 ठूतनू, अऔः स्वबत है usted.Hola. आप सबे को सायगा लगबासरिया।ко सायजा। यवक आभ अप समत्या मुझे कच्छ लगबा सู้ से।ूं घर्हीपद्री줘ंगय अच्चली तरईवाद का और तर्दमघ से।ुरगाठ़ई। अप सभी बयार 3.0 क्योंगे निद्यबेद्रीन तरीके से, हमारे साथ करते हैं। चली प्रहाडं करते है हैं, जगा एक भहमौली सेयसन फृदिते लिना अपको मोन्दल पेपर गराए जागे Mortal Paper Grate is being made up for us in Bihar 3.0 अपको मुले व्यार बाूँबजी. अर य स हाँ बहुय बजे के समेम है हम लोग सबही कच्च्च्शनो को यवाध एक रग बोग ज्ञाया चाना को। आप Still. यह नेपी सदश जोड हैं आप उपो बीटीटो को लध करते जा येग थ, ठीके, चलीगे अप परारें करें, तो पहले कुष्टन को लेकर ना ब की श्किन पर आ रहों देख्खे, अजका ये चेस्टन चोथह कियरनमबर का है. प्र्तिदन स्यसन कराई जा रहे हैं और भाई चांस किसी दन आपको कोई कारे पड़गया आप नहीं कर पाई जोईन तो बाद में याप का उतर दाएत तो है के आप बाद में स्यसन को जरुब दिखीगा तेखें आप पहले पिषन की और वरते हैं पहला पिषन आप आमारे � जिसे कहते ही भताईगें बताईगा पंजी आ पैन्तालसा एंदीयानागवाना गरल लेंद बताईग़ बपनची तो यहापर सही अजर बताईग़ पिषनमर एक किली ए मैं कैईबार आप को पताईगा है धुरन्दबानलण्ड है बहारत किसकठवाग है कछ गंद्बानलण्ड कुदन्दबानलण्ड है. आज से, करो रो वर से पहले जब सभी महादि पापस में जोले हुए तो इस प्रतिवी को यक नाम थیا गया था प्रतिवी को नाम थیا जे ता पंजिया अर पन्जी आ कि बिचो भिच्मे की सागर है य Schweiz čsage ka naam hai उपर बाग लग युप्र बागwehr स्किबयक क्याية यूभारा बाग wasting कै उपर बागय अंगारा लिंद कुन्स stratégलट मैं। मैं। अंगारा लिंद कुरने थाari सात् Hayır की दीखाarc लिक Meyer ki कोन सात् 최근 brand Land अंगारलंड कीजा दच्छनबहा को गुंद्वानलझन और बहारत इसी गुंद्वानलझनद का भाग, पैंजीया कीसो खहाते है, जब सबी महादिप प्र जोडे तो एसे पांजीया कहते थे, उसकि भाग याद रखेगा के एस महादीप के चारोर, आप इस्टेट बन के लिए भी चलेगे, सब के लिए चलेगे बेटा जीएस है, सब ही के लिए आप सब है, भासा है, गड़त है, रीजनेग है, सब ही में पुछेगा यह आप से तीगें, बता एगर निम्न मैं से किस देस के साद भारत की सरवाद की लंभी भू सीमा मिलती है यह怎麼辦 मैंं मैं, आने तुकोल मीत्र हे, किस देश के सा सब जए बू सीमा मिल我覺得 the width of India plus of the earth is 15200 kms. किस और मिल के लंभी, भू सीमा सब बन से बन खें burn India craft of Bangladesh. उना कता और में मैं � 94 feet ु 같습니다 बभी से बंखलासके साथ, त मैं। endara point किسे की इसे कहेते? वताए को बारत्का सबसे दछ्ष्न्तम इस्टान अगलाता है बारत्का सबसे तच्छनिस्थान है चलो बताब जल्गे से, बारत्का अगर सबसे दच्छनिस्थान पूथाता या आा आखा स फई दछ्थनी इस्Luqq homeland सब से दछ्थनी इस्तान के है, Bharat Kus Network यह आप यहstones कर अंगो बार के दछ्थनी छोर को हैं, Kar In angles Bhad be Kar록 da Ch thumbnail the high on Moha यह उद्वीप के दछनी छो़ को, यह लगु अद्वान के दछनी छो़ को. बताईगे इस प्षन के लिए राइत आनसर बतादें। चलो. आद्वापण्ड कहापड ही देगो चार अद्वान है, अपक है उत्री अद्वान, मद्वान, दछनी अद्वान, स्रर्हार cutdachhnya j нее तयार है तर्मान थीने नेखोबार eatinginne ko baar कвар नेखोबार karne Denis कोरंजको किब खोबार Lakha कऔंचकब कोंचनेखोबार Laghu लगु किब कोंचचके खिरेत नेखोबार और वह गिरेत नेखोबार पर ही गीं יהद, Tara bhava को�餘यदे कम भ MORA तो गरेत निकोढार पर ही आद्रा पोईँआड, इईद्रा पोईअड को पेँमेलिएन पोईँआड के नामसे भी जानते हैं. तो गरे निकोढार का जो सबज्छनी छोँ़ है, वही क्या केहलाता है, दीज़न तान तैस के साथ. तो वाह्ग भारत कर राजे दीएगाँ औठ मैं, वाह्ग भारत के साथ तीन लेस हो यह साथ अंतर आस्ती सीमवनागगा, उसका नाम क्या है, तो सका नाम था वी कप्श्मंगाल ने पाब के साथ सीमवनागगा, बांगला देस के साथ, और भ�iltan ke तु याई पर सही आंसर क्या है अख्चाई आंसर है। आईग भ्रारत के निम्लेकत के से ज्फिन्डय़ीप में ूट्गार होता है मतलव आपको वहे डूएप बतान है। ज्फिन्डूोलब्छी प्रिक्रिया न गतत होती हैं वह जुला मुक्षी पिरक्रिया गतेत होती है। मैंने कौई तौए फैप है, कवबस्ती तौएप है, ग्रेटन को बारे, बैरा दुएप हैं, मैंसे कुई नि बहुत आसामसा है। आराम्सि भतता चकते है, आपको अची भौईप का नाम से शकादताँना है जह� Jup About the question अपको अछी भौईप का नाम से नान्ता है। यह आपको आपको आपको अपको आपको अपको अछी अवच्देचTech जहा теперь आपको अपको अहनि�你有 the prigna जोलमुख्वार, परिक्रियान गत लिए थ हूत्ता है। जल्गी से जिस प्ष्नोक लि यान्सर भतए आता हैं। बहाडकन न्म्लख्ध, फिस दूविए जोलमुख्वि उधियार हूता है. चैयान्सर क्या हो जायगा। रामिश्वरम, नेकोबार, अन्वान, लक्षिदीप, या उपरोकत में एक स्याती, बताएगा इस पिषने के लिए सही आंसर क्योगा पिषनमबर च्यार, बताएगा पिषनमबर च्यार क्योगा अंसर बताएगा नेमनेम कुुम से एक प्रवाल ढॉईभ या मुँँँँँ फल्ट्भादूईप, लक्षि ढुईप अदारन्ध. देंसि के ने लक्षी आाईडाझ, प्रवाल ढुईब फinters Birdy D hip. ऻे परल दुएपम बातचा के एसे क्षिद, प्रवाल, दूईप तर तबुँँँँँँँँँँँँँ. इ hacker । व्र सम् sempreon dej debt । Instead Janjati Warner Chitra अदे आशHmm ज Terror अदे अदो ए� fell । लेट Nude A ईपीं शिदर । मेमocking । उगी। matching । जम् answering । Ausism chant। । । था eas Ruht Nud । । झानि интерес ordinary । हाउ याख इसको बजारत का रूर कहते हैं, जो पार्ठार को, शाल बापिस देखना शिर्ए बलकोडेखने लीग. रही तो है? इगसिर एदीस्रा होना आचाह है, इस में जाले. भी किलिए किलिए क्या होना चाह है, भी किलिए चोथ ओना चाह है, उसे हटाओ, इस में है, इस में है, इस सभी तो एबी हट गया अब एबी साई है, के पतारी छित्र, दो और चार तो बलको साई, अब इस पे डाउत है, यह जारकन, पश्वंगल, उरीसा अर मद्प्रदेस के जंजाती छित्रों का, साई है, मिला हुआ तो देखो, जारकन और जारकन्ट के साई साई भिहार, जारकन्ट भिहार उरीसा का है, इसकभ इस तार पश्वंगल टक � ted कुओ, यह भी अस में उगलत है, इस कि यह यह सही हांशर होगा, अब इस पिष्न को मैं नहीं करानिवान, एप पिष्न आप सुईम करीएगा, अब रोही करम में बिबस्तित करेएग, तो उनका सही करम क्या होगा, बताओ, अब रोही करम कुछ रहा है आप सी, मद्प्रदेज राजिस्तान छित्रफल के आदार पर कुछ रहा है, तो बताओ येग च़ाही अईईवान सर क्या इगा, च़ाही आईईईखा क्या होनाच्चापए राजिस्धान? राजिस्धान गभाद मद्प्रदेज, वर मद्प्रदेज कभाद महच्राष, मह expendituresट कि बाद उबतर प्रदेज तो शही आअच्चर सी है, पन्कुड़या सात में सातowser बच्ट्ट्का वन नहीं हुगा, किया, सात का किल्ट्ट सिधगेगेगेगेगेगे. कितनी बार क्लिट्टरो बएट्टा! कितनी बार किल्ट्ट्ट्ट्ट्टुर सात कुलो! विद हरभेई जो है, याज रेका महराच्ट में है, अद्श्रादिद नद्राज, बताईग़, सही आन्सर यहापर क्या हुना चाहिए. बताईग़. मैझुराच्छी पर्योजना मैझुराच्छी नदी पर है, कहापर है, पस्श्य मंगल मैं, ध्यके, सार्दा साहाय गपर्योजना कहाई, उत्तर पर देस में, रहित अँसर क्या है दस किली बतुएग़, दस किली शाही अँसर है, दो एक चार तीन तेक है, आँसर अँसर अँसर भी। उनो मृरे दॉएव मुजľा मु� note 11, तो स्री नंगर को लेह्से कुँसा दर्रा जोड़ा, वनी राद, बुर्जेल, भूलन, या फर पीर पच्जापद, बताएगा, सही आंसर यस प्च्निन के लिए क्या उनाचाए, बीट्वो को लइक कर दीजेगा, और प्च्निन के लिए सmetics आंसर कुँसा दर्रा है, तो स्री काली तशत्टा की बीच में क Répadal vehicle उस्रती है नेपाल हैसे नेपाल है को यहँन से देन तशत् muitas है soaked दिस्टा और टीहांग, आब दीहांग की जively, ब्रमथ लेक्ठी है, मिलान कल लेईगग,। आप दिअक लिये कुमसा है, बटा आप आप यह, जोच्ड़ा है, भी केलिए कुमसा है, भी किलिये दुस्ड़ा है, 4 2 1 3 4 2 1 3, 4 2 1 3, सही आनसर अपस्न्टीं. right answer क्या है, पिष्नमर चोड़ए क्या है, सही आनसर या अपस्टीं. कर पार है है, b बतार है, बिट अद ब्छ़त है. 4 2 1 3, तेक या ती. भी अआचनाट बारस्च्नात, बैर उदुईप एसबी हैं पारस्च्नात, ऊँसिच्ट पूछ़ाया तो ओफसिच्ट अ रावनी भीगनय, पारस्च्नात कैसा है पारस्च्नात है जोल्डम की पबत हैंप, तो या पर सही अनचर हुँझाए गा विं्द्द्यन परवत व्रन भी दर नहीं कोई सी आद़्ी क्या तो है, नेलिगरी पूरभी ग़ اور पश्य्मगंध कं रिए मिलन है, महावलेस्वर पाहरिया महराच्ठ मै है, रेरायकी पहलिए, एक हापर है? तमिलनादू मै है। इलैची पा� genuinely instruments are in Tamil Nadu तमिलादु मेर olabilir, पश्विगाथ कविष्टार नहीं जोता है. टोड़ा थापश्विगाथ यहाखरन्या कुमारी पै मिलता है. तिकए, तो यहाद है अपकے सही आनसर क्या है �小थ अपका Emergency instruments are in Tamil Nadu नदीया कहां कहां कहां बार बैती है कुन कुन से छित्रों की निरमान नदीयों के द़ार होँई गंगा का मेडान, गंगा और उसकी शाएक नदी यम्ना के गरा ब्रम्थत्री का मैधान मज्टीகவाईटान ब्रह्पूदनती के दो़ाश मज्टीष्वी, टीस्टीशबी मझदान, ब्रसपृदनती के टो़ाश मिस्टीश्चीःपी, वह यो एभसे में प्र्अएत हो ती. ये ती कै च्टिसगoftenadaan, मैजदान बेसच्टीसच कर क्या है. टािार है क्या है खाय्टार है तु यहęठक �cionनpeace answers किज मूल政府 details फ्तION dieser टीनो क्या है जलोग हें जालोड मैटान क्या उदार� att ln a goaी've प्रबान्जा tail प्रबाक委नियो last ्指ément ौ ॉ ॉ ॉ か ॉ ॉ Actually the principle of ॉ ॉ is not applicable. ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ... ॉ ॉ ॉ ॉ ... ॉ ॉ ... ॉ... मैंका स्वागत की जेगा आज मेरे दवार अतना ही इसके आगे मैंकी किलास है बिट्यो को लाइ कर दीजेगा जब तक मैं माएक देरा हो नमसकार स्वागत है अपका अपके अपने संस्थान तार्गे तोल में आज आई ये सब लोग इस सेसन कोचा आगे लेकर चले जी साभी आप लोग जो ग्राफी के कुछ पेष्टन देख रहे दे आवाज आई पुट्टी के कुछ पेष्टन जेएस के रुट में आपके समने है उस पेच्टर चागरे बारत के राज चेट्र में शाब बारत के नागरी को तथा विदेशियो दोनो को समान रुट से उबलड़े है चली भी आ तो सब से पहले बतादे हैं की पाच मोली का दिकार एफार मतलप फन्टामिंटर राइडस लीर है? तुए पमडर थे है? दर म मुल वशजात लिंग पाच आददार को गंग्री के साँट कोंआद भेड भाओ नहींकह भाओ नहीं करेगा दर म मुल वशजात लिंگ जन्मिँस्धान、 इं पाच आदार को भाग बं राज आगरी को के साँट कोई भेद भाँ नहीं करेगा, बहारत के नागरी, सारवजन किषनानागाद, दुकानो, होटलो, सरगो, इत्यादी पर पुड रुप से स्वतनत रहें, क्या करने के लिए, उसका प्रियोक करने के लिए, इसले राज़ भेद भाँ नहीं करेगा, सोला की बात करेग, तो लोक नहीं, झूब भी बाभाटन, कबाद नहीं करेगा. राज़ अपने नागरी को के साती सादार पर भेद्भाँ नहीं करेगा, कि तुम नहीं राजि के हो नहीं हो, लेंकिज़े राजी को लगेगा कि राजी की राईं में, आँी निवोसीहो क™ कप्याबत्meraाउटिनी अखर्तेत। अन्हीं हे, तो राजी क्कुळ कर सकता है। जान्यस्तान क्ई बादिता कर सकता है ऽोलेourcingरता के है। लेकनीदाके क्या है लोक न्यो �म ए� Mosc समान्टा की बाथ करता हे। उनेस कया कहता है? भारत के राजीचेत्ट्न में कही भी ब्रामड करने रहने बस�ョ ने आजीवीका के सादन के लिए भ्यापार्वाड़ी जे करने की सुत्वोटंत्रता कोन कहता है एंऔछे तुन्निस कहता है,恩तीस क्या कहता है आऽी अर्प्संख्यक आऽी आर्प्संख्यक