 दूस्तो नमशकार, आदाब, सट्ष्रियाकाल निवस्क्लिक के कारिक्रमाज की बाद के साथ मैं, उर्मिलेश्य, करनाटक के चनाव के सिर्फ साथ दिन बचे है। और इस्वक्त, जितनी प्लुटिकल पाटीज वहां है, चब, वहां बीजेपी वहांपर सध्ताडारी पाटीग मुखवि अपक्षीजल है, वहां जीड़्झाल पाटीग तोर जादीएज भादी पाटी जिसके, नेदा सब सब वगगे नेदा हैं सनस्तापक, भारत के पदान मंत्री रहसके है, सथ दोगव्डा सहथ. तो ये तीनो पार्टीों का इस्टेक है वहांपर और फर्पूर कोशिश हो रही है कि कैसे करनातक के मदातां को वे रिजा सकें. लिकिन दोस तो जो देश की सब से बड़ी पुलीटिकल पार्टी समय है बहारती जनता पार्टी वो इस चुनाओ प्रचार को उसनी जिस लेविल पर लाडिया है, उो हैर तंगेज है. शूरू में दावा किया आता कि विकास पर चुनाओ लगेगी, BJP, वो भोमवाई सरकार के उपलप्द्दियों पर चुनाओ लगेगी, उो प्रदान मुदीजी की कल्यान कारी जो योजनाए है, अनाज से लेकर के और तमाम जो इस्खीम सें, जो गरीब जनता के लिए उप में से ही चुनाओ आख्री तोवर में पुचा है, और जिस तरा से परिषानिया चुनाओतिया जादा विकराल नजरा रही है बारती जनता पार्टी के निताओं को, वे फिर उत्टर प्रदेश भिहार की तरा या बंगाल की तरा भी, जो हत्कन्डे आख्त्यार करते रहे है समप्रदाई दार्मिक और संकिरन आदारों पर उठाए जाने बाले मस्लों को, एक तरा से सब से उपर कर देना, अप NRC का मुद्डा मैंनिफेष्टो में जोर दिया गया, बार्सी जनता पार्टी के, जो इतना कांत्रवर्सीली है, कांत्रवरसील है कि पूरे देश में उस और तर्म खर समवदाए के लोग जों उस पर आपस में ही बटे हूँए हैं, एक दमक्रतिक दिवीजन है, जिस में बहुत सारी लोग कैते हैं, जो लोग तंत्र को पसंथ करने वाले लोग हैं, कि ये अन दमक्रतिक है, ये आटो क्रतिक इसके पीचे सोच है, मिजाज गलत है, इसी तरह से अब वो समान नागरी की संगिता को लोग ने मैनिफेष्टो में रख का है भीजे पीन हैं, और वो कहते हैं कि मैं ये तो समविदानिक है, उनका कहना है, अगर और भीजे पीच बार बार करती है, यो समविदान के भीजे भीजे पीच बार बार करती है, अर पूड़ेँटस्किलिये करती है ट्व। जो संविद्टान के फटीफोर में आ� वो ऐठाप तो लागु करने की तो बात करती है, अवसर चाहिए, संगिताई नहीं अवसर चाहिए, मैटेरियल रिसोर्षेज पर समाज का दिपत्ते, इस प्रकार हो, कि वितरन में समांता रहे, वितरन में असमांता नहो, अगर इसकी व्याख्या करने, इसके और सबकलाजेच की, प्यानक जो नीजी करन और विनेवेशी करन का ये पुरा दोर चल रहा है, इसको खारिस करना पड़ेगा, समांता लानी पड़ेगी समाज में, जो हमारे समविदान की उदेष्षिका में कहा गया है, लेकि बारती जन्ता पार्टी को उसे मतलब नहीं है। और सभी जानते है, की ये जो नीट इलेद शक्षिद दानत है, ये सजेस्टीम है, ये सलादी गये, फंडमेंटल रहीट के इस्टार नहीं है, लेकि उसको सबसे आहम बनाया जा रहा है, और कोंगरेस पार्टी ने अपने मैन्पेस्टो में, बहुत सारे मसले उठाये है, उस में एक मसला ये भी उठाया है, की