 असी जोश़ से जबाब देते हैं और एक तरहासे एक संबाद के श्तिटी बन्ती हैं और ये चुनाउ को माँसम यस टर्ष्छों के लगाटार हम गभाज बन रहीं बलको लगाटार और ये कोई नहीं द्रिष्छी इसलिहाँ से नहीं कहे जासकते हैं वहां उनको कई बार तमाम अवसरों पर एसा होता रहा है कि जनता स्वता इस फूर्ट पहुचकर उनको देखने के लिए उनका अविवादन सुखार कर में के लिए उनसको उन्ट से बुबरु हमें के लगाटार उनके पास जुटी है अज भी कुछ इसी द्रिषे हम देख सकते हैं जब सलग के दुम और ख़े तमाम लोग विस्त्री तीस बच्छे भुडे जवान सब ख़े हुए हैं प्रदार मंत्री नरें द्रमोदी के एक जलग पाने के लिए बलकुल निखल आप देखे क्या आखर प्रदार मंत्री के स्लोक प्रियता के पीच्छे बजा क्या है बजा यहे कि एक तो लंबे समयता कोनोंने ना सर्फ गुजरात में बूख्य मंत्री के तोर पर अपनी सेवाए दी पच्छले साहरे आथ सालो में वो देश के प्रदार मंत्री के तोर प्या और जैसा वो कहते हैं जिन शब्डो में यो प्रदान सेवक के रूप में वो देश की सेवाए कर रहे हैं तो यह दिखाता है कि किस तरा से उनहोने लोगो के आम हो यह अद बड्राएं नदा़ है एच जीवन में एक बड्डलाउ की जोटी जगाई है जीवन बड़ा है तमां क्षेट्रो में और एक तरा से उस जो मोडल की हम बाद करते हैं विकासकी मोडल की शासन प्रषासन की मोडल की जिनीति का जो दर्शन है, जिसको नहीं सिरे से ब्रदान मंट्षी ने गड़ा है, और गुज्राद इसका सब चे पहला उडारंगा है, इसलिए जंबा उद देखना चाती है, उद मिल से संवाद करना चाती है, जब भी मोखा मिले, और अपना प्यार वो प्रदान मंट्षी � अपनी ने इसलिए ज्लक्पा लेना नहीं चाते खे, बलकी उस मोडल से लिकास अपकल्यान खारी राजनी की, और उस शासन प्रशासन का जो, लख्ष्य प्रदाद मंट्षी लेकर चलते हैं, नहीं भरत की बाद करते हैं, उसका भी एक च्छार से सुझ्कार करना, और एक � दर्शन के रहा है, और उस दर्शन के बजेज्जी तर प्रधा है, तो रब वाड़ को सुझ्छे को प्रड्वानीजमाखर्ष नहीं, बल्कि लोगों ने अपने जीवर ने मनसुस भी किया है और यही बजाई है कि जब प्रदान मंत्री निकलते है तो उनका आभिवादन करवी के लिए उनको दोख्यों के लिए उनकी एक जलक पानी के लिए लोगों का ताता लग जाता है अप लेक प्रदान मं्त्री लाक लोगों के लिए तो आप अप ज़ुम उमल परता है तो आप एक खलका जिक्र किया चोवल किलोमिन्त्र लंभा रोगषो दस लाक लोग तो सहथ जंदाजा लगा अप सकता है कि प्रदान मंत्री के एक जलक पानी के लिए तमाम सरी जो योजनाय पर योजनाय प्रदान्मंत्री ने केंदर सरकार ने और गुजराद सरकार ने उकी अगवाई में जो चलाए है, वो सारा दरसल लोगों के जेहन में है जो पहले का अर अपका एंदर है वो लोग महसूस करते है. और यही बजा है के आजके प्रतिस्पर्दी राजनीती में जहाए पर वेक्ती के पास समय नहीं होता, वहाँ वो प्रदान्मंत्री की अपने नेता की एक जलक पाने के लिए, उसको दन्निवाद यापिट कर में के लिए, उसके सात अपना ज्वाव दिखाने के लिए, तो चुनावी समय है, तो चुनावी प्रदर्ष्या के है, उसी कोंटेक्स्ट में इसे देखा जाना जाही है क्या? अप्री आपने बहुत अच्छा सबाल किया है, किना अप यह देखे की, क्या यह आखर सन सिर्फ गुज्रात में है, तो आप यह देखे की जो उस भीहीर में उत्ता आप देखे लोगों की उमंग देखे, तो जो आप बनारस में जो कल प्रीमनिसर का रोट्सो में हम ने देखा था, इतनी भीहीर चार गंते का रोट्सो, अप तक के यह तिहास में एक सब से बराडे कोड है, यह नादे कोड है, पच्चास भीलोमिटर से लंदास अपर का, और आज जब आप यह देखे रहे हैं इस में, तो आप यह देखे की यह जो लोगो के सात उनका जो कनेक्त है, तो वो आप यह यह भीर, यह यह उद्सा और यह रोट्सो, अपको बनाड़क में भी दिखेगा, शोटी जो टीषे ग्ष्ट में, निकलते हुए जब पींका काफिला चलता है, जब आप हम वहाँ हम लोगो ने उसनजारा को करीब से देखा है, तो आपको लगेगा की यह आप द्रिष्टि क्या बाड़क में, तो यह जो आप देख का एक नायक जर नायक के रूपे, और रास्विय नेता के रूपे मोदी को एक पचान जो भी यह लोगो ने दिया है, यह उसका आपकर सन है. और सब से बड़ी बात यह है, यह जो लोख्टर का हम कहते है कि यह उसब है, उसका मतलब वों सागेद नहीं होता है, उसका मतलब होता है, अप पाटिस्पेशन्स को ग्राँट जीरो सक बड़ा है, तब यह ग्राँट जीरो की जो देमोक्रैसी की जो ग्रास्वृ देमोक्रैसी है, मजबुत होती है. वो पी यह वो नरेंदर बोदी ने अपने पुडे पोडिकल केर्यर में आज्माया है, और यह यह पोडिकल पाटिस जो तुसरे अपोजिसन के है, उनको यह मिसिंग होता है कि वो इस पेड को समझ नहीं बाते है। तो कल मलिका आर्जुन खरके जैसे आप देखे कि उनका बयान आया, ये भीम मोदी को गली गली गूमना पर रहा है। तो वो इस छीज को समज नहीं पाए, भीम मोदी के वो यह एस भी को नहीं समझ बाए, वो उदिका जो रीचाट है, यह है और सब परवार को भाए बने को रविश्वास है, वो पर वार के रवबार में विस्वास है उसके बल पी आप कर रहे है है आप इसै। तो आप यह देखे वो थीजंज खेंज हो ग़हाँ है। भी तब यह आद है बाद को सामने मदखते हैं। और दब आद पड़वार से आखर्चन यस जेज्व हैं। पड़वार के लोगों का पड़वार में जो लोगों का एक विस्वास हैं। उतके आज देश का प्रैमनिस्चर है और इसना बड़ा जरनायक है तो उत देश कोई भी जो यहां लोग है वो आपनी