 Zəmiyyət artıq bogaca yığılır. Sosial iqtisabi problemlər zəmiyyəti artıq rəzalət vəziyyətini əsalır. Artıq ölkədə boşama həlları qotsuş vacəyə qınmış. Bu, azərbaycan kimi bizim mündalikətə uyğun bir ölkədə xaldı, bu, çox azın azaxlı bir haldı. Dəyəvizləyizləyizləyiz, kanlı olsun efendən sizlər, salamlayram, efendən mən şaməkən sizindəyəm. Qonalım isə yeni zaman parkəsin isədəri Musa Ağay idi. Musa məlum, xoş gördü sizi. Xoş gördü, isədə, xoş gördü, izləc eləyiniz də xoş gördünüz. Təşəkəyətəyəm. Musa məlum, son günlə bilirsiniz ki, Büyük Pütyan Yərbili Zəyət Hacentliyi, çabancı Feiziivin ailesində məxsus 13 milyon manatın müsadiyyə edilməsi barədə qərab edi. Bu məsələ, ölkədə sosial şəbəkədə, en zamanda mediyyədə çox ciddi müzakə olundu, ciddi təngid olundu həmdə. Bundan sona isə, deputat öz sosial şəbəkə hesabında, bir səra tanınmış zönü askləri, en zamanda simayət numayəndələrini kəskin təngid və itham edi deyərdim. Bu məsələ, artıq böyük bir qalma qala sərəb olub, bu günlərdə də çox ciddi müzakə olundu, sizin bu məsələlə nə bağlı mögünimizi bilmək mahalladır, sizə nə başqayı? Nye bu qalma qal bu dəvəzə də dərinləşdir? Bizi nizə məna on qəhidim ki, deputat cəvan şirpeyciyəmin qədiyyətiyiniz kimi, bir sıra mediyyədə mən sularına başədaktörlə aranın cümalistlərin haqlı onun bağlanmış suallarına təsvülər olsun ki, demək olar ki, təhqin əcam verir. Yəni, ən azı bir səyildi, 12 ildik, qanın birici orqanda ələkşən bir insanın, Azərbaycan'da müliməzəsin, deputatı olmuş bir insanın, mediyyədə mən suları inan, istiriştəm, ayət dümadələrindən və s. adib ətəndaşlarına bucur davranması üviyyətlə qeyri etikdir və qanına hüqqaz edir. Onu yürə ki, sizə sual verirlər, siz 13-15-16 milyon deyirlər, İngilt hərhiyyə qoyduğunuz bu quruların mən beyi harqanırsınız. Zamanç ve zirdiyi ki, mənim aləm bizneslən məşhur, mən də 2011-ilə bədə bizneslən məşhur olmuşam, bəl 2011-ilə sonra deputat seçilmişim, artıq bizneslən aləm məşhur olur, mən yok. Əma sözsüz ki, Azərbaycanda bu qayda qanına əməl olunur, başqa qanunlar kimi və çək zavancı feyziyif deyir, başqalar deyibdətlərdə axtarsalar, yaxşı bilirlər ki, bu akimət, hansı deyibdətlər hansı bizneslən məşhur da. Bakma yabbi ki, qanuna zirdiyi deyibdət bizneslən məşhur olabilməz. Zavancı feyziyif arfen olaraq bunu deyibdət ilə mərək kimlərəsə və sözsüz ki, bu adıma artmamalıydı. Və medya mənşhurlərin eləcədə bilirəkimiz kimlərətləkları və s. təkdir eləməkdən çəkinməri idi, eləməri. O, soqya çox varmı ki, bu suallara zafirin. Niyə? Hardan bu, okulların mənbəyi və okullarını yingir tədədə yerləşdir. Və təslən olsun ki, bunu eləmədi, əbəcə stansı koydu, bu insanları təkdir elədi və onun suallara stansı götürdü, sonra məhbaş orasını züldü, məhbaş orasını züldü indən də istifa qəvdikətdi və bu zavancı feyziyif araxşdırmasadır, eləmədi ki, hakimiyyət bunu araxşdırmalıdır, əgər istəyirsə. Elə məhba olsun, soqsa zafirin, sözünüz kəsədə musaməlləm. Başqaraq oğlub bu, bu ayədə bir araxşdırma parmalıdır. Çünki insanları bu qədə hiddət göstərdiyi məsələr ki, bu məsələli Azərbaycan xalqından oğlanmış koldur deyirlər. Sürsün ki, başqaraq oğlub bu barədə tədqat aparmalıdır da, bunun üçün bilməlisə müraciət eləməlidir. Zavancı feyziyifin təbtat toxul mağazına qıtam verilməlidir və tədqat başa çatandan zoru və pulun mənbəyi məlum