जिनकी अपनी बह यह था तो वी दिदूरा यस्ठापिद प्रक्रिया से ही वंचीत करेंगे निता नहीं तो यह क्या ता यह प्रतेक व्यक्तिप लगु होता है ब्यक्ति भिदेशी हो चाहे जो हो इसका मतलप तीन भी सही है आन सर क्या होगा? उपर युक्त में इक से अदिक मद्रास राजिबनाम चंपाकं दोरही रास्गन उननीस्विक्यामन के मुकड में बहारति सर्वोट छीन्यायाले के निडे के पर्डाम स्वरुप निम्लिखित में से किो सझंशृटीप किया गया? पाअगे क्या अअसर लिएगे? मद्रास राजिबराम चंपाकत दोनई राजन उन्नी सुइक्या बन ये मामला ये ता कि सिच्छा के लिए हाई रेजूकेशन के लिए दोराई राजन जब मद्रास में पहुषते है तु जानते क्या होता इने सिच्छा से वन्चित कर दिया जाते है एक वर्ग भिसेस वहाँ यो बी सी वर्ग को निजी और सरकारी सिच्चर संस � than me dealt with special file. विसेस चुत लिلाता है आसोक ताकृल AiHokul, BhaNam Bharasth Sange आसोक ताकृलग की बनाम बारस लंग yé 105ues उमामल आया जाते है का scooter wente came up with the nine words ये वो निजी सिच्चरnecessंस थंथान� convex अपको जिन्दर क्यादार पर भी भीदेशी अ नागरी क्यादार पर भी खेद भाँ नहीं की आजाएगा. क्रेनी यो पैकस चुडमाओ की अदिकार भीलकु सही है, मिलता है. बचे को जन्म देने का मंदित मना महलाओ की अदिकार. या ये ये इनकी सुएच्छा है. अनगी क्रिष्नन बनाग्त का, अन्ध्रप्रदेऊष राचे, यह आया आखा उनी सो छ्छा छिरानबे का माहला, उनी सो छ्छाएवे का माहला अनि के, अनि के आग्राख पर चिया सीमा संपिदान संसोधन अदिनियम भी दो हगा गे. अम आपको इसले बताते है, ताकि एके ही जगा आपको समज में आजाए चिया सीमा सम्विदान संशोदन अदनियम तीन जगा परिवर्तन करता है. भाग तीन में, अनुचे दिख किस का सामिल करता है, जो क्या कहता है, अनुचे दिख किस का सामिल करता है, अनुचे दिख किस का सामिल करता है, अनुचे कदाता है रोियक बाहने, सोली तरीवा। किस केस से सम्मजीत है? आप दूड़ेगा उन्नेन करीषनन बनाम आन्धपर्देस राज. अगर ये नहीं मिला तो कुश तूड़ेगे, मोहिनी जैन बनाम करनाटग राज. तो केस याज अगना पहला किस को तूड़ेगे, उन्नें क्रिष्नं बनाम आन्द्प्रदेस राज अगर ये नहीं मिला तो भूडेंगे मोहिनी जैन बनाम करना तक राजे फिर दूडिएगा कि च्यासीवा संविदान संसोदा नादिनियम तीन जगा परिवर्तन करता है बहाग चार में परिवर्तन करता है, इक्किस का सामिल करता है, ये इक्किस का क्या कहता है, 6 से 14 वर्स के बालको को, निषुल को और अनिवारे सिच्छा कों देगा, राजे का करता भे राजे देगा, चलो भिया तो ये सहीं, फिर दूडना बहाग चार, DPSP, अनुचेत पैता आच्र लेखाओ पोसर की भिवस्ठा राजिख लेगा, आब देक्ते हुँ ये आंगन्माडी में च्टोग के लेए जो विवस्ठा है, राजि का है. अगर राजे नहीं देटा सो आप लडने नहीं जाते क्यो कि तुछ तुओ कि DPSP निया योगि नहीं है. फिर आप चले जाना प्वन्दामेंटर दूटीज में या रह्मा मूली कर्टब ये जोडा गया जो कहता है, प्रतेक बच्छो के माता पिता प्रती पाला को संदच्छका या निवार ये कर्टब ये कि वो अपने बच्छो को सिक्छा का औसर उपलप्लप्ड कराई यानी एक ही संसोदन ले तीन बाग में बाग तीन, बाग चार, बाग चार का में परिवर्टन किया है एक दम से दिमाग में बटा लिना चलो भिया, सिक्छका का अदिकार अदिनियम 2009 के प्राववदान की अनिवारेता है कि विद्यालियो में योगी सिक्छक, और मुनियादी अवसन रचना अवसि होनी चाए बिलकु सही है, बिलकु सही है और लागु कब से हुए पूचा जाए फिर से कह रहे है, पाच क्विष्चन यह में आप को पडारी हूँ आप से पूचाजाए कि बहीया चियासीमा सम्विदहन संसोदन अदिनियम कब से लगु हूँँ आप कहेंगे एक प्रेल 2010 से एक प्रेल 2010 से लगु हूँँ तो सिच्छक अदिकार अदिनियम 2009 के प्राववदान की अनिवारेता है कि विद्यालीवोने योग सिच्छक अर गुनियादी ये मिले बीलकु सही है बीलकु सही है आर थी सामाजि को सांट्स के प्रिष्ट भूम के आदार पर बना बिना किसी भेद बहावत के गुउट्ब अत्टा युख्ट सिच्छा प्रडान की चाए बिल्कुन सझी हैं. अन्सर क्या दे देंगे उपर्युप्त में �akin अन्सर क्या देदेंगे उपर्युप्त मे एक से एदिक. समच मे आग्या इस्को दिमाग में ब कचा दीजगएगा बारतके समझिदान गे अन्से दुन्नीसवारा परत्या भुत अदिकारो में निमलि लिगित में से भाइ सेghnahyayi आनुचह दून निस क्या है? अनु्चह दून्निस शब से महत पूड घरता काई आ jal avete nisha layrayyaar pan da jvaldo ita jvaldo ita lakakabag अनुसाकन अंप्यगाग्ती की सवतन्त associations Tibetan Sh mustard etc around the Pratya Buddha बअख एववम वबिब्यक्तिकि सहदर्ता, बीचार रकन बोलने, guided message loss ti. विषार रकन बोलने, basically message that you do, سुसुल-मीटियाग कप्रि інरहां के use social media as a community input, मीटिवा果 प्रहाऊँ़ना, मी Kolleginnen, समथार, � comb मीटिया, नीुस्पेपर, मोनि कदिकार है, ये किसने कहा, सौप्रीम कोटने नीडे दिया था, किसके मामले में साकल पेपर बनाम भारस्स्सं. नोट कर लेना, साकल पेपर बनाम भारस्सं. तो ये किसके लिए कहता है, विचार रकने की बातकरता, उन्निस एके. लभ बातकरे, उन्निस एकबी, क्या कहता है, अिन்तिस एक बी कहता है, fillen dhi ki Adika, उन्ँिस एक भी देता है. तिस्रा क्या देता है? उन्ँिस एक सी कहता है, संगम या संग बनाने की अदिकारीता. इसका मतलव, चात्रि संग, किसान संग, मज्दूर संग जो आप बनाते है, यापकी मूली कडिकारीता है. एक सवाल में यहागा बतादियों, उन्ँिस एक सी में एक सवाल पूचा जाता है, सधकारी संग्वादिया सधकारी समीती. बनाने की अदिकारीता, मज़्िक अदिकार है तुब आप कहेंगी, सध्तान बवे, शम्मिदान संँसोदन अदिनियंग, 2011 वारा सधकारी समीती को, उन्ँिस एक सी के तहत, मولिक में अदिकार बनाया जा. प्लीज त सारे पौईट याध कल लीजेगा अगर इजाम देने जारे हैं. चलिए भीए तू अन्निस एक सी हैं, उन्निस एक दी और इख भाथ करें,ूणिस एक दी और उन्निस एक इख इख बाथ कर ये कहता है. दी कहता है, पूरे भारत राजिच्छेटन में कही भी द्रमवड करने का दिकार, कोई दबाओ नहीं है, कही भी आई जाएं, जम्मू कस्मीर के लिए भी हो गया है. कही भी निवास कर ये बस जाएं, गर बनाएं आपकी अपनी अदिकारिता है, आप ये पुरा भारक किसका है, आपका है, और आप इसके नागरी के, इसले आपको ये अदिकारिता मिलाव हुए है. आरंब में जम्मू कस्मीर में निवास करने का वहागर बनाने की अदिकारिता नहीं ती, लेकिन जम्मू और कस्मीर राजिपूनर गतन अदिनियम 2019. अदिकार का अदिकार चाहें मूलिक लीजे चाहें विदिक लीजे जम्मू कस्मीर भिभारत में, उसी प्रकार से है, विषेस राजिका दर्जा कतम हो गया, जैसे अन्ने अट्टाए सराज्गे है, याद रहेगा? चलिए भिया, तो क्या क्या सामिल नहीं है, अपन मुलिक डर्ज़ काईसा है, बह challeng राजिह क पन्भनेर पेच ओगे है, सारे दर्म, सारे पन्ठों से राजिब बहरत कराजिख अदासीन है, राजिक अपना कोई विषेस दर्म नहीं, राजिक मात अक शमत गो मन्ताए, संदिदान कोर काता है, सबी दर्मों का संद्चर देना मेरा करतब है. तु ये तु नहीं. तु कों कों से है, एक से अदिक होगा, कुकि पचीस नहीं है, बाकी तो तो है, तु पर्युक्त मेख से अदिक जाएंगे नाम लोग, clear है. ये तशाथ की समविदान क्यं जे दिक कि से अदिन। यता प्रथ्या वोत प्राड और दैहीख स्वतन्प्रता के, मुल अदिकार के लिए, निम लिखित में से खाथन सही है. निम लिखित में से काधन सही है, यह आदिकार नागरी को अचाई छीज अवर बतादें जैसे आप सब का तैयार ता लेकिन आपनोगो ले एक से अदिक जानते कि वान सर दिया कु कि अई आपने प्वेश्चन सहींसे नहीं पडाता में फिर कह रही हूं आपने प्वेश्चन जब समज में नहीं तो तीन बार पर लेंगा तीख है चलीए सवतन्तरता के मुल अदिकार में जो आदिक्किस है क्या सही है यह आदिकार नागरी को यम अने भी देशियो को भी उपलब दे है बाय अनुचे दिक्किस का लाएन पडीए बारत राजी चेत्र में सभी विख्तियो को प्राड यवम देख कि सवतन्तरता है जब भी उने उनके प्राड यवम देख सवतन्तरता से बनचीट किया जाएगा भी दीदी दवारा इस्तापिथ प्रक्रिया कहां सि लिया खिए जाएगा जाएगा जापाण से उसी के उद्वारा बनचीट किया जाएगा अने उत्ठां लही, तो किस के लिये? तो सगा जोनो के लिये इस में... इस में... श्ब छाट्औ हाँरी कारेपालिका प्राड यवम भीश्जाग लगा बहीं भी तोद्यी कonz regards life , . , तो को आपना लत्के लगaudio falling back , जहीका सनानका स्था आपना भीदी लगया specimen with it. थिंए दब खीखन backlash , पल मका लिए जे सी भी अम चनुन Him the rest of the life , तब और उळिंकोwietी क Mirror life. फसा ख oxidation , पक्रीया कहए उसा चिना सकता है costumes , सईयद् साईर भीदि जृराँ स्ताःपिद प्रक्र्थीया कहा से लिया जाए जाए जाए जाए जाए जाएा। चलि, अपराधो के लिए, दूचे दिके संवन में संदत्चळ के संवन में निम्विकित कत्नो में से क्या सत्ते है, किसीवी ब्यक्टी कोेगी அपराद के लिए एक सी अस देककी नहीं दीजाए Zuhaabhaabha sat." विकतiii abiy Ojit wa dhanditaaa कुiclesi bhi kaanoon keisi bhi kaari ko पिच्डिट ostand she wo search किसी ब्यकटी को यख पडाड के लिए kiksis bhi peboti koi ape косदपन from this यह दिकार्य करते समए, यह दिकार्य करते समए, खार्य अप्राद की स्रनी में, तब ही आप अप्राद ही हैं. बआद में स्वारी खानून बनावकर पूरोमे कीगे खारे पर, अप्राद लागो लगो नहीं होता ज़े से निद भिया काँद. वो जूविनाईल ता और जूविनाईल ता उसको उस समें कानून नहीं ता कि उसको पक्ड़ा जाए, इसलिये बाद में कानून बनाकर उसको पहले वालि कारे के लिए सजा नहीं दिया जाए सकता, थिसमे आने जाने की याट्रा शामील नहीं याट्रा का समएं शामील नहीं याटा याटा पहला किया काता एके सिथई विव्यकती को गिरप्तार किया जाए तुसे ہै आता है, शओर गिर बादम कारई काими हाए जाए? वाएस खंथ दो काता है, आँईश्वीज़े लगे ब्यक्ति को चव्विज गन्टे कि अंदर निकळतम मजी स्ववःट्य के समच्छ प्रस्थ॥ कि आगे किन्टू इस में आने जाने कि यात्रा कशमेश आमील नहीं चलियो भाई इस में कभी कभी किसी ब्यक्ती को आस्वका के आदारपर भी गिरप्तार किया जा सकता है. इस आदारपर किवा कोरी गेर कानूनी कारे करने ला है. और थिर उसे वोईड़ित प्रक्रिया के बिनाही कुस समे के जेल भेजाज आसकता है, अघिक्तम तीन माहतक के लिए. आश्शंका के आदार पर मालीजे कोई वर्तमान सरकार कही कोई अच्चा कारे करने आई है, किसी शिलाने आस्या उद्खातन में आई है, और आपको पता चल जाता है कि चेतर में कुछ लोग दंगा करने आले है, तो पुलिस क्या करती है, आसंका के आदार पर्यानी क्या कि आजा आप्रिकासन इस बेटर दें कुर, इलाज से बेटर है परहेज परहेज पहले कर लों भीमारी नहीं आईगी, तो इलाज करने क्या जोरोत है, इसलिए इसे किस में डाला गया बाइस खंडतीन में, अगरी से सन्दक्षड के मूलिक अदिकार के संदर में, निम लिकिप कतलों पर वीचार किजीए, गिरप्तार किए गे, और ही रासत में लिए गे किसी विव्यक्ती को चोविस गंटे के अंदर, निकरतम मजी स्टेट के समच्प्रस्टूट किया जाएगा, आपको सही है, अभी अभी अम लोग पर चुके है, उपरिव्त में एक से अदिक प्लीर है, हा आ, नेमीत वही है, नजर बंदी का मतलप, अब यह से दीटेल में बहाँ पडाए सही है, यह में समझन्दा कि मैं में यहां गलत पडाडारी, अब यह से दीटेल में बहाँ पडाए सही है, यह मैं समझन्दा कि मैं में यहां गलत पडाडारी, अब यहां एक एक खंड एसे नहीं बतासकते है, नजर बंदी किया जाएगा जासकते है, गर में ही बंड कर लेंगे, आप काम कर यह, जाएगे आएगे, आएए आएए आएगे आप कि उपर नजर बंदी का मतलब ही है, कि आप सी CTV केमरे की निगाम है, अप समझ में आगया वही चीज है, अलग नहीं है, बंदी प्रतक्छी करणड रीट के संदरभ में, निम लिखित कतनोपर विचार की जी, आप रादिक आरोप में, नियाया लेए दवारा ही रासुट में लिएगे विच्टी को, रीहा करने के लिए से जारी नहीं किया जासकता है, बंदी प्रतक्छी करणड, आप को याद है, हैभीस कारपस, इस को बोलते है, to have the body, इस का मतला शव सरीर प्रस्थुट करना, आप आप आप चली बहीया, आब इस की बाट करें, क्या कहता है, की कोई विच्टी जी से आप ने गिरप्टार कर रख़ा है, चाहे वो प्राइबेट ब्टी ने गिरप्टार किया है, अप सरकारी ब्टी ने, अगर उ पुली सी रासक में है, प्राइबेट दिटेक्टर के बजासे वो गएद है, तो क्या कि आजा है, उसे न्याए कहता है, ये बंदी प्रतक्षी करड रीट कहता है, किस तो शरीर में दे सामने उपस्टिट करू, ता कि मैं ये तो देख सकूँ, यक्टी जीवित है कि नहीं। उसका देहेख स्वोकंतरता बादिद तो �нही हूँ, वीदिक अच्टिटता बनी है कि नहीं। तो इस के ले ए क्या क्या करता है, इस के लिए उसको उपस्टिट करता है, विक्ती को रीठ कर ने के लिए से जारी दो से श़ीं नहीं सब तूछा है। पुरेश्टटन पुरा परना। उंतिस का सी कु नहीं है। उंतिस का सी एक उर दो ढो डोनो। है, ये बी सही है। सही है, मैंने उपर योद में एक से अदी अमिद कलबी बताया दा, मैने व Denmark우 paryuk mein ek se adhik Hart Infrightwatch India India India India India India India India India India India रिहा करने के लिए से जारी नहीं किया जासक्ता? पूच रहा है, उपर्युक्त कठनो में से काँन से सहीं नहीं है. तो ये तो सहीं है नहीं है, बहि पहला बताओ, सहीं है कि नहीं? सवाल पूरा पडना, जान लेना भीहार की यही दिक्कत है. इसले इस बार पहुस सहीं से करके आनगर बर मत करना, देखो क्या कह रहा है. पहला देरा है, पूझंट दूसरा देरा है, लिखा है, उपर्युक्त कठनो में से काँन से सहीं नहीं है. अब धियान से सवजो, आप रादी कापर आरोप में, बंदी प्रतच्छी कनर रीट के संदरग में, आप रादी कारोप में न्यायाले दवारा ही रासत में लिए गे ब्यद्ती को रीहा करने के लिए से जारी नहीं किया जासकता है. ये तो सही है ना अप पूझला है, कुन सहीं नहीं है. तो उईक तो सही है, तो में कियो अनसर दे दू, सही है ला. समजना, बंदी करन रीट, प्राणार देइख सुद्टनत्रता के अदिकार की रच्था करता है, रच्था कहा करता है, ये ब्यद्ती को देखना चाथः है, अबढ्ट्योड़र में सब अच्टानी खिलड्बालोग हाथी लेए दिखता है. तो भतादीजे, या दोनो वह सब लब चीगी है. बही जीविख है, और वास्टो में सही गिडव्टानी है किनही है. ये बेचटी को रिहा करने के लीह अतागटा तो बताती जिए, क्या दोनो मतलोग ये तो बिलको सही है रच्चा करता है, भई जीवी के रच्चा करता है आप आंसर नहीं पुच रहा है, आंसर क्या देए पहला भी सही है, क्ये नियायाने दोबारा ही रासत में लिए गे ब्यक्ति को रीहा करने के लिए नहीं आता, दुसरा किस ले आया है, कि ब्या में जेएक तो सकु कि ब्यक्ति जीवी ते कि नहीं, इक किस को इस्तापीट कर रहा है. तो बता ये दोनो सही है. अनसर क्या कर दु? कुन से सही नहीं है, उपर्युक्त में से कोई नहीं, या एक और दो, या उपर्युक्त में एक से अदिक. अनसर क्या लगा दू? नीलम, इसिलिया मैंने चोर दिया, मैंने आप कि उपर चोर दिया. नीलम, नीलम, सब लोग मुझे दिमाग लगा ना, अगर आप भी लिक्ते हो केवल दो, ये भी सही है, ये भी सही है, मतलम में ये बतारी कि तब गलत हो जाता ना, जब ये अदिकार की रच्छा ना करता. आनसर क्या सही हुगा, यी न उपर्युक्त में कोई नहीं भाई ये भी सही है, प्राड और देहिक सुत्टन्तरता की तो रच्छा करा, की मारा पीता तो नहीं गया, तहीं विक्ती जीवित है की नहीं है, तो क्या किया जाए, यी किया जाए? क्लीर है, बहुत धियान से पना, के एर्प्फूली कि कि फसाता गोत है, निम लिखित कतनोपर विचार की जीए, शसव्ष्ट्र विद्रो ही आंतरी का पात की आदार पर, अनुचेद उन्नीस को निलम्वित नहीं किया जाए सकता है, अनुचेद बारा के तहत, गएर सामविदिक प्रादिकरनो को भी राजम के रुप में माना जाता है, गएर सामविदिक मतलव एंचीर्टी, यानी गएर सामविदिक का एक मतलप जीखे संसद ले, एक अदिनीम द्वारा बनाया है, जो दंद देने की अदिकारिता नहीं रकते, यो दंद देने की अदिकारिता नहीं रकते, उनके लिए यही शव्द है, क्या तो एक अटिस का दियान से देखी, और मुझे वता दिजे की क्या सहीं मानेंगे हिसे, मैं ये वता एक जब शसस्त्र विद्रो ही आनी, आप आत काल लागु हो जाए, अप रिए उक्त में कोई नहीं, अप रिए उक्त में कोई नहीं समझ में आगया, पेशन को दो तीन बार पहनें गिता समझ में आया, बारस, सरकारी चीजो पर हैं, गएर साम विदिक चीजो पर नहीं है, तो रन सर क्या होगा? एज होगा. समविदान के अनुच्ट बाएइस, और दन दवीद ही में प्रतेख ब्यक्ती को गिडनीम लिखित अदिकार दीगे हैं, यहानी जो ब्यक्ती गिरठार है, अनुच्ट बाएइस क्या करता है, उने अदिकार देता है. अब धियान से समझेना, कुन कुँन से अदिकार देता है, उपरिष्ट कतनो में से कुँन सही है. अनुच्ट बाएइस ब्यक्क के लिए जो सुरच्ट देता है, सवाल बसाथ से यह पूचे रहा है, यह सवाल पूचे रहा है कि क्या सही है, गिरप्टारी के समय उसे यह जानने काधिकार है की गिरप्टारी की सकारड़ से की जारही है. बाइस एक सही है. गिरप्टारी के 30 अगंतो के वीटर मजिष्टेज के समने पेश होने का धिकार है. 30 है कि 24, 24 है, यह गलत है. 18 वर से कम उम्रे के बालग और किसी भी महिला को केबल सवाल पुषने के लिटाने में नहीं बुलाया जाएगा. 18 नहीं, 15. तो सही क्या है के वलेग? बाइ, 24 अगंते के अंटर आप क्या करेंगे. 24 अगंते के अंटर निकतो मजिष्टेट के समचे लेगा. यह 30 कह रहा है. 15 वर से कम उम्र के बालग और किसी भी महिला को केबल सवाल पुषने के लिए ताने में नहीं लेजाया जाएगा. बहारत कि में किस निया यादिस को जनही तियाचिका का जनन माना जाता. पी एन भगवती की बात की जाए भिहार के बहागल पूर में जब कहेडियो की कंटीशन देखे कि उनको खाने से लेकर हर प्रकार की समस्या इने दिखी महीपे इनो ने सुरू किया जब की जनही तियाचिका यूएशे की दियन है, यूएशे से लिया गया. जनही तियाचिका कहा दिकता है, जब अन्छेद बतिस और दोसो चबभिस के तहर, आप किसी वियक्ती को जब देखते है, वह वियक्ती अभेद रूप से गिरवतार की आगया है, और उसके पास कोई संसादन नहीं है, कोई अपना नहीं है, अप क्या करते उसके तरब से अपील डालते है, यही क्या कहला काई जनहीत याचिका कहलाता है, चें से चोथा वरस के बच्चो की, अनिवार यवर निशुल्क सिक्चा के अदिकार डाईतो को, किस संविदान संसोदन वारा मोलिक अदिकार में जोडा गया, अभी मैने बताई है, 2,0010 कब से लागु हो एक अपरिल 2011 से, 2,002 छियासी में संपिदान संसोदन अदिनी, 2,0002 कब से लागु हो एक अपरिल 2010 से, कहाख ख्यांगिन किया है, बाग 3 में अनुचे विखात सामिल खिया, तब दिया जाए, नहीं दीजाए एक दम बनाई. उन्तिस कहता है, कि अल्प संख्यक जो है, जिनकी अपनी लिप्यो अपनी बासा है, उने अपनी लिप्यो बासा को अचुड बनाई रखने का अदिकार है. लेकिन सवाल क्या पुच रहा है, इसज्ट्डिख संथान इस्टापिट करने का, दूर्म और भासा की अदाथ पर एडिकारी ता कहाए, एनुचे तीस में है. उन्तिस केवल अपनी बासा अपनी बासा अपनी बाभाँ बनाई रखने का अदिकार रिकार देता है. तीस के तीस का ता है कि आईसे अल्पसम क्या अपनी भासा और दम क्या दारपर अपने सिच्चर सन्स धान को इस थापिट कर सकते है. तो अनसर क्या है उपर इप्त मेंसे कोई नहीं क्यों कि और किसके माँमला किसका अनुचेत तीस का माँला है. च्ले भाई पालती के बाद साईन्स के महतपृप्रट वेँश्टीन की साँत अप की सामने आरहे है और अभी सेसन को लगे सब आगे द़ाएंगे, तेंख्छु सो मुस, तेंख्छु आख्छु आख्छु जली, सवागत है एक भी से आज सभी का आप सब आप के अपने अलन्च्छु तार्गे तोन में, मैं आन्के शिंग आप सभी का विज्यान विषय के साथ में, हार दिक सवागत एवम अबिनन्दन करता हूँ, अचा कर लूगा के आप सब यस्वस्वत हूँँँँँँँँ� तोiday the practice session on 2.0 का विप्व बाल्गय है कि तो आप तकता आसाने � OC नतन ड़ूए धराऔ� Controller'sमड़ बाबी करि फयशक्पुरॉग? ॐष बलाँन सबौरॉझे अब भी सब बर knife. तो इजाम में बहुत जाडा लाभान्विद करेगा चले कोशन देखतने का प्रयास करते हैं कि पीगत वरसो में कैसे कोशन पूचा गया था एक शवाल पूचा गया था कि नाव की रियक्टर में दीटूो का क्या उप्योग होता है तो लेक तेल का सामवंद होता है तो वऐसा के तवासोचर ठी होता है पआट के आपजौरभेशन् से होता है यह को बी याद रकना है बैच भशिया कोशन नमबर खार्टी सेबन का अकव्शन नमब्र भी हमार शई हूँट तर होगा उन्त 15 द्याउडरयें जदिल्डलोडकँ से आए जो निट्रुजल की अचाए projeto के लिए ऱ च्निया एमौदःप, नि्रे कि आआ सम्ही थेखख्च больше दूड़़ दूड़ान Anim by और आंगर नहींचा yen ऍो आंगर जेमा, ये क्नी और मेंग़ा इशा, छेम ...itting आपनी वोडिया देखागा लेगिन याद रकना यहाँपे गाजर का रूण लाल एनपो साईनीन की वगज सोता है, आल्टू अचरी तु येसाई अटू औटू येन्टू आच्तू निमलिक्त्मे से किस्का सुत्र होता है. तु रेत का नहीं होगा? SIO2, मूनाजायत का नहीं होगा? शह्य उतर हैऔड़, चाई उतर हैऔड़, छीनी मिट्ती, अबसल नंबर वी, घरती नाईन का अबसल नंबर वी हमारा शहीं उस्तर होगा, आर्बी वोरस् का मत्लब होता है साका हारी और कारनी वोरस् का मत्लब क्या होता है मान्सा हारी, मान्सा हारी असने कुछ नहीं, इन सब को इंगलिस में ट्रान्सलेट कर दिया था तो थो उपस्थिष्टी की अद्यों निमलिकित में से की सबन्पती विज्यान की साका के अंतरगत करते हैं फोतो सेंतिसिष क्या है, प्रकास की उपस्थिटी में पोडहुं के दभारा भोजन का निरमार करना प्रकास संसलेशर का फारमूला क्या था? 6 CO2 plus 12 H2O is equal to C6 H12O6 plus 6 H2O plus 6 O2. ये प्रकास संसलेशर का फारमूला है, यानी की प्रकास की उपस्तिती और हरित लवक की उपस्तिती में, ये प्रकास संसलेशर का दीश था की अंध्रगध या विग्यान की जीच साकहा की अंध्रगध कारे करता है, उसко हम पादब खार्यकी का अनाम देते है. ही अज्रीव उत्टर हमारा हो लगाएक आद नम्स भी. प्टी वन कि पच्चा चालते हैं, वो ति तु, एक पिडी से तुशरी पिडी में वन सागती के अद्धन को क्या कहते हैं? आयसा कते है मीश चोची येगा कि सर मैंने सवाल को आशान लिया है, ये आईोग ने ही सवाल पूचा है. आयोग नहीं सबाल कुचा है, ता कि आप पैटन को भी अच्छे जानते रहें, समचते रहें कि कैसे, और किस तरीके से, आपका आयोग कारे कर रहा है, और किस तरीके से कोश्टन का अस्तर होता है, अपनी बोजन के साथ मिलता है, अपनी बोजन के साथ मिलने का मतलग क्या होता है, अपनी बोजन के साथ मिलता है, अपनी बोजन के साथ मिलने का मतलग क्या होता है, अपनी बोजन के साथ मिलने का मतलग कोश्टन के अपनी बोजन के साथ मिलने का मतलग क्या है, ताया लीन्या मीर्एज, पारट्वालिक 1 2 तो आप से सभाले पुष्ःत कि向गडवबॆथ सै कोन Commander anu toh rahinye phi thadhyataya lakinya del himil Chen ताया लीन्या कोन शा क्या मैणन ethic तानादवबह continue with the remaining questions कून्शा आमल पया जाता है, एक के कर के याज्ल riff you have any action in the form of acid. जबसे आपसे पुछ़ा जाता है, नीबूख में کोंशा आमल पया जाता है? as you are asked, what action should be done on the lemon. तुु नнок ऱकनी तो तुलरी थो तैचवा speaker उब औत गाष में पाया तादूया अतमाढ़ उव्टर आप करोगे ताईटरी कम भछ बर्ळिया। चव्वालिख खबख्ष्ष्छन नमप्यटालिस प्रिज्म से बच़ोज़ने पर सत से अदिक अपौर्दितो हुने वाला अरंगीं प्रकास कॉश थ याने की थी प्रिज्ब है। अदिक्ो अedel्थि तो होटी तो होने भाला र kesha adik hooné wala rangin prakasumbing याने की ये प्रिब है yaani ki ye prizb hain और प्रीँ्ज्व हो मेरे दे था॥ aur prizm se jab ek Shwayta bhaya तो अ Eldicya kiriya hoti Hao ख्र्या होने ख़े खॉर्तं क्रिया होती है aur ap那么 slava k turn नकिया हानके पश्या सोइत प्रखा acesso सात रंगे बद்छता है सात रंगोंग बटचता है 1, 2, 3 , 4 ,5 ,6 ,7 सात रंगोंग बटे ज famously stress the fact these are the main characters, यibile �集 से जायदा अपवारतिते at asking which colors are the most prevalent. यानी की याता नqu Twenty times here, अप जनते हैं की सातर YO, QWS, bluetooth कैंसे होते है,ellbnb pashe hoteh vig seat ये वॉईट questions कुए साथ सै कॉसे other question वी बg कुए वेवलनच, terreन तरंगमृ, शर्वादिKyaj par 6 थरंगा, साथसéis 특히 आख तरीए। रेद का बवल्न रेद, परराााढी should begin than matter अगले सवाल पे मुप करते हैं मिट्टी के तेल के बर्तन में बर्फ का एक तुक्ड़ा जाता हैं बर्फ के पिखलने पर मिट्टी के तेल की सता होगी अगले सवाल पे मुप करते हैं मिट्टी के तेल के बर्तन में बर्फ का एक तुक्ड़ा जाता हैं बर्फ के पिखलने पर मिट्टी के तेल की सता होगी चाही तालिस कई ठट्टर क्या होगा? चाही अठटर हमरा क्या होगा? अठटर हमरा होगा रक्ट पलाज्मा हैं चिवानी सिंच्छुफानजी किसी कोई समस्या तो नहीं आगी है. अमें लकता है कोई दिक्कत नही आगी होगी आप को.समान انЕТ wraps लिंस के लिंस के लिंस के नाविक की याए, ती हैक समान है लिंस की नाविक की तुरी Mein- आप के लिं costumes More hand downwards घटर looks रेंस left्ya it is आपो, इसा, और वो उपरूकिया ने ररे साटी लन्ता मैं तुitional बिझट्ऄैं Welcome On Dear Booji ॑ ः उईगे वो उफ्राश्च़िलिилось थी रें सौग उत्भाग जानते हो कि आप आता था, उनलो को ये पता था कि पूच रहा है कि निवंदंटम असपस्त दूरी कितनी होनी चाहिए, और उनको यादा रात of 25 centimetres. सुछिद करिया यह सर, यह समज में आगया है, यह हम जगा दिकत नहीं जाए, सूस कब जेव तूने, अगर ख्लूरीन गैस प्रवाहित किया जाता है, तो याद रक्ना ब्लीचिं पाँडर प्राआप्थ होता है। थे अख्डर प्रब्उटा है, ब्लीछिंख प्अवदर थे आख्डर आख्डर आख्डर को लिईन्चीुड तो नहीं से उचिलग कहापता है, खाद दे पडार्दों को सूज्चित करने से, खाधद पदार्त हो को सॶढ़टच palabra מ� merchandises खाधधार्त हो को सॶौटचतक underneath rules of volumage नार खालठuly and retained the use of this overfilling Yes harder than toghether कि थारो ब्ल थारो तारो रहिech m instructions on how to wash the water लात्च्र के थारो रहिथारो तारो तारो तारो ब्लेटट माता पीदा के सन्तती में लट्च्लोके याप लोगो को उतर करना है, सरल प्रष्ना है, बहुत सरल, बहुत कतिन और मदे मिस्तरी, तीनो प्रकार के प्रषना अपके इस प्रक्टिष्शिशन में, मुडल पेपर में सभी लोगो के जोरा लाए जार है। तो ज़न समजिये गदोस टुँ, आगर हम अप से बाचीत करें, म assess, if we talk to you. मदलाव, प्रतेख क्रिया ज्स्को आप रुठय में, which means that in the kidding story, ज्स्को आप रुठय में, पैसे में, मुद्डरा में, you can forgive in which you only have any, मुद्रा में माप सकते ہو आप उसको क्या कोगे, simple say language कोगेक वो.. एक प्रे काभ्र से, वो आरथिग क्रीः है, याडी एक की आर्थिसास्तर की साख्�英. और जिसको आप दन में मुद्रा में नहीं माप सको. पैशे में रुपे में मीजर नहीं कर सोगो, उसे आप क्या कोगे वो दन नहीं? आरतिसास्त्र बेसिक्ली किसका दन होता दन का तो इसके अचार अगर आप देखोगे तो व्यापार्वाडी जे भैई लोकियो करतें ता कि कुछ लाव कमा सकें बाई सी रेट कोरतें को रूपट पैसे में भापा जा सकता है तो यार थिक क्रीया है दन है आप उषंट सुब अब होगे सी बात है आप इसको परचेज करोगे तो रूपट पैसे में आप को त्रनजक्छन करना पड़ेगा ये बी धन में आजायगा. लेंकि अगर हम आप से बाचीद करहें शूड़ी प्रकास. ताब बहुत लोक कहंगे किक सत बितामिन् ठी क्या कै अप सूल खालते थें तेर केरे कीमत संटुलन् सी दान्तं से नहीं है, फिर केरे अन्मेसे एक से अदिख से नहीं है, या अन्मेसे किशी से भी नहीं है, दान् समज्जेगा, आरान् से उध्तर कर यह गई जल्दबाजी नहीं करनीं. उतो दूसतो अगर हम आप से बाचीट करे तो वेषте यर्ठ्फशास्त्र की वह साखा होतीए जिसमे हम क्या करते है, जिसमे हम आरथख चरोखा इक� Oy के इसटर पर, वेक्तिगत इसटर पर एदन करते है म� til, आरथख साच्तर की वह साखा जिस में आर्टिक चरो का इकाई के इस्टर पर अद्दिन किया जाता है, उसे आप क्या के तो मैक्रो इकुनामिक्स कहते हो, सुच्मर्त सास्त्र के बारे में कहें, तो अदम अस्मित साभ इसके क्या है, अदम अस्मित साभ मैक्रो इकुनामिक्स के पाँंडिंग फादर है, अगर हम बाचीत करें तो अच्तो, तो अब दिके जब एक उत्पादक के बारें पड़ोगे, एक उप बोखता के बारे में जब आप प्ड़ाई करोगे, अद्दिन करोगे, इसके सास्त किसी वस्तु की क सिथ दान्त है, इसे माएक्रो इकुनामिकस का कमpl अटिक। लेए, अब दिकोगे तो हे सुच्मर्ध्षाष्त्र, वस्ती वर्था साष्त्र का एए गडडडड्डध Jeder। लेकिन मुद्रा इस्फीति और भीरोजगारि, मुद्रा इस्फीति होलिष्टिक लेवल पर मीजर करी जातिये, मतलप समश्टी इस्टर पर, जब पुरे देस के इस्टर पर वस्टूंवों की किम्तो में क्या परीवर्टन हो रहें, आप इन्फलेशन देक्तो, क्या कैतो, इ तो तो हो respecto देभारी ज़ातिये, देके लिकिन साम्सातर दो चाता अiatricाता ह educators आभी book shitty ०श था organised UB uB uB uB uB uB यह पैंॉबरसी यहजना पाچवरस की है यही tornado यह थोल आई center टो आआउतर सोचे कैरें added तो कुझन्सी पन्च्वर्षी योजना रहतीजिखे एक वर्स पूर्व समाप्त कर दिया जा था है, तो पाचवी पन्च्वर्षी योजना. खनद्थ खिल आजान से प्षने है किरा थाbables the correct 5 year plan worth ideas. तब पाइचवी खवर्सी इयुजना है जिसे क्या किया जबता है। 5th five year plan is made in 1974 and it is completed in 1978. तब पाछवी पन्च्वर्सी योजना है. There is a scheme for the fifth five year plan which has only been completed 5th five years which is a complete conclusion. अब दिक्शी अपसन हो राए बी अपसन आज़े कै से लिए होगा भई नहीं नहीं समझ रहीं बल्क्ल आसांसे प्रषने है तोड़ा सा अप्योक करना हैं मच्तिस का आगे चलतें आद्दरष्षी भी रोजगारी होती उआट्छिध A оग्टजगारी के बारे में कहन Bestar keep a business cardе उआअग्टचिकottaya के फ़ां, उआगटच्झ के भारेमे कहनती Estamos Hidedu Sister Aur Links नाफ़ा संगार आप भगारी हूँetics बारे मिया नeder किм आसके बारे में कहनती veeraoja לगार DE महाजा, कि SPEAKеся जब कि्हंनटी।i या क्यृ क्या, एक थोथी एज्थ्षिध बीरोजकाऊ्धी, और दोसरी क्या Ridusri, ते� उत्री, बी 벌ोजकाऊ्धी  jon के मुलत क्योगी मुलत वैस्सruktur atchikh birojgaori बी انब Integration प्तल्त कऊत चुर का degree जुक सी राजुटी का freedom of operations बी भिस आभाब लिए, grain of innovation इच्छा का अबजाव, काम करने एक इच्छा नहीं है। और जो आप चिक मेरोजगारी होती यह विकसिट ड़श्टो में पढ़े टी कहापर डीटवलब दशन में विकसिट रस्टो में पढ़े टी आना ईच्छिक मेरोजगारी? म 테ल love अज अज भंने के य گर श्चान पूच क्या रास्दरू, अज नहीवान के अज centre Won't touched you je. अप प्रष्न पूच क्छा राव... अदरछ बेुजगारि पोडी है कै क्या होती यदरछ बेुजगारि? तो देखेंगे branding दोस तो अदरछ बेुजगारि खारे वारे में कहेंगे तो यह अनयचक बेुजगारि होती है अगर हम तो उसको आप कहते हो कि भहीआ अद्रश्छ बेरोजगारी की चिति, खेति में, खरशि में याच्टि पाई जाति, वही सर गर सडा अत्मक का मतलप क्या हुता है, और दिखष्नल अन इंप्लएमट, एक रिएक राश्ट्र के नागरी को के धोडारा, यह सब द्अं दीजेगाग, नागरी को के दोडारा, एक विठ्ति वर्स में किई गय समस्त अंती मुत्पाद के, मुद्दिक मुली के योगो को ग्रूस नाशनल प्रुड्ट, इुध्तिल तेदा।!" उपाटन कान कर्णछा है कान कर्णछा है अखस जक्तुर गिल जे लग किहतते है तूट है यह फिरं कै है जरमनी में यह कनाडा में आश्टेलिया में कही पर भी प्रोडॉक्छन करेए तो अब दिकोगे कि वो पुरा के पूरा प्रोडॉक्छन भारत की जींपी का हिस्सा होगा दिहन समजीन के बिल्कल यहापर समज लिजेगेगा अब भारती नागरी क согे प्रबी प्रोडॉक्छन करेगोगे वारत की जींपी का हीसा होगा तो कहने कि गे गे गे ग्या बिल्गाट बोरी पारिभासपी बे लगा किई सकता का होगा NNP plus direct tax, NNP plus depreciation, NNP plus indirect tax, इन में से इक से अदिक, इन में से कोई नहीं तो एक तो फर्मूला GNP का बनता है, बही जी दी पी, प्लस आप कै सकते हो, नेत इनकम प्राम अप ब्रोड, प्राम अप ब्रोड, अप NNP plus direct tax यहाप में मिलेगा वो लाव्तर से यो जाएगा भी वाल अपसन, बी वाला वोडर से यो जाएगा तेखे, अगे चलते है नेक स्प्रषने की तरट फ्यटी सिथ बारत में आपकर की प्रकती है, बगत सील, बगत सीलता ब DrewK 1967 eat अिसना च्ष्बास कि अप जा कि भंदे कमि है app झ�琴रय �owing किसके समानुपातिख कः मतलब होता है के प्रते किस्तर पर जब एक वेखदि को समान दर से करदा करना परता है, तो समानुपातिख कर पनाली के प्रुछो़, बारत में इंगम धेक्स का जो नेचार है प्रगथ सील है, इसका प्रज़ बहुँ गरीभ वर्ग पर नहीं पभता है, � अचिन्ज में जो पनजिक्रत कमपनीया होती है, तीस सब से बढ़ी कम्मेंः, तीस सब से लैगच्च्ट कमपनीया होती है, उनकी सेरो की कीमछ में का, गा प्लक्च्टुआश वोरें, का उताप च्रहा रहें, इस को मीजर करता है अब का संशेक्स यहागे कि तरब जलते है, नेख्ष प्रश्ने कि तरफ श्क्ष्टी नम्वर क्यश्टिन दच्यान देखी है, यह लाईची कि स्थापना कभई? उस्थापन इस्थापन, उस्थापन, उस्थाच्च्टच्टच, इन मेसे इक से अदिक, इन मेसे कोईनी. अगर 1955 की भाजपन की भाजपन था उस्छेँ पंगटीघग यह फुनद्ऊया किस्ठापच्पन गोब लेफाहनी ती की सीफारीशो की अदार पर इंपीरल भेंगट்ख यह का की आगे या ता निशनलगजेशन किया गग आगे आखा जो़र्दार तरीके से सिसन्कर दीजे भगभड भगभड भगभड भजभड आबाद सर्ज. आभ औ़र्वेवन गुधिव्डिन्ग, आप सब का स्वाग कर श्वागा तरिब नंदन अस्तिभाल है कैसे हैं, आप सब लोग भी दे मस्त होंगे शान्दार होंगे जबरदस होंगे तो आज आम दोग अपनी शेशन को start करते हैं बहुज जबरदस तरीके से पहला कोशन दिखते हैं या है पहला कोशना है के बिहार का शोक निमने कित में से किस नदी को कहा जाता है नदी है इस बात को बी आप याप याप यादर खेगे तेगे सरवादिख मारग परिवरतन करने वाली अदी है समझ्वागर, दुस्टी बात देखाजा है, तो इसी नदी को नपाल में आम लोग भी होते हैं बिहार नहीं को में खारे, दशाश्यर याम एईवपी में बढ़े पैमाने पर होता है, जर्दूलाम भी होता है, लगडाम भी होता है, दिखो अगर इंच़ारो को दिखाजा जाते है जा थो उट्दर् परद्च में तो होते है। जो क्या करती है, बिहार में आती है, लिकिं जिसका उदियम का अंस होता, अमर कंटक से होता, इस बात को यहां पर याद रख हैगा, क्लिर सब को, क्लिर सब कोशन भिया, चली, अगला, समपुन बिहार राज इस्थी ते, पस्वाथ को यहांपर याट रख हैगा, मैधनी चत क्यो, क्कि जो क्णीज वला छिट्रता पथादी छिट्रता को कतकर अलग वा और जार्कन की तरब जाना जदाता है. प� airflow ** ** हम लीना को ञ� protective बे वाराूई मी देखने को म Intif यह को लगया थो वлड़ं़ हैं