 Bom dia. Continuem. Ai, Dios mio. Tengo que comentar que llevo encerrado doce dias e que acadeo un artículo para o professor Peake e para o professor Eloi Martín Corrales anoche a las tantas, después de doce dias de encierro e con dias sin dormir. E entonces no estoy, entre eso, un costipado considerable e un poca de fiebre. Non estoy en mi sano juicio. Dicho eso, voy a completar un poco las palabras de Joseph Peake por dores razones. Una, porque con una modestia moi característica, no ha hablado de si e segundo, porque, no sei por que, no ha hablado de Hernáu González Bilalta. Este dirá presentado a todo o mundo de hoy, pero no ha hablado de Hernáu. Menciono esto porque, bueno, primero, Joseph Peake é uno de os máis importantes especialistas na historia do catalanismo. Probablemente habría quien lo discutiría, pero eu non. A maior especialista na figura de Valentí Almirá, que tamén se poderia discutir, é a figura fundacional do nacionalismo catalanismo aprovechando esta anfibiología conceptual. E é autor de seis, siete libros monográficos sobre aspectos da vida e da obra de Almirá. É autor de numerosos estudios. Dentro del grens ha criado un núcleo de trabajo específico que está siendo extraordinariamente activo, trabajando con un enfoque biográfico interesante que é estudiar personajes que no han sido, que tienen auténtica relevancia e impacto, pero que no han recibido a atención que merecen e, por outro lado, ha desarrollado un interés en todo o tema de la caricatura política, da dimensión visual, da visualización da política, como se converten símbolos en imágenes, como se representa la complejidad da realidade cotidiana em formas distorsionadas e post-simbólicas, a abordar a semiótica da política de una manera bastante original. Por lo tanto, ele tiene un papel importante e hemos de subrayar que no solamente é a persona que, con Arnau González-Girata, ha activamente organizado estas jornadas, sino que también forma parte de o equipo con o ego mismo e con José Manuel Núñez-Seixas de o livro que se está produciendo simultáneamente. E Arnau González-Girata, eu hago aquí unha pequena contrabroma a Jake Jacobson, que ele comentó cariñosamente e se o agradezco que eu estuvo en seu tribunal de tesis, por claro, también estuve en el tribunal de tesis de Núñez-Seixas, también estuve en el tribunal de tesis da Arnau González-Girata, también estuve en el tribunal de tesis de Paco Vega. Por lo tanto, ele antes não quiso mencionar edades, pero se suma un poquito, se puede deducir que eu sou bastante viejo. Bem, Arnau González-Girata é uma maneira de plantear o tema sin establecer pretensiones de quem sabe má sobre que. Arnau González-Girata é um professor joven, pero de extraordinariamente activo deve tener ya unha docena de libros. E é, eu creo, de maneira sin dudarlo, o máximo especialista na diplomatización do nacionalismo, sobretodo na relación entre diplomacia organizada, embajadas, consulados, e el nacionalismo catalán, a dinámica dos consulados de Barcelona, de las colonias extranjeras en Barcelona, de la interacción de ambos com a política catalana e com as corrientes políticas dos anos 10, 20, 30, ha sido su tema, digamos, especialmente acariciado e que ha trabajado con gran esperón, con gran capacidad. Por lo tanto, realmente, somos poucos, pero bien llegados, es decir, hay un grupo de gente que trabaja de una manera interesante e eu queria suplir o hecho de tantos elogiar a Joseph Peake, que no ha querido hacerlo, como emendar su pequeno por familiaridade e por estar trabajando tanto con Arnau, pues no le ha dado el crédito que eu creo que se merece. Dicho esto, Arnau va a explicar un pouco la temática del Coloquio en su sentido má genérico, má sámplio e entonces eu haré una cierta presentación, un cierto puente para poder entrar en el tema. Bueno, gracias, Enric. Te dejaré o crueso del contexto alrededor de la temática. Eu queria situar coses alrededor de la jornada, alrededor o livro que estamos fazendo e alrededor do tipo de ponentes que estamos aquí. Em primeiro lugar, como ha dicho Enric e como sabéis a maioria porque alguns de vosotros participáis en el libro, estas jornadas surgen de un libro o en libro surge de las jornadas. É un libro, por lo tanto que cogerá estas ponencias e que va en la línea de una série de producciones de Algrens con Enric que intenta a unar a contar una serie de aportaciones sobre temáticas concretas en un tipo de libros como son estas colaboraciones diversas especialmente interesantes. Por tanto, sencillamente para si hay alguien que non me conozca soy eu que os está