करबस्ता से अपनी कारिष्टम्ता से अपने पीपुन मोटीवेसं से और पीपुन गवर्डन्न से इतना बड़ा हो सकता है जो इसना या आपने आपन्चायत से आपन्चायत नहीं एक आखुरी आद्मी है पनकती में ख़ा जो आखुरी आद्मी है वहाद दक दी प्रदान मन्त्र से नभी नब और लगे लेगा फैजा नहीं तो वहाद पहले लगा लोग है कैसे दुस्रे दलो के लिए इस चुनाँ में एक कही न कही मुश्किले है कुकि ये जो पैमाना खडा किया है इस आूट्रीज का वहां तक पहुचने के लिए बटी मशकत करनी पड़ेगी दुस्रे दलो को निछित्रुब से निके लापने बहुत बढ़्या सबाल उताया कि अच्छली होता क्या है क्या हम एलेक्सन में जब आपने अभी पिछले युपी के असंबली एक एलेक्सन को देखा होगा अप देखनी जब जब भज़ी जीज़ होती है तो होगा सकता है कि और कोंडर्ष के लोग या आमादी पाटी के लोग कहेंगे कि ये अदनिस्ठेषन का दूरुपी यो क्या कि आगया ये अदनिस्ठेषन का दूरुपी यो की आगया कै सकते है कि या लिएं में कुछ गरवडी थी या आपने फ़्ष्ठेष की आभी शुदाओ में देखा तो ताव के या आमादी पाटी के लोग जो ही आदोप लगाते दिखे विरोद जी एक बात अगर हम इस चरन की यानी हम तुस्वाच चरन है जो पाज दसमबर को मदान हुना है इस पे ज़रा हमारे दश्कूं को बताए किस तरहा से ये अपी इस से पहने के आप इस चरनों के चुनाओ पर जाएं अपी इस से पहने के आप इस चरनों के चुनाओ पर जाएं जिनोड जी आप से एक सवाल सीथा में पुषना चाहता हूँ जिस को आप समजाए एक जितनी फैं फोलोगिं या जित्रा एक स्टार्डम प्रदान मंत्री नरेंद मोदी को मिला है किसी भी निता को उनके किस्मत से रष्ख हो सकता है इस आकर्षाड की प्रमुख वज़े क्या देखते है? निक लिए हमारे लोक्तद्र की ताकत है हम विस में प्रामिश्टर मोदी के कल्किलिट देने के साथ साथ हमा यहां के लोगों का भी देंगे आप आप आप बी आप चार साल पहले आप बी आप देखषे केज्मिडखा में एलेके सन होगा ता साथरे दुन्या के इंतरेनेसनल जुम बभरे मीड्या होष्खे सारे मीड्या की जोथ की अतेशन उसपे ञा और आपने एलेक्सन का थ्या नाज़रा लेखा आप उत दूया के सब दर्ए लोक संद्र ग़हका दवा करतें। लिकिल आप भारत में दिकंशी. जी. दर्गत में जब कविए अप छुनाव देखते हैं। अथ � shunaw mein जव़ंसो और नेलिया देखते हैं। तो ये लगोंका बे एक आखर सन होता हो लेके लोगों का भई एक आखर सन होत आए आपने नितां्本 without activities are based on तो यो थीदे लोगोंके साभने में वोते हैं लोगोंके बीज पहुषते हैं तो इसली आप देकते हैं कि अब जुन्या में किसी लिस में इस प्राके लोख तंटर के उस्सप मडाने का तो परब परा है नकोई सम्सिती हैं अगर नेका में इतना अभी मदा है, जुन्या के किसी अड़ देस में आप देख सकते हों, यो उआ एक जजनाये के भोमिका में, अप रव दुन्या के इस करैचिस में कुरना काल के चिती में देखे कि रव देस की सरकारे जोगे हिली पडी हुए, लेकि लाप भारक में देख में जीब अद्टान है, इसके नदरी से तोड़ा मैं, दशगों को समजहाए, यो अद्टर गुज्राद का इलाका है, मद्दिए गुज्राद का इलाका है, अफीट आपी जो प्रदाएड मन्तुई जिस इलाकई मोझुध है, गुज्राद के, मद्टिए गुज्राद का � और पूटिकल जो आंगेश़ हैं या राजनणशी पन्दिच हैं उनका एक ःई उनलचीत हैं लेकिन हम आप दब कभी भुज्रात गये होगे और ये पिच्ने एक तीश्चाल का जो भुज्रात भी ये सब चाल का दिए बीजेपी का सपर हैं वां उसो थेखे होंगे तो एक चीज़ आप को बहुत करीब से मेंसुज रहा हो अगड़ा होगा देखे होंगी. आपफी आज़े आज़ा को ओईलाका नहीं है जहां नरेंध्र्ढोदी के फुतफ्रिंट् नहीं है तो जब नरेंध्र्ढोदी कहते हैं व्वॉच्ट इत बरूब थी अभ्टे में थो औब टरत्रतर करे आए बोखरिन्या आए थी आप्दा है की आभ्टा में चाछ के रदा का अप्टर लिए तो लें अगन चाच का इत लोगा लिए तुर गंब spoon बाही भ resultado उर्दी औब पुटा पही भी बहimal of the अम आप कभी कल्प्टा भी नहीं कर सकते से को ये कभी तूरीस प्लेत होगा आज एक फाईवेष्टार होतल में रहने के बधा है लोग कर्ष्की तूरीस प्लेत है और विरोज जी उस उस पूनर निर्भान को एक तरा से पूरी दून्या ने देखा है और पूरी दून्या उसको एक मुडल की तरा मानती है समस्ती है और उसका अग्ध्यन भी आस थक होता है लेकिन बारा साल तक नरेद मुदी इस राज्जे के मुख्य बंट्री रहे है पिछले आट साडे आट सालो में वो दिल्ली में है और पूरे देश में है कहा जाए आम लोगं को कैसे इस कनेख को आप बताना चाहेंगे जो उनकी बूमिका बडली है तो हच्टार चोडा कि बात अपी आपने बहुत स़ई में बहुत अच्टा का आभाल पूशा है है के हम लोक पारनीसर के उस रहे लियो को ख़वर करने का अब आप अप नज्च परभ्ने में ख़टिए होते हैं और ख़ूँ करने से बहले वोड़ते हैं केम शो और पूरे वहाप बेटेवे लोगो में एक साथ हो आवाजे आती हैं और हाद ख़डा करता हैं तो ये नजारा लोगों को अचछबिट करता हैं ये केम शो के बाद क्य तो ये ये बताटा है कि नजेर मोदी ने अपना गुज्राथ से लोगों से कड़ेक्सम कभी तूटने लेई लिया हैं करोना के खाल में भी आप को याद होगा हम लोगों के कवर किया था तो सब से पहला अगर रोट सो हुआ करोना के जैसे ही ये लोगड़न और सब की नोरबल सिज्वेशन हुई थी तो नजेर मोदी इसी आहम्दाबाद में रोट सो रोगने किया था बगर को ये नट्वीख के नद्वीश ब बहने भीच भीच बीगै थी वो ये दरसाता