deyilsə və çifli kullarsa, qeyri qabbi qazanmış kullarsa onda iddia maxtinan zavancı feyziyifin həmi təbtat çələkini əftan verilməlidir, həm də Azərbaycindəm ki, o kulları müsadir olunmalıdır. Amma məsələ, tək zavancı feyziyifin əqtavir, tək zavancı feyziyifdir. Bundan da maxtin tebtatlarında da indiklərdə də bu adihala çiflidir. Və təsilər olsun ki, qanus zərikətləyər başarı qibir. Və mənbə bütün kulların başında nələrdə emir? Azərbaycində azəb demokratik seçiləri keçirilməməsi. Və təyin edilmiş tebtatlar. Azərbaycında ədaləkin olmamasın. Azərbaycanda qanulların aliliyin olmamasın. Və bütün kullar qətirib bu vəcətə çıxardır. Bütün kullar qətirib ona çıxardır ki, bir qrup üçün qanun işləvi, əhalin sosial vəcəti titlisi gəl bir nəşir. Təsilin səviyyəsi aşağılıq şüqnə seviyyədədir. Elin seviyyəsi aşağılıq şüq. İnsanlar artıq bu tür yaşayan bilmirlə və bütün kullarına müsyətirib ona çıxardır. Amma bunun günahkarları kimdir? Və sözsüz ki, bu vəcətə qətirib çıxartmaz da hakimət müzün öbədə günahkar. Amma vətəndaş kimi bizim də hər biri bizim məsuliyyəti var. Mən bir parti əsədir olaraq bir vətəndaş kimi, mən də öz mənə bir günahın var burada. Mənim də məsuliyyətin var. Özə də başqa parti əsədirlərdir. Səküsləyə, siyasətində məşğul olanlar mən nəcələtirəm. Və hər bir vətəndaşın məsuliyyəti var burada. Bu ondan başlayıq ki, səkşilər vaxtı bu insanı biz normal səkşilərin keçinilməsində nəlva bilmiriz. Bu ondan başlayıq ki, 90-kinzin dən bəri, xüsusilə parkya səkdirləri, siyasətində məşğul olanlar mənəbi günahların səkhlərin il etraf eləmək darında deyilir. Və nəticədə, saxta səkşilər, saxta diptartlar və ölkəni qətirik və hizdə çxaldır. Bütün bunların üçün əlbət də nadə azad ədalətli səkşilər keçilməlidir. Ölkədə qamın alibi təmin olunmalıdır, ədalətli məkəməsləmin təmin olunmalıdır. Və bütün bunlardan sonra hansı iqşafdan danışmalıdır. Muzaffer, sizin kimi əksər parkya səkdirləri də bucə ifadə edir ki, demokratik səkklər keçilməlidir, ədalətli sistem qurmaldır. Amma bu sözdən oranə keçmir, bu parkya səkdirlərinin niyə bir təşəbbüs göstərib, həməri aylik formalaşlara bir millər ki, bir iktidara qarşı ciddi bir təpki otyaq uyabilsinlər. Birisiniz onun bir nəsə səyəqləri əsə bilirəm ki va, üçün ənbədə bəzi parkya sədirlərinin ammisiya var imkanda yədir. İkinci ənbədə deyib ki, parkya sədirli olmanan deyib, yəvin ki, bunların təsəbbüvləri, ümumi dünya görüşü, ümumi siyasi bakışları imkanda yərimdir. Və əlbət də üçünzü üşəklərdən biri də onlar ibarətdir ki, parkya sədirli müqalifət həm deyib, amma əgər iktidar nə dolanırsa, təyivdərə xidmət ediyirsə, izatiyeni danışırsa, burada bir ilik alumansətin məsələni. Amma eqə doğrudan da biz imumi ambitiçiaları tüm bu şeyləri bir gərə qoy. Doğrudan da siyasətciyi düşünməlidir ki, hər bir həminin ümumi maraqı, ölkənin xalbını ümumi marağa təmru olmalı və o şəxsi maraqlar ümumi maraqlarını səxsiz olmalıdır. Və bu dür olsa biz azək demokratik seçilərdir, keçilməyə naloları, ölkənin şafına da naloları, qabdın daha yaxşı yaşamasına tüm bu sosial problemlərin və s. həlimsinin yaxşılmasına naloları verir. Təsidlər olsun ki, hələ biz buna nalola bilməm ki, və bunu görə də mən elə qeyd edirəm ki, bir qart esədir ki mümimi, bir vətəndaş mümimi, mən özü müdyona kərisə bilirəm. Məsələniz olaraq onu da qeyd edirəm ki, amma biz 