persiguiendo para que me mandéis dos textos disculpadme e perdóname a insistencia pero como todos sabemos estamos todos moi ocupados e os tempos editoriales a veces hacen que hagamos las jornadas hoy e hasta de aquí un año non este el libro o más allá por lo tanto, mi persecución es a tarea de cobrador del frac que me han encomendado o que me ha apropiado yo mismo la hago con toda la simpatía e sutiveza que soy capaz por lo tanto, grácias por perdonarme en insistencia por lo tanto insisto en que estos libros colectivos son especialmente interesantes son especialmente interesantes e en este caso porque las aportaciones son a veces contradictorias en este caso son aportaciones muy diversas de un ámbito geográfico e temático especialmente dispar e separado e por lo tanto los libros colectivos en el ámbito académico es verda, como decísseis, pica veces quedan moi al mágen del circuito comercial e de las librerías pero son especialmente interesantes por lo tanto, no podemos dejar de hacerlos, de publicaros aunque después os lectores potenciales sean muy pocos e o veces sencillamente limitados a nuestro ámbito académico Quería señalar dos cosas máis que creo interesantes a las personas que han ido presentando Giuseppe e Enric dos temas que a veces pueden pasar desapercibidos porque creo interesantes Se veís la lista de ponentes veréis como hay un ámbia e diversa realidade profesional de los autores Quiero decir con esto que non todos os ponentes son profesores universitarios E eso es importante porque o mundo universitario e o mundo da investigación não pode cerrarse en sí mismo e creer que só os profesores universitarios tenhamos capacidad o espacio para presentarmos estas investigaciones e lo digo porque todas as personas que trabajan en outros ámbitos de la educación que trabajan no tenhamos aquí aún Marcel Farinelli pero que trabajan hasta en outros ámbitos profesionales e o tempo a veces de trabajar con las mismas condiciones laborales que tenhamos os profesores universitarios por lo tanto estou diciendo que algunos somos unos privilegiados pues estas personas que sacan tiempo de donde non lo hai hacen unha tarea igual o má importante e transcendente que la que hacemos os que estamos no mundo universitario evidentemente non están na universidad por non querer sino porque en primer lugar as unas as unas e porque evidentemente aspiran a situarse en ellos pero quiero con esto reivindicar que el ámbito de la investigación histórica non tiene por que limitarse ni cerrarse al ámbito estrictamente universitario sino que entre todos evidentemente somos capaces de aportar investigaciones especialmente sugerentes por lo tanto non es un gesto de paternalismo ante los que non forméis parte de los universitarios sino sencillamente es reivindicar vuestas investigaciones da mismo modo que las homestras en segundo lugar e con esto voy acabando queria resaltar outro aspecto interesante de estas jornadas e tamiento al conjunto de actividades que realiza el Grenz el Grenz como ha dicho Joseph e como ha dicho e como ha dicho Enric ha ido publicando e ha ido produciendo unas e de encuentros dos últimos años que mucho más allá de la realidad catalano-española intenta situar en este ámbito académico que es Bacerona, que es Cataluña aspectos de reflexión europeos e de ámbito mundial e eso creo que es importante porque en muchas ocasiones e en esto me incluyo a mí mismo los historiadores catalanes e quizás también los españoles nos miramos demasiado hacia dentro nos miramos demasiado hacia las propias realidades nacionales, estatales como queramos llamarlas e por eso é especialmente importante e interesante que a comunidade historiográfica catalana e española trate temáticas que salgan de súa zona de confort que salgan de súa zona máis habitual o que las vinculen o que las situen en súa contexto europeo e mundial evidentemente como se decía hablando de veiga o hablando de Enrico de outras personas tendremos en estos dos días conferencias de especialistas en Rusia, en los balcanes, en Turquía en Italia en diferentes realidades pero creo que es especialmente importante e esto me lo digo a mí mismo que entre todos nos forcemos a salir de nuestras zonas máis cómodas e tranquilas e lleguemos a abrir un pouco máis o foco de nuestras investigaciones e situemos a historia ibérica, a historia catalana a portuguesa, a española e também en súa contexto europeo porque seno en muchas ocasiones e en ésto sigo haciéndome autocrítica en nuestras propias investigaciones e producciones se limitan a hacer una mirada interna como se no hubiera un contexto