पीएफाई जो एक बहुत भीवादासपत संगतन है, वो और बज्रंग दल जैसे संगतनो को, वो बैंट करेंगे, उनकी जो हेट इस्पीछेस की इस्टी आपूरी, इसको बहारती जन्ता पार्टी ने बहुत बज्डा बनानी की कोशिष की या इस चनावा में, क्यों कि ये पुल राइस करने का एक तरीका हो सकता है, जैसा योपी भिहार और बंगाल के चनावा में हम देख चुके है, बहारती जन्ता पार्टी ने बहुत बज्डा बनानी की कोशिष की या इस चनावा में, क्यों कि ये पुल राइस करने का एक तरीका हो सकता है, जैसा योपी भिहार और बंगाल के चनावा में हम देख चुके है, बहुत सारे इशुस को बहारती जन्ता पार्टी इसलिये उठाती है, कि उस्पर जन्ता को उसके वास्तविक स्वाल है, उसे हाटाया जासके और उसी मुद्धे पर उनके संकिन जो उनके अंदर अगर कही से भिया विचार है, विकास के प्रगती के प्रहाई लिखाई के हेल्ठ के इशुपर नुव कंद्रित होने दिया जाए, उनको दारम संप्रदाए के और जात भिरादरी के इशुस पर ला दिया जाए, ये कोशिष पूरी की पूरी चल रही है, इस मैं आप स्वाल इस बात कै है दोज्टो कि इस में भारती जनता पाटी कितना सफल होती है, कितना उसको कामया भी म boostingती है कितनी नहीं मुलती है ये अगले 4-5 दिनो में दिखाई पड़ध जायगा, बारति जन्ता पाटी का सारा हदारो मुदार इस समय है असा लगता है की इसी तरा के इशुज पर है और वो मैं समच्ता हों की देशके लोक्तन्त्र के लिए बहत कदरनाग है. और यकीनन बहारत के निरवाचन आयोक को इस पर कडी नदर रखनी चाए ची, इस पर बाकायदे ततकाल कडी चेटावनी दन इचाए थी पाटीगो को. लेकिन बहारत का निरवाचन आयोक भी पलकल खामोश है की इस टर्बि करन के मुद्दे उथाए की उंजार है. अखिर क्यों लोगों को इस आदार पर मुबलाइस की आजा रहा है कि वो किस जातिके, किस भिरादिरीके या किस दर्म या संप्रदाय की मानने वाले हैं. लिकिन दोस तो इन तमाम कोल आहल के वीच कुछ संजीदा अवाजे भी हैं. मैं ये निकार हों कि संजीदा अवाजें केवल कुछ एक पार्टी में है. जैसे मैं आभी देख रहा था ये देशके गरी मंत्री आमिश्चाजी का अईंटर्वियो है. और ताईम साभ फिंटिया में उन्हों दावा किया है एक पेस के लंबे अंटर्वियो में. की हमने यान हमारी पार्टी ने पुरे देश में करनातक सहीत पुरे देश में. हमने जात भी रादरी और तमाम तरह के और जो आदार हो सकते हैं. एक वोटर के अईक नहीं केटेगरी भी बनाई है. और उोग केटेगरी जो नरिदर मोदी जी की सरकार के कल्एअण कारी योजनाग या यस्कीमस के लावार्थी हैं. तो लावार्थियो का एक वोट्में क्हम ने बनाया है, एक वोटर बनाया है. योंकरे सगी प्रश्वटी ने उसी मुद्दे पर कि जी स्टीविशन जो हो रहा है, वहाप अगा ब्रग ताद लोगोंको उस में ब्यानत लुट मचीए है भ्यानत कमिशन खृरी है प्राश्टग कमिशन कोडी है, उनुने प्लुरी सर्काधर को चालिझपऌस्फर्शक्चब कमिशन की सर्काधर, बताया, और चालिझप पफर्ष्टप कमिशन की सर्काधर यह भूमाई सर्कार के लिए एक भीक्तीख चिन्न बन गया. करनाटक में आप जहाँ भी जाएगे मेरी जितने लोगों से बात हो