 Selam değerli izleyiciler. Her vahtınız, her anınız hayır olsun. Bugün, Sintiyabr'ın biri de bugün çok önemli gündü. Sağdaş Tarık'ımız için bizim başka devletin mesleğinin bugün 104 yaşı tamam olur, bugün Büyü Mesin'e Tazzey'in adlı talihinin anı günüdür. Herhalde bizim için bir Sintiyabr çok önemli. Tekb'in Tarık'larıyla yatta kalıp vaktiler, ve bugün cüme gününe tesadüf ediyoruz. Saat 19.04. Biz ennevi verileşimize, yani cüme günü için ayrılığımız verileşe başlayırız. Hüyük Işık'ın da verileşine, bugün yine de Hüyük Işık'ın da problemlere aynattacıyız. Programımızın örmetli ekspertlerinden Elaik Bey hal hazırda bizim canlı yayımda da Elaik Bey hoş gördü sizi. Sizi tamamlıydım. Teşekkürler Elaik Bey. Elaik Bey bugün esninde iki mesel hakkında danışmalıyız. Hal hazırda bizim iki şayetimiz var bu iki verileşimize göre. Yagin Cemal Bey'de koşulacak. Şayetilerden biri, Salyan Aftavazal'ın senemde aradı. Çok gerbi olaylar başverip Salyan'da Aftavazal ile bağlı. Aliyev. Aliyev. Şutma-i siyase yattı da tanınmış biri değil. Bugün o şayetçi kim çıkış ediyiz? Hal hazırda bizim canlı yayımımızdadır. Valih Bey eşide icazeniz ile göregine başverip Salyan Aftavazal'ın da. Alo. Valih Bey. Ben de Ruhet Bey sizi yere de Harbati Gürgür Kazeller Bey'e selamlıyorum. Çok teşekkürler Valih Bey. Problem hakkında zahmet olmasa fikirlerinizi bize teklim ediniriz. Hakkında yargın ki tabaşaçları da çok mu haberi var. Meğlubat vermişi. Bildiğiniz gibi biz Salyan Aftavazal senemde cemiyetinin oldukları 14-11'de bir faizine bizim alia maaliydi. Üç yılda bizi oradan uzaklaştırırlar. Eviden vermiyorlar. Herhalde her ansa bir işine meşgul olmalı. Ola göre biz muhafif kaydalarına uygun olarak ben Aftavazal'ın müraziyeti edeyim. 14-11'de yazıkları 14-11 sehemler olan her bir şehrse Aftavazal'ın öznü cemiyetin faaliyeti hakkında seyaletini eksettiren bütün seyredileri teklim elemezdim. Ben o seyredilerin teklim edeyim. Ola bize seyrediler vermezdim. Ben o herhâziyet cevabı bir sayılı şirvan herhâzı müraziyeti getireceğim. Mesela Aftavazal'dan bile küllü müdere vergi de yayınma var, gelirlerin iletim var, elitide ve kanunda elitide yazdı. 14-11 sehemler olan şehrsin kelebine Aftavazal'da sehemler cemiyetle istenilen dörde. Audit yoklaması, verdiği seyri yoklamalar kesilebilir. Ben beş sayılı şirvan herhâzıyım. Belki ben bu mevlamakları Selenra, İmzâ, Akberde hem de polis görmesine bilmişim. Böyle bir şehrde akla Aftavazal seri halkıcık gelirlerinin Aftavazal'ın devriyesi, illi devriyesi dördüzümün, beş yüzümün arasındadır. Ama Aftavazal devlete altmış bin, heşta min manat, illi cemsi beş yüz manat min manat devlet halkıcık devlet halkıcık cemiyet herhâzıyım. Aftavazal'dan seyri yoklaması kesilebilir. Seyri yoklaması kesilebilir. Aftavazal'dan seyri yoklaması kesilebilir. Aftavazal'dan olsa geçerse onu Aftavazal'a devlet verir. Göndermezdahputrahtorya elli bin menin aşağıya olarsa germi olur. Ve belediye Aftavazal'da hemen araşta yazdılar ki yoklamadığım arı meygen. O kesilelen Aftavazal'ın faaliyetinde kırk dört bin manat ne kadar merkiden sheyevanı var. Ve o elli faizi kadar Aftavazal'ın veriyorlar. Güzel arasına bir adet edilebilecek kadar. Bunun uğradığı yüz bir milyonlar kırk dört bin değil. Aftavalzalı dövreyesi araçta yazıblar kırk yedi bin. Kırk yedi binin kırk dört faizi ııı ııı kırk dört binin menümsenli dövresi temsil üçünde üç bin marat pul ödenlidir. Demek Aftavalzalı hal hazırda dövlete ödediği bir yerginin doksan beş faizi gede ııı vesakim menümsi bunu da ki termine kurtarma olmadı. Beş sayılı buna reaksivermedi. Ama esas olaylar ondan sonra ııı başverdi. Bizim Şirvan Şehir Merkevesi'ne bir adiyetimize sonra bir adiyetimize sonra. Şirvan Şehir Merkevesi'nde ııı ilgini bir onküncü, iki bin ilgini dilde karar kabul edildi de ki merkeve prosesi gidene kadar. Selenmiş Aftavalzalı'nda hamsi bir struktur değiştiği ileri, çekiler ıslatılması, özgeleştirilmesi, menümsenli meslek falan. Ve bütün prosesler dayandırılsın. Ama görün neler başvayıydı? Neler başvayıydı? Bu mekmenin kararından sonra, kararından sonra. Iıı ben bakırım Aftavalzalı ııı di mi olur ki ııı bizim telebelediğimiz senetleri Aftavalzalı reaksiverediğimi rehberi. Iki mekemeye de tecrübeli. Ulan mekemeye tecrübeli bilirken biz Selen Aftavalzalı'nın beş kilometre davalı bir Aftavalzalı, Aftavalzalı'nın hediye seyfette senetlerimizi satıyordu. Orada yalnız olun seyfette senetleri yanıp. Demek bizim dedilerimizi tam çılpalı sınıf elemen için lazım olan senetleri olan mekemeye de tecrübeler. Ama bu proseslerden sonra gönlü olur. On yirmisi sıfır altı iki bin yirmi üçüncü dilde. Ama bu defelerle böyle bir üç dört lira bu ücretsizler tamam olur. Aftavalzalı'da ııı İmum-i Yüzüncağı iclas kesildi. Cemiyetlerin idare etme organlarından Sehender Cemiyet hakkında kanun da yazılır ki ııı Aftavalzalı Ağlı Organı. Iıı Sehender Cemiyet'in Ağlı Organı İmum-i Yüzüncağı'dır. İmum-i Yüzüncağı o vakit selahette olur ki selahette olur ki. Sehenderların üç dekisi ordaç lira keresi. Bu şöyle kanun da belediye. Ama indi ki bu iki mecellede dört de üç değil. Yani dokuz nefer iştirak ilerse dokuz nefer iştirak ilerse. İzlas Selahattı olur ve Selahattı izlasın. Karabırarı kararların eğitim olur. On yedi sıfır altı iki bin yirmi üçüncün dilde Aftavalzalı'yı on iki on dört kesildi. Orda ben de iştirak ilerimken. Cemişi dört nefer Sehender olup öyle pratakolda da dört nefer yazırlar. O pratakoldan biri olur. Nur Eydin Meliköf tesisçi. Bir olmuş ama iki nefer de oğlunun geri kanunun merkemenin kararına zift olarak Sehender'ların siyasına salın. Ben de o pratakolda iştirak ilerim hakkında imza etmişim ve yazmışım. Yazmışım ki esas pratakollar bana imza etelim olana kadar. Benim imzama durduk muzbesi doktu yerdir. Aklıncı varende pratakollar neresi yazılır. Oları saklalaştırdılar. Seksu vasitesinden birleştirimler imza. Bütün prosesi de ben dağılsızlıklardan bulunamıyorum. Ben bir kemetime istemiyorum ki ne kadar cebide oturmuşsan ülkede ikisi adı ve ziyara ağırdı. Görürsen dolaşıyor muhalem. Ama hensizden bir bahansı bir versiyen problemin gelir. Görürsen ki ilahi