externo en las cornedas que viviremos entre hoy e mañana podremos escuchar amplísimas reflexiones sobre temáticas exteriores internacionales pero también catábanas o interesante de estas reflexiones también catábanas e españolas o Vascas será que estarán en súa contexto internacional que no serán exclusivamente mirando hacia dentro portanto en éste sentido animo a los a las personas que que organizen e que dirigen el Grenz que sigan forzándonos a ogunos a mirar hacia afuera e no a quedarnos en nuestras zonas máis máis cómodas para terminar evidentemente nadie ha presentado a Enric el se ha presentado ha dicho que ha estado prácticamente nos tribunales de tesis de todos por lo tanto Enric forma parte de nuestra vida un acompañante sobre todo de gran parte de la vida académica de todos nosotros e aunque no haya formado parte tribunal de águnos de eles evidentemente tiene una influencia lo conocemos todos pero no es baladí no es es necesaria hacer una presentación Enrique Solay da Cal nacido en Nueva York en el 48 con una composición familiar proveniente del exilio español en Estados Unidos por lo tanto su identidad múltiple de nacimiento e de familia que se amplie posteriormente con su interés por la historia do nacionalismo catalán e su llegada a Catabuña hace ya prácticamente unos 40 años es uno de los especialistas máis influyentes ya no sólo en el estudio do nacionalismo catalán de la primera maita de siglo XX o del catalanismo en general sino que es una persona de éxas un historiador de éxos que más allá de acuerdos en sus planteamientos historiográficos ha influenciado e condiciona e ayuda de hecho a incentivar gran parte de la producción académica e de investigación del mundo universitario catalán e español sus intereses evidentemente se han focalizado en el nacionalismo catalán en el estado catalán en los años 10, 20, 30 pero su mirada es especialmente amplie respecto a la historia contemporánea de Catabuña de España, de Europa, de Estados Unidos e del mundo entero por lo tanto, éles en gran medida uno de éxos realmente hacen real unha jornada como ésta internacional, de internacionalismos de visiones non estrictamente nacionales o estatales sino de una mirada mucho má complexa e éxos de éxos autores que hace que sus obras, sus libros, sus artículos sobre Catabuña o sobre lo que sean no se cierren sencillamente en su ámbito territorial sino que mien ao conjunto do mundo intentando situar as influencias, os contactos e todos os elementos que evidentemente transpiran de una realidade cultural o política a outra por lo tanto sencillamente éxas jornadas van en esta línea intentar no cerrar el análisis histórico en un territorio, en un contexto muy concreto sino ver que en muchas ocasiones as influencias son inevitables e en el caso evidentemente de movimientos nacionalistas tentado ser internacionalistas aún máx esta realidade es presente por lo tanto de Juan Rick que nos sitúe exactamente o tema de las jornadas o sueño da internacional de naciones oprimidas e con esto só lo me quede de decir que o profesor Núñez Eixas me acaba de dar un mensaje dicendo que tiene tarjeta de embarque para mañana e que por lo tanto quere confirmado a súa presencia outra cosa é que a tarjeta de embarque ningún valor grácias bueno, muchas gracias Arnau por unos elogios que yo creo é merecidos pero bueno, no vamos entrar por aí recojo lo que dices un pouco como dices en las cortes por alusiones personales e en efecto pues digamos mi circunstancia en particular mi padre Néstor Garradacal pionero dentro del galleguismo es decir, partidario de la utilización de sintaxis ortografía portuguesa en gallego en vez de la utilización del castellano mi madre de familia de antecedentes bascos pero familia muy madrileña pues no entro en como se conocieron pero sí entro en como se deshizo su matrimonio a base de mi padre diciendo es que tú haces conmigo lo que hizo con... a mi madre tú haces conmigo lo que hizo los reyes católicos con la aristocracia gallega e mi madre diciendo pues yo no sé de que me estás hablando pues por lo tanto, es decir mi padre tiene calles en municipios gallegos donde ha mandado venega e esta división foi utilizada sobre o republicanismo por ángel duarte que recogió comentarios primácios e los utilizó como ejemplo de como se produjo en el exilio unha ruptura entre el mundo del institucionismo madrileño de la institución libre de enseñanza con el mundo de los nacionalismos digamos periféricos para ser muy breve por lo tanto pues ya me presento aquí habiendo aprovechado lo de las tesis doctorales ya me presento como un gran