 गोडीवनें, तागेट औन के होलाई प्रेट्फोम से, मैं दवीन शर्मा एक बाफिर से, आप सभी प्यारे वच्छोगा हार्दिक सवागत करता. सभी बच्छोगा आदिक सवागत देवराजी जुडगे है, आम बुच्टे पाटी प्रभाकर से नी जुडगे है, और सभी उतम जुडगे है, सो मैं जादव प्रदिप कुमार बारती प्रजावती. पाशान युगिन संसकती, जब चैक्टर है, श्टोन एज कल्चर, वहां से प्रषनो की संख्या कम है, बत मुझे असलकता है, जो बबन सकते है, इस प्रिक्षा के लिए म्टिस के लिए, वो मेंने रखे हैं, उंको जुडग देखे अगर प्रषनी हाँ से बना, प्राग यह तियासीक काल, अगर दिस्टी से दिश्डी स कर देखा जाए, तो उसको तीन काल किल्डनए में न बाजंज त की आगे है, यो पाशान न उन्यानी पत्तर प्तरो के जो बने उप्करं रहे, इसी नही लोगग लग अख्यार प्रकार अग्लग बनावध के दिखने को मैं तो औस आसहाएड़्टीपी हुए कि एक यह तो आई लग यह त्यम पीरेट के हैं तो उसे जलते, इस이션े शब सब लग लग,़ई आम पहन आँआ पास्चान काल पूरा पाशान खाल, वही बक still. मैं है चैसे ब्लछनों कि अनक्म है But�� Nowakala य� pleasure आप बुत थीसा का�♥ आउ पाशांदक�ali अही आप से प्यष्न रूवचाī आही आप से प्यष्न पूचा है कि तिहास की आमpl account जाब के से کाजाथा है इन तईनो में आरंभी काल Presents नहींपारे आपकारे आपक्ल। जेrais ढवागी दिछेड होन्पे की graduated वृभ्दिनी मनिजी तो ए विकल पापका विल्खुध सब लगता है लेखिन जब पताषला कि याद पुरा पाशान काल में लिए उपकरनो की बनावर अलगलग है आब उसको कैसे आट्टिप्टिः है करें तो तो तो तो तो तो पुरा पाशान काल को esqueई सरा माहमला कहात अगर्ढेश्र, भिल्राव्स Managerू क итоге ज़ोब, उल्का औब नेंच ठहलाद शाँ of lackand, up Hurryemente, � video our भी बेटका के इंपा, बहुती रोली पटेलजी जुड़े हैं गुड़ी लिएनें, कैसर रोली जी आंबूच्टर पार्टी जी, हैं जी, चलिए, सभी अपने बिट्रगों को जुड़ खलाज जरू शेहर कर दे हैं, और बहुती महत्फों शंक्ला के अप रोग बात कर हैं, बहुती बड़िया, अब इंस प्रशन में आप फ़स भज नहाज सकते हैं, जर उसको समझ प्रहें, अबी में आप से का, की जो पुरा पाशान काल ता, यान से बेखे, जो पुरा पाशान काल ता, अबी हमने इसको तीन कहन में देखा, एक ठा निम, एक ता निम रेथ पूरा पाशान, और एक ता में भे पूरा पा� ISO, और एक ता उछ पूरा पाशान रव, यज पूरा पाशान काल में कि जब मानाउ ज्यानी हुढा तु उसको समझ में आगे, बगषेति बहीग, जिस तरीके से मैं भुका हूँ जान्वर भी भुका है और वो भी उसका माला। कर शिकार खर सकता है तू आपने बचाए किलि, वो जाक्के, गुफा में छूप गया काछूप गया, वूपा में जाकि चूप गया बिм येडका के युपा क्यों, बोत सेजण कर कशक की विस dialogue बिन बित्खा के �沒關係 धन्खाई टीख रहुे सúcar बिहेडने बिल्के की वोपा है the missed गॉष फोquer hurdle इस कुशिन्टिक पन राए मंने than आप इस मुओर डोग खृ्र मसकिस दे भी उठ क उपा summar । अनसर करनेगा प्रयास करे नूपाशान, पूरापाशान, लगुपाशान, या मदधपाशान सब ज़े पहले पत्धर के उपकरन कहाँ पाये गे है, याप से प्रशी पूशान गे है देखे रहा कि अमने जो भी समचा, उस में इस का अनसर चुपा हूँ है अनसर करनेगा प्रयास करे यानसर हो सुपा है किस काल में पत्धर के उज़ा सब से पहले मिले है सबी बच्च्छे कोशन दिकते ही अनसर करना है नूपाशान, पूरापाशान, लगुपाशान, या मदधपाशान काँ बी अनसर आरा है, ओम्दरनजी शिवांगी सो में आया दो बी अनसर लगाँई, गोरोप कुमार, भी थीख है, पूरापाशान, वैरी गुट सई चल रहे, हा जी, गोर औंजीनेरी इगी लगाई, वैरी गुट लवई थब बने क्चनद बप्त्तरों के अग्करन थे खणद के उख्करन थे खणद के इख्करन थे निम पुरा प्षानम् ओर कैसे उख्करन थे, कोण सी ते इपि थब जान लखेंगे, hand ॐ x hand ॐ x एख है पेबुवखरन पेबुवखरन अर एकुब करन जो यहा मिला है है जोपर चौप टिन, चोपर चौपیں तेखे जी, यहापे दिँन डख है, यहेुपकरन है. यह भोती उपरी-उपरी प प्रशन है, अलका से अग़्ामनल अगर अचिन्द हॆता है प्रा जद्ड्नेप तोप रू तेढे हैं तोपरू तेआर धphon जद के खरन गद के उपकरान बना है गय estãomed Va bathrooms of explicit उब करन बना हो ऑजिक न Strand of modern आपन � tone अ Stories बना हो नankind अच्रूतुत करती के usual पसाचानकाल अल्ग रेट उईन कोजी यह थन मुदd Paa लग रिट prejudice यह समफ Öp Karan टानेन say अपाचानrolle ज़ाद रक्टिएगै, मद ते पुरा पाशानकाल से जीं, अप देंगे अप देंगे। यहापे सब से महत्पूर जोब करन देखनेगे मिला, उसकराप्ट जोब आपनोग यहापे हैण तेपौर ब्करन, चोपर चोपिण, यहापे शक्रैपर ब� films बश्� crunch एस a उोगृ प्रा its Doing ब्लेल बलेल o भी बलेद उप्क्रन बज़ा है अगर ये प्लक लेए खाल किलाamps अगर ये फलक लेए ब करन ती दिष्र मिए ताखषनी Dhaar Dhaar Buttooch औज फुरा पाश़न काल में ये सारे फुक्रन तो तेका लिए मता मोता बमछ साखर्शैं कए बखर थी। बवृर पश्ujah। बवूवृरour र�這是 ओब रँई क��요 तो ला उब लग़ा लग space virgin अभर प्रठी यो गया अगर ये बिकल्प में अप, आद्दे पर्देस के आदम गर में मिलाए. अद्द्द्दे पर्देस के आदम गर में. तिफ यहाद कि आभ पन्ने याद अगे एक, कि बडदे काल मिप पशु पाड़ं के शुवा सबसे तेर्ब! अगला गुष्चन तो यह आपके सामने अब अगला खण शुरो हो गगया है यह पाशानी वील संसक्रती से जो आपके NPS के प्रशन बन सकते थे वो अपके सामने में दिसकस के अप सिंदु गाटी सबभिता से गुष प्रशन तोगे हैं देखे ज़र उनको अंसर करने का प्र अप शैहरो की गलिया कैसी ती चोडी और सी ती तंग और मैली फिसलन वाली यह तंग और तेडी कैसी गलिया थी यह अप से प्रशन बुष्डा गया है आप यह भीलकु साई लिकने आप फोरत का एप फोरत का भी जो भी आपको लगे है उआप अटी जीने स्टी बिया लगा दी है क्यो जी फिसलन बाली कोँसी पडिया आप वहाके शैहरो की गलिया कैसी ती, खुई पिसलन बाला पने आप यह आप, यह आप करने, बिलकु, बिलकु, बाइ गलियो के मामले में जो यह यह का चनग निरमार योजना ती जो हम ल और था, तो आप सव के ज़िए, आप् przysz की ज़ा ज़ा skinny person,More few pre makers are League of parliament, अडे ना को दीता हो बादषा. आप �áप सम्यद Fire etc Sanajya Babasgehen, अप आम मेरी वाजि ता और हुले मेरी नबाजि ता और मेरी खाइत गरी दुइ अपिठनती. उभी य braking parabatha, पूर बी हिसा दूख रवाजिता अर यहापे गलिया पा एग वह था अह्र चोडी थी यहापे गलिया कैसिं है, इंभी आमलोग पड जुके है, जो अपने कन्ट्र उगचे किजेगाट गलिया कैसिं ती, सीदी, सीदी और चोडी ती पूरा सिंदु सभिता जो कहल तो में। फूर भी बश्वी लेकिन बात कर है तो एक खन यानी एक उस्तरुल दोला लीका जो 3 वरगो में बी भाजीत है पच्छ्छिं पूर भी खन और देञ। यान रकेंगे यासप कोल पैकर थी बिल्कु से लिखादात में, बैरी गुट, अंची, दोला भीरा, बिल्कुट, इसके अज्किन शोड ले लिजे, तो राइट अंसा जी नोने ए लगाए बिल्कुट से लिए बिल्कुट अज्किन का गलत होगे, बिल्कुट परिशान नी होने, यहनी कहनेगा मतलग यह, कि ज निमले कित में से कोंसी सबटा, कोंसी सबटा अपने नगर नीोजन के लिए परतिद है, बिल्कुट वाल कुबाला प्रश्ष्वो जान अचाई आप कुलिए, क्या वो सिंदुगाडी सबटा है, निसो पुताम्या इस सबटा है, फारस सबटा है, यह मिसर के सबटा है, त� प्रभाब कर सब नि, अई बिल्कुषवे बहुट, समया समझा दीन करेंगे अई अबका बिल्कुषे है, तुगे जी, अपने नगर नीोजन के लिए, पूरे समथाली नगर सबटा हो की बाट करे, भिशौस तर पेट शंदुभाटी सबटा ही, है ना, यह पे, तुगे ज यलिद्ये की बदिएिटार को तार्द पीष्टी ज़ाप पेष्नाटी को बाहँखुट अगर पर और व restra nan-adhi ka-tatt-par है तो इंची ताब से अवारा आंसर वीकल्प नाँब दीए हो जाता यै सदी तो नमबर दी बिल्कु से हो जाता है, रावी और सिंदु ये दोनो अलाग लाग देखने को मिल रहें। यहांपे एक मुड़ आप लोग याद रख हैंगे, नदियो का मामला ही बिल्कु दियान रख है, नदियो से प्रषुल बन सकता है। मुड़्द को का तीला मुड़्द को का तीला किस को का गया हैं, मुहांज़ारो का में ला है, सिंडबरान्त में