सेर, बंगाल के खाडी मै कम दवाव के करह तम्लनाधू में भारिवारे सोसकते है, इमदी ने और वर किर दिखे गोगा तु लग के करह तम्लनाधू में बारिवारे सोसकते है, यह शमप चितावनी देने किल, Isamdi की ना थका तरशक साथ, होगार अगर हमें खार सुवबा गया है तो उस खार क लिये हमरी प्रषंसा नहीं और होनी चाहत्म रहा है सी समेती ने सरकार दोरा अच्छी बून्यादी सुभ्दाए और सिक्छ्खों की भरती को मनजुर देने के बाभ्जुद बूर्वत्ता वाली सिक्छा को लागु करने में बिफल करने किलिए सरकारी कालिच की आलोचना की ती सिक्छा की हिस्टिखी अगि, उत्री दयनी हो गई है कि आई दीन सिच्छक हरताल कर बज्टे है जिस्दि बिद्ध्यार कियों की वविस्षक यागी क्प्ष्डन चिर्न जुड्गया है वास्तो میں सईवात है, वास्तो मी सईवात है आप है आप, पहला, क्या हूँँँ? सिक्छाए की स्तितित्ती दैनी होगे है, कि आए दिन सिक्छाए कर, रद्ताल कर बआते है, जिस में विद्यार किो कि वविस्क्या गे प्रस्लिथ चिलनु जुल गया आप है. पहला Morganhearted.. भच्सित नेरेय क Auftnili निस कासथ कर थनेचों ladies इسकह भाभ्वढुद Hoy उरहीए। khebo ठहाँ स्च्छवाए तो कर्टानो करवाये करनेगे लिए है, अब हम लोक चलते है, करड़ो प्रभाव की तरब है तो करड़ो प्रभाव की तरब चलते है, तो एक बार आभिष्किष कुछ कुछ सबाल में चोड राहो, कुछ कुछ सबाल इस्बहाँ कि जिस भो आप अप अच्छे सि कर सके, अग अगर दिखत नहीं है, आईगर. कन्कूलुजन पर ले? जाद शे कम को प्राप्त क्या जाधा है, लेकिन कम से जाधा को खवी भी प्राप्त नहीं क्या जाधा. दिहान से पर लिए, रहा, रहा, दिको, कन्कूलुजन, पहले दिखो अच्छे सवंजना, उनक्लॉदनते煉ंबोई आना केतीः क्छा क्छा क्रापनिक नेन थे हैं. तो आपको मालने आ है, जोरज भूसी भारत के अप्रदान्म्त्री है, वही आपको निस्करस्प में देना है, तो सबसे पहला नियम. जबसे पहला नियम तो आपका एहोगया, क्या बताो, कि कतन में कही गेई जो बात है, वही कही आपनी चही, तरकते है, कतन में कही कही भका जी अठल सक्तो होगी ये ताहमर चल लैस ताहमर कुगी नहीं पुद़े ने भगछ़ी बतरी बगढलन ने नहीं है एक बटरी भदलन है टूभ़, है, बटरी भदलन. अज बितल लम्वा काम है, अज जो है अच्छि से आरे ब़ना है, गब़ाना नहीं है, आज अज प़ना बहुँड जेगोगी है, अज आज आज आज है. दिमाक साईथ में ड़ ड़ दो अछ सो क्या काह गया काल्प में. पहली बात आब यसकर सहमेंसा याज रखना यह बाद की विसेवस्तू है. है आब निसकर सहमेंसा वाध की विसेवस्तू होगी यह कभीबी पहले की форм of the matter. अब यसको सुलिब ख़ने के प्षिज�ग लिया मैं है. इसको सोलपटरने के बेसेखनेंगव है, भो अपको समझेएने मुझद ज़बो़ी है, जेसे, लिखा है, ही जैदा से कंऔभ प्राथ की अजा सकता लिकें कमसे जैदा को कभी भी प्राथ के निं किया जारे को. उहांन consulted値चन किसीभी प्रिकिया के तो ब्च्ल्च अब ब्फिल््ख्या के तोब ब्च्च तेऽा मोंम Rosy Nihon अगर ओग भग किसीभी ब्रिखिया के, तोसरा पच्च है! तोसरा पक्च reported Nihon उईसे मिसकरस होगो अखर ausre अगर juech � presidential तो Kashra चार चीजे मेंने लीं, चार च्ट्मेंट लिए, आमाच्ट पर बाटने किलिए, लैक करते चलिएगा, तीखे, संस्ता को ज़्चा करता, लक्ता जब आप लैक करते, अगर सभी बचा, सभी का बतलवे मैंने 100% की बाट वोग़ी, अगर एक पक्षी लाल से लिखा है, तो तुसरे पक्ष को हरे से लिखा हो, अगर सभी कतन में लिखा है, उपर वाला जो कच्छे वो कतन को लिप्रज़न् कर राए, अगर मैंने कतन में सभी लिखा, तो यस कह मत्व सभी वो क्च्छे लिखा है, होगा लक्बक का मतलब हमें सा होता है, अदेसे अदेक, क्या ह होता है?  disappe�یس है अदीक соответ spouse लगबक का मतल लगब होगता है अदीक see adierk जैसे lighthouse होगया यहांपे एक लेंगब eじゃती है अदीक transformed यहांब eじゃती है एस भफ चigious, जब भी एसि obe labhi applicable इसकच्या में lackbado लगब क ब्द्यार ती हुस्यार है ये improving बतल अदेः mechanisms अवाँ अँ से विद्ध्यारती वूस्यार है, मतलव अदे से अदेक, अदे से अदेक. जब भी बेटा बात, लगबख की हो, अदिक्तर की हो, बहुज से की हो, इस का मतलव है, अदे से अदेक की बात हमने कर दी, अब जो बचे हूगे होंगे, वो कुछ होगे. मतलव, अगर कतन में ये बात हो गई है, आदे से अदिग, मतलव सतर प्रती सत की बात कर दी, तो जो बचे हुए होंगे, वो तीस प्रती सत होंगे, याद रख हो, अगर किसी कतन में कहे दिया गया है, लग वाग, तो निसकर सफ्व्र कुछ भाला ही सही होगा, एं सा अदिक्र बाला, बहुफ्श़acked है अदिग््र भाला सही भी होसयक्ता, जैसे मैंने का अए किलास में लगबत� savory के � scenes it is the students, ओऽ किलास में Ony ई अदिक्र सुंदिए muito ony's , अदिकां उस के लेग कोछ � dead saturation is, तुज जो बच़े हूए होंगे आब अप से लिक दी आगया उस किलआस मे आदे छात्र कम भुध्टीमाने गलत होँगा तु आब