mamut preservado en el museo de historia natural no ya de historia nacional como elemento para en efecto consider por ser sempre un outsider hoy en día a partir de las últimas elecciones ya no tengo casa pero tampoco me considero ciudadano do mundo por lo tanto, la verdad es que lo miro todo desde fuera es desagradable existencialmente pero muy útil intelectualmente e por lo tanto voe a sigo con un pequeño hilo personal que no teria ninguna intención de hacer quando llegue esta mañana para explicar un poco como se llega a tratar el tema de las internacionales de naciones e que significa pues un tema realmente virgen no ya en castellano sino en casi cualquier idioma con os matices estrechos para indicar el mundo en el cual yo me formé académicamente en finales de los años 60 principios de los años 70 en el cual a partir del 68 la consolidación del marxismo historiográfico a nivel internacional hasta en estados unidos hacía que el hecho de que yo quisiera estudiar nacionalismo simplemente para entender de dónde había salido yo e por que tenia las neuras que tenia pues era unha cosa incomprensible para a maioria de mis colegas que solo podían contemplar unha carrera en términos de obrerismo de movimiento obrero de estudio de grupos e grupúsculos de cariz comunista libertario lo que fuera sobre todo socialista e comunista en el mundo occidental e que evidentemente en un mundo en el cual se forja la reputación de Eric Habsbaum pues es un mundo que se entiende que comienza en 1917 yo hice mi tesis sobre la oposición o papel que juega masia e seu movimento en la oposición a la dictadura de Primo Rivera foi un error un error que yo ya os padres ambos eran universitarios eu sabia que non se tenia que hacer pero así sucedió, es decir, era la introducción las tesis tienen una extraordinaria tendencia a convertir la introducción en su sustancia e yo pensé que sabria evitarlo e en vez de hacer los años 30 resulto que hice la dictadura e de todas as fuerzas liberales anarquistas, monárquicos, republicanos que están metidos en las múltiples conspiraciones el hilo conductor que está en todo es el separatismo catalán e eu me llevo a tratar este tema pero a tratarlo sobre todo con algo que me frustraba mucho en los 80 e en los 90 con estudiar nacionalismo que es que todo o mundo hablaba de estudios comparativos e nadie los hacía e nadie los hacía porque no había a posibilidad de intercambiar cada uno sabía sobre su movimento su contexto ecología nacional e nacionalista e no conocía la de el movimiento contrario por lo tanto se hacía muy difícil uno podia escuchar a el que explicaba el nacionalismo breton pero uno no estaba en condiciones de hacer comentarios lúcidos sobre su contenido del mismo modo que el no estaba en condiciones de hacer lo mismo al revés e esto quien empezó todo en el contexto hispánico a romper esto fue Xos Emanuel Núñez Seixas con su trabajo que honestamente le aconsegé veía como algo disparatado recordo una conversación con el en mi sala e él insistía que sí pero no me dijo lo que luego me confeso años después que estaba esperando la confirmación de si tenía los papeles un fondo de documentación disponible o no en el momento que tuvo ese fondo pudo hacer la tesis entonces el trabajo de Núñez Seixas fue una de las primeras líneas claras hablo de mi propia experiencia de superar la realidad de compartamentos es tanco e entrar en un juego complejo de interacciones entre movimientos nacionalistas una segunda experiencia fue leer la tesis de Alexander M. Ugalde que me enseñó que los movimientos nacionalistas como todo o mundo literalmente como todo o mundo la vida mienten es decir que presentan iniciativas como logros propios cuándo son logros ajenos que la tradición macía presenta de una liga de naciones oprimidas como una idea suya e es algo que roba al PNV de Gallastegui e el trabajo de Ugalde pues me dio de pronto un hay quien argumenta parez doy un salto extraño hay quien argumenta que el juego de teatro que el teatro en realidad no es máx que un juego de luces que hacer es ajustar los focos e en efecto o trabajo de Ugalde para mí pues foi adquirir de pronto unha dimensionalidad nueva unha tridimensionalidad sino simplemente outro de pronto el volumen de las cosas cambiaba con su trabajo tambien estarán presentes esta tarde pero non está aquí ahora David Martínez Fiol hizo un trabajo realmente hizo unha serie de trabajo realmente muy muy sólidos sobre a dinámica de alrededor de Juan Ayudon del doctor que es biógrafo el doctor Soleil Pla éx fue el primero que utilizó el fondo de Soleil Pla cuando todavía