 ये स्वास्यों को बहुत-बहुत बढ़ाई मैं आभी गर्ब गुहु मैं इश्वर्ये चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपरस्तित हूँ कितना कुछ कहने को है लेकिन कन्त अवरुद्द है मेरा शरीज अभी भी स्पन्दित है चित आभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला अब तेंट में रहेंगे हमारे लान लर्व राम लला अभी दिभ्य मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्थदा है कि जो गतित हूँ है इसके अनुहुती देश के विष्वके कोने कोने में राम बखतों को हो रही हूँँँँँँ एक चां अलाओ किग ये पाई पवित्रतम है ये महोल ये वातावरां ये उर्जा ये गड़ी प्रभुस्री राम का हम सप्पर एशिर्वाद है बाईस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अध्वूत आभा लेकर आया बाईस जनवरी 2024 ये कलंटर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक नहीं काल चकर का उद्गम है राम मंदिर के भूमिपुजन के बाईसे पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बडता ही जा रहाता निरमान कार्ये देख देश वास्यो में हर दिन एक नया विस्वास पहदा हो रहाता आज हमें सद्यों के उस दहर्ये की दरो हर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गौलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर उट्कडा हो राश्ट अतीट के हर दम्से हुंसला लेता हो राश्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और यह कितनी बडी राम क्रुपा है के हम सब इस पल को जीर है इसे साक्षाड गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त सब दिभ्भिता से परिपून है यह समय सामान यह समय नहीं है यह काल के चकर पर सर्व कालिक शाही से अंकिध हो रही अमीट स्म्रिती रेखाए सात्यो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन पुत्र हनमान अवश्छ भिराएद मान होते है इसलिये मैं राम बक्त हनमान और हनमान गती को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लच्पन जी भरत सत्रुगन सब को नमन करता हो मैं पामन आयोद्या पुरी और पामन सर्यो को भी प्रनाम करता हो मैं इस पाल दैविया अनुबहू कर रहा हो कि जिन के आसिर बाद से ये महां कार्या पूरा हो आप वे दिभ ब्या आत्वाये वे दैविया विबुतिया लि इस समाये हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिभ ये चेत्राओ को भी क्रतक गयता पूर बक नमन करता हो मैं आच प्रबूस्री राम से च्माय आचना भी करता हमारे पूर्शारत हमारे त्याग तबस्या में कुस तो कमी रहागे होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार्ये कर नहीं पाए आज बो कमी पूरी हुए मुझे भी स्वास है प्रबूराम आज हमे अवश्यो शमा करेंगे मेरे प्यारे देविस्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर पुज्य सन्त तुल्षिदाजने लिका है प्रभू भिलोग की हर्षे पूर्भासी जनित भियोग भिबत्ति समनासी अर्थाद प्रभू का आगमन देकर ही सब आएउद्यावासी समग्र देश्वासी हर्षे से बहर गये लंबे योग से लंबे भियोग से जो आप्प्ति आइती उसका अंत हो बया उस कालखन में तो वो भियोग केवल चोडा वर्षों का ता तब भी इतना सभ्ये ता इस युग में तो आएउद्याव और देश्वासीों ले सेंक्रो वर्सों का दियोग सहा है हमारी कई कई पीडियों ले दियोग सहा है बारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बबगवान राम भिराज्मान है समविदान के अस्थितो में आने के बाद भी दसको दक प्रभुसी राम के अस्थित्प को लेकर कानुनी लड़ाए चली मैं आबार बेक्त करूंगा बारत की न्याए पाली का का जिसने न्याए की लाज रखली न्याए के पर्याए प्रभुराम का मंदिर भी न्याए बद तरीके से ही बना साथियो आज गाँ गाँ में एक सार किर्टन हो रहे है आज मंदिरो माउच्सव हो रहे है सवच्छता भियान चलाए जारे है पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिरवाथ से दनोश कोडी में राम सेतु के आरंभ मंदू औरी चल मुनाई पर था जिस गडी प्रभुराम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जितने काल चक्र को बड़ा था उस भाव मैं पल को मैसुस करने का मेरा ये भीनम प्रयास था वहां पर मैंने पुष्प वंदना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा कि जैसे उस समय काल चक्र बड़ा था उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा और सुप दिशाने बड़ेगा अपने ग्यारा दिन के वरत अनुश्ठान के दोराम मैंने उन्स्ठानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया जहां प्रभुराम के चरन पड़े थे चहे वो नासिएक का पंच्वती डाम हो करला का पवितर त्रिमायर मन्दीर हो आन्द पुडेस में लेपाकषी हो सी रंगं मैं रंगनाज स्वामी मन्दीर हो रामे इश्वरम में सी रामणाज स्वामी मन्दीर हो या फिर दनूष्कोडी मेरा सवबहाग है कि इसी पूनित पवित्र भाँ के साथ मुझे सागर से सर्यु तक की यात्रा का आउसर मिला. सागर से सर्यु तक हर जगर राम नाम का बही उच्सवबहाँ चाया हुए. प्रभु राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हुए. राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए. हम बहारत में कही भी किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्वा की अनबूति होगी, और यही भाँ सब जगा मिलेगा. इस से उत्कोष्त, इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है? मेरे प्यारे देस वास्यो, मुजे देस के कोने कोने में, अलकलक बाशाव में रामायन सुन्ने का आवसर मिल एशे, लेकिन विशेस कर, पिछले गाना दीनो में, ठामाया औरगर कं बाशा में अलक राज़ो से, मुझे विशेस रुपसे सुनने का मोखा रिया. राम को परिबाशिद करते हुए, रूश्वाने कहाए, रम नते यस्मिन, हिती रामहा, अर्ठात, जिस में रम जाए, वही राम है. राम लोकि की इस्वृतियो में, परवसे लेकर प्रमप्राउ में, सर्वत्र समाये हुए. हर युग में, लोगोने राम को जीया है. हर युग में, लोगोने अपने अपने शबडो में, अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है. और ये राम रस जीवन प्रवा कितर निरन्तर बहता रहता है. प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है. राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिन्त है. राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाये, सब जगर एक समान है. और ये देश वास्यों, आजिस अई तिहाज एक समय में, देश उन्विक्तित्वों को भी यात कर रहा है. जिन के कार्या वर समरपन की बेजे से, आज हम ये शुब दिन देख रहे है. राम के इस काम मैं, कितने ही लोगोने, त्याग और तबस्या की पराकाष्ट कर के दिखाए है. उन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्माों के, हम सब रहनी है. सात्यों, आज का ये अवसर, उत्सवता का खषाम तो है, लेकिन इस के साथ ही, यक्षान, भारतिय समाज की, परी पक्वता के भोद का भी ख्षान है. हमारे लिए, ये अवसर, सर भिजय का नहीं, भी नहीं का भी है. दूनिया का इतिहाँस साथची है, कि कही राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है. आज से देषों ने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलजीव ही, गांट्रों कोलने का प्रयास क्या, उने सबलता पाने में, बहुत कटिनाई आई, बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुस्तिल परिस्तित्या बन गई. लेकिन, हमारे देषने, इतिहाँस की इस गाँट को, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा बहुश, हमारे अटीट से, बहुत सुन्दर होने जारहा है. वो भी एक समहे ता, जब कुष लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गिजाएगी. आईसे लोग, बहारत के सामाजिक भाँ की पबित्रता को, नहीं जान पाए. राम लला के इस बन्दिर का निरमा, बारतिय समाज के शानती, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवे का भी प्रतीख है. हम देक रहे है, ये निरमा, किसी आग को नहीं, बलकी वूर्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर, समाज के हर बर्ख को, एक उद्वल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है. मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा. आईए, आप मैहसुस की जीए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जीए. राम, आग नहीं है, राम उर्जा है, राम विबाद नहीं, राम संगडान है, राम सरभ हमारे नहीं है, राम तो सबके है, राम बर्टमान नहीं, स्वर्टमानी नहीं, राम अनंट काल है. साद्यों, आज जिस तर, राम मन्दिर प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से, पुरा विष्छ जुडा हूए, उस में राम की, सर्व व्यापक्ता के दर्षन हो रहें. जैसा उट्सो भारत में है, बैसा ही, अने एक देशो में है. आज, आयोट्धा का योट्सो, रामाएड की उन्वैष्विक प्रम्पराव का भी उच्सव वना है. राम लला की प्रतिष्टा, वसुदेव कुतम कम के विचार के भी प्रतिष्टा है. सात्यों, आज आयोट्धा में, के वल, सी राम के विगर रूप की प्रान प्रतिष्टा नही है. ये सी राम के रूप peswearaam ke trape सा goods भार्त येट विचार क बlingtते के प्रती अटूट भी हच्स्वाज की भी प्रान प्परतिषुटा है. ये साभचवाड मानिवे मुल्यों और सरवोच आदरक्�겠어요 की भी प्चाऑ प्रान प्रतिष्टा है. इं बुल्यों की इन आदर्शों की आवशक्ता, आज समपून भिश्वको है. सर्वे भहमन को सुखेजा. ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए है. आज उसी संकल्प को राम्मदिर के रूप मैं, साक्षात अकार मेरा है. ये मंदीर मात्र एक देव मंदीर नहीं है. ये राम के द्रश्टी का बारत के द्रषं का, बारत के दिग्द दर्षं काUUMतीर है. ये राम के रूप मैं रास्तhammer राम बहारत के अस्ठा है। राम ब हरत का आजार है. राह मुअँब्रार्ध का बीदान है राह मुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ specified�ईEm उक Jewूूुँँँнул Steve विष्वात्मा है, और तो जब्राम की प्रतिष्था होती है, तो उसका प्रबाव, वर्षों या सताब द्योता की नहीं होता, उसका प्रबाव, हाजारो वर्षों कि लिए होता है. महर्षी भाल्मी की नहीं है, राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो बर्षानी रागबा, अठाथ राम दस धाजार वर्षों कि लिए राज्जपर प्तिष्थिथ होए, यानी, हाजारो वर्षों कि लिए राम राज्ज स्तापिथ होँ. जब प्रेता में राम आए ते, तब हाजारो वर्षों कि लिए राम राज्जप्थापना होए. हाजारो वर्षों तग राम भिश्वोपत प्रदर्षन करते रहे थे. और इसलिये मेरे प्यारे देष्वात्यो, आजायो द्यभूमी, हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रक्ते एक भार्तिये से कुस सबाल कर रही है. स्री राम का भब मंदिर तो बन गया, अब आगे क्या? सद्यो का इंतिजार तो खत्म हो गया, अब आगे क्या? अज के इस अजर पर जो देव, जो देव यह आत्माए, हमें आसिर्वाद देने किले उपस्तिथ हुए है, हमें देख रही है, उने क्या हम एशे ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में पुरे पविक्त्र मन से, मैंसुस कर रहा हो. कि काल चक्र बदल रहा है. गे सुखत संयोग है, कि हमारी पीडी को, एक काल जैए पतके सिलपकार के रुपने चुना गया है. हाजार वरस बाद की पीडी, रास्ट निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याध करेंगी. इसले मैं कहता हूं, यही समय है, सही समय है. हमें आज से इस पवित्र समय से, अगले एक हैधार साल के भारत की नीव रखनी है. मन निर्मान से आँगे बडकर, अमें सभी देस वासी यही इस पल से समरत, सक्षम, बभ्व्या, दिव्या बहारत के निर्मान की सवगन लेते है. राम के बिचार मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राष्ट निर्मान की सीटी है. सात्यो, आजके युप की माँग है, कि हमें अपने अंतर करन को बिस्टार देना होगा. हमारी चेतना के बिस्टार, देव से देस तक राम से राष्ट ठक होना चाही है. हन्मानजी की भक्ती, हन्मानजी की सेवा, हन्मानजी का समरपन, यह आजके गूड है, जिने हमें बहार नहीं खोजना परता. प्रतेग भारत्यमें, भक्ती, सेवा, और समरपन के भाओ, समरत, सक्षम, बभभ्य, दिभ्य, बारत का आदार मनेंगे. और यही तो है, देव से देस, और राम से राष्ट की चेतना का विस्टार. दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माख, शवरी, शवरी का द्यान आते ही, अप्रतीम भिस्वाज जाग्रुद होता है. माख सवरी तो, कब से कहती ते, राम आएंगे. दारतिया में जन्मा यही भिस्वाज, समरत, सक्षम, बभभ्य भारत का आदार मनेगा. और यही तो है, बाखाओ � slow, सब बघनraszam, ससे पर शे जंअा तो, नब विस्वाज वो घिमा टिर थे, सब भब भब भब दिसिसि देव से देश, और राम से रात की छेतना का विस्दाव. रम सस सक्छळने है, की नम् 그걸 तो तो ते, ती नम् schneller छारताह। सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्यमे अपनत्वकी, बन्दुत्वकी ये भाँना, समर्त, सक्षम, बबग्वे दिभ भारत का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राषकी चेतना का विस्ता. साथियो, आद देश में निराशा के लिए, रत्ती ब्रभिस्तान नहीं है. मैं तो बहुत समान्ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ. अगर को ये सुच्ता है, तो उसे गिलहरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिलहरी का समरन ही, हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा. हमें सिखाएगा कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती है, अपना योग्दान होता है. और सबके प्रयास की यही भावना, समर्त, सक्षम, भभ्य, दिव्य, बहारत का आदार बनेगी, और यही तो देव से देश, और राम से रास्ट का रास्ट की चेटना का विस्तार. सात्यो, लंका पती रावन प्रकान्ड गयानी थे, अपार सक्टी के द्यानी थे, लेकिन जटायो जी की मुलनिष्ता दे किए, ये महा बली रावन से भीड़गे, उने भी पता दा, कि वो रावन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी उनो ने रावन को चनोती दी, कर्तब्य की यही पराकास्टा, समर्त सच्छम, बब्व्य दिभ्य बहारत का दार है, और यही तो है, और रावन से रास्ट की चेतना का विस्टार, आए, हम संकर पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राव काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कनका, राव समर्पन को, राष्ट नसमर्पन के देज से जोड देंगे, म्री देष वास्यों, प्रवो शी राम की हमारी पूजा, विशेज होनी चाये, ये पूजा स्वासे उपर, उतकर के, समस्थे कि लिये होनी चाये, ये पूजा, सम्छ्टवारद के लिए हूँनी चाही है प्रवोगो जो भोक चडेगा वो भिखसिध भारद के लिए हमारे परीस्रम की प्राखाष्टा का प्रसाध भी होगा हमें, निट्ट्आ, पराखम, पृषार्ट, समर्पन का प्रसाध, प्रबुराम को चडाना होगा बईवोव शाली और विखसिद बना पाहेंगे मेरे प्यारे देश्वात्यो ये भारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूवास शक्ति की पूंजी से ब्राहूँए औरजा से ब्राहूँए आज सी सगार आत्मः परिस्तिया पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चूकना नहीं हमें अब बैटना नहीं मैं अपने देश के यूवास से कहुँँँँँँ आपके सामने हाजारो वर्च की प्रम्प्रा की प्रिना है आप बारत की उस पीडी का प्रतिनी दित ब करते है जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाग किलोमिटर की आत्रा करके सूर्ये के पाज जाकर विशान अदिट्ते को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गरव करते हुए आपको भारत का नव प्रभात लिखना पन्रा की पवित्रता और आदूनिकता की अनन्तता दोनो ही पत पर चलते हुए भारत सम्रुदी के लक्स थक पहुचेगा मेरे साद्यों आने वाला समाए अप सबहल ता का है आने वाला समाए बफसिग्टीखा है भभभ्य राम भेराम ब्युगर साथची बनेगा वारत के उपकरज का अगर लख्छ सामुइक्तां और संगड्टी सक्ती से जन्मा हो, तब उस लख्छ को प्राथकरना और संभहु नहीं है। ये बारत का समय है। और भारत आब आगे बड़ने वाला है। शताब द्यों की प्रतिक्षागे बाद हम यहां पहुचे है। हम सब नहीं इस युख का इस खालखं का इत्लजार किया है। अब हम रुकेंगे नहीं, हम विकास की उचाएई पर जाकर ही रहेंगे। इसी बहाव के साथ राम लेला के चरनो में पनाम करते हुए आप सभी को बहुत-बहुत शुप्काम रहें। सभी सन्तो के चरनो में मेरे पनाम शिया वर राम चंद्र की शिया वर राम चंद्र की सब देस वाष्यों को बहुत-बहुत-बदाई मैं अभी गर्ब गुरुहु मैं इश्वर ये चेतना का साथशी बनकर आपके सामने उपस्तित हुए तो मैं सामना कितना कुच कहने को है लेकिन कंथ अवरुथ द है मेरा सच्फिर अभी भी स्पन्दित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लागा तंट वे नहींगे हमारे लाई ल़़ वराम लागा अभी दिभ्दिय मंदिर में रहेंगे आपका विष्वास है, अपार स्रद्दा है, कि जो गतित हुए है, इसकी अनुहुती, देजके, विष्वके, कोने-कोने में, राम बख्तों को हो रही हूँँँँँँँ. एक्षान, ये पल पवित्रतम है, ये महोल, ये वातावरन, ये वूर्जा, ये गड्डि, प्रभूस्री राम का, हम सप्पर आश्विर्वाद है। आप जन्वरी 2024 का ये सुरच, एक अद्वूट आभा लेकर आया है, बाईज जन्वरी 2024, ये कालंडर पर लिखि, एक तारीख नहीं, ये एक नेए काल चकर का उद्गम है, राम मंदिर के बूमिपुजन के बाथ से, पती दीन पूरे देश में, वमंग और उच्सा बदता ही जा रहा था, निरमान कार्ये देख देश वास्यो में, हर दिन एक नया भिस्वास पहदा हुरा था, आज हमें सद्यों के उज देर्ये की, दरो हर मिली है, आज हमें स्री राम का मंदिर मिला, गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर, उद्ख़ा हो रास्च, अतीट के हर दम्से, हूंसला लेता हो रास्च, आज से ही, नव इतिहास का स्रजन करता है, आज से, हजार साल बाद भी, लोग आज की तारिकी, आज के इस पल की चर्चा करेंगे है, और ये कितनी बडी राम क्रुपा है, कि हम साब इस पल को जीर है, इसे साख्षाद गतीट होते देख रहे है, आज दिन दिशाए, दिएग दिगन्त, साब दिट भिता से परिपून है, ये समय, समान ये समय नहीं है, ये काल के चकर पर, सर्व कालिक, शाही से अंकिद हो रही, आमीट स्म्रिती रेखा है, साथियो, हम सब जानते है, कि जहां, राम का काम होता है, वहां पवन पुत्र हनमान, अवश्य भिराएज मान होते है, इसलिये, मैं राम बखत हनमान, और हनमान गडी को भी प्रनाम करता हो, मैं बाता जान की, नक्ष्पन जी, भरत, सब को नमन करता हो, मैं पामन आयोद द्यापूरी, और पामन सर्यो को भी प्रनाम करता हो, मैं इस पाल, दैविया, अनुबहो कर रहा हो, कि जिन के आसिर बात से, ये महां कार्या पूरा हो आहे, वे दिब या आत्माये, वे दैविया, विबुतिया भी, इस समाये, हमारे आस पास उपस्तित है, मैं से भी दिब ये चेत्रा हो को भी, क्रतक जिता पूर बक नमन करता हो, मैं आच, प्रबूस्री राम से, शमाय आचना भी करता, हमारे पूर्षारत, हमारे त्याग, तबस्या मैं, कुस तो कमी रहे गगे हो गी, कि हम, इतनी सदियों तक, ये कार्य कर नहीं पाये है, आच, वो कमी पूरी हुए है, मुझे भी स्वाथ है, प्रबूराम, आच