l ॉ kon वी वार की कुणस ल학교 को आप बआँ प्रस से शमचा qué bo does वी वारा बिसouterordon प्रज़रड़ी flattering पास अप मगरखाह तon बी व्यार की का लजी न션 al tha बहु देशिया पर्योज़ना कन नर्माड कारे की या जाती है वताऊ असी कजन सी नदी है जिस से बहु देशिया Chicken Pariyojaana कन नर्माड जेसे सी चीचाई ब्यवस्ता को लेग़ोगया या भीजनी भवस्ता को लेग़ोगया किस नदी के जलका अपियो की या जाता बिहार अर बिहार अर नेपाल ले मिलकर कोसी लिंग पर्योजना भी बनायता है, जिस से हम बाड को रुग मी सकें और उसके उपी उसके जल का सीचाई में उपीउख कर सकोर, विद्दूत उपादन में भी उपीउप मिलाए जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में जासे किलियर होगया, विद्दूत उपादन में चनोत उपादन में न्सी कताई किलियर होगया, �嫦 sodiumium अताराया QUESTION इतल Atata अरी एक वर्था � electrical अताराकरिवो, मैं की लिए। आप त sürु�par अप अपने पास कागज का बेट कागज कितना तोतल है तो बताये ये तो पचास गोडे तोशो पचास हैं. कितनी चीट बन जाएगी एक ज़ुष्ट तुल्ना कर दीजे खमपेरिजन उपर फिनीचे काज सकते हैं बगल से भगल काज सकते हैं अपने पचास करार हैं मैस की खलास होडी कल से हम लोग और भी भी से होगो हिन्दी को भी और जो लंगवेज कंसन हैं मैस साइंस का गुरुप हैं, सस्टी का पारत हैं, उसको भी हम लोग एहापर प्लान कर रहा है. अद्यापक सामिल हुए ता उस समुमे उवा कितने वर्सबाद लिटार्ड होगा. इसके लिए पहला काम है मारा उस अद्यापक की उमर निकालना. आप अप अप देखो तेहाँ पर एसे प्रसनो को कुछी स्टाएप से हल करार हैं, ये संख्या है औससत हैं. इसके है. जब तीचर नहीं तु बच्छ चलीस तो उस को लक्लास में. और उनकी लोगसत कितने थी? बारा साल फी. उस में एक को यंटरे दी अर НАट था तीचर को सामिल किया. जैसे तीचर को सामिल किया.या संख्या कतनी हँआ प्तालीस होगाँ. इंटालिँ सोगगगगग और दर औसध में क्या होगगगग, एक की ब्रिद्दी अर ठात्या तेरा होगगया अप सबसे पहला काम हमारा एह है कि हम तीचर की उमर निकालने, फिर उसके बाद हम कमपेर कर के वतादेंगे वह कब रिटारड होगा. आप आप आप से किस्छन्स में जब वहांपर कोई संख्या दी हो, उस में एक ती ब्रिध्धी के बाद औसत में ब्रिध्धी हो जाती है, तो आप उस पुराने औसत को लिजी. अप अरी बाद बाद कर टीटापक को बी सामिल की है, तो संख्छा नख्छा इस तेरा हो गया. आसे में हम पुराना अवसत ले, नहीं संच्छा की पास आए, येज होगी चार सुस्टी होगी, तीजर के साथ येज होगी दोनो से गटागर के तीजर क्युमर निकाज सकते हैं, नेई तुसका एक तरिकी तरीका आप लोग येसे भी फालो कर सकते हैं, प्रने तो आप पुरा उछ्टक्तर आप से बनाली जिये, चंक्या पहले चालिज तीजर भारा था, जब अद्ध्यापक को भी सामिल किया, तो संक्या आप तालिस होगे ये आप तेरा होगी आं, आप से में पुराना औसत ले �nytई चंक्या के पास हैं, संक्या लोग, देका, जो यहां ब्रिद्धी, उस ब्रिद्धी को सिधृ सीढ चाछझा एसके साथ अपलाी कर दें, इंक तालीस होगय आए अपन्साल के पच्पन्साल के हूनी پर रेटार होंगे. तीस पर एक बटे डो होता है, पैतालिस पर आपका एक बटे रूट तू होता है, साथ पर रूट तू रीवाई तू होता है, नबबे पर एक होता है, जीरो पर जीरो होता है, कोस इसका उल्टा होता है, खौस थो है ना जो सात पर या हे वही आपवग जो से खौस कोगर लेकर चलींगते यहा एक होगा यहा Root 3 by 2 होगा यहाप एक बटे Root 2 होगा ना दो थी हाप एक बटे 2 होगा खौस साथ कामान एक बटे 2 होता है तो आप इसको लिखे एक बटे 2 वीए और ःराद बनके से लोग तुग सामसकोय कि लोग बन किसी बनual till  proportion as 1 male with a stone or something called model number भो मपा द्ैद्तीछ मुन टिः दीं aggregation बना का कर हैं कोत आरे बचा ल्ए end वीत वीत सिन आस Wakele बन और मां का Approve कास पताली साद का एक बटे रोट्धो INT他 can do Fact Rocker कास पताली साभ का एक बटे रोट्धो होता है Danielle एक बटे रोट्धो का होगता कर वे, इस जर्ति क center अचों लग़ा प्के खेलिएा चीता यम देती की ऑईइटिल।। थ्रिकतों ग�留 in the उदे है, नुबदे चार है तुचार उबः़ जाएगा,ुनी चे आएगा,ुनीचे आएगा. चार तिहुअगा बारा होटा, नुद्रिखचद्ताएग, तो सरसत बटे सबताइस आएगाएग. अइचका रहीट सलुसन अप को पहले अपसन में दिखेगा. अगर अपको पहले आप सवन में दिकेगा, दो आप सवन दिकी है, आप बन भी रहते, सर सथ बटे सथ ताएस करेख था लगर अप इसको थच्छेस को समजलें, तो बडिया कुष्चन ता, लिकिन तोडा दिटेल से इसको समजना पडेगा, इस में तो तीन भाते एक तुप् तो बता ये गर, बहुत आसानी से कर सकते हैं फ्रसनो को, इसका देखो वरगमूल दे रख्खा है, ब्यालिस पचीस का वरगमूल दिया है, पैंसट होता होता भी आप ये उपतता हैं, अनत में पचीस है तो पाच आनाता हैं, ब्यालिस देखो च्छे कुडे सात होता हैं, � प्रसनो को परिच्च में दिख जाएगा, तो आसा परचना अप को परिच्चा में दिख जाएगा, तो इस पर फोखच दरहेगा कर येगा असे कुछशन को, पच्टर नमप द्यान दिजग, पिता वा पुत्र की आईो का योग, बरतमान में सो वरस है, पिता और बेटे की अपको नीचे ले कराओ, बडिया रहता है क्या आप मान को उपर लेके जाएग, जहाएप अनुपाते वहाँपर, अगर बरतमान में दो लोग जुडकर सो है, तो पान साल पहले आगर जाएगे दोनो में पाच्टर की उमर पाच्टेगा, तो दोनो जागर के पादर अपन करेक्त हल बन जाएगा, तीखे, को दिखकत तो नहीं किसी को नहीं, चली, आगे बडते हैं, अगले प्रस्नपर आते हैं, ये बहुत द्यांस देखे एक बड़िया सा कुष्चन इसका एक आसान सा तरीका मैं आप को बतादे था, उसको अपलाई करीगेगा, इजली हल हो ज एक ततरीका, नहीं का एक अपलाई कराई ग़ी चुर सब देखाग और, आफसा देखाग इसका, बड़क्गाग कर ज़ती हैं, बड़ास क्षचन आदद, या सादा एक टीगटी फिक हैं, तरी किटग, नहीं को थिजने साभाता प्रस्नप उच्ोध का वत कोड तुबश़ थे सोडyo क्फ़ने थीगे Twitter 15 Keeping अव दीखोग़्े आना खडद सक्ड हो गी क्ना ज़ेम 기�़ान हों app अपना पने क्रते है। कौडils और शुसकेड़ागस्みनाadi अने भीगने ऋल बड़ी Sanders बॉर उसोड from उट्कने everything next इस वो你好। यीच �ated बधे कितना कर दीजे 2 हमें कोड भी आषि कमान लिकालना रहें then it will pass here. बधे कितना कर दीजे 2 हमें कोड भी आषि कमान रहें लिकालना भी है eyes are very simple rules for making this code, हम आप रही अप लिए कोड भी ओषि बरावर 90°-90°-ética। they will pass here and it will pass here. अप जो मर्जी आप समान को उसी रूल पर इसी रूल पर इसी नियम पर्या कैसकते इसी चुट पर कहरीद लो, तो भुजे बताए ये इस में जे से पूचा है कुन सी योजना में दुकांदार को अदिक्तम लाब होगा, दो प्रकार से पूचा जाता है, ग्राहक के लिए कु तो दुकांदार, गर उसी क्म छुट यому समाने केream माने गा, असी कु समानेगा. छुट गर दु stessoी चुट यो एसी मैंदारillosे किनादोलता Candy, whose sofort in看ers will do the correct duty. दुकांदार किल आप को नउन तब चुट तékनाजे सभे likeам you will atone less than that of one in that space. ज़िये सब से पहले 20% और 25% पहला आपसन जो हैं तो 20 और 25 को क्रमिक अगर हैं तो सम्तुल एकल बनाएंगे 20 plus 25 minus चूथ है ना 20 plus 25 minus 20 गुडे 25, but it's 100 तीक है, 25, 100, 4, 5, 6, 20 होता है 45 से 5 निके लेगा, 40% की चूथ होगी इस का मान कितना होगया? 40% की जिसको किसी अन्दिन लाते तो 7 रुपिया पेमेंट करना होता मडलब 7 रुपे वाला समान आज आपको कितने में रिग या है 4 में ही मिलिग या है तो 3 चूथ दिया है, तुकानदारने कितने पर सात पर तो 300 बटे आप कर तो 7, 7, 4, 8 होता है अगर आप गराग तुकानदार हो तो आप चूथगे नहीं तो एक जाएगे गराग को नीचे वाली दोनो चूथ नहीं देना जाएगे का इसे प्रसन बनते हैं इसको खुब दिटेल से बीड्यो लेकर के हम कबर कर लेंगे अगर नीचे वाली दोनो चूथ नहीं देना जाएगे का इसे प्रसन बनते हैं इसको खुब दिटेल से बीड्यो लेकर के हम कबर कर लेंगे तिक मोडल पेपर में आप इसको मिले आप रहते जाएगे और लोग मोडल पेपर में आप इसको मिले आप रहते जाएगे रिवाइज करते जाएगे और इसको अज्खे से किल्एर करते जाएगे वो परामिध किस के के दो तोपीख मुभॉत जोगे परिजम होता है ननीचे रेकि से बीभाग एग होता है तिरमद आदार इसे deeral ho therah अपने मन न underway the असे आप यहाप लिग बिंदु सोचीगे उस बिंदू से सबही कोनो को मिला दिजे त्रिबुजा कार फलके होती आसे मिला कर के जिसे आप सोचो पिरमिड आसे वंता नीचे सम्तल है, त्रिबूज है, बरग है, ब्रिद्त है, जो भी है अब आप एक बिंदू सोच लो, बिंदू के जिस तराजु आप ने दिखाओगा, पलडा होता है, सर्कुलर, और आसे तीन रस्सीया लगा दिजाती है, तो जो च्रक्चर बनता है हो एक तरा से पिरमिड का ही सेप होता है, यहाप बि उसी तरासे एक बिंदू सोच लो, इसक जिसकी पार सृप्रिर्ष्त यह चेथबल, इसका पार सृप्रिष्त हमहाप जो दिवाले बनी, आदार को च्ोड़किर, जो दिवाले बनी उसका चेथपल, कभी प prawाविद रबमेड का पार सृप्रिष्त का च्छत्पल होता है, एक बाता होगौडे, अदार कापरिमाख, अदार कापरिमाखौडे, तिर्या् कु� dye, yal matlab slantight yaya kuchahi jo hoge hoab kuchahi. यहां से आप को तिर्या् कुचा fordi पहले निकालना पड़ेगा yahan se aapko tirya kuchahi pehle nikalna pradhega इठकि इट्या खुचागी कोगी, यट्या खुचागी correct hai, तिरिया कुचाई किली आपको क्या करना पड़ेगा सब से पहले आप जानते यह पूरी लंत कितनी है, दस हैं, तू दस काई आदा है, पाच होगा एतू दस है है, एक करड की तरह काम करेगा, करड होगा जो की अंडर रूड, दस कावरग पलस पाच कावरग होगा, मड़ब � इसर प्रु блिझे किरा एक लुट�र किस्नि Joe as. प्रु प्रू इनकूरित क्या अपनै चालिष स्प साद हो एक �オगा आप शाझ होडी अ आप रप श्ठठके, प्रु dieses, अग उग अग पी तेखनेगी के लिए चाए बीटेओ था पि़ादे घो साच्छटुश्तादब जोगी सथोगी खीब आप लागागोगी कोगी मेंथानी औग । आप अप फाहन ता ऴे यहली लग पीदेगी वो वागन पीटेछोगी लेग। तो जो संटुष्ट कर दे वही मान इसका उतर है, तो इसले जरूरी नहीं का आप इस मेठद को फालो कर यह बहुत लोको नहीं राता है मेठट करना. तो आप यस संटुष्ट कर कर गर एह भे ब्यालो को दिसाट कर सकते कि यह आसका उतर हो जायेगा. इच्टर पूँच्ट और चेतर पुछा जो कि होता एह इग भटा दोगुडे दीवन भुडे दीटू. चलो एक बिकर्ड तो पता है दीवन अपने को सब तर दुसरा बिकर्ड पहले बिना निकाले हम प्रसन हल नहीं कर पाएंगे तो आपको पहले दु बिकर्ड प्लान करना होगा समकोड त्रबूच के ही जाप से इसको त्रबूच लेलिगे नाब तर बारा एक सु फीष हो गया और गधायात नि गयारा से पान चे होता है और अथ से फीष फीष होता है चपपन होगया आब यब चब सालभ करेंगे इसको पुरा जब हल करेंगे तु यह थगी, थो आप यह यह ज़़ब नहीं पपाराखग। लेक लेk लीगे। एक थो इसुप्टिष को खुटी खुटी टिरषात लिख चक्ते हैं फिलाड क्रे ने लेक लिखछए खुटीट खूटीट भी और लेक यह सकते हैं एक टिरसात लेक छफनागा। असे दरेक्ली दिखी व वरिखखमूल यहापन करने जार है weekend तो दिकी यहसे हमने का लेग भी प्रस्न किया खाँर भी थो दिको आप सम्झो तो यहापन दो गुडे सात नोवा तीर सृत् होता है।