था कि नद्वीशन भी भीच पहुच तो वो दारे तो मील रेएं, उम्पो समवात कर रेएं लोगों का हाल जान रहा हैं, वो रोट्सो के जर्ये, उनो ने पूरे आहम्दावाद सार को, बहुत करीप से देखने का वो यों को ये मुका मिला था. तो ये ये इसलिया वो बार बार करते हैं, कि वो कभी बी लोगों के भीज से अपने कों गाएप नहीं क्या हैं. विनो जी आप से समझना चाहेंगे, सत्ताइस साल से एकी पार्टी वहाँ सत्ता में है, प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी बारा वर्ष्यो तक साले बारा वर्ष्यो तक वहाँ सत्ता में है, और उसके बाद दी लगातार जो नका विजन है, वो आगे बड़ाया जारहा है, किस तरे से क्योंकी एक के बाद एक चुनाव जीतना एंटी एंकमबन्सी फैक्टर्स होते हैं, चुनाव में बहुत साले दुसरे फैक्टर्स होते हैं, उनको दता बताते हुए, विजन अपने सच्छ में ये सबाल को यो आपने एक देस के राजनेदिख पन्टित हैं, और जो आमनेलिष चरने वाले लोग हैं लेचिष करते रहते हैं, और जो अपने अपने मिनरेटिष को लेके आते हैं, उनको एक बार गुजरात जरूड जानाज जाहीं, मैं इसले कैदा हूँ, की मुझे अपना अनवव है निकिल, मैं उसको आपके साथ सेर करना चाता हूँ, अपने एक प्रोट का ताइन दिखा, जो बगुच के एक रहनी में, मुझे जाने का अपसर मिला था, और मैं उसरहनी में कषाता तो मैं वहां के जो भुजर कुछ लोग थे, तो मैं उनको पूचा की आप याप याप याप भाए थे, तो उनने का अप, मैं तो डो दो ती नहीं जनते पहले आगया था, अचर ता दार करते रे वहां, तारे लोग वहां अदिवासी की डाँ, और वहां हर बात एक नरेटिद दिया था था ता, कि ये जो बांद उचा होगा, तो पूडा गुजरात थिका एक वो एलाका जो है पानी से दूब जाएगा. या फिर ये एक सो केस बन के डाजाएगा या कुछ नहीं होगा, आज भो लोग हकी का देकते है निकिल अज़ब आप जाएगे वहां, तस हजार सी जादा है वहां जो ये तुब मलगाउ है और अबादी है, आज उस तरदार सरोबद दैम पें दिपेंट तरता है. आज वहां रोजगार के जितने मोगे पहडा हुएँ, अज पुरे इलाके में उसकी कलपना वो लोग कर ही नहीं पाए, जो उसका लगताद विरोथ करते रहे है, और इसको लेकर ये इस चुनाव में भी मुद्दा बन रहा है, और प्रदार सी जाएगे वहां, आज वहां रोजगार के जितने मोगे पहडा हुएँ, अज पुरे इलाके में उसकी कलपना वो लोग कर ही नहीं पाए, जो उसका लगताद विरोथ करते रहे है, और इसको लेकर ये इस चुनाव में भी मुद्दा बन रहा है, और प्रदार बन चुने ये साफ तो अपर कहा भी है, जो लोग पर योजना के खलाब थे, वो एक तरा से गुजराद के विकास के विरोथ ही ते, इसी से अगर आम भागकरे में बड़े अनुभवी राजनिति को फोलो करते रहे हैं, मैं तो है प्रदार मंट्रे मूटी कर मगभोली रही, यही वो पआडा हुए राजनिति संग से जोडे, और उसके बाड राजनिति की शुभात उनने की, मैं ये ज़न आ चाता हों, जो पहली सरकार बनी ती भाज्बा की, भी जेपी की सरकार बने थी और शंकर सिंबागेला बुक्य मंत्री बने थे और उसके बाद उनके प्रतबागा को एक तरा से पुरे देश ने या कहें पाटी ने समजा और उसके बाद वो हर्याना और हीम आचल में उनको नहीं भूले कानली किसे देखते हैं इस सपर को इस जमीन से शुवात करके पुरे देश में देश ने उनके प्रतबाग को देखा अवी दिष्थ रुखते अपने सबाल अप़ा आप इक लोगों को इसके पुरिस्टिग वूम में जाना जागे नवेदमोदी एक गिन में नहीं बना है उन्गिष्छानवेर ती बाथ है साई तो अखी तो औगी जो पहले बाद भीजेठी की ओप भूँन भोहमोद की उसरकार के सुभाई पटेल के ने तुच्प से बनी ती जच्प ने नवेदमोदी के एक महास तफीग बनके गुजराईके उते एलिट्टन के जुबर्निका थी उते आपने सीगी में डरिक अविक्ताख ताब इपरार्रोल ताँ, चागते मुझे यह यह यह आद है. यह उनो बूरे संगनटनग को फिसटरषे एलिटटन में कामया बनाने के लिए, तो जिहां थे आँख़त बी तना मजबूुफ्त नीगवा गाई रहीटू कभब गाज्टानी दिंगाएद प्यए। बधीः चारब्देट काता था पता विस्वाद � Constitution of a collective justice is in fact a result of the विनोजी आपको कुछ देर किले रोकना जाएंगे अपने दर्शकों को बतादें कि प्रदार मंत्रीने अपना काफिला बीच में रोका है और काली माता मंदर के दर्शन के लिए पहुचे हैं यहापार और जिस अद्यात्मिक जोलाओ की जिस दार्मिक जोलाओ की बात हम आप और करते रहे हैं, इसके पहले भी वो प्रदार मंत्री का कनेक्ट तोऽे हो फ्रद जगाएं देखाए परता हैं और इस यात्रा के दराईं भी काली आप safely बीच में रुके हैं, पूजा आचना करने कि लिये यह जो सीदि तरजवीर है आप आप अबदाबाद से अगर बाभा बन्दिर में प्रदार मंट्री गय ते वहाँ भी उनो ने पुजा अरचना की ती और एक तरहाँ से पुरे देश के कल्ल्यान के लिए, राज्ज के कल्ल्यान के लिए तरहाँ से बड़ेश्ट की तरहाँ से बड़ेश्ट की तरहाँ से एक रेली मुझे याद है प्रदार मंट्री ने इसी दोरान ये कहा था की पिछले पचीस सालो में और खासकर पिछले अगर हम देख हैं, 2002 कि बाद जब उनको जम्मवारी मिली तरहाँ से बड़ेश्ट का वो हिस्टा है यहाँ गुजराद के वो योभाई जिनो ने करफ्यो नहीं देखा और जिनो ने एक सदबहावना देखी एक जिस तरहाँ से सामप्रदाएएक सदबहावना का एक तरहाँ से मोडल बनकर अब्राए अद बढ़र मत्रे समय काली मंदर में मोजुद है अद भाहर हुजुम है और आप दिरशशव हुँग लिकिल है, अमारे दरषक भी यी समाड्च के तमाम