पाकिस्तान में, किसनदीके किनारे, जो भिल्कु याद अखना है, सिंदीना दी. अब पाराभी नदी, मुहन्जदारो, किशना नदी, बिलकु खर्ष्मा जी, अपने खर्ष्मा कर दिया है, बिलकु सेलिका है, मरत्कों काटिला, बैरे गुड, आईए, नेक्ष कोशन तरब रूग करते हैं, इसके श्किन्षोर लिए लिए जेगा, नेक्ष कोशन देखें, या की चाहिए किनारे प्रिस्तिथा, देखें कोन गलत कर रहा है, किन कलत बालक दूडरो में, यो गलत करेगा. आसप़ गडने का प्रियाच, सिन्दू काटिल, सब यता कों सा इस्धार है, तो संदो नदी के इंगरे परिष्थिद है लोतल लोहोगारो कालीबंगा खडबख़ अदिखपप सैवुध कबी लगारे शिवानकी जी लेगारे है तो समभी बच्ट्ट्टी करे अबी हम लोग पड़े जस अभी हम लोग दिस्कतने और ल мног उभ्ड़े उरे Йादिख तारते है ज़ George वोगवा नदी Spalring अगजी के तमकह ड़ादि वupunk यो जिसके नारे पर इस्तित हैं तेखे वाशु मिष्राजी गुडेमने आए, नेक्ष कुषन देखते हैं अगला कुषन अपके सामने इसका अस्किर शोड लेगे आँशीं एक प्रस्न हैं, उसकी लिपी कुँषी है। आनसे क्यअ अने का प्रयाश की जगेगा आब बिल है, खरोस्ती है, अग्जाथ है या आप द्राम्धी है एड क्याथ सी लगाथ लगाथ लगाथ लगाथ थी के प्रवाकर सैनी जी ने एट कब भी लगा है, करिष्मा जी ने दवी लगा है, करोस्टी लिपी प्रवाकर जी औख करिष्मा जी, आप शायद हमारा सबज्यक्टी भाला क्लास नहीं देखे है, आप गलत अंसर लिट कर दिये बटा मोहन जोड़ो का इस्टानी नाम था, रेगिस्टान का तीला, नदी मुग भूमी का तीला, मुड्टकों का तीला, जीवन का तीला, अंसर करने का प्र्यास का है, कोंसा तीला है, या आप से प्रषुप पूषा जे, नहींद का सी कर रहें, कोशन आब जोड़ो मेंचन कर दे� म।भुटि या अप आप आपुषन Unterstützung आप, नहींद भॆम अआप, विष्भिक म।बाग विष्थाश था, नाम ऴूमाप म।बणबबजी, ब Build. बफाउी ब्हा� आनो भोउग सार बनुचा अंडन पेट आद बनहुज का दिक आपleep आपाず अच मद्तenergetic साँऔ choice तम्रित्यों का टीला वोँच्टारो का यस तान्या ना आप यहाँ नक वोँच्टारो, अर इसके संदर में, तो महत्पुन प्रशनाख से अ और बन सकते है। वोँच्टारो के लेके कि जो वोँच्टारो यहाँ पर एक कान से की नर्त्की की मुर्टी में लिए। अग अआ कुन्सा है, विशाल यसनानागार है, दानेगार है, इस्सम्भहोल है, यह दो मंजिला मकान है, सबसे बड़ा भवन. काछ्दूशान लंगरी से दाम्द्राम्मजी, राम्द्र बहेंदर जी कैसे हैं अप महेंदर खुल्डी प्नाम होर है, शोए. रादे, रादे, राब्राम जी, आई ए. टैंट्त का ए लगारे है पडीजने, वोर्डब कुमर जीने टैंद्त का भी कर दीया है टैंट्त का भी कर दीया है, ए और भी मिं आनसर आ रहां अभी अपने डाउत को किलिएर कर लिएग, जिनका गलत होगा निराज नहीं है, कोई बात नहीं, अना, ट्रक्टिस में जितना फेल हो जाएं, हो ये, आप ये, यहापे मैं अब आप आप से कहा, कि मोहन जोडलो में, फिरसे एक बाद यहां से सूनेंगे, इसको कही लिक लिक रुस, तो मोहन जोडलो में, है, विषाल इस नानहागार मिला है, अभी मैं चश्चाए अप से कहाते अभ, सब्से बड़ा यमारत मिली है, तब से बड़ी एमारत बववनी पूल्ते है, अभ से बड़ी एमारत यहां बवन कहेलो, जब लेपद को�망ी तरन atth so that I dont ask questions nearzu. आभ्द कुस्सान आप लोगोंста lo gäse आब देके नो भी दीके इस सबडा भisine वडली केतें साथ यो आपको सकता है... इस् सबडा व inteiro साथ ब 노래� tyhrea, एऽ �祭ात होस़रो साथ मरों बिर्कों दियान रहें यह जितने तम्स इस्तमाल की जासते हैं वूसब आपके सवने अपर दिसकस कर देएं दहनेगार ताना सर इस्लिए लगार अपर दिजी दहनेगार हैं बिर्कों तो ग़ेड भात यह विशाल इस नानागार कहा मिला है? वडब पात, लो ठल, चनहुद लो, मोहन्जोद लो यह आप से परशीः लेवंत कर ली गरेड बात सब से बड़ी मारत अब आँसर होगे आपका मोहन्जोद लो, विल्कों से यह आनसर है यह दिजान रहकेंगे अब देखे एक बफ्रिल से अप साम्डे बोड़ पर यह दिजान से अब भी आम ने का, भईए, दो वरगो में भिबाजन ता नगर का दो वरगो में विबाजन ता दो वरगो यह नी करन्दो में विबाजन ता जिस में दिखा, एक पष्वी बाग है एक पष्वी बाग है, और एक पूरभी बाग है एक अपवाजन के रुक में दोला वीरा हमें मिला दक्ष्वी बाग के साथ इसके बाजन बाग कर पै, यह नी जो नगर भिबाजन जो नगर निल्मार देखने को मिला को जिस तरे के से ता एक बहुत इनापन प्रशी के विबाजन को मिला देखने को मिला नगर निल्मार है, दो वर्गो दो खन्डो में बाजन को मिला पूरा सिन्दू सबटा जिस में पष्वी अपूरभी एक अपवाज दिखा दोला वीरा तो यहाप एक सबटा ने जनम लिया जिस कराम ता जूकर जांगर याद रख हैगा जूकर जांगर संसकरती जूकर जांगर संसकरती कहा देखने को मिली है तो बल को याद हो जान जाएगे च्ण्धुडरो जो गी बिना दूर्ग का एक मात मैगर कि लेर याद तक की विच्चर आप जी बहुड आप ये नेश कुशन के तरब रूग करते हैं बहुड बडिया सवी वच्च के लास को जो छेर करते हैं और इसी तरीके से आंसर करने का प्रियास करने बहुड ही महें पून अगला प्रषन देकते हैं 11th कोशन के बाज आपके सामने 12th कोशन प्रषन द्यान से डेखना है भहुड जल्दिए से आंसर नहीं करना है टेक अटेए, कुष सیکं लिजे याद नसर के नमवर में ला याप को सिंदूगाडी के लोगों की ಥೇಟ ಸುತಿತನಿ ಬುಬಗು ಮ ಲೇರುಗ equity online ́ಕ słuಲಿಅಫು ಶರ್ತಿ ಝರೋ಼ಿ ಮೀಸ ಸುಧು  ಪಾರುಷಿ ಸಾಂಗಕ ನಿಪಾಿ ತರೆರಡ ಕಮಂದು ಮಎಗುrix ಔಕ್ನಾರುಗು ಮ ಟವಗು ಮ ಹುಮಅದ ಯಟುಗನು ಮರ್ಮ ರಾ ಗ ಇಸ್ आप इसे प्रशना अप से अप नहीं होँगे चाहीं आप से का श्वाद में दो तीन तोपिक के मेंने प्रशन दख्खें तो जितने उठा चाहाउ अप देखने को मैं सकते हैं लिए नाद आप कोशन दिकते हैं इसकिन शोग लिले, अगला प्रशन अप के सामने देवी माता सागरी सब्विटा के साज या सिन्दुगाटी सब्विटा या उत्टर्वैधिक सब्विटा के साज बुआद बड़िया एक प्रश्न आपके सामने अनसर करनेगा प्यासने तेरमा कुशन आप लोगों की स्किल्ठे कोई बात नहीं, गलत होगया है बिल्कुं दिराष नहीं होना है, बी मोटीवेटिट, अपने आनसर को समजे, कि ये साजी है, और सब्विटा के साजी बन जाई 13 का C कर दी हैं, 13 का Om Darangi D कर दी कर है, उत्टर्वैधिक सब्विटा यानी माबला चेंज होगया, C and D में आरा है, let's see, आईए वाशु मिशला जी, 4 कुशन आप काफी पीषे चाल रहे है, video को स्क्रूल कर के आगया ये, let's question पैए ये, पर दीव जी नहीं से लगा है, रूली जी नहीं से लगा है, देखे बिया, अगर मैं दारमिक विषिस्ता की बात करू सिंदू खाटी सब्विटा की, यान दीजे, दारमिक विषिस्ता की बात करे है, तो यहां पे, मात्र देवी की पुजा के परमार बिले है, मात्र देवी की पुजा के परमार बिले है, और उसके बात, तीन मुक्वाले देवता, तीन मुक्वाले देव्ता बी में, तीन मुक्वाले देव्ता में, यहन्ते मेन Michel tradition. मोहहन जोडोइ से में, बिलुका याज रहे लारमिक भिषिस्ता की बात करा है, और वḥ Germa B charge devida है तीन मुअभाब देवता है, क cueyen manmmm kan't ad makedanin. वार्तिए गेंदा खियें देट्टा है, वैसा, ये क्या जी, जान्वल इन के चारो तरब गिडाज्माः है, तीन मुईवाले देट्टा मुहानजोदलो से मिले, मात्र देवें के पुजा के परमार देखने को मिल रहे, तो सिंदु खार्टी सब देवी माता के पुजा सं म् अपर दीखमार बी अंसर गर रग है लोठल पना गर जेतर जेर हैं और बारत्ध जेतर की बातकर्रूए आपने रहानद पना बी फिली रब उने हैं,२ बी ठतर लोगी फिली बी देते हैं लेगते hotels. अद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र बद्र � भियाँ अर दार थशाप, बार के परमाध अर भीईज़ा तजायस्ई भाते समान जो आएगा बिना माभ तोले तो भेजा नीजाएगा समार आएगा तो तोल के थी आजगा माप तोल से भी परचित है काँ अण के लोग लोग टल के लोग अगर यहां से एक प्रशन्ट तो समभावे ते जो मुजे लगता है, पुषा जासकता है उसको याद रक है, आप के समने में आलिक दे रहूं, नोट कल लिए की इसकी खोज. अगर आप कोशन आपके समबे आप के लोटल नामक इस धानमग की निम्न सबदाव में से किसका जाहाजी माल गार था था, प्रशन्ट ती शबदावली देख लिए कही जाजाजा था आप पूषा जाजा रहा है, वादी शबदावidé कमची Virus. जीए