अचो सही होगा क्या होगा, आदे से दिख कै दीआ नहाग उब अपकर ये लेग दोगे निसकरस मे तो उचाक लास मेघ आदे lack of論 of wisdom will be wrong. उस کलास मे... हाँ उस कलास मे गउच �dux chicken ch istedi obliv. उस कलास मे आदे से कальном freedom will get right. उस कलास मे आदे ξात्र जो है. आदे वे alatra game, will Ahoraread ReveralChooseіт property ni is wrong? उका रहे ही आदे से अद steer problem , तोजब हम लगबसक अदिक्तर उ भहुत के भात कि बाथ करते हैं तो असक्टर प्रती सथ के बाआत कर चुक ईह में जो बचा हुए होगा भूतस पती सथ होगा अगर इस की बात गर दी है then बता होग, व बचा होगा होगा वूख सक्षे लोगा क्या हो जाएका? कुच हो जाएका इवास समठ मेआई उगेका इवास समठ में आई भौलेए इतिनी वात क्लीर है अगर खतन में बात हो गी है, अदिक्तर की जो बचा हूँँआ हो का बू ख्या हो का कुच होँँँँ किल रे marginal अकर, हम ने आदें की बाथ कतनीстр देग, तो जो बची होंगे बो आदें होंगेख. अकर, अधें कतन nowadays आदें अदें इसकरस महें двух ladies' Christmas. अ 가까ो एक पक monetary Auferculture आग Snyah उ magnific Gathering अखर, 70% कपकअक शіहाँ �습니다ं, उप Sanctity On nicers job ऴह� Aí money अगर, 50% कपकचषा आग Snyah उmbolऒय। तो तूस्रा पहलो निसकरस के लुप में सद्त हो लाएगा जेसे, जेसे चलो, जेसे चमज मने आया एक। चिसे मैंने काजा सवी वहती डनी है, निसकरस क्या हुगा, वोलो, निसकरस क्या हुगा उर मैंने लिग दिः, अप जाएँ समझमेंगा, सुबेबी पन मेंगे हैं, निसक跟你ए क्याो जाईका, सस्टे प shred of costly? तो चोकisode seep AfD भजा वछा, वब 100% बजा कब द वो मेंगे हैं, तो निसकं Investig Groinइस क्या लेड द सस्टे पन हैं еही मे हि, � hatte और सछक ड़े। �板 मा जीँगळ हैं यह � с भाईगे eyelashes यह उनाधिए नहीं चगर थो किस वायस्प्जद है बिजटे ळहूरा आप पार में नॉई। स्वटेYA, को स्वमने यय पार्ग啦 inevitable ऊs su token इस क्सकेअ, एक इस उन्गनै को ठाने तर101 तीन सेंगे रहीं अगर मों का around अभ यक हूरती नू वीलोग कुँ कोक सच्तंटी करई। आ� obt आदे पैन मह剧 हैं. इत पक्ष तो �giaanimeghain. ekpaksh tó voghe.ादे पान मह剧 हैं? dèsंचररस मरक्ष भो गीकnisksatsu maintenant jzakrasiagna kya dogeghi आदे पान सस्तें हैं. aade plain delete替. आदे पान Sasthane हैं– now when you understand अगर अक लेएप परसंट एक पच्छ हैleriyaare Rendett-percent one also- तो कुछ पैन महगे है? तो मतलप या हुगा? अदिक्तर पैन सस्टे हैp na naa hai? to matlab kya hoogah? adhikta paan sasthe hai कुछ पैन महगे है, तो मतलप या हूगा? kuch paen mahege hai to matlab kya hoogah? अदिक्तर पैन क्या हूगे? सस्टे हो ताin khye hadhikta paen kya hoogah? sasthe hai अप समच्मे आयै, ये निसकरस थे, सखारत्मक नकारत्मक खुच नहीं। लिएप सवाल पूट्से गय हैं, अप पूट्से खय सवाल कैसे लिकाने है, अप समच्मे आया, तब 100% दी आप पएला पच्छ, तो 0% तुक सर पच्च होगा, वडिया उसलब के थी बु� dosha2 उसलब लीख किया पीष той क्या चोंता है। � thighी किया बंके आब भची कार्फी मेरे एक। तो एसर निस्कर सत्थ होता है, आप अप उसको बभडल नहीं सकतें टेखे, वो।, चलो अप देखो, जिसे आव आप लगाव कोगे साथ अप दहरार डेदो, जो परिक्षा में आव या हूँ अप, हम देते हैं. चलो, हम देते हो दहरार, चलो आव यही बतादो, अदिक्टर चात्र प्रतिभा स человечा dysfunction अवे तो निक्टर से आदिक्तर चात्र प्र क्र ती भासालि plank one psychological【JP mエल अई दीं घरिक दे ऱना इमाई】 अग, 이미 आदिक्तर चात क्याद्तर प्र呂ाली फ�ello as ananada i Kun alapasali तो कोई एसा बद्यारती नहीं जो प्रतिवासाली नाँ, ये तो गलत हो जाएगा, कुछ असी बद्यारती हैं जो निमनिस्तर की है, सची होजाएगा. आगर अदिक्तर चात प्रतिवासाली है, तो बचाओगा क्या होगा? कुछ होगा. अब अदिकाजता मेंगे होगा है, तो उस दुकान में कुछ बचें नाँ, अदिकाजता कमतर सथर प्रसें, तो कुछ कमतर क्या थीस प्रतें? तो कुछ सस्थे कलमें सची है, के मिलन की तो बातें की है, ये तुसा गलत होगा, के विनिस्कर सेख होगा. अब समझ में आया है, अब समझ में आया आज, अब तो गलती नहीं होगी? हाँ, खुसरा है भाई, आसीर्वाद है, लुग जा. ये समझ में आया ना, ये बाला दन होगा ना, तुस ना देखो, तुस ना देखो. ये थी एगी कीए से बीके प्रभाउ कूना सम्झें है, ये आजी एकी कीए से वे बीके प्रभाउ का हुना सम्झों है, कतरन में, टान स समझ ना, ये बूब समभाल भन आय आजकल. कतھर में येर आपको कोई नी पडाएगा सब इस में time pass करते हैं, आपको previous year के सवाल लेके बतादेंगे, नहीं बचार, नहीं होगा सहीं, गरन्ती रहा होगा. कतھर में येदी एकी क्रीया से भीके प्रवाव का हूना समवो है, तो निसकरस भी बेटा एकी क्रीया से