 पन्दर सहो तेश मस्चिया अजु द्यार ये पबित्र भूईरे निर्मान करागला बिभाद्यो मस्चिद ये सेहिस तानो जंटित्रे त्या जुगरे फ़ित्तिला रामचंद्रम कराज्दर्मा एटितिथिबा मंद्यर भांगी मस्चिद निर्मान कराए तले मोगल सम्राद बाबार प्लरे हा कु बाब्री मस्चिद नामरे भेजना जुगतिला अथर सहो पन्चा बन अजु द्यारे हला सम्प्रदाई कहिंषा तब आपरे मस्चिद सबनारे एको बाहेवा गेरा मिर्मान करागला या प्लरे हिंदुमाने और सहिस तानरा भीटर कु प्रभेस करी परले ले नहीं बाहरो गेरा लितिबाए को मुझ्चुरे हिंदुमानं कु भोगल अगाईबा कु कहागला अथर सहो चापन सताबन मसिया ये समरे हनुमान गडियो बापरी मस्चिद अको बाखरे हिला और एको सम्प्रदाई को हिंषा अदियासी को बुतान्त अनुसरे ये सम्वे प्रभरु एखारे उबहे मुसलमान और हिंदु पूजा उबासुना कुरुत्रे अथर सहो न सती बिटिस सरकार भिबाडियो स्थानो कु, बाडरे गडियो अपडीयो जाएगे ले पर उसरभित्र अव्सरे मुसलमान कु, अव बाभरो अव्सरे हिंडुमानम कु, परट्चना कु अनुमाडी ले अथर्शा हणष्टी भीटिश सरकार भीवादी अस्ताना कु बाड़़े गराई देले परीष्टर भीटर अंच्चरे मुसल्मान कु अव बाहर अंच्चरे हिन्दुमानं कु प्रट्च्णा करिबाकु अनुमती देले अथर्शा हपंचाऊषी महन्टर अगबार्दास रामजन मस्तानर महन्ट्टे बारा डाभी करिबाष हो एको मामला रुजु कले जाग को अथर्शा पंचाऊषी महमला बापे जचाए से बहर प्रंगनों रे रामजव्टर आरे मंद्टर निर्मान प्रि उनुमप्टि बागे ले उने सब चुव्द्रिस एव वर सव जुद्द्ध्यरे पूनि गड्टिलाए को समप्रदाए को खच्टना जाए प्रडरे मजजिद क्यो तिग्रस्त हैला किन तु पर एहा को मरामवती करी दे आगला तस्ता भीज्रु जोना जाए जे ब्रिटिस प्रसाशन मजजिद्र मरामवती उ नभी करनो को मंजुरी दे ले इति सहो गट्रना समवरे मजजिद्रे हुए तिबा ख्यो खतिपाई हिन्दूं को अपरे जरी माना भी लोगाए दे उने सहोंचास मजजिद्रे मिला रामवला लाए मुर्टी एआ पर एठारे पूनि उक्ते जना स्वुष्ति हैला अपरे नायर भारती जरन संगर प्राथिबाबे लुक सभा संशा दूफेत है उने सहो चूर आशी के तक हिन्दू विस्सो हिन्दू परिषादर नेत्रूद पर बबगवान रामवं को जन्मस्तलो कु मुक्तो करिबा अबरे नायर भारती जरन संगर प्राथिबाबे लुक सभा संशा दूपेत है उने सहो चूर आशी के तक हिन्दू विस्सो हिन्दू परिषादर नेत्रूद पर बबगवान रामवं को जन्मस्तलो कु मुक्तो करिबा अबरे अविसाणर नेत्रूद तनले प्रे प्राथिबाबे प्राथिबाबे उने सहो ज़ो बरे आजूथ द्रे पंचला उने सो चोया अजी, जला नाजी स्झेட, हन्दूं कु पराथिबाप्र, बिबास्जिद्रोट ताला कु क्लिबाखु ज़ा ज़ाया शी जिला माजे श्टेट रहींदूं कु प्राथना करिबावाक। विबाद्यो मजजिद्रो ताला कुलिबावाक। निर देस्तेले मुसल्माने रहा विरोद्धे बाप्री मजजिद संगर्षा समित्रे गधं कले अथ्श्वना नभे विष्जो हिंदू परी सथो रहा मंच्ज्र निरांता निर मानपाने जोरडार कला वजान अव्बा विबाड्यो स्थोडनि कुटरे रहा मंच्ज्रा पाएन सीला निरासोक कला भिश्टहिन्दू परीष्टर कर्म कर्ता बाभरी मज्जिद को ख्यूतिग रस्तो कले तद्काडिन्र प्रदान मुन्त्री चन्द्र सेक्हूर आलोचना मात्यमरे भिबाद्र स्माधाम करिबा कुत्यम कले किन्तू परबर्ष्टा आलोचना भीफर्ट होगला आलोचना अद्वानी आंदूर्म्त्ये समर्थना भध़े भाब्देशच्श्चृरे गुज्राट्र समनाध्रो उजजद्या जाने आरमबो कले दूट्यो रत्जात्र, इस समरे संप्रदाए कोविश्टा हला उने यस सह बोयानबे बिश्वहिन्दु परिष़द, सिबसना उ भीजे पिरो कर्म करता मने बिसेमबर चो तरिखगरे भाबरी मुज्जिद कुद्दंषा करिदले यहा परे सारा देश्वरे सुष्टिहला साम्प्रदाई कोहिंषा कुने सो त्यानबरे नर सिम्हरा उ स्वरकार प्रायोर्स्टिह कर जमी अदिग्रों करिबा कोई को द्यादे सुजरी कोले परे आप कोई को आईन भापे पारिटो करा कला 2002 उतर प्रदेस विद्हाम सबा निरभा चन प्रक्रिया जरी रहित्भाबले मार्च पन्द्र तरीक्रु राम मुन्द्रो निर्मान कम आरम्ब करिभा को गोशना करी दाला बिश्वहिंदु परी सोड़ 2002 मार्च तरीक्रे सरबच्ट्च्टिन आलयो निजर आयरे कहले अजद्धरे जद्धास्तिते काईम रहिबो यबं सरकान को दारा अधिक्रुथो हित्बा जमिरे काहरी को श्रान्या सबाई उनुम्मति मिली बना ही किंद्रो सरकार कहिले अदाला तंखराय को पान्खरा जिबो अजद्धरे बाब्री मजजित्ट्यों समामलारे तो खालिनो पप्रदान मज्द्धरि लाल्प्री्ष्ट्च्ट्ट्धान्गा अद्भानिग को समेत अधृफ्रीद्जद्रे अदाला तरे जार सिट्ट्टा कहल होगा अगरिप करिप कुजा मैं भी बुलों तो रहीं