रही है करनाटक के वहागे लोगों से या बाहर से गाई हुए जो कवर करने वाले पत्रकार हैं उनसे सब लोग काते हैं कि चालिस पर्सेंट कमीशन की सरकार का नारा पूरे करनाटक मी गूँज रहा है अ� कुछी समुदायों तक सीमित हैं और अन्नी समुदायों को बिलकुल नज्रंदाज की आजा रहा है दोस तो करनाटक हमारे उत्टर भारत के हिन्दी छित्र के तो कै इस टेट्स हैं उनकि से काफी अ लगे हैं एक तो आप पड़ाई लिखाई का लेबिल बहुत आगे हैं यहनी सिक्षा कास्टर जादा हैं तो लोग बहतर रोजगार चाहते हैं वो अईसा नहीं है कि किसी बितरा की रोजगार में उनको थेखेल दीजीए किसी बितरा का उनको बहता देखे यह उनको फुसला कर के यह कही आप को हाँ उनको आप यह देदेखे यह लिए देखे एगे आनाज देदेगे जो पड़े लिखे लोग हैं जो भीकाम हैं, जो MSE हैं, जो प्पुपितर साँईच ते पड़े वो हैं वो एक बहतर परफारमस उनाने जो अपने पड़ाई लिखाई में दरज किया अच्छी नोकरी चातने हैं लेके रोजगार किस तर पर भोमभी सरकार का, जो लिकार्ड है, वो आंक़ो मे भी सवैब अपने आंक़ो मे भी अगर देखाए, तो बहुत ही बुरा है अगर रोजगार का मैं समच्टाई हूं कि इसको कोंगरेस अर जे डीस दोन भूनाने की कोशिष करने हैं, अगर लिख को एक अगर भी मिट रही हैं नो जवान करनाटख का है आम थो तर बहुगल मे देखाए बीहार मे देखाए अचरप्र देखाए आत गर गया की नोजवानो का एक हिस्सा बिये पी के साज च़ा जाता है, नरिंद्रमोवी जी के नामंपर, या अनन त Tough तरईके नोजवानो के पहलढ़े निया के उसूई थाई सुए चैर। तो कहता है की नोजवानो का बच्छा बिये घरा था च्छभानो का चेला जाता है。 करनातक में नवजवानों का हिस्चा बहुत बड़ा हिस्चा भीजे पीके मुखाल्पत में है ये एक बड़ी अजीब बात है, जो की करनातक के चुनाव में क्या रंक खिलाएगी क्या गुल खिलाएगी ये देखना बाकी है और दोस तो इसके अलावा जो कुंगरेस एक बड़ा पहल उठार ही है, ये है सोसल जस्टिस का और कुँगरेस पार्टी ने इसके पहले शाएद ही कभी इतने शिद्दत से सोसल जस्टिस का मसला उठाया हो कभी जितना वो करनातक के इस चुनाव में उठार है और उसका कैना है कि वो नावकेवल सोसल जस्टिस की बातेन कागस पे कहरी है, नारे में कहरी है, मैनिफिस्टो में कहरी है बलकि उसको आमली जामा पहनाने के लिए कटी बड़ है और कोंगरेस पाटी के राएपूर के रास्टी अदिवेशन में इसका फैसला भी वो कर चुकी है तो उनका कहना है कि ना के वो एफरमेटी वेख्षन को हम बड़ायेंगे उनका कहना है कि हम आरक्षन का दायरा जो है तमिल नाथ की तरा बड़ादेंगे अर हम इसको 75% तक भी ले जा सकते हैं इस में कोई दिखकत हमारे अस्टेट में नहीं होगी इसे ये पाहलू उठारे है और भीजे पीस पर चारो खान इचिथ है भीजे पी की एक तरा से भीजे पी के बड़े बड़े नेता हो की ईप ख़िए बन जारही है जब कुऊन्रेस भड़े नेता सोसल जस्टिस की बाते है और आप शाये इसी रिये सोसल जस्टिस की बातों के कारन ही भाईभीत हो कर वीगतन वाली बाते हैं विभाजन वाली बाते हैं संकिडथा च्यादार पर को पुल्राइज करने