समुदाय के लोग वहाँ बे मोजुद है ये बात आपने बिल्कुल सहीं कही अपी की समाज के हर सबदाय के लोग वहा मोजुद है हिंदु मुस्लिम सिक यसाई जिसको कहा जाता है कि सहर वर्ग वहा मोजुद है और हर जाति दर्म के लोग मोजुद है आसा ये देख कर लकता है अपी आप कहे रहे थे कि प्र्दार मंत्री का जो एक दार्मिक अद्यातने कनेख्त है और जो उगा भाव है अपी आप भाव है जो वहाव है ये वो पुजन हो थे आप सर वो नहीं गमाते उसके साती चात एक बडी बाद हो ये कि यस कनेख्त को लोगो के भाव है वो भी उनो ने समजा है तो उन भावनाव को चुते है जो तबाम लोगो की आस्थाए आस्थाए इं जबहुं से जूगी हूँई है और जब उनका पुनर निर्बान होता है जब उनका जिरनोद्धार होता है तो उईक तरा से पुनर जागरं की परिभाशा में बल्लकल फिट बैटता है और कै नहीं लोगों की चाहत होती है और हम आपने दश्खों के उका प्रसे पता दे की आज प्रदार मत्ती छोगे पहले आंदराद के सर्कित हाँउत से निकले है सरस्पूर गाउंके रास्ते में और इस वीच में उंका ये काफिला रुका है और काली बाखा मंदिर में वो पुजा आरचना और एक प्रहा से बाखाली से आश्वर्भाद लिए रहीं और इस पर विनोद मिष्टा जी हमारे साथ अगर जूले हुए है तो उन से एक सवाल जानना चाहेंगे अब देख रहीं के अद्यातनिक साथसकतिक पुश्टा जागरन उन्नें की एक जिसको कैते हैं कि लेहर सी चल पडी है देश में प्रदान मंत्री नेरेद मोदी के अगवाई में ये मंदिर में रुकना सरफ एक कोई साथारन बाथ नहीं है प्रदान मंत्री सर्फ यहाँ एक पुजन अरचन के लिए रुके है बंकी लोगों के बाव को भी वो सवचते हैं पहजानते हैं और जो उनके अपने बाव हैं वो मंदिरों में प्रगत करते रहे हैं जो तमाम मंदर हैं उनका जीरों उद्दार करना और उनका पुणर निरमाल कराना एक बड़ा जो लोगों के जन भावनाय है जो लोगों के बावनाय है उनको पहजानना यह प्रदान मंत्री के विषेष खासियत रही हैं लकता है विरों जेमार सा जोले रही है लेके निशित तोर पर यह भहत बहतबों अपने बावन लोगी अखाई शबतों का अस्तमाल आपने निकिल किया है कि एक साँनस करते के पुणर जागरन यह उन करोडो लोगों के बावनाय हो को चूता है जो अपने दार्मिक च्तल में अपनी आस्ता को समाहित कर देते हैं अपने दार्पन्पृट्री अजबस्तरा के दार्मिक विस्तल रो पे पहुज्ते है यह पुड्री आस्ता के साथ उस बावं से एक आत्म होऻाते है अपनी एक आत्मख्ता स्ताभेत करते है और दिकेए की चु रावेक मोखत होता है लोगों से बाजिट करने का उन की बहाँदां को समजगने का और जो स्देशक के कलयान के लेजे के खर लयानके लेए लोगों के खकल्यान के लेए जो कोषिषे वो कर चुके हैं जो कर रहे हैं उस सो जनता को बताने किते है ये ये एक टरा से ए datasets ग जागरन है यक तरा की जागरुखता भी है, कि जो खोशिशवे है, आम लोग भी उसका हिस्थचा है. और जब लोग्तंत्र के इस महापर में आम लोग भागे डारी करते हैं, तो उस प्रक्रिया को यक तरा से वो आगे बरहाते हैं, तो इस प्रक्रिया में इस चुनावी प्रक्रिया को हमें उस तरा से भी समज जाएए, कि किस तरा से जो खोशिश हो रही हैं, अलगल अग योजनाो के तहाद, अलगल अग पहल के तहाद, और आप देख हैं, पिछले 2014 के बाथ से अप टक्या हूए, तमाम पर्योजना है, उस में सरदार, सरोवर जुबान पर्योजना है, वो भी उस में शामील है, कैसे वो सार्ट सालों से अद्का रहा, उसके बाथ जब मुख्य मंत्री बनते हैं, नरेद नमोदी, उसके बाथ किस तरा सोस में गती आती है, तमाम चीजों को में रेखव समां में लागू खी आप खीः जाता है, और दो हद्खाजार सतत्रा है, उसको राश्खो समरपित कर लेए जाता है. वो एक मील की पत्फर की तरा है, उसी तरा हमें गुज्रात में साँनी पर्योजना को भी आद रह्द लहा, अगा थो बज़़ात को बही याज रहे होगा कि कि सदरहा से जो सवराश कचच का जो पुरा इलाका ता दक्षुन गुज्राद का इलाका जो ता ये एक नहीं जीवन उनको नहीं अंगे मिला और अप यह दिकि यह जो हुजुम में लोगों का यह भी अप नहाप में बहुत क भई साँउम भ़ा हुजु महाँँइम्डा हूगी है जिस में, तमाम, मुसलीम भाई भी लिए दिखाए दे रहाइ तमाम जाती दरम के लोग दिखाए दे रहाइ मैं, बाँअवे खाषत के एक बनाने की खोछिज रही थी उसको एक बार से लोगोंके चीटना में, इसली औचीज आईएग, अप आजा बनारस ते लेग़ेए. वाई कषित गाशी तमिल संँमम का आयोजन हो रहा है, एक महने का एईआ आजन है. तो आप ये देखें कि दश्छिन से लेके उद्टर के सुबनादस में सब से प्राषिन भासा तमिल तो सब से प्राषिन सहर कासी उस में उआयोजन है जो इस नरेटिपस को एक तरसे उखखडित करता है एक बार बार उद्टर और दक्षिद का हमें ये बताया गया था वी जो हम को आर्जाद आनार जीम भी बाता गया था आर्जाद दर्मिर भे बाता गया था उन सब सतारे चीजों को देखे कि यही ये दोर है जिस दोर में आज तमिल नादू के लोगा बुच अखशनो के लिए आप को रोकूंगा प्रदार मंत्री माता काली उनकी पूजा आर्जना कर भद्द्र काली की पूजा आर्जना कर के मंदिर से निकल चुके है और आभेख्वाद फिर से उनका काफिला आगे बड़ेगा सरस पूर गाउं की तरओफ और अभीज में लोगों को आवबिवादन करते हुए उनके आबिवादन, आम लोगन के अबिवादन को सुझकार करते हुए प्रदार मंद्री काफिला फिर आब आगे बड़ने को तगयार है जी भिनो जी और अप करे ते की जो सांसकरतिक नावचागरन है तो निकिल मैं यही कह राथा, उो