venue तो धितो कन्फर मैं की, 8, 2 ना, 16... इंे में से से ek Se Dé ke इंे में से कूए नहीं है. सबड दिया हो हैं सétiyā huail hain bast prowó en en सबड दिया हूःती. तो कॉछ करना नहींम है creator vPer या आय ए आ�ع 6. अग, आव, और आव, ये आप को दिकथाः Hank jag story facil peso prayaation अव उ ठाध कोंسा समजगेगा liver constoring वआपन आयादीसंदिखी बाथकेगा you'll miss a strange view अव को में आयादीसंदिखी भाडकरंगे which you won't miss अव शभ़ моглиंभात लो तूयाख talking । आव इस उःए काब रव लोगवon. जोंबाए क्या दोड तेः क्या भचेगा दोड? और यह आपन बचेगा क्या उप्पी गे बचेगा योंट? अवड क्यों खंपरिवरटित होता है! अवड में परिवरतन जोई होता है! इसके सात यह जॉर जाएगा शबद बन जाएगा क्या थोड? व्योग, कयोग, जब आ्व समान सर्ष्य हूँगा तो एक अस्�duhn prayayye आई, अई आई के अस्ठान परायए, अख अस्ठान पर आव, और आव के अस्ठान पर आव हुजाता ए, क्योगाता है, अब हुजाता है तो आपकवथर कोंथा सभी हो जाएगा भी � jail option भी उब्शन बिल्कुल सबृद होजायागा तो कोंशा बी उबशन भी बिल्छुग सभी हो जायागा घीक है ज� छल्या आगे बरते हैं अगे किस सबद में दियंजन सन दी है शज्जन शव्द में परवोपकार सवद में सदासाव में вि में से एक से अथिक इन में से कोई नहीं कोंषा उतर चयो जायगे है, जल्सी सद्यागे है जल्य चल्यिसे सब लोग क�マद करे है, कोंषा उतर शव्गो जायगे है भ्झन्जन स्द्धि पूँच रहा है प्रएद्टी सद्ज्न का बविष्च्ट करेंगे सर्द प्लसज्दण हो जाएगा क्या होगते दूद सर्द प्लसज्दण के उपसे प्रच्द्ट का आंतीम वड क्या है क्ना तब उटी सब्द का पहला मट किया है जु उना अपंट्स में लेंगे तट्के अस्थान पर जादेस उदाएगा इनर आप்का बच्चा हुए है खन इनर आपका बच्चा हुए है सजन ती क noted, शब्द बंच्चा यगा क्या जोँस्ध्झन क्या ப्रज्टूंदि मद्वार्दूंदि वध्खकार वब्खार अख़ने पफना, नेब नीया कापका पहनी य développement वेन्जन सند्धлиш 솔직히 आप योगग करे किस फ़े थीस्रे चाग थे और अनधस तव इंजन से सूर से हजे तो तो तो दोनो के योख से होणे वाला जो भिखार या परिविर्तन होगा बध्पेक वर्गका पहला वन अपने ही वर्गके तीस्रे वन एक आऩेज कागा यहापको अपको दो संधीों का इक तो ये वंजन संदी है और इक तो ये वंजन संदी है, अपका इक से अदिक अदूए के अदिक इन्मे से इज से अदिक अदीक उद सदीग होडाएगा, बोगत ब Aufgabeया, चिके चिल्ये! चली बात करते हैं, कोंसा उतर होटर जाएगा? दी अपसन बिलकुल सही होटर जाएगा. अगले प्षन कितर बरते हैं, तदाकार. तदाकार का सुद्द संदि विछ्छेद है. तत तदन अकार, तदादन कार, तदादन अकार. तदाकार का सुद्द सुद्द काभी देई. कै देई होभी है? तदादन अकार. तददन अकार होडोलिएगा जोस्थो. तब तथम सुद्द का अंधिमवरत्त� last थसा थरी सुद्द का पहला में क्या है? दोनो आपस में मिले, तुत्तों के अस्दानपर दाएस वो जाएगा इतर अपका अकार वचा वहाचा हुऔय apprenticeship आपकार वचा हुए अपका सबद भचा हूओय सर तिख याहिसके साचोड जाएगा सबद वंजायेगा क्या सदाखार थीकिए, क्छ बंजाएगा? सदाकार सबदव पनजाएगा थीकिए? याददाकार. यादददद कार, यहाददद कराखा टव है, तीकिए, क्छ रईगा, थीकिए, क्ज रगागा तोसो, चली, बाद करते हैं. तो यहाददददद थपद दीय हूगा है, थत, प्रिक्ए तदाना अकार थ्तातदशन के णिक तर सन मिक स्वाग Mirror yesterday औुक्ददन् दर्शन् धिक्दन् दर्शन्। इन में से हँईते कि नहीं। और सथ द्या हौः है दिक्दर्शन् शद क्या दिक्दीए हूए दिक्दर्शन् वन जाया के प्यारे वर्ग का पहला बन अपने ही वर्ग के तीस्रे वन में आदेस हो जाता है इसका मतलप को जो है वक इस में बडल जाएगा दोस गमें बडल जाएगा इदर आपका बच्चा हुए है क्या दर्सन क्या बच्चा हुए है दर्सन आप करतेताँ more आप there हुटार कोंसा होँजाईगा, C-OPTION होँजाईगा दिकः C-OPTION होँजाईगा, तब लुदीग़ेगा निमनिमे, कोंसा बईंजन सन्धिका उदाहरन है निमनिमे, कोंसा बईंजन सनधिका उदाहरन है तब भाद करते है, तब सदाएव, लग of manпra, nirguna, बिसर्ग योग र� NATO तो तुणों के योख से अने पर पडірवरrench anything in between and the methods of change will appear and anything will be done upon the location of your boss sir. योग अधेष। शंदि क्या fruits are obtained for your boss sir & that is your concoction of what. विरँदikingеш यज्ँविक्सान थे says Natural wealth likewise. विसर्ग दोणोमे बिसर्ख पचंदि लगद़। worker! उद्यान सब्ठ दिया हुग तो दें का हो Fey on the church now  book Acya �� candles uğ के  directive USE वड़ददन् ....  şekilde क्तँई appsya лоstra वप्रत्यरक काIN  acá ॅश्द में खऎँ थोशे वहा है थे ? ०�रना ॄ यप और लेताएर का ॐसे व्दप ौत्प्डहन थे Grr.. अगला प्रुष्न किद्र बद्ते है, अगला प्रुष्न केरा है, तानमय में काुन्सी संदी है, विंजन संदी भिसर्ग संदी स्वर्संदी, चले देखते है क्या हो जाएगा, इसका संदी विच्छित करेंगे, तो ता कु नामय बदल दिजी, तो ता दान, तीक मैं, तीक � तो कुँन से नाया मोँ से, तो प्रतेक वर्ग का पहला बवड़, अपने ही वर्ग के पाच्वे वड़ में आधेज सुजाता है, तो ता जो है वो नामयम कर राँ, जो विंजन संदी का नीम काम करे दोस, तो अपका उद्तर कुन्सा विंजन संदी होड़ाएगा, ए अपकौझं सुजाता है, आप तो सुजाता है आपे त्तु़ कछे विजन संदी है, नीम of Mallaj inspector has only leads, he has only leads. तेर बबींदुन सस्थी होड़ा卒 angappa. ब्दनिंषन्दी का नेर्माड हूझे है अछलड क्ele Kwang feels Guru Listener अगर यहीपर अन धिकित होता, यहीपर सब्द क्योटा अन दिक्रिट। यह आपका कुन कहता है, निम कहता है यह भीछ छ़ाया दिया है यह का संद विछ चष त करेंगे है तो यह ब्रेक्च पलस छया होजा नहींगा ब्रेक्च पलस छया प्रधचम सब्ध का अति मुत ती सबद का पहलामण अथ यह दोन अपस में ले तो चा � oil will become क्या एक चा आगम हुजाएगा इदर सब दबचा हुए ब्रिक्च क्या बचा हुए ब्रिक्च अथ भचा हुआ क्या चाया तीक में लगा पर संदी कों सी होझाएगे भे निजनशंतग कों सी भी या भीज़िःचॉ off donut प्रति � loved प्रति चा� yoga आपbachat प्रति चा yoga उनो मीझा चिर at the addressed पून्ःionesर्माउ शब्दबने जाएता हो इसयो जाएता том Madh Carolina B rainy आगला निरन्त स्थवट肯या प्र्तई muita अपका बुर्तन एहि ऐसुन्तीसब्ढ़ा कि बैवेम्यो अपका summer बिसर के अस्थान पर रादे सोजाएगा कुई आप वो आदे हैं थिक है तो यह आपका शब्द हो जाएगा इदर अन्तर थिक इदर आपका बच्चा हुएखा तो सु नी तिक यह इसके साथ जुडेगा शब्द बन जाएगा निरन्तर संदी तो यह पर ख quelquन्ची भिसरग होधाये। खचि बिसरग संदी आपकी सबदेगा तो एह पर विसर के संदी केंटीसन तो भिसरग संदी है ही नहीं भी कलप में और जब भिसरगमे उगतर रही है तो अपका एए अपसं साप steroidsुजाएगा क्या वीष़ु तिक प्रस आगी ऻिए मुबी कन्दिसन् तो आप पुछरा प्रिसर्ग संद कोई नहीं है प्रिसर्ग संदि का उदारां तो दी अप्सन् भिल्कोल सहीं हुज आएगा तीख है चले तो यह फिंदी का सेशनि कमप्लेट हुँँ अब आजा ये स्वगत करी आप लोग जो दात तरीके से रीजनिक ओले सराज शुप्ये जी कि स्वगत से जी आप निए कुडिंग में कोई बी इक निजछत निमावली नहीं अग़ वम आप को प्रटिस कर आते है, सिच्टम में नियम बताते है, और और नियम क्या होतै हैं जो प्राया अब तक के जिस रूप्स को लेकर के जिस निमाूली को लेकर के कुश्चन बनाया है हम आपको वही बताते हैं लेकिन हकिक्यत यह है कि कोडिंका बस एक ही है परवासा रूप में अब किस ख्रम में छिजन की आप है वो क्रम हमें देखना है अर उक्रम अगर हम देख लेते हैं, कैज कर लेते हैं, तो प्रस नहमारे लिए बहुत असान हो जाता हैं यहापर देखेएं कि एस्पाइटर कोडिए टिसने क्या किया हौँआ है अगर आप दिहान से देखेना तो वर्टमाला का वर्टमाला के क्रम में सभी को अर्जेष्ट कर दिया है, सारे वही लेटर हैं, बड़ते क्रम में, इसका देखेन, चोथा लेटर होता है, पाच्वाई, नोवाई, सोलवाई, अतारभाई, उन्नीस्वाई. क्या किया है, सभी लेटर्स को बड़ते क्रम में, आरोही क्रम में, या उनही को कैते है, वर्टमाला क्रम में, अरजच्ट कर दिया है, तो मैजकल अब यही रूल उसके साथ भी लगाएगा, तो यहांप डیکहेएगे, मैजकल को अगर मबवड्माला क्रम में, आब भदधे क्रम में लगाएगे, तो सब से पहले क्या आझाएगा, ए तो सब से पहले आझाएगा, दबल अगे आगे आईगेगेगा और एक बवड्माला में कुओश अईगा इन्मे से, अगर मेजकल शब्ध के लेटरस को अखषरों को आरोही करम मे बड़ते करम मे या ववडमाला करम में हम लगा रहे है, आई के बात के आजाईगा? स्ली है आई नहीं और अगळ रहार, जी के बात आई आई आई के बात यलोथ यल के बाख अँ- स्तृमाराώρα अगर मैज reacting सबध के लेतर सको अभ्षरों को औरोही क्रम में, बडधे कर्म में, अवडिमाला करम मैं हम लगाए है... तो आप देख रहा है, दबल आ, C, Z, I, L, M और आप सा, हमे पहले आपसन में दिखाई देरा है, तो हमारा पहला आपसन सहीं जबाब हो जाएगा, पहला भी कल्छुल लेंगे हम सहीं जबाब के लिए, अब आप खडी देखिये कि कोडिंके अगर पहसन उसके सिष्टम में समझ में आजाटाई है, तो जब आप कितना एजी लगता है उर जब तक इस्प्ढटम नहीं समझ में आते, तो ये समझ में ही नता इस्टाटिँ में कि किया कैसे गया है, तो स�bt सहथे बहुल है आधicingendra making a debris in one structure. निम तरीके की बाज जो ना खृदे आद bakalım. और सब से फहले प्रसन को दिकने की आधध make Aadhat. और वह एसा कहते है की सब सब से पहला हमारा काम है। कितनी सग़्मत्ा के सार कितनी बद्नया तरीकेuktani cha karestedाथ. अगला प्रस्न है, यह दिवाड्माला मे एको वल, बीको ठी, सीको पाच, और के रूप मे कोड किया जाए, और इसी तरा आगे भी, तो भी आगर सीको पाच, तो फिर दी को क्या लिखा जाएगा, एक, तीन, पाच, क्या है क्रमागत भिसम संख्या, तो दी को आगे बी, तो � यह को साथ लिखेंगे, फिर एगो नो लिखेंगे, और इसी तरा F को थ्यारा लिखेंगे, F को थ्यारा लिखेंगे, यह अचका कोड कर दी आजाए, तो हम से पूझ क्या राए लव, L, O, V, E, लव के कोड अंकों का योग क्या होगा, तो योग तो बाद की बाथ है, सब से पहले तो हम अगर लव के सभी लेटर, चारो लेटर के अगर हम कोड निकाले, तो यह यसका संस होज़ाएगा, कि जिस करम में हमें बताया है, उसी करम में L का कोड क्या होगा, अगर क्रमागत बिसम सं awfullyा बताराम है, तो यहां से यक सच्टम जन देख है, दी का खरमांक चार होता है, चार के ढोस of & off, इस का पाच होता है, पाच के डोस of & off, चे होता है, चे के डोस of & off, जो कि mike Packer में क्रमांक याएगनि अए एर क्यरमांतो आपने क्रमांतो आपना आपके याद होगा अव इननका शक्ता तरमां किया है, बारा है, तंधा है, बाएस है, पाचुए् तो इजकोड मे देखेंगे, तो, बारा दउनी चोँब mucha कम तेइस होझाएगा. 15 lasts less than 30, that is 90% 22 is less than 140, that is 20% 5 lasts less than 10, that is 9% with these people all shout it is 12, that is 9, that is 18, that is 24 and 2, 2, 4, 2, 6, 6 ,10 104, not muchヨغunge अब आप देखें कि 104 हो रहा है कि 7 हो रहा है, कनफर्म करिये कि 104 हो रहा है जिया आली असकर जी प्रामरी लेबल पर तो आप से पुचा जाता है, तीके, प्रामरी लेबल के लिये एक अस्तरी बहुत नारमल तरह के बहुत बिसिष्ट नहीं, लेकें फिर भी, तीके, तो यहां पर देखें, तोटल 104 आरा है, और 104 अप्षन में है नहीं, तो हमारा यहां पर जवाप क्या हो जाएगा, इन में से कोई नहीं, 107 नहीं आएगा, 107 नहीं 104 हो जाएगा, अगला, निम न अंकों कि श्रिंखला में प्रस्नमाचक चिन्न के अस्तान पर क्या हो गा? यहां पर देखें तेजी के साथ अंक बड़े हैं, तो सबसे पहला तरीका वर गिया गहन से रेटच्ते नहीं ता गुने से संवंदित, तो वर गिया यह सीद शीदे वर्क बेट्च रा है, तो वर गिया गहन से तो नहीं संवंदित है, तो थो दीन तो क्यूरों, तो तब formed, after weld of places of rebirth ,नग से समंधित करें, on the pink of cloud. उ जोग conclusions on youngesthaft, तो उँट आं्यों की आंखषार क्यों, a 4 or 2 more than 0. आर शे के 4 मुझे जाखे है, There are more than 4 out of 6 occassion of this response. जोग से थे ब יותר सार जाखेंrings। There are more and less than 4 ofively fitness. घर चार चाूक true sauce slices number 164 will become and five slices... Okay! 2022, 2224, okay! तीक है famously, if we now have numbers here, ओडे... If we have numbers here too than it'll be 5 plus 10. तो archaeologists could call it dusk 5 but, तो पानचों कर 20, dusk 10, it will be 25, dividers in 10. �扉opoly 5, 10. नereal 1013 ab 3, 1 minute. 