हमे, शमा करेंगे, मेरे प्यारे देश्वास्यो, त्रेता में, राम आगमन पर, पुज्य सन्त तुल्षिदाजने लिखा है, प्रबू भिलोग की, हर से पुरभासी, जनित भीोग, भीबति समनासी, अर्ठात, प्रबू का आगमन देकर ही, सब आएव्द्यावासी, समग्र देश्वासी, हर से ब्रगगे, लंबे योग से, लंबे योग से जो आप्प्ति आए ती, उसका अन्त हो बया, उस कालखन में तो, वो भीोग, केवल चोडा वर्षों का था, तब भी इतना सथये था, इस युग में तो, आएव्द्याव और देश्वास्यों ले, सेंक्रो वर्सों का दीवोग सहा है, हमारी काई- काई पीडियों ले, दीवोग सहा है, बारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बखवान राम बिराज मान है, समविदान के अस्टिप में आने के बाद भी, दसको तक, प्रभुसी राम के अस्टिप को लेकर, कानुनी लडाए चली, में आबार बेक्त करूगा, बारत की न्याई पाली ता का, जिसने, न्याई की लाज रख ली, न्याई के पर्याए, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना, सात्यो, आज गाँ गाँ में, एक सार किर्तन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्साव हो रहे है, सवचता भियान चलाए जा रहे है, पूरा देश आज दिपावली मना रहा है, आशाम गर गर, राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मैसरी राम के आसिरवाथ से, दनोश कोडी में, राम सेतु के आरंभ मिंदू, अरीचल मुनाई पर था, जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल था, जिसने काल चक्र को बदला था, उस भाव मैं पल को मैसुस करने का मेरा भि, ये भीनम प्रयास था, वहां पर मैं पूष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, की जैसे उस समय काल चक्र बडला था, उसी भी तरा, अब काल चक्र फिर बडलेगा, और सुब दिशाने बडलेगा, अपने ग्यारा दिन के वरत अनुष्ठान के दोरान, मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया, जहां प्रभु राम के चरन पड़ेद, चहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवितर त्रिपायर मंदीर हो, आंद्र प्र देश में लेपाकषी हो, सी रंगम मैं रंगनाज स्वामी मंदीर हो, रामेश वरम मैं सी रामनाज स्वामी मंदीर हो, या फिर दनुष्कोडी, मेरा सवबहाग है, कि इसी पूनित पवित्र भाव के साथ, मुझे सागर से सर्यु तक की यात्रा का अशर मिला, सागर से सर्यु तक हर जगर, राम नाम का बही उत्सववाव चाया हुए है, प्रभु राम तो बारत यातमा के कन कन से जुडे हुए, राम बारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए, हम बारत में कही भी किसी की अंतर अतमा को चूएंगे, तो इस एकत्वकी अनवूति होगी, और यही भाव सब जगम मिलेगा, इस से उत्कोष्त, इस से अदीक देष को समा योजीत करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है, मेरे प्यारे देष भास्यों, मुझे देष के कोने कोने में, अलगलक बाशाव में, राम आईन सुन्ने का, अवसर मिला है, लेकिन विषेस कर, पिछले गयारा दिनो में, राम आईन अलगलक बाशा में, अलग राज्यो से, मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका मिला है, राम को परिबाशित करते हुए, रुष्वाने कहाए, रमं ते यस्मिन, इती रामहा, हर थात, राम जाए, वही राम है, राम, लोग की इस्व्रुत्यो में, परवसे लेकर प्रमप्राव में, सरवत्र समाये हुए, हर योग में, लोगोने, राम को जीया है, हर योग में, लोगोने, अपने अपने शब्डो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अविवेक्त किया है, और, ये राम रस, जीवन प्रवाव कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राछिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आचमन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्छाये, सब जगर, एक समान है, और देश वास्यो, आजिस अईतियाजिक समय में, देश उन व्यक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिनके कार्या वर समर्पन की बेजे से, आज हम ये शुभ्दिन देख रहे है, राम के इस काम में, कितने ही लोगोने, त्याग और तबस्या की पराकाष्ता कर के दिखाए है, उन अन अन इनत राम भख्तों के, उन अन इनत कार से वखों के, और उन अन अन इनत संट महत्माो के, हम सम रहनी है, साथियों, आज का याउसर उच्सव्टा का ख्षाम तो है, लेकिन इस के साथ ही, यक्षान भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोध काभी च्छन है, हमारे लिए, ये आज सर, सर भिजै का नहीं, विना एक आभी है, दूनिया का इतिहाँस साथिय है, कैई रास्त, अपने ही इतिहाँस में उलज जाते है, आज से देशोने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलज इगाँत्रो को खोलने का प्रयास किया, उने सपलता पाने में, बहुत कतिनाई आई, बलकी काई बार्तो, पहले से जादा मुस्तिल परिस्तिया बन गई, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गाँत को, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा बहुश, हमारे अतीथ से, बहुत सुन्दर होने जाएगा है. वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते थे, कि राम मंदिर बना, तो आगल गजाएगी, आईसे लोग, बहारत के सामाजीग भाँ की पवित्रता को, नहीं जान पाएगे. राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बहारतिय समाज के शांती, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समन्वेख का भी पतीख है. हम देक रहे है, ये निरमां, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर, समाज के हर बरक को, एक उज्वल भविष्के पत्पर बड़ने की प्रेना लेक रहा है. में आच उन लोगो से आवान करूंगा. आईए, आप मैहसुस की जीए. अक्नी चोच फर्फन्र विचार की जी sujet उए, राम आग नहीं है. राम उर्जध है. राम भि्बाध नहیं, राम सहम्डफान है. राम सरभ हमरे नहीं है. राम तो सब के है. राम बरतमान नहीं, स्रब बरतमानि नहीं, राम अनन्त काल है साद्यों, आज जिस तर राम मन्दिर प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से पुरा विष्छ जुडा हूँआ है उस में राम की सर्व व्यापक्ता के दर्षन हो रहे है जैसा उच्साव भारत में है बैसा ही अने एक देशो में है आज आयोड़ा का यहुच्सव रामा आआएड की उनवेश्विक परमपराव का भी उआएँ वस्ष्टा है राम लला की प्रतिष्टा बसुदे उगोटम कं के भी चार के बी प्रतिष्टा है साद्यों, आज आयोजड़ा मेंpeł, शि़ाम केविघ्रा रூप्की प्रा�NT प्रुष्तऻ का नहीग लियाद. अश्दीкая स्री राां के ऱी ब्रूप में साख्षात वार्त्āया स firm आदर्शों की भी प्रान प्रतिष्टा है, इन भुल्लियों की इन आदर्शों की आवशक्ता, आज समपून विष्व को है, सर्वे भहमन्तु सुकेजा, ये संकल्प है, हम सद्यों से दोहराते आए, आज उसी संकल्प को राम मत्र के रूप मैं, साव षात आखार मेंडा है, ये मंदीर मात्र एक देव मंदीर नही ए, ते बưởरत की द्रस्टी का, बहरत की दर्षन का, बहरत की दिखं दर्षन का मं सद्टीर है, आग राम के रूप मैं रास्त लेतना का BigQuery आहे. राम बहम्रत की आस्ता है, राम भारत का आदार है राम भारत का विचार है राम भारत का विदान है राम भारत की चेतन है राम भारत का चिन्तन है राम भारत की प्रतिष्टा है राम भारत का प्ताव है राम प्रवा है राम प्रवा है राम नेती भी है राम नेती भी है रां निट्टाविहे devotee雖 하루 marriage र आपभी身わजतु पर निटु marketplace और more Tibu समए उ take रां कि प्रतिष्ता होती हैTalk उकःे था आजारो बस्रों के लिए होता है महर सी भालमी की ने सकाहा है राजम दस सहस्ट्रान्ी प्राःप्यों बरशानी रागबा अरतात राम दस जार बस्रों के लिए यानू घींतिएद मैं than GBитunjenta sleep यानी। Jaini anyhow खेल एंबाज emergen पर पतिन्तिछ्त हो ऐ यानी। हाजारो वर्षों के लिए Hmmand Fail to reach Raam Raj राम राज तापीच working तब ट्रीता में राम आ machines available तब हाजारोा वर्षों के लिए魚 it was not built on土 Gods presented video only जो तेम एureroo tem प्रत्ते ग्राम्बक्तु से, प्रत्ते एक भार्त्ये से, कुछ सवाल कर रही है। स्री राम्का भब मंदिर तो बन गया। अब आगे क्या? सद्यों क्या इंतिजार तो खत्म हो गया. अब आगे क्या? आजके इस असर पर, जो दैव, जो दैव यह आतमाए, हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिद हुए है, हमें देक रही है, उने क्या? हम आजसे ही भिदा करेंगे? नहीं, कदाःपी नहीं. आज में पूरे पविक्त्र मन से, मैंसुस कर रहा हो, काल चकर बडल रहा है. गे सुखत संयोग है, के हमारी पीडी को, एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुक में, छुना गया है. हाजार वरस बाद की पीडी, राष्त निर्मान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी. इसले मैं कहता हूँ, यही समय है, सही समय है. हमें आज से, इस पवित्र समय से, एक हाजार साल के भारत की, नीव रखनी है. मन निर्मान के आगे बडकर, अब हमें सभी देष्वासी, यही, इस पल से, समरत, सक्षम, बभ्व्य, दिव्य, बारत के निर्मान की, सवगन्द लेते है. राम के बिचार, मानस के सात ही, जन मानस में भी हो, यही राष्टन निर्मान की, सीटी है. सात्यो, आज के युब की माँग है, कि हमें, अपने अंतर करन को, विस्टार देना होगा. हमारी चेतना का विस्टार, देव से देस तक, राम से राष्ट तक होना चाही है. हन्मान जी की भक्ती, हन्मान जी की सेवा, हन्मान जी का समर्पन, यह से गुन है, जीने हमें, बहार नहीं खोजना परता. प्रतेग भार्टिय में, भक्ती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्त, सक्षम, बब्व्य, दिव्य, बारत