जो यह बारत की अपनी एक मूलिक्ता है, बारत की अपनी एक पहँजान है, वो आप इस पहजान का एक बारत की एक पहजान असांसकरतिक एक तक यह सुझकर है, तो यह जहां जहाए बी आप मंदिग रेके, यह आप के एक भीराषत की आप की एक पहजान है, और तिसको अजर हम इंचीजों को नेरेफिंस में, इंको अपने समाज से अपने भीचार से आलग कर दिया है, और भारत को एक सुट्र में जोरने के लिए आप एक निस्चेट का जबा बात कहते है, तो आप भारत के यह आप भीचार से आप निस्चेट का जबा बात कहते है, तो आप भारत के यह धाजारो साल की भीराथद आप, पर पडा है, जो आप को यह प्चिबलिजिस्चन एस्ट्च्चच का होने का जो, एक रूट्बा देता है, एक पहचान देता है, तो आप थेपे ना की इतिहास में उंचीजों को बारे, उंचीजों को लेके आपने एक गलत नेरेटीट ची है, तो इस दोर में नेरें भोदी ने उस इतिहास की जलतियों को, दूर करने का एक प्रियात की है, तो इसली आज कासी तमील तंगम, अप वहा देखरे है, बनारक में देखरे है, तो आज आप यूपी जलेजाएं, गुज्राद जलेजाएं, हैद्राबाद जलेजाएं, आन्द्परदेश जलेजाएं, हर दर्म के जो इस्टरके इस्टीक्षूँंस है, उनको एक बल मिला है, उनको जुन्या के साभने मिला है, और इसका फैडा हूँ है निकिल, की ये सोच्यो एक्नाविक जब्लप्मेंट में आप देखेगे, इस भार अजुद्या में आने वाले लोगों की तादाद जो है, अप आप आप चलेएगे ये जमु कस्मीं चलेएगे, तो वहाँ एक माता विस्टोभी के दरबार में देर दो करोल के लोग वहा आते है, तो उस राजी के एक्ड़ोमी का वो सब भरा एक रेवेनिव का सोच बंदा है, तो वहाँ एक माता विस्टोभी के दरबार में देर दो करोल के लोग वहाँ आते है, तो उस राजी के एक्ड़ोमी का वो सब थे बड़ा एक रेवेनिव का सोच बंदा है, तो ये एक सिर्ब दार्मी का आस्फा और भिस्टोभी के बात नहीं है, विनो जी, मैं दरशों को एक बतादों की प्रदाद मंत्री का काफिला जारी है, और रोट शो में तमाम लोग जिकतरा से जिस दरश्षको अपनी आखों में खायत कर लेना चाते है, और समाच का कोई भी वर्ग हो, इस रोट शो में अपनी भागिदारी सुनिष्षित करना चाता है, और देके इस दक्त साथ बजे शाम हो चुकी है, और रोग के पास लोग ये चाते है, वो इस अब रोट शो के जरूर गवा बनें, जैसा कल हम देखा भी ता, और रोग के पास लोग ये चाते है, वो इस अब रोट शो के जरूर गवा बनें, जैसा कल हम देखा भी था, इकल कितनी बड़ी संख्या में, रोट शो में लोग शामिल हुए तो, इक तरह से आज उसी को परिलक्षित करते हुए, उसी को एक तरह से, उसी जोष को, उसी जस्भे को, और प्रदान मन्तुन ने, इक बार जब सादानं कारे करता थे, उनहु ने इक बार कहा था, सालों पहले, की पग में चकर, जीब में शकर, सर्पे बर्फ, और दिल में हाम, इसका मतला बगर हम समझें, बेकार मत बआत हो, और अपने कारे में टेज रहो, हमेशा अच्छी बाते को, कडवा मत बनो, शान्त दिमाक के साथ काम करो, और दिल में हम्मत रख हो, और प्रदान मंत्री, जो लगाता जनता से संबात कर रहें, सकरी हैं है, जन सबहाएं कर रहें, तो ये उसी बात को एक तरह से चरितार्त करना है, विरोजी इसी बात को में समझन चाहूंगा, की एक कारे करता से लेके, और तमां बेश में उनोने चुनावी, जो कैते हैं समझे करन चुनावी रडनीतिया बनाई, और एक तरह से उस पे अपनी महारत हासिल की, और भीजेपी के बारे में कहा जाता है, आप बहतर जानते हैं बिनोजी, की एक एसी चुनावे तन्तर भीजेपी ने अस थापित किया है, अपने कारे करता हूंगे जर ये, की वो कैई बार इन्विन्सिबल या कहें कि उसे मात करना बहत मुष्किल है, क्या गुज्रात उस मोडल की तरह निकल कर सावने आया है, कि बहले ही नहीं पाटिया आजाए, नहीं दावेदार आजाए, लेकिन उस जीईद की समभाबना पर किसी को भी खिसी एजन्सी को शक भर मही होता. अपी मैं आपको कल का एक पाए जो प्रिस्कोन्झ्फरेंस ता उस में खोँग्रिष्ट चे एक लीजर का बयां सभनाता हो, को उनो ले मिड्या पे शीजे आरुप लगाया था, और उने कहा था कि राहुल गान्दी के आभी बहारत जोरो यात्रा चल लिए है, और इतने बड़ी यात्रा को मिड्या ने कवरेज नहीं किया, लेकिन प्रायम निसर के इसे रोड सो को दिखाने के लिए, सारे मिड्या के सारे चैनल से लगे हुए. अब अब देखे कि यसके पीछे, उतो सीड़ सीदे मिड्या पे आडोप लगा, के वो अपने सीजो को एक रष आप कहरे, के एक सुज़गर अपने निता को लेगे हैं, कि वो ये विजन मतार हैं कि प्यम के लिए उसारे मिड्या का इतेनसर है, अब अप देखे कि प्रैमनिस्टर मुदी का जब रोट्सो है, उस रोट्सो में जिल लोगो का वो हुजुम है, लोगो का उप्सा है, लोगो के भीड की उमंग है, तो आप ये एक दिन में नहीं होता, एक दिन में ये चीजे सबखप नहीं हुए, थो बीड की ओजो ये उमंग है, तो अप ये एक दिन में नहीं होता, एक दिन में ये चीजे सबखप नहीं हुए, जरदर मुदी एक दिन में नहीं बना है, ये पष्था स्थ थाल की नवें मुदी की तपस्या है? एक साथदारन् कर्द करता लेसे बंते , दिलते बन्ते दरधन्मुदि आज प्रहाम मुडि बने हैं तो आप ये जानन लिजे के उंके प्रीचे उनका, पबलिक स्क्टिक स्क्टाए, और पबलिक निच्टोट का से भबी ताकचत हैं. एक कारज करता जब आपने बताए, कारज करता ते, एक महा सकीडषे, अर एक पार्टी के प्नीष्चर से एक या रुक में और एक प्रदाई मंट्री के रुप में तो आप ये देखें कि नरेडर मोदी कभी भी अपने उस्तबाज अपने लोक और