 बच्चाँ धोँ मैंगोर पान्दे आपके अप्के अपने अला Secundry ख़भि को नमच्कार जूडिए जूडिये प्रस्नो बोर बिड्टीो को शेईर कर दिजे तो ये लोग क्या टारगेट करते हैं कि ये लोग भीहार की प्रतिकिरियागों को यिस में जाडा टारगेट करते हैं भिहार में कों कों सी गटनाय हुई हैं या भिहार में ये आंदोलन का क्या रोल है तो इसली आज कुशियंस के साथ साथ मैं ख्योरी का पोर्षन भी लेक या हूँ जिस में आगे चलकर आप कभी भी आसी कोई फिलाल आप के इजाम के लेबल के लिए आए सी कोई समआश्या नहीं होगी किभर कभी भी भार्द सुतन्त्त शण्राम थे अआआ एईन्बिन ने स्टल् मुमेंत शवाल बंता है तो आब भीब हार से ज्ड भी लाए लग़ स्वाडल बनेंगे तो आप उसको अवशे ख़लगगे वगार खट्र बूवाह Bam 다음 आशिय आनधोलन करता थेonde तो खट्र आप सुतिम द्हीों रान्ब लीक्स ही आप दूटिम में आप सुत्म brand इसके आप सुत् दारे वे hoyजयसकॆद 다니व staging्र तोाएakt उने को जादा तोड़ा सा फोकस कर दिया जाता है तो उस्से तोड़ा सा यहां नहीं, इसके बात कुछ आप को लग से नहीं करना पड़ेगा कुकी और लेगी हम लोगो ने दाएसो से तींसो कुष्यन प्रक्तिस कर लिए हैं और लेगी कर लिएं है अज फिर हम लोग कुष्यन्स को प्रक्तिस करेंगे पूरी चीजों को रिवाइस करेंगे उसके सा साथ, मैंने अभी फिर से अप से कहा, कि भिहार का क्या विस्पेसल रोर है सुतंटा संग्राम में उसकी त्होरी को भी आज हम लोग पड़ेंगे वे टेएक उसकी त्होरी को उसलीए पड़ेंगे वो आपको जाए चली भी जाएगी आपको बाद में तेलीगरांप्रगो चला बीजायगस प्ड़ेगे उसकी त्होरी को हम लोगुख इसलीए पड़ेंगे क्यो कि अगर अबको आत सावल एग च्ये सवाल तो सब लोग तेयार है मैरातन के लिए एक दम बडिया चूनिन्दा सवालोंगे साथ और में बार बार के रहा हूं, आज तक जो भी चीजों की प्रक्टिस हो रही ती जो भी हम लोग सब लोग करा रहे थे उन चीजों को इस प्रसली दियार रहा हैगा और में बार बार के रहा हूं, आज तक जो भी चीजों की प्रक्टिस हो रही ती जो भी हम लोग सब लोग करा रहे थे उन चीजों को इस प्रसली दियार रहा हैगा और ये मैरातन का ताएम तेबल है, मैंस को आगे भी आपको दिखा दूंगा ये तो टृ अप आपको भी चमप्लीत हो चुके है, ये आज शमप्लीत हो जागगा कर साँईंस कामा रहा रहे रहा हैगा, फिर भी हार इस प्शल रहेगा, फिर दस ताएको कम्ष्लीट मोडल पेपर आपको रहेगा एक और एक तेरा गो एक जंआरा और उसके बात फिर 11 को एकनोमिक्स रहेगा, 12 को मैध रहेगा, 13 को रिजनिग रहेगा, और 14 तारिख को हिंदी और इंगलिस रहेगा. तो खईर, जीस किलिए है, जीस किलिए जो सवाल पूचा जाता है, अपको कोमन पेपर किलिए यह यह, तीक है, अप देखिया, सवालों कि सुवात करते है, एक दम समज्य दिहान से परना है, और मैं हर सवाल के साच साथ, आपको भिहार में उसका योग्दान क्या है उसान दोलन का, उन चीजनों को बताते चलूंगा. जहापर थोरी फोडी बड़ी हो जाएगी, वहापर मैंने खुद मतलप खुद लिखकर उसे ताएप करवाया हूँ है, और खुद लिखकर ताएप करवाया है, और वो आपको मिल जाएगा बोड़ पर, मैं आपको समजा दूंगा. तीख है, मैं देख, नहीं, अच्छली मैंने को ब आज बही आग पे मैरातन है, और इस मैरातन को देखे कोई भी हो आप प्रस्नो को करीए, प्रस्नो से आपकी चीज़े गो किलिर किया जाएगा. आप जैसे यही पर देखे पहला प्रस्नो, आप देखे दोस्तो, लहा सी मजाएग भी होगा, सारी चीज़े होगी, पलसाई़ लिख है होगे, लिएं दिहान से देखे पडी, दिहान से देखे के भीना कुसना होगे. खलास, चलुए नहीं वोग, यतनी देख चलेगी, इक काम आनप अप आप बना जाते हैं, अगर बत्याने रईगे, तु पुरी लद्या बदिया आउगे तुमआरे सःसे मुत्ट्टें कै अगर तें h downhill तो, नोंको बाक, और और पीष्टिया लेगे सब चो जाँगा जाँगे पर्ष्टों ववाट्यागे चाँई लेगे एगे अथ द्या। आप देख हैं. पाल्यं लिए नपुष बाव washing of the building and start cleaning it. अचुलि प्ल लीझ रीफल को से ना में कप लाया गया. the period of infieldryphal was brought in the army. अन्फिल त्रीफल प्हले कोझा लीए प्हल था. What was the rifle before the infieldryphal? ये तार्रसो सथपटावन क्या विद्रो कि ऑटनाए है हैं। आरव שנद बावन नीके गटनाए बावन पर जब हैं। प्ट्टीब को लिकिरा लाक्डी आगा दिया गया किः को आप आनसर भताते रहिए फिर मैंगन सर आप लेए आप को पताथवनां गा इसली येल आ आया गया किः वहाँ जाहिर्सी भात है है अव्जारो का या सस्तरो का बहें है त्ऌझम थे है जेंथ थिग होटा है अब येजो क्ध्टाइ हमही हैं, ये 1867 के बिद्रों के अख्तनाय हैं नहीं, और 1871 के अगर बिद्रों के अख्तनाय है, तो 1871 के बिद्रों में बिार का यग आम देखा जाे तो कहां हुआता? पटना हुब मे हुआता, नब आद जिले मे हुआता, pollen, जग्दीस्पृर जहापर है, और गया में हुए ता और बिहार का हम बतार हैं, कि बिहार से अगर पूष लेगा, तो आप सही कल लिजेगा तीके, अब क्या हुए कि बिहार में भिद्रो कि सुर्वाद किसने की ती तो कौमर सिंजी नहीं दें, सुर्वाद करने व fathers who started this कों ते? तो सुर्वाद करने वाले पीर अली थी कहाँ पर पतना में इस की कै ते तो आप सुर्वाद किफी, उसके बात फिर क्या अगा वाद चाए साई बादजिले से अब हमने क्या कहा, कि 18-17 के बिद्रों में, जब ब्राून बेस की जगा इन्फिल्ट राइफल को लाया गया, तो इन्फिल्ट की राइफलों पे तिक है, गाय और सुवर की चर्भी का प्रियोग वा, अब भाई हिन्दू भाई लोग जो है, वूनकि ले गाय पुजनी है, जसुवर के लेगा आपने ताअन बेस की जगा अन्फिल्ट राइफल लाना, अब आपने नागा गया, जब liegtए, थि लिए दिसमवर跟भर अ थाराऽचो उपश्पन को लाया गया, यव उन्पिल्ट, हम को अफ उठ दीशा, थि, यव ऐजिंवाख एँ आपने दिया पिल्ट।। , , , , , , , , , , बहुद अंग्रे जी बोलत नाजे, इस्छन लागर बाल लन्दन अस पड़के आया है। लन्दन बगल में नहीं, यह लन्दन बहुड दूर है। लन्दन थीक है। तो कहने का मतलब यहाप यहाप यहाप किस मेरे सोग मुद्दा है पूषा जारा है, अप करजन्वाइली की हत्या की बात कर हैं, तो इसकी हत्या की सने किया था, तो वो मदल लाग्र दिंग्रा जी ते, दिके तो सवाल अएसा नहीं होता है, कही से कोपी पिर बनाना परता है, तब जा कर पडाना परता है। अब से पहला जो क्रान्तिकारी संगतं ता वो होम्रु सूसाटी या अदिन होम्रु सूसाटी थे, उसके बार डायर की हत्या कभ हुए, तो डायर की हत्या 13 माज उन्नीस सुछालिस कोवा, किसने किया? इसकी हत्या उदम सिंजी ने किया था, उदम सिंजी ब्रितेन जा कर, बाय ब्रितेन ग़ माने लंदन गय, तो ब्रितेन जा कर गोली मार कर के ती अथे, हट्टिया कर दीए थे, तो ये गतना जो है, ये ने ये दोनो गठना लंदन से जुडि हुए, सुतंतansenthi क서도 oyster36 flowers सुतंतरता समीली की स्तापना की की इसना की थी specially in Berlin सुतृतंत públic समीली की की स्तासना की because because समीली की संथा बॉस्हाiral समाकर � Plugुष रही लंकों निगी वह ड़ेवादINAUDIBLE comentaries कचली बाताना यान कषे को�來到 a बाल, गंगरधर, टिलक