ülkede bu dağılınla nece berbat şekilde eee ayaklanır. Senin Aftavalzalı senedat cemiyeti lakini müratçak ilimli defacit merkezine ve merkezi banka. Aftavalzalı lakinin bulunmasıyla alakadar, lakinin olunmasıyla alakadar senelerin lakinin olunması ve mümumiyetle Aftavalzalı senedat cemiyeti lakinin olunması. Ama kalın da yazır. Kalın da yazır ki senedat cemiyeti o vakit lakinin olunabilir ki o senedat cemiyetin müslüse olunması hakkında bu vesile bu vey eminmiş merkeme kararı olan. Bu halda seneler Aftavalzalı'nın müslüse olmasa hakkında merkeme kararı yoktur ve bütün illerin senelerine bakırsan min mahtosa, kimin mahtosa Aftavalzalı gelinen iş değil. Demek müslüse kararı yoktur. Olan ııı Şirvan Aftavalzalı merkemesinin o özgeleştirilmesi hakkında o Aftavalzalı ümmumiyetin ve iyim hayatı kesilmesinden. Gerarı beş şahili verdiği da resmen bir yerde gizledi bile. Senelerde tekniğini bilen ııı Merkezi Banka. Merkezi Banka. Biliyorsunuz ki Azerbaycan'da bu bürokrati hansı derecede, diğerizelere bakılmasını alakadır. Cemsi bir hafta sona bir hafta sona. Milli Bankı Merkezi Bankı ııı merkemenin kararından altı gün sonra bizim sehmilerimizin lahmolu ve dövreden çıkarılması hakkında kararı var ve o karar gönderilir milli defacit merkezine. Cemsi on dinle sonra milli defacit merkezine, milli defacit merkezine. Hemiz sehmilerin bizim sehmilerin lahmolu masaya hafta Aftavalzalı sehmiler cemiyet milli lahmolu masaya hakkında genel çabuk ve çok afetli bir şekilde. Ben bu kararları ııı tesadü halime ki senle sonra müraca et iledi. Müraca et iledi milli defacit merkezine düştüğü beni gavul ilediler orada. Ben onlardan tenebiledim ki kardeş birisi ııı sehmiler cemiyet hakkında karar da yazılı ki ııı imuvi yazılca o vasalaç dolu çiftekini veriştirakini. Burada yoktu. Dört nefer bir sehm darada sahib olur. Bana dinleceysen o kanunu kanunsuz sayabilirse biz dağılır sayılır. Ve sonra ben ona bildirdim ki merkemenin kararı var. Hep de merkemenin kararı olmasa da kanun da böyle bir şey var ki. Her halisinde bir tedbir göründüm. Merkemenin bir şu aktı gavul olana kadar göz değiller. Gaklayın eminler. Ben size takdim ara dedi ki ben size o merkeme kararı yoktur. Ben de milli defacit merkezin hemen aktı imzaliyen şarjı geçeceğim gülüya. Hem merkemeni bu kararını verdim. Dedim ki bas yeni situasyon aralarına da mesela kaldırır. Ben size izledimler böyle bir karar hareketlere gol vermesin. Eee seyfinizim geldi perfeyle. Gidonu merkeze bank ile ben. Ben merkeze bankta da görüşmüşler. Merkeze bankta ben de gavul elediler. Ben çok tercivle menden soruştular ki doğrudan merkeme prosesi giydi. Dedim elbette. Pes çağrış veregesini getirebilirsiniz. Aynı birine de bu gine bize çağrış veregesi verdi. Arda verdilmene malmak verdiler ki araştırma gidelim. On beş günde araştırma gidelim. Herhalde bir haber yok. Sonra dövme bir cihim etine bir düştürtü ve telgrafı verdim ki gördün. Burada kırk yedi bin verginin kırk dört bin menümserliğe tedbir görüldü. Ben de dediler ki ben demişim tedbir üç dört demedim ben gömlek verici firmetine. Herhalde bir reaksibi yok. Sonra ödülleşe orkhan mâlim gibi mevzunette bir gelsin. Ben bu meselele hallederim. Güya ben de gavul elediler. Bileyle ben de helseden. Bu bilen. Bunlar sonra aktavazal neyini? Aktavazal dağın içerisinin kesildiği bizsiz. Eee senden sen ve taktığında gavulda hemlâkın bölümmesi var, satılması var. Bakma şimdi bu prosesler geri gavul elifler. Onlar götürülmeler bizsiz. Kerer gavul elifler ki. Eee zorda öyle bir kem'e de vardı. Nöredinin oğlunun vekili değil ki sehemdar cemiyetin hemlâkının sehemdar cemiyeti arasında bölünmesi bir külücü veziyet alınar. Ona göre biz tekih ediyorduk ki aktavazalda sehemdar cemiyeti aktavazalın inzibir, eraslı gimetlendirisi ve o gimetlendirisinde sehemdarların payı gönderisi. Bunlar bütün sehemdarlara dokuz yüz mahkûl gönderimler adım da koyabiliyor ki adım da koyabiliyor ki besbun defasitli, bundan sonra her vakit neyse okulları verimler ve saat kararları dokuz yüz mahkûl. Ben sonra öğrendim ki bu aktavazal nece gimetlendirir be her vakit? Hangisi gimetle aktavazala gimet koyabiliyorlar Demek 10 nefes herkese dokuz yüz mahkûl gönderir ne sonra kararları yazılır ki hemlâk'ın dolan issesi aktavazalın tâsistisi Nurettin Melikovar tâfil verilsin ve onlarla resmileştirilsin. Bu adam Kündü Meydan'ın devlet vesâletinin menümsi. Bizim elimizde araş var. Devlet Mirdik Hidmeti'nin en maa elde de konsalti gimetlendirme şirketine nugavlesin var. İkanların hicâre gimetlerinin büyük mazar gimetlerinden nugun olumun masakları araştırmak aralar o araş gimetli istedi. Demek onlar da aşağı gimetlerine yazılırlar ama onları yazılırlar ki aktavazaların helâsindeki elli bir mağazanın bu ülke hicâre gimetlerin bir yerde illik yüz elli dokuz bin manattır. Yüz elli dokuz bin manattır. Yüz elli dokuz bin manattır. Ama aktavazaların bütün elli hesaplarında bu mevla girinmini, otuz mini maksimumada bir anda kırmını kesildi ve tekce tekce tekce aktavazaların helâsindeki hicâre mugavlesinden aktavazaların gelen gelirlerinden her il yüz girinmin yüz otuz bin yüz gıh bin giseli. Bundan sonra bizim elimizde bazarda satılan çekler var o çeklerden gelen gelirler aktavazaların gelirler. Geltnamesi mekime herhalde şimdi sizi apeliyese mekimesi bakırdı. Birinci instanze mekimesinin geltnamesi ne oldu sizden? Ben yagin ki bizim hürmetli üşün hastalarımız o cevabı gözlüydür sizden. Biz o mekime selen mekimesine biraz yetelemişti ilk defa. Selen mekimesi bir il süründürmesiliğinden sonra nihayet az gala karar kabul edilmişti ki ben bu meseleyi karın mekimesi bakmalı olduğuna göre iş geri gayet hal olsun. Bir ilden sonra şimdi o iş kan mesin mekimesinden yeşil karar yoktu. Hazırlı ricaatlar gelip senetleri, telebeleri, vermiller bizinde muhtel ve enistançaylar biz dört tane, ya beş tane medyasi mekimesinden kesmişim şu meseleler. Öden işler eylemiş bu mekime dedi. Bu günde, bu günde biz yere ben vekilimden şimdi varış şehrim mekimesinde olduk yarışına hingödelim. Karşi taraf gelmiyor. Kaber gönderir ki asiçe yoktur. Leh veylemiş tabi bu şahsım mı şehri. Ben de bundan