अपने उंचीजो सिथ जे ईलक नहीं हुएं आप ची ही माषल के लेकसक्ते लिए है, आप ची ही जब मुकस्मिर के लेटत्सन में चलेएग, आप खाद्याना के लेकसन में चलेगाए, रव मथ से थकेंगी प्रयजन सर अपने तो वो स्रबो तो तोडग के चार पाच स्य देतावों का नाम लिएते हैं, नागों को पुच्त्ते है के वो नेता कहाँ है यो लोग कहाँ है तो ये कन langsam जो उनका है बर सो बरस की उनकी तपस्या है जिस कनाखफ़न का पाइदा और जिसकनैखचन का लाप जो है नोन को ये नी सो मे रेडिगष्मे ने. नी वा ड़े ने. आपक्सर लोग उंको सुदने और उंको देखने के लिए चले आते हैं वो वो लोग जो भी श्वाल पहले लेंदे मोदी को ही माचल को उं पहारों पे देखाता. उंको लोग जो जब मुकश्मिर में उंको हर्याना में उंको एक महास वस्छिज पे रुब में काम करते वी देखाता. तो ये कोंगरे ख्य लोग एं शीजों को नजर अंदाज कर लिए अपना नरेटी ब बनाते हैं. दिजान्या रोगो की बिहीज में उभाग में दिखते है, तलोगों को लगता है, के बारत च्याज़ दिब साच्वत देमोगक्रट्उप्र है, लोग्सद्ड रहे थो इची सेजीटा है, और इस भाद खस्यचीज को प्रपाद सरभाद अनरमोदि एलक्सन में जीटा है, यह भारत पीच अदयामना योगा भातगा कर ब्यात की बदिशी देटी को नहीं कि सबच्वर्दाता चयोद। इत वो वगल स मैं सबर्जी तो ल मिहत्टी लिए और उठाँ लीग है अद्दिहात्मिक उन्नेंगी बात हूँइदी तो एक बात और सामने आईहाई है की अगर तिहास में जो हर मुमनाम नायक रहे हैं उनको उताने की बात प्रदां मुन्त्री करते हैं युवाँक अहवान करते हैं सवछिता की बात करते हैं बेटियों को बचाने उनको पड़ाने की बात करते हैं तो कही न कही जो समाज से जुड़े हुए आसे सबजेक्त हैं जो शाएद कभी राजनीदी का विशे नहीं होते थे आज उनको भी प्रदार मनत्री ने एक विमर्ष दिया है विमर्ष का विशे बनाया है क्या कहेंगे आप विकल जी मैं पहले तो आपको दर्निवाद करुवा क्या आपने मुझे एक लाईं लिया है और वो लाईन है कि जो प्राम निसर जो विमर्ष कर के और लोगों की बागेडारी कर के यामिल खुले में सोस के बुक्त करना है नरेन्र मोदी एनाटे निसन के उस बूल को 2019 में पाट साल में पूरा क्या है ये नरेन्र मोदी जी जाडा वो लोगों की बागेडारी है जो नरेन्र मोदी के यस अभ्यान में सामिल हुए है तो मतलब इसका कहने का है तो देश में जो समाजिक बागेडारी का आप आनदोलं देक रहैं सप्ष्था जो है सब्चाज्गरा महातमा गान्दि के एए 2019 का सब्चाज्गरा 2019 मेंगद आप आने देखा थो सब्चाच्गराग बन के लोगों के साभने में है तब 100 साल के बाद इस देश की उस्ताखट को दरे द्रमोदी ने दुन्या के साभने में डखा था की यहा के लोग जब मिलते है, यहा जल जब जन वागिदारी बरती है तो यहा देश में कुछ भी नया परीवर्टन होता है बने रे हमार साथ दर्ष्को को यहा पर से बतादे है, प्रदाद बन्त्री का यह रोट शो एहन्दा बाद की स्टकों पर जारी है, और प्रदाद बन्त्री तमाम दोगुं के अभिवादन को सुझकार करते हुए आगे बड़ने है, लोगों का हुजुं स्टक के दोनो और म� मुछुद है, अर यह भेद अनुखा मुखा होता है जब प्रदाद बन्त्री आम्दाबाथ गुज्रात पहुण्टे है, तो एक तराज से लोग अपनी पुरानी याड़ूं को ताजा कर लेना भी चाते है, प्रदाद बन्त्री भी उन्से उन्क्या हुए भिवादन को ए अद्राँ में उने जन सबह को समवोदित कि आप और अब चोथी जन सबह कि और अप्रदान मंत्री बड़र रहे हैं और निशित तोर पर उस समवोदन का भी अंतदार होगा बिरोजी एक आस बात है कि आज जब प्रदान मंती सबवोदन जो पिछली तीन रहे लिया हूं कर रहे है तो उने एक महत्पुन बाद की तरा फिशारा किया कि सी जमैन के सुष्टर देश के सुपुट्र बड़े नेता, महान नेता सर्दार वल्लब भाई पतेल का उनो ने जिखर कि आए ताकिं किसथरहसे ये उनकें हजसे में आया ये सुकर्ब क्योंनें सरदात प कतेल कि सबसे उची मुरतिस थापिद की और और येग तरहसे जो सम्यान उनको नहीं लेंगा जाया ता इस देरतें के कट्धिस जमिन के बेटें एक बलना था यो अब दक नहीं मिल पाया या, एक तरा से वो उस गुज्राती आस्मिता की बाद को, एक बार फिर से दोहराते हुए दिकते हैं. कितना बडा मुद्दा है, क्यों कि इस मुद्दे को पिछले चुनाउ में भी 2017 में सामने लाया गया था, क्यों ये मुद्दा बादबार याद रखना जरूरी है। ये समपुन भारत का वो ये गव्रव देने वले मुद्दार पतेल की सब से अबरनिग भोम काती, ये सारे छोटे-शोटे इसे का भी लेए होगा था. में, छिर तुब इस में प्रैमनिसर जो आज करे ते वो आपनी एक बाबना को वियक करे थे, स्थार्दाएर बलडल बातेल से पहले लिंग खान्दी को इगदेस में भारत रहसने के रुपने देखा। का स्फनर्सक लेए लेए, नेहूज़ी को बारट रहसने के रुपने देखा. थो वड़ाथ बरहमनिस्रत जियो मुझों तो नहीं देखा और बाराद़रतन के रूटन गय देखा वह अपका बिल नहीं से लिक नें लिए ते ही लेगा वह वाराद्रत रूटन के उध्भी ल में देखा या सर्दार बालट़ब हाई पतेल का पथल का यह आप यह यह चीजे है, जब कभी भी वो इस्वाद के दुस्रे पार्टी पे आरोप लगाते है, तो साईद काओरेष के लोगी वाद भुल जाते है, कि उनके लिए भी एक सब से बड़ी चीजे यह यह भात तोमत है, तक भी वो बोलागाते है,क्यो अट़ार बधऩ पार्टी पाधेल का एक खज्च्ष्यु वनाने में यह जद्थख्षाल के भाद गुज्च्रात के लोगों को टब गारब रहा है, यो सर्दार बदाब पाटेल का एक