la tenían las niñas e entonces Juan Esculias ha sistematizado con posterioridad éx éx a línea por lo tanto empezamos a saber mucho mucho máx de lo que se sabía quando hice mis primeros trabajos hace ya bastantes años bien tercer punto que ha introducido e que me aparece moi estancioso, moi importante de lo que plantea Adornado porque hay outro discurso subyacente que es a la vez tecnológico epistemológico de las naturalezas como del saber e demográfico que es que la propia naturaleza de la investigación ha cambiado radicalmente a lo largo de mi vida eu me formo hasta la universidad en un estilo académico físico basado en la tarjeta inventado por los alemánios una cosa un papel así sobre el cual uno se mentía a un archivo e comenzaba a copiar era muy difícil conseguir microfil e era e la fotocopiadora representó a mediados a los años 60 a revolución eu irei de unispanista, ángel del río su fichero sobre jovelhanos e pude en un fim de semana no solamente cumplir su fichero sino doblarlo a base de fotocopias es decir, un estilo una tecnología primer reunión académica a la cual assiste mi madre en estados unidos se encuentra que outro profesor del departamento de español está feliz, acaba de recoger de correos, un paquete porque había un libro del que ele necesitaba copia estamos hablando do año 42 del que ele necesitaba copia 1942 que estava en la biblioteca de cataluña e ele había pagado a alguien había hambre en cataluña en 1942 para que copiara en cuadernos a mano todo el libro que eu não queria un libro en 1942 había guerra, era máis difícil pero se tenia que hacer a mano alta tecnología siglo XIV mejorada por el cuaderno e a pluma estilográfica todavía, ni tan sequer había el molígrafo portanto, a máquina fotocopiadora cambia extraordinariamente a investigación que venía como con frecuencia me recuerda Arnau existe un mundo de recursos proteico e cambiante no siempre fiable de información online artículos publicados artículos espontáneos e eu a súbez refleja outro cambio ao qual ha ludido Arnau que é que o baby boom a explosión demográfica de la posguerra segunda guerra mundial representa a explosión da universidade as universidades son na primera mitad del siglo XX todavía instituciones muy pequeñitas os professores son poucos os alumnos son reducidos isto se multiplica extraordinariamente ao largo de la segunda mitad del siglo XX de tal forma que os professores universitarios se converten de ser personagens de rango social a convertirse en figuras del montón figuras del montón que tiene que ver mucho con la crisis social que vivimos es decir con o hecho de que a parte ilustrada de la burguesía que as clases profesionales a voz cantante literalmente de la burguesía desde as revoluciones do siglo XXIII se han colapsado antes na crisis del 2007-2008 na adelante e han desaparecido han perdido súa función social han perdido súa ressonancia e só os sectores financieros má duros en interacción compleja con os sectores productivos que non las tienen que os consigo se mantiene e isso quer dizer que o mundo de 2016 es un mundo en el cual ya lo académico e la vela maniera difare de lo académico ya no está reducido al mundo universitario existe, existe fuera e no queda claro que lo máis vivo e lo máis interesante se produzca dentro do mundo dos claustros por lo tanto estamos en un mundo post universitario e esta propia iniciativa nos refleja finalmente me pongo ya con el tema el tema de nacionalismo e internacionalismo evidentemente como remarcaron Miguel Salvador y Jake Jacobsen al principio es un oximorón es un hablar de internacional de naciones es aparentemente un contrasentido hay que decir que no lo es en sus orígenes e vale la pena yo en el libro sí que tengo un texto sobre esto no lo hemos incluido en estas jornadas en parte porque surgió de una porencia que hice hace dos años para un acto del grens me pareció absurdo volver a repetir de sacar el mismo desempolvar el mismo powerpoint retocarlo en dos puntos e volverlo a presentar me pareció una perdida de tiempo pero la clave es la siguiente si bien nacionalismo es una palabra que surge en la primera mitad del siglo XIX internacionalismo es un neologismo de los años 60 del siglo XIX no es una palabra anterior no existe el concepto anteriormente no existe e no existe aún hoy por la lentitud de reacciones hablamos de relaciones internacionales Alexander Eugaldes es un especialista cuando en realidad estamos frecuentemente hablando de relaciones interestatales esto en el siglo XIX es una palabra que queda codificada en solamente en la paz de viena de 1815 que