birFELIPE bir mervaat veririm şunlattın ona da girmet verirler. Yağmur gibi yaparlar. İlk şiir bunların da elişe, lençeral, audifir bir demedi ememci, Selen Avtogazalı'nda gimetlendirme farkı. Selen Avtogazalı'nın bütün em loçunun gimetini değerlendirin üç yüz elli dokuz bin. Ben hemen şahsına zengeli belaya saklattım dedi ki kardeşim bizim kararın bazar kıymetlerine göre o Aftalazalı'nın kıymetlerine girmesin. Bir ayı bu kuvvesi var. Bir aydan sonra yoktu. Yani iki yıldan sonra bir iki yıl bundan kalan kıymetlendirilmeden Aftalazalı'nın en lakinin full şeklinde çevirli pretendeşlerinin büyünmesine kalan olsurdum. Yani onlar bölübüler, keçizlikler, nöretinin adını burada beni çıkır ki. Beni bana çıkır ki. Iıı az bazar baycanda ölçü duygularının müdakiyeliği, küllü müdade devlet ve saatinin manselmesine karşı çıkan adamları hakimiyat strukturları sıradan çıkardaki bu sene agit olan şey görmek için bizden devam edemeliyiz. Ama bizim merkebat prasitimizde hala ıcah ııı Şirvan'da o tamam ediyor. Hazırlığınız lasteri bitmeyip sonra bir fakti değil. Onlarla Aftalazalı'nın bir haş intras evimci tersi. Ve Aftalazalı beş yüzünün dövriye seyirlerde Aftalazalı bin sekiz yüz manata öz oğluna icarya verip. Tekçe Selen Mahallatı altı yüz yaşında tuvaletine geliyen asil şeyin emm nikahı evlilik yok bu dirim. Kardeşim onda ben sizi asil devlinin izzabatı günahında nece faaliyetleri gösterirse. Başka yerden öğrenmişim. Çovurun nöretinin merkebuna oğluyla hemen o sahta haş intrasi evimili mügablesi var. Yaşlı elbet çıkır ki bu minseklerimizin vata atlamaz hale icariye götürüyor. Onda altı yüz yaş lafı var ne dedin? Her ağzını kek keç sanki min mata ııı ııı neftun bana da laşa pek izne verebilirse. Başımda kalanlar yani vaziyet bu bu yerde. Teşekkürler Valiye Bey. Zaza verin yüknafızlarımıza devam edeyiz. Çünkü bu mesela hani arısa dördüncül de artık siz izleyiriz. Anlalıkçı Efe'nin de birine şifret çıkmışsınız. Iıı ben son ııı müsaibenize baktığım ııı başka bir internet platformasında. Orada ben böyle anladım ki deyir ki bu adam bütün vezifeleri bulunan tutturur. Yani sanki ülke derebelidir. Böyle bir ııı fikir ben aşılandım özüme ııı sizin müsaibenizden. Ama herhalde bizim için önemli olan bu mesela hüvgu tarafı dir. Ben ııı sizin senetleriniz bize çakmadık. O yüzden ben isterdim. Üşünaslar sual şeklinde sizden sorursunlar. Arıza bir on beş deyigemiz var. Onu ııı herhalde sizin mehkeme perspektiviniz de var karşıda. Ama Elay Bey, suallarınız varsa Valih Bey'den soruşak ııı çünkü bunun mehke mesele devam ediyoruz. Doğru şimdi. Ben Mikat Bey, sizden karşıya ciğerdim ki bir vakti enir diye şu meselenin bir keder müzakikesi bütün bu şikayeti bize senetlerinin, suretlerinin gönderdir. Çünkü senetler cemiyetlerinin takipleri de başladı. Kapalı senetler cemiyeti, atı senetler cemiyeti, onları en varçının idare edilmesi, gayetelerle, ters ses mukavirlerle, bunlar Hamz'ın mehkeme mübaşayalarınca rol oynayan mesele. Hamz'ı. Biz o senetlere görmemiş. Iıı Elece'de mehkemi yazılan şikayetlerinin ictiyatının koyduğu tebabıları görmemiş. Iıı bir çok suallara ters sütçü savahtayla bilmemiş. Yani savahtayları bu savahtayla bir ııı ııı sababı olmaz. Adı bir herhalde sizi maraklandıran bütün meganlarla bağlı. Valih Bey bu işi neçelerdir? Tek başına yürüdür. Bütün senetleri ezberdik. Yani eğer sizi maraklandıran megan olsa hem Elay Bey size hem Cemal Bey'i, Cemal Bey'in hem sahamlaşmamıştı, yeniden saham koşuyordu. Evet. Iıı eee sizi maraklandıran meganlar varsa bu işte Valih Bey ceblandırsın. Mümkünse mümkünse. Sizi haze verin ve Elay Bey sual veririz. Mümkünse ııı şerjti bize suarları gönderir, böyle senetleri göndersin. Çünkü çok maraklı hem de ki diyeyim size ki bizim her gün diğerki rast geldiğimiz meselelerin biridir. Bakın sabit döneminde adı ekipak sistemi var. Edef kapıya ekipak sistemi. Kapıya ekipak sistemi. Tüm insanların emrılaşı dağıdalı. Bütün parçaların emrılaşı sağına, soluna, bakmadan, enine, buzuna dağıdalı. Bu elece de sonradan yaratılan sahamda cemiyetler var. Şu elvarlar, devlet mümküniyetinin ucallaştırılması programın içerisinde temdarları verilir, temdarlar tarafından götürüp bu sahede vatandaşların hiçbir cübukları doğru mu? Indiçi halda, indiçi halda. Mümkün olsa ııı hırmati şikayeti bize o senetlerin, suretlerinin diye giderse merkemeyi yarışmalarından da size deyim ki bir sıra halılarda ııı ben öyle gördüm ki mesela ben ııı başa düşebilmedim ki şikayetçi o laf etme hakkında gerhala mübahseden deli bir oka mübahseden deli. Diye ki o eee böyle mesela kaldı ki her bir çefe dokuz yüz manat ııı veribiler. Ondan sonra bir dersi kalan emrılaş ııı ters etselinin adına senetleştirilir. Bu bu bir mübahsede mevcutturdu. Bir alede merkeme mübahsede mevcutturdu. Bir alede mübahsede mevcutturdu. Sual vereyim. Buyurun. Alev Bey ııı sual verin. Aler Bey, siz mere değil, bizim merkeme prosesimiz devam ettiği müddet değil. Bak merakın merkemenlerle kadar gerare var. Merkeme prosesi gittiği halda. Merkezi Bank'ın ve milli defazit merkezinin bizim seymelerin ııı lahmolmasaklılığı gerare kalan olmaya kalmak değil. Merkeme prosesi gitmemek. Merkemenlerle kadar gerare var. Ben bir şey diyeyim de Bey bu mülçü prosedür, mülçü prosedür, kedi, kedi müreççi bir prosedurdu. Bir sıra harlılarda ters etsenin şikayetçinin ödül üzerine müeveli karar bu. Yani şikayetçi ödüğü vahkında iddianın temin tedbiri hakkında mesele kaldırabilir. Merkeme'de. Mesela merkeme'de mesele kaldırır ki ne kadar ki bu mu bahsede gelir? Bu üç yüz lira karar datı merkeme iddianın temin tedbiri değil de biz ııı prosedür bazı zaman bölmelerinden de yapsı bilir oraları. Hemen karar datların birini kabul etsin. Karar datı der halkı duyabilir. Ve o karar datı siz maraklı şahsı olarak bütün her yeri göndermelisiniz ki bak merkeme prosesi gelir. Benden bilirsiniz ne dedi. Benden bu merkemenin işinin bir bir kendire bazı tarafları var. Saat bir şey değil. Bin dokuz, iki bininci sene kabrın birine kadar olan kuvvede olan mülkü prosesual gânı ve mülkü medderlerinin yetmiş üç yetmiş altıntı marakları vardı. Orada yazılır dışı. Terefin ter