 اللہ حضرت فضل بریل وی رحمت اللہ لے آپ نے اس سرسلا میں جو اورتوں کی محفلے ملاد کا ذکر کیا تو اس میں آپ سے ایک سوال پوچھا گیا یہ فتاوہ رزویہ شریف کے اندر اس سوال کا تذکرہ جلد نمبر بائیس میں موجود ہے یعنی جبکہ یہ جو sound system یا speaker عمدہ اور آلہ کیسم کے موجود نہیں تھے تو اورتے چند مل کے اپنی اواز بلند کرتی تھی وہ sound کا کھاتا پورا کرنے کے لیے تو آلہ حضرت رحمت اللہ علیہ وسلم سوال کیا گیا یہ 240 نمبر سفہ ہے فتاوہ رزویہ شریف کا سوال یہ ہے کہ چند اورتیں ایک ساتھ مل کر گھر میں بازار میں نہیں یا کسی پبلک مقام پر نہیں گھر میں چند اورتیں ایک ساتھ مل کر گھر میں ملا شریف پڑتی ہیں گاننی گاتیں ملا شریف پڑتی ہیں اور آواز بہر تک سنای دیتی ہے یوں ہی مہرم کے مہینے میں کتابے شہدت وغیرہ ایک ساتھ آواز ملا کر پڑتی ہیں یہ جائز ہے یا نہیں بئی نو توجرو یہ سوال ہے آلہ حضرت سے اب آج جس وقت ہم یہدودوں کو یود بیان کرتے ہیں تو کچھ لوگ جو شریف کی معنانا نہیں چاہتے وہ اوٹا ہمارے بارے میں کہتے ہیں کہ دیکھو جی اب یہ ملاد کے بھی خلاف ہو گئے ہیں اور ملا شریف سے بھی روک رہے ہیں تو آلہ حضرت فاضل بریلوی رحمتو لالے نے جواب دیا آل جواب نا جائز ہے یہ پہلہ جملہ ہے پوشا جا راتا کے چندہ ورتیں ایک ساتھ مل کر گھر میں ملا شریف پڑتی ہیں اور آواز بہر تک سنای دیتی ہے نا آجائز ہے کہ آورت کی آواز بھی آورت ہے آورت کی خوش الہانی کہ اجنبی سنے مہلے فتنہ ہے اس بنیات پر والہوطال عالم یہاں اتنا جواب جامیمہ نے دیا کہ اگر آواز بہر آ رہی ہے اگر چیس لوڈ سپیکر کی علاوہ ہے سونسسٹم کی علاوہ ہے لیکن بہر آ رہی ہے جہاں اجنبی اس آواز کو سنسکتے ہیں تو پھر بھی مہلے فتنہ ہے اور دوسری صورت میں کچھان دا عورتیں ایک ساتھ مل کر گھل میں ملا د پڑتی ہیں اور آواز بہر تک سنای دیتی ہے مل کے پڑھنے کی بنیات پر آواز اونچی ہوتی ہے اور آواز بہر سنای دیتی ہے تو آلہ حضرت رحمطولہ نے کہا کہ آورت کی آواز بھی آورت ہے ایسے ہی فتا ورزویا کی یہ جلد نمبر 10 میں ہے کہ وہ تلبیہ پڑھتے وقت بھی اپنی آواز بولند نہ ہونے دیں وہ آسطا طریقے سے تلبیہ پڑھیں اب آلہ حضرت رحمطولہ لائے کے لئے آسی رات ہمارا پروغرام تھا کہ اٹھائیس اکتوبر اننیس سو اکیس کو آپ کا ویسال ہوا تو دو ہزار اکیس اکتوبر کا کال دن تھا اس وی طور پر ایک سدی گوزر گئی آلہ حضرت رحمطولہ لائے کے ویسال کو تو اس وقت یہ مسائل اس جیت تکتے ابھی اور آلہ حضرت اس پر سٹینٹ لے رہے تھے اور یہ نہیں کہ سننی ہیں ملال بنا رہے ہیں ملال بنانے دو اب آلہ حضرت کس کا در چاہتے ہیں کہ وہابیت پر وہ سپرے کیا جائے لیکن جو شریعت ہے وہ شریعت ہے اور اس کی پابندی جائے وہ لازم ہے تو آپ نے اورتوں کے لیے یہ چیز ضروری بیان کی اب وہ ایک سدی باد آ جا کر خود اورت سامنے آ گئی یعنی مردوں کے جلوس میں اس کو سٹیج پر بیٹھایا یعنی اس کو پورا آرائشوں زباش کے بعد میکاب کر کے وہ بیٹی ہے حور بن کے اور اس کے ارد گرد جو ہے وہ جلوس میں دانس کیا جا رہا رکس کیا جا رہا تو یہ چیز یعنی بدی بتدریج آگے بڑھنے کی کوشش کر رہی ہے تو نیکی کی قواتوں کو بھی اس کے مقابلے میں اپنا برپور کردار عدا کرنا چاہیے تو ہمارا حکومہ سے بھی مطالبہ ہے کہ ایسے اگر ملاد کے اندر کوئی خرافات کرتا ہے تو اس کو روکا جا یہ ملاد دشمنی ہے اس مناد پر جو صحیح پرورام ہیں لوگ ان کو بھی مہلے اتراز بناتے ہیں