 Je suis Laysa Piverr et je viens de la Ville de Québec. La Ville de Québec, tu participes, c'est une récente particippante, recherchiste au projet de NCCI. D'abord, pourquoi est-ce que tu as décidé de participer? Pourquoi est-ce important pour toi de participer à ce projet-là? Alors en fait, je suis doctorante en sociologie et mon sujet d'études, c'est notamment sur l'éducation des pépotectones. Donc par rapport à ça, Nipilote, qui est la responsable régional de la Ville de Québec, m'a contacté pour me proposer de participer au projet NCCI. Et puis, qu'est-ce que ça t'apporte comme futur sociologue? Ça me permet de vraiment faire la pratique en fait, aller se le tirer, découvrir une culture, découvrir davantage les nations autochtones. Moi, j'utilise particulièrement une nation qui est la nation antique à Mec. C'est aussi dessus que je vais faire mon projet de thèse. J'ai vraiment vraiment de rencontre avec la population, avec les jeunes, pour savoir davantage sur leur culture, leur mode de fonctionnement, ce à quoi ils aspirent en termes d'éducation et dans d'autres sujets. Et plus personnellement, ça, on parle de professionnel. Ça, c'est pour la carrière et tout. Mais pour l'aise, ça, qu'est-ce que ça a de bien apporter à elle? Ça me permet de voir surtout que chaque culture est vraiment différente. Par exemple, quand j'arrive là-bas, j'aimerais prendre des rendez-vous comme on le fait en France, parce que je viens aussi de la France. En France, c'est l'heure, c'est l'heure. On a rendez-vous avec ce tirer. Quand on arrive là, on aimerait poser notre mode de fonctionnement. On s'est dit, oui, mais on avait rendez-vous à telle heure. Non, relax. Tu n'es pas chez toi et puis en plus, ça te permet d'être ouvert à d'autres cultures, d'être vraiment... Il n'y a pas une façon de fonctionner qui est bonne ou autre. Chaque personne a un mode de fonctionnement différent. Ça a vraiment une ouverture d'esprit, c'est ça. Qu'est-ce qui t'a sauté aux yeux? Combien de rapporteurs tu fais ou de d'entrevues? Tu fais beaucoup d'entrevues? Le sang, on a fait 600 revues. 600 revues? Ok. Est-ce qu'il y en a une de ces entrevues-là qui t'aura busqué? Alors, je vais tricher, je vais donner deux. Il y a une d'une jeune qui a fini son secondaire, qui va entrer au cégep, qui est un communautiste à l'hôpital de Soan, mais à l'école jusqu'à l'école secondaire. Après, pour le cégep, il quitte la communauté, la réserve à l'extérieur. Elle me disait que ce qu'elle avait vraiment trouvé intéressant dans son cursus, etc., c'est qu'ils ont des semaines culturelles où est-ce qu'ils portent un territoire pour apprendre à lâcher, etc. Il avait vraiment fait du bien, parce que c'est vraiment après ça qu'elle avait ressenti cette fierté de Tautochton, par rapport à tout ce qu'elle avait entendu, par rapport à ses parents, ses grands-parents, que vivre ses semaines culturelles, ça lui a vraiment donné la fierté d'être au Tautochton. Ça m'a vraiment marqué. Et le deuxième petit moineur qui m'a marqué, c'est l'étervenant culturel, qui est le shaman, on va dire, de la communauté, qui nous a parlé en fait aussi, il met en place différentes actions aussi avec les jeunes pour leur permettre de retrouver cette culture. Il disait que c'était vraiment important pour lui, en fait, de faire en sorte que les jeunes qui puissent vraiment la retrouver n'attraient pas les actions. Ça lui tenait vraiment à coeur. J'allais vraiment trouver ça beau. Pourquoi tu penses, dernière question, pourquoi tu penses que le projet, comme un CCI, c'est important? C'est important, bien, surtout par rapport... Aujourd'hui, je vois vraiment l'importance, quand j'ai entendu le panel des jeunes, cette importance qu'ils ont de se dire qu'il doit retrouver la culture, pas tout ce qui s'est passé dans le passé, les pensionnaires et autres, c'est vraiment important dans cette résilience, cette réconciliation qui puisse réussir à se dire bien, c'est un autre moment, il y a des organismes qui sont là pour nous aider à faire cette réconciliation, à retrouver la culture, à avoir cette fierté. Je trouve que c'est vraiment important. Ce sont des termes qui reviennent souvent, langage, fierté... Culture, vraiment, c'est vraiment les trois termes que j'ai obtenis. C'est ça. Et comment ça se compare à la France? C'est vraiment intéressant, parce que... Exact. Surtout que, bien moi, j'ai connu les nations autochtones parce que j'ai vécu deux ans en gaines françaises et en gaines françaises, il y a aussi des peuples autochtones, mais ce que je trouve vraiment intéressant, c'est que en gaines françaises, les peuples autochtones ne sont pas vraiment reconnus parce que, bien, la France est unique et indivisible, donc ce sont des citoyens français, etc. Donc ici, il y a quand même justement ce sentiment de fierté qu'ils voulaient, du fait que les peuples autochtones veulent retrouver leur culture et qu'ils luttent pour ça. Et que, bien, aussi, pas à Bruxelles, ils sont aussi entendus. Je trouve ça vraiment intéressant. J'aimerais que ça puisse se faire aussi en France. Est-ce que tu as l'impression de retourner en France puis de pousser? C'est ça. Après mon doctorat, j'aimerais retourner en gaines françaises et ouvrir une chale de recherche en collaboration avec les nations autochtones de gaines françaises. Et est-ce que tu as appris que tu peux le transmettre? Exact. C'est vraiment l'objectif. Surtout parce qu'en fait, je trouve qu'il y a les mêmes problématiques aussi en gaines françaises dans le domaine de l'éducation. Donc pareil, manque de ressources, le fait que il y ait beaucoup de jeunes qui décrochent, etc. C'est vraiment les mêmes problématiques qu'on retrouve. Donc ce serait bien que je puisse m'inspirer de ce qui se fait de façon positive.