भीके प्रवाव का हूना ही समवो होगा. आपके हैंगे क्या बतार हैं? अचका मतलप क्या हूँआ समझवो. जैसे चार लेष्यो हैं, हम नहीं दे लिएं. ए्रेश्यो भी बिरेश्यो. सी बो derechosिना,remo समझवो नाए correspond. येी कतया हैं. एका फीगाxide room it is. ज rescued from two disclosure, फहाजा थी गका या होगा. हैंगे, देपने से है, ஏक ख़ी लिए बिक भेटी का प्र्वाव से है? या ये किसी वकती की किरीया है और बी उसका प्रडाम है यों बी उसका प्रडाम है, तो निसकरस में भी पहले किरीया आए गी, तो फिर उसका प्र्डाम आए गी. यधि Kuhtan mai prhele kriya aai hai prhele priyas aaya hai prhele kaara aaya hai phir uska paddam aaya hai to niskarsh mein bhi prhele ek aay 기 kriya aay agi prhele kaara aaya ga phir uska paddam aaya ga. рук nosaras bhi ek kriya se bheke pregnancy canid be received, तु निसकरस भी एकी क्रिया से भी के प्रवाव का हूना ही सब्मा होगा आप इसे बदल नहीं सकते कैसे दिखो, जैसे एक उदारा, UPSI में पुचा गया है हा, कोई नहीं बताएगा आपको दिखो, यह दी एक व्यक्ती धनी है, तो उसका बहुत प्रवाव होगा यो सका कार نہیں और उब प्रवाव �kk उपनो गो कochondरिया say, भी के प्रवाव का हुना सजब्मा है than if we have any one power is than камनि invention be the cause of provotions. दुन का बहुथ फ्रवाव है, इसली एका ईकी क्रिया से कृकिस्मे पहले परभावाया है, फिर वो थनी हूआ है, ये विवस्था ओलत. क्लिर है? अब क्या हूँगा? खाऊसिम दनी है! इस्लियो उimmune तक खाअसिम बहुत प्रभाया है, यध स़ि है, वुकी पहले कास्म्त्शम्ण्डनि वैः फ mile kasim dhani hua firus ka bahut prbhao hua अगर काधन में ek i krya se, bk prbhao ka hona sambhao hai, to niskars me bhi य Dékarya se hi, bk prbhao ka hona sambhao ho여ga, kebal niskars do,- terks sangenahuga. पहले वाले में रिवर्स है, गलत तो नहीं होगा, गलत तो नहीं होगा, अब अब इसके सवालों को करते हैं, इस में इदर और के केसेज भी होते हैं, इदर और के केसेज होते हैं, चैसे दिखो, मिस्टर अख्स, KLM संस्थान के निदेशक पत के लिये चांते गै, माली जो भी सुम्मिदबार हैं, बी सुम्मिदबार हो में उनको भी चुना गया, जैसे किसी नोकरी किले एक वेकन्सी हो, और अब भीस लोगों को लिए बुलाया जै, वही सिच्छेशन हैं, अब क्या सिच्छेशन हो सकती हैं, अब वी सुम्मिदबार हो में उनको भी चुना गया, जैसे किसी नोकरी किले एक वेकन्सी हो, और अब भीस लोगों को लिए बुलाया जै, वही सिच्छेशन हैं, अब क्या सिच्छेशन हो सकती हैं, अब मिस्टर एकस को के लिये निदेशक चुना जाएगा, पूसिबिल्तिस कि यह तुकि भीस्ट्वे सामलें, मिस्टर एकस को के लिये निदेशक नहीं चुना जाएगा, पूसिबिल्तिस कि यह यह भी हो सकता है लेकन गवर से देखो, अगर पहला हो गया कि चुल लिया गया, तो फर तुसरा गलत हो गया. तब फ्च अब जो, दिश्रे के सही उण्जें से पहला खैतमवो जाय तिस का बपे हैं, यसी विस्तिति chegou क्योते हैं, यसी अस्तितिति को कैते है, इडर और, याaks aek sahi hoga, Soft the one. किरे है भ�suft the second. लिए ःालाक है यԱथो mascot, व identities of theory are considered, जेसे, जो बताता हो, जेसे तीसे रम्मर का कुश्चन लेएगे, ये एक बढ़ी प्रिक्षामे पूचागया कुश्चन आए, कैसे आपको कुश्चन भर्मित करते है, देसे तीसरा, देखो, बारत्ध में भलातकार के मामले बड़ रहें, बत्तब पुरे बारत्प में बड� तहलundos तुझ啦 लिक डिया वह प्रोस. ैरेक्त? पैला बलातकार या Ship or दूस्रा, तूस्रा अब भातो़ क्या हो गखा? रभ के माम standpoint सहरी भारत् teens भी गग्गा है, और लगा है, पूरे भारत्मे भड़ अई,anyon's only there but people mainly try to say his or her saying to take a picture. अो劇ब � time stop रव के सहरा हैcznie कि नहीं भास कहादी माम रव के आपाी, does the old friend of these listen to the elders directly and say mark the head, तो भी महला अपनी पसंड के अनुसार अपना जीवन जीने का विकल्प चुण सकती है एक सुटन्तरता जिसे उसके प्राचीन संकक्स से वंचित की आगया था अच्छे से प्रना दो को कनेख की आगया है वर्तमान को भी अ प्राचीन को भी हर सित मिस्रा के रहा है, इतना मुन से तो पेडवाली खलास में भी नहीं पड़ाया क्या बात करतो हो, यार तुम लोग प्रिच्छा कि लिए जारे हो, हम अपना कलेजा निकालनेंगे तुमारे लिए मेरे उपर बहुत जिब मेंडारिया रहती है, हमें से पड़ाया है, इसी बात नहीं है, पेडव में भी पड़ाया है, लेके नहीं ये तो भीटा तुम प्रिच्छा कि लिए जारे हो, हमारा गयान किस काम का किर तुमारे काम नहाप आप आप, है नहां, बोली है, क्या होगा? आदरिक मेंला प्री पसंद के रहुं सर अपने जीवन जीवन जीगने का भीखल्प चूं सकती है, एक सुटंटर्दा जिसे प्राछीन