1013 ab 13 and 1013 ab 3 the equal to 5 municipal 1011 rode. अगे आब क्या हो जायायागा? यानी यहाद गुडे चे करएंगे और भारा जोडएंगे तो 6,90 ता है, 12 का 2 होजायागा, 6,13 का 18,19 होजायागा और 6 कम 6 कम 7 होजायागा 6 कम 6 यानी 6700 भानभे 6700 भानभे कहापर है? C-Option में 6700 भानभे कहाः है?? C-Option में MANSKAPUTR hain yehse mahala sadha se hain uske teen bachche hain jin mein MPUTR hain och dobachche aur hain menji notes MANM is the mother of girl MANM is the mother of girls who are not gender Brothers but equality menji labه's mother are family Brothers इसका मतलोग होगरा की एक पाकी दो बशने हूँई और, ये दोनो लणकिया, तो नो बशनो की पुत्रींगा हूँँई तो यहाँआप न देके हैं, एक एक मोगार एकं आप ही, इनका भी मामा और इनका भी मामा, यो आपस मैं ऽघिक भेहने नहीं हैं! बलकि माँबसरी यह्ने है और आपSadMuchdweh memory of mother should also be told इो यो आपस मैं सदापरुत्उ have lost the ст seinem of mother और आपस मैं कारघ इनित में ऑर पम point of it इन दोगालाए त großer की अद�रे वै� Des babaana L rearrange constraint टिगे जान wokin ु니다 का黑 क látaz अगर अपका जबाब मिल जाए, तो वही टिक लगाखे नहीं भागना। क्योंकि आपको यहापको उप्रोक्त में एक से अदिक भी देरहा है, तो आपको और भी आपसन्स को चेक करने है। तो ये तो सही होगे आगला, यस का एक पुट्र तथा दो पुत्रिया है। तो यस का में एक पूट्र है, और बा निरदारड, निरदारड धीशब्ट présent । डीएं सैगी, सींबी भी शवल है. । उप्रोक्त मे एक से अदीक. に और ticket it which 我artson inally याबशन चाही जबाब होॉएСकता है काॉस चाही । खरवरी 2024 को कुवन्सा दिन होगा? कल मैंने आपको सिस्च्टम बताया ता अपना कि किस तरा से हम कलंडर में दिन जात करते हैं, किसी भी शताबदी का बताखर के बना कर के दे दे. तो एक बार अवर साथ में हम चाहेंगे कि आप इसको देख ले. अपने पताद का का यहा, किलीप् वरम लि Nh आंकienst ले फैणलี่ बताखर कर हैं है है, औक मरहीन्ने का औग〜 की सकत्ट सकत्स जीरो थी ँरुटीं की अवन फ conexने उथी हूभ घेच के लि� off कम चीणplan यह ஆोगाunoग है, और साद हारद वर्स के महीने का कोड बासत पचीस जीरो तीने ख्यामन च्यालिष चोबिस। दिन के कोड के रूप में बताया गया था सो मुआर से सूरू करेंगे है ना और क्रमसा सभी साथ तो दिन जहेंगे तिक सो मुआर पहला दिन होगा, बाकि क्रमिक रूप से आए से ले लेंगे सताभदी के लिए कहागया ता, की सताभदी के लिए आप से कहागया ता, की बइया, तो हजार से, तो हजार निन्यानबे, वर्तमान सदी चल रही है, अगर उसके फीच का प्रस differs than दी term चल piercing in the context of the question, उननीसससोँ शितardonिन्यानभे स्ई गो एक बीळ का है, तोsedirteen of all looking at each of each of their questions at all, आप दहाग़ा सोधिनयान बे का फीच है,iter-l Major MagnetDel engineering group, यह आ� feeds the question of this question, तो उचन अप नज़ान चल atmosphere, इसी प्रस्न का जबाब हम से क्या पुछा गया है, 25 फररी 2024 तो, 25 फररी 2024 का दिन गयात करना है, तो, हम सब से पहले वर्स का अंतिम 2 अंकलेंगे, फिर इसि में ली पीर पता करेंगे, तो, चोविस में चार से बाग देंगे, चार चं चोविस, कितने ली पीर आये? 6. फिर महीने का कोड और मीहीने का कोड दुशे महीने का कोडcott,�े अगा पर स्फfly, आपा बूश मै Sesame अप सत्द से बहाग देंगे, सात अथधे एच चप्पन सेस जीरो अप सताबदी का कोड यंटर करेंगे तो तो हजार में कोवन्सा रूल जीरो तो जीरो में जीरो आप गड करेंगे तो जीरो और जीरो का मतलप क्या? सात्मा दिन हमें सा सेवन आब लिएग जीरो मानीगेगा क्योगी केलेंडर में जीरो देच का मतलप सात्मा दिन और सात्मा दिन किसे दिखाता है रभीवार यानी इस देट का वास्तबिग दिन क्या होगा भीवार रभीवार आज आज आपके 18 तारीक, 17 तारीक है तो 17 तारीक से आप मिला लें, कल 18 हो जाएगा कल 18 हो जाएगा स्रभीवार होगा और 18 में सात जोड दे अगर तो 18 सात पचीस को भी रभीवार होगा सात दिन खीख, सात दिन पहले या सात दिन बाद वही दिन होता है तो ये आपका 28 फरवरी जो आगले आने संदे का पूच रा था इसका तो आप वह से भी बिना तरीके के भी जबाब दे सकते तें लेके सिष्टम से जुडना जरूरी है एक गडी को यहापर कनफरम होगा ना अपका जबाब क्या होगाएगा इस में तान खडी को 11 बात तन्टन करने में 40 सेंकन शमह लगता है थो गडीस को खडी को खडी के रा आप आप तन्टन करने में आप बजने में कितना समह लगेगा तो बहुत सारे इस च्टॉडन्त गडशीर लह्जा आप नाते है कि 11 बार बजने में 40 सेकं तो 40 बटे 11 गुडे 8 कर दें लेकिन यहांपर एसा नहीं होगा, क्यों नहीं होगा क्योंकि अगर आईए बात समजाने कि लेम आपको इसका ग्राफ दिखाते है, एक 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 मान लोए 11 बार बजने की दूनिका ताईम है तो रही तन एक निस्चित समय अंटराल के बात तन तन तन होता जाएगा, इसिलिये 40 सेकंड लेगे, लेकिन पहला वाला जो तन, पहला वाला जब भजा होगा तन से, तो पहला वाला तो 0 सेकंड पी होगा ना, अब 0 सेकंड पी अगर होगा, उगर कुछ समय के बात, तुसरा होगा, कुछ समय के बात, तीसरा, चोथा, पाच्वा, चथवा, सात्तमा, आत्फमा, नुमा, दसमा, और, गयारमा. तो यहाप देख रहे है, एक अगला तन एक निस्चित समय ले रहा है, एक पहला वला तन तो, 0 सेकंड पे भजेगा, वो तो, कोई समय नहीग लेगा. इस का मतलग ए हुए हूँ, की बखिया, हम 40 भते ग्यारा नहीं करेगे, कोकी यहां समय अंतराल, ग्यारा नहीं, बलकी समय अंतराल, दस हो रहे है, तो हम करेंगे 40 बटे 10 तो हमें पता चलेगा की हर अगला ता एक तन से तुसरे तन होने के भीच में कितने समय का पासला चार सेकेंद का आई ए प्रमाड भीग दे देते है ये जीरो पे हुए, तो ये चार पे होगा, आप पे होगा, बारा शोला भीच चब या पीश तप ठीश, और ये चालिष पे अब हम से पुछ रहा है की आप बात टंटन करने में तो भीगा आप बार टंटन करेगा, तब भी तो पहला वाला तन समय नहीं लेगा ना तो समयन्तराल कितने हो जाईंगे, आथका गुड़ा चार मेन पने नहींकरेंगे, किवकी अथबार भजने मैं समयख का अनतराल सात ही होगा, तो चार गुड़ सात करेंगे, तो ये हमारा जबाब क्या हो जाएगा, अत हाँछ में सेंकछंडग में अत्मी बार्त्तन � regarded decisions by the second for the twelfth time mark, कैयाचपर?ginger?आत हाँछ सेंकछ्ट्यर शươमे लगेगा कितना लगेगा? आत हाँछ सेकछंडग सम recipes, you, the count is, इप पहला है, masculinity is the 1st, धूसर है, तीसर हाँ चोठा, 2nd, 2nd, 3rd, 4th, 5th time the sixth year सआत्तवा और Aathma और Aathmi baat tan kar raha hai kithane samay mein , Aathmi baat tan kar raha hai kithane samay mein, अथ है सेकयन में , तु हमारा जबा बतिस नहीं होगा . नुषरत Jee, बतिस नहीं प्र के हमारा जबा अब होगा , Aathmi baat tan kar raha hai kithane samay mein , Aathmi baat tan kar raha hai , 8.32. तो ये आपको ही बद्काने के लिए आई और आई से जबाब दिये जाते हैं चलिए, अगला, दी गई आक्रित में सरल रेखाँ की संख्या क्या होगी जब सरल रेखा पुचे ना, तो सरल रेखा आप गिनने में 3 तरा की रेखाँ का इस्तेमाल करेगे सब से पहले आप लंबोवत रेखा गिनेंगे, लंबोवत रेखा क्या है, जो सीदी एक दम उर्दवा का रुप में हो, तुसरा आप चायतीज रेखा देखेंगे, क्या? चायतीज रेखा मतलफ सीदिय आई से पडी हुई लाईं, और तीसरे में आप इसे दिबाएट करेंगे, तिरची रेखा, और तिरची रेखा दो तरह की हम देखेंगे, एक राइत साइट की तरब जुखाओ, और तुसरा लेप्त साइट की तरब जुखाओ, तो अगर ये तीन तरगे पाट में अगर आप भाट कर के रेखाओं को गिनते हैं, तो यकीन माने कोई भी दिखकत कोई भी समस्चा नहीं आईगी, और बहुत ख्लीर होगर के आप जबाब देंगे, और इसी तरग चार लेखा लेप्त साइट की भी तरब जुखाओ में, एक, तो ये तीन और ए चार, तो चार चार, आप लेखा तो तिरची लेखा है, और आप पाच, तेरा, कुल तेरा सरल लेखाओं से बनी हुई, कुल तेरा, तेरा ना ए है ना ए है, ना ए है, ना ए है. तो यहां पर तो मारा जब आब जा यहाइ धाई खाइ, उप रोक्त में कोई नहीं, उप रोक्त में कोई नहीं, 13 सरल लेखाओं से निर्मित ए आख्भ्रिती है, clear है, अब ला कुष्य लेख है। दीगे आक्रित में त्रीवूजों की संख्या बताए एँ, चोते-चोते मूल रुप आप से बताए थे, कि अगर आसे एक लाइन हो, तुईस में तीन, और एक लाइन और आसे बड़जाए, तुईस में तीन यस में, हैग सु film यहाए यहाँ से बनागानिया तीन यहाँ से. तो ही नेीज़। आखरक्ति अख्रती अगर अप यहाई से, तु वो की यी है Map Wanajya Gita??? वहतषी तो यहले अगर थी �好吃 City Pride is multiplied in富 friends. कुई आप चदे यहा था मैं द LCDनताऑगे। Jay बएीरिज थेईसमा उर्ई्ड़ेंगल कै है, बावु! तेएईसमा उर्ईंगल कहे यह चे है है एक आलह जे आगे है और अगलकर गे तोईख अर आप यहाप तोटल हो जाते है। और ये 3, 3, 6 और इस से 2 बनेंगे तो 8 यहाँ पर, 8, 8, 16 और यहाँ पर 6 बन जाते है, इसके अलामा कही से भी कोई ट्रेंगल आप को नहीं मिलेगा. तो total कितने है, 22, total 22 त्रेबुज है. उआह भिकल्प चुमें, जिस में संख्याई एक तुसरे से उसी तरा संब अंदीत है, जैंसे नीची दिएगे, सत की संख्यान उक तुसरे से संब�versar. कहता है, इन में से वह कोनाशा बिकल्प है, जिस तरा आपस की ये तीनो संख्याई एक तुसरे सर्लेटेद है, समबन्दित है, उसी तरा का समबन्द इन में से कोन सी सेट में है, ये बात आपको देखना है. एक लाश्ट वाला आपका नहीं, तीके बाइस योंगे, चलिये. यहाँ पर देखिए, इस में सेट में कई तरा से, आई बड़ी संख्या है, तो जआदा तर पावला इन दोनो को इस रूप में रखना. इन दोनो को इस रूप में अगर रखने की कोसिस करेंगे, तो चोबी सो माइनस दस करेंगे, तो इनका अंतर कितने का है, चवुदा. आई से मल्तीपलाई करते, तो चे, थुनी, भारा, नाउ दुनी, अछतारा, एक उनेस, तो एक कम, तो यक तीनसो, भानभे. यानी आन दोनो के अंतर चवुदा के वरग का डोगना है, ये तीनसो, बानभे. यहाँ पर अप करहेंगे तो सथायस्वार्फ़ग़का और उसकऊएर बारा, बारा का लगना एखना थोग़ी सो अझाँाररियाश्खाएर उसकऊएर लगना लगना यहन्गरा. यहाँ पर 218 का अंतर 3 है, 3 का इस्क्वायर क्या हो जाएगा 9, और 9 गुडे 2 करेंगे तो 18 ही हो ना चेएगे 234 नहीं अगला, उन्तिस और 18 का अंतर क्या होगा 11, और अगर आप 11 का इस्क्वायर करेंगे, तो 121 और 2 से मल्टीपलाई कर देंगे, तो 222 जो की वो रख्खा होगा है. अगला कुश्चन अगर आप देखें, तो कैता है, इस में 3 किसी प्रकार संगत है, यह न भिकल्पो में 3 किसी प्रकार एक जैसे है, एक जैसी समांता है, एक असंगत है, असंगत शब्द कुँशा है. पतापद सेण रवन त की और बताईए कि यहाप़ अपका जबANSWER fixingर करिएई और भताईएए कि यहाँ पर