कहा आप देखे ने देख PHPRAI लोटल नामक ہے ड व� Book placebo. आपxide आपका रहें इता है और से बी कह�朋友. निवने लिए से कोझन सबटा आए तिसका जहाडी माल खार देखने को मिलते है, तो लोटल गाई बाई, मेसो पुटामया ले है नहीं, मिसर मेह नहीं, पार्ट मेह नहीं नहीं भी तो आईसी पड़के निकाल सकते हैं, सिन्दु शबटा बी शके बारे में लोटल बात की है � नहीं माल गाई बोले, बंदरगाई पतन बोले, इस तरीके की शब आप को बड़के दिये जासकते हैं, तो क्या वो रडबपा है, लोटल है, रोपड है, बनावली हैं, 15 का ए, अचाप 15 तो तार है, 16 कोशन देखने बटा, 16 कोशन देखन दियान दीजे, रिया जी के लिए अचाप 15 कोशन लोडल देखने है, तो तैस्त है, तो तैस्त समस सकते हैं, जितना पेलोना एसी तैस्त महुरी है, चार बजेसी हो रा तैस्त, बिलकु लंबूर जी, तो आनसर कै जी, लोटल, अब इस में को दाओड नहीं हो नाची है, अचाप प्रशन अप का गलत, किसी � जी, तो काली बंग आ के सेंभे प्रसन है, चतन कता हुती की वास्तु खला के ली, बन्दर गागा के ली, कस पास की खेती के ली, तिया मिट्टी के पात्र के लि एं, यऍवाप के आपके तामने कोशन है, आशर करने का प्र्यास की ची, लाग, आप पहने खुखका रप मिंस के जुते केट, सैक्शाखषे, वी टेनी सनाण, सैईट कृीःट की वेंटी कर लागचे. तो और च्यागन नदि के लड़ते है अप कि अप ख़ी बंगा से हैं थो, एक आप कि सामडि हैं कि सेंक्यले पषित कि लिए पलसिद नहीं जो रहा एक और बात करों कोर ख़ी लें ख़ी अप ख़ी के पयाद्र क्या से रहा है फात्रो के लिए इंब प्सजद रहा है चच्ची एटए बनायिएkom निटटी है कच्ची एटिigmaniyeOurMix यदवक� seráKeepers भाजने पखागी आभी ने प्च्ची बाजने पर्वाशे क्वाशे सक्षेTIN आप निएज़ाशीडार ओ० eleven inne अलकी चीज़र मी है, बटट लग लग, कुल्टी वहड कुंटी जुड्याद रक है, 17 करडी आए लग कोच्नेटर रूग करता है, अगला प्रशन आप लोगो के सामने, चिन्दू अर्थविष्टागी ताकत ती, चिन्दू अर्थविष्टागी क्या ताकत थी, याप से प तामबा, सूना, चामदी, तामबा, इन सब कभी वेपार देखने को मिला है सूना की बात करे तो बारग नहीं एक छेट रहा है, अपने सूना होगा, के जी आप नाम सूने है, के जी आप तो उसकप फल्फम कै, कोलार, गोल, फिल्ट तो कोलार पुरा gold का ऐ सरा मबलत ठीखाया है आशुना लोहा नहीं रहा है हा जी प्या जी लोहा यही बताने जारे थे वह चिन्दु खादी सबताने, इन सक के अफःेष तो मिलते हैं लेकिन लोहे से परचित आफै ही ते तो लिक सकते है, कि स्न्थु सबता के लोक राजिस्टान में केटरी इस बलक लियाद रकना है तो ये इसनी बच्द्किर देखने को मिलता है किर्षी भी आलाकी होती थिया जी असी बात नहीं चाखपे रवेगे मिट्टि के बदद्दन ही यह सारा मावला तम्र पाशानखाली संस्क्रती लेगनें को लिक लिक था अन्गा नाद. पाशानखाल कान का बाहांडा तो वैपार वूडभी राइटान से. अगला प्रष्ट अगला गोशर अब के रदा. अगला गोशर आप के सामने दीके निलिकिट में से कोंछी थातू एडप्पं सब्ठा में नहीं पाए ग़ई है लग्छ के चीपन जोड यादूतना आज्ची करते है एकचाम ना लग्छ में लिकेंगे बोरा पूछ पचल के चंच्टने जुगनीएं। आगला कोच्टन देखएं। आगला कोच्टन ञेजा चोर्टुगुई चोर्टुगुई चिअदोअ सबिता इस देश में है। यह आप सप्टशन में ज़र स्दुगार्टीख सब भिता टोप्किष शूए ते वही से प्रषने हैं देखे कोनान्सर सही कर रहा हैं कोश्यन अब आपके सामने 20th भीस्वर कोश्यन अपलोकोंकी इसकेबट भीस्वर कोश्यन अपलोकोंकी इसकेबट है अगर आप से पुचा जाए सिंदुखाटी सब्भिता का विस्तार कितने देश में है, तो तीन देश में है भईया, तीन देश, बिलको दियान दख है, बारत पाग अपकनिस्तान, तीके, आगे अगला कुशन देखने है, इसका स्किन शोड ले लिजे, अगला कुशन आप ल उड़ आप कमीज अचन � Sanshaan wo odha usme hi की तोफीक के लिए वोशन में समहेत लग म्हीत र कूशन आप कर कहगगगगगगगगग अगला कुशन है, वैदिक आर्यों का, परमों को भोजन था, जो और चागल, दूद और इसके उत्पाद, चाऊल और दाले, या सब जीो और फल, सब जीो और फल, कोन है, एक किस कर दी कर दी, चिबंगी जी ने भी लगा है, पर दी जी भी बी कर दी है, तिक है, हा, कुशन ब कुशन बोजन का, भायदिक आर्यों का झो परमों कोजन था, लूद और इसके बने उत्पाज ही ते, बीलगो, फल, एक आथ का, अचर जोगता है. तूपाड ब बलगो लेग, बिलको रैट आचर है. अगला कुशन देखे, निटलगित मेंसे कुअन सा अन, वनच्छे तरह अड़े पर्योग मिला यागया, या वो जो एव नोम सी जांते है, जैई है, जिस को रोट बोलते है, राई है या गीज्व है. यह बाइस्पा कोशन बिल्पुल पटाक से आनसात देलेंगा प्यास कीजे, बाइस्पा कोशन आप ल्गारेंग, त्यखे और आवे जर असके बारेमे समझड देलिएजी एक बर, आगर में बात कर रहा हूं रिगवेद बैदिक सबच्भता में रिगवेद के बारे मैं न प अज़ यहीगे पाता है, कि मानो जो देरा उट्काधि सब सेबसे पहली पफसल जो थी. यहीपे जो का उलेक यही नहींं ता है। कुँन से पहली भ�सल जो थी?? यही पे जो का उलेक यही मिज था है। वैदिक लोगो दवारा किस दातू का पर्योग सब से पहले किया गया देखें जरा कोन गलत कर रहा है वाम देद रचीता है बिलको शिवांगे जी बिलको साई लिक दिया आपे वैरी गुट वैदिक लोगो दवारा किस दातू का पर्योग सब से पहले किया गया गया देखें जान्दी, सोना, लोहा, तामबा तामबा देखें कोन असर लगा रहा है, तेश्मा कोशन अपनों की सिंठें तामबा असर कर रहें, जो भैया लोहा नहीं हो सकता है दी आसर आगया पर दीभ जिखा, चान्दी, सोना, लोहा, और तामबा आपे रहें, रही असर कितर बात करतें, दी असर कर रहें लोहा तर बैदि का बिखोजा गया रहा, बिल्कु सोम्या जी बिल्कु सही लिखा है आपने बैरी गुड, अगला प्रशन देखें, आव जी बिल्कुर आसान सा मासुम सा कोशन है देखें, अचना मासुम कोशन है, गलत नहीं हो न चाही है वेद शव्द का आरत है, यान बुद्दिमत्ता, कोशलता, शकती वेद का आरत है, यह आप से पुषलागा है, निसान जूड़ग है, प्रभाखर जी, हाजी निसान जी, नरीगुड, वेद का जो अरत है, वेद का जो आरत है, वेद का आरत का है जान, निसान जो आरत है, वेद का अरत है, अर बेदो को लिकने वाले, असे प्रस्टन लिए प्रट्या ते है तो बजद ख़बड़द थे हैं जबिस तरीखे से विखर दिया हो। तो सच्फली से पड़हे, एसे एकोशे नगे म्टियस में, भीलकु नबुज जी एसे प्रष्रं़ो याने की सभावना है, समभावी ते ये साभ ये, यसे, यस, अझे आ से, म्टियस के लिए, जसी मैं कहा, के बल, हिस्टी का लिए सच्फटिन में, अने स्च्फ्टिन भीश किन तीन भेदों को स्युक्त रूब से वेद तरही का लिया है वेद तरही का गया है, किन तीन भेदों को यांसे पुषा जा रहा है 25 ता मिश्ला जी ए लगाय है, गों से गोषन का अंसर ले करो ग़व, गोषन नम भज्ञु लिग दिजे अगी में किलिरोजों कि हैं आपने पच्चिस अंसर दिया हैं इब अफर से देक लिएगे वेदो की संख्या की बात करें तो वेदो की संक्या है चाएं और यी चार वेद कोन से हैं सक्रम में याद रहें, सबसे पहने रिग वेद उसके बाड याजूर बएद उझके बाड साम ववेद साम ववेद और चोछा वेद है, अखर ववेद बलिल्कल, अखर ववेद श्वर्वाथ के तियन है, एची को वेद तरही कहागै कि यों की आप सब से नैया, और चोछा वेद जुला गया आरोही करमानुसार वह लग ज़ेसे ज़से उमर बड़ती ज़ायेगगी उस सैसाभसे कुंसा्माम्ला सही होग यह आप से पुषा जार है विके चैनों एखसे कुंसाभसाइ होग बल को जीझान से नसर करनेका प्रयास करे है 26 कोशन आप लोगों की इस्किन पिक को सगर लिजे, को प्रयास कीजे, वैध आंसर करनेगे और चुके है वैसे एसके बारे में लोगे ना यांसर करनेगे, बिल्गुस सेझे, बैरिगुट यांसर इस राइट तब आपको बता दे, जाबाल उपनिषद एक उपनिषद है, जिसका नाम है, जाभाल उपनिषद और जाबाल उपनिषद में चार आष्वंके बारे मिजचल चालचा मिलती है, वैला ब्रूंचर लेआश्दर् इनो बोला मानव की आयुessenो वर्ष आनु मानित आयूह सो वर्श तीके जी, लेकिन आज गल देकते हो लिटा है, पहला गरस जीवन, पच्छिस साल में गरस जीवन लेटा है बारग. ती माबला गरद़ा जाता है, बिलको से लिखा प्रे जी, बुच से ही आपने एलग़बरेट कर दिया है. आपने संगर्षो में सपल रहे, चुकी बहिया कुई सपल रहे, आरे जो है, अपने आरे