talep edip etmemesinden aslı olmayarak merkeme iddia müddetini tatbedildi. Iki bininci sene kabrın birinden sonra kuvvede olan mülkü medderler da bu yoktu. Yalnız ki iddia müddeti terefin erdese ersatında tatbol olur. Şimdi bakın. Merkemalar cedir. Şimdi sizin konkredi şahidiyet olmasa da ben mermat için dedim. Merkeme cedir. Merkemenin bir tarafa münasibeti yakışırsa bu prosedürü etraflı izah edildi ki siz erdi verseniz. Ben bunu iddia müddetin çeşmezse ersatıyla iddianı reddedilebilirim. Yol münasibeti yerine yoktursa formal bir senede kol çektirir ki size hukuk ve verdiği felanınız izah edildi. Mesela bunu yakışabilir miyiz? Ve iddia bu hafta merkemeyi hiçbir erse verir miyiz? Merkeme de katınanmasında esastandırır ki ha bu mesele ne biz böyle hazırladık. Konkret verdiğinde siz özünü merkeme bu bahseler ikiden verdiğinde müddette Danşı Hızlı'ndan beri başa düştüm ki veçille iştirişlerimizin bütün bu prosedürde çok düzgün elemsiz. Çünkü bu profesyonel veçil ııı demeli müdakilası terap eden bir işte. Profesyonel veçil müdakilası yenidelim. Çünkü o prosedürler çok bir müvahteli prosedürlerdi. Bakın. Adı da bir ilerde müvahtese gelir. Herhalde bir ilden sonra merkeme değişiyor yok. Siz bir de yok. Kan meclise merkemesinin mürajet edemezdir. Prafika'da böyle mesallar çok tehdit çıkıyor. Mermi Özüm'ün prafikamda olup mesela hatta birincin İspans'a merkemesini karar verip götürüp apelase merkemesine vermiş ama apelase merkemesi yazıp şu düzgün bu yazıplar adet mesarası düzgün ervedilmemişti. Götürüp kararlar kınan bunu verip kan meclise merkemesine. Siz de de böyle yani demey istedim ki prosedürün özüm üretici bir prosedürde siz veçirle iştirak edem. Siz de veçir size izah etmelidir ki. Siz özünüzle mevlamakta olmalısınız ki her bir iddianı veren de her bir iddianı veren de karşı terefin merkeme meselesi müvaşesi sona çatmayana kadar haraçetinin kanunsuz haraçetlerinin karşısına almaktan örtüyor. İdianın terminin tedbirleri hakkında mesele kaldırırsınız. Şimdi ben sizin tanışınızla bilmedim ki böyle bir ııı mesele kaldırmısız mı mehşeme gerardarı olur mu? Mehşeme gerardarı olursa mehşeme gerardarına cilt olarak hemen haraçetler edilirse bu artık konkret olarak edebileceğin resul ufak cinayet meselesinin üç yüz altıncı mahselesinin cinayet mesuliyeti yaradan bilmeselerdir. Yani biz yenidelim de ben sizin tanışınız eserinde diyebileceğin siz değilsiniz ki haraçetleri kanuni demeyin kanuni de kanuni olmaz o haldaçı siz iddianın terminin tedbirli hakkında mesele kaldırmısızsa mehşeme gerardarı varsa ki bunu haraçetleri etmeyin böyle onda kanunsuzdur. Yok kaldırmıysa kaldırmıysa biraz gösteriyorlar sevahiyet tercih edin aşmıyız. Içimde bir serepten milli bankın militi fazil merkezinin. Haraçetlerinden, haraçetleri ııı gerardarı sizin menafiyede sokunursa o halda Gerdin Samar Bey de bunu test ederek diyebilmeli mi? Herhalde benim fikirim belediye. O halda ailete mehşeme mübaasiyeti atmalısız. Müslüman gayrı da sizin mehşeme mübaasiyeti atmalısız. Yoksa tabak diye derler ki ııı Bank Olabesi'nin düzgün karar vermemiştir. Biliyorsunuz özelliğinde hiç bir senedir kanunsuzluğu hakkında tanışma olmuyor. Ayrıca ııı bir bir mesele deyim ııı mülkçü kanun derecelikler gerisi mülkçü prasit mülkçü meselelerinin yüz otuz altıncı, duyofenislerinde serpeli yerin maddesinde bir bir bant var. Bir şey ııı dövlat ııı reisler kidimetinden çıkartışın düzgünlüğü prizmsiyeti kuvvet et. Yani sayf olarak, yanlış olarak, hatta cinayet olarak, bir de maaşı giydi alıbularsa, vatandaş onu mubahselenbiliyip mehşeme şaşırında mehşeme gayretinde lertelettirince bak meraşı şikayetçi değil dedilerini de hamsi düzgünlüğü düzgünlüğü toplayın sife etat görür. Ve bu da biraz da böyle kanun değil ki yani bu larga edilmiysek artık kanun değil. Siz o depazit merkezinin, o milli bankın, o kararlarının hamsi mübahselerindirmelisiniz. Bu sizin o bili mübahselerin de mani olur. Ben sizi başa düşürem. Azabıca insanı sanki mülkçü ettiler bir torun içerisindediler. O tarafa mehşeme yedim aldılar, bu taraf mehşeme yedim aldılar. Her halde bir kerefta kanun konutuları hakkında da hele bir böyle bir adekvat her türlü görülmüyoruz. Zaten taşların mülkçü eti bir böyle neyse derleriz. Saç şaşırında korunulur. Bunu ben başa düşürem. Ancak prosedürden gelirse prosedürler bak bu şaşırlarda diyemeler derlerim. Çok teşekkürler Elayet Bey. Bali Bey başka sorunuz. Başka sorun. Elayet Bey'e bir Elayet Bey. Şimdi Elayet Bey'i ben istedim. Samal Bey işi de eğer başka soru yoksa. Ben de istedim. Ben onu giydirelim. Şemal Alayet Bey'e yakınlara dikkat edin mi? Biz Şirvan şeher merkemesine merkeme prosesi devam ederek ederek eder ve geçin karar kabul olana kadar müvehtekin terminat kendiliği olarak senin aklımızdan aklında karar kabul edilmesini kâş edelim çünkü geçin karar olana kadar. Aklımızdan da senelere satılması, özgelaştırılması, plam plam plam mesela, gadağın ilesi. Beylece de ilerim biri on ikinci ay iki bininci ilde, iki bininci ilde. Şirvan şeher merkemesinin böyle bir kararı var. Müvekkat'ı teminat tedbiri olarak bizim iddiamızı testi geleyim. Ve ona gadağa koyup. Hemen gadağın icra olunmasını, tereflere çatırılmasını, senelere ayın icra ve prabaçya şöymesine tavşirim. Ama çok tersim ki Şirvan şeher icra ve prabaçya tedbirini hayatı keçirme, ben onu sen evladım ki televizyonu orada demireyim diyeceğim. Hayata keçirmiyor. Hatta ben onlara mürajet inedi. Çünkü bilirsiniz ki eğer merkemenin bir rektör adı varsa parkına yerleştirebilirse merkezin var, onu lahmeli miyseye de o orada görmeliydi. Şimdi biz kaldık ki bu merselerin merkebede müvaselerdirilmesi için ilk evvel mürajet ileri merkezin var ve milli defacit merkeze. Biz onların cevaplarına alanlar sonra tane elemeyenden göre bir oğlunun merkemede kaldırılması mesela her milleti. Mesela milli defacit merkezi, bana mektun yazık ki, yazık ki, ben ona izahilemken ki burada kanalına göre dört nefer yoksa kilini veriştirak edemezdim. O yazık ki biz orada dört neferin iştirakini dağın onu hesabı yiyelim. Ama bizde merkeme kararı olsaydı bizim mevluvatımız olsaydı biz o kararı verip sizin servilerin dövreden çıkartmazdı. Yani burada kalktığım servilerin icrafına basen şey olsun. Ben ona onun değerli bir erkeş bilata para faylamalı değil ama dağımında da bile şey yok. Yani bu mekretin devlet kendiliği merkemen kabul edeyim. O ikisi ilginin biri, o ikinci ay, kim ilginin ikinci ilde? Menzeler elayet beyin dediği de bu idi. Öyle değil mi elayet bey? Tamam, tamam dediği bir kaç ay. Şimdi orada bir mesele kalır, bir mesele kalır. Ece mahkema, bunu idraba kurabaşya şövbesine hava dediysem, idraba kurabaşı, idraba kurabaşya şövbesi de öz işin kesten böyle yerini yetenirse yani praktik olarak yerini yetenmişler. Vatandaşın idraba kurabaşya şövbesinin özüne böyle iddia kaldırmak uyudu. O o da bir başka mübaseğe indirmedi. Öyle değil. O da bir başka özün özüne çok çok zararı bir mübaseğde, çok zararı bir mübaseğde. Çamal Bey'in fikriyle işte. Biz mesela mahkemede kaldırdığı mahkemede kabul edemedi. Senin prabasi idaresinin mersül etmesine büyük aldırdığı mahkemede, mahkeme helalini onu kabul edemedi. Heralde. O o inzibatı mahkeme böyle ait olmalıdı. Inzibatı mahkeme böyle. Birisi istasya mahkemesinin salayetine dahakil değil. Sen eğer ııı devlet organından şayet yedi sense inzibatı mahkemede raayetti. Buyurun Çamal Bey size işledik. Ben bir de onu deyip ki el akber biz bu senetleri bize resmi hiç kim tecrübeleri, biz bu senetleri kaçan yolları, dizi yolları, başkasının haliyle yani resmi şekilde bize müraze verilmeyeyim ki bir mahkemede müraze dinlemek. Ama büyük esadetler kaldırmış o. Biz ister eee icra başlısıyla dağınosu dolara mühürsüz yetmiş yüz kımadratı metre, arazinin nüredinin adına kesilmesiyle alakadarın inzibatı mahkemede prosesler gediği. Iıı bugün de mahkemede mükemmin dediğiniz ııı mazalı satılmasıyla alakadar. Şimdi milli defazit merkezinin kaybol ilediği kararlarla alakadar. Mehkeme'ye müraze dinlemekten senetler. Oların cevabını alamazsınız da müraze dinleyiciyiz. Çok teşekkürler valeh. Ve Çamal Bey'inde sizin mesela ne bağlı fikirini alak eee siddikta olaşa. Buyurun. Allah'ım bu mesele etraftı eee dinledi ve etraflı da bu izah verildiği sesini çok uzaktan gelir Çamal Bey. Biraz yakına geliriz lütfen. Bu danışıkından ben razıyam ve izah da eyleydi. Ama helalik iş merkeme de bakıldığı üçüğün bir seçne diyebilmeriz. Ümmete senedir cemiyetten bağlı ülkede uğursuz bir siyaset getirildiği pakete olan bütün ııı dövlet müesselerinin senedir cemiyete çevirmesi hakkında olan ümmet de bu diren bu praktik artık. Özünü doğrultma diye ona girdi de pakete son zamanlar ümmet de senedir cemiyetlerin ilkin olarak dosya yedi dosya sekizincilden beri yaratılmış senedir cemiyetleri. Yani o cümleden zavut ve fabri kabinetlerin hamsi senedir cemiyetlerinden laf etmeye getmeye başladı. Bu da nöbeti de de eee demeli bir nümünler iki salelinde başverip eee ha da kime kime bu mesele bu araştırmalıdır. Araştıracak da neticesi bilinmiyor. Ama çok şeyi Vahlev Mellin ilkin iddia veren kimi müfaket tahmin tedbiri hakkında iddia verim, erze verilmeliydi. Iddia verilen kimi bu hareketler edilmeliydi. Mellin verip onun o vakti ki artık ııı içişten geçip mekeme deyip şimdi aidesi üzere bize ayet değil. Ondan sonra verip derse icra memuru felahaldi ya icra belediye yazır mekeme, icra senedir ya da ki ııı müşahide mektubuyla karar, karar tadı temdimeli, resmen icra edilir. O vakti de selenkarla olup yani icra çığının üstüne dünya duraydız ve bunu icra elektriğe edilsin müfaketi olarak. Ben ııı uğurlar arzıları bir hakim merkez mubahalları araştıracağım. Başka eşit. Benim sel mesis subut olmuş bir sehimdar cemiyetin. Sehimdar cemiyetinin lakmeti hakkında elediği kararlara hükmah bir yeksebilmediği yok. Bu adam ona karşı mübarek sevimli devlet ve saatin mübarek mesisine karşı mübarekleyen adamı karşısına çekildik ki tak başına ülkenin dağıttı. O ara işlem bizim elbette ki bu küllü mügderde devlet mesiyetini benim siyeyim. Ama bizi oyundan dışarıdın laki o iş başa istediğini devam ediyoruz. Kendime istiyorsiz ki Malik Bey, devlet kurumları da ona destek verirler. Neyse mügabülendir. Ben bile anladım sözleri. Bu adamın küllü mügderde devlet ve saatin mübarek sevimli devlet resmi senedir var. Bu adam cinayet mesisine gel bulunmalı efezine. Merkezi mahk, milli depazir merkezi, selamın içine akmedir. Bütün şeradin yaradılar. Aklı ağzının lafı olunması, sakılması bazıma verirler ki senin vahaleyi sen kabahılık götürürlük. O sana karşılık var da kararın mektapı böyle. Aksine mermi yediğin farkları apiletim şey dediğimde aklı yerim yok ama böyle bu yeğendiler, bu keser bir elim devlete eşler münevazine bıkmadığım bir şey var veriyor değil. Buna ara işte tespit olur. Çekiler var. Çekilerin kulların gelirlerine ekstini takmıyor. Erasını elli çıkart. Mektun mavazası. Eşse sekiz reis. Böyle bir maz, yetmiş yeryüz mazar. Kulluz kayır kovulan bir hafta mazal sayın demceğim yani. Yer bir sebebi de göbeş. Söylede sevirlerdi ki bu kulların elinden alıp dövebilirsin de keçinde. Aydın'dı. Valiye Beşisi'nin hesabı ulaşırız. Eee biz sizinle yine Efir'de görüşecek. Ümit edilir ki sizinle mahkeme çekişmeniz devam edir. Hem Elayip Bey, hem Örmetli, Cemal Bey, hem ben, Hamut Sok Gözendirilir ki bu ülkeden hüküdefin edelim. Adalet anlaşı çok nadir hallarda bir hüze verir özünü. O da gözüklü öpürmeyle bağlı ya vesaire. Ama başka yol yoktu başka bir gugün yolu yoktu ve bu yolda savurulabiliriz. Herhalde biz eee sizi bu probleminizi bir daha ışılandıracağız. Sizinle sağ ol ulaşırım. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Ben bizim eee nöbeti demeli şayetçimiz var. Ben de nöbeti şayetçimizi arayacağım. O da eee gözden erildi. Herhalde ümit edilir ki ona da bir eee ne dediğerler bizim bir faydamız olsun. İsmail Bey, biz de ve bizim efretçik İsmail Bey, şimdi nöbeti defa onlar gözden elliler için evler ayrılır. Bu evlerle bağlı neyse problemi yaranın nöbeti defa. Görey onun problemi nedir? Eee ters sular olsun ki İsmail Bey. Hele cevabı verimiz. Eee ben bu Valih Bey'in işiyle bağlı. Ela beniz var mı Cemal Bey? Demek istediğiniz var mı? O derdeki Valih Mellin öz huvuklarını kaşen bilir, operasını kesip. Ama devlet mülkeke devlet yamlaşık diye diye sendar cenneti birinci devlet mülkeke değil eğer senderlerden birinci devlet mülkeke değil. Senderları mülkeke vahçedir. Sadece sendar cennet vergi de yayınırsa vergi de hele devlet mülkeke değil bu sadıcı olarak vergi de yani bu müeyyen bir eee vergi siyaset o vergi ödenilmese, mescide taktiği. Yani burada bu sendarlar cennetinin onun laf olması hamsi sendarların bir de yılıncağında başverir. Oların birinci iradesi ne olur? Sendarlar veya sendar cennetinin mülkeki deyin olmuş bölgüyü sendirinin müeyyenini. Ben bayağı diyelim sendar cenneti ne bağlı çok verer tabi bunlar baba. Çok şuan sendar cennetinin gider olması, ondan beri otlu edilmesi sendar cennetinin bu parada ona devlet, hükümet karışma devlet yalnız devlet organları yalnız her ansa bir hatta sendar cenneti hakkında kanun pozulanda verer. Bu bölgü zamanlığı bu tabireler olan da bu sendar cennet sendar aralarını bölüne zamanı yine orada cineye takmak çok çetin. Yani mülke suybetidir, mülke değil, kamirsin bu asesidir. Ama açılaydım olarak sendar cenneti her ansa bir fakti sende de sıktalaştıran da veya devletin vergisinden yayınlandı elli mimate yukarı bu hafta devlet içine karışın. Kutsun mülkeçliydi. Ona göre böyle halde Yergin ki, yergin ki bu işe yine kaydacıyı hal hazırda bizim nöbeti şayetçimiz canlı telefon bağlantısındadır ismail esker of ııı ismail esker of ııı ismail abbas oğlu esker of hal hazırda bizim canlı bağlantıladı ismail ve gözden elildiği onun problemi var ev almasıyla bağlı. Buyurun ismail bey size işley ne de problem ben size taşa kürmü bildirdim size verçirlere olmuşam yani bu işte evden bağlı oda benzerden bağlı oda ben benzer şereftim nöbeti hem ev nöbesinde hem benzer nöbesinde hem ev evde de merkez kertandan bağlı doksan ikinci ilin nöbesinde hem iki bin on beşte de merkez kertandan bağlı doksan ikinci nöbeti doldu onun hakkında yanımda doksan birinci iliden iki bin zerkez ilek eder yeni yasım al bir de amiş kam ile bir iki bin zerkezin değil de biz de zemniyet tarafından evde etmeliysek bir otağım var onu zemniyet tarafından alanda verildi hansı, aileler buradan da mağap kanunu soğutak düşürdük, soğutak verdiler sonra da el oldu çünkü bu iki bin on beşin değil de yine yani oradan ben evime zemniyet tarafından evde etmeliysek yani nermen soğutak verdiler soğutak verdiler ben soğutak verildim hansı da hansı da içime severdi iki bin on beşte de iki bin on beşin değil de demeli el oldu çünkü buradan yine gözlenenlere yüz o çiçe mevzili evde çirmişti ve paylandı yine hemen baktı ben yuklularım pozuldu, elimde başkanımın yetmemesi oğlu oğlu ben isteyeyimlerdi, ben isteyeyim odur çünkü yani bu indi hal hazırda senin emin değinen gözlenen evde zemniyet tarafından evde bir mukavele bağlanıp da orada ben size yolladığım o binalarki var oradan yetmiş beş tane ev gözlenenlere verilmeldi bu da on bir rayonu süre ele beş için gözlenenler arasında payla alılmalı yani bunun hizre ağaç mıyatları yani öyle bir senat var benden için gözlenenler arasında ölüm mevledi yani ben nesil efendi zemniyetin sardığında olmuşum bir defene manuftan ev alırsan ev buradan verilmeyecek verilmeyecek birinci adamım ben yani şimdi ben nöbede de birinci adamım ben hal hazırda birinci adamım şimdi ben demeldi merkezlerden odur çünkü şimdi buraya gelin özünde de iş merkezler derdi inzibatiden gelip aplasiyah, aplasiyah merkezlerinde aynı bir yaşında da aplasiyah merkezlerinde olmalıyım inzibatide vermişim sosyal ışık merkezler acizliğinden zemniyette vermişim sosyal kılmetler acizliğinden sorgu verdik sosyal kılmetler acizliği diye için buradayızın balansınızda değil siz buraya kemiğe müraciyet edilmişsiniz ne iş şayet edilmişsiniz diye siz zemniyette vermişim orada şayetinizde ne göstermişsiniz zemniyette şayet edilmişsiniz ben burada zeminci eminciyle gözlenenler zemniyette arasında yerinden benzirden ben evimi alalım haa siz yani isteyirsiniz ki şehrin merkezinde daha doğrusu nermanolda içine de oğulumdur bir de afrodoş işte ahisede oğulumdur gelip o vaktan diyelim hizmuklarım pozva pozva gede şimdi havar hazırda da orada sosyal kılmetler acizliğine de hatta diyesin gelebilirsin bu şeyin balançımızda olmadı kusun ben size buradan ev vermem haa aydın da yani yani sizden çok akşelin evi Şi size ben erze yollamışım da eee ben fadel Assyolo vintage'un da gelilmişsiniz dedi bu iş öyle bile aile merkemiye göndermişi yemin nazare tartındadı yani siz onun detallarıyla Siz gözünüzde onu işiflendirin, neyleriniz, ben coğudayın diyen, ona göre kalmışlar. Oldu, oldu be. Yani bizim, bize müraciyet etmesi biz pazardığımız, bizim işimiz, mesela ni iştim ayetlendirme, iştim ayetleştirmeydi. Eee yoksa, bundan artık ters hükâlimizden bir şey gelmiyor. Bir de değerli yukşunaslarımızın size verebileceği mesleğitlerdi. Şimdi eee bizim de hürmetli yukşunaslarımıza işine göre ki sizin meselenin bağlı, bizim ne diyebilerek, ne ileyebilerek, bu ne laip, siz deyin. Sonra Cemal beylerden bir de. Çok sağ olun, çok sağ olun, çok tatlısı, çok tatlısı. Azabı canada bu neçin memurların bir kere o tediratlar siyasını, cemiyaslarla hali dükmesi hem de bu belediye de hastat insanların, taklanlılığı, bir eee böyle hastat yanaşma terabiyeden insanların, birliklerinin rehberleri de artık hele bu çubuk tedirada şey olunmuş insanların. Şurada cemiyatının sadece cemiyar, apurla yerinden bağlı iddialar var. Her adızlığı iddiaları, iddiamları, çoklu senet düzeldirler. Şurada cemiyatına mevcut olan Cemal'i bu erazi vaşı şehrinin merkezinde yediriyor. Ve terliği ki Şurada cemiyatının ücbüde hafı olarak iddia edirler ki bu erazı da cemiyete mevcut sörbakta, içilmiş sörbak tarihinde, içilmiş evlerden onların ev almak hakkı var. Ağında eril insanların hakkı giyip, onları özlerin şehirden çenelde koymak matcha değinen böyle bir işçi olur, bir insanları işgaz adamlar olur. Onlar bizkendi insana saklı senet düzeldirler, şüpheset ki bunun eva siz ekmanlar. Ve işçidir, çıkır mehşem ya. Mehşemde hemen adamçı, hepsi onun kansı için, insan hepsi onun mehşeması yedir. Hemen insan aklın bir müraciye gelir ki, kardeşim ben bu sayfı etmiştim, kul