समकच्से वंच्ट कर दिया गया था, तो आदरिक मेंलाव किलिए बिभाय वेखल्पिख है, बिखल्प चुं सकती है नहीं है, बलग्ळ बेखल्पिख है, बिबाये ही यक बिचल्प हो सकता है, कोई दिखकत रहीं है। तुस्छ पराछीन काली औं में स्टरीगों के बिबाये भिखल्प नहीं ता, बोलो, पराछीन से यह भी खमप्र किया गया है, बुलो, औु प्राचिन खाल में स्च्रियों की यह भत में ब्राbagai ता है कि अप हो पस्थ आचल पोदसे दी का एक है, ब्राचिन काल मी षसत्रीयों कि तु सकने अब बी क्यर देệt है है, ऑअ hablar Slo Road is not included in this so there is no rest point about metre & opinion ये प़लद असी बी अतेट of औसी पैच muitas द होँइ बोभगत है% जब ख़ करद क traders tears औसकरो स्थे असी णिन अनी तिन्रमथे।. and that only fish ता स्थे तो ओभ़से पीटेत look at me आमम लारी बबाबारvil जा तो कता करद करद चफ सहे Frara ट्रमा, टिक रग ultimately तोinsky and जब आप इसको अच्छे से पडेंगे नहीं तिल्यर है आप यह से चट्मा है चट्मा सबाल पूँचा गया है बहुत सारे लोगन इसको बलत किया गिरामिन भारत की तुल्ला में सहरी भारत पे महलाँं के सथ दुरभेहाँर के अदिक मामली दरच है दरबि अठा bring सहरी छट्रो मेर्हलाँँ को बूल्ने की अदिक सथ ददददा है सहरी छट्रो में मजलाँँ को बूल्ने की आदिक सथदददददा है या बात का उपर कही गई। नहीं केझी तुल्वि अगार के बूलने कीसथदददा eat अगर बताव के वर निस्कर से एक सई होगा, तुसर निस्कर से नहीं होगा. किल रहें? अगर तुसर निस्कर से नहीं होगा. जल अगर बताव, चट्मे के माध हम लुख चलनें साप माध. आज दन आज राजनिती में एक महत्पुर भूम का निवाता है. घन आज ब राजनिती में, एक महודעधं भूम का निवाता है, अगर आज राजनिती में腊ते होगा. राजनिती यह पूरी ब्रूम का जिसे, द unacceptable बंजिसे, लाजनिती में अगर महत्पूर भूम का निवाता है. तो मात्पूर �ugg ​​​का, यक मात्पूर � down ृंका रा� Jones is a separation between political issues. राजनेति 所以 बद्तम व्रष्त हॉ devourishes. ड़न कै टन के सगँश्त हो ये, � ride replicated oriented, तुब पल्तिक्स में जो दन है, उखन अच्छे कारिवां न नक्सकता है। इसका मतलब है, ना तो निसकरस एक औन नहीं तुब ना तो एक औन नहीं तुब रूए बुब लुकुर उसे जबाल गलत हो रहें, लुकुर लुकुर ना करो निशकर स्प्रभल है, जो मैंगा निसकर स्वीह है, करेक्त है? हम्, कि लेर हो उगी भाथ? और चल आगे बड़ेः आच्छे सूश्त किली सरेरिक ब्यायम आवस्च्छ रेः, हैल्ट सिजुडाह, आच्छे साच्त किली सरेरिक भ्यायम आवस्च्छ रेः, जों 70 वर्षकी आईवं में तरनछ किता है डूस रा मै कanor atamale vakki on,mitt aadhtu vaale boothon ke muossate hana. अचल तो उ� Bare akche se padoh की जाूँगा बाता , की इस भी presenting अबcameon 70 वर्षकी आईव 쓰ाईव पर दूचना ताNAMYE डने सिकया गेल केल तो, replacement ओश्बे Services of that quality औरसी भाद उमर कि कि बाढा निलिको हैँ उमर लिए देदी लिएए वो तेनस भी खिल ला पयोद ब्यायाम की बाथ कि यह तो पहला ग़रत हैं अनिमिताथ तो बाले विक्तेवों को व्स्प्पताल जान जा इगेः तो ब्यायाम करती हुई भी अगर आप अनीमिता आत्ते पालोगे तो भी अस्पताल जाना पड़ेगा तो तुस्रा भीगला तो सी सही हो जाएग। नातो 1 नातो 2। तो दियान समँल्लो ऑब हो भजए साही भी कर रहा है। करड़ है! क्या होगेाखा आप नातो 1 नातो 2। किलीर है? समच में आदा है। किलीर है। आई। अप कुस्सवाल आज़े ह। ते हैं, जो लेंगुच के हिसाप से देखे जाते हैं जेसे कुश्चर नमबर चोडा एक महत्पृर सवाल में मुल्बूल सवाल आपको करा रहा हों कोर से देखों समाचर पत्रों का महत्तो सिक्चा के अत्रेक्त मनूरंजन के रुप में भी माना जाना जाही है अची से पडो, भुछ जबरजद सवाल है, बदिया से पडो सि� chaka के अत्रेक्त मनूरंजन के रुफ में भी माना जाना जाना जाही है भुमं, अब गोर से दिखों समाचर पत्रों का महत्तो सिच्चा के आत्रेक्त मथव सिच्चा के लिए तो है only सिच्छा क्य रहे है, बासा परो, अआशे सबाल भासा से खडिर्स लगतोंटेए, सबमाचर पत्रो अग तो सिच्चा के अतुर्च्त मनोचर अपने बी माना जान चाही ए चाहीम अपने बोविस्म यह, बोविस्स की वाथ की रहे है, माना जान चाही म spectac is the way of learning. सिक् 끊 탄undo קे Node- 파द् judges सिक् jakie अत्रक शिक्च्या के बिजु nurg-ического भबू़ऊर था? सिक्च्या के अत्रिएक tremend लग चे आत्रिएख। सिक्च तो सिक्चच्या केichtigिसे कडिउक षवाँउड fulfilled संबा� manyana ka rupe jue विर sao गोर से दिक़ो अच्छे से दिक़ो समझ मेंरे आया अपनी मुद्टी जैसी लगा होगे खटम होगाईगा अपनी मुद्टी जैसी लगा होगे कतम होगे समझ मैंरे । चलो एकोग स़णाल देकखरो औग अच्छ स़णाल देकचलो��लि समझंके नुसाराच्पति मैंटरी मौन्टल की सलाय क அई। भा theorism chamber on then match with रेज़ पहने के अना है अ� और आप ज्ध़्े हो另外's रन का Kapra लग सक्त Mats पोंतींगीताम। तो रासलग ़ाजनेकदार 느�न killing the child in anyoman non office households? हदुढोंँ तो बगत्चीज 14צान squeeze that twelve पच्चीज 17 ऊ enthusने Aibut तो फुरे सेollow recht तभत सेूँ यहूँ acompañ Spell उपाडन की त� Hai Sma wetao.. क्याहूगा?! देको than kyeyeha... स॑देषीं टेषीं की उपाडन की तुल लाम है. कστε अ версिये सथा उपासते एक कर वो 봐요 Andrew Yeeh यह से मैं हैं आपको 10 लिटार तेल लिए के एक पारदे लेग, अपने पूढि परादे का, ते दज दिन में खतम करतीहा, तिसका मतब दज दिन में खतम करतीहा, तो यह तो नया तिल बजार से खरीद लो. सवल, समस्स्य कुष रवाईगी फिरिया तो आपने गरे लूवान को कमकल लिया कि अम दस लिटर एक मैना चलाएगी, तो भी चल जाएगा. लेकिन आगर आपने निड़ा ले ले लिया कि रहा भे बजार से लेना है. तो इसका मथप खरे लूवान कम नहीं करेंगी? अगर आपने नेड़ा ले लिया क्या हम गरे लू मांको कम कल लेंगे, इसका बजाल से नहीं लेंगे, बस समझ रहा हूना, जैसे मालो, आपके पापाने आपको 3,000 रोपे मैंने करचा देते, तीके, आप पन्दरा दिन में चात पोचके बैटके, तो पन्दरा दिन में जब 3 थुआ स bundle of 15 days he has completed what to eliminate. तुआ पन्�チャождения में ह постоянно कर्तיתי है, उआ ஓड़ लिया क्या आप हँजाल लेना है। अव हाँ आपने वहाथ थी से बनका कम करे लिए, एक वहाग खीषे दर्ल लागा में बजाल घरे है। चब एक के होने से ज़ोसरा उसब दूसरे के होने से पहला रुग जाए तोनो की एक साथ ज़ोरत ना हो तो सी होँ जाएगा जाएगा कारवाई है, तोनो गलत होँ बहीय खारवाई नहीरे निसकरस थे, बोलो समझ रहा हो जैंसे है, तोहआँा है दो अशोग, तो शीवा गोने लेक। जैसा कतन मैं कहा लिखखाए है। यैसा ही लिखखाए हैं। तो सोदे सो, सोदेसी कछ टेल के औत्पादन, मत उब हम देस में जिनगा औत्पादन कर रहे एं। तो क्या आयत कटना चीए? बैको कम कनना चीए? दोनोई प्रब्लाँम? चल, आईगे आब हम लोग बडते है पुर द्खाडना की तराओ. चलो जलि से लकते हैं. पुर द्खाडना क्या हुता है. पुर द्खाडना मैंने का पहले की बाद. अखेले का एशा विचार भी सुर्वाप में समजा चूका हूँ, जो पूरी गतना को आखार दे दे, मतलप, खिसी अगर कुई गतना है, अगर कुई सिट्टिऊसन है, इसके पहले की वैविसे वस्थू जो हमारे वन मैं याती है, वोई बचार जो हमाने मण में अथा है जिस गतना के लिए उत्तर धाई होगाई है आदा, तो वो क्या होगई वो बिचार अजागाई की, पुर्ब धाऱ्ा होगाई तो ठाऱा, वे सब पहले की विस्वस्प्तो हो लहाँती ओगागाई ज़ेसे बाल लिजे मैं कहों ज़ेसे मैं सरल उदारड दिया था है ना एक वेक्ती UPSI में सफल हो गया अब उसकी सफलता के पहले के क्या कारड़ा अप दिखेंगे वैप्रती दिन दस गन्ते पड़ाई करता था सफल हो गया आगे दिख लो यहांपे ज़ेसे चलो बारत दुन्या की कुल आईटी उद्दोग मैं पच्पन प्रती सथ बजार की हिस्थेदारी रखता है अब इस से पहले किया बन, अपके बन में कोंसी बाता हैगी पताओ हा इस से पहले की कोंसी बाता हैगी बारत दुन्या की कुल आईटी उद्दोग मैं पच्पन प्रती सथ की बजार की हिस्थेदारी रखता है विदेसी कमपनिया सस्थे रम की उपलप्डदता अब रम तो कही है नहीं, यह तो आईटी है तो यह तो यह से मतबी नहीं के दषर्काहन ले्ने बहूराशक्ती सनौ सोतने की। फर दाए बहुभ्राश की कमपनिया की impeachment बारत नहीं के कुल आईटी उद्दोग में पच्पन प्रती सथ भजार की हिस्थेदारी रेखता है नहीं हैं, सी हो जाएगा, दो लोई पुर्वार्वार नन्तर नहीं है, बलो, कैसे हो जाएगा? कुकि सेई नहीं हैं, अप पहले की बात क्या होती हैं, मैं आपको बताता हो, दूसर देखो, जो चात्र लिकाट बूक प्रस्तुत नहीं करेंगे, अप प्रक्टिकल प्रिच्ष्षा में बाग देने के अनमती नहीं दीजागी, मान लिजे आप यह सुचना देगें किसी को, आप यह सुचना देगें, यह आप यह स्मोग को नोटिस के रुप पे लगा रहें, तो आपके मन में क्या आएगा पहले, जैसे आप हम से बात कर रहें, कि सब प्रक्टिकल प्रिच्ष्षा के लिए नोट्बुक की बहुड जरूरत है, बिना नोट्बुक के बिना रिकार्द बुक के फम प्रक्टिकल लिए ले सकते, तेपृ भारना है ना, तो हम नहीं का एक सुचना देदू, कि जो चात कर लिऊखार बुक ले कि नहीं आओंगे, प्रक्टिकल में सामिल लेही होंगे, जैसे आप नहीं कहना, ऐसा बना आएकार्द कि टेश्ट ने देखते, अप मेनिज मेंद, मैं टीछर हूँँँ, अपने कब बिना अइकाट के टेश्ट नहीं दे सकते है, हमने क्या कहा? हमने का गोषना कर दो, कि जो खल आइकाट लेके नहीं आए का, टेश्ट नहीं देनें देंगी, बास शमज में आए एक, समटब एए प्रیک्टिकल परिक्च्चा में बाग लेने के रीकार्ट बूक अनवार है, यह भन मन में आया, इस यलिये हमने किहा, जो चात रीकार्ट बूक प्रस्थृत नहीं करते, उने प्रیکटिकल प्रیک्च्चा में बाग बोछ भेने की अन्मती नहीं डेजाएगी, कि लिएर है, समज में आया, बोलो, जेगे, जो आगे बड़े, आवड़े भड़ो, यदि आप टंकर में निपुड है, तो हम आप को लिपके स्रेडी में भभरती कर सकते है, एक कमपनी का बिग्या पन, ये कमपनी भिग्या पन कब देगी, भड़ से दिको, यदि आप टंकर में भभरती कर लेंगे, मतलब, लिपक लिक खेतु हमारे पास एक पद होगा, हमारे पास नोकली की ज़रुड फोगी ना, आवट्सकता अविसकार की जननी है, हमारे पास जरुड़थ है, किसकी? लिपक पन की, हमें एक लिपक की जरुडथ है, हमने बिग्यापन दे दिया, कब बिग्यापन नेंगे, आवट्सकता, जब आवट्सकता होगी, हमारे पास लिपक है, तु एक रिक्त पद है, यदि आप टंकर में निपोड होगे, तो हम आप को लिपकी श्रेडी में भभरती कल लेंगे, एक बिग्यापन है, कमपडी केबल टंकर जानने वालोको केबल लगा है, और आज़ी को इबात नहीं है, केबल पूड़वान्वान एक नतर नहिख होगे, है नहीं है नहीं है नहीं है तो जानी रहे है. पानी सुथद करने केबने एक और प्रुद्धडगगी का अप्योग होता है, पुर्भान्मान, एक क्रितिम तकनी का अप्योग स्वाष्त के लिए खतरनाख है, तुस्रा लोग आधनिक प्रद्द्गिकी को अपनाने के लिए तैयार है, दिखो, ये तो अपुज्ट होगया, खतरनाख है कि यहां तो प्योग हो रहा है, ये तो इगदम अपुज्ट बात के लिए तु क्या पहला क्या है, लोग आधनिक प्रद्द्द्गिकी को अपनाने के लिए बिलक्ल तैयार है, और पानी त्सुद्द करने कि लिए आजकल आभो प्रद्द्द्गिकी का अप्योग होता है, टेवल पूर्बाण्मान डो अंगडन लिए तैए, हमारे बन में आईईओई आज़ी बाते है, तो गठन से कनेक्षोड़ाए, बस ये बाते पूर्ववती हो, आना, पूर्ववती हो, पहले की हो, निसकरस क्या हो जाएंगे सही होगा। उतलिप, मुझ्यunks क्या हो जायंगे, सचई हो जायागे, कलेक्ता आपन मैं, उत्तम, गुर्धेव आप की दादी में, किपनी जैभ बिविध्ता कि luat bithaa kyu kamean. अब हमारे पास होते उस tuo हां व फात बताते तुम को. कि जेब भिविद्ता में हाँथ फास की होतता है using teha propane hot spot and read all those articles of predictions. एक तुम हमारे पास हो нем. क्य�jas tinak. तु जाब भिविद्ता से잡 वीकाम जम Initiative大概, उ Pinterest the analysis shown in the hot spot into the Earths you told was अरभर नहीं, बोलते, क्यों हूँटि सप्वत क्या होता है? अःुओ। सवड़ाया? चलओ, सब अगला दिखो। दूनिया में आत्मजत्या की दर बवध्तेजी से व़ती जारे NYONIYA मैं आत्मजत्या की दर भवध्तेजी से व़ती जारे तो सोग रहाग तेजी से वरती जारिये है. बताओ अच्छ सी दिखना. आब हमने दिख़ो. जसे यसे श्तेट मैंटप फै फंपहुषे, तो यसके पहले वऱे मन में क्या जाए हूगा? यार पहले की तुलना में बर� şekilde लोگ भच्फुसश हैं! ये बात कहे सकते हैं ना, कि आर पहल आतीद की तुल्लामे बद्मान से लुग बहुत कमखूसें और जो लोग आत्महत्या का प्रयाज करते हो ना जीवन की महत्त का अईसास नहीं है। तुनीम्या में आत्महत्या की दर बहुत थेजी सिब बडती जारी एं। वो लो, क्या होगा? आसा बिग्या पन हम कब? आसा बिग्या पन हम कब करेंगे? वन मोहनी अंडर आव, स्वस्त जीवन के लिए, हमारे तेल का प्रियोग करें. तुसरे सभी तेल उट्पादकों का प्रडामा स्वस्त कर जीवन है। भड्शदण नहीं करेंगे असने विडियोगेम च्लाया। तु कब लेग अंटर नहीं थ होगाएगा. पक्चा, एक होगाएगा? ये तोपिक बन जाएगा. इस में दिकत दन क्योगि अब पहले बाद का मामना समझ चुके. अभीक जबरज़च तोपक्ह मेे� function of the entry of power and effect नप दिखंँए ड़नी कषते तुक थब Volu थो उगे �島शर नहीं jakon कस वैस नहीं थे Now, listen to this bajo the opportunity यस वेशक को, तो आपुट़। On the right and%, अमें बताना है कि कोवि क्यड्ट्ना है तो सस सक्ट्ना कण रमका अंब audiobook तो ज़ली से हो जाएगा, बहुत देर नहीं, फोड़ा से साथ दो, हम दगन्ते रेडगन्ते में सारी चीजों को आपका कमपीट करते हैं. किलियर आएगा, करड़ो प्रभावेटा यहां पर देख़ो. से बहिलिए सबाल है, बहुत बरीजी सबज मज्मे आगे, और आब बढ़ चुछगे हो. पुलिष्ले बरी संक्शांखे लोगों की यह समझलो यह आएगा... यह इसका यह एक सबाल बनेगा अपका थ्हान से समझलो. पुलिष्ले बरी संथ्खांखे Last, अदिए बी लापिचार्च का सहारा लिया दुस्रा नाग्रिकों की फोरम ले पूलिस अथ्या चारों के ब्रुद में एक आम ध्हरताल की बोलो तो दिखों अब इस में चान्तु कार्ड कोंसा होगा अब प्रभाओ कोंसा होगा अब इस में से एक कारड हैं और एक प्रभाओ है, क्या होगा ब्लो? है, होगे ब्लोग में अप ड्रेक प्रभाग होगा इस पष्ट है की पूलिस ने वडी संच्या में लोगों की गयर कानुनि सबहा को तिटर्विटर करने क्यों ये किले लाठी चारज का सहारा लिया, ये लाठी चारज करना ये सहारा लेना ये कारल होगा. तेखे अप प्रवाओ क्या होगा? विड क्या होगी? उस भिड को लगा, नाकिदखों के फोरम ने पुलि सथ्त्या चारों के ब्रोद में का महताल की? एक कारल होगा, तो इसके प्रवाओ होगा. आरे सतीईस, भ� DEES, बाई अच्छिसे देखों! लिखा है गेर कानुनी सबा तो प्लुस्छने पहले अपना काम किया, तब तभी तो प्लि सथ्या चार, तभी गेर कानुनी सबा का मेंता पहले प्लुस्छने काम किया ना. ये बत्लब लेंग में सस्थे सवाल कराई नी रहा हूँ, सतीज जी कहाँ गय, अभी समझ मैं आया क्या क्या रहा हूँ। चलो अगला देखो, लिखो लिखो, पूलिस प्रादिकरने हाली में गर तोरने वालों के एक समूं को पक्डा, उड़ों कठन एक उबायन्श्त कारवनों के प्रवाओ है, तो यो उबायन्श्त कारवनों का लिए की यो शमस्च्चया लोगों की सूरक्छा है, यह तो लगे टौनो एक ही कोछ किले खाम त है, क्या बताओ? तुब पिसले साल लिगे फीज से बहुत खम है, दाल देना. तुश्रा, आकानची चात्रों के मातपिता मतलग देजाईरिबिल, आकानची चात्रों के मातपिता ने पिसले साल एक गंभी रान्दूलन सुरू किया था, जल के भारा रोग रोग होते है, प्रबाबित लोगुं की संखया में कापी कमी आईगे. सरकानचाल की सुरू बाप में सेहर एमें चारने सिविल सबताल खोल है, अच्छे से पडो क्या होगा. भोल जल्ए से, क्या होगा? चोथे का बताओ क्या होगा पहले. इस बारिष के मोःसम में सेहरं काते ज़दनित रोमोंसे प्रहापिट लों की संखनामे काफी कमी आई है, होसकता है. सरकार निस याल के सूँँबाठ में, एए सेहर, एब में चार नहीं समिल अस्पताल पूल है, ये també सकता है, तुर दोन्र सुत्तंतकारड वो सकते है। भआप, जरूथी दोन। ठोभीना है के ख़्दो क्य सश्म्यंDC कार्डन है। अभ्ँबंष्त तु तो है BJN fluid type responses are not such scholarly answers as per older Wade of这样, तिरबाव seraan or lie is not true jb थु तो दोन। स�crit bombing��� वो vors्ठक्रड वो सकत अरजा है? इलाज करा के सही नहीं हुए है, बीमारे नहीं हूए, तो यह तो रवग बात है, और यह अलग बात है, दोनो सुधन्ध कारन आए, अचे से समझ लोग भवडावमत आप समझ में आया आए, ज़से बही आब ढ़ाव, ज़से भाललो, चलो ज़से अमने आसपताल बनवाया, � है अप क� Vale 0 हो लिए ळडूना तो वाह नहीं तो मैंने का उभैनिष्ट का मतсть,'mal मैंने तो वह सकी ब� este ka maitha Sahi washing Bhuteur of masks, मेंरा बासक बानुानतो खलகबात हगा अक खोरुना कह नहीं होना खोर। K 걸onaghit nahin he opening. इस बरस मैंने खोरुनचकी तेझारी क disproportionately ये 25 अस्पतल बनवाए, और इस बरस तो पुरुना आए नहीं तो दोनो अलगलग कारड़ होगे नहीं चारने सिविल अस्पताल खोले सरकार ने साली की सुर्बात मैं बारिस की मुसम में सार में जल जनत रोगों से प्रुवाओत लोगों की संकह में कमी आए इसका मतलव है, सिम्किल सीं बात इल्गों ने इस स्पताल में अळाज नहीं करघाया बलकी रोगी हीले ह। रोगी ही नहीं हुए, नहीं हुए. ये दोनो एक दूसे से जूरने तो चैए, ये एक ये सुतंत है, तोनो सुतंत कारण है, चभल मैं? तोनो सुतंत कारण है, चली, अगला बता ये, जिले मैं साख्ष्टडर पच्टिले चार वरसवों से बड़ रही है, पहला, जिला प्र� अगर नूँर्वल चूटा जरासछ लगा दोू ये लोग फुड़ा थगग हैं नूँर्वल में मजा दे जरासछ आप आप आप इनूँूू है ना, खलका नूँर्वल पहले कल्लिए जाे या पहले सिलोग सनिप्ताद हैं इस पर कुच यह से खलग हा शवी दारस्निक अनपभड हैं तो यह से थो वर निखलेंगे ना, यह से दो बढ़ निखलेंगे कुच अनपभड निच यह यह निच यह शवी हुँँँँँँँँ ओर वह खेल एक और चार नुँर्वल पहले क्य्फाच लगा कुछ कلاस रह थे लेड तो परैशारमथ हो ये, अभ मैं, दिशार मेकिएंस्स को दिखो, यो तो देखो बिता उनी को समझ में आगा, जिनोने मेरे साथ पडाव है, यो भोत बिब प्रोस्सेझ है, ये जल लिस्वल्ज में नहीं राए सकता. तेंखे, क्य थो यो तो नहीं. उ यह नक्ब अला सबाल यह आप आप यह देखतो औज़ सबस्तिएग हैं यह भर कराया वी यह यह देखतो गो़ सब दिश्सियर में किखो, समज यह आरा हैं, लिक ते बहुत चोटा लिख हैं, यह आप और भल भल गे यह पाएगा, खल वला चोल जोच से लगादे जोच करते � अ खल मैं अ प प्रूत बरेवलेजनिंक एक लासोलुवाय याद � Elise, bear the rules, removeран class of hustleROUCK, खल ढरग बरवल Roboti graduates from quiz are· कोmake न उसकारतहू मीस, Bhagat प्रूत बरवल लिजनिंक खेलासLλοbound, दोड़ से देखो, A O E, 3 भ़िलसे. A O E, 3 भ़िलसे. A O E, 3 भ़िलसे, O A, 2 भ़िलसे, C अगाईगा. सी हो जाएगा, नेन्मिन नहीं लगरे है, सब लोग सांथ रहो, चलो जल लिए बताओ क्या होगा? क्या होगा बताओ? जल लिए बताओ क्या होगा? केजी से उप्तर करो? एक अलाग है, चुड्दा है, देखो, यहापर देखो तो रेखा एस रेखा में, अगर तीसग का यर उनीचे की तरईप है, इसका बताओ, यह भी उसी कडनीसर में चली जाएगाग, लेकधी नहीं जाएग, क्यर उजाएगाग? शी होझाएगाग. चलो, अब बताओ, तेजी से बताओ क्या होगा? सभी बच्चे भताने क्भाई होगा? इसको और कर लेएटें कमप्लित क्या होगा बोलो? क्यों भी होगा, जेलि बताओ, बी क्यों होगा, जोड़ाच अप लो? वही भाई भाई आप koncept है, तो वोबिल्स, तो वोबिल्स, और तो वोबिल्स, और यहाँपे केवल एक बाव़ल हैं तिकते है, एक बाव़ल है खववाविल से तो भी सयु, बी केवल जागा, सब से लागा थो भी होगा याए ते आजो ये बताओ है इस का के होगागागो? देक की कुलिर होनाहे, ये देखो तोप के साथ जुडा है, ये तोब के साथ जूला हैँbuilding it on top, billionauthood will interfere under our gain. तुसरा होँला है।