जी इनो एखा उर्गा care langara illag orewa उर्ँवอง उर्वोल, �したट्यार, उर्वोल, आ 적이q, होzial रूल, ॹरीग उरामीओ isolation Windsolans कि स्टीड के देभा renewable उर्वार играदा येख लाख़ こजईए, रोस, पीति कोईगा. iqap ar pole gena bay Already organized Melo नसcjon सनत्तार nowany besend अयनों मैं साई्मण आयोक का वे Via की तहाउ की अ आफ़ेека तो एस Mr Lala Laaj Patrick Shah ते नोंगो थे किछ अरिने । आपन्जाब के�ますरा या नहींम से जानतें Judah गे पशँडता समिती की अहाँ चातना कोंतें। तु नहीं शोची न और विर cartoon अखोलздे हैं पशव्जाव के सरी के नाम से लाए़ाहर्दैाल जी के बारें में बधाई लिक्न वरलिं बरलिन कहा पर है भूगल पने हूंगे तू बरलिन मैं सुतन्टरता सम्यती की स्तापना करने अगे कोन ते तू लाला हर दयाल तो या दर क्येगा बरलिन में हा बेरी गुड बचुड बन्या, बचुड बचुड बी नहीं होगा वैग्या यह सब लोग भी भी केचे कह रहे हैं, हमार दियास बिगड़ यहाँई सी वोगा इसका अनसर, लाला हर्दयाल बरलिन में सुतंट्रता समथी की स्थापना लाला हर्दयाल नहीं किया पहले तो सब लोग सोग के उड़जा एं, गुड मारनी, मुद होली जी एं इसकी स्थापना लाला हर्दयाल नहीं किया ता दोस, यह एक इमपोर्टेंट कुश्चन आए अपके इजाम के लिए बागी सब छीचा लेदर कर दिये है, आईए, अगले स्वाल पे चलते है अगली बाद तो जाल लिएगेगा, ने तो आप कहेंगे गुड़ी कोनो, म्रिक्त लोग कर अच्छा से क्या, नहीं हुवा क्या था, कि जब भिसुव्द हुए, तो जो कनाडा में, मदलब आमेरिका में जो बहारती लोग रहे थे तो, जब उने बहारत आना था किओए भारत में क्या हूँँ, कि बिना भारती। विसुवद का हीसे दार बना लिया गेःा. तो जब उन लोग आर है दे, तो उनको रस्टे में रेठा कर लिया ग्या. यह कारन आपे ज़ाज का नाम सुने हूंँग, ताई तैनिक बस आववर देजाज कानाम होता, जाज कानाम हो लिषे रख्खा जाच काज ताए प्रेशर बने जाज थु, प्रेशर बने जाज ता गाँमा गा तामारु उसी प्रकार का था. तो यहाज कर नाम होता, जाहाज कर नाम है वे रखा जाता है, ताखे उसे प्रेसर बने जाहाज तो कामा गाता मारु वसी प्रकार का था. तो यहाज पर समझेगा, इस में कों ते, तो इस में रहीम, सोहलाल पाठक और भल्वन सिंग. अगले प्रस्प चलते है, निम्न मासे भगस सिंग की रचना कों सी है. बताए यह वही तो में बतारा हूँ, कनाडा से बहरता रहेते प्रठम भी सुज्द के समें, भाइ, बहरत वlevant लोग पहिले से आइशे नहीं, आए बहरेत गरीब देस � thody नहीं आइ पहिलेो गलोग manit. अआये, उपता आलाग बद ल्डा है की उगवे पहिले की आंमीर थे वही आमीर रहे है फाँ, अन तो यह सुचे पाम सो करो रुप्यक निकलेस पहने रही है। कान आम्बाूनके मेरा रुके आम्बानी के। वह निकलेस सुबई मगल्द मिल जातान ना तो में कितने लोगों का निकलेस बर्वा देता। मुझे पता था किस में भी काई लोग क्या करेंगे अईसिक ताईसे हो जाएगा हुवा क्या था चीचा लेदर मत करीए वहाई आम आप आप आप आप अच्छ्ट यह किसकी रचना है तो यह रचना है बहगा सिंग की आजीस सिंग आम्बा पिर साथ पुलींदास एक सियादे किस में कोई नहीं वहारड आ माता सوسआटिक गगगफन खिसने किया था बहगली ब soaked तो क्या है अब नद्कार्यान्दोलन वाग, या सी प्रकार्वा, अंबा पर साज और आजीस सिंग, ये दोनो लोग आंब अर लाल लाच पतराए बी जुडे है, पंजाब केषर इसले उंखो कहागया। यह यह यह से जुड़े हूँ है, आनू सीलन समथी से जुड़े हूँ है, clear? पन्जाब मे भी जो हुबाक, पन्जाब मे भी जो क्रान्दिकारी आन्दोलन हूँ है, वो इसी प्रकार हूँ है, तो इस में आंभा प्रसाज और आजीस सिंग ये दोनो लोग, तो आजीस सिंग और आमभा लाल प्रसाज ये दोनो किस से जुड़े है, तो ये बहारत माता सोसाटिटी से जुड़े है, इसी लिए इसका भी आनसर क्या होगा, ती कै, इसका भी आनसर दी होगा. ती कै, बहारत आके खुज किसने लिखी है सर गोर अ पांडेन है, तो उसी कुष छोड़े नाची, यो अतोमेटिक सीदी हो जाएगी, किलेर, समज मैं है, हर दस कुषन के बात थ्योरी करूँगा, थ्योरी करूँगा, थ्योरी करूँगा, ता कि आपका दम वो बना रहे, क्या कैते है, अगरी जी में का कैते है, अई ऀन्स्ट्रेरसछंभ,गा लाग़ानृ इसरफोर अजाजबियारी भोस नही, अजाजदिन्द फोच की कमान किसको सुबपी थी अजाजदिन्द फोच दिस में केप्टन मोहंस्सिंग बी ते इसकी कमान इनो नि किसको सुबपी ती, सुबआजचचणर भोस नहीं इो मैंआ �ALL OF A contacted you. ऐसामम ताय त्छीः कंतानी रब त्जीजा, । ।।।।।।।।। उसलद करते रब तंपूर्रति अज़हां गोरर बीगिल ख treating अच्टादिजिन कि बाहुत बड़े आद्मिंगी बात नहीं करता दाई compassion. शबाछं़रभोजी ने किसका गथन किया है Sobaachandraboji has a problem with others. तो नेरु ब्रिगेट थिखे नेरु भी ग्रेट गादीभी ग्रेट Nehru Brigade is also blocked with nehru. उसके साच साच सुबास बिग्रेट, जासी रेजिमेंट, ये चोटे-चोटे ये आजाध अजाध विंद फोछका गखठन किया, तो ये चोटे-चोटे क्या थे सेन गखखन बंते थे. तीख है, क्या बंते थे? सेन गखखन. और उसका अपना अलग-गलक नाम होता है. कुन है? सुबास चं़र भोज जी इसका अनसर क्या होगया? तो इसका अनसर ए होगया. तो ये भी एक इंपोर्टेंट कुष्चन है याज रेजिएगा. हो सकता है अपक इजाम में फ़ज जाए. अब याग्याो को भी दियान ती जेगा आपस में लीभि लिभिर मत लगे रहीोगा. समच में आर है. सुबाल मजा देरा है कि नहीं देरा है. तो कि देखई अगर पलहाई में मजा नाए, तो पशना नहीं चीए. तो उस के यहसनी� leftover Up for the fighter, people offered them for captain Mohan Singh. आप बिछस्योद वाज म learnt । When he was 14, during the war, they were arrested, यस में कुई बार्थी लोग गगी तому, Now sir, infeed one of your available brothers, वाड रही थ, तो सबज of Hind Force का वीजार सुत्र मोहशुंக किस ने दिया? गधःन मोहशंशुंंग किया है, बहले आगे, निथर, थ्शुबाचुनर भोज किया? पर, ये अए अएडिया किस ने दिया उनको, अएडिया. रास्बियारी भोजी तो बाद में पहुचे हैं, ये बाद में आई हैं, ये तो जब दिल्ली सडयंटर की ये दे, दिल्ली सडयंटर में क्या था? रास्बियारी बाद में दिल्ली सडयंटर की बाद में, ये तो बाख गये जबान चले गये। लेकिन यहा पर समझीए ग्यानी प्रीटम सिंग और पुजी वारा जबान में ता एक विक्ती ता जबान की सेना में तो पुजी वारा और यानी प्रीटम सिंग, इन दोनो ले कैप्टर मोहन सिंग को आजाद लिंद फोच क्या अडिया दिया इसका अनसर एक से अदिक है क्या है, इसका अनसर हा, हितलर निता जे की अपादी दी ती सबाशन बोजी को, बिलको से दिक है इसका आनसर क्या हो लिए एक से अदेक, बबिलको समजनेगा दी होगा इसका आनसर, क्योकी फूजी भारा या समजनेगा उजीवारा और ग्यानी प्रीटम सिंग ने चुबाजचनर भोज़ो सुरी कब्टन मोहन सिंग को ये बात कहा कि आप आजा दिंद फोज्का गतन करीए हमें असा याद रख हीगे कि गर कभी भी आप उपुच नया सिखने को मिले तो आप उस नया चीछ को सिख लेना जहीगे और वर थिज दिन हर दिन में तो सुशता हूँ कि मेरा दिन उसी दिन अच्छा है जिस धिन में कुस सिखने को मिलता है और में उपर वाले का मप्लबी स्वर का इस बितका सुक्र गुजार हूँ वहाँद कश्वक वूजार हों कि मुझे कुच्ना कुच्छा देता है। पर हो का मपने उपर है क्ष्वालो करी ना करी। ती है। ती हाँ आई एं। घुच लोग दी दी हैं बाकी लोग तु रास भीहारी भोश टिक कर रहे थे भी बात तु बिहार मे हूँ, आज भू भिहार के लाब आब वूटि हारी जिले मे हूँ, फिक उन्नीسशो सत्रा मे हूँ, विषे कभ बना ता इसका, तु विसे चंपारन का विसे बना उन्नीसश्टूए गयारा में, राज कुमार सुकल की मुलाकात कभ वूई गान्दी जी ये गाणदि जीकाप पहला सज्ट्यागरः ताब बारत में तु बारत में पहला सज्ट्यागरः गाणदि जीका क्या था खो ताचंपारं सैच्ट्ट्यागरः इंसान लोग जो नाँवेच के सोकीन है, उ बहुत चाते है, चंपारन मीट, चंपारन बाकर आदाए के हद्दी एक दंठोस लेते है. तो यहाप पर समजीगा आप, मेरी भा समजीगा. तो कितना प्रषत वा, तो वो लोग भाई यहाप टिन कथिया पदती के दवारा नील केडी कराई जारे रही थी. अप विसानो को बिचारो को उनकी लगते नहीं मिल रही थी. तो अप ख़ाए थी बच्छी नहीं तो अप ख़ाए देख हैंगे, तो उनको लागते नहीं मिल रही थी किको जरमनी में क्रिट्रिम नेल की खोज लोगाए थी अद्टीष्छैं नेल की. बाथ, व़न, नतदोलन किस नाम से जानते हैं। बाब, नतदोलन किस नाम से जानते हैं। अम नतना आप लोगों के प्र, थ्टीवरी, क्ष्ट्ब कर आचूके हैं। थीख है, आप आप योंपस उसको पर पर लिजी है। पवाई उस्ट कुछेगा आप फुड़ना पुछेगा की अब भीहार में ज़लक्किया में ग़ा एंगे उग़ा के पहित का है का खरे कोंपु भीठार थीख है भीठार कवई सो जन संक्या है आप उगलत है एक बीठार नीखा पच्सिस पर्सेंट होगा आंजली जी ता याई है वड़िस�robe ौत्ते more chacun ०ॄते हैं के स्ता हैं वहār 얼마나 ।ौब यागे mental ०ौशतें ahora the । On bodily mijने की � Cannot me. नफेल � preguntा लुविव्णे से लित को at जीउने ञाय्मी भाँओ के आंदोलन ओये जाह। ऐसी तो वर्धा प्रस्तस्तो है खुआते है? तुरमे तो थया प्रस्तो क्या? मह्रा Kashch ke varda ke maidaan me yeh prasthao laheya gaya To varda prasthao kaya tha vahara chhodo aendolan, prasthao ko Vbird chhodoашkahudo andolan, prasthavo ko kaya thaya To varda prasthao kaya tha Esko kaya tha varda prasthao Yeh aendolan ka naam nahi tha Usko khom kiss naam say baantao yayin Agastraranti ke naam se इसिल्ग कभी बी इसका अनसर एक से अदिक मत करीएगा डूस्तो गलत होजाएगा गलत होजायगा और गलत होजायगा हाँ जानत है पट्नाम सच्वाले पर जन्दा पहराने कान्त दोब आता जान रहे हैं अगर कूशन हमाइन कराया यह भी मैंने पूचाता heraus saying that I asked from my mind. यह जा समञचजी अगर. एक आन सर क्या है क्या है. यह आन सर भी हुँँँँँँँँ now let's talk about theory. तोच़ थोड़ा प्योग भोग देके है। on to the question we'll talk about. आब थोड़ी भो थ्फोड़ी समज्जँए त्फोड़ीं जरूचली है यह आद हूँउरी यह थ्योरी यह ससी आँ आप देकेCalty त्योरी यह यह यह जो आन्दोलन के बारे महाप गृष्छन आख़ी कृशम करतें ख़िए त्योरी कृषन दोनो करें इसान नहीं वगा लईतraulे टेट लेते चलेंगे। ठैंने कूईा साथसो, दो सा चवा, जो गाऔरत, वो भगयु साथसो, जन मन वेगारत, तक जनौग थे अगतरु, और कणता, की कुि आशिया बाज्द, बस तक उमच़ात सीईख।, तेहyttी, �哦 भिहार का तिखे भिहार में बहारत के सुतंत्त्ता संग्राम में बिहार का का योगधान है उसके भारे में क्या है यहापर में ञीोरी बनाही है अगधते से वहाबी आंदोलन किया हुब फाq टाँ क्या? भिहार में हुब राग साव्दी अबर नहीं अरव अरव के अब्दुल वाहाप और दिल्ली के साव अजी अल्ला ने आंदोलन के नेताँ के रुप में पहले तो इनो ने कारि किया था लेकिन वाभी आंदोलन पहाँ किसका प्रभाँ कहा था बिहार में ता तो 18-28 से अर्ष़्ट थक चला आजी सरी ये तुल्ला के निर्देशन में हुए अब देकिए पंजाब में सिको के प्रनाम सरो भारतन अगरे जो उखाड़ � thekne का ये अपना एक अलग गलक पूर गोरो कि बहाल करने वागती अब बवागती निर्देशन में आपना देशन्गे कि लगता अगर अगले पाचलते है तो ये गे जिसकी च्तापना किस ना किस ने किया था परटम भिषुध के दवरान तीके यहा समझेगा परटम भिषुध के दवरान आरीडिय आद, ती तीचर उभी नहीं तीचर उभी होते हैं जो एकजाम पहले ही सबाल का प्रक्रती बतादनी कैसे आसकता हैं तीच हैं, और में उसकी खोज में लगा हूँ आँ आब यहाप अगर जेसे आपको सबाल आँसे बन गया कि भिहार में, होम रूलीक की जो इस्ठापना होई तो कैलोग जुडे हूँ हैं, मजर उलहक, सर फराज उसे अंखार पुनेंदू नरायण सिना, चंदर वर्षी सहाई, और भैजनात नरायर सिंग, ये लोग किसे जुडे हुए हैं, तो ये लोग जुडे हुए होम रूल सुसाटी से, इन आमों को दिहार रखीगा अब देखीए, आनुसीलन समथी, जन्रली आनुसीलन समथी के गतन तो बंगाल में वहाता, तो पहले क्या था, थी कै, बंगाल, भिहार, उडिसा है, तीनो एक में जूडे थे, फिर दिर-दिर इनका ब्रेकाप हुना चालू हुए, तो उनीस सु तेरा में, विरा में, सचन्र सन्यल ले, पतना में क्या टाँ, अंुसीलन समथी, बेरी � impotent question. अपको, इजाम में, बंसक्ता है. यहां, पर में, भिहार इस्पेसल यस लिसल, ज़्ए आपको लेक, भिहार इस्पेसल मानई, थिहाज से जूडा हुए, अप से गर ये पुष लिया गया, हिंदू भोएज अस्वोस्येसन की स्थापना क्रान्तिकारी आन्दोलन के समय कहापर हुई ती, तो भी आपका अन्सर क्या हो जाएगा, भिहार हो जाएगा. भिहार की 2 महिला क्रान्तिकारी ती, बेरी गुड पहुत इमपोट्रन्त सवाल है, ये देखी आज में सवाल बनानेवाला ता मैं, मैं राठन में सब सवालो कुई नहीं डाला, नहीं तो आप कहेंगे गुरू जी आपना ताईम पास कर दी, थ्योरीो वही कर रें, सवालो वह मती कि सास्ट्रादार कारंत काउटी ही नहीं और है है, थिक, बंखाल की कि करान् convinced कारी मumbaiला है है, थिक, सवाल praktी क्रान्तिकारी महिला लाई babangal ki karantikaari mahi laai hai tak. तो बंखाल ममहिला है है, मैं Bennett shoulder her, मैं से भी करान्idades कारी होटी, धीगे नहीं है कुमारी देभी। और देके। और तर हुट तर ही। और गोरी दास। ये डोनो log क्या है कहा की क्जांट्तिकारी महीला हे? बिहार की आप से सवाल पूस चता है कि निवनूवसे बिहार की क्राँटिकारी महीला क्यानए कुन है? तोई आजी हो गई उन्निस्सु सथाःस में पतना में यूवक संक्छा गध्ट्ञान है बेरिगुट यूवक संगा गध्टं कहां तुब पतना में हूँँँ अंगी उन्निस्सु सथाःस में बिहार्य।वक् संग। मोतिहारि में कब अस्थाब ना हुई तु मोतिहारि में।इ सोट्ब्दively in the year of Moti Hari. अलाग अलक जिला है ना अलाग अलक जिला है अलाग अलक पूष ले ता है पटना में पूष लिया तु नीसो सथब आस मैं किसने की आता तु झान साने की आता किलिर अप देख है आगे चलते हैं इसके बाज इसके बात इसके बात खीझवरी ने इसके बाज गीशन बचल लेंगे राम्प्रिछ्बेनीपृरी और आमभिका कान्सिंग ने उनृस्वन्तिस पतना में पातली पुत्र, योग की संगिस तापना की, पातली पुत्र, किसने किसने, राम भिच्भेनिपुरी, और आमभिका, कान्द सीं, इन सब नामों को याद रखना होगा आपको, तोड़ा सा पशना होगा, इसले कै रहा हो, कि तोड़ा सा ताएम दिजी हैं आमको, जह दानी थी प्राचीन भारत में, आपके तोपिक महनी, तो वहाँ पर क्या है, राम भिच्ष्भेनिपुरी, अमभिका, कान्सीं, यह काद जोड़ा, यह आपके अप यहाँ निस्नल मुमन्त इस्पेसल भिहार लेक याई हो, कि भिहार में तिहास का क्या क्या योग दार रहा अग, कतना सवाल की है थे, बतावते ना है, सब सोवा ता आगा और या रुका रहा बा, यह तो बड़ा उपन नीचे मड़ा जमेला हो जाता, आवा आगरा, आगरा सवा कराची में नो सेना भिद्रो, किस जहाच पर हुता, वेरी गुड ठोशा मार०, एक alak प्रखरना है, एक व्री उनिसुच्छ चलीस की असपास हुआ था, यहापर समजीगा कराची में जो नो सेना भिद्रो हुँःा उचिस किस व्साच का नाम किआखाटा, ॐंडौस्ठान क्या नाम ता, इनदुस्टान? अछवाज में आया सवाल नया मिला, तिमाख की बट्तिजली बुद्दि हरी हूँई, नहीं हूँई तो खई भाज में। इस का अन सर क्या है, इस का अन सर है भी इंडुस धान. खिलर, आये मिलग का चब भी हार का जो तुड़ा एक अलग वो है. तो अपना जु बनाते है वो एक आलक प्रक्र्ति की बनाते हैं. उदोचाई से हम लोग यूपी श्पेषल उस्पेषल प्रालेते हैं. तो उस में पडते हैं तो गुच हागया तो थीक हैं. लिकन ये लोग अपने तो तीक हैं. जो अगरन के तमन के लिए किस ग़्वाल गूर्खा मुसलि में क्सरति किन्वे से कुई नहीं. ग़्वाल रैजिमनें के सैनिक जो थे उनका चनी क्या ता? तु नका नाम ता छंद्रसिं ग़्वाली. नका कोट माध सल करAKIा या गया ख्या था? जो ब मुर्भ हाए से फीट बसते थे बारत करसन गो तूस्काईें लूग kidney enferた ज़ो बनुन नाँ सब्तरय सिल दौद करमाळ मेनान ओर दर सब च्रत सब शब सबस्तलिया। इंसी यस दीथ२ आप फ़िद यहलेगे आद़ाी Today Backspot has gotten akin the Savitri left. अग्ले प्रे स्प्च्प्स्पच्छते. बहारधः में पूर्स्वाध़िन्ता की मांग सऩे पहले बहारध़ की किस पार्टी ने की ति. ब्री ब्रोट्टन्ट कुश्छन. ब्री फोर्ट्टन्ट कुश्छर्न. थिक नेया प्रस्न लगेगा, मैंने पाल्टी लिखाए, वेक्ती किना, बेक्ती का नाम नहीं लिखाए. पहली बार तु पुर्स्व्टन्त्ता कि मां करने वाले हस्रत महानी है, वो तो थीख है, एक दम. आहा, बिल्गल सहीं. अगर ये पुस्ता पुर्स्कनाम पुस्ता, तु पहली बार पुर्स्व्टन्त्रता कि मां क्या था, यहा हो जाएगा हस्रत महानी है. जिन का नाम क्या था? A, O, YUM ता काई के ते? ये? इस कोट लैंद के ते? लेकिन किस पार्टी ने किया था? पब से पहले ती बारत कि कमुनिष्ट पार्टी. पहली बार पुस्व्टन्त्रता कि मां करने वाले, जो पार्टी ती वो ती भारत कि कमुनिष्ट पार्टी. मुझे पता था, इस में काई लोग कांगरेस कर देंगे, चीचा लेदर कर देंगे. नहीं, इस का अनसर है. तुस तो में फिर के रहा हूं, तुस समय आप फमे दीजी अगो परहार रहे है. उस को देखिये, व्याक्याँ को देखिये, बहुस आरे कुनसेप आप को खिल्यर हो जाएंगे. मैं यह नहीं कहरहा हूं, कि मैं बैश्थ हूं, पर में यह जरूर कहरहा हूं, कि में कही से खराभ नहीं. आप को यह तना जोड कंटेंट मिलेगा ना आज, यह कंटेंट आप को नहीं मिलेगा कही. यह देखिलीजेगा आप. तीख है. आप का सलेक्सन होगा का हर मैंने पाज रभ बहेद देभा हम का. आप आप देभा हम का. आप न दराज जबे खर्चचा करा जबे पिक्चर उच्चर देखबे माग. कप्रा क्रिदद जबबा हम का का देभा. लिकिं सलेक्सन होगाएगा. हम मेंनत कुछ खर अर इनसान आपने लिए महनत नहीं करता है. बहारती. बोल सेविक पर्टी का सदस سے खुन फाड. अजीत राएग भिसुनाध दुवे अ�ñदध मजुम्थार एक सेदी की नमे से कुईन ही. बहारती. बोल सेविक पर्टी का सदस से कुण था. बोलसेव्एक पार्टी का सदश्ट्सप्स比ः कुनत 구요 ुम्हrados । । । । । । । । । । । । । । उस्प्छिण कुन कुन थें विस्मे ते मुहम्मदली थे और कुन थें तो और थे शौकतली. मुहम्मदली और सौकतली ने खिलापत पार्टी का गतन किया ता. नमा कान दोलन तो भाई उनिस्सु तीस मे लह अगदे जी जूले ते. जलीहा वाला हप्तिया काँड कववा, तेरा औप्रल लूँँिस्सॉनूस कोई हुए फां तो जब क्या वाला कि जलीहा वाला बाक हप्तिया काझन तो अगरेजु को ये बात का है बात सास हो लिया द거야 दाई सुई था कि जम तो रोग अथ गतना को अन्जाम दिया है प्रिथक प्रान्त के रुप में कप गत्यत किया लिया? उनिस्ट्सुग्यारा बारा चत्छिष्वुदा कब किया लिया? भता ही अगी देकते हैं. इसका अई सर्वत हूलम देकने है. बाट में विग. तो वे गोट. बाक्तिने बजाहें ले पहली समजाहेंगे �스를 मभध यें च spielen km आजदानी स्थ anterior औगे इस स्थ इस समथ 매�गkeys अगी कि chaotic आप लगा छ सताई सताई दिलDAY ऊँषheres रू mars ठोÉ भक वो दोनों कबा सके किदाballor duu k的話 ? नींरी मैं बहार का में सब हमने खोंबें धिले है किता अआ Hindus अदिवेशान, अदिवेशान, नहीं, अदिवेशान, अदिवेशान, अदिवेशान, बाल गंगादर तिलग जी की मुझत वही तोई थी. और गाडी जीने का, का मिसे समें अंदोलन चलादेःें तैगे अच्छाए बहारत्मे तोड़ासा पीलिख है. इसक्र सयोगान्दूलन का प्रस्ताओ सुविकार की आप आप सज्� Cold holiday used offering events which were accepted. प्रस्ताओ पारिध की आप आपो लिकना आप समच्च आप नहें. ट्यार, एनीभेशंजी ने कप किया था उनीसु सत्रामे. ये पहली महिला द्ध्धिज ती. माहिली आदध्इखस कृन than । तु और इसा कुनnerwas 50 regiment up आइशा काउन सा बहुद बड़ा कान्द कर थे का अईआस में सलिक्सन होगेता था क्या? आउशा लगरा की यशी आप लो कोईट कोछ कर अप बनारे लिएईग आप आईआस में सलिक्सन होगेः भार पहली रें की बबताः है अप विश्टन चर्चिल ब्रुम फिल्ट, सिदनी रालेट, किलिमेंट अग्टली इन में से इट्टिए़ चोडा है। खूसी होई चाई दिया। काहे है। मुसको रातिवे नहीं देख पार है। दुक्ती रक्पे मुल्ब नमक्ष्पक्ना जरूरी है। आई आद नंगा पकीर जोए उस में दो ना मिलते है। एक फ्रेंको मुरिस मिलता है। और एक विश्टन चर्चिल मिलता है। सिदनी रालेट बताए दिये रालेट आग्ट लाया था। क्लिमेंट अटली जो ते आई आई दास प्रत्ठा कान्त किस ने किया या दास प्रत्ठा कान्त किस के सासंकाल में वा अगुएं किस किस के सासंकाल में हौआ आग्ट भाड़व टाप्रड़ी के किस प्रत्ठाए फ्रडाई थी सती प्रत्ठा दास प्रतठा नरीबणी प्रत्ठा पिंटारी यों क配 fall तमाम चीजे ठा क्या ताम के तमाम किस किस किस गुत यह कुशन हो सकता यह अपक इजाम में चब जाए, की दोक्ट्राईन अप लप्स किसका है, तो राज रदब नीती, यह गोद़ब नीती, यह व्यापगत का सिद्दान, ती आंग्रे जी में कहेंगे, दोक्ट्राईन अप लप्स, किलिए, तो यहापर किस्ते है, डलोगी के ह तो तम्पी विद्वो हुब आचाए, जो दिवान यहु तम्पी ने किया था, बिद्वो असल़्ि हूँए हूँँ और लोगो ने साहयक शंदी को तुएकार करने से क्या कर दीया था, मना कर दीया था, तीक यहापर समझी लगा, उसके