yıkmıştım adamlardan, sörlerden de yıkıp, oradan sonra bu çener adamlardan da, sarvam adamlardan da siz de vermişim. Ben özümün yediğim hislerini kaytarmışım bu hissanları. Şimdi işte insan keşman olur, sen ne diyebilirsin? Siz de kaytarmışsınız. Bak bu işin üzüne ne trakrolluğu düz bakılır. Ne sorudan mehşemeler, ben mehşemeleri kınamıyorum, ahsuru değilim size. Onu göre kınamıyorum ki, yani mehşemanın sorun üstüne gelip çıkan iş budur. Başka yoktu. Bütün tepirlendiren şartları, tünakçaları, adı, hepimiz. Ona göre de böyle meseleler yaranız. Bu saç temeli indikçi işte bir de müraciye edilen malbeyen şikayeti değil. Başka şikayetçiler de var, başka şikayetçiler de var. Ama bizim mehşemelerimiz bizim nesat yerleriz, büyük muhaksef organları ve aynı zamanda iştimaya, aynı zamanda birinci nöbede iştimaya. Hemen insanları, dikkat merkezinde saklamazdılar. Hemen insanları, dikkat merkezinde saklamazdılar. O kadar en azından poşa düşmeli diler ki, bunun yanına çağırmış gelen insan eril adamdır. Bunun her tür kömeği, her tür gayriye, cemiyetin her bir üzvinle, sıraviden tutmuş memura gider, nadire gider, hansından çömek, ummak, çömek, almak ihtiyarı var. En azından nene ve haklı var bunun. İnsan olarak bir tanrıdırlara kömeği demek. Meneveler de çok şey demişken o meseleyle bağlı bir şeyde tanıştığım var. Yani şahitler tamamıyla haklıdır. Şehir merkezinde, oraya düşeşsi evi, zahannı evi, oraya vermemekten örtü. Min hukkı bazıları aratırlar. Birinci nöbede bak budur. Hiçbir erliliği olmayan adamlara, burada yargınç, bu öyle senetliçi, yani bir adam düzel de bilası değil. Bunun her çimi var, bunun kestek anası var, bunun o nezat yerler, bir erliler merkezi var. Bunun erliler, cemiyeti var, yerli icra strukturlar var. Ulan hamsın iştirahı şeyle ama bu insanlar ne kadar, ne kadar insanların iştirmelidirlar ki, bunlar kömeldir, görebilirler ki, bunlar kimin hakkın yiyildiler? Ulan kimin hakkın yiyildiler hafızı? Bu insanların hakkın yemeği özlerine ne de sığıştırılırlar bilmiyorum. İranlı tarafları öyle yemeğe uğraşılan bu dediğimin meseleinin içerisinde dedim. İsmail ben hakkı var. Onun izdibatı merkemeyle mübakselendirdin. Tüm kararlarımı mübakselendir, hürgun berfar edilmesi için çalıştın. Bizim de hürgun aslarında ben çok tersim çünkü merkeme işlerine çıkabilirim. Ama da diyeyim size ki, eğer bir şeyde yardımcı olabilirlerse hiç vakbeyle işlerden imkana etmelerim, hiçbir nete bir masrafla yavruyla bir şeyle edebilebilirlerse yavruyla imkana. Bu kadar değil mi? Teşekkürler. Çok sağ olun. Cemal Bey de işte hürmetli, Cemal Bahurcağ'a da bizim hürmetli düşünme hasımsız diyor. Hala felbuk problemi çocuğundan bir hükmeler diyor. Biraz ilerle oturun zahmet. Siz de zenginlerdi sesiniz yine. Zehirleri. Hala felbuk problemi dediğileri heybetli, çocuğundan hala felbuk problemler. Ben de tanıştığım böyle meselelerden bu elinden gözden elin olan kişilerin meşer şarayetinin yakışılaştırması, oları mezliler ayrılması, birinci ilk olarak eliller cemiyetinin, körla cemiyetinin vazifesi değil ama tersip ki ama değlemiyorlar bu vazifelere. Ona göre de böyle bir problem yaranır. Şimdi meneleler gelişi meykemenin de meyleyen 2. şirketinin meykeme verilmesi, inzibatik gaydede bu da öz telsizini verebilir ama herhalde bütün bu meseleler eliller cemiyetinin, körla cemiyetinin rehberliğinden asılıdır. Yorulda eğinti, yeğinti, karıpsallar olmasa hamur diye yerleştirirler çünkü eliller cemiyetine, dövlet hem de yardımlar elir. Bu kadar. Çok teşekkürler Cemal Bey. İsmail Bey, demeyi istediğiniz var mı Efir'de bize? Sosyal hidmetlerinin özünde. Demireyim de diyana bağlıb, ailesi büyüklü bağlıb. Ama 93. yılda bu yana, ben yana hak evime özlemenler, kutsal evime bunlar ağlıb da menem. Yanıçın hansıza elle verilir, böyle bilmeyen bir otak malı, bir otak verir. Evimde de aile yüzüllerim, ben hafrel döşiştirerse oğlum, halkun da yatır. Ben bunu derdime hala, inzibatiden bile inme, bu da ya gel, ailesi yemezcemezsinlerdi. Bir şey alın, vermiştim inzibatiye, ince de bu ailesi yemezcemezsinlerdi. Yani burada şu, cemiyatın serdiri tarafından bana, hamiye hidmetler var, genciyi tarafından. Bu bugar bir efe dövcüldü. Hem de için, bu bizim cemiyatın serdiri, samir abdolgayız. Aydınlı. Herhalde biz daha çok bu verilişte, mesela hügu tereflerini değerlendirdik. Eğer bu meselede sizin hügunuz kozluysa, onun mehkeme perspektive varsa, biz bir daha mehkeme meselelerini de burada müzakir eyleyebiliriz. İsmail Bey size uğurlar dinliyorum. Ümit eyledik ki sizin sesiniz, ne kadar organlara çatacak. Sizinle savullaşırız. Buyurun, buyurun. Zaten sağlık etsin. Hakkınızı halen yiyin. Buyurun hanımefendi. Yani şarj sensizden üzmeyiz. Ben oturardan prost eylememin, çöplükümde, siz özür dilesiniz. Bu Sentebrain'in neçisi girmek için değil, hemen siz de genel olmuştum o vakte. Alev etmeye de büyük teşekkürümü bildirdim. Allah sizlere amazatın sağlığı versin. Sağ olun İsmail Bey, sağ olun. Yoluz açık olsun, bilirim seferde sizi tutmuyap, yoldasız. Allah hamanda, sağ olun, yoluz açtık. Çok sağ olun, çok sağ olun, çok sağ olun. Allah sizden sağlığı versin, hadi bakalım. Sağ olun. Değerli zilecizciler, telefonu ettiklerimizde şayetçi İsmail Eskerovi'de. Biz zaten programın sonuna da gelip sattık. Sonda Elayp Bey, Cemal Bey diyeceğiniz var mı ümumiyetle, bilinçli deyigemiz kalıp? Demin istediğiniz mesela var mı? Demeyelim biz o da şeyi icaza verirsinizse. Ben de. İnsanların hem meyşret problemi, hem inzibat organlarına olan problemleri, ketkide, ketkide derinleşir, bu kurate, dün dürmeçli, memurla yerlerinde değiller. Çoklarda ümmet ve öz bezvelerin borclarını bilmiyorlar. Çok halda 70-80 faiz olarak öz bezvelerin dürüst bilmiyorlar. Meselesinde çoklu. Yer bir halde de memurlarında benzerinde teksel yoktu. Olarda praktika olarak böyle problemleri, vatandaş için haliyle bilmiyorlar. Kone sarayetleri çatmıyor, imkanları çatmıyor, yukarıları da mağlumat verip talep edebilmiyorlar. Çünkü özlüklerinden korkuyorlar. Her yerde böyle bir vezyette. Son neticede mağlum olmuş ki bu vesairetleri kim benim sinir, bu emirleri kim verip, bu