2007-ci də Yenizam Partisi Yəramana baxmaları biz onun için qeydiyat olundan marağa çabarmış. Və yalnız 2020-ci ildə biz rəsmi qeydiyatdan keçməyən hallolmuş. Musa Məlum, bir məsələni xatılqatma askiyyəm. Bilisiz ki, keçmiş deptat rəfal Zebraylof öz deptat mandatını sələmə götürdüyü pula görə cevaq qoymuştur və ya bundan sonrada dələ düz uxta iqtam olundu, həbsanada dünyasında işlik. Bundan bir az keçmiş isə, başqa bir deptat ildəni Səlumov hansıda bir polis əməktaşını dövmüşdür. O da bu məsələləyə görə həbs olunur. Hazır ki, doğumda Zamanşehir Feyyaz evin məsələsi də deptatların bir məsələsini bündəmə gətirək ki, bu deptat qorpusu Azərbaycan xalqının maraqlarına uygun qərar və qamlına qəyam edə bilər mi? Artıq bir nitsət deptatlarla bağlı buc qalma qallı hallar var. Biz bu soqdan əlbəlik ki, belə deptat qorpusu Azərbaycan xalqının maraqlarına uygun qərarlar qəyabul etmək iqtarnıdır. Həməl, hiç inanmıyorum ki, bunlar hansısa qərarları özləri qəyabul etmək iqtarnıdır. Sürs-sürs ki, qərarlar prejidin administrasiyasında qanunlar yazılı və bunlar da əlqaldırılırlar, səsirməyə, qorlular və bunlar qəyabul edilir. Yəni, demək olar ki, bu boydur proseslər gedir ülkədə. Bu deptatların hansısa bir cesaretli çıxışı, hansısa özlünün bir şeylərinin mənə işinəmiş. Təsəbənizə yətirin, bilmətlər qalmalı, təsəbənizə yətirin rüsunların qalmalı, ölkədə gədən sosial iqtisadi sətəmirlər və s. problemlə hansı deptatları durur, öz seçizlər müadınə çolmasa danışıq. O deptatı tanışabilər ki, o deptatı qab çiçi, o deptatı insanlar çiçi və orada oturublar. Təyin edilən deptatlar onun üçündükü orada olsunlar, əlqaldırsınlar. Və burada bən baya qeyd elədim, hər bir vətəndaşımızında mənəvi günahı var. Bilirsiniz, bu günləri təhsil məsəbə edəlim. Şimdi günahı çək. Sözsüz ki, təhsili olmayan ölkə rüsunma gedir. Ölkənin qaldın tərkəsliyi, dövlətin tərkəsli o təhsilindən başlayır. Ordu da, Sərhətdə, əvzak tərkəsliyi də bütün o cümlədən həcim bütün bunlar hansı məlimləri yetişdirir. Amma səxtda seçilərə kimləri cəlb edilir? Səxtda seçilər məlimlərin əlini edilir, təhsilər olsun ki. Və məlimlər anlamalıym ki, onlar nə edilirlər? Niye onlar səxtda seçilərlər? Onlar birinci Allahın qarşısında ki günah edilir. Sonra öz qaldının qarşısında, ölkəsinin qarşısında, öz evlatlarının qarşısında günah kardırlar. Çeşmişinin gələcəyinin qarşısında günah kardırlar. Və bu gün hansı kərakəli? Bu günləri orta məlimləri ki vəcətə baxın. Məlimlərin bu qədərə edil vəcdə salma olardı. Yoxarlı də. Niye məlimlərin əlini ilə buna girdiniz? Və bu günləri məhdəfləri də nə dürədir? Bu günləri azdanın gələcəyə harədir. Bu günləri orta məhdəflə artıq sosial şəvkələri də görürsünüz. Hələ, bu bir işcəsidir, gəlbik, kişisi bir işcəsidir. Bu günləri həlim məlimləri gəlcindir vəcək. Olmam başqa. Uşaqlar orta məhdəftə göstərdələr 195-10 məhdə başqa məhdələr də kırdalan məhdəmdə. Hələ, bu çəkilip göstərlərlərinədir. Yəni, amma məlimlərin bucur vəcdə salmaq düzündəlidir. Kim salmaq məlimlərin bucur vəcdələr? Məhdə, bu gəlcidə salam, həməhəm məlimlərin əlini nəsaqtası yeşiləv keçilə, hələ, əlini nəsədə keçilə. Niyə bu vəcdə salıldım? Və eləcə də hər təhsil nazirin gəlir özün uygun istuartlara. Özün uygun istuartları oldu. Bakmaq lazımdır. İnşaq üçün nələr lazımdır? Kansipsiya, təhsilin kansipsiyası lazımdır. Bu gün mələmləri kitsi sumatib, böyük sumatib, dəklər, kitab, olmuyət də çalış, küruzdarmın hansı, və yaxud də kiminin komputeri keçiməni, bunu təhsil düzəlmir. Təhsildə kövdi istuartları lazımdır. Və o cümlədən, mələmləri bu dərəcədə vəcdə salma olmaz ki, şagit məlləmə islənilən formada rəftar eləyə bilir, amma məllim heç nə eləyə bilməz. Bəcə üçün nələr təhsil də istuartları lazımdır? Məhkəmə istəyəmiz, qüq istəyəmiz, səhiyəstəyəmiz, buna asr vəcətə bilir? Ümumiyyətlə bütün sahələrdə istuartları lazımdır. Ümumiyyətlə bir mənəmşək edəyirəm ki, birinci növbədə elbət də siyasi, iqtisadi və xüsusi ilə məhkəm istuartları lazımdır. Bir ülkədə ki, ədalət yoxdur da əl hizm olabilməz. Bir ülkədə ki, ədalətli məhkəməs istəyimi yoxdur da, iqtisadi və iqtisadi ilə bilməz. Ona görə də bütün bunlar və yanaşı təhsildə də, tipdə də bu istuartlara getməlidir. Amma əvvədində nə görür? Əvvədində təhsil iflası olur. Və burada məllimlərin günahlandırmaq olmaz. Əlbət də ki, baya qeydələdimiz PDBJ etkiyə sığmayan, PDBQ'da kənard olan məldəmələrdə iqtisadi deyir. Amma bütün hamını iqtisadi qatma olmaz, hamını iqtisadi demək olmaz. Amma təhsildə o istuartlarla yanaşı təhlim təribiyəni düzətmək üçün tə təhsilin bu günahı deyir. Bilisinin cəmiyyət elə vəziyyətlədi ki, bu cəmiyyətin tüşünmək lazımdır. Bu cəmiyyət hara gedir, azıbızın cəmiyyət hara gedir. Cəmiyyət elə bir vəziyyətlədi ki, val deyin bəlkə başaşlı, bəlkə val deyin hərə bir cürədir hansı vəziyyətlədi sə və onunla əvvlandı yeri məktədə tərqəsizdir. Məllimlə iqtisadi yə bilmək. Bu hara suç. Bu nə olabilə? Bu nəxrə hara gedir və sözsüz ki, cəmiyyətdəki problemlər təsirədə isirayət edir. Və bu təhsilə isirayət təlim-təlbiə məzələsində edir isə burada təhsilində seviyyət səviyyət açıb. Artı təlim-təlbiədən təhsilin alışına çətinləşir və bu ülkənin bir başı gələcəyəni isirayət edir. Ölkədə buna həmi sözsüz ki, sözsüz ki, səviyyətdə təhsilində yir. Badiyyinlərin məşhulu, uşaqlara məşhulə bir məhsi və eləcə də məlimlərə boylan vəyəzi qadralar təhsilindir. İsa beləyələm ki, qulana məsələ və götürülməlidir. İsa beləyələm ki, tək təhsilin üzərində yıxma olmaz təlim-təlbiə prosesindir. Bu cəmiyyətin ümum belasıdır. Və bu gün cəmiyyətin bu ümum belasına konseptual yanaşmaq lazımdır. Və bu problemlə həll olunmalıq. Problemlə həll olunmasıdır cəmiyyətin sonrası gələcəri çoruma gelir. Musa məlim, əlalətli məhkəmə sistemini qətcəkdiriniz. Bir neçə gün öncə yəqim məlumatınız var, mədəniyyət maziquinin tabirind olan, mədəniyyətin quluması, inşaqın və bəhfasıdır dövlət xidmətinin keçmiş həsi, Zakir Sultanova 11 il həbcərası verildi. Sonunuzu məhkəməz vasında Zakir Sultanov mədəniyyət mazil olmuş həmin dövərdə, məhkəməz qarəyi və nə qədər ışrət verdiyini, aldırı quluların, böyük əksəriyyətinin ona çatırını bildəmişdir. Bu barədə mətbahtta geniş informasiya var. Təxminən kitəm onda 5 milyon manaktan çox, vəsaiti bir başa özünə verdiyini gedib. Həmin Zakir Sultanov məhkəmədə əbrufəz qarəyivin dindirilməsini xayş edib, bu barədə vəsaatət qalamışdır. Yəni, maraqlıdır. Bu qədər proses ismayətdə yaylı məhbaqda açqlanır. Anca bundan bağlı hisb bir resmi reaksiyaya yoxdur. Hüquq muhafizər məhkəməs tim təhvindən. Sizcə başqa qululuk bu məsələni əlaşdırmalıdır? Sürsüz ki, bu məsələ əlaşdırmalıdır. Yəni, rüşvet alan insan deyir ki, faqlar məhkəl məhkəl məhkəl məhkəl, tam su rüzumə götürməmişəm. Bu orada deyir, o məhkəl proseslərinə mən də baxmışam, yəni izləmişəm məhbaqda. Deyir, mən tutaq ki, 600,000 alırdım, onun 100,000-i götürürdün, bir 100,000-i nazirə verin. Sürsüz ki, praqaturı araksdırmalıdır, bu belə qalmamalıdır. Mən başa düşmə, mədə nazirinin muhabinlə, birə sən hansa şərtik, işi verirlər. Mədə nə, dararəyyəsinin 11 il iş verirlər, yəni dararəyyəsinin daha çox mənimsi, fəyafda ki qatərmiyəm. Bilirsiniz, bu bayaq deydiyi hükümi, bu məsəliyə kompeksiyanaşmaq lazımdır. Yəni, ölkəni korruksiyar, rüşvet və hübuxsuzdux məhvəl var, usurma var. Tək, mədə nazirinin də olan problemlər deyir. Bu, bir çox naziriylərdə ölkəni, bir çox suruqdurlarında davam edir. Və bunun azı nəticələri xaqsəkir. Sözsüz ki, preqadürə bunu araşdırmalıdır. Preqadür üçün araşdırmalı əsas çox işlər var. Bilirsiniz ki, tərtər məsələr var. Haxsız, günahsız, cəzalandırılan insanlar var. Haxsız, günahsız orada vəki cəsində zulüm edənlən insanlar var. Artı bu insanları dünyasında yəkənləri, və yaqdoğu iş yəncə verilənəri geri qatarmaqı mümkün deyir. Bu, təsvulər olsun ki, bu araşdırma hələki başa çakmayıb, hələki gedir. Amma əsə biləm ki, zəmiyyət bütün bu şeyləri açıq, bilməlidir, açıq deyirməlidir. Kimlər günahkardır? Niyə görə bunlara iniyiblər? Həbdün günahkarlar ən ağır cəzasını almalıdır. Eləcə də üxvətindən korusiyan alabələri olan işlərdə biz dəxələrinin qeyd elə bir şey, ən soq qarubsyan olan yerlər həmin bu təndərlər vasəsinin. Yəqib ki, vermişsiniz, oradan təndərlər vasəsinin əsas olun. Yəni, bu gün milyonlarla, milyaqqarla pul olanlar, adim məsələt ki, bu xalqın cibindən uğruyqlar. Adim məsələt ki, bu dövləktən uğruyqlar. Dövlətin pul yani xalqın puludur. Və milyonlarla sərfətləri var. Sonra bunların həbsi idi, nə olsun həbsi? O quruları gibi. Hana quruları? Hana quruların Azərbaycana, Kənarda, Bireylə, Birlala, Bireylə milyonları kimə gedir? Və bu bütçiyə nəqid elə istəsiq, ətələrin? Niye bu xalqın uğruyusun? Və ən böyük qeyanət, dövləktə xalqa qeyanət elə qarubsyanı üxvət korudur saxtəkarıq. Sizcə, hansısa bir idavi rəhisi həbs olunur üxvətə görə, onun başında duran şəxfax ola bilərmək? Yəni onun haqqında bir təmin sözləmir var mı ki, həmin Nazir, məsələn, bu pasislət cəlb olunur? Bəsiniz, bayağı vəydələdim onu, onun rətavamı demək istəyirdim. Hansısa Nazir cəlb olunur? Bu məsələnin başqa olunur? Sözsüz ki, Nazir cəlb olunur. Sözsüz ki, əgər Nazirikdə bu qarubsyan üxvət gedircə və özlələ deyirlər ki, bu Nazirət hatı hansısa şəbiyyədə insanlar arasıdır. Sözsüz ki, onun sələl olunur və Nazir məsələtə cəlb olunmalıdır. Həmin qeydiyi deyim ki, bu bir Nazirikdə tək baş verən proseslər dövür. Nə bilər ki, kompleksiyon aşındır? Ölkədə qanun aliyyi yoxdur? Nə qədər ki, ölkədə qanun bu vəziyyətdədir? Nə qədər ki, bunlar kiməsə arxayın olub bunu ediyirlər? Nə qədər ki, ölkədə ədələklə məkəmə istəyibə yoxdur? Nə qədər ki, insanların məkəməyə haqlı olaraq inanmaları yoxdur? Və bu yüksuzluq, bu ədələsizliyi təmin edir? Bunlar təmin edir. Bunun üstündə, sözsüz ki, qanun aliyyi təmin olunmalıdır. Azad demokratik seçilər kəsibdə məlid edir. Və yalnız bütün bunlardan sonra məyəm, bu əlmən biz deyibimiz kimi irələşələli olabilərik. Həmva, ən əsas məsəl oldu ki, ən təsürəcəməsələ olundadır ki, qaldın ümüsüzləyət sarı ol. Əgək bir qald ümüsüzləyət sarı olursa o, heç nə eləmək iqdarnıda oludur ki? Və qald bu ümüsüzləyətdə kutarmalıdır. Bu ümüsüzləyət bir seçilərdə görür. Bilbəsiniz ki, aqıb biz seçilərəliyi gedir ki, onsuda kimi eləyələrdə döktürdə. Bu tür düşünməyə olmaz. Bu tür düşüncüyə son doyma qazıldı. Qalq məsələn həllələməldi. Qalq seçməyi, seçilməyi, qalq özü həllələməldi. Və qalq bunu güç satar. Dünyada ən güzlü Allahın də qalqın iraləsin. Biz buna naal olabilsək, əgəl o ümütsüzləgi savurmuş insanlar, bu müslübi bir kənara atsalar. Və doğrudan da fikirək sələr ki, bizim gələcəyəmizdə, bu günümüzdə olmanı asılıdır. Bizim sosialik sadib əziyyətimizdə, yaşaşımızda, bağlarımızın gələcəyədə bulunan asılıdır. Və bunu düşünməlidir. Onda biz məsələlərə kompleksiyona şifəl edə bilərik. Başqa çizdə mümkündəyik. Müslimlələ, adətən, prezident çıxışlarında elə sonu çıxışında da, Qubayrədə deyip məmunlara becildi xəbərdalı edir ki, Karupsiya üşvətlə bulaşmayan çox ciddi cəzalanancaqsınız. Ancak maraqlıdır. Yenə də bu proses davam edir. Yəni, ölkədən Karupsiya üşvət problemi bitmək demiyorlar. Yəni, mağıl ki, bunlar çime nəyə ahayn olub bu adımatıllar? Adətən, cədalanancaqları barədə deyip həbərdalı olunurlar. Bizim sokuyaqşavlardır ki, imkanımız olsaydı o sualı prezident önözünə bilərdiniz. Amma yəmin ki, buna imkanımız yoxdur. Mən partisi hədrikin bir vətəndaşın meyəsə biləm ki, bütün bunlara sonu qoymalı üçün. Bunları göstəkçilərinə, Karupsiya üşvətə, göstəkçilərinə son qoyulur. İstiyirlər ki, ölkədə Karupsiya üşvətə bu arkemeti sirki son qoyusunu, bunda qamun alini təmliləsi. Onda Azad-Demakrı çəşilərdir təmliləsi. Onda ədalətli məhkəməstə bir yaratısı. Bundan sonra ortada bunlar hamsı qamunla tənzinlənəcik. Bu yaxınlarda dəqdaqlardan biri vahil əvmə doqdur. Müsəl üçün deyici, mən baxdım onun ki, Azərbaycanda çox gözəq bir qanulayası hazır var. Rəqabət haqqın. Rəqabət məcələsi? Fəələri, rəqabət məcələsi. Bu rəqabət məcələsi çox gözəl bir məcələ bilərin. Amma bunun nəqvədə soru. Bu günə gələ, Fahad Məllimdə orda oturan dəqdaqlarda, alib ətəmləşarda, yaxşı bilirlərciyi ölkədə manapoliya. Çostan tutmuş bank sistemini nə qədər manapoliya? Yaxşı bilirsiniz ki, manapoliyaların da başında kimlərdir? Aks bir dədə deyə bilirsiniz ki, manapoliyaların nə bu, manapoliyaların başında kimlərdir o? Bunlar da o, manapoliyaların. Azib məcələk ki, bu hakimətən yaxmadı mı? Azib məcələk ki, bunlar da o. Və manapoliya ordan yerdə ədalətli məkmət sistemini olmayan yerdə qağlar nə alibi təmlə olunmayan yerdə, insanların sosial iqsadi vəcəti bu dülə və təhədə oradə. Və yaxşılığa doğur, nə iqsadiya, nə siyasə, heç inkişaf edəməkdir. Dəhələrlə demir ki, orta da insanların sosial iqsadi vəcətiyi yaxşılaşdırmaq üçün orta biznes olmalı. Orta biznes inkişaf edəməkdir. Təslal olsun ki, indikisi biznes edəməkdir. Orta biznes olmayan yerdə inkişaf yox. Nə qədər verdi iləri artırmağına, rüsusları artırmağına, insanların zibinə girməyənə, qaxtılır, iqşıqılır, artırmağına nə qədər biçət oldu mu? Sonra nə olur? Bu gün elə neft genədə biraz yıxarı bimətə gedir, satılır və sonra nə olur? Hanı vurduğunuz iqsadiya? Hanı doğur iqsadiya? Və normal iqsadiyət doğur şeydir, neftən gələn o 200 milyar kəliyir və yaxfda ki, ölkədə karüksiyar uşaqat olmasaydı, siz təsəbbirliydiyi nazibəcə nə sebedi yaxşırdı? Bu insanların bu günləri çöriyəm müəqfazı olmazdı. Yaxşır, maaşları artırmısınız, 20 faiz və pensiyaları indiksasiya uyubuna artırmısınız, 6 faiz, 7 faiz, 250 manata olan pensiyendi 6 faiz artıqalarının 6 manat, 8 manat. Bakın, dərmanlarım bilməndir. Bakın, insanların vəcəkdir. Və yaxşır işləməyənlə, biri siz nə qədər işləməyənlər olsun va? Bu işləməyənlər nə təyəşəsin? Siz bunlara normal sosial yardım verirsiniz mi? Evi olana sosial yardım vermirsən. Nə vermirlər sosial yardım vermirsən? Eseşsizlər işləs təsə alabilmələr. İşləs təsə alabilmələr. Nə? Və yaxşır evi var bunu, nəyi sosial yardım vermirsən? Gədər evini, neyin əsək, səxsırmanı da çöllərdə qalsın ki, sosial yardım alsın. Və yaxta ki, evin başıqqı bir kilgə mələdir bu insan. Olmaz bilər. Bakanda deyirsiniz, dünyadan inkişaf etmiş ölkələr sırasında gedirik. Nə hansın çövətmiş olsun? Handanhar da təsində elmdə iqsaliyyətdə harlıdır. Və cəmiyyə düşünməldir. Cəmiyyə düşünməldir ki, hara yedir bu nafı. Yeni qeyd eləməlir. Ölkədə elmdə kimdir? Niyyə elm bugün əsaldır? Təsici elmə olmayan ölkə cəmiyyət yaxşıqa doğruqə isin edə bilməldir. Elə elmdən sözü düşmüşkən musaməlm. Bilirsiniz ki, bu günlərdə akademiyanın bağlıq almaqallığı süffətlərdə mətfaqdə və sosial şəbəkədə yer almaxtadır. En zamanda akademiyanın prezidenti Ramiz Mehtevinin ə tarafında da söz süffətlər səngi məlir. Artıq onun ətta akademiya prezidentiyindən istifa verməsi barədə də belməlmaqlar geziq. Onun bəz qefratlar istifa verməyi çaraşlar edirlər. Sizcə akademiyanın bugünə salam belə də ya çox aznazaxlı vəzəl dolma düştüyünü qeyd edirlər. Ramiz Mehtevci yoxsa nezə? Sürsüz ki, Ramiz Mehtev dey, ona görək ki, Ramiz Mehtev hətta akademiyanın prezidenti olmamışlar. Akademiyas ilə nə nəzərdə edirlər? Akademiklərin seçilməsinə, akademiyanın mühbürüzlərin seçilməsinə və təsvirlər olsun ki, çox yüksə istəyirdə adlı savattıq insanlar profesyolar akademiyanın yüz seçilə bilmirdir. Və həmişə Ramiz Mehtev sun 20 ildə 30 ildə akademiyada akademik seçilə nəzərdə edirlər. Və aqırı qətirifuya istəcqanır. Və yenidən Ramiz Mehtevin akademiyanın prezidenti seçilmək ümumiyyətlə məntəsəbüləm rəmiya olmalıydı. Və Ramiz Mehtev akademiyə nə vələmrə? Həşnə. Buna görə də bizim elimiz səbəkləmdən də elbət də biri budur. Azərbaycan elimi bir belə elimi təbqat edirsizdəri, bir belə azərbaycanda laboratorlələr oricilər, nə verir ki, son 20-30 ildə zön elmənin aliyyətlərinə, eşlmesini zön elmənin aliyyətlərinə, eşlmesiniz dünya səviyyəsində, azərbaycan elmənin ölkə səviyyəsində bir belə pandemiyə, karanə virüs vaxtı, har dədir bizim bir laboratorlələr var? Hanı biyaloq, bizim biyaloqcu laboratorlələr var? Nə verir ki, biz elmənin? Dünya təhnologiyəsizdir, müsyət təhnologiyələr, biz nə verir ki? Mən sözsüz ki, mən demirəm ki, elmə ayrlan pul qənaat bəxş deyir. Sözsüz ki, azında elmə ayrlan pul qənaat bəxş deyir. Amma hətta elmə ayrlan pul qənaat bəxş olsa da hesab edemək ki, bu qadırlarının hansı elimin aliyyətlərinə elmənin mümkün. Mustafa, başqa bir məsələyə də digər kətin mənislərdim. Biləsiniz ki, 1-2 gün öncə imanistan nantür şərasında hava yolu açıldı, atıq avyebirliklərin qiyməti mətbaqda məzələ satırıldı. İrvan İstanbul üyesi, 97 manad, Baki İstanbul üyesi isə 287 manaddan 600 manada qədə tarixədə yövəl dəyişir. Yəni, bizim kimi bir nif ölkəsi olan ölkəc üçün bu qeyməklər nə dənzidə mərk oldu çası bir imanistanla müvaistələri? Bizim bu soktan doğrudan məsələ həmişə gündən dolu, yenidə bunun ən əsas səhəbi maniq oluyor mu? Yəni, nif ölkəsində bir məsələ nif şirqət olmam, dövlət nif şirqətində var. Nif ölkəsində bir dən azər qazın. Və o da azər qazda bildikimi ediydi. Bə təsqar olsun ki, istəyir azər qaz olsun, istəyir azər şirq olsun, başqa sahələr olsun. Yəni, istəyir sağqsının yüququ var, qigan ölkərdən birikçik istəyir varçın yüququ yok. Təsəbini düzə gətirin, qazdan nə qədər qoğulmalar olur? Həni burada istəyir varçın yüququ? Niyər? Qaz təmizlənmir. Qaz istəyirlən, bax kəsilə bilir. Məndim, Rəmələ Uzqar, radyonlarda bizdə qazi yoxdur. Bax məraq ki, aqlofanın qaz təminatsızlığını üzərimizə götürürük biz. Qazınan təminləyələ məktarında yəni, başqa yerlərə ucuz qaz satırıldıq ki. Həmin hərin özünə satırılan qaz. Və bu gün hə hali qaqsılın, işiklılın ödəyə bilin. Bax ki, gənək şəhərlərdən bir ki, bə elə qabaq döndü də, həmi demək olar ki, isti soyuqsuyu, orduydu. Və biz patıq şəhərlək. Və bu gün də əmri kombistimlərlə istifadiyirlə, nidəzəbimizdə yətək ki, bir aya alə, yüsextadı, yüsextadı 200 manad kombistimlərlə yürə qaza prodəməldir, işiva prodəməldir. Nidə nidəzəb? Orta alıq, əməyəqqın 788 yerdə bu 788 manaddır. Orta alıq, əməyəqqın 500 manaddır. Bunun da, 304-100 manadır qaza işiva oraya bura gedir. 200 manadır nədir yaşama alləyir? Ətəl, iş şəhərləyə şimdi adam təsəvə ediləndə, sələcə dəşətə gəlir. İnsanlar 9-u də gedir, akşam 9-u də çıxır, sələcə makinklərdə işləmdir. Yəni, bu kombistimlərlə, kombrik çəkildə əlbə olmalı. Və üstünə gəlirəm ki, azal bu bilmətləri bu bilmətləri azala, səadəcə olaraq həmi azal dafasiyen alış deyir, baxmərrakya ölkədə, manapolisi deyir. Və sözsüz ki, imkan yaratmaq lazımdır ki, ölkədə hava yollarına adiyəni başqa aviya şiqətləri olsun. Səadəcə olaraq buna imkan verilmir. Hətta başqa ölkələrdə mürsüz qiymətə gəlməyə azal imkan verilmir. Yox, manu qiyməti budur. Başqa şiqətləri də elə bu bilməti qoymalıdır, üzülisləyəm. Və buradan da məsələ ondan ibarətdir ki, niye azal bunu eliyir? Azalı, niye bunu qarşısına alınır? Qarşısına alınmalıdır. Özə şiqətləri yaramaldır. Bəli, özə şiqətləri yaratın yəni, manapolisi deyir olayaq. Hə, bunun da işdirdə ilə olmayın ya. İnsanlara şəraat yaratmaq lazımdır. Nə qədər ki, şəraat yaratılmayıq, nə qədər ki, azərbaycanda bank faizləri, yüç şəhsəvi yədədir, bax məraq ki, ölkə, nifqaz ölkəsidir, ölkəyə həngirlə gəlirlər gəlir və şəraat yaratılmasın. İnsanlar kredit götürün, iş adamları, işləyə bilməsələ, manapolisi də bildirlər kimilir. Və buna son qoymalıdır. Buna qəqabət məcəlləsi ilə son qoymalıdır. Bunu tələb elə məhləzimdir. Tələb elə məhləzimdir ki, ölkədə manapolisi də son qoymalıdır. Səmiyyət artıq bogaça yığılır. Sosial iqsadi problemlə, səmiyyəti artıq rəzalət vəziyyətlə sələrin. Artı ölkədə boşanma halları qotsuş baca yalınır. Bu, azərbaycan kimilir. Bizim mentalitetə uyum bir ölkədə xaldı. Bu, çox azərbaycan bir hallı. Artıq üç nəfəl evləmənlə biri boşanır. Deməli, uçsuzu çox böyük dəşətdir rəqəndir. Çox ciddi rəqəndir. Çox ciddi rəqəndir. Aynu inkarları sayardır. Yenə deyirəm. Ara gedir bu cəmiyyət. Tədbi görülmələ deyir. Və tədbi görə bilmirləsəyə, bunu çıxsınır getirdir. Çox sağ ol. Çox sağ ol.