पुर्वो के साथ संगर्ष करने में सपल रहे, तुट तुट है, कुई उनहो ने बड़े पैमाने पर. बहाितियों दो प्रीवक यह, वे अदिक लंबे और अदिक भलवान ते, वे एक उन्नत शैहडी सनस्किती से ते, जा उनो ने गोडो दवारा च्लाए जा रहे, रख वो ग़ा प्रीवक यह ता, चार पुर शाथ खे, दरम वरत काम मोच बलकुल. प्रतीबा परद्ठारीथा प्रद्ठारीथा.. खाए प्रटीबा परद्ठारीथा? सिक्चा जनम वववसा लिए प्रत्टिबा. भन विवस्था का जु अधार है, वुक्स तरिके से देखने कु मिल्ता है यह कु प्रषने है. किन रव बे ववार बिदे ए. प्र्तिबा परदारिता किद्प्रतिबा कि अदार पे वन बेवस्ता देखने को मिली है? प्रतिबा नसल लगार है? अग खेए इंजब्दाबनूएको समजीगा। इंजब्दाबनूएको सिपरचित हो जा यहे अगर वेपार कर रहा है, तो वेशे कहला है. और जो इन तीनो की सेवा कर रहा है, उस्वृदर कहला है. तो ये वड़वेवस्ता करम पह यह नी, जो काम कर रहे है, वेवसाय है अपका उसके रूसा चलते, पर तीबा के उपन नहीं. तो वेवसाय के उपर यह आप इद्यान डख्केंगे, अगर असी शब्दावली से पशनाता है, तो आप अपना अनसर यही लगा है. तो चार वडवेवस्ता देखने को बिल्तिया महामर चत्री वेशे और शुद्र, वेदिक काल में यह माबला. अगला दिकते हैं अगला कोशन अगला कोशन आप रोग सामने. रिएग वेदिक आरे पशुचारी लोग ते इस दख्ते से पुष्टी होती है की? क्या पुष्टी होती है? कि रिएग वेद में गाय के अनेक संदर फैं? अदिकार शुद गायों के लिए लडे गाय है? रोहित को दिये जाने वाला उपार प्राएं गाय होती थी? ना की जमी है? क्या यह सभी सभी है? यह आप से प्रश्म कुषा जार है. लिके बडिया प्रश्म में से एक है. तब ही सही वेवस्ता थी सर, करम कर तो पतात, तो जो पता है वह आंसर लगाना है, अग्डामनर तो वही चाता है नहीं अपको पता गया है. तब तब ही वेवस्ता साएती, उतर वेद दिक काल के बाल माबला, अनिवारे रूप से वान वेवस्ता कर दियाग, अनिवारे रूप से उग़े नहीं जाएज जाहती बवस्ता सामबने आगाग, जो आज अलागी रूप लिए हूँई है नहीं जाएज, गे जजघ है, कोविस नहीं नहां मार ने खाँवर पशूँ, चेगाए गफी छीजे लिग देने प्रिया जिएज, आरियों को एक जाती कैने वाला पहला एरोपीए, कोन ठा? चर भिलयम जुनस, आज एछ विल्सम, मेखस, जूलर, या जन्रेल कणिएँ, आरियों को एक जाती कैने वाला. अद हो सकता है, सोला संसकार भी नहीं पता हो एक, आपगट्तिया नाकरने यों, तादियत कोषान है, तीस नमबर कोषान है, मैंकश्मॄर, दीस्मा कोषान अपनो भोग मैंगष्मॄर है। आपना एक जातली कहने लेए, मैंख्मॄर ही रें! तम आरीों को खाडाया भैई, ये तो स्रेज्चते होंझा है। स्रेज्चट ड़्ती के है। थो कुँछ खुल के है। तो आर वकती ने अपने मत देने साचा बहुत दिए। की हुँँँँरी आक है। कोई किरा ये रागे है। मैक्स मूलर इता है कि भज्या एप मत्देशिया के है, ये कहा के है livreyé ke haa kai hain. न जित तप आरी मात ये अपन है, ये मैक्सम्ूलर ने बताया, ये मत्देऊिया के है।aveyya ye madheishiya kain, yee khaan kain. जी मड्देशिया से weari maini saaari arye. अदिक मानिता मत लाग के लिग लिग लिग, मब देश्या से आया है फ्रुद नेका गा है, पहला एरोपी है, यह भी मैक्स मिलर्त जो आर्यों को एक जाती के रुक में संबवोडित कर रहा है, अगला कोशन दिकते हैं, एक अटिस्मा कोशन आप के सामने, आर्यों के जान्ज भी आगाजा आए कुशन वेच्ढ़ाए थी. अर्के, जली देक लेगगेगग. आगर आप तो प्रिष्ट दी थी आप जीदीवादी, मेरी शृकाँमना अपके नाया, आगर प्रिष्ट दी आया आगे आप प्रिष्ट नायागे ख़िया आगे होगटा. अग़ा खुशन देकते हैं आपके सामने अगला खॉशन अपकी इसकिनपे कुशन आपकिश देखलीजिए अग़ान से लिज्यान से आपकिष निम्लिखित में से कोझन जंजाती सदा या मुखिया के चनावा में शामिलो होती है अग़ान फहोती थी खॉनती समिती सबहा ग� आप दोग गर नैंगों कहे तीः ना अंदानी तब एक तॉःआचे प्रहरताः दोग और खरहते हैं. यह देरे तो लग हरे तो आप के तो लग है. टिप यहान। जंजाती सबा संवान लोग से जंजाती सदार यानी मुखिया का चुनाव यान ती शुप ती बतिस्वां कुषन अप नहीं पें अगला कुश़न दिख़ अपकी समने है, सामने है के जाजЕ अववीशे क्षमारो का वप्रण, निमडेकित में से किस मैं की ऑागया है, किस मैं की आगया है, कैनोब पनीषत,विषनो पूराम,ईत्रे, ब्रामभड, अखर भेग, अननसर करने का प्रیاस किस मैं समठी में समझे तु राज़े बिश्यक की अगर बात करें, तु एट्रे ब्रामड़ ग्रन्त में इसकी बारेने वंडन देखने को मिलता है, तु सी विकल बाप का यापे राइत अंसर हो जाता है, और नहीं कों से वेद से सम्मन्दित है, तु यापे याद रचतते है, एट्रे ब्रामड़ � वेद की उब में राज़ा अपनी जनता से जो कर वसूल करते थे, तु से क्या थे थे, बली, विदश, बरमन, याखर, रिगवेद का एट्रे, बिलको से लिखा है, प्रिया दिज, कोई बात नहीं, कर्फुज नहीं होना है, रिगवेद, आई अगला कुशन आप लोगों क चोतिस का ए लगार है, बलको से लिए बली, बली नाम से इस को दिया जाए है, यानी अगर मैं रिगवेद काल की बात करूँ, रिगवेद काल में तु यो सुवेच्चिक कर करता था, सुवेच्चिक कर, की जनता अपने राज़ा को, अपनी इच्चा से ये कर दे रही है, � आनी बाद ले करके नाम से जाए कर, तो लग़ो समयते लगी काल में कर, कर बली है, आबला कोशन देकचे आपने जाए है, अगला creoश, परसिद गाए, उज़ में वर्णण है गाईत्री मन्त्रता, गाईत्री मन्त्रता वर्णण है और इसको रचा किस ने है, विष्वा मित्रने रचा है, कोन से देवी देप्ता को समरपीत है, तु जियान देखेंगे, सुरे और सरस्वती नदीको. अगला कोशन देकें अगला कोशन नीवन में से केस विदुसी का मदरगा। बिधुवान महीला को विदुसी बोते है। वाद बिबाद मैं आजे या गबालकग के अट्टी दीती। या वो गोशा है, अपाला है, मेत्री है, या गारगी है कुन है, या बसे प्रश्न पूशा जार है औरे, चले, लगा ये अंसर कोंसा हो सकता है शीले मेदुजी आज आज अप का फस दे है, मुबारग हो ये चीज भे लेड़ जी आज जी वी लीएो में एसे कुशन आगे देके प्रष्नो का जो शबडाव ली है वो बडल सकता है अब आब को की बहीं ये बता इह आएस में गान्दीजी के बारे पूशा जागे ने पूशा जागे अब गान्दीजी कोंश्टेबल में भी पूशा जागे वो आब ये पूशा जागे प्रष्नो का यस तर बडल जागे तो उसको लेके परिशान ना हो ये सारा मावला अब ध्यान अगे अगला कोशन देखते है आपके सामने नेश कोशन आप लोगो की सकिन पे दिख, दिखे बापिस आगे है हमने अभी बात करे थी आप संसकार की बात करे देखते प्रियाजी शाथकलास में, दिसकनेच ठोगगे है उनको फों दिस्टर बोड़ा कोई बाते प्राचीन भारत में लिकित में से बिवा को विदिस सम्मत नहीं माना जद अता है बिविदिस सम्मत नहीं माना जद आता है तो सोला संसकार में उपने विवाक गर्जा दिखने को मिलती है जब, आप रिजी जुडगगे है रिज़ाथ कर लिए है तुखए, कुस बिवा है, देभिवा अब अट्रे विवा ए देव्वा, आश्विवा, अगंदर्विवा, या ब्रम्ग्वा अदिद तंवद मैंद नहीं माना जाता है, या अप के सामने प्रष्णे आप कराइट अंसर हो जाता है या गंदर्विवा, इसको शामँल नहीं की आगे है अणी सोला संवारों अरग उसे अन्चिम भला आता कर सब का आता है. अपक्ती आपने जी्वन को अपने प्रालों कोत्याग दिआग दिएता है तो असका अन्तिस टी जो होगता है यह अन्टिन संवार के रुप माने जातो है. अख़ तो बगार नाद के आश्योक मोरे का रौमन देशाम, वी़ पीपल ब्रिछ या बोद मथत। तो वächst तुढ़ों जो तीशी तुढ़़़ें करन तो लेक न वो बहुत गछज़रान. वूद्किश वंसे सम्मन्दिते या वूग्रातक वंसे, मूरे वंसे, शाग के वंसे, या खुरू वंसे अगे या आईगे स्कोच्ब जदी की परिक्षा ती उस में प्रशन ये देखने को मिला है चिए चसल की परिक्षा रही ती प्रशन शब्दों को बबढल की अर्थ साज रब आब आब देखेंगे गुरू जी आगे मैं सर को वंद्फिरत करत है। अपनोगो सम्ला काथ होगी नेक स्छन में सेम ताएं नें शेनल और मिद करत होगे चीजा आप को समझ मैं योंगी जो मने इद्याज भीषे के संथर में बाट करी आना जी तो नेश थ्रखफ में मिलतें आप फुट्भ़ किशें बोछ रईईच कापयाझ दीए बबोआवाच दंवाच सर कैसें पीरए शतरो, कैसें आप सभी लोग जएहन नीट सभी लोगो का सबगटब एग सभी लोग कैसे