की वाली बाते ये उठाने की प्रात्मिक्ता उस में अपना रहे हैं. करनातक में जिस तरा अलाग अलक शेत्र हैं और उन शेत्रो की अलाग अलक बुनावत है, अलाग अलक मिजाज भी लोगो का है. वैसे ही समाज के स्तर पर भी वहा अलाग अलक जो समाजिक सन्रछनाय है, उनकी अलाग अलक राइनितिक प्रात्मिक्ता ही है. अब इस बार के चुनावा में क्या होगा? ये दिखना बहुडी दिल्चस पोगा. लेकिन एक बात इसके पहले में बताद हूँ, कि करनाव्टा के एक यह स्टेट है, जहां स्टेट और संटर, तोनों के लिए मत्डाता हूँ, की वरियता और प्रात्मिक्ता और प्रिफ्रिफ्रिंस, जिसको अंग्रेजी में कैते है, वो कावि अलग अलक देखा गया है. कवि वो राजमे किसीभी सरकार, एक अपनी पसंज की सरकार चुनते है, क्यों किसी अनने पार्टी की होती है, लेकिव खंधर में वो किसी अनने पार्टी की सरकार कोे एक मह columे के भ腳 निया हुँँ भाले और स्व्ञा望 में करनाव्टआ का है, तो इस मुतल्ली कागाईगाए तो करनातक में यो प्रमुख तो सावाजिक संभजनाय है या समवुदाय है उस में लिंगायत कापी बडा समाज है और बहुत वोकल है उसमुखर है प्रभाभी भी है या तुसरा वोकलिंगा है जो मैं समयज्ताओं कि ये दूसरे निमबर पर कापी क्रिसी छेट्र में दब दबा है इसके अलावा अबी सीका एक विशाल समाज है विशाल समवदाय है इसके अलावा दलित और मुसल्मान ये प्रमुख महां के समवाजिक समुव हैं अगर इस में देखाजाए तो लिंगायतों का यो एक प्रिझरेंष पाले रहा भारती जनता पाटी इस में कोई दो रहा है नहीं है और येदूर अप पाने उसको और जादा प्रोड थिया उसको और जाधा उसका सुद्रडी करन किया येदूर अप पाक पार का यो प्री थुचनाव में बहुत आवम बहुत आवाई यो फ्रे से बाहर हैं उईचनाव नद लड नहीं और नहीं उचच पूछँए तो शुरूम में का अ इत यो चनाव लडउंगे नहीं चनाव लड़ाएंगे लेकिन उच्णाउ लडाते भी नहीं नजरा रहें यकिनन उनके पुत्र जोएँ है च्णाउ लडर रहें लेकिन कही नग कही यदुरप्पा पहले की तरा प्रसंच्च्ट होकर के काम इस च्णाउवे नहीं कर रहें उनकी तरब से उनके समर्च्ट दावा जरूर कर रहें लेकिन वो अंदर से कही नग कही दिखाई पर रहें कि वो शितिल हैं और लिंगायतों का एक बड़ा समाच जो है कोंग्रिस पार्टी की तरब उसका जुकाव है लेकिन यकिनन हम यह नहीं के सकते कोंग्रिस पार्टी के लिंगायतों का, बड़ा हिसता तोट कर अगया है मैं आजकी तारीक में कम सिकम जो मुझे फीट्बैक है मैं आऽसा दावा नहीं कर सकता आपनी विषलेष्टल्षन मैं लेकिन लिंगायतो में अगर थोड़ा भी पहले के मुकापले जादा भी भाजन होगा, तो BJP के लिए बहुत मुष्किले बड़जाएंगी. हलां कि वो बार बार दाबा कर रही है कि भाई हमारा जो मुजुड़ा मुक्ही मंत्री है, वो भी तो लिंगायत लिंगायत है. जाद समाज में उनकी बहुत पैट थी पश्छिमुट्र प्रदेश में उसी तरा से देभिलाल जी बहुत बड़े नेता थे, लेकिन उनके वो पुट्रा और पोट्र हैं उनकी उतनी पकर नहीं ति लेकिन फिर भी उनका एक दब दबा जाद समाज में बरक्रार दिखता है तीख उसी तरा से, वो कलिंगा समाज भी