का आदार मनेंगे. और यही तो है, देव से देस, और राम से राष्ट की चेतना का विस्टार. दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माख, सवरी, सवरी का द्यान आते ही, अप्रतीम विस्वाज जाग्रुद होता है. माज सवरी तो, कब से कहती ते, राम आएंगे. एक बारतिया में, जन्मा यही विस्वाज, समर्त, सक्षम, बब्व्य, बब्यारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देव से देश, और राम से रास्ट की चेतना का विस्थार. हम सब जानते है, की निसाद राज की मित्रता, सभी बनदनो से परे है. निसाद राज का राम के पती सम्मोहन, प्रभु राम का निसाद राज के लिए अप्रापन, कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्य में, अपनत्व की बन्दुत्व की ये भाँना, समर्त, सक्षम, बबब्य दिभ्यारत का आदार मनेगी. और यही तो है, देव से देश, और राम से राज की चेटना का विस्तार. साथियो, आद देश में, निरासा के लिए, रत्ती बभर भिस्तान नहीं है. मैं तो बहुत समान ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ, अगर को ये सूथता है, तो उसे, गिल हरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिल हरी का समरन ही, हमें हमारी से हिचक तो दूर करेगा, हमें सिखाएगा, की चोटे बडे हर प्रयास की, अपनी ताकत होती है, अपना योग्दान होता. और सब के प्रयास की यही बावना, समर्त, सक्षम, बभ्व्या, दिव्या, बारत का आदार बनेगी, और यही तो, बेव से देश, और राम से रास्ट का, रास्ट की चेतना का विस्तार. सात्यो, लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे, अपार सक्ती के द्यानी थे, लेकिन जतायो, जतायो जी की मुलनिष्ता दे किये, वेमहा बली रामन से बीड़गे, उने भी पता था, कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी, उनो ने रामन को चनोती दिए, कर्टंब्या की यही पराकास्टा, समर्त, सच्षम, बब्व्य दिभ्य भारत का दार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार, आईए, हम संका पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, तरीव का काुन काुन, राम समर्खन को, रास्ट समर्खन के देज जोड देंगे, मरी दे जो सीमÖ, पल भुशि राम की हमारी, पूचा विशेज होन ही चाये, इ पूचा स्वासे उपर उत्गर के कषमस् स्त्रिके लिए होनि जाएम, ये पूजा आहम से उड़कर वयम के लिये हूनी चाहिये प्रवू को जो भोग चडेगा वो विखसिद भारत के लिये हमारे परीसम की प्राकास्टा का प्रसाध भी होगा हमें निक्ट पराकम पूर्षार्ट समर्पन का प्रसाध प्रभूराम को चडाना होगा इंसे निक्ट प्रभूराम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को बैवोव शाली और विखसिद बना पाहेंगे मेरे प्यारे देश्वात क्यो ये भारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूवाश शकती की पूंजी से ब्राहुवा औरजा से ब्राहुवा है आज सी सगार अप्मक प्रिस्तिया पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चुकना नहीं हमें अब बैटना नहीं मैं अपने देश के यूवाव से कहुवंगा आपके सामने हजारो वर्थ की प्रमप्रा की प्रिना है आप भारत की उस पीडी का प्रदिदी तो करते है जो चान पर तिरंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाक कीलोमिटर की आत्रा करके सूर्ये के पाज जाकवर मिशान आजित्य को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गरव करते हुए आपको बारत का नव प्रभात लिखना पनम प्रा की प्विट्रता और आदूनिक ता की अनन्तदा तोनो ही पत पर चलते हुए बारत सम्रुदी के लक्स तक पहुचेगा मेरे साद्यों आने वाला समाए अप सब हलता का है आने वाला समाए अप सिट्टी का है ये बब्वे राम मंदिर साच्छी बनेगा बारत के उट्करसका बारत के उदैका ये बब्वे राम मंदिर साच्छी बनेगा बब्वे बारत के अब युदैका विक्सिद भारत का, ये मन्दिर सिकाता है, के अगर लक्ष सत्ते प्रमानित हो, अगर लक्ष सामुएक्ता, और संगर्दि सक्ती से जन्मा हो, तब उस लक्ष को प्राप्त करना, और संबहु नहीं है. ये बारत का समय है, और भारत आगे बडने वाला है. तब आब दियो की प्रतिक्षा के बाद, हम यहां पहुचे है. हम सबने इस युख का, इस कालखन का इत्रिजार किया है. अब हम रुकेंगे नहीं, हम विकास की उचाएई पर जाकर ही रहेंगे. इसी बहाव के साथ, रामालाके च्रनोमे पनाम कर दे होओए, आप सभी को, बहुत बहुत सुप्ताम रहें. सभी सन्तों के क्रनों में वेए पनाम�, श 보실ा check the gloves of Lord Rama's feet. है बहुत बढ़ाइ, मैं अबhee gliding efforts , इश्वरी ये चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपस्तित हूँ. कितना कुछ कहने को है. लेकिन कन्त अवरुद्द है. मरा शरीर अभी भीस पन्दित है. चित अभी भी उस पल में लीन है. हमारे राम लला तेंट में नहीं रहेंगे. हमारे लालर्व राम लला अभी दिभ्वि मंदिर में रहेंगे. मेरे पक्का विष्वास है. अपार स्रद्धा है. कि जो गतित हूँ है, इसकी अनुहुती देश के विष्वके कोने कोने में, राम बवक्तों को हो रही होँई. एक चां अलाओ की गर. ये पाई पवित्रतम है. ये माहोल, ये वातावरां, ये उर्जा, ये दिड़ी, प्रभुस्री राम का, ये में सब प्राषिर्वाद है. विस जनवरी 2024 का ये सुरच, एक अदबूत आभा लेकर आया है. बाईस जनवरी 2024, ये कलंडर पर लिखी, एक तारीख नहीं, ये एक ने खाल चकर का उद्गम है. राम मंद्र के भूमिपुजन के बाईसे, पती दीन, पूरे देश में, उमंग और उच्सा, बदता ही जारा हाथ. निरमान कार्या देख, देश वास्यो में, हर दिन, एक नया विस्वास पहदा हुराथ. आज हमें, सद्यों के उस द्हर्ये की, दरोहर मिली है. आज हमें, श्री राम का मंदिर मिला है. गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर, उद्ख़ा हो राष्ट, अतीट के हर दम्से, हूंसला लेता हो राष्ट, आईसे ही, नव इतिहास का स्रजन करता है. आज से हजार साल बाद भी, लोग आज की तारी की, आज के इस पल की चर्चा करेंगे है. और यह कितनी बडी राम क्रुपा है, कि हम सब, इस पल को जी रहे है, इसे साक्षाद गतीट होते देख रहे है. आज दिन दिशाए, दिएग दिगन्त, सब, दिब भिता से परिपून है. यह समय, सामान यह समय नहीं है. यह काल के चकर पर, सर्व कालिक, शाही से अंकिद हो रही, अमीट सम्रिती रेखा है. सात्यो, हम सब जनते है, कि जहां, राम का काम होता है, वहां पवन पुत्र हन्मान, अवष्य भिराज्मान होते है. इसली ए, मैं राम भक्त हन्मान, और हन्मान गती को भिप्रनाम करता हो. मैं बाता जान की, लख्ष्पन जी, भरत, सत्रुगन, सब तो नमन करता हो. मैं पामन आयोद्ध्या पूरी, और पामन सर्यो को भिप्रनाम करता हो. मैं इस पाल, देविया, अनुबहु कर रहा हो. कि जिन के आसिरवाथ से, ये महान कार्या पूरा हो आप. विदिभ ब्या आत्माये, विदैविय विबुत्यावि, इस समाये, हमारे आस पास उपस्तित है. मैं से भी दिभ ब्ये चेत्राव को भी, क्रतक गयता पूर्वक नमन करता हो. मैं आज, प्रबुस्री राम से, शमाय आचना भी करता, हमारे पूर्षार्त, हमारे त्याग, तबस्या मैं, कुस्तो कमी रहेगे हो गी. कि हम, इतनी सदियों तक, ये कार्या कर नहीं पाए है. आज, वो कमी पूरी हूँई है. तुज़े भी स्वास है. प्रबु राम, आज हमे, अवश्य शमा करेंगे है. मेरे प्यारे दे स्वास्यो, प्रेता मैं, राम आगमन पर, पुज्य सन्त तुल्षिदाज ने लिका है, प्रबु भिलोग की, हर्ते पूर्भासी, जनित भीोग, बिबत्ति समनासी. अर्तात, प्रबु का आगमन देकर ही, सब आएउद्यावासी, समग्र देस्वासी, हर्से से ब्रगगे है. लंबे योग से, लंबे भिोग से जो आप्प्ति आए ती, उसका अंत हो बया. उस कालखन में तो, वो ब्योग, केवल चाउदा वर्षों का ता, तब भी इतना सआये ता, इस युग में तो, आएउद्याव और देस्वास्योने, सेंक्रो वर्सों का ब्योग सहा है. हमारी कई-कई पीडियोने, ब्योग सहा है. बारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बभगवान राम भी राजमान है. समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी, दस्वों को तक, प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर, कानूनी लड़ाए चली. में आभार वेक्त करूगा, बारत की न्याई पाली का का, विसने न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना. साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार किरतन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्सव हो रहे है, स्वछता भियान चलाए जा रहे है, पुरा देश आज दिपावली मना रहा है, आशाम गर गर, राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मेसरी राम के आसिरबाथ से, दनोश कोडी में, राम सेतु के आरंभ मिन्दू, अरी चल मुनाई पर ता, जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल ता, जिस दे काल चक्र को बडला था, उस भाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा, ये भीनम प्रयास था, वहां पर मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, कि जैसे उस समय काल चक्र बडला था, उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा, और सुब दिशा में बडलेगा, अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुष्टान के दोराम, मैंने उन्स्टानो का चरनट प्रस करने का प्रयास कि आ, जहां प्रभु राम के चरन पडेद, चाहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवितर तरिपायर मंदीर हो, आन्द्र पदेश में लेपाखषी हो, शी रंगम मैं रंगनाज स्वामी मंदीर हो, रामे इश्वरम मैं, शी रामनाज स्वामी मंदीर हो, या फिर