 भी लोग जब्बी जन्वरी गर्टन दिबाज बोलते आसी कुछ बोलते है तो उसे लिया चुट्टिया होती हैं क्यो मनाते हैं? मैं इसना दसर नहीं पता हैं तर दिवोस तो जिस जिन देश अजा दूा दूा था तीशो प्रक्षे मनाते हैं जब्बी जब्बी में आभी मरग जब्बी मरग, यह परजाज मंद्बी बोलते हैं, मैं राज बजी बुगते हैं गस को देट फिक्स वहाता कि अंगरेजों नहीं जब्बी जन्वरी के तीं जब्बी में देश खाली कर दिएं बच्चा बबग सी मनाते बच्चे प्ष्खुन में जााते हैं बच्चा जो नी मना प्चच्चं गणन दियान दईट हैस्कुल का बढ़ावाily, अगर गायவाी आधी नहीं रहाता हैं जब्बी मैं काई परे लिगे से पूछ हैं डिक्यात में... जबवी जन्ँभरी में... जो आभीके पर्दान मंत्री है. Essentials & अर्थिक बिबसटा जो ज़़ होना च्येत, वेशा है नी. आज भी करीबी है. कल भी करीभी था. जुड़, ब्रख, शुगा था्! तो ज़टी नहीं मिलता तो पेट देखने की लिए क्या जाए? उडेकते हैं जाए के बड़े बड़े लोगो! बड़े बड़े लोगों को बलाए जाता! है तो मगर बलाए तो नहीं जाता! चब भी जर्परी के बजाता बजाता परिसानी! बगी उपर से आदेस हैं कि किसी को मद बड़ने दो! हम बड़ दस गारा कि बारा बगे लिए तक बड़े जाएंगे! अभी अख्वार जा बचेंगे रद्दी में डलने पड़ेंगे! साडे दिन बड़ते हैं तो मारे भिख जाता था! परिसानी तो हैं लिक थी कै खोसा हैं भिर भी खोसा! गरी बादनी जेहने रोड बर अगर कोई भेच रहा है! पूलिस्वाल आरे आरे हैं! अब है तु अदाडे इसको! यहाँ बज़ने शब़ी जन्वरी कर दंडल रगा जाएगे! तो मैं हमारे देश आदाद वोता उसको जबार समझान मनादा! तो उसके खुषी में हम मनाते शब़ी जन्वरी कर दंडल दंडल गी बस! समझान पूल लेगा भाखा तो नी मेरे! लेगें पता है! समझान में क्या क्या है! आँउए, आशा अदीविग अपरे... मद़त च्यादा सी जीनी आदाद दी है! तुरी एगर तरी,श्यादा दी है! बता ही नोर जापुषने! अपने बारे में ये चांगोगे बारे में बताव! मेरे बारत महान मेरे मदर फादर नहीं किरन फादर मुल उइडेश्टान के रेनेवाले मुछे उधोश्टान ने कुच नी दी हा मैं अपाज अद्मि होगे बड़ाहे क्या मेरे बारत माहन सभे सुकी में हूएं फरेशान जिस समें आमारे लोग्त्नत्र बनाथा तो बार्टे सविदान का मुल उद्टेशी है ता कि देश के सबी द्रम के लोग, सबी जाथी वर्भ प्यषेस के लोगो को समांतम मिले, ये सो बागे ता के अमारे बार्टे सविदान के शिव्पी बाबसाब दोख्तर मेट करतें। बाबसाब ने एक बाबसाब दोख्तर मेट करतें। बाबसाब ने एक बाबसाब नहीं के ती, कि जाथी वीं समाज के भिना सव्राज्जे पराब्ती का कोई मह्च्टब नहीं, हम आजाथ हुए, हम समाजज़ी किस टर्पे आज बी बहीड भाब यहूँँ, अव में सिव दाजनेति किस तरब बोट्की पावर मिली आर्टिक विशमता आज भी है आर्टिक विशमता येडी पुरी नहीं होई आर्टिक समांता नहीं होई तो देस कंदोस, बोगतंतर का पुरा उदेश नहीं होता शन्तिरी से लेके मन्तिरी तरज भीका हुए, ये भारत देश हमेंशा आसे है खाली रहेगा समजे, जब तक ये बट्टा चार खटम नहीं होगा, इंदुस्तान का, मेरे भाई बट्टाव आएगा, जब हाँ पबलीक एक होगी, जनता एक होगा, भाई तब जागरन होगे