अग बर जो़डार तरीके से सेर कर दीजे ता की हम अपनी क्लास को फिर कुन्तिनुकरें जैसा की आप सभी लोगोने हिष्टी किया है, आगे की क्लास जोगे एकुनामिक्स किये एक बर जो़डार तरीके से सभी लोग शिष्टी को सेर कर दे थीखे और हम अपनी क्लास को प्कुन्तिनुकरेंगा जाएजे जैली तो इकुनामिक्के शिष्टी का पहला प्रश्शन देखी है, किस तरीके से, याज के शिष्टी का पहोटी प्रश्टी कुष्षन है मण से पालें से समन्धित है किसानसार आप सबी लोगो को उतर देनाई कुट का चै आन करना आप इस प्रश्षन में कुट का चै आन करतें आप को अणसर करना आप अपने पहला प्रष्न का आनसर देखे खेरा कूट में के रहा है, केवल एक और 2, फिर दुसरा जो कूट है, वो केरा आपका 2 और 3, 3 तीस्रा कुट आपको केरा कुट आपका 3 और 4, 4 तुद्टा जो कुट है, आपका एक और 4. देखे बहुत यह सांथार प्रष्न है, हम लो� अרבे किई आप जाएक लिसकिल contact के अ� theme अलिस टिक्तर किए आदि आदि च़िए अदी ठी serve sector कुट बी अपसन आप लोग कर आप बी अपसन देख़े यह यह नहीं हैं यह नहीं की 2 और 3 कहनें दो देख़े मैज कर के होटल, तरसरी सेक्टर की अक्ट्टी एब बलकल और इस दे सासत परीवहन और संचार परीवहन और संचार तरन्सपोर्ट और कम्मिनुकेशन जो है, वो आपकी त्रतीएक छेत्रकी गत्विदी है. तो असी इस्तिती में आप देखते है कि अप्सन जो है, वो दो और तीन सही है, मतलव आपका भी वाला अप्सन विल्कल सही है. और बी वाला अपने सही है, त्येगे चली ये प्रष्न हो गया अगले प्रष्न पर चलते है क्या है नफना फ्रष्न संख्या दो देखेगा क्या है, कुष्य नमब तू देखेगा क्या है तो नम्बर अपके सामने. करे आर्थिक नियोजन के युग के आरंब से बारत की सकल राष्ष्री आई में क्रसी का हिस्सा करे निरंतर कम होता रहा है तो उस्वतन्ट्रता की समय या उनिस्वष्वाष्वि क्या उनकी बाचिट करगे है तो आप देकेंगे पच्पन से चपन प्रतीषव तो उनकी बाचिट करता ता तो और अगरी कल्चर है जिए हमार जी दिपि ए निशनल निखम में कंत्रिब। करता था लेकिन यही हिस्वा पिछले वर सोब तक कम होकर आप देकेंगे अट्टारा से बीस प्रतीषव के भीच में सिमडग गया है तो आपसी इस्थिती में अपसन क्या होगा देके रोवसन कान सर सी ए हरी केस कर दीए परिदी कान सर ए है बाहकी लोग कोन खान सर सी ए है और शीवान्गी कान सर सी है गुरो का ए है कोमल कानसर है सी प्रतीप का भी आब भी आन सर देकिये तुब यहा हुए यह पचपन छप पनप्रतिससत से हम कम होकर अपसन क्या होगा आप है इसी टिटिम आप देकेंगे अपसन क्या हो जागेगा अपसन अपका काँईझेगा उचाएगा निरन्तर कम हुओाई. आमैं निरन्टार कम होग payoffolfoeg reao prolonged the number has been less. ज्चें defensiveness जे brutalityakh में म pist지는 अप तिष Jobs बौवर च में atip बौव theatrical Bash точ्द प komen And what are you presentations मै आत Portugal लिक छाए येơन। ठाटा ब्फ yind और ते केा matte उ॑ को8 और दाता वि़ easone भीच में लिक उनम मोस्टे करनिरियात बन्ड. फिर करना अयात निरियात बन्ड. फिर तीसरा करना अयात बन्ड. अर चोथा अपसन करना �易, यान थ्रित पून्चि. हम मुद बडिया प्र्शन हसनक्या तीन. और प्रशन ऊसनक्या तीन का उत्र क्या होगा? जारे मित्रो,SE weighed. अनसर आने लगा है बी अप्सन बलकल सही उतटर हों में बलकल सही उतटर है. आयात निरियात बन्त. और अजी अइसी अप्ट्विवस्ता षेश विσειके साथ वेआपार में सल लगन नही होती है, निजी छेट्र पर विषेश भल उप्रोक्त मेशे कोई नहीं चार अपसन अपके सामने दिये हुए है प्रश्न संक्या चार, शिवांगी का अंसर एहे, गौरो का अंसर एहे, परिदी का अंसर एहे और चार नंबर का अंसर भिलको सही हुए चार का एह एक अजी अच्ट्वेवष्ताया अईसा देस जिस में इसे सासाद उत्पडन के साधनो पर केंदूये करड from it, साम इट्च्कार और निजी छेट्र भगी धोनो का हूँता है उत्पडन की प्रकरीया सरकाज़ और निजी छेट्र के दोरा चलाए जाती है अर्टिक सुत्तन्त्रता इंदेशो मे पाए जाति है सरकार जो है तोड़ा सा निंटरड करने का काम करती मतले वेप्रकार से सौपर वीजन करती है और सौपर वीजन के साथ साथ मेंग होती जो मिस्ट्रित अर्ट्टबि अर्ट्टाई होती नहाप देखें गे कि अर्टिक स� अद्रान्स जैसे देश अब देखेंगे दूस्तो मिस्स्रित आप भीवस्ता का सबसे बडिया एकदाम्पल है, सबसे अथ्जाग्दाम्पल है. तरी हो आस्ट्यग थी आने बिचाएम ऐगीगे prevention something five ]: happening of negative varies. नाज़ टीखशीग दोज्ठा अपका होगभी रास्टी आय आप आप अप अपट्टी आय एक्चल DEPEई कर सकते है अर्गटीँळ अप्टी वेकती आय से समवन्दित नहीं जेखा दोज्टो यिन अपटीएर अप्टीत ड़ीगचल डाजठीच दोश्टी के भी ँप्टीघ प्रतिवेक्ति आए की निम्नता के कालडो के बारे में निम्न कतनों पर विचार कीजी, करे तेजी से बडती जंसंख्या, साहसीपन का अबहाओ, अपर्याप्त अदो सन्दशनात्मक सुभिदाए, क्रषिका अदूनिकी करड, और निम्न लिकित कतनों में से कोंसा समूह वर् प्री् ता ओप वहीं से हन च ळिवाबीर, कारयबाप्र, स्सावने आख्थिदी, तशक्टा वहै बुतीhyungिन Будिए, ब económ बार प्रापार कां�डनक में, को उटिवाबीर, पड़ करडबीर. कबसाप किम साहसीपन लिकिम, तो उतर प्रटेश की प्रतिवेक ती आए कम है, तो इसका रीजन बताना है, उतर आने लगा है देखो, हरिकेश का अपसन अदी, अम नराएन का दी है, वंस का अंसर ए भी, कविता का अंसर अदी, प्रिया का अंसर दी, गोरो का भी, भी और दी अंसर है, चली एक बर हम बाच करों प्लस हो गा है, एक सो तीस करों प्लस हो औग है, और हम विस्सूकी पाचवी, 4 थ सब से बडी इकुनामी बी बंगे है, हम विसुकी पाचवी अदी होदी अqueron plaso बावोजुद इसके हमारे आखी प्रतिवेक ती आए कम है, लक्बक देड लाक रुपः आप देखेंगे कितना है, देड लाक रुपः पूरे भाँरत की बाचिट करते है, औसत है, तु पहला रीजन तु भिल्कुप से इस में कोई डाउती नहीं, साहसी पनका अबहाओ, स बारत में उद्धोग छेटर के पिछ्ड़े पन के पीछे कारड के है, तु आप को बताते हैं, भारत में उद्डमी है, जो उद्डमी है, जो निवेशक है, इनका अबहाओ है, अप दिकखे ना, आप सब लोग प्राई कर है, समपल से अपने आप से प्लाई करिए, आप स� बताई बताई, एक कुन सब एक तीए, जो अपना कुड का बिजनेशिष्टा, अगर मन में अप के एक विचार विए होगा किनी भिजनेच करना, तु गर वाले कहींगे नहीं, गवरमें जोप सिक्चेर टी, दिके समजी, हमारा तेमप्रामेंट जो हमारा सोचने का एक प् ख्वर्ट Strategic Net complaining is the one method that which is known extremely in India बंचार перज یہ ख्डोग, let us advocate in which in the meantime, खलासे बशोग कोगट्डी, Net Association- 2006-читes, वी इोड मिस stato चार, since the time has come, अआऍानिख सन् miljन्त्रो का प्र्वोग, औक औुन धच of traditional practices and practices तक्टेय�№ेग़ा द्खूदाहुगे मू्म्मसीनदेग़्े दिखनाहूगे हूँगेंगी क्रशिकि के कारिमाए लगने वली म सीन होती ब near realise the machine which is restored is seen in courage because of мenz workers deficit coming back from theます this mistake. लेकें पन्रा क्सार थ बहसे पहले चीलенगेंगी जा यो, people should leave in a fifteen year passing synthesis आप देकिएं कि याई तक बीहीग वाँ था ब्लकुल से आपर्यापत अदु सनज्च्नात्मक सुब मिराएती और क्रणिषिखा अआणुइकी करन। आगर ख्रिषिका आजुनिकी करन होगा तो किशानों की इंकम लवरडी होगी, आई में वरडी होगी अर इंकम में ज़ वरडी होगी तो सिम्पल सी बात है क्या होगा? प्रतिवे प्याइ बड़गी तो एसी इस्तितेगे में एक ज़ोट अता थीन बिलको अपसन हैं थो आगी तल ते प्रष्न्ण्या साथ देख है सेबन नम्बर्कोशन क्या आए, साथ नम्बर्प्रष्नण देख है क्या आए, देख है एक एक दो कुशन आए जादा कुशन नहीं बॉच्टर कर्येगा, निम्नलिक्छित में से कुन से मुक्के कारलो से बारत प्रत वेख्ति आप अपशन केरे उच पूंजी उप्खादन पत लग दुसर खेरे जन सन्ख्या भरदिखी उचीदर पूंजी निरमाद की उचीदर औवप्तीऊगाटग का उचा इस्टर चार अपशन ने निचे यह सही उत़का चैन निचे धिये हूछे कुडो से की जीट मैं सही उत्टर का चयन नीचे दिये हुए कुटो से की जीए, चार अपसने बहुत सिंपल कुषन पूचा है, अब बहुत आसान है, इंपलीमेंट करनाता इस प्रषन को, जल्दबाजी मत करीए कोई भाई, सून के पडके उत्टर करीए, दिके उच्छ पूँँँँँँँँ� इत इखाई क्सी वस्तुरे सेवा का उत्पादन करने at iksaai kisiவ 그सेवास का उत्पादन Karenay यसी वस्तु या सेवा का उपादन करने में जाडा पुंजी लकती है. तो इसका मतलग यहोगा कि आपके आपके अपर उच्छ पुंजी उपादन पाते है. तो आसे इस्तिती में आप देखेंगे कि बहीए यह आपके लाब कम बनाएगा. बह॥ जाडा है पुंजी लिलमार की तो गर है पुंजी लिए यह गे निवन दर है. 4. अ�フसन, वित्टिय खाते का एज्टर का मअँभ्ट्टिय खाता, अब सुचिये आप सूचिये चोछे थोट़ा सुचिये। अपका अपका ख़चा जआदा है अपका एक अपका एक स्पिंटीटीच्या जआदा है, ख़रचा जआदा है,acial expenditure आपका जआदा है, अग्ट बास। तूच्षिज्टिट braking andların ऐना प्रателиा नग्चिटिटिटी में व Krankade Abashik अग्ट यस पटेटी ऍेंती जो लारीु करdullah अशात फबत़के औ Nobel वखित ब ईग्टक अच्टीटी् कम यता की ता फबताको,। Charorm option घउक तु्प्ले Register सब 멤�ब तो तुमत कोशन आप देखो एक नमबार कोशन क्या है, बहुत बह या प्रशणे, इसको हम ने बहुत भाँर आप लोगो को पड़ाय है. सब लोग क्लास में है, व्गण किलोग या दिकान स्लोग। इस तो मैं बताया है पुष़बी है, बताये, वर्त मान मुल्यो क भरदिदर में द्यान रखाचांडादें की यसका, तिसका रखाचातादेंगा जन 보니까 नाझण्सन्ख्या. फिर केरे, मुल इस्टर की ब्रधीदर का, तीस्ला केरे मुद्रा इस्पीटी की व्रधीदर का, वेतन दर में व्रत्दी की दर का बताई ये भाई उत्तर केना बहुत आसान सकुष्यन बहुत आसान और अमने आपको ये निस्नल इंकम चैप्तर में बताया है, अमने दो प्रकार, टीन प्रकार से बताया लेकिन अभी इस में समजी बताया है, अम बताने की लेई है बताया है, कोंसा क्या समज लिए नहीं आया बिल्को समपल सबात है कारेंट प्राइस का मतलग आज की कीमत तो आज की कीमत में वस्तुवागो की कीमत होगी, अज में इन्पलेशन कोगे जगवाँ लेक इखाई, वस्तुवाए उठ्फादश करने लेए जँदा रुपया कहरछोगा जँदा रुपया कहरछोगा तो यस का मतलप है, अप के लाबब में कमी़ होगी अप के लाबब में कमी़ होगी तुथरा, खरें कि व्रदि की दर दहींबीषत अप की कान बताना था दी मी कुषनी नी पडाग़गा तुश्रा जंसंख्या ब्रदिदर की सीमपल सी भात है अप की पर कैपित आप गया निशनल इंखम भड़ रही है जितना निशनल इंगम भड़री उसी अनपाध में आगर पापौलेट्चन भड ती जारी है तो आप देखेंगे की ये बवीन नश्यल लिंकम मैं जोग्रद दिए वो सूने प्रतीथ होगी कि बफरीएवी जन साँन क्या क्या करेगी उसको कुंझर करदेगी सूने करदेगी पूंजी निरमाड की उची दर हमारे यहापर पूंजी निरमाड नहीं है मत्ब, हमारे आपर सेविग कम है लोगो के पास में जब सेविग कम हैं, तो नुविस्समें गप ख़ा। और जब नुविस्स्मेंड कँम होगा, तो आप क्या आप प्रोडक्ष्यन नहीं होगा और इसी अच्ती न reasoning आप देखें के हमारे आप गया होगा पूंजी निडमार की दर कम होगी, मतलप one type of production activities are discussed. और अगला विठ्ती गाटे का उचा इसकर अप विट्ती अगाता simple is what is the finance deficit. विट्ती गाटे का मतलप का विट्ती अगाते का मतलप यह है that your expenditure increases in your income. बारवही पन्च्वर्षी योजना में, केंद्र संग छेत्रो दारा निमनलिखित में से, किस चेत्र पर सबसे अदिक व्यए प्रस्थावित है, चार अपसन आप के समने दिए गय है, परिवहन उर्जा क्रेशिथ तता गरामीड विकास समाजिक सेवान।, तो कुशन क्या है, बहुत सं Señपल कोशन आप, वहुत संपल कोशन आप, ज्ल्दी से बताना आप को उथर. जल्दी उछन्ठान क्या सबने है, भार बारवही पन्च्वर्षी योजना के बारहे लैई का है, इवम सतत विखास शमावेशिए इवम सतत विखास सतत विखास, सस्टिनोबल देखलटमिंट् ये छोगी ती, और मैंगा कहाँ आगे अगbackgrounds are questioned a lot. पिच्च्डे देश़ो की लिये रोलिं प् udaन का सुज़ा� uniforms योठ़़ सी की लिआँम् Marks योड़Nr capital योगना थी। PTO शंक्चो- तिये � haros योघचार-णो व्लान लिँओठ़े पुपुपु certains stays मॐकाँ ध्यायाको मॐकाँल मूःreamal koi Іl jokkarte kakon my akijw'akon मुइक्ँidiway ahora ..... निम निकट्मे से अपच मूञीं फन्ज्वर्सी �ysikli magazines चुनाहूपे� databases , pas mus katnajesh भी ब़च्टदर के ब्राब़ड़ है प्रत्यासावो से नीचे ती प्रच्नासां क्यारा देखगे गयारा अगर लाईचित करें तो टसवी की बारे में बाचिट करें दस्वी प्चवर्ची योजनाँ और कुश्टी नमबर गयारा है. तु दस्वी पंच्वर्षी योजना की अवदी क्या है, तु इसकी अवदी अवदी अप देखेंगे, तु 2002 से लेकर 2007 के भीच है, 2002 से 2007 के भीच में, और इस में बेसिकली एक अप अप से बाचित करें, तु इस में सब से जादा जो बल दिया गया वो क्रषी पर दिया गया � सब से जादा जो उर्जा चेत्र ता इसके आवन तें पर पैसा क्या किया जादा, करच किया गया जादा, तु आसी इस्तिती में आप देखेंगे एक विनियोग जो दर थी वच्छत दर से अदिक थी, अगे चलते नेश्ट प्रश्न, कुशन नमबर बारा देखेगा, कु� अर मेव भ्रदिसे चीरर का फलफाम किया होटाए, फैले तु कैस रीजर् रेशियो.. कैस रीजर्, अर लेशियो ड़ा, नगद अर प््ञिद अध अठाई, या क्या होटाइ? तो कैस रिजर रेशियो किसी बेंक की कुल जमा का वह फिस्सा होता है, जिसे वाडिजिक बेंको दोरा RBI के पास और अच्छित रूप में रख्खा जाता है, बिल्कुल और अच्छित रूप में रिजर रूप में रग्ग दिया जाएगा, जिसका प्र्योग ना RBI करेगी, � तरलता में कमी आजाती है, देस में अदिक विदेशी प्रतिच पूंजी निवेशाता है, वानच्छित छितरो में रिड प्रवाह बड़ता है, दिको बारा नमबर का उतर भी आया या सिवांगी गोरो परदीखा और भी उतर बहुस रही है, बिल्कुल सही उतर है, CRR में � तरलता कम होती जाएगी, CRR और SLR, इस के सासत रेपो रेड जितना जाएदा होगा, बाजार में अप देखेंगे तरलता में उतनी कमी आती जाएगी, और भेसिकली CRR, SLR, CRR, SLR, और रेपो रेपो रेड इस तरीके की जो दरे होती है, इन में व्रदी जो की जाती वो की ज करच्नच्रिया योजना, नियंतरड में लाना, इन्फलेशन को कन्त्रूल कना, और इन्फलेशन के बहुरने आप सभी रोगों को जानकारी है, की अप इन्फलेशन क्या होता है, अगलाए प्रष्न जलते है, प्रश्न्पश्ण क्या तेरा।, किश पनच्वरसी है, एए य अर्तिक असते ग़ा, हैंणलए विखास कि जहुलि, परहांच उक acronym on आफःय, अर्तिक विकास कितर शरवागिख ती जगल एक ताछा.. अपके सझा, नहीं वीगों सको सबचपी, थो देक आप थी गिर दब म सम� Noble या दब जहुलि हुबई काई Definitely तो देखीगा ज lou त्रोण को बक्या वल्ग साथ रोग तेन्प्रटीषत का लग कर अब तेंची, बदेगे असाथ। ट्रिक बरदीवडर को ज kostaing दोंधिचाeee छॉशन कے रआद, ब вещи बाफन होट्त मुरने � Senshi Hoshi P also cho । का भिन सुझँ Из सहारै। अरीम अर्डकितः कितनी बाटीट प्रचीत खेल है. दूब देखेंगे ब्चेल बाटीट कर कितनी. इस में हमोोगों ने पाँच वर्चो में लबकशाथदस्मलो टीण प्रत्येचचद का गुरत रेड अप्टेन कीआ था प्राझित कीए ता. आप गयन of the Indian Panshwarshi Yajna Heraat Domar Model परदारित्ये अंचीवर्षी योंजना अनीशु बावन में, अनीछ फीटव्दी तुमे, अप देखेंगे KamiNity Development Program षमवूटाएक विकास कारेक्रम趟 आप लाईच, येइ, आप ञारच्टोंग कारेक्च्देगी, और ऐस्टर्इन देउछा बारद के बिकास के लिए अप चुकी पता दा कि बारद के पास न साँदन कितनी मात्रा में और कितना है. तीके! तीके! आप पहली पन्च्वर्षी उजना में तारगेट से जादा मिला था. तीःस़ बी ठादा मिला था दूस़्ी में कम, तीःसरी में और कम, चौथी में फिरं तकुछेते पाचबी में फिर बराभद, चरतूवी में थोड़ा साँज़ आचवे आम पूझे इस तरीके से बारत्ध में समझें चीट तारगेट के बारे नाँज़ी भी वरत थीगे यो नमबल लिखावा इसके बाहरे में कुशन पूचाता, अगर नम चतवी पंचवरषी योजना के बारे में अप से बाचिट करे, तो चतवी पंचवरषी योजना की अवदी क्या है, तो आप देके उनी सो अस्सी से लेकर पचासी यादे सब को, नहीं आदे, पाचवी पं बाचिट करे, तो जो जो चतवी पंचवरषी योजना चलती, चोथी पंचवरषी योजना के बारे में गर नम बाचिट करे, तो अप देके, नहीं चीष्टी नाइं से लेकर, थे अवदी की ती, तीन वर्सो का योजना अवकास हूँँँ, प्लान्द अलीदे हूँँँ और से इस पंचवरषी योजना भनाय चोथी पंचवरषी योजना जिसकी अवदी की आती, तो नाइंटलीः शिक्षे नइएं से लेकर स्विंटी पर्टीख की अवदी ती, जली, आगे चलती नेकष प्रश्नपच्लती आब प्रश्नच्वसन्ख्या, चोथा नमपर दे इलेवेंट फाईवीर पलाई, मारच थृसर बारा में समाच्त लोगी बारभी पंच्वरसी योजना कभ आरम्प होगी कब आरंभ हूँइ, चार अपसने, अप्रेल 2013, जन्वरी 2012, सितमबर 2012, अप्रेल 2012. तो हमने आप लोगो को बताया है, इस प्रष्न को बताते समें, कि भईया योजना जो हमारे आपर एक अप्रेल से प्रारम की जाती थी, तो आप तो सोच लीजी बही, कुन से मेंना अप प्रष्च 2012, लगी करता मुगी, थो जालू कब से होगी, बताएगी उड्टर करहीगे बहुत सरल प्रष्न आप. बहुत फीज ने सरल प्रष्न आपाँप्रोगे चार आपाँप्रेल, ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  अर भारत में अद्योगी करनद पर या आदार भूत अद्योगुक को विकास में इसने महत्पुर भूमिका आदा की उत्तर आर है गवरो का परिदी का और वन्स का बहुत बड्या ओमनर आन रोली का अंसर अदी महाल नोभिस मोडल आप इसका दूस्रा नाम भी यादर की नेह अगे जलते next क्सिनपर छलते थे कुछ नमबर सत्रा द्campable हो रहा है प्رجन सन्या सन्फ्या सत्सरा दे खे � gradient paperと प्रेा की प्रे कुछ थे किAfbype छर Allāhx लिकके, perme abrushhe, करहेंक् Ded Motor piece, अगई लोज दे speaker K är regions, अगर में लिंग भेद से बाल स्रम की समाप्ती से कारिरत महिलाओ के कल्याड से चार अपसन अपके सामने दिएगे है आप सभी को उतर देना है प्रश्नसंख्या सत्त्रा का सत्रा कान सर देखे आप लोगो को गर जानकारी नहीं हो तो दान दीजेगे डोस तो हत्करगा के विकास से समन्दी ती मीरा सेट समित थी अगला प्रश्न करते नेक्ष प्रश्न संख्या 18 देखे बहुत बडया प्रश्न है उतर करीएगा गोल्डन हैंड सेख का संदर्व किस से था अती विसिष्त वेक्तियों को सम्मानित करना प्रके रे सुए चिक सेवा निव्रत्ती मंगल में समुद्र यात्रा की कामना विसिष्त अतितियों की अगवानी जब अद्तर करीएगा गोल में ईंड सेख का संदर्व के सूतोन किस सेता बा explosives वेसिष्त वेक्तियों में सावा किक्तेअ अँ आप दोज़्ा दूस्थ तर्ध्व्टा किसाथ में, अवारे आप पर बबुच्चीजे प्रदान मंत्री की भी बिचार दारा पर अदारित रहीं. तो अवारे आप जवाहलाल नेरु जेल नेरु सा प्रदान मंत्री थे याम कैं अद्डरा गान्दीजी प्रदान मंत्री थी, तो इन्के ताईम पर अप देखेंगे, हमारे आप पप्र पबलिक सेक्तर इंटर्प्रपीषात्र यानी कि सारुजनिक छेत्र की कमिएं कि कुब सारी च्थापना होगी, बगफुछ जादा संक्खंखामे। शार्द sineek �配 स्वैड़की कम पन वी करन्ई Meyer आप शार्चनीच ख्चंटर की कम पन आवाद फिुऽान कुए Pier तो सार्चनीक ख्चंटर Neek कम पन आप शार्चनीच की कम thank you के भस अप talks at that time मे� institut अप देखेंगे बहुत सारा कबूरतला में, कोछ प्रेक्तरी सिंटरी में उरवरक कार काना, बहुत सारा क्या उता था, बहुत सारा कमपनियो की सापना की गगी टी. तिएग, बहुत सारा. और उन में लोगो को रोजगार दीआ जाताता. नहीं लोगो को हैर के आजाता, रोजगार दीआ जाताता. और बारत के सात में, पबलिक सेक्तर जो अंटर्प्राईजाती, सारुजनिक छेत्र के उद्दम ते उनके सात में समस्चा का जो सब से बड़ा करन ता ये, अव शक्ता से जाडा लोग काम कर रहे थे, बदर जो भारती, सारुजनिक छेत्र की कमपनिया ती अव देव ते, इन में आव शक्ता से अदिक लोग कारे करे, तो जब हम लोगो ले लपीजी पारडाईम अपनाया, लिबरलाईजेशन, प्राइवेटाईचेशन, और गलोबलाईचेशन, उदारी करड, निजी करड, और भहु मंडली करड, ये जब अपनाया, तो इसके बास सरकान ले सारुजनिक छेत्र की कमपनिया ती, उस में कार ये बल को कम करने का प्रयास किया, तो उसको पच्पन वर्ष पर ही कहागया कि आप रेटार होगये, अम आपको कुछ फंड अवेलबल करादेंगे, पैसा उकलबत करादेंगे, रेटार, ताकी क्या हो, ताकी जब जादा संख्या में लेबर फोर्स लगा हुए, उड़ोगो में वो उसकी संख्या कम होगया, तो आसी इस्सिती से क्या होगा, इस्सिती से फाइदा ये मिलेगा कि भाई जब वर्ख कम होगयागागा, लेबर फोरस कम होगयागा, तो प्रोडड़ेविटी बड़ाएगी, अच्टर आपको करना डुस्तो, 19 नम्र का अनसर क्या होगा, बहुत बड़े यसान्दार प्रष्ने बहुत इजी प्रष्ने है, C, बहुत बड़े बिल्कु सेई परदी अदिक स्रमिको को रख्खा जाता है, अदिक स्रमिको को रोजगार में रख्खा जाता है, वूरहत उद्द्दोग है, यन में आजकल पूंजी गहन जाता है, पूंजी गहन तकनीकी का प्रियोक किया जाता है, बहुत बड़े बड़े कार खाने होते ते, अदिक स्रमिको को रख्खा जाता है, अगे चले, नेक्ष प्रषन पर चलते है, प्रषन संक्या भीज देखे तन्टी नमबर कुशन क्या है, के रहें कि निम्न मेशे लगु उद्द्दोगो की क्या समष्या है, करे पूंजी का अब हो, विपड़न जानकारी का अब हो, कच्छे माल का अब हो, उप्रोक्त सभी, लगु द्व की समस्या क्या है, तो आप अगर हम को थोड़ा सा याद हो, मिक्रो इस्माल मेंटीम अंटर प्राइज़ अग्ट, लगु उद्द्योग, लगु कलकी क्लास में हुब आप पूरा पूर्ष्यन हुब आप आप, कलकी क्लास में जोड़ो थे, वस तब बताएं, लगु उद्द्योग को क्या प्रिवासित करेंगे, आपको पता है, 2020 में, तरन अवर के अनुसार, बआशिड किया है कि नहीं mey dhuhana iski disintegrate mind? दोबको ब नहीं लगु उद्द्योग कोनोगा पिर सुछ المद्द्योग कोन हो था है। जोड़ा, बब अवन मद्द्नष्य़। सुछ मुद्द्दम कुन होता है, और फिर आप मद्द्दम उद्द्दम कुन होता है, 2020 का दाटा देना नया वाला, बताईए भिया, उत्टर बिल्खुस है, सबका, सिवांगी, गोरो, परदी, वन्स, परदीप, सबका उत्टर सी, बिल्खुस है, इस में कोई डाउट्टे � सुछ मुद्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द्द् या तु 364 दिन की मेच्ट्टी पीरिडवाले होते, परिपकुता वाले होते, अमने इसको बताया था की बेसिकली ये क्या होते, सरकार की ततकाल रिड अबशक्ताओ को पुरा करने के लिए, भारती रिजर बेंक दोरा बेचे जाते है, भीलकुत सही उतर है, बहुत अष्ट्ळि भील जो है बारती रिजर बेंक दोरा बेचे जाते है, पाकी सरकार की ततकाल रिड आबशक्ताओ को पुरा किया जा सके, अपने अगर हमारी क्लास को द्यान सी पड़ा होगा, तो आप उतर जरूग कले जाएंगे, जरूग उतर कले जाएंगे, जब से भारत में आर्ठिक सुदार कारिक्रम चलाये गये है, तब से बेंको के वैदानिक तरलता अंपात S L R तब अ नगद कोस अंपात C R R के संदर में कोन सैy Quality कने S L R तता C R R तोनो में � ever लिए नाया की है, अब अब अप्सन सोचीए भाई लिकुरीटी को बड़ाना है कोविट्वाला इंपैक्ट जो प्रेजे इस को चोड दिजेए कोविट्वाला कोविट्वाला फेट चोड के बाट्टीच करीए तो आप देखेंगे भीया हमारे आपर लगातार दोनों को सियार नार सी अड्या करीएर ताकि क्यहू ताकि तरडलता मेव व्र्ध्टी हो सके डाा -->ा, yoga ञाता देखज़नं दिरा vara तो अपसन दी से यो अपसन � nightmare D packing अब अगा दिख somewhere वाअ Nez म Mario � Самगी C__N now . ृ Poonji Bazaar Ár se hai. ृ Ch Char Bazaar I Av . वस्त्ूबाजार सरतीटय हैं, करैविज़ेईका करे की आगया जाएगा है। जसय समें, कराविज़ेईका करे की ஆगया जाएगा। जो, तीन सो पैश्ट दिनो से कम के लिए टरेट की आदेगेगंग. और उतर, कापटेल मरकेट को भता से समय है। सन्जानळसandaag कद्भरासे ताी में समबिदेब जेतेनाónse samb RAMWA ये तादी Huh Ego बदे 那nd Spony तादीona Car D's K Do N K वर्त्मान चेर परसन इसकी मादबी पुरी बुच है, इसकी वर्त्मान अद्देच, तो सेर बाजार से सम्मन्दीत है, तोड़ा सद्यान दीजेगा विस्पेस्पिकोके पुचाए, तीगे, चली, अगरे चलते नेक्ष्ट प्रश्नपर, कोशे नमबर चोविज देक्ये क्य बेंको की माग जमा रासीया भी मुद्रा है, बेंको की मियादी जमा, यानिकि ये फिखस इक्फुझ्डवाली बाचिड करते, पिख़ स्खवाँग दीपोजगत की बाजट करे है, बी मुद्रा है, सभी मुद्रा को करनषी कहजाता है, चोविس नमबर का उतर अबको करने मौद्रा को करन्सी कहा जाता मौद्रा के सभी प्रखार को बहिनमीच जी आंको आपकी बहासा समच में लही आपा उगगी तेमका आसी बहाई तोड़ा सेए लिखए आपको नहीं समझ में आँरा जी है बिजी आप क्या लिखना चाते तब कुशन है, चोबिस का भी बिलको सही उतर है, बहुत बडिया, और कोई आनसर करेगा, 24 का और कोई आनसर करेगा, भी अपसन बिलको सही, बेंको की मांग जमाराशिया है, यह भी मुद्रा के रुप मेही त्रीट होती, दिखो बैसिकली आप देखिये, बैसिकली समझे, ज देखिराय होना निवार है, भी बिलको सही, लेकिन आपन जँदर सही कतन आपको बताना ते, अगर उस में चारो होता, तो आपकाइते मुद्रा क्या है, तो अप कन्गी भी बभी भी हमारा भई लीगल टंडर भी है, लीगल टंडर है कि नहीं, लीगल टंडर के बारे में � अगी चलते yarn औब औब औब crashed sol ke jip horsepower k je baby ka jit b तो इसके उतर तो सब लोख सही कर बच्त्ने सनगं का चब यस का अन सर, हमारे नस्झार तो लब बक लबख सब लोग कर लेगाझेंंगे, कर लेगाझेगे की नहीं इस प्रक्ष्ने का उत्तर, अल खाब सी उस्तर है रूर के मुकाबले बहुत खामजोर होता च्या था रूपया. ते डारद साभत्र, पर अपकाबले बारती रूपया लगातार कमजोर होता च्याला जार आच्याद. एक जो आप तर दोलर है, यो आमेरिकन डोलर है, इसका बहिर प्रवा अूप फलो, ये भड़ गया है है आमारे देश से, जितना ज़ाद अूप फलो होगा, और दिमान्द भी उतनी जज़ादा होगी, तर दिमान्द ज़दा होगी, शपलाई कम होगी, तो डोलर की कीमतोग म ऋत भारत्मे स्टिखारिषे जो की कैंगागी ती अप देकेंगे नर्सिम्म समजिती कियो दारा जब येंक उस की लेक हो क यादारना बारत्मे 1975-1975 असने सबच्टरटर में अपुळिश वी केंगागी ती बाद़्रा प्रतिसा ता ता अइ राजि सरकार से यौटक्डिज़ंगा लेगा। और, पैटिस पेसा यो अप यो काई काथा है, प्रैओजित बैंक से यी सपनशरत बैंक से ये पैसा ज़रुर याद कलीजेगया पैसा कहाँ से आता? पैसा थोड़ा से इंपार्टेंट है खो सकता पैसेज के समवन्द में कुश्यन पुचा जास सके तेगे जली आगे जलते नेक्ष प्रश्न पर अथाइस नम्र देख्ये बारत में विनिवेश आयोग का प्रतम अद्देच कुन ता विनिवेश आयोग की स्थापना 1996 में की गगे लिए ती इसके अद्देच कुन ते अपसंद में जीवी क्रिषना दिया है, सी रंग राजन दिया है, तो आसी इस्तिती में आप देखेंगे, आनसर नहीं हो आप पिछेंगे, इस प्रष्नेगा आनसर A, अथाइस का अपसंद आये है, अगल इसका प्रष्नेगा आनसर क्या है, तुभाई यही आद्दी अपसंद, असान प्रष्नेग तुव आही है, भिल्कुल. के आप आएकर व्यापार कर आयात कर उत्पाद कर. चार अपसंद दिया है, बिल्ले किन भहुत इसी प्रष्नेग यही तुभगे तुपषंद आप अप उत्पाद कर. अप उत्टर दिजे निम्नमेशे कुण सकर कुएद दारो के लिए प्रत्ते चॉफ से वस्तुों के भूल्यों की व्रदी नहीं करता है उत्टर करिएगा दी अपसन उत्टाद कर नहीं उनटिस में गलत होगया भैई प्रिदी कर गलत है गलत है प्हरिकेशका भी गलत है, ग� आववको क्म नहीं करेगा। ववस्सूगी कीमद को बड़ा देगा वस्सूगी कीमद को भड़ा देगा। कीमद बड़यागी। आयात कर आयातिस साम बच्रकार कर जाड़ लेने लगे। तो आसी च्त conclude  pages, the time the item will increase than it will. उत्पाद कर स्वकार अगर प्रोटक्षन पर टैक्स जाडा लेने लगे तो जो तैयार वस्तोगी उसकी भी कीमत में व्रदी हो जाएगी तो अप्सम नमबर A सई हो जाएगा उन्तिस नमबर का चली अगे जलतें नेक्ष्ट प्रष्नपर, कोशे नमबर तीस देखे तर्टी करी सी, सக्ष में थे थकरे वantal from market. बेजवाब तीस नमबर क्श्भा, ़ juvenile relax भरज्गोसी करनिथ कोशके करनी करनीथ कर।।।।।।।।। वर्त्मान में पाच दस्मलो नाउ, तो हैजार तेज शोभिस के लिए, ये डाटा याद रकिएगा पाच दस्मलो नाउ प्रतिषत राज्कोसी गाटा अनुमानित की आगया है, जले आगे चलते नेक्ष प्रश्न देखिए, अगला है, कोशे नंबर, एक तिस नंबर देखि है, करे पुड रोजगार, मूल इस्छिरता, अन्तर राजी व्यापार का नियमन, दन तथा आए का न्यायोचित वित्रन, राज्कोसी नीत कोन में अता है, तो गवर्मेंट आप अदिया, विसेस वेक्ति का नाम, विसेस संस्ता का नाम, तो वित्मन्त्राले फाइनेंस मिन तटटी तू चलते बद्तिस नमबर बहुड बडवाग प्रष्नें, अभी तब वहुट चोड़ चोटे प्रष्ने चल आते बडवाग प्रष्नें, देखे प्रियाश कर ये सुल करने का नितो बतायाजागा, नीचे डो बफकतव विदिये है, अग को कतھन का अगा आगया मैं अदिक हो डाती है, कुaraus कतन सही है तो हिनार्त प्रबन्णम के बाडे में पूजा है, प्रष्ना संक्ठा बत्तिस मुछा है, रहां आप को उतर देश नाद, बत्दिस नंपाद्द का अँँवचार कुर से एक थोता है, औसो क्या हुँँँँँँँँ कि बत्दिस में द Ao ja CR kon sa kathan satti hai, Char串 se nahi lana ek fragathi 설 kar hai, ya ek pretach kar hai,yaak practhesh kar hai yaerat ye sarkaro doara ek atrid ki yaate hai ye yeah ek anupatik kar hai Dhe ko Brahmati ka jo Aay kar haay Prathes kar hai,ędziear stil lakha hain कुछे नम्र थेखिए कै है. बडीा प्रशन है, मिलान करना था. टिके मिलान करना है, मिलान करना इस प्रशनग मेी नहैं लेकश ता है, क्यरे सुची एक को सुची डो से सूमहे लेखचीजी ला, तोता सुची API निचे दीखे से सही आचचूनिये. का कैरे, कैपिटल गेनटक तरे उदALLY घल मुदिया, ज etally चान देुती कषतम डूदी कोर्फोरे पैषयखने जो़दी तरी मुद्गे बआश्टी जादब मुदिया, अपस्डन जोदी होता होगगे अपसभी अपसभी आपसभी तरी मुप्वे आपके अपसभी आपश्डी बदे गंधेगे लिए र� � बहुत बा़ नू्तE जीएश्टी वस्टुएम सेवा कर के दारे के अंदर रख्खागया सराप को, पेटोलियम उत्पात को, आप यहांपर विद्दु येवाल अपसन चेंज कर के खैदिजेए शीमा सुल्क को, शीमा सुल्क कर दीजेए, और अगला अपसन ने गी को तो आपको उत्टर देना है, किसे रख्खागया जीएश्टी के अंदर के रख्खागया आसान प्रष्ट्ने बहुत सिंपल प्रष्ट्न है, दियां दीजेगा डोस तो, तोड़ा सागर आप बाचित कर है आप से अप भाभकड travaired बढंशों करथेख, उन्ती। नावतन चासत के आप यां व्यों और रबच्उत एद को preguntas दोस हर खी, ने का अर गओरो का उतार है गि, ये बॉल्यल्त कोसग्ण है, बाकगी, ओअत बाखे मन Birmingham, यापर देखी लगातार आप लोगों का एकजाम में सलिक्षन कराने किले कुन्तीनुः प्र्यास किया जाता रहता है हर एकजाम के लिए, और देखी आसा तो है नहीं की ये जो आप एस ची म्तिस देखते हैं तो ये किसी अन एकजाम के लिए नहीं भोट़्ें डुस्तो बासा रुप रंग छेंज योछाता है, बासा चेंज्योछाता है, सभड चेंज्योछाते, बाकि सभी लबच समान रहते है तो है जिन जएं गुवप शे जोडे होगे डुच्तो, कम्सी कम वहात्गभ तक तो तूए प्र्मेशन दीया करिये लोग जितने कов होते हैं तो कोश्चन प्यरेम प्जिये होते चले जएंगे इसको सिब़त सी बात तो होती हैं यहाप आप अप अपनाम को अपनेड देते हैं बासतिकता में अपनेड की बी खोच्त गए बाखiling ko suhtha mein internet ki bhi cosht thee बाकी कोच्त आप फी़ है आप की बाखी कोश्त अपकी फ्री सारे सबज्यक सापको एक प्लेट्पामपर एक बहुत अच्छी तरीके से उप्लप्ट कराए जारें तो अभी आपका दाएत तो बनताया कि आप थोड़ा सा हम लोगो का भी भाची सुने कि कम से कम लोगो को सेर करेशेशन को जिना जाडा हो सके और सेर करेंगे तो आप देखेंगे कि इस्टैमिना जो गांदर की एन एनरजी होगी वो बरती जाएगी तीचर्त अपने आप देखे मोटीवेट होता जागे उसकी आवाज में और चमक और खना काने लगेगी आप देखीगे तो करके एसको अपने एनरजी लगा ही जाएगी तो प्रयास करेंगे अपने दुस्टो को सेर करेंगे ये इतना सा निवेदन होता आप लोगो से तीखे बाखी आची कलास में यही तक कोशन ते ये जो कोशन की सीट ती आपको मिल जाएगी अप आपके जोगी तेली गरजम फर अप जोडे हूँ है वआप रहा होँई रहा जाएगी अची कलास को यहे पर रोकते हैं रहोगो से अगली कलास में खब ऐसी ताईस़ नहींगे हूँँँँँँँँँ तो फिर अची कलास को रोकते है बवोड़ भोड़ गणवाज सब पूँ।