दनुष्कोडी, मैरा सवबहाग है, कि इसी पुनित पवित्र भाव के साथ, मुझे सागर से सर्यु तक की यात्रा का आउसर मिला, सागर से सर्यु तक हर जगर, राम नाम का बही उच्सववाव चाया हूँए है, प्रभु राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हुए, राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूँए है, हम बहारत में कही भी, किसी की अंतर आतमा को चूएंगे, तो इस एकत्वकी अनवूति होगी, और यही भाव सब जगा मिलेगा, इस से उत्कोष्त, इस से अदीक देश को समा यो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है, मेरे प्यारे देश वास्यो, मुझे देश के कोने-कोने में, अलग-लक भाश्यों में, रामाएन सुन्ने का, अवसर मिला है, लेकिन विषेस कर, पिछले गयारा दिनो में, रामाएन, अलग-लक भाश्या में, अलग राज्यो से, मुझे विषेस रुप से सुन्ने का मुका मिला, राम को परिबाषिट करते हुए, रुष्योने काहाए, रमंते यस्मिन, इती रामहा, हरतात, जिस में रम जाए, वही राम है, राम लोकि की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर परमप्राव में, सरवत्र समाये हुए, हर यूग में, लोगोने, राम को जीया है, हर यूग में, लोगोने, अपने अपने शबडो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अभीवेक्त किया है, और, ये राम रस, जीवन प्रवाए कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राजिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आचमन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाये, सब जगा एक समान है, ब्रिये देस्वास्यो, आजिस अप्याजिक समय में, देश उन व्यक्तित्वों को भी याध कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बजजासे, आज हम ये शुब दिन देख रहे है, राम के यिस काम में, कितने ही लोगों ने, त्याग वर तपस्या की पराकास्टा कर के दिखाए है, उन अन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्माो के, हम सब रहनी है, सात्यों, आज का ये अवसर, उच्सवता का खषाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोध का भी ख्षान है, हमारे लिए, वाव सर, सर भीजे का नहीं, भीना एका भी है, दूनिया का इतिहाँस साथची है, की कई राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है, आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलजीव ही गांट्रो को खोलने का प्रयास किया, उने सबलता पाने में, बहुत कतिनाई आई आई, बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुस्तिल परिस्तिया बन गए, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गाँट को, जिस गंवीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है, वो ये बताती है, के हमारा भविश, हमारे अतीथ से, बहुत सुन्दर होने जारहा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते थे, कि राम मंदिर बना, तो आगल गिजाएगी, आईसे लोग, बहारत के सामाजिक भाओ की पवित्रता को, नहीं जान पाए. राम लला के इस बनदिर का निरमाज, बहारतिय समाज के शांती, देरियो, आपसी सदबाओ, और समनवेख का भी प्रतीख है. हम देक रहे है, ये निरमाज, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम मंदिर समाज के हर बरक तो एक उद्वल बविषके पतपर बडने के प्रेना लेक रहा है. में आज उन लोगो से आवान करूंगा. आएए, आप मैशुस कीजीए. अपनी सोच पर पुनर विचार कीजीए. राम आग नहीं है, राम उर्जा है. राम वीबाद नहीं, राम सवाणदान है. राम स्रभ हमारे नहीं है, राम तो सब के है, राम बर्टमान नहीं, स्रभ बर्टमानी नहीं, राम अनतखाल है. जा� though आज जिस तर, राम मंदिर प्रान प्रतीष्ता के अएट्झन थे पूरा विश्छ जूडा हूँआ है उस में राम की सर्व व्यापक्ता के दर्षन हो रहें जैसा उच्सव भारत में है बैसा ही अने एक देशो में है आज आयोद्धा का योच्सव रामाएन की उनवैश्विक परमपराउ का भी उच्सव वना है राम लला की प्रतिष्टा, वस्वुधहेव कुटमकं के भीचार के भी प्रतिष्टा है साथ्वियों, आज आयोद्धा में, खेवल स्री राम के विग्रा रुप की प्रान् प्रतिष्टा नही उगी है येश्री राम के रूप मैं साव्षात, भारतिय संच्रिति के पति, अटूट भी स्वाज कि भी प्रान प्रतिष्ता है. ये साव्षात मानिवे मुल्यों और सर्वोच्छ आदर्सों की भी प्रान प्रतिष्ता है. इन भुल्लियों की इन आदर्षों की आवशक्तां आज समपून विष्वको है सरवे भहमन को सुकेजा ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए आज उसी संकल्प को राम्मदिर के रूप मैं साख्षात आकार मिरा है नमडर Androidtery बहारत भारत के दर शन Kenya भारत के यिए दिख ढरशन काources राम भारत का आदार है राम भारत का विचार है राम भारत का विदान है राम भारत की चेतना है राम भारत का चिन्तन है राम भारत की प्रतिष्टा है राम भारत का प्ताप है राम प्रभा है राम प्रभाओ है राम नेटी भी है राम नेटी भी है रामनित्यतावी है, रामनिरन्तरतावी है, राम भिबौ है, विषेध है, राम ब्यापख है, विष्व है, विष्वात्मा है. आरीच लिए जब्राम की प्रतिष्टा होती है, तो उसका प्रभाओ वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता, उसका प्रभाओ हाजारो वर्षों के लिए होता है. महर्सी वाल्मी कीने कहाए, राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो वर्षानी रागबा, अर्दात राम दस सहजार वर्षों के लिए राज्जे पर्प्तिष्टिथ होए, यानी, हाजारो वर्षों के लिए, राम रीज त्स्थांपी तोभा, जब प्रेता में रामा आइते, तब हैजारो वर्षों के लिए राम राजगे इस्थापना हो ही थी. हाजारो वर्षोत ग्राम भिश्वो पत्प्रदर्शन करते रहेते और इसलिये मेरे प्यारे देस्वात्यों आजायो द्यमूमी हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रक्ते एक भार्तिये से कुस सवाल कर रही है स्री राम का भब मंदिर तो बन गया आब आगे क्या? सद्यो क्या इंतजार तो खप्म हो गया आब आगे क्या? आजके इस अजर पर जो देव, जो देव यह आत्माए हमें आसिर्वाद देने किली उपस्तिथ हुई है हमें देक रही है उने क्या? हम आजसे ही भिदा करेंगे नहीं, कदापी नहीं आज में पूरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा है काल चक्रब बडल रहा है गे सुकत संयोग है के हमारी पीडी को एक काल जैएई पत के सिल्पकार के रुप में छुना गया हाजार वरस बात की पीडी राश्त निरमान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी इसले में कहता हूं यही समय है सही समय है हमें आज से इस पविट्र समय से एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है मन निरमान के आगे बडखर अब हमें सभी देस वासी यही इस पल से समरत, सक्षम, भभ्या, दिव्या भारत के निरमान की सवगन लेते है राम के बिचार मानस के साथ ही जन मानस में भी हो यही राश्त निरमान की सीडी है साथियो अजके युप की माग है के हमें अपने अंत्र करन को बिस्टार देना होगा हमारी चेतना का बिस्टार देव से देस तक राम से राश्त तक होना चाहाये एसे गुड है जिने हमें अपने अपने अपने जिने हमें बहार नहीं खोजना प्रता प्रतेग भारत्यमें भक्ती, सेवा, और समर्पन के भाओ समर्त, सक्षम, बब्य दिभ्य बारत का आदार मनेंगे और यही तो है देव से देस और राम से राश्त की चेतना का विस्टार दूर सुदुर जंगल में कुटिया में जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी माख शवरी शवरी का द्यान आते ही अप्रतें भिस्वाज जागरुद होता है माज सवरी तो कब से कहती ते राम आएंगे एक बारत्यमें जन्मा यही भिस्वास समरत सक्षम बब्यबहारत का आदार मनेगा और यही तो है देव से देश और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार हम सब जानते है कि निसाद राज की मित्रता सभी बंदनो से परे है निसाज राज का राम के प्रति सम Islamic सबी समान है प्रतेग भारत्यमे अपनत्व की बन्दूत्व की ये भाँना समर्त, सक्षम भब्य दिभ्य भारत का आदार बनेगी और यही तो है देव से देश और राम से राश्ट की चेतना का विस्ता साथियो आद देश में निराशा के लिए रत्टी बर्भिस्तान नहीं मैं तो बहुत सामान्ये हूँ मैं तो बहुत चोटा हूँ अगर को ये सूच्ता है तो उसे गिलहरी के योगदान को याद कर ना चाहिये गिलहरी कास मरही हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा हमें सिखाएगा कि चोटे बड़े हर प्रयास की अपनी ताकत होती है अपना योगदान होता और सब के प्रयास की यही बावना समर्त, सक्षम, भभ्व्य, दिव्य बारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्त्र का रास्त की चेट्रां का विस्टार सात्यो लंग का पती रामवन प्र काँन्ड ग्यानी जे आपार सकती के दeredithनी छे लेकि जतायो जतायोji की मूल निस्टा दे किए विमहा बली रामवन से बड़े उने बि पताता कि वो रावन को परास्ट नहीं कर पाहेंगे। लिकिन फिर भी उनोने रावन को चनोती दी। कर्तब्ये कि यही पराकास्टा, समर्त, सच्छम, बब्य दिभ भ्यबारत का दादार है। और यही तो है, देव से देस और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार। आए, हम संकपले, कि रास्ट निरमान के लिए हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे। राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, शरीव का कान का राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे। मरे देज स्वास्वियों परभुसराम की हमारी पूजा, विषेस होनी चाहॉए, येपूजा स्वासे अब़ उपर उपकर के समस्ठ के लिए होनी