बाट्बेल्टिकने किस्कान्त किय अद हार पनाका्त्रां miteinander अड जीक तर मौन 10 आwall depending on what the best of当然 did. निम நेम से किस堯क ग�bold किस सीक रदी पार मत्रमा मेने ने कोप्रुक्त मोई नहीं. न्ढिम्नेम अजाो चनछािकके किस का एक ग्बोई नीमं से क्रा ऑदा होने नहीं यह तो मल्टी बीदिया जोस चीज है नहीं थोड़सा यह मोर भैवाद है राए गे का तरा तेरी की आज नमिली काम का लागता कहां तक पड़े दोस तो नहीं आर आए आप हम लोग छंपारन के बारे में कुई जानते है इंआ देखी आब क्या काँ लिएा काँल्टिं की मोर और चंपारन नि बारेम करते है चंपारन स्थ्ट्या गर आप दो की सान जोड़े है रामलालशा और राज कुमार सुक् इनकि मोलागात किस थर यहां दियान ती जे यहां दिखे गा राक यहां यहां तो समजई गा उसक्ल, और राम लासा ने महत्मा गादी जी को क्या किया था? नहीं बबबश्सिंझी आभी बापी अच्च़ा नाई आपका बबबबश्सिंझी देका कुश्यन तो हम कराही रहे है अजब कुश्यन से दिखकत नहीं है मेरी बात को समज थिये अप दिक्कत नहीं बाएकिया निच्वा कहडी है नानीता जी उपर लेके आते हैं, तो फिर सलाते हैं उसको, मुझे कोई दिक्कत नहीं, और आराम सिसले पहारेना ताकि आप आप लोग भी पडही है और भोरियत ना फिल करी हैं, तियोरी आप को तो मिल जाएगली, मुझो � अप णुडा किलेर अड में बताए दिए, किवल रेके बाद को, मैं इसडा अप को समजाते हॉए उस लाईन को मैं अन्डर लाईन इसले कर रहाग हूं, ताकि पूरी थ्ऊरी आप को ना परनी पडे, ने तो आप कहेंगे सर, आमको पूरा थ्ऊरी परना पडा गया थु हम आब ग्याण्ड़्ूलन कहा जात हैं... क्योंकी सट्याग्रामे गाँटी गी ने क्या चाडा... आदर और भिनम्र्ता पुर्बक कहा था... कि देखों अग्रेज्यों... जो चही अ किसानो को और अप दे दो... चाए वो पचला।ा ही चायगों... अब गादी जी के साथ कों कों सामिल थे राजेंध प्रशाथ बनेगा, चमपारन से प्रार भी सवाल बनेगा किस जब चमपारन का बकरा कहा आजा प्रशाथ बनेगा, अचारि क्यंप्लानी आनुग्रान अदाप्रींचिना, महाधिः दिसाई, C-F-H-R-R-E-S-P-O-L-A-R- आम नुमी और कुन ते दर्डी दर्प्र साथ ये सभी लोग गांदी जी के साथ कहापर मुझुद ते तो चंपारंट सत्यागरा में मुझुद ते सम मिलेगा है लिएं सम्मत पडीएगा ना देखे कहानी का मजा उस में नहीं आता कहानी का मजाते वंस पुना तैम देर वो� नहीं तो बहारन नाम दे दिया सीव आप रेंद्री उस पोला को लक तो आप कहेंगे साथ ये सब वंगरेज लोग कहाजाएंगे लिए किन ये भी गय थे गांदी जी के साथ तीक है आईए आगले सबाल पे चलते हैं अगला करन दिकारी है वो है किसान आंदोलन बेरी इमपोर्ट्टन पक का यहाजा एस यस थीटोरी से देक लिएगेगेगा एक कुश्चन जरुड फसेगा एकजाम के बाद मैं आप को इस क्रीन सोथ लेके ख़ा रहुग आए भोल पर कि देखी हमने कहाथ ता अपने दिया किसुमी सहाँज्दान अच़रस्वती प्रन दिकृान सबा कि सफथना ओई fark ए 요 । अब इस में De beautifullyゆगं दिखषन इस ञीर अरी किचान सॉ�九刕 वहाग मित. केचान छ़ Naval impression of Swami Sahajdan Saar 계속 मून भशीनबी प्रன दिक कीशान सबा किस भईक result of this in Bihar. अर autonomy ofisan of sati was established of lord States of India. उ Shankar, not Praj medicines! � kul प्कचशद! उ, mindbands afraid sandals. उningarट्षकर या। उननिससवाईस में... जुभर and Sreekish वलम चनति कि स्बाखा! उसनाफ प्रान्ब प्राicate Pazhna. उर अप उन्निससवाईस स्वोछती था ड़ा जोगोवोजती निया. अभ्राज्नेटिक दलके से यहां प्रजः, अगनीस्फतेतिस मे भी रभी किसाई सभाक यस्थापना होई, Sounthi-skar-bhiyaar, भी अब राज्नेटिक यस यहां प्रजः. अगनीस्फतेतिस मे भी भी भी हार में किसान सबाक् के फ स्तापना होई, Sounthi-skar-bhiyaar. नीषelynत्टिऊँहँ गे thani身ne bodhi imagini मंकेशान सबा के य carbohे वी चाँनबागां के aasa-nseॗ दे पत्फाइं नीश। idéट्टीश मे वी हारftr contained kistan sab well mentioned. थन ढिँदम य jeux आपको dochin-eekme-dea ty amount to 2-3-9 תबॉगतीॉ Everywhere the spread of ज़ीं को of rural border बाईष उन्तिस टेटिस, बाईष उन्तिस टेटिस, किल्यर, जल ये, अगले टोपिक में चलते हैं लखनों में भी इस्थापना हुई, तु लखनों में भी किसने किसने किया, तु स्वामि सहाज्दानन सरसतिस ने इस की अदध्स्ता की थी, तीके, अब यहां पर वो सब उतनी जरूरी नहीं है, यहां पर समची, उननी सुच चालिस में पन्दित यम्ना कार्जी और रहु सं तु उसी तरा क्या है, एक और था हूंकार, फुंकार का कोन है, तु पन्दित यमूना कारजी और रहु संस के तयान, यह केएबल भी हार का में सिल बतार हूँँ, भी हार में सुतन्दरता अदड़न का योग डान बतार हूँ, तीके, यहां पर समचीगा, उसके साथ, अब तु दियो यह से करतें, अगर तु तु सिप रूग जातते है, हमारा अला रिसी आया हूँँ है क्या, आग्या, आग्या, आग्या, आग्या, समज मैं आए ती तीटी, इतनी ती टीरी कलीर हूँँँ, खलास की कोंसर्ट में दो कोई समस्च्या लही न दुस्तों, कोगी देखे हम को पता है कि अगर आप को पुरा तीटी मिलेगना, तो आप परहेंगे नहीं, उसको रख देंगे बादने उसको खाना खाते वक तो जिरास खापी को नीचे भिछालेंगे, उसने मैं आप को ना, महत कमहत तो पुर चीज क्या कर रहा हूँ, बवाईस पुलिस करमियो को जिंदा बंत कर के चला दिया गया दिया था, अईछे नहीं दे कि उनका मन ता की आगा जान रही हम एसा कुष नहीं ता, वो क्या था कि एक उछौरी छोरा के ही एक बूद्पोर् बुसानिक ते उनक नाम टा भबबान अहीर तो बबाबान अहीर पर क्या वा, क्या भरेजों लाटिया चलादी तो तो जो नो अनके प्हलोवर्स थे उनको क्या वा बुडा लगा? वादिलाती माध किछके तुजगा पाक वी हि नहीं होगा यह व्खम थे पूलोवर्स नहीं की आप बैइस्पूलिसखर्मियो को जिन्दा जला दिया जिसके बात लगभग एकसन्छीआतर लोगों को पहा सी की सज़ा हुइ फितने 176 रोगोको फासी कि सजाईगे ती और मद Jews Allah & twelve Madans की खष बईसे लडे और पैरवि करती हुे 111 रोगो, 111 रोगो कह क стен रोगो पुझ्व स olsa कै अ sabe what happened बा Tae रंदीजकों कोशे बिधरोहो का र ळमह корабas कही पश़नगे कुष्पी करते, करते खाँस कोद्, देख सकते नहीं देख सकते, सुन सकते हैं का एक पहदने भुकहाही गे है, पेट पहले परह के ईह, जिंध गीम कुच होई नहोई, पेट भ़ा भाद दून्या बडी, मस्त बाधु, तो आसे लोगो किले आप लोग अपना दाल अल चाच्छौक लिजी एख खाना भी खाते रही परते भी रही तीख है आप एख तो देखे बिले आस यो खान, पहली बाद तो ही समझी ये वूंदा भिद्रोग क्यों यो वा उ प्योक्य하는데 ये ओचु� Hoffa आपना मैश्रे ये थूर भीत्र पामबल है। अआपने शामबंद लोग ये वीछ � �學न जो फ्यू का लगा आपनändernर ये yohai इसका विले 19-20 किस में किस में हुआ ता आसयो गान्दोलन में तो इसका अन्सर क्या? इसका अन्सर है. बी इसका अन्सर दी नहीं है, पूजा जी. इसका अन्सर भी होगा. किलिर? जलीए. आगले स्वाल बचलतें. आप दिल्ली में किस में किस में नहींटर तु किया? तो दिल्ली में आखरी मुगल बआज सा था, अखरे नाम रहा बहादुर सा जबफर दूती है, या बहादुर सा दूती है. इसके सा दिसकी में रारूती सोरी, इसकी पतनी थी, जीनत महलती. अगरे साथ सा देट सेना पती राजा महराजा है, नवाबवाले सोग है, तीक है. बआई नवाब इसली हैं जब अगरे जो नहीं आखमल किया, तो लकनोग के नवाब इसली है भागे, अब away बढ़े काई था, उमाहो के मागबभरे वाग पास पकला गया, लकनोमे किसने किसने किया था, तो बेगम र départ महल लखनोमे किया ता छै. पहली महला है, जे नोने बहारद के सोटनतता संगराम में हिस्षा लिया, इंदोनो लोगो ने कहापर नित्रतृ किया तो इंदोनो अशम में नित्रतृ किया ता लेकि呢 18-31 की बिद्रो में सब سے लंभे समय तक चलने अला बिद्रो खोंसा दा तो उदा जग भी श्पूर का बिद़्ो निंश मसे केबने त्मिसन का कों सदस था आज दर कुई।। कैबनेद मियाषमाrect मैं। क्या सम्विदान सबा के गतन की बा। कही गइ ती और भारत के सुतन्द्रता की बाद कही बाद कही गइ ती इसने अपनी रिपोट कप्रस्थ॥ की इसने अपनी रिपोट प्रस्थ॥ की वोगे 16 मैं उन्ँँशु चिया� look of the report he made on the 16th May 1946 अब छुकी इस मे क्या था पाकिस्तान सबद खाउल्लेक नहीं ता इस्एली इसका विरोट की संहे कि या? तु स्लिम् लिएन, इसका विरोट किया अर खेवरेड् मिसन का विरोट करने के बात, अंड़ार बता लिए बिल्खोल सगी क्या वो डा? क्या थारासोथ शब्पन में चाूकिदार अदन्यम आया था कोनसा चाूकिदार अदन्यम तु चाूकिदार जो अदन्यम ता ये क्या था कि अंगरेजों कि तुब बभर निएक्ति होती ती टीखे और लगान वसुलने के लिए किसानो की देखरें के लिए, और लगान वसुलने के लिए, यो नहीं भागान वसुलने कोई यह टीखे जा. इस अदिनियम के तहेद चोकिदार की निुक्ती की बात कही ग़ी ती तो इसका अनसर है, चोकिदारी, तेख पेरी अपोड़न सवाल है. अगले सवाल पे चलते हैं. अट्टारासो सच्तावन में कहा कहा भिस्ष्विद्याले की स्थापना होई ती अट्टारासो सच्तावन में कहा � stiff of the इसल गलात बारा बज़े चलती ती, उस में बि मैंने पडाया है, प्यंगाजी यह तुब ग़ाई भी तोल्चा मैं भी अप जाए प्रेईट्षान माथ हो theoriyi bhi lekya hain, thori bhi lekya hain. अब लों परप्षान मत हो हिए, अमिसे थयोरी लेकि आए ड़ना सबाल करा दीन है औन का बतना हो. आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप इस्छा पना हो ही अोगया बवा था, इस सिक्च्चाका अबना काँ अ किृअ़ ग़ता क्या आा खा earthquakes तो इस काअसर क्या होग्या देः? क्या हो गवणosas क्या Jun to realized this and the consequences from which it caused it? अज़े आनसर क्या होग्या देः?? अगने सवल पेके हैं. नमकारन्दोलन Beijing फ में Katrina आप बहार खेछे बाज Design ती काये. औगना अप अच समझिएगा की। Anana Yajesh जब नम़कां ड़ोलन्की स्रवात फ़ी भाई स्वाइक गानटी जी से काज या तीक ये प्यंखा जी, मे वएई तो खेरूँँँस कि बारे मच्छि तोड़ी से जानकारी नहीं है जो जब नहीं उसक अग्च्स्टप कर लेना तरीग आप भागी लोग जोंग बतासचते हैं। आप देखशिय। नमा कान दोलन की जो सुर्वात होगी जब गान ती जीले सुर्वात की ती तो वो बारा माच उन्निस सो तीस को सावर मती आस्रम से निकले थे तीख यह सावर मती अस्रम से आप नमा कान दोलन की जो सुर्वात होगी जो जब गान्ती जीले सुर्वात की ती तो वो बारा माच उन्निस सो तीस को सावर मती आस्रम से निकले थे तीख यह सावर मती आस्रम से अखटर निमायों के साथ लिकिन यह total संक्या अस्सी ती काहे नास कर देंगे क्योंकि आपको तीनो का तीनो नाम भीहार के आदमी का मिला है तो इसले आप लोग इसका अंसर दी करेंगे मुझे पता था आप आप लोग चीचा लेदर कर देंगे एक दंदं बलपोड़जहिया कर देंगे तोड़ास दिमाक लगा एगे जब एक ए आदमी था आप ददर में बीहार से खयमनेए थे तीन उप्तर कैसे होझाई जब एक आप मनाई रहे हैं तो तीन आदम सर कैसे होई और मिरे बनि दंद दं़ेबाद दं़ेबाद पीम्सिंगी दं़ेबाद बिहार केसरी किसाई उपादी ती बिहार केसरी सूमिस रद्दानां सीकेशन सीं राजियंद पिषाद राज्कुमार सुक्लिदिनिम्खे कोईी نाए. अभाज है, अभाज किलीर है? मनी बोले तो माने आदमी बहाई. वाएस किलीर है? कुई बोलते ना आप गया. अम बैट्री ये बदलने लिए पद्धाः आप सप कहाँ है। अचा इतने बोलकताई तु आप आप आप. बाए बाए डोस्त बआप आप. अब बाज किलीर है? कुई बोलते ना आप गया. अम बैट्री ये बदलने लिए पद्धाः आप सप कहाँ है। अचा इतने बोलकताई तु आप आप आप. बाए बाए दोस्त बाए बाए. अपना ख्या लगेगा ताएक्व. अब आप लोगो को ये लगराओगा ना कि सर भिहार का थेऊरी लेके आरे है. कुष्चन बिहार का कुष्चन भी है. तो बिहार केसरी किस क्यो बादी ती आप को पता है. अम को पता था अप सब लोग राजन पशाथ जी करेंगे. मुझे अच्छे से पता था. अब आप केसरी किव पादी सरी कीषनष सिंजी की है. ती कर अब हम आपको बता देटें भीहार केसरी की से कहागे आफ आप. सरी कीषनष ली कीव कहागे आफ. अगला प्रस अच्ट. सरी भाबु ने भीहार में नमा काए अंडोलन कहाठ चलाय आप था. सरी. मैं, मैं, भीजाई ब्यक नदक जारूं, । मैं, मैं, उआपने भेंदी का लोटा हुं, खया भी कजाग जाथा। स्री बाबू ले बिहार में नमधकान् ढॉलन का नेट्रे तो कहां कीः था, बताये ही स्री बाबू ले कहांपर कीया ता अब देख है, बिहार में ज़ेसे क्या ता जब नमा कान्दोलन ता, तो गान्दी जीने एक इस धान से दुस्रे इस धान तक याट्टा की ती, तो उसी को आदार बनाकर और भी जो लोग ते उनो ने भी क्या किया ता, कि एक जंगा से तुस्रे जंगा पर याट्टा करने की � बेगु सरायसे गएद पूरा तक याट्ट्रा की आ, यो की सो किलमीटर ता, आई, और जब ये बेगु सरायस इनो ने याट्टा की सूभात की, तो इनको इक दं फूल, माल, चन्दन, अन्दल काई आ, तो अप जो है आप याट्टा की सुबात करीए, तो इनो अने बेग� बिहार में happier बिहार में कब हुए? वाजित पुर, वाजित पुर से दरभंगा थक चला था. उगे वाजित पुर से दरभंगा थक पहली ट्रेन चलाए गगे ती भिहार में. अगे कप चलाए गगे थी, अगटारच शोथटर. इप पाखड के नब कटई दवाई देप. अब आते त्ठेरी के, आदिवासि आंदोलन, ये जो त्ठेरी की हैंपा समझेगा. ये जो त्ठीठी का में ये वालाब पोर्चन कराजा हूँ, यो बिद् 102 औला आदिवासि आंदोलन, कई客 सारे आदिवासि जो अंडोलन हुओे थे. यहार में कों कों सा भिद्रो हूँ वा था किलिर? तु जैसे देकिगी हो और मुन्दा ठारा सो भीस में हूँ अछा चोता नाकोर के छेटर में जो आपको पलना है उसके बाच खोल भिद्रो हूँ अत अचारसो उचद्तिस Ma ye date isli aab ku batita derahu hu. Tu ke pICHLArings bar ek toh sevahl aaya tha. Ki nimne maise kaunsa bhydro sapsa pehle hua tha. Date ke aadhar par usne puja tha. Ki nimne maise kaunsa bhydro bihaar me sapsa pehle hua tha. To yaha par haa, to ye deke puja jee batariyee saanthal. Very good. To aan santhal aap santha naa? Very good. Clap for you. Take it. Uske baad bhoomij. Ye deke naya bhi dhur. Ye 1832 mein hua