but we should not be confused so much. ये से सबाल में किसे Reich should not be confused on higher value. चबी के र उस of options you may have. इसके या उत्कों, complete two options, पुलन ठी इसक्ते किखो अरेए करकता. तो तो हो जर बताउ क्या होगा, कल्कौलिसन ऐसा यह आजमे आगम. Kali kili isan, kali to hiye kriya hai. आउ की पलिस भेल्रु, नो आजमे चाईगोंँ. 10- Brave 12- Brave 12- Brave 12- Brave आई की पलिस को जाए दीख़े के है. 10- Brave इसाक्रती को पूड करना है, कोंसा बिकल्प चुनोगे? कोई भातनी, पलस नहीं हुए तो हो सकते है, हमने गलत कर दिया हो बारा और नोग, नोदो गेर एक इसा, इस में कोई पलस नहीं हुए, अगर पूड बारा बिकल्प चुनोगे, जली सोथटर करो, कोंसा सई होगा, अब यहां कुई खुप सुरतानकोंका काम है, इस में सरही होगा अपका, यह फिगर उपर की तरब है, तो जो फिगर सई होगा, कैसे सरही होगा, असका अपोजर सरही होगा, इस में बी फिगर सई होगा, यह गडर बागी कोई फिगर असा है इसे है। यह तरब हैगा, तो यह सई उप्तर क्या हूँगागा? बी हूगागागा. इस में बोटा होगा जली से, क्या होगागा जली से तेजी सुथटर करते चलो, दी अफसन सध यह तव्यँप ofsans ay hojaika? क्या हुज़ागा? दी अफसन सज यह हुज़ागा? यह सब पुषे रहें? इस मह क्या होगा वतो? आपिर्ती को पूड करना है किबल. पाजपच छट चच सबह लगा लो, पर इसान मथ होगा यह उज़ागा. यहां से यहूड़ायेगा। बसुई यह आदर लखनै कि, यह आक्डिरती यहां से दोना तरब से मिली होगी आसे जाएगा। अब अँँँँँँँँँँँँँँँ हम है। असको नब थो सबालनी है ocide तो एस six debating अँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ आँँँँँँँ। परभल मुस नदर सयश्ल बरभल क तありがとう तो बिठिक होग� Studien । की धोनि अआध़ंко सी संगे िब संगे जदा बो�苦 myET sick दबसकाय। ंप्ढिए णिंग चदा कब आasket तो अंबी पर �AUDIENCE ती कि राका करतिग। ऋउया सीय। को आपमे की। इसमह द कि रहनी क्रो जी तोर धशिल बsize of the UNONEVER बीम अगटी कया जर आजाएगी जाएगी क्ष्डव होगा जर लिसNT उता। क्या thankful क्ष्डव होगो क्ष्डव र� dose जो आपीगेः करोखे अगो ख़ए से यहता परएशान मतुः अगो ख़शा पर मने यहाच।भब और पहुट अगी आपद्चृगर इस विख़ ग़ूए मैंदे पर तेन दोनकाई। कशा उग़म配 जा पर उग़ूए 106 का क्या होगा? 106 का. 106 का बिट़गोर से दिखो, ये तो यहां जाएगा एसे. आभी यहां जब जाएगा तो दिखो यह तो यह से दूर दूर है, ये लाई न यहां जाएगा यी तो यह आक्करती इस के तरफ यहां आएगी. किस में है? लेएएएएएएएएएएए. उसे को यहाँ लओगगी? अफ़ो गे ना? किस मेह हैं और इसको भी यहाँ लगगगे यहाँ लगगे आशे किस मेह हैं? सी मेह हो जाएगा? करेक्बातो सी चोलो, अब एक तोपिक अपका होता है, हिटिन फिगर यही तो तोपिक कल चुट गगे ते, जिस में चिपी हुई आक्रतियों को खोजना होता है यहना? यह सब पुलिस में आगवी सबाल है, अगवी सबाल है और आचा एक सबाल मिलना है, अब हमें एक खोजना है कि जो फिगर दिखर दिखर है, कहाँ चिपा है? कि साक्रती में चिपा है, यह पिगर यह में दिखना है गो लोग, यह खिगर कहाँ चिप रहा है, रोग बहुत दियान से देखो, कहाँ दिख्रा है, यह दिखार है क्या? दिख गया? भी वाले मैं बिटा यह सबाल आना है, जो लो, यह सब परिक्षावाल है किस लिँ मार्भीह लिए, अगे हदों कर केने करा after you पाक्कम जी है। marsha alone सब को डव़्ा है कैसे दिक्रा है youțbe full mark एकस्ऱतो suspicious ये तो दब याड़ा है They are tired क्या वार्से है क्या ज़्े 대표. ब रती हे, नहीало साभ five राती हो, ये kings की जी, की than, की की runway ये लिए दिख रहा है, तुउसी बहुतवाश्टिख कोई जाएक, तुउसी लेव्प्रो रइट को जाएक, तुसी प्रडिट को जाएक. जे के, और वह सब में दा, बास्टिख कि जिस में लिख रहा है, पहली प्रडिट वे जाएक, और आजका लाज सबाल कर रहा हूँ बिटा मैं 119 मां ये कहाँ दिक्रा है 129 पोडों कल नोंबर्वल की किलास है कल सुबः सारे दस मजे से किलास होगी यापकी, मोईश सर की उसके बाद आमरेश सर की किलास होगी आपकी 3 मजे से सबी प्यारे बच्चे जिनोंने साथ दिया आपको बहुत बहुत सुक्रिया उम्मीद है कि आज लोगिकल का पोसन अपने अच्छे से समजा भी होगा ब्रक्टिस भी होगी अप सेस बर्वल की जो बाते होगी आप सबी लोगो को अनन्त सुभ्काब नाई अच्छे से अपने ख्याल लगे कल्पुना मुलाकात होती है पुरी टीम आपके साथ है नमसकार तर्भाद