अस्टैच्छु जो बनाने में ये सद्टर साल के बाद गुज्राद के लोगों को गवरव मिला है, जो आज पुडे दुन्या में उआ एक सब से वुचा उची मुर्ठी के रुप में अस्थापित है, सर्दार सर्वाद दैंप के पास, त मतलाब एक पडिवार को लेके गान्दी पडिवार को लेके कोंग्रिष को बनाने में, कोंग्रिष इत तरा से रच बस बस गएगी कि उनको सारे नेठा शुट गेटे, सारे बड़े एज़ोख सब पता संग्राम के जो ने जननायक सब ते वो हास्चे पिषले गेटे, गु डरश्प जिए बीषना अप मान सकते हैं, अं सारे चआय वो गोंग्रो सार हो ख़षबाए इलाका हो, उंसारे उंजनन्नायकों को सबने में लाया गया है, वे पाज तो बतानी बड़ेगी, इस बिद में, इस शबने नेठा उद, वे बैवानी उनके तात में, यो उनका उसी सम्मान मिलना जाहीता या उसम्मान नेरुजी को मिला जो आदादी के पच्टर साल में आप आप आज आप रास्टीस मारग के तात में जन नाएको को सामने लाने की बात करेंगे विनोजी आप हमारे सात बने रही है हम अपने दरष्कों को ये प्रदान मंत्री का अबिवादन कर रहे है मोडी फीट के अपने उसम्मान मिला का प्रदान मंगा लोगुगुग। उस्पटर साल में पच्टर लेए विनोजी पर जब तात में भीड के अपने लापने ने विनोजी मिला रहाता जाही है नारे लगाय जार है और प्रदार मंत्री हाथ लाकर अबिवादन करते हुए इस तमाम भीड का इन तमाम लोगों का प्रदार मंत्री को देखने के लिए उनकी एक जलक पाने के लिए लोग जुटे हुए है जिस कनेक्त की बात आप आप आभी कर रहे थे विनोजी तमाम लोग आप उम्डे हुए है अपने एक प्रिये नेता की एक जलक पाने के लिए पलक पावले बिच्याय इंतजार कर रहे थे और अप जबकी प्रदार मंत्री नरें द्र मोदी का काफिला अनके सामने से गुजर रहा है तो उस शन को बिलकुल गवाना नहीं चाहते हैं उनकी जलक एक अपनी आखो में बसाना चाहते हैं तस्वीरों का मोडील केमरे से लेने का दोर है तो वो भी उस में बी वो पीचे नहीं हडते तमाम जो यूवा है वो प्रदान मंत्री की तस्वीरे उतार हैं कुछ लोग सल्फी लेने की कोछिष कर रहे हैं और पूल मालावो से लगातार आप देख रहे हैं कि उनकी गाडी पर किस तरह से पूल मालावो से एक तरह से कहटाए तमाम उसको बार-बार जो तर्षक हैं वो जो सुरक्षा करमीं उसको हटाते हैं उसके बाद बी पूल मालावो से उसको लगाता हैं विनोजी जान मैं बाद कनेक्ट करने की कहर खार रहे हैं तो साथ में ये बी कर रहे थे कि जब शलिद मिष्रा भी हमारे साथ में हमारे समवाता एहमदा बाद से जोल गाई है विनोजी आप हमारे साथ बने रहे है. आप निखिल दुश्री पार्टियो कि लिए बोछ़ी च्यूनति हो आप प्रदान मुंफी के रोड्सो में आप क्यो आप च्यूनति बीख्र बेक्र आए. आप तो ये पीर देख़े हैं और लोगो के जो प्रपलड़ चेरे देख़े हैं ये किसी एक दिन का नतीजा नहीं हैं प्रदामनती नन्मोदी के वरसो के अथक महनत जिस में उनो ने गुज्राद को आगे ले जाने का खान किया पतोर बुक्मन्त्री और फिर 2014 में बुदान् अपने में अंगे काल देखा और आज हम देख़े हैं और आज जी जब में एक जिन सबहा में मोगोड ता पाटन में जब भुदान्द्रन्दी नन्मोदी जनता को सम्मुत्र रहे तो और अपनी सबहा को खडप करने से पहले जब वुब लोगो से कहते हैं हैं कि आपने गर जन्ता उंके संदेश को ग्रहन करतीवी नजर आती है और जो बदला हुए भुज्रात है, जो बदलता हूँए भुज्रात है, तुछ में भीते सब ताइस वर्पो के जो भुज्रात की याट्रा है आप भदान्मन्ती नेन्मोदी के यहाँ पर मुख्मन्ती रहते रहे थे। वुज्डय है, औंनको अपने सब दा सुमन अर पिट करते हैं, और फिर आगे बरते हैं, और आझा इस दरषे आज भी आज मेभी देख रहे हैं, अपने सीयाट्टा के दोरान उब रुके है अपने सब � just ौमन उजन्र बहाँ, बहाँ परशु नको अर पिट कि आयट काए अदेशके इस राज़ेक नर्वान में जिनकी बढ़ी भूमिका रही वाले ही चुनाव की राजनी ती चलती है आरोप प्रत्या रोप लकते है लेकिन ये एक स्बड़ा स्थन्देश प्रदार मंप्री की ओर से कि हम उन जननायकों को न भूलें जीनो आपना जीवन ने उचावर कर दिया जासा हम तोडी देर पहलें सदार वलड़ भाई पतेल की बात कर रहे थे शलेंद अपनी बात को अपागे बड़ा हैं और इस बात को जोड़े की ये जो रोट शो के दोरान इस तरहा की बाते है अप बड़ान मंती नन्वोदी जब गुजराद के मुख्मंटी पे विसके बाए जब उप्भान मंती बने जिस परा से गुजराज के रिकाष की चिंषा की आज गुज्राध ले पानी उंजगो़ पर पहुटचा है जब नरवदा के पानी को कच्छ के अनतिम चोर तक पहुटचे देखते है अमें देखते है कि उसर गुज्राध ले आइसी जब हो पानी पहुटचा है जब रेगिस्टान जैता इलाका तहाँ जाता था तहाँ अम उन सवस्वस्षावो को दूर करने काँम अमें देखते है कि उसर गुज्राध ले आइसी जब हो पानी पहुटचा है तो एक वराप्ते लेगिस्टान जैता इलाका तहाँ जाता था तहाँ आमाम उन सवस्वस्वावो को दूर करने काँम एक-eक तर गुज्राध ले हुआ है तो लिए तो तक वराप्ते लेगिस्टान जैता इलाका तहाँ जाता था तहाँ आमाम उन समस्वावो को दूर करने काँम एक-eक दर गुज्राध ले हूँआ है उनिच्छत्वर पर कबको परवो कने क्याखा जब आकाँशी वाकाँशी यूँआ अब कल आखरी दिन बचा है चुना प्रचार का अईसे में जो मुद्दे सावने आ रहे है है खासकर प्रद्हार मंत्री के संबोदन के जर ये वो क्या किस तरफे शारा करते हैं और अब ही एक और जैन सबा को संबोदित करने जार है आब प्रचार के भिल्गुल आन्तिम लिए में कुब क्या