es la diplomacia es la diplomacia a la que codifica que es un embajador e que es un estado un estado es aquello que he reconocido por outros estados como un estado punto e por lo tanto como se reconocía un estado pues enviando un embajador o un ministro o un legado o un representante es decir, hay una jerarquía de importancia de cargos embajada es el superior pero se puede bajar bastante e se incorpora por primera vez al espacio del poder los consulados que hasta entonces han estado mágicamente armargen una cosa que surge como heques co-comerciales consulad de Mar Catalan es un buen ejemplo para cuando comerciantes tienen que negociar en sitios muy incómodos e distantes temas de acuerdos contratos descargos e outros asuntos de su comercio por lo tanto el proceso de construcción nacional construcción estatal no han estado bien delimitados dentro de la literatura incluso dentro después de 25 años de literatura sobre nación e nacionalismo el tema no está claro no ha estado bien tratado internazionalismo, repito es una idea nueva que surge de el riquísimo vocabulario que produce la oposición a la dictadura napoleónica surgida a principios dos años 50 la dictadura napoleón como príncipe presidente luego como dictador luego como emperador de los franceses como su tío napoleón el pequeño frente a napoleón el grande todos aquí imagino han leído el 18 brumario de Luis Napoleón bonaparte pero como empieza el libro todo el mundo conoce la cita de la comedia la historia se repite como comedia e como tragedia pero no se fija en el siguiente párrafo donde empieza a explicar que todos los otros prudón, pictor Hugo que han escrito sobre napoleón son unos imbéciles e que Marx está haciéndolo bien quiero decir con eso esa ordinaria polémica desde Bruselas, desde Londres desde fuera de Francia contra el proceso de construcción de la dictadura bonapartista eso da muchas palabras que serán centrales para el pensamiento político de los siguentes 80 a 100 años palabras como militarismo que no existe antes es una palabra de denuncia de la dictadura bonapartista palabras como imperialismo que es un término que se inventa para caracterizar el siniestro discurso de la nueva dictadura de Luis Napoleón Bonaparte e entre las palabras que surgen estamos en la resaca de las revoluciones de 1848 49 e por lo tanto en el momento en que se ha idealizado la creación de una Europa de las naciones e hay un intento en esos primeros 50 años de crear un sistema de coordinación entre Kossuth e los húngaros entre los socialistas los primeros socialistas franceses los socialistas alemanes como Marx e Engels que consideran que los socialistas franceses son unos cretinos e así sucesivamente para plantear la idea de lo que es internacional e por lo tanto es a partir de 1963 con la creación de la internacional efectivamente en el 64 de la internacional obrera de la llamada lo que luego retrospectivamente se llamará la primera internacional que se empieza a hablar de cosas internacionales pero resulta que el internacionalismo obrero no es el único internacionalismo que sale en ese momento en la guerra franco-sarda austríaca de 1859 las batallas de magenta e de solferino son unas espectaculares carnicerías que provocan a un suizo un ataque de hysteria porque se encuentra en uno de los campos de batalla e porque los ejércitos casi no tiene sistemas sanitarios basicamente dependen de que los pueblos de la buena fe de los vecinos que encima tienen la mala suerte que les estén bombardeando para intentar recoger a los heridos e a única técnica que existe para sanar o curar heridas é sacar una sierra básicamente como la de carpintero e empezar a cortar e esperar que no se produzca contagio para empezar con heces de caballo lo cual provoca ahi que non me sale en castellano lockjaw no provoca la gangrena é casi la gangrena gaseosa quando se provoca é unas las muertes máis desagradables que hay en sección viral o corpo entero se arquea e se muere e se muere pero con plena consciencia e se contagia tétano perdonad, tanta explicación total dunan crea outra organización internacional la cruz roja que é internacional desde seu principio e por lo tanto el obredismo e intentando crear un tipo de sociedad civil sociedade civil de los que non son burgueses se encuentra con aunque non reconoce que existe outros intentos de internacional de sociedad civil que sí son burgueses que frecuentemente tienen un origen religioso sobre todo protestante e que están o intentando aliviar dolor e situaciones de garro de desastre o intentando codificar o direito inventar o direito internacional con instituciones jurídicas de juristas e abogados para establecer las normas deste proceso para entender de que estou hablando hay que entender que a palavra pacifismo é un neologismo de 1899 e se inventa e se propone e se vota en un encuentro de gente favorable al derecho internacional e a la paz en el contexto de una reunión en la Aya en 1999 a palavra que se utilizaba hasta entonces era federación es decir, se pensamos por seu movimento obrero internacional federación estamos en un espacio conceptualmente común nos se preocupen que eu acabo muy pronto aunque non lo parece por lo tanto hay una dinámica doble pero esta dinámica doble tendrá un proceso de territorialización paralelo que és que parece que no tiene nada que ver que és la necesidad de dar forma jurídica de manera arto-improvisada professor Fradera ha trabajado mucho este tema al imperio británico e por lo tanto a partir del invento bastante improvisado de un dominio del Canadá the North America Act de 1667 se va creando una entidad dentro do imperio británico que tiene que hacer frente a un tema crucial do imperio que son el coste de la defensa imperial coste militar, naval de la defensa imperial cosa que las entidades coloniales no tenen ningún interés en asumir non es lógico a conferencias coloniales que se hacen reiterativas dentro de un marco en el cual a colonia más importante que es el imperio de la india creada a partir de 1875 no será jamás dominio ni considerado por los británicos como tal pero que es el sueño del movimiento, de los nacionalismos que se generen en la india estas conferencias coloniales culminan en la de 1904 que lleva a la creación de los dominios de australia e nova celanda están improvisado a la creación del dominio de nova celanda que es la razón por la cual a bandera de nova celanda se parece tanto a la de australia non tuvieron tiempo de pensarse una nueva e en 1911 a la creación de la unión de sudáfrica para resolver la guerra de 1899 2002 a la guerra de los boas todo esto cambia radicalmente con a primera guerra mundial e con o momento decisivo de 1922 con o que los británicos considerarán a solución a la guerra irlandesa que es un dominio para irlanda pero que los irlandeses naturalmente consideran que es un estado libre e que no es un dominio tanto el debate sobre si es dominio o si es estado libre o que es o si debería ser republica se convierte en una guerra civil irlandesa muchísimo máis dura que la guerra contra los ingresos este proceso es ya outro tema yo lo que simplemente queria plantear era hasta que punto la idea de la internacional de naciones oprimidas es algo que domina gran parte del pensamiento da segunda mitad do siglo XIX de principios do siglo XX e que dará todo un fruto complejo a partir da guerra visible con novas internacionales obreras se considera que 914 discursos olerninistas la internacional obrera socialista ha fracasado visto desde el partido belga está en huelga general año 13 el partido belga está en el gobierno en el momento que los alemanes entran a partir del momento que los alemanes entran en belgica en 1914 por lo tanto a guerra representa entre outras cosas el éxito del discurso radical pero no el discurso de los extremistas por la derecha o por la izquierda los tolstoianos protestantes que no quien más que paz e lenín e los que quieren guerra social no paz entre estados existentes por lo tanto surgimiento da internacional comunista surgimiento de internacionales alternativas dentro ao propio sistema da internacional comunista Paco Vega nos va a hablar del decisivo congreso entre el congreso de fundación de la internacional e sobre todo el congreso de los pueblos de oriente de vacú 1920 pero claro hay las otras contra internacionales la fundición de la internacional obrera socialista e la llamada internacional dos y medio que os austro marxistas intentan establecer en viena como un punto medio entre comunistas e socialistas portanto o mundo do siglo XX já tendrá unas características en las cuales se da por supuesto que o concepto de la internacional es algo forma parte del mobiliario que existe a partir de la primera guerra pero en el 19 está todavía en construcción e esto é o que estamos básicamente tratando aquí hoy agora vamos a tener el privilegio de aquí unos minutos de escuchar al profesor hablar bueno, de aquí unos minutos de aquí ahora mismo se alguien no tiene ven salta e e podemos vamos un poquito bien de tiempo podemos tener una pausa má relajada e se te lanzas directamente e como estamos en familia no tenemos que ser particularmente protocolarios pues adelante