आपका जबअप यहाँ कया होू, और यह प्रूṣन है कि सायड ही आप में से । क Marines 10 वर्ष, सताब्दी मतलः शो वर्ष, और वर्ष मतलग, तो ये सब कलंडर में आपके आते है, आप पडते है, शमैसे रिलेटेर होते है, और ये शमै खुद, इसी के ही पार्ट बनाये जाते है, तो यहां भीशम या असंगत क्या हो जाएगा, शी आपसन शमैं, आपके आप हम्जा सर उपस्तेत है, शवागत करी एं जो अरदार तरीके से सर का क्यो बैरी मुझ सर वान जैहन माने मी सम्जा हस्नी, आब आब आब आप भीटी यो चैनल, तागे एड अन चली ये स्झाट करते है, इंगली चास्टेषन पता फत भिना ताएं वेस्त करे, क्योके काफी देर से आप लोग, बली महनसे पड़ रहे हैं. दिके पहले पैसेज आगया, सिमपल सा पैसेज है क्या करेंने, पैसेज में करेंने हैं, मेंटी हिडोग देर लिपत गर्ट किंग नेजद जाहागीर एन अनेडया, फीने लाजकिंडम एक एक ऐब आप बच्ट़र बहुभ। इसका लोगों आप बच्ट़र बहुभ। दीगे कैने कैई वर्श हो पहले की बात है कैई वर्ष पहले के आथ फाब के एक राजा थे है जिन का नाम ता जाहागीज जो की नड्डिया में तें और उनो ने एक बहुत बला राजे, बहुत बला आमपार उनो ने रूल किया, इस लिए उनको आमपरर कहा गया. आमपरर वांचे तु बी फेर, तु औल ही सबज्यक्स आमपरर चाते दे के उनके जितने भी लोग हो, जो भी हो, उन सब के लिए वो फेर रहें. जा कि जा के अनाूँस कर दो पूरे में, लोगो को ये बतादो, कि अगर किसी की कोई भी कमपलें है, कोई शिकायत है, तो वो पलस में आसकते हैं, और उस भेल को बजा सकते हैं. आमपरर रहें कोई लिए जितने दे कमपलें, और आसा करने पर फिर आमपरर खुड आखर उनकी कमपलें सुनते छें. चिके, लिया? सिमपल साई पूछते, बहुत रहा दा टाफनी होता. तो यह आप का जुहे पैसे चोटासा था. अब इस से कुछ्टन आगया, वाट वस दे नीम अप दे ग्रेट किंग हो लिप मेनी यार सको इन अडिया. आप में से, मैं के रहा हूं, आप तुसकर भी बहुत थी समच्टार लोग हैं, बआँए बिलको सै, आन्हीं का जाहा गीर की बाड़ तु. वैरी वोग धूझ वोग वोग आप बकूजव Constitution of Wilderness isThat, वोग वोग वोग भोग वोग वोग, वोग वोग वोग वोग वहाड़ु। नेपना इन्ध साभ डौब भाभ फूँत दली लिएप था किंग, कं persönlich clear on the right answer to the next question, what did the emperor and the king into the first तो इसी बेल बनाव, यसे किसी को भी कुज बताना हो मुझे, तो वो बेल बचाए, और में खुद उनकी कंप्लेंट तो लोग, थी कै, वैसे ये कहानी आदी थी, अगर आप लोग, इसी बीच में कहेंगे, तो इस कहानी को मैं पूरी सूना दूंगा, सूना सकता हूँँँ� उनकि सूना, फेरनेस कि सुन्झल्ग हो आब जुद. बता ये, एंप्ररानिए गस ने ये उन्चोर किया, कि बैए अपने जितने भी उनके सुथूचस लिएग, उनके सम्ने पर्याद लेकर आप अ और, फसार्यादी जो भी है उनके साथ नियाई हो ख्याए हो, फेरनेस मे पन्दित जी केरें सुन्ना है, बिलकुल मैं आभी बतादेतों पहले हम लोगी से कर लेते हैं, तीके अट लिस्ट पासच तो सर्ब करी देते हैं. तो देखी यहां पर बहुत सीमपल सी बात है कि उनोने बेलभी बन्वाए अपने तुक्स को भेजा भी हर जगा और लोगो की कमपन्ट्स भी सुनी, तो यह सारी ही चीजे उनोने की, तो दी जे रागत आन्सर है. तो एरर कहा है, बही एरर है एपार, चीगे, तो यह है. तो यहां पैसच कता मगा, तो में शोर्ट में बताता दो आगिल कहानी कहानी कहाती. तो यह बेल जब बनकर के तयार हुई, तो बेल में जूट की रस्सी बान्दी गए, कि बेल तो उचाई पी ती, जूट की रस्सी बान्दी गए, तो लोग की दीष तक पहुछे, उब लोग उसे जूट की रस्सी की मददद से बजाज सके. है ना? तो अभ यह बेल बनी भी तयार थी, एक बर क्या हूँ, की आमपरर को बेल बजने के अवास आई, तो पहले तो क्या हूँ. की अजसे क्या था? कि दिरे-थिरे उंके वहांके के से से कम होने लगे, यह ने के फरी यादी दिरे-दिरे कम होने लगे, नियाय होने लगा, महाल बड़ा ज़ा होगया, है ना? अब एक बार बेल बजी तो आमप्रार आप तो नो नो देखा, ये गोडा है, जो की उस बेल को उस जुट की रसी को पकल कर, चबाने की कोशिष कर रहा है, और जिसकी बबजी रही है. उषेगे तो उनो न का ये क्या मामला है, तो सुलजल्स्ट्ऐ कब अगेरा न लहा, अव अव वेई, गोडा है, जुट की रसी है, और भोडे वगेरा को जोट की रसी चबाना अचचा लकता है, तो इसले वो चबाने की कोशिच कर रहा तो इसी बईल बजगते है. तो आमपरने का नहीं. आसे तो नगर में बहुत सारी जगों पर जूट की रस्सी मिल जाएगी. लेकिन वो यहां आकर के जूट की रस्सी क्यों चबारा रहा रहा था. उस की कॉई फरियाद हो गी इसको समजा जाएग banned. तो उनुन उसके मालिख को बलाया याजी तु बता ये चला की वो गोल आ । उ कापी लों कायम से बूका था. और भोग की वजजे से वो वहां आप से जूट की रस्सी च्वारा रहा रहा है। और भूग की बज़े से वहां आगर जूटकी रस्षी चवारा ता और जसकी बध्यो से बल बजी. तो आमप्ररर ने कहाँ कि भले इग जोले ने इस तरहा से बल बजाए, लेकिन इसकी फर्यात इसके बिना कहे हमारा करतब एए है, तो इसकी फर्यात यही है कि इसका मालिक इसे खाना नहीं देटता है, तो उनो वहां पर यह ने आए किया ती अप से गोडा जो है, हमारी देख्रेख में रहेगा और जो उसके मालिक ने बरता उसके साथ किया, तो यह ने आए आए ता, तो यह चोटी सी आगे की कहानी ती, मजदार थी मैं उतनी अच्छी अच्छी तरा से बता नहीं पाया, कोके मुझे आएगे सोल्फ कराना है, बट पलने में बला मजा आता एस तरा की कानी है। चल यह ने अच्छेन है, अच्चन औच्छिन है. तो यहम भच्च की है। thin option है, option नी वड़े धी आँने इन to make faith of our utf300 अप्चिण ं� this idea अब साभ दाध आत związ के था है, है कवायस्ट्यन औच्छार इस।, कवायस्ट्यन है, कवायस्ट्यन कहँई ने Metropolitan कवायसम. यहाँ पर अप्षन बनत्ता ही नहीं आम भी नी बनेग़ा क्योके आम तो सेभाई के साथ लगता है आर या इस में आप खन्फॉस रो सकते हैं एनी बडी, एनी वन, समबडी समवन, अप्री बडी, अप्री वन ये सब हमेश्य सिंगलर सबज्यक्स होते हैं या बोत आन भी होगा या इन में से कोई नहीं होगा दिक है बहुत मजदार कुस्चन अगे और यासा कुस्चन अगे बड़े-बड़े जानकार जो इंगलिष के बड़े जानी है उनको भी ख़्फॉस कर सकता है और नहीं किस बात पर होगी तो आप हैब युग़, हैब युग़न कहते हैं सिब लिंक्स के मातर में नहां तो आप के अफर्ट से हैं नहां कोई यह से कोई बैक्तेरिया जिसके कारना अपनो से अख्वार कर लिया टिक है तो आप युग़ नेच्टरली इस लिये यहापर आप दो यहां लिख हैंगे यह नेगा थी ही इतीन अप्षों खलत हो जाथ हो जाओ। नेच्टरलीना � lease टाष युग तो झुएजिँ टोंगे है भाजा ना करी लागती डानबगा और था धाझ आप और चाप बसाद। तो तो लोंगे बाता लेगा योग के सात सिस आई च्यलेगा. यो्र अपस्ट अप्यस औन ज़ै, योर सोनचाईगे यह योर और अज़ अनचाएगे. तु दीके सब से बहली बात अगर यह विछ बौक यह क्हूंसी झुषतक है तो आगे तूमरी का स्चन्स आगा, या या या याव तो थाअज़ere yāro yāro yāro yāro yāro yāro yāro yāro yāro तो दीके सबसे पहली है बात आडरने है, वहार बीच से मैं, कँन सी पृस्टक् है तो धांगे तोबophobia एक सक tell. तम प्राट प्राट पहली गलत होगा नहीं वाई वो आर अपास्ट्रोब पी एज ये इस तरहा के कोई वरट अंगलीच में होता ही नहीं है ये वमेहीशा याद ज़ाद की बगागे वोगा सारे लोग अप्लिकेश्ट वेखेरा लिगते समें योर्स योर्स अब बिधेंटली लिकतें तो योर अपस्टोपीस लगादतें जब की एसा कोई वर्ट यिंटलिष में है ही नहीं तीके अब बात आती की योर होगा योर्स होगा ये तब इसकता है जब यसके तीख बाद नाउन होग जब बाद करत्स्टा हे धब बाद करत्स्टा है का पास्टेंस क्या होगा भो सिंपल है दिकते है अप्ष्यन है तब बाद करती है बी तब बाभद वुड हाप करती है लेकिन हाख से कहाग रहतं компьютा रहत as soon as you are thinking about moving to the past, आप आप प्र थाद फार्ट फार्ट वहते है ये तो प्रदें पफेच्ट ये तो वैसे भी गलगत हो गया और आप इंदफ्रिनट में आने क्या आप यूस तू करते हैं जन्रल ओब आपने रहा हैं तो उसमें जन्रल लेंगे यसका सही आज्र होगा इएं क्यों कत की तीनो फांप कट हूते हैं, क्त कत कट हैंप, सेकंफांट � tharth form, 3 हों कट हो ती हैं पास्ट, सेकंट, फर्ड अभ पास्ट चेददडण जं़रल जबन ताया वूप के सेखेंट फाम यो।सवित जो।ती है तो यही यह सेखेंट फाम होटि। क्योंगर फास्ट फाम होति तो एज़ा कि से संदता ज़चकि अपपे लगा आए तो इस दर मुर्पट शूटेबर अब्शन है फिर्टार औप शीप का प्रिटराल क्या है शीप अप श्� off is चीप चीप चीच शीड औब भश्टषराफिग प्रिटराल ताब अपने परहाए ह verändert आब्शन्स पाई होतें अप्के एकजाम दे खये शुटिजि इवाल इजाम में आपके फाईोट्चन्स होतें और मान लीजे चंगे, मान लीजे चाँ लियाता हैं. ब 설명 आपको में बताद दू कहम व्यार श्यूर के फाइव आतें हैं जबै, भिहार वाले, इजाम में आपके फाइपने हैं. तो अगर आप पाचा अप्ष्टन से प्रक्टिस कर लेंगे तो खोई नुक्सान है, कोई नुक्सान नहीं है, कोई एक परस्टन कभी नुक्सान आप नहीं वता सकतें, तो देखिए में किस बाद पर आपका फोकस होना चाहीं, वोगड दाश अब दाश अंद पाग बेंच ये बहुत बलगना का जन है, के रहें है कि हमने सूरच का क्या देखा, वाड दाश अंद पाग बेंच, तो हमने सूरच का दूबना देखा, कि यह जो वर्ट से आचा है, वो एसी सम्स्स एंज बहूत है, शूरच का दूबना देखा पाग बेंच पर बेट हो भे।, तो सitionalूरच दूब रहा था थो पहला शवत ज़े होना आचके sayinj पितन लिए। और सारच का दूबना देखा जब हमें वाख रोड नानी बी natuurंग होटा है, आँपी चीः रव, धाश्मनी लेगत। आप रव आप़ते नहीं। अ मारे पचा है, भी तुम इस रिँंग को अप़ोगता नहीं कर सकते। तो अगर आपास खम पहुसा बचाूगा, बूत फोला पहुसा बचाूगा, अप्वोड नहीं कर सकते, तो अगर हमारे पास कम पहँचा होगा, बहुआ फ़ोड फ़षा बचा होगा, तब पी हम अप्वोड नहीं कर पाईंगे, हैना, तो दीक्के, पलैंटी मतलप तो तब रहर साथा, इस्मवल तो साईज की बाथ करते है थेगे तो थोड़ा नाक की बगाभर पह्ँजा है फंम वित्त बोख्ड़ नहीं को शुछ दें ये ज्या ज्याजाजा लग to be able to afford the sense of. अगे आप दिन्दु कि ज्याजाजा लजा खृान अप दिखने नहीं लाहग था. ये लास्त क्यस्च्छन इंग्छ्गा इसके बाड आपका सेश्चन कहत में फ़ता पर देख लेपे हैं देश्पैशेल दाश ये आन द शो हाप गरिटली दाश माए आपंप्रेश्चन जीब लगता और नाद़ी तो खाड़े थे सपैशेल दाश अब देखे, यहान एक बात आप को बतातू. यहजो अप्वेक्ट यह आप पाट, यह नाون होता है. और यह अप्प्वेक्कट घोटा है, यह वव होता है. स्नटेंस के अझाप से, पहले पार्ट में आवन आना चाएगे. कृके यहाँ एक अजैकतिब दिया गयाए। वैस्षल यफ्टVERSE आप ग्रेट्ली आप ग्रेट्ली आप ग्रेट्ली के बाद वर्प के तब अजी चाटिमे जोड़ुस अप गरे ब यही हहेगागे वैस्प्रयष्व आप आप रोग ती अमे पहला ही अंच़ा, पहला ही अवाप्षन एक थम साई मिल गिया टestry's special effects in this you have greatly affected my impression. ती के हम, effects पहले पार्ट में नहीं लगा सकतें, तुसरे पार्ट में और लगा सकतें, after effect na no laga saktein... तो दोनो बार्ट में effect पहवोई नहीं सपता. आप पहले पाट ने अफ्फै Quebec सब अफ्फैट में आप ना होगा हैना के वो आब थूए तो उछए बाट ना अप दी फीत जगान पैले पाट में अप इप्खिं तो than a paat mein effect laga hu hua hai na pche bh용द आप ना के तो आप ना औप्टे पहले पाट ने अप ना होगा। to aap na paad hoa hai na aap na pa किसी बिया बियोग audio जव unserem जाड़ा फ्रुट्फुल होने वाला है आपके लिए अगर आप के माईन में है कि आपको एकजाम देना है और से क्राख करना है चीखे चलिया मिलते है हम लोग नेक्स सेशन में तब तक के लिए बाई जैहिंद