किस बॉदन है जो प्रद्हार मंत्री ये चाते है शारा किरने चम्जे है वो किस बॉज्रात की चनुता को ये बताने कित पूजीश है कि देकी है बीते सब्आइस वर्षुम गब भडला आप आप बात जो प्रदान मन्ती अपने जन्सबावे मुद्धे के तोर प्रुटात्या रहें तो गुजरात की जन्था को यह बताने की पोषिस हैं कि देखी है, पीते सब्टाइस वर्षों में जो बदला है, उसकी तुल्ना की जिए सब्टाइस वर्षों पहले कैसा गुजरात था, कैसे भीचे दस्को में देप में बदला वाया है, आज जब एक रुपया दिल्ली से � तुल्सी बात बुज्रात को लेकर, जो काम हुआ है, जो समस्चायती, माता बहनों को जिस्भाइसे पीने की पानी की लिए की के खिलोमेचर जाना परता था, अब नमदा का पानी गर-गर, गाँ-गाँ, बहेच्स्दा पहुच रहा है, सिचाई की सुबदाय है, हमने जिन लेकर, त्हल और जिस्भायर निकाल लागगया, शलिद एक बात और आप सरभ पहला चुराम नहीं गंजॉच्राईद का इस्पहले, भी आप खंप गई चुनाँ बागी कावर कर चुकगे है, आमरे दरेश्को न से केसे साडा करें के, इस भार का जो च्यणाव है कितना औलग है? किन मानो में अलग है? लिक थे दो बहुल बोद अंद्टर हम देक रहा है यक पिछले च्यणावो से, यक विले तो च्यनावो से यजच्यणावो में दिखाई दिखाई दिंतार. पहली बाद तो यह है, कि हम कही कोई आँसा मुद्डा अखष्चहां तो राष्ट मे जाते थे यह उस्टर गुजराद मे जाते थे तो कोई आसा सहर यह कोई सहर में कोई आसा इलाका जरूड मिलता था जहांपर कापी सारे लोग इस बाद को लेका नाराज रहे थे अद भाहा बि पानी पहोड जायगा छुए कि कच्छ्ष्ष्वर मुंद्ब बादि समाम जगोगबाद पहोड गया तो वो हमें पढ़ा अंतर देखते है, पीने की पानी के समज्दा के पिछाएका मुड्डा यस बार के चुनायो में उपूरे बुझराप में तही ने देखते है। अदिचाई के पानी की भी सु� light होई तो उस पर हम तेटे हैं वो मुद्ता इस बारे सक्रीबन कब शाम देखते है गुजरात के चुनावें शुस्चाई भाध है है कि शुनाव दर चुनाव हम इस पात को बहुत प्रमुखता से देखना है जुजरात ने नक्यों सहरी लागे सु लोग, बलकी ग्रामरी लागे सु लोग मानते है सुरक्षा के लिहात से, गुजरात ने चाई आप प्राथ को कही भी चले जाए है हमें पिष्लेग च्राँव में भी जे खाता के लोगे बाध करे थे जुजरात एक सांतिपूर राज के तोर पर, वो यहां पसाब नहीं होता, एक अचा राज है, जहां लंभे समहें से, भी जे सस्को में के अखते है, अची कोई अचा बला काम, बला अचा अचा प्राथ लागे प्रागे बडाहा है, तो जैसा की आप खेर रहे है, और प्र� आशन रहा है, जो यूवा है, वो यह नहीं जानते होंगे कर्फ्यू क्या होता, यानी इस तरा की शांति वेवस्था वहांपे काएम रही है, और उसका एक ख़न कही असर परता है, वेकास की पुरी गदिभी पे. बिरोдж जी अगर आप नहीं सा जुडे होंगे, डिराह में आप की ये काज आता है, साट्टरॉलट्गुज्रात्क क्या इलाका है। आम्दा भाद उसका एक फरमुकँग्हिस्वाई. और इस सीट्टरॉल्टगुज्रात्या का हमत गुज्रात्या के है, यक सच्ट खीटे आर्टी है. अप्रिछलिबार इन एकसट सीटो में से सैंतिस सीटे पोर बीजेपी ने सबता हैसिल की लेकि लेक भरी बाद बीजेपी कि लिये आद थी टी टी गए सीटे आजीट का जीत का जीद का मारजी ने अंथर बहुत खम था बारा सीटो पर तो एक फीसट से भी खम ता अपको लगता है, प्रदान मंत्री का जो ये कनेक्त है, प्रदान मंत्री की जो पूरी खोशिश है, वो इस तस्वीर को बड़ल सकती है, BJP के पक्ष में. अपने भी आप आप बद्धो की बाज बदार है नहीं नहीं, फ़ाड़ा मैं, पहले अख़ा अप मुँझे याजा दे तो मैं त्खोगा साँ उसकी एक बोमीखा को अपने अई सामने में डखों की सामने में, तो ये अगर आजके इस तूनाग इस प्रामनिसर की तिरानी को अगर प्रामनिसर की रोट्सो हैं उसके सासच और पुर्टिकल पाटी को आप मिला हैं. तो आप आप इस पुरी तस्विर देखें लिए पिषने एक महनेते जो आप देख रहा हैं तेलेविजन इस्ट्रिज्ट पे याप मिट्या के एजंड़े में याप आयस में. तो कही ये नहीं लखता है, किसी मुड्दे पे यहां गुजराज पे यह एल्क्सन विपक्स की लोग कर रहे हैं. या उनके पास में एक एक बड़ा एजंड़ा है, जो भीजेठी के पास में लीए हैं. या उनके पास में एक ऐसा करिस्माई कोई चेहरा मिल गया जिसके करन लेडन मोदी कोई तनी मेहनत करन दी पर रही है. तो अब ये सबाल है कि अब आप देखे कि दस गरन्टी को लेके अरभिंद कज्रिवाल जाते हैं. उस्तीम गरन्टी जो उन्वे पनजात में दिया था, वही स्वारी गरन्टी का फरीस ने के अब आज आमादी पाटी आभी पूरी संगर्स में लिए गुज्रास में आप दिक्रे है. कोँर्च के देखाना की पाषी की बादी कोगर था और वो ओदर भढ़ार पर्दे थी, तो उगर ख़ाँ होगर तो बबढ़ार वो दिजादिया चीजा जीजा दिमाई जार, अगरी आखल, यह भजराप मैं अगर अजर अद लखना होता है। औं। उनकी श्रकार बजदी है, तो यह इक चीपनिस्रर और दीप्की शीपनिस्र बराएके। और आद यो वो उगोषना करते है, यह आगल तंब जी फातटार सभाछ से चीपनिस्र बराएके। उआई उस्वरा के वाँ ये गूस्ना करते हैं क्या हम पाटिदार सबाज से चिपनिसर पनाएंगे आप ये जिस्वरा का ये पूलतिकल नेरेटिस और पूलतिकल वहाँ जो मुद्धे को समधा गया है और दिया गया है गो बनोगी जो आप केरे हैं अगर समजे बभाज्पा डावा कर रही है के आप इस बार वो एक सचाल थी सीटे जीते जीते गी ये प्रटार अद्यान चलाया है क्या कुँगरे सीस माबले में आजवस्त नहीं है कि