teservatsızlığı, bu idaraçiliği de bu kadar darbat rezyatı kim yaradır ve hardan başlamak lazımdır. Ona göre biz hükmü şanslar için de çetimliği, böyle meselelere, vatandaşlara mesleed gereği ki hardan başla. Şimdi, hardan başlasanız diğerler ki bu bizlik değil. Hardan başlasanız. Yedi tane ümmetleri mevkime de o da mevkime doksan hallarda, doksan faiz hallarda böyle yerli idaraçiliğine alakalı meseleleri haline bilmiyor. Mecbur olayım, daları reddediyor. Ve mevkime özü bilmiyoruz bu meseleleri. Çünkü mevkime niye hal elemeliydi bu meseleleri? Mevkime bu bahçeleri heliliyip. Bazen hallarda sadece olarak, hizmati organlar, yukarı organları, yukarı insansyalar bu meseleleri helilemeliydiler. Ona göre mevkime de yüksüler sokalar, mağlum olur ki yüksülerin bir elli faizi, hiç mevkemelik değil, iddiaların elli faizi mevkemelik değil. Ona göre, indikçilerimiz cıbatı kayda da mevkimeye ümid eyleyi, bak titriyip, sonra dinde afilese verip de ümid, bak titriyip, akıda afilese mevkime mesela ellerin yerlendirildi ki, bu meselelerle kömeylediler. Sonra mecbur edelim ki, siz de ev versinden. Bunu icra elemen lazımdaki. O kadar hizm mevkime kararları olur ki, merede fırfakları verilsin, bilezerde, mevkime karar çıkardım üç dört tane, ki de görürsün ki bilezerde fırfakları, bütün belediye fırfakları üç üç defa satılıp mevkime katlamasını hiç icra elemen mümkün de diyor. İcrasi de ellerin yerlendirici, bunu memnede ilgileniyor. Çok berbat bir bezi, idareçilik berbat bezi. Ona göre de bu tembolü, bu çor cam adam, bu çorlar cemiyetliği, bu İsmail belki mi böyle gözden kusurlu insanlar, kömeşli insanlar, olan cemiyetleri olan ellerine tutmalıdı, cemiyet yedik, kapı dövmeli diye. Cemiyet onun kapısını dövmüyor, öz kapısını asıyor, öz kapısını da bağırmıyor. Vatandaşa da, bana bir vaziyette, ona göremen çok işin, onun çokunun, vaziyet probleminin çokunu yerli idare, yerinin darasiliği de görüyorlar. Bu darasiliği de, bu dürüst idareseli yoktu, konkret idareseli yoktu, hiçimiz asaslamasını okumur, hiçimiz kanunu okumur, hiçimiz nizamlamasını okumur. Veda sender cemeti hakkında kanun. Sender cemeti, kalekli mürkette de yani bunlar bu sender cemetini ele bir formada doğurup dağıdı bulaşıyor. Sanki ne diyeyim, kanunsuz formada, çünkü bir nezaret yoktu, ona nezaret kim elemendi? Yerli ahudiyet, vergi ve mekime. Üçü de yarım çıktı bula ramsa. Hemen demeyin bunu. Teşekkür ederim, Cemal Bey. Alayk Bey sözünüz var mı? Veyreş'in sonudur. Kısa bir şey değilim, Cemal Bey tokundu. Cemiyette kanunlarım işlemediğinin hamı testikliği. Ama ben başka tarafındaydım. Bu yani bizim artık hayatın olmamızı, hayat perdimiz. Kanunun işlememesine, insanların artık veder, bir tersi binen yanaşmaması artık riyanlıktır. Ama ondan başka şey diyelim. Veyreşimizin ablarında değerli rüfet bey, siz rahmetli Hazreti Zeynolabı'nın Taviyevu'na hatırladınız. Hazreti Zeynolabı'nın Taviyev, birinci Azabedan ufurunları, Kalkat-i İslam oldukları, 1918'in senin senekabının 14. kereki, ilk birinci paradığında, 98 yaşında erdik, birinci askerin tarihinin 2 nöpüsü. Burçan'ın en zengin adamı, Aksakkal. Ve onu yerden kaldıran da, görü yaşamış şekilde değil ki, ölmedik askerin gördüğü milletin. 99 yaş olur, senekabının biri bu düncü günde, bu vesiletin asılışında, keherden boğulur, çışelyebilir miyiz? Diye ki, bir tersçi, yani, bütün pasaj bazarının gelirinin unversi tepediridir. Bütün pasaj bazarının gelirinin unversi tepediridir. Bizim böyle şahirimiz bizde, Alekber Sadebiz, Cennet, Vırtut, bir tabun sakantıçan sahibiyiz. Sakantıç. Onun sakantı mümiz adında enkabı açmış. Hesem Bey, Sadebiz, her sefer ölende böyle vesile teri ki, benim ailem, benim deflime kaştiyesi bulur, kimlerin okumasına serpilemeye mükelleftir. Rücün, insanımız başa düşmeliyiz. Göğbüreti koyduk bir tarafa, kanunları koyduk bir tarafa, kanun işlememesi koyduk bir tarafa, ah bizimcimizin kabagında başverir bu hadiseler. Ehlil'in kapıdan kapıya çerdimesiz. İnsanların her şeyden kulkazanmak isteyiz. Ne dey bu? Müddetçem biz cemiyet olarak bir günde, özümüze bakakçı, bir neydir hiç? Neyin hesabına? Yani doğuldun insan, özüne gözden, ehlil olan adamın hesabına, varlanmakı neyse erdetmeyiz, düşünebiliriz. Ne düşünsene? Bu ne düşüncedir? Ne düşünce tertidir? Ehlil'i müdafiye etmeyen dövrak organları, istimay-i keştirat, ne düşünsene, doğrudan Allah'a zevap vereceğin düşünmüyoruz. Yani her şeyin bir menevi teraflerde varakı, her şeyin bir menevi teraflerde varakı. Bak bu günler mi? İnanın, yani doğrudan daha çok kanunun işlememesi yok. Yani bu menevi terafilerin bu derecede ahşırı şekilde bir böyle ahşınmasıdır. Böyle ahşırı şekilde. İnsan doğdu mu özüne, bu kadar giymetsiz olur. Doğdu mu? O özüne reva görer ki, kimlerse, nense, evagede, oğluma, yalanlan, insanlara gözden, ehlil ve seyketi düzeltmeyiz, yalanlan, onları, nerde nerde şehrin merkezinden, nereleri çıkartacak, gözden erledi. Üç o taklı mensil düşürsek, onun elinden alacak, ya da ki, eşitem, erilsem de eştabıla böyle bütün eriler menbasyonu. Çoğu adam sana da geçer, har da veriyor, orada yaşar. Bu düşünce terbiyeyle insanlara harac edebilir. Ne dürbizliği, ne yapabilir miyim? Me, me edeceği ve sürüfefbeyk, bizim, bu hükuk işiginde, mağariflendirici programımızdan da başka, bile bir programlarda olmalı. İnsanlara çalış etmendi ki, çözünün kabahında bakın da, köründe, sizden, mübahsetsizler, şimdi, ne mübahsetsiz ne deyiz, ne istiyiz sizden, bu kadar, haline diyebilirim. Sağ olun. Ben teşekkür ederim değerli zehciler, bugünkü programımızda, hürmetli üç naslarımız, Cemal Bağrıza'da, Elaife Senovla beraber, iki şayetinin, dinledik. Herhalde, ne derecede, faydamız dokunduysa, o şayetilerin, öz fikirlerini, geleceği de biz, reilişimizi, yiyin ki eksik terecizi, sonradan, onların mahkeme seçmesinden sonra, onlardan alırız, haber alırız, mesajlarını alırız. Belki onlara, yardımlarımızla, tokunur. Bununla göre, teşekkür edeyimler de var. Ben de, hürmetli üç naslarımıza, teşekkür ediyorum. Daha bir uyku şırında, verişinin sonuna, gelip sattık. Sağ olun, sağ olun, sağ olun. Tanrı Beğenimizi, Tanrı, milletimizi görsün. Çok teşekkürler.