hai. Pehle ho ar muunda hua. Take it. उसके भाँ ख़ुा में भुमीज हॉआ गंगानराध सिंगवी आ रा औरौ फीर संफाल हॉआ अतलापसो पच्फन में के रा किलिएर ये कुच भिद्रो हैं स्तुछ ये कुथ बिट्रो हैं जो आदिवासी या जनजाती भिद्रो, जो की कहापर हुए ते भिहार मे हुए ते ते वो विभासी बिद्रा पीट, गूजराद भिद्रा पीट, भिहार भिद्रा पीट, जामया मिलया इसलामया, इं तमाम सोटेसी सकूल रोग कोलोगें की कहापर हुए ते इस ठापना हुई ती कोकि आसाई यो गानदूलन दोंड़ा परमुकार एकरम क्या था चरका भातना वैदे मोतिलाल नेरू और कोंते सी आर दास थे. तिल लोगोने क्या क्या ता सोराज पार्टी का. अब भिहार मेभी सोराज पार्टी का क्या था प्रभ़ोड अगने को मिला. तु याईसे आखर आप से पूष लिया गया कि भिहार मैं याज सहीवोगान दोलन का नेट्रद कि रेंखी इती हिट्चित्रन जंदास ने. य्खिऊट बीखारीट काग़ बीवाऔक जा रेंfte कि आप झर गडेखा भीखार रेंगी थ job आप भागे क्या नेड़े क्या भीवार कि रेंगी अरद व्र लेंखी हुँँँ. थकांग़ बीखार की भीवार की रेंटागीछे त तो स्वराज पार्टी के समें बिदान पाईष्यत की इंट्री में किसने भिरोथ किया और किसने नहीं किया आईए बलर होगया तुसर पोटूलेग चला जाया अब देखियों यहाँ पर देखियोंगा दरनीदर प्रसाथ ये मजो थ्वोरी को ना आपको हैलाइट कर दे राह अब यहाँ बी बिभार के लिए बी कोंडरेस की बी तेंगा किसकी अदेखुष्ता जीं गया तुफ थथा तुए लगे नागी दर प्रसाथ नहीं की यहाँ पर देखियोंगा नहीं किया अदेखुष्ता राजन्दर प्रसाथ. अब यहाँ पर देखिए, अन्दोलन पर दाभ्टर राजन समथी में साँ मुहमबद जुभेर वाजनुशा मिलते, मतलग यह जो अन्दोलन ता तीन नाम होर मिलगिया, दाभ्टर अजन पशाथ, तीके सा मुहमबद मिलगिय, और शूभेर मिलगिय माजनुलख तेही, इलो� नाम होर मिलगिया ता तो स्रीख खिष्ने सिंग तेहा, में बड़हनें रब अप अप से पूसकता है, यहां समचीगा, आप से पुसकता है, कि भिहार में स्वाराज्दल तीक, यह स्वा पर्टी की एक साक्खा की सथापना कीस आता, आप चलते आए ज़ो� तुगी इसके पहले भी बहुत कुशन कराई हैं अपलोगो को अवाग ब्याख्या देखे कि मैरे तान्वेस्टी जीया हो जाएगा आप आप लोग गरम बेट के इगनम खाना उना खार हैंगे जीवन ही आप पानिप चल रहा है आग और पानी में खिलते खिलते आभी पानिप चल रहा फिर उसके बाद आग हो जाएगा देखे इंटीन अवरींटल अप आटस कोलज की च्थापना किसने किया रहा है आचार पीसी रहाय और नींदरना तैगोर अर विन्दो गोस या एक से आदी देखेगा आचार पीसी रहाय और नींदरना तैगोर या अर विन्दो गोस अप ये जो हुबा ता, इंटीन अवरींटल अप आटस कता है चात्र ब्रिती पाने वाले कोंते पहले तो वो थे नंदलाल तो ये सारे जो कोलज की च्थापना होगी ती अवरींटल गोस थे कहा के बंगल नेशनल कोलेश की हो रेएर, और अवनिद्रना तैगोर जीने क्या किया था उनिससो कब में कब सो उनिससो चे में स्थाबना होगी ती इसका अवरींटल अप आटस की स्थापना होगी ती आगले सूवाल पेचलते हैíll be clear. अब यहं यह ज़ ज़क्याfferट सस्त्रागार सेज्� imag? उफली correct । बंगाopolit, भिब् brass rat पुकि बंगाल का भिब् brass rat जब बहाँ, तु निस NGOs lamp भझ öğren 1989 व ہیں बझँल ocean तु यह गे ऊँदाग. मिना दूरिए। जो कеперь लिए। मुझद के फ़ले बासlink ढब छाहु। करेजन् komen, बमागाल भिभाजनீँ ख़ीयर कर्जन्वा ब 1950 ॉ 1905 a bhangal vifajan the one who bowels in Participation in सुडे्सि तूटोर्नीछ चू neighboring Central District, southern area तूटोर्निज 나थ अदारूकियट्साः, pair should be fulfilled भाहीच ततंखालिट है कुर्दें esemp desta in the Kalkalta town hall स॥देसि अर भहिसका राडूलझोन चलाया गया? क्या चलया गया? स॥देसि और बहिसका राडूलझोन चलया गया? तु ये कब हुए, तु इसकि बातो कोआप करके 1911 में. इस कान सर क्या है? इस कान सर है ए, क्लिर, चलिए, कोंगरेज ने सुराज प्रस्ताव वर सुन्नीस सो पाच में पारिट किया, प्रस्ताव का उड़ेज से क्या था? बताई ये, अपने लिए संभिदान बनाने का अदिकार परन्त वैसा नहीं वा, उद्करदाी सर कर इन्मे से एक अदिक इनमे से कोईने ही, बड़ाई ये स्का अंसर बताईईगा, अंसर बताईगा, कंगरेज ने सुराज प्रस्ताव वर सुन्नीस सो पाच में ने आप पारिट किया, उसका उदेज से क्या था? उसका उदेज से कีया था? तु भारत में बटिश सक्ती का महतं बचाँ होगा साया लेगे या किसने कहाँ अपास लगाने भाली प्रथा चल रही है वेर्टीो किलिर है, बफ्रिं अफरिं तो नहीं हो रहा है अमाम उना इक कबोगबो चिमपानजी इस लागे लगत है तु यी किเสने कहा था तु यी कहने वाला औता W. W. hunter किस diesen कहा था W. W. hunter इ रोग कियों கिएट अ maneiraदा में एंी प्रथेः है हिंदु पैटérêtसेन �朝साया एह कि insider of papa okrta हिंद�重त चिकर के रहा था है सfire sister निड बिदरो, पोबना बिद़रो wax सfire sister ए॥ बंकिम चंद्र चटर जी, तिपुस्तक अनण्द मथ्मे मिलता है, और अनण्द मथ्से ही वन्दे मात्रम जीते वो कहाँ से लिया गया है, अनण्द मथ्से लिया गया है. किलिर सन्ताल बिध्रो जो ए, ये भी हुड़ है भडाए थे, सर प़तम सफल किसान आन्ण्दोलन, तदनी प्रता लागुती, तदनी प्रता क्या होता है, कि उपज के पहले ही मूले को निरदारिद कर देना, अब उस में किसानू के बिचारे एक जतना पच्छा लागे लागे अगरे जो नके कोनो मतलप नारे है, उनकता कि हम कम एदाम में कही दब. उसके साथ दीं बन्दू मित्रने पुस्टक लिखी है, तीक है, उस पुस्टक का नाम है, नील दर्पां, तो नील दर्पां में भी नील भिद्रो का जिक्र मिलता है, और हिंदू पैट्रीएट में भी, तुस का अनसर क्या है, बी. अगला जो प्रस्न है, बेरी गुत. निम्नमसे कोई क� rue रेडिो शते gravity saysonسे नहीं हुझा हुए ॥ निम्नमसे कोई कूई रेडि입 शटेसन से नहीं हूँझा है, इस कान स 1942 बताई होँ इते, निम्नमसे कोई रेडि 실onse कूँई बताई होँउ मजू भि थाआआ Azerbaijan य abdominal presented espora सtså यॐंग न्छाई वा से खुरी तो आपको YSNO अप्रेशन जीरो अवर के तहेत बड़े बड़े नेताों को गिरप्तार कल लिया गया था, फिर जो चोटे मोटे नेता है उनहु ने क्या किया, बआई इस आन्दूरन का नेत्रूत किया, तो इस ठापना तो किस ने किया ता उसा मेताने, राम नोर लोईया और भीम खाकर, त को अपकी अप लोग नोग आम को खम्मेंत कर के बताएंगे त ऑ� serial. continued, अपिकु, अपिकु apeek constitute. सर प्रथम गान्दी जी ने जु भूख हल्ताल किया, वो कब किया था, तो आहम्दा बाद मिल मज्दूरानो रहा है। लिएं सच्वाले गोली कान किसके सूए, किसके जुडा है, तो भार च्वरो आन्दोलन के तहें जुडा है। आपको सुदेसी वस्टुएं का इस्टमाल करेंगे, बिदेसी वस्टुएं का नहीं करेंगे, इतना बोले जब उलोक चलेगे तो जींस पैंड पहेंगे गूम रहें तो इसी लिएं आपको इसको करना है, और करना पडेगा। साईमन का मिशन कप रिरोथ के तो भिरोत के था बिहार में तो अनुगरा आ राप इस ना ने कि या ता कभ किया था उनुअ ले किया था अट साईमन आयोग पटना कप पूचा तो साईमन आयोग बारा दिसमपर उनी शुट्भटाएस को कहा पूचा था पटना हुआ था बतार है सच्वाले गोली कान्गे क्या ता थी राजन पशाथ को जब गिरख्तार कल लिया गया था ब्रवत छ़्वान दूलन के दारान तो नके कुछ एन्वाय्यो ने की रहा कि अठा गोली मार धी थी वहा एक तब अपिजज्टन पपीरिएँ हुए तुस में साथ भिद्ट्यार ठफीा रहे गै वाद्फी मारे गई, विस्टुडन ते, जिसके बाद ये भिद्वो और उग्रो होगया इसी को सच्वाले गोलिकान्ग गद थे, अब आप से आप सवाल पूषा कि पतना में साईमन आयों कभाया, तो पतना में साईमन आयों कभाया, अगला जो आप पूष्वराज तो पूच्वुध слушतन थरता का संकल पुषन बाल, अगला सविने अवा ग्यान्डोलन जीद मतलब भिधार में सविने अवा ग्यान्डोलन को लगता, अग्ला point of आप पर समजजगगा! अप पुषा गया! कि नमवा का अन्दोलन के द़वरान भिहार की आप्ट्रा कि फिशने किः आपा तो जवाहर लाल नेहु ने एक तिस मार्षे फिशने किः भीच में या चे गगता बिहार की आप्टरा किः गीटी मतلب नम�ान्दोलन केट रव्हार की आप्ट्त्रा नेगी बियार की आत्ट Lind supreme, andola everything also was done and यहाँ पर आते हैं, राजेंद प्रषाद अब्दुल बारी पर वे लाटी चार्ज बरु बहादू दूर भिदान परषंद इस्तीपा दे दिए दिए गया. वह क्या कि इस में क्या हूँ बा, राजेंद प्रषाद और इंके साथ अपे एक लोग और मिल गया. उलव, नमक आंदोलन का नित्रित बिहार में, नमक अंदोलन का नित्रित बिहार में सिस राजेंद प्रषाद ने नहीं कीा. इंके साथ अब्डुल बारी भी ते किल्यर, और जब इन प्र क्या हुँ लाटी चार्ज वा, तो रायभहादुर दवरकानातने के ना थे थीपा दे दिया?? विद्यान परच़ से । आब अगला जो है वो ज़ा बिहार सोमशलिष्ट परटी बिहार सोमशलिष्ट परटी नहीं क्या है कि यहापर क्या ग� calculation सिंवों किं बहार अजुमन, स्लाम्या अहल में अद्दोग, अडदेक्स, नरेंदर्ग देउ थे ज्य प्रकास नरानिरण को महा साच्यो नहीं ता किस्का बिहार सोसलिस पार्टी, बिहार सोसलिस पार्टी के पहले जो अद्धेखस ते वो कोंते, आचार नरेंदर देव, और सच्यो कोंते जैप्रकाष नरायर थे, अगला जो है, वो एक किसान सभामे बिहार, मोब इसको बताई चुका हूँ, मुंगेर में स्तापित वाता ये इसक बिहार में जो पहली कोंगरेस कैमनेट ती, वो देखे बहारस चरकार धिनीम आया तो उनीसो पैटिस, तिट क्या या था, उनीसो पैटिस आया हूँ बाता, तो उनीसो पैटिस के तहेत क्या हूँ अगा ता, कि समवेदानिक हूँ आता, विया चुनाँ यहाँ पर होगया � आता, तो उनीसे इस तीखा दे दिया ती के फिर सरी किष्जजिं को म्मनत्री मंडल्गा गऩाए किया तुला बोगत होता है ना, कि, शॉरो में, तुला बोग दिन्सान कहता, अई चला यार हम नहीं बनेगे निटा तुमि बन जो, उसी भी टा, सिच्टम ता. तु राम डेलू सिंग और प्रप्यसल आब्दूल बाडी थे लिये तुरी मे क्या है उसे वटादी जी तुरी में जो आग्गरी पूरँषन है वो है बहाँर च्छोड मां यें दूलगान की बाद बहाँर च्छोड में तुरी का ऐख्री पूर्षन है इसके बाद अप सिब दसी प्रस्न बच्छे होगे हमारे मरादन के मैं ये थ्फीरी आपको देदूंगा, लिकिन मैं इस लिस को आपको पहारा हूं क्यो की यहापर जो मैं अंडर लाइन कर रहा हूं मैं जो यहापर टिक कर रहा हूं बिहार में हुए आंडोलन यह भिद्रो हूँ पर आपको इतना ही फोखस करना है बस इस से जाड़ा कुज फोखस नहीं करना है, यह आपको यादर किएगा यह आपको नोट से मिलेगा, तो आपके पास समय कम आज साथ तारीक है ब्दistasht morgen अब अब यहां बादन अपने बचेवे दसप्रस्नो पर यह तोफीग आपको पहुझागे और आपको यहोंगे परना है गे के है निमनमसे कुँन साए कोँई आखाल आएक से ज�डा हूँः है निमनेमवसे कोसा आयोग है, जो आकाल आयोग से जुड़ा हुए, इश्ट्टेची आयोग, मैग्डनाट आयोग, रेले आयोग, टिक है, तो याई दॉनो आयोग वो किस से जुड़े हूए, आकाल आयोग. पहला था त्र lugha tha Royal and Error Methad. ते खने खिलोoglygoody किस्के सम्य ता teachings tasteинг के सम्य ता k dönakeshka skna tha याथा、 trustee तो त्र काप्म तो कराव्टकत ल्मोउ थे Abaathon minor और महलवाडी ता इस से कोंते थो होर्ट मेकनजी देखाँ तो आगा पर तो यह गापर लागववाता तो यह महलवाडी लागववाता अगला प्रस मै है कोंस आदी वासी भिड्रो चोटा आद्पूर मे हुए था आभी तो इस देर पहले मैंने इस से जुरी भी थेऊरी अ� अगर कि था। बीख़ार में सुराज दल किस ठापना किस ने की आता अबी तोडि़गेर पहले मैंने इसको बी प़टाया है तिक के �既़े शित पहले मैंने आप को इसको बी प़टाया है तोडि़गेर थी को आप को आप आप उने बहुत नहीं तो चमए आप शब तब आप पतना गर पुषा तो पतना में सचंद्र सन्याल ते इसका अंसर क्या? इसका अंसर है एँ फिर एँ होगा भिया पतना में ते वो वो पतना में ते आईए अगला प्रस्न है गादी जीने सर पतम सत्ट्यगरा कहां किया तच्छुल करी का चंपारनः combinations ऐहंदभात खेडा गादी खीने सर पतम सत्ट्यगरा कहा किया तच्छुल करी का चंपारनः स्वेला कहापर किया अवी देख्ये इहंदभात के बारे में डे बताया � अहंदभाड क्या एँ अपर शर पतम भूख़ताल था खेडा मे क्या था? पिस्ले वर्स के मुकावले, वर्त्मान वर्स का उत्पादा ने चोथ हाई से कम था. तो मोहल लाल पान्देया और संकर पारी खेडा सत्याग्राते जुडेग वे दो किसाने खेडा गुज्रात में है. अगर आप आप से पुस्ता कि बहारत में किया गया सर प्रत्म सत्याग्रा काँवल्सा है. मैं फिर अभी ता बार चंपारन चंपारन तुछनी बार प्रहा दियें कि हमरो मन लबल लवर हो रहा है चंपारन मीट पे. तिमक्वाम चंपारन गुम रहा है कुज दिन बादी लगेगा कि हम सुल्तान पुर के नहीं चंपारन के है. तब उगलत कर देर है है बहिया उबी खाना उना खाली हाद गया का एक दम. चद्रत दरोलो के एक निद्रे अवस्ता में है. निव निमें से कुं सादिवेशियन भिहार में हैं भाता बांकी पुर गया � sleep अदेग कातिनागा एक से एख. भिहार में कुँँँँसा वाथा बांकी पुर और गया का. मैना बताए है थिक है तिस का एच हैद जाएगा एक से अदिग कि अजीक कि आइश लगी. तासी तिरान्बे उननी सुच्छे उननी सुनो एक से अदेक दादा भाई नोरोजीद और इनके साथ साथ एक अर वेक्ती हैं जवाहर लाल नेरू खोन हैं जवाहर लाल नेरू इन दोनो लोगो ने तीन बार कोंगरेस अदिवेशन की अद्ख्ता की ती निन्टाननमा से कोंए लगातार दोब खüm ambient तो साथ साथ साथ निन्टाननमा से कोंगरेस अदिवेशन की अद्ख्फ्ता की आता बदच्तिव कोंग्रेस एद्फष्ता की एदख्फ्ता का बदच्तिश कीसी दोवाँ थथचट़र भोजँ जि के बारे में जानते हूंगे अन्यी सुध्तिस और उन्तालिस राजवयारी भोसुन्यी सुस अत उन्यी सुब अथ ये भोस नहींटाए है, गोस है. राजवयारी गोस बोस नहींटा भोस अलग हैं,गोस अलग है. तो आपी ना काखे आखे देखरें तो खैए खोई बात नहीं तो मेरी आज़ी कलास में दोसतो सभी रुख बडधे आज्जाम दीजेगा सभी को अल्द दा बेश्ट और अच्छे से इधाम देकर बताएगा कैसा हूँआ है तो आप लोगो से फिर मुलाकात होगी तब तक किले सब को जैहिंद जैहिंद, जैहिंबारा, सभी को द्धनेबात सब ना ख्या लग्येगा और यसे ही मुस्पर आते रहीगेगा