उसी तरा का समाज है खेटिहर समाज है, कापी दबंग भी है, कई जगए बहुत समव्रिद आए, और वीच का मदेवरग भी है उस में तो ये जो समाज है, इस बार कोंगरेस की तरब भी मुखातिब है, किसी किमवत पर भीजेपी की सरकार नहीं चाथा है इस में अगर मेजर विभाजन हूँए, तो कोंगरेस के बल ले-बल ले अर तीसरा जो समाज है दोस तो पिष्रा समाज अबीची जीसे कैते है, उसी समाज से आते है, सीदर बईया, जो कोंगरेस पार्टि के मुख्खे मंत्री पत के प्रमुख नावेदार है, इस समाज में निस संदे भारती जनता पार्टी और जेडियस के मुखाबले, कोंगर मुसल्मान निस्छित रुप्से भीजेपी के साथ नहीं जाएगा, और नजारा है, लेकिन दलिच समाज में तो हिस से है, एक जो माना जाता है, हाला की लेस में अस्से प्रिष्यता का निवारन हो चुका है, खात्मा की आजा चुका है, लेकिन जो एक पुरनी शनडी रही है दलिटों की अस्प्रिष्य अचुत किस्म के, वो पुरी तरा कोंगरिस के साथ है, लेकिन जो बाज के दिनों में डलिच समाज में लाए गय समाज है, वो समाज जो है, उंस समाजो में भीजेपी की पकर बरकरार है, अगर देखा जाए तो सरवे करने लोग है, वो ज़ाए तर कोंगरिस को ही प्रात्मिक्ता दे रहे है, की कोंगरिस की बहुत अच्छी पकर रहे है, वो बडध बनाई हुए, लेकि अभी तमाम जो सरवे आर है, कब पलड़ जाए कोई तिकाना नहीं, उच्छा फिल्टी तेख्टिर थी जाए कोई तो वो ज़ाए तर प्रात्मिक्ता बगरिस के अख्झा देखा, लेकि बार मज्बूरी होती है, तो उसी के ही साब से वो अपने प्फुंडिए थे है, लेकि एक संस थागत तोर पे अगर सरवे दिखा जाए, तो अपने देश में सीस्टीस लोकनीती का सरवे जाएदा बहतर माना जाता रहा है, अन्दी तीबी ने लोकनीत सीस्टीस के साथ तो सरवे की आए उसकी फाझन्टीं बहुत दिल्चस फैं, और बारा परसेंट यादुरप्पा को कर रहा है, जो चनाओ लडी नहीं रहा है, और पाछ परसेंट दीके शीए खुमार को कर रहा है, प्रीझर तो ये बहुत दिलचस बात है, और लेकिन भीजेपी सरकार के लिए या भीजेपी पार्टी के लिए, एक बहुत दुखध बात है, की इस सरवे के मुताबिक 59% जो करओषन के माझले में बदनाज पार्टी है, 59% फिस्चा जो है वो बहारती जन्टा पार्टी का है, बहारती जन्टा पार्टी उसको बहुत जाडा लो खरट पार्टी के तोर पे ये मैं नहीं के रहा है, ये अन्टी टीवी लोक नीती सीस दीस का सरवे कर रहा है, तो दोस तो इस पूरे जो मैंने आपके सामने तत्ते रखने की कोशिष की, उसकी रोषनी में अप देखना है कि 10 तारीक का जो मतडान किस प्रकार होता है, उसके पहले क्या क्या उलत्फेर होते हैं, जो महाल को एक खास धंख से, लोग तान्ट्रिक धंख से मतडान हो, इस से दिरेल करने की कोशिष की जारे है, सामाजिक विबाजन, सांप्रदाएविबाजन की जो, नीत याख्तियार की जारे है, वो किस लिएबल तक जाती है, चुनावायोग अपनी निष्क्ठीयता कितने दिनो तक, और किस सीमा तक बनाय रकता है, इन तमाम चीजों को निरवर करेगा, मतडान और देके 10 तारीक को मतडान कैसा होता है, तेरा तारीक को नतीजे काईन तजार कीजे, तब तक नमशकार आदाब सत्ट्रियगा.