चाहॉए, येपुजा, inflame के वगंके लिए होनी चाहॉए, प्रहुएको जो भोग चडेगा, विखसिट भारत के लिए, हमारे परीस्रम की प्राकाष्टा का प्रसाध भी होगा. हमें निक्त प्राकम, पुर्शार्ट, समर्पन का प्रसाध, प्रभूराम को चडाना होगा. इन से निक्त प्रभूराम की पूजा करनी होगी, प्राम हम भारत को बएवोशाली और विखसिट बना पाएंगे. मेरे प्यारे देश्वाज्ग्यो? ये बारत के विकास कामरत काल है. आज भारत यूवाश शकति की पुंजी से ब्राहुवा, उरजा से ब्राहुवा है, आशी सगार अत्मक परिस्टिया, पिर नजाने कितने समय बाद बनेगी, हमें अब चुकना नहीं, हमें अब बैटना नहीं. में अपने देश के यूवाव से कहुँँँँँँ, आप के सामने हाजारो वर्च की प्रमप्रा की प्रिनना है. आप बारत की उस्पीडी का प्रतिनी दित बकरते है, जो चान पर तिरेंगा लेहरा रही है, वो पन्रा लाक किलोमिटर की आत्रा करगे, सूर्ये के पाज जाकर मिशान आजिटको सबहल बना रही है, जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहरा रही है, अपनी विरासत पर गर्व करते हुए, आपको भारत का नव प्रभात लिखना, पनम प्रा की पवित्रता, और आदूनिकता की अनन्तदा, तोनो ही पत पर चलते हुए, भारत सम्रुदी के लक्स तक पहुछेगा, मेरे सादियों आने वाला समाए, आप सबसलता कै है, आने वादं समाplement अपसिटDIE काadors है! बब्यलां मत्र साथच intel Mark Tamb prophet of choice will become वारत के उटकर सकां, भारत के उदय का, एब बब्यलां मत्र साथच दे लेँआ, बब्यं बारत के लिएँटय का, विकषिद भारत का! नडिर شीकाता है, अगर लख्छ सत्ते प्रमानित हो, अगर लख्छ सामुएक्तां और संगर्दी सक्ती से जन्मा हो, तब उस लख्छ को प्राप्त करना असंबहु नहीं है. ये बारत का समय है, और बारत आब आगे बडने वाला है. तब आब द्यों की प्रतिक्षा के बाद, हम यहां पहुचे है. हम सब नहीं इस युख का, इस खालखं का इत्लिजार किया है. अब हम रुकेंगे नहीं. हम विकास की उचाएई पर जाकर ही रहेंगे. इसी बहाँके साभ, राऔनाला के चरनो में प्डाम करते हूए, आब सवि को, सब़ि सन்तों के चरनो में में प्डामगे. � 가지 िख के चरकी लग़ भीत आर औब time. रetchup की सrick ning भग उआचा सिथ meinem। मैं आभी गर्ब गरूहु मैं इश्वरिय चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपस्तित हूँ कितना कुछ कहने को है लेकिन कन्त अवरुद है मेरा शवीर अभी भीस पन्दित है शित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला आप टेंट मैं रहेंगे हमारे लान लव राम लला आप अभी दिभ्वे मन्दिर मैं रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्रद्धा है कि जो गतित हूँँआ है इसकी अनुहुटी देजके विष्वके कोने कोने मैं राम भगतों को हो रही हूँँँँँँ एक शांत आलाउकिक है ये पल पविट्रतम है ये महोल ये बातावरन ये उर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर आश्विर्वाद है विस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अदवूट आभा लेकर आया बाईस जनवरी 2024 ये कलंडर पर लिखी एक तारीख नहीं ये एक नेए काल चकर का उदगम है राम मंद्र के बूमिपुजन के बाद से पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बडता ही जा रहात निरमान कार ये देख देश वास्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहदा हो रहात आज हमें सद्यों के उज़ देर्ये की दरो हर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गौलामी की मान्सिक्ता को तोडकर उद्ख़ा हो राष्ट अतीट के हर दम्से हूंसला लेता हो राष्ट आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की तारिकी आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और ये कितनी बडी राम क्रुपा है कि हम साब इस पल को जीर है इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त साब दिभ्टा से परिपून है ये समाए समान ये समाए नहीं है ये काल के चकर पर सर्व कालिक शाही से अंकिद हो रही आमीट सम्रिती रेखा है साथियो हम सब जानते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन कुत्र हन्मान अवष्य भिराईज मान होते है इसलिये मैं राम बखत हन्मान और हन्मान गडी को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लक्ष्पन जी भरत सक्त्रूगन सब को नमन करता हो मैं पामन आयोद द्या पूरी और पामन सर्यू को भी प्रनाम करता हो मैं इस पाल देविया अनुबहू कर रहा हो की जिन के आसिरवाथ से ये महां कारिया पूरा हो आप वे दिभ या आत्माये वे देविया विबुतिया भी इस समाये हमारे आस पास उपस्तित है मैं से भी दिभ ये चेट्राओ को भी क्रतक गयता पूरबक नमन करता हो मैं आच प्रबूस्री राम से च्हमाय आचना भी करता हमारे पूर्शार्त हमारे त्याग तबस्या में कुस्तो कमी रहे गई होगी कि हम इतनी सदियों तक ये कार ये कर नहीं पाये आज बो कमी पूरी हुए मुझे भी स्वास है प्रबूराम आज हमें अवश्यो शमा करेंगे मेरे प्यारे दे स्वास्यो त्रेता में राम आगमन पर अज संत तुल्षिदाज लिका है प्रभू भिलोग की हर से पुरभासी जनित भीोग बिबत्ति सबनासी और तात प्रभू का आगमन देकर ही सब आएउद्यावासी समग्र देस्वासी हर से बहर गये लंबे योग से लंबे भीोग से जो आपप्ति आई थी उसका अंत हो बया उस कालखन में तो वो भीोग केवल चवुदा वर्षों का था तब भी इतना सहये था इस योग में तो आएउद्याव और देस्वासी हो ने सेंक्रो वर्षों का भीोग सहा है हमारी कई कई पीडियो ने दीोग सहा है बहारत के तो समविदान में उसकी पहली प्रती में बहुगवान राम भी राज मान है समविदान के अस्तिप में आने के बाद भी दसको तक प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर कानुने लड़ाए चली मैं अबहार बेक्त करूँगा बहारत की न्ये पाली का का जिसने न्याय की लाज रखली न्याय के पर्याय प्रभुराम का मंदिर भी न्याय बद तरीके से ही बना सात्यो आज गाँ गाँ में एक सार किर्टन, संक्किर्टन हो रहे है आज मंदिरो में उच्सम हो रहे है सवच्षता भ्यान चलाए जा रहे है पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है आशाम गर गर राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है कल मैसरी राम के आसिर्वाथ से दनोश कोडी मैं राम सेतु के आरंभ मिंदू अरीचल मुनाई पर ता जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे वो एक पल था जिसने काल चक्र को बडला था उस भाव मैं पल को मैएसुस करने का मेरा ये भीनम प्रयास था वहां पर मैंने पुष्प वन्डना की वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा की जैसे उस समय काल चक्र बडला था उसी तरा अब काल चक्र फिर बडलेगा और सुप दिशा में बडलेगा अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुश्ठान के दोराम मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास किया जहां प्रभु राम के चरन पडेद चहे वो नासिก का पंच्वटी दाम हो करला का पवितर त्रिपायर मंदीर हो अंध्रपधेश मैं ले पाक्सी हो सेरंगम मैं रंगनाथ सुमी मंदीर हो रामे उष वरम मैं सेरामनात सुमी मंदीर हो या फिर दनुश्खोडी मेना सवबहाग है कि इसी पूनित पविट्र भाँ के साथ मुझे सागर से सर्यूतक की यात्रा का आउसर मिला सागर से सर्यूतक हर जगर राम नाम का बही उच्सव भाँ चाया हूँआ है प्रभु राम तो भारत भी आत्मा के कन कन से जुडे हूँँँँ राम बारात बास्योंके अंतर नबन में विराजे हूँँँँँँँँँँँँँ फाम बारात बै कही बी किसी की अंटर आतमा को चूएंगे तो इसे एकत्वाची अनबोति होगी और यही बाओ सब जगा मिलेगा इस से उत्कोशत देश को समायो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है? मेरे प्यारे देश भास्यो, मुझे देश के कोने-कोने में, अलग-लक भाशाँ में, रामाएन सुन्ने का, अवसर मिला है, विषेस कर, पिछले ग्यारा दिनो में, रामाएन अलग-लक बाशा में, अलग-लक राज्यो से, मुझे विषेस रुप्से सुन्ने का मुका मिला है. राम को परिबासिज करते हुए, रुष्वाने काहाए, रमं ते यस्मिन, इती रामहा, हर्तात, जिस में रम जाए, वही राम है, राम, लोके की इस्मुत्यो में, पर्वसे लेकर प्रम्प्राव में, सर्वत्र समाये हुए, हर्यूग में, लोगोने, राम को जीया है, हर्यूग में, लोगोने, अपने अपने शब्दो में, अपनी अपनी तरह से, राम को अभीवेक्त किया है, और, ये राम रस, जीवन प्रवाव कितर, निरन्तर बहता रहता है, प्राजिन काल से, बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आचमन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिंत है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्छाये, सब जगर, एक समान है, और देश्वास्यो, आजिस अईत्याजिक समय में, देश उन व्यक्तिट्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बजजे से, आज हम ये शुब दिन देख रहे है, राम के इस काम मैं, कितने ही लोगोने, त्याग और तबस्या की पराकास्ता कर के दिखाये है, उन अन एनत राम भक्तों के, उन अन एनत कार सेवकों के, और उन अन एनत संत महत्माों के, हम सब रहनी है, साथियों, आज का ए अवसर, उच्सवता का ख्शाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोध का भी च्छन है, हमारे लिए, ये आवसर, सर भीजेए का नहीं, बिनाए का भी है, दूनिया का इतिहास साथिये है, कि कही रास्त, अपने ही इतिहास में उलज जाते है, आज से देशोंने, जब भी, अपने इतिहास की उलजी हुए, बी बीजेगाँतरो को खोलने का प्रयास किया, उने सबहलता पाने में, बहुत कखिनाई आई। बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुष्टिल परचित्या बन गय, लेकिन, हमारे देशने, इतिहास की इस गाँत को, जिस गमभीर ता, बावुक ता के साँत खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा भविश, हमारे अतीथ से, बहुत सुन्दर होने जाडा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बना, तो आगल गजाएगी, आईसे लोग, भारत के सामाजिग भाव की पवित्र ता को, नहीं जान बाजे, राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बारतिय समाज के शानती, देरियो, आपसी सदबाव, और समनवेख का भी प्रतीख है, हम देक रहे है, ये निरमां, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है, राम बन्दिर समाज के हर बरक को, एक उजवल भविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है, मैं आच उन लोगो से आवान करूंगा, आईए, आप मैहसुस की जीए, अपनी सुमच पर पहनर विचार की जी rapid desire to think about your thoughtsÖ राम आग नहीं है, राम उ़्जा है, राम विबाड नहीं, रामि समाजान है।।।।।।।।। राम स्रफ मारे नहीं है।।।।। राम अनन्त काल है साद्यों, आज जिस तरग राम मंदिर प्रान प्रतिष्टा के इस आयोजन से पुरा विष्ट जुडा हूँआ है उस में राम की सर्व व्यापक्ता के दर्षन हो रहें जैसा उच्सव भारत में है बैसा ही अने एक देशो मैं आज आयोध्धा का योच्सव रामायन की उन्वैश्विक प्रम्पराव का भी उच्सव वना है राम लला की प्रतिष्टा बसुदेव कुत्मकं के विचार के भी प्रतिष्टा है साद्यों, आज आयोजन से के बलु, सिराम के विळ्टा रूभ की फ्रांप्रतिष्टा नहीट ये, सिराम के रूब में साध्षाद बारत ये संसकरिठि के प्रती अठुत वि सुवाज की भी प्रावन् प्रतिष्टा है ये साध्षाद मानिवय मुल्यों और सर्वोच्चा आदर्षों की भी प्रान्प्रतिष्टा है इन भुल्लियों की इन आदर्षों की आवश्ख्ता आज सम्पून विष्व को है सर्वे भहमन को सुखेदा ये संकल्प, हम सद्यों से दोगराते आए आज उसी संकल्प को राम मदिर के रूप में साक्षात आखार में है ये मंदिर, मात्र एक देव मंदिर नहीं है ये भहारत की द्रस्टी का, भारत के दर्षन का भारत के दिखदर्षन का मंदिर है ये राम के रूप में, रास्ट चेटना का मंदिर है राम भारत की आस्टा है, राम भारत का आजार है राम भारत का विचार है, राम भारत का विदान है राम भारत की चेटना है, राम भारत का चिंटन है राम भारत की प्रतिष्टा है, राम भारत का प्ताप है वर्षों या सताभ्द्योता की नहीं होता, उसका प्रभाव हाजारो वर्षों के लिए होता है. महर्षी भाल्मी की नहीं है, राज्जम दस सहस्त्रानी प्रप्यो, वर्षानी रागबा, अथा त्राम दस हजार वर्सों के लिए राज पर पतिष्ट रहे, यानी एक राज हो वर्सों के लिए जब तरेता मेराम आये थे तब हाजारो वर्सों के लिये ताजारो वर्सों कैलिए राराज की स्ठापना होए, हाजारो वर्सों � mopत ग्राम बिश्व ठपथ प्रथरशन करते रहे fulfilling the way of God. और इसलिये मेरे प्यरे देष्वात्यो, आजायो दबहुमी हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रक्ते एक भार्तिये से कुछ सबाल कर रही है. स्री राम का भब मंदिर तो बन गया. अब आगे क्या? सद्यो का इंतजार तो कत्म हो गया. अब आगे क्या? आजके इसा उसर पर, जो दएव, जो दएव यह आत्माए, हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हुई है, हमें देक रही है. उने क्या? हम आज से ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में पूरे पविट्र मन से मैंसुस कर रहा हूँ, काल चक्र बदल रहा है. गे सुकत संयोग है, के हमारी पीटी को एक काल जैएपपत के सिलपकार के रुक में छुना गया है. हाजार वरस बाद की पीटी, राष्त निर्मान के हमारे आज की कारियों को याद करेगी. इसले में कहता हूँ, यही समय है, सही समय है. हमें आज से इस पविट्र समय से एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है. मन निर्मान से आगे बदकर अब हमें सभी देष वासी यही इस पल से समरत, सक्षम, बभ्व्या, दिव्या, भारत की निर्मान की सवगन्ड लेते है. राम के विचार मानस के सात ही जन मानस में भी हो, यही राषन निर्मान की सीडी है. सात्यो, आज के युप की माग है, कि हमें अपने अंत करन को भिच्टार देना होगा. हमारी चेतना का विच्टार देव से देश तक राम से राष्त ठक होना चाही है. एसे गुन है, जिने हमें बहार नहीं खोजना परता. प्रतेग भारत्यमें बक्ती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्त, सक्षम, बभ्व्य दिभ्या, बारत का आदार मनेंगे. और यही तो है, देव से देश और राम से राष्त की चेतना का विच्टार. दूर सुदूर जंगल में, कुट्या में, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माख, सबरी, सबरी का द्यान आते ही, अप्रतेम भिस्वाज जागरुद होता है. माज सबरी तो, कप से कहती थे, राम आएंगे. एक भारत्यमें, जनमा यही भिस्वाज, समर्त, सक्षम, भब्ब्यभारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देश देव से देश, और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार. हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रता, सबी बंदनो से परे है. निसाज राज का राम के प्रती सम्मोहन, प्रभु राम का निसाज राज के लिए अप्रापन, कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग भारत्य में, अपनत्व की बंदुत्व की ये भाँना, समर्त, सक्षम, भब्ब्यभ्यभारत का आदार मनेगी, और यही तो है, देव से देश और राम से राज की चेतना का विस्तार, साथियो, आद देश में, निराशा के लिए, रत्ती ब्रभिस्तान नहीं है, मैं तो बहुत समान यह हूं, मैं तो बहुत चोटा हूं, अगर को ये सूथता है, तो उसे, गिलहरी के योगदान को याध करना चाही है, गिलहरी कास मरही, हमें हमारी उस हीचक तो दूर करेगा, हमें सिखाएगा, कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती है, अपना योगदान होता है, और सब के प्रयास की यही बावना, समर्त, सक्षम, बभ्व्या, दिव्या, बहारत का आदार बनेगी, और यही तो, देव से देस, और राम से रास्ट का, रास्ट की चेतना का विस्तार, सात्यो, लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे, अपार शक्ती के द्यानी थे, लेकिन जतायो, जतायो जी की मुल्ले निष्टा दे किये, वेमहा बली रामन से भीडगे, उने भी पता दा, कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी, उनो ने रामन को चनोती दी, कर्तब्या की यही प्राकास्टा, समर्त सच्षम, बब्य दिभ्य भारत का दार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार, आए ए, हम संका पले, कि रास्ट निर्मान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, राम समर पन को, लास्ट ऊमर पन के डेस के जोड नेंगे पूछा, मेरे दे�オचियोIDE मैं ़ी सुमहास्ट या? फबु YouTuber राम की एक पूञा राम निर्मान के ऊए, ये पूजा स्वासे उपर उबकरके समस्तीके लिए होनी चाहीगे. ये पूजा आहम से उपकर वयम के लिए होनी चाहीगे. प्यबू को जो भोग चडेगा विखसिद भारत के लिए हमारे परीस्रम की प्राखास्ता का प्रसाद वि होगा. हमें नित्ट पराखम पूजार्त समर्पन् का प्रदाग प्रभूराम को चडाना होगा. इन से नित्ट प्रभूराम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को बयवोशाली और विखसिद बना पाहेंगे. मेरे प्यारे देष्वाच्यो? यह बाहरत के विकास कामरत काल है. आज बाहरत यूँआ शकती की पूजी से बराहुवा है. उड़ा से बराहुवा है. आपसी सकार अत्मक परिस्थित्या प्र ना जाने कितने समय भाद बनेगी. हमें अब चूकना नहीं. हमें अब बैटना नहीं. आब आप देश के यूाँंसे कहूंगा आप के साम ले हाई अड़ो वर्च की प्रंप्रा की प्रिन्डा है आब बहुरत की उस प्यिडी का प्रटीदिद तो करते है जो चान्पर तिरेंगा लेहडा रही है उपंद्रा लाक कीँोमिटर की आप्रा करके सूर्ये के पाज जाकर विशान आदिट्ते को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का परचम लेहर आही है अपनी विरासत पर गर्व कर्ते हुए आपको भारत का नव प्रभात लिखना पनम्प्रा की पवित्रता और आदूनिखता की अनंत्ता दोनो ही पत पर चलते हुए बारत सम्रुद्धी के लक्स तक पहुचेगा मेरे साद्यों आनेवाला समाए अप सबल्ता का है आनेवाला समाए अप सिद्धी का है एभंबारत ऋराम मनदिर साचची बनेगा बारत के धुत कर सका बारत Library के उडए का प्बबब ஆरम मनदिर साचची बनेगा भब बारत के शीूदग़़ग मिक्सित बारीत का एिं मन्धिर सीकाता है के बब्ब्बारत के ब् tuleeư�दए का वक्सित बारनदन का अज़़क्स को प्राथकरना और समबहु नहीं है ये भारत का समय है और भारत आगे बड़ने वाला है सताब दियों की प्रतिख्षागे बाद हम यहां पहुचे है हम सबने इस योग का इस कालखन का इत्लिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं मैए अप सब एकास जाए पर जाएगे इसी बहाव के सात राम लला के छरनो में पनाम करते हुए आप सभी को बहोट-बोट सुभ्काम राहे सभी संथो के चरनो में में पनाम शीयावर राम कच्शन्ड की सीयावर राम कच्शन्ड की वाज्त देस वाच्यों को बहुत-बहुत बढ़ाई मैं आभी गर्ब गुहु मैं इश्वरिय चेतना का साखषी बनकर आपके सामने उपस्तित हूँ कितना कुछ कहने को है लेकिन कन्त अव्रुद्द है मेरा शवीर अभी भी स्पन्दीत है चित आभी भी उस्पल में लीन है हमारे राम ललाः तेंट में रही रहेंगे हमारे लान लर्व राम ललाः अवि दिभ्वि मंदिर मेरेएंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्थरद्धा है कि जो गतित हुआ है इसकी अनुहुती देजके विष्वके कोने कोने में राम भगतों को हो रही हूँँँँँ एच्छां अलाउकिक ये पाई पवित्रतम है ये माहोल ये बातावरां ये वुर्जा ये गड़ी प्रभूस्री राम का हम सप्पर आशिर्वाद इस जनवरी 2024 का ये सुरच एक अद्वूत आबहा लेकर आया है बाईस जनवरी 2024 ये कलंटर पर लिखी एक तारीख नही ये एक नहीं काल चकर का उद्गम है राम मंदिर के भूमिपुजन के बाईसे पती दीन पूरे देश में उमंग और उच्सा बरता ही जा रहाता निरमान कार्या देख देश भास्यो में हर दिन एक नया बिस्वास पहडा हो राद आज हमें सद्यों के उज्द्धेर्ये की दरो हर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गौलामी की मान्सिक्ता को तोडकर उद्खडा हो राश्ट अतीत के हर दंषे हूंसला हूंसला लेता हूर आश्ट आइसे ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की स्तारी की आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम सब इस पल को जीर है है इसे साख्षाद गतीत होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगानत सब दिभिता से परिपून है ये समय सामान ये समय नही है ये काल के चकर पर सर्व कालिक शाए से अंकिद हो रही अमीट सम्रिती रेखा है साथ्यो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है वहाँ पवन पुत्र हन्मान अवश्य भिराज्मान होते है इसलिये में राम बक्त हन्मान और हन्मान गची को भिप्रनाम करता हो मैंमाता जान े णक्षःबन difficulty मैं इस पाल देविय आप अनुबहू कर रहा हूं, कि जिन के आस्वर्वाथ से ये महान कारिय पूरा हूं, वे दिब या आत्माएं, वे देविय विबुत्यावी, इस समाएं, हमारे आस पास उपस्तित है. मैंसे भी दिब ये चेत्राओ को भी, क्रतक जेता पूर्वक नमन करता हूं, मैं आच प्रवूस्री राम से च्यमा या चना भी करता, हमारे पूर्शार्त, हमारे त्याग, तबस्या में कुस्तो कमी रहा गय होगी, कि हम इतनी सदियों तक ये कारिय कर नहीं, आज बो कमी पूरी हुए, मुझे भी स्वास है, प्रवू राम आज हमे आवश्यो शमा करेंगे, मेरे प्यारे देश्वास्यो, त्रेता में राम आगमन पर, पुज्य सन्त तुर्षिदाज जेने लिखा है, प्रवू भीलोग की हर्षे पूरभासी, जनित भीोग बिबत्ति समनासी, अर्थाद प्रवू का आगमन देकर ही, सब आएवद्यावासी, समग्र देश्वासी, हर्षे से बहर गये, लंबे योख से, लंबे भीोग से जो आप प्रवासी, लंबे भीोग से जो आप प्रवासी आएगी ती, उसका अंत हो बया, उस काल खन में तो, वो भीोग केवल चोडा वर्षों का था, तब भी इतना सआये था, इस युग में तो, आएवद्याव और देश्वासीो ने, सेंक्रो वर्सों का भीोग सहा है, हमारी कई-कई पीडियों ले, दीोग सहा है, बारत के तो समविदान में, उसकी पहली प्रती में, बहुगवान राम भी राजमान है, समविदान के अस्टिठो में आने के बाद भी, दसको तक प्रभुसी राम के अस्टिठो को लेकर, कानूने लड़ाई चली, मैं अबहार बेक्त करूंगा, बारत की न्याई पाली का का, जिसने न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना. साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार किर्तन संक्किर्तन हो रहे है, आज मंदिरो मा उच्साव हो रहे है, स्वट्षता भ्यान चलाए जा रहे है, पूरा देश आज दिपाभली मना रहा है, आश्शाम गर गर, राम जोती प्रज्वलित करने की तयारी है, कल मैसरी राम के आसिर्वाध से, तनोश कोडी मैं, राम सेतू के आरंभ मिन्दू, अरीचल मुनाई पर था, जिस गडी प्रभु राम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल था, जिसने काल चक्र को बड़ा था, उस बहाव मैं पल को मैसुस करने का मेरा, ये भीनम प्रयास था, वहां पर मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, कि जैसे उस समय काल चक्र बड़ा था, उसी तरा अप काल चक्र फिर बडलेगा, और सुप दिशा में बड़ेगा, अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुस्धान के दोराम, मैंने उन्स्धानो का चरन प्रस करने का प्रयास क्या, जहां प्रभु राम के चरन पुड़ेत, चहे वो नासिख का पंच्वटी दाम हो, करला का पवितर तरीपायर मंदीर हो, आंद्र प्देश में लेपागषी हो, सी रंगम मैं रंगनात सुमि मंदीर हो, रामे उष्वरम में, सी रामशनात सुमि मंदीर हो, या फिर दनुश्कोडी, मेरा सवबहाग है, कि इसी पूनित पवित्र भाँ के साथ, मुझे साथर से सर्योटक की यात्रा का आउसर मिला, साथर से सर्योटक, हर जगर राम नाम का बही उच्सवभाँ चाया हूँा है. प्रभु राम तो बहारती आत्मा के कन कन से जुडे हुए, राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हुए, हम बहारत में कही भी किसी की अंतर आत्मा को चूएंगे, तो इस एकत्वकी अनबूती होगी, और यही भाँ सब जगम मिलेगा। इस से उत्कोष्ट, इस से अदीक, देश को समायो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है। मेरे प्यारे देस वास्यो, मुझे देस के कोने कोने में और और बास्यो में, रामायों सुनने का, अवसर मिला है। लेकिन वीषेस कर, पिछले गारा दिनो में, रामाया अलगर बास्या में, अलग राज्यो से, मुझे वीषेस रुप से सुनने का मुका मिला। राम को परिवासिट करते हूए, रूश्योंने कहाए, रमन्ते यस्मिन, इती रामहा, हरतात, जिस में रम जाए, वही राम है. राम लोगे की इस्मुत्यो में, परवसे लेकर प्रम्प्राउ में, सर्वत्र समाये हुए. हर यूग में, लोगोंने राम को जीया है, हर यूग में, लोगोंने अपने अपने शबडो में, अपनी अपनी तरह से राम को अविवेक्त किया है, और ये राम रस जीवन प्रवा कितर, निरन्तर बहता रहता है. प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है. राम कता आसीम है, राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम की सिक्चाये, सब जगर एक समान है. और देश वास्यों, आजिस अट्याजिक समय में, देश उन्विक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बज़ासे, आज हम ये शुब दिन देख रहे है. राम के इस काम में, कितने ही लोगोंने त्याग और तबस्या की पराकाष्ता कर के दिखाए है. उन अन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्मावो के, हम सब रहने है. साथियों, आज का ये अवसर, उच्सवता का खषाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान, भार्तिय समाज की, परी पक्वता के बोध का भी ख्षान है. हमारे लिए, ये आवसर, स्र भिजै का नहीं, विना एका भी है. दूनिया का इतिहाँस साथ्ची है, की कैई राष्ट, अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है. आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलजी हूँई, को खोलने का प्रयास किया, उने सपलता पाने में, बहुत कतिनाई आई. बलकी कै बार तो, पहले से जादा मुष्टिल परिसित्या बन गई. लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गाँड को, जिस गंभीर ता, और बहुक ता के साथ खोला है. वो ये बताती है, के हमारा बहुश, हमारे अतीट से, बहुत सुन्दर होने जारहा है. वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते थे, कि राम मन्दिर बना, तो आगल गजाएगी. आईसे लोग, बहारत के सामाजिक भाँ की पवित्र ता को, नहीं जान पाजे. राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बारतिय समाज के शांती, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवे का भी प्रतीख है. हम देक रहे है, ये निरमां, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर समाज के हर बरक को, एक उजवल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है. मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा. आई ए, आप मैशुस की जिए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जिए, राम आग नहीं है, राम उभिवाद � نہیں, राम समाजान है. राम स्रभ हमारे नहीं है, राम तो सबके है, राम बर्टा मान नहीं. स्रब बर्टा मानी नहीं, राम अनंत काल है. सादिों, आज जिस तर, राम मन्दिर प्रान्प्रतिष्टा के इस आयोजन से पूरा विष्छ जुडा हुए है उस में राम की सर्व व्यापक्ता के दर्षन हो रहे है जैसा उट्साओ भारत में है वैसा ही अने एक देशो में है आज आयोद्धा का योट्साओ रामायां की उन बेश्विक प्रम्परांवाओ का भी उसषव वना है राम लला की प्रतिष्टाग बसूदभ कोटमकन के भीचार के भी प्रतिष्टा होझे साठ्टियों आज आज अइद्धा मैं के वल सिराम के विग़ा रूपकी प्रान्प्टिष्ता, नही उल्ये, ये सिराम के रूप में साच्षाड भार्तियphony के प्रती अटूट्ट भी सवाच के भी प्राण्प्र्तिष्था है, ये साख्षात मानिवे मुल्यों और सर्वोच्या आदर्षों की भी प्रान प्रतिष्टा है. इन मुल्यों की इन आदर्षों की आवशक्ता आज समपुन विश्व को है. सर्वे भहमन कुसुके जा. ये संकल्प, हम सद्यों से दोहराते आए. आज उसी संकल्प को राम मदिर के रुप में साख्षात आकार मिरा है. ये मंदिर मात्र एक देव मंदिर नहीं है, ये बहारत की द्रस्टी का, बहारत के दर्षन का, बहारत के दिगदर्षन का मंदिर है. ये ऱराम के रुप में रा podcasts और डाष्ठना का मंदिर है. राम बहारत की आसता है राम बहारत का आदार है. राम बहारत का विچार है día राम बहारत का भीटान � aikatar है, राम बःरत तुमग, राम बंगरत छंटन है राम भंखरत प्रतिष्त Continuing pages of Ram Bharat are राम भंखरत धब है। According to Ram Bharat राम प्रभाम, राम प्रभाल है राम निटिभी है The Qi & The eBay राम, निटिभी है Is Bisis Rasmin. राम, निट्यतावत है, राम नि्रन्तरतावत है। Desitsas are Ram стро going forward राँ भिवू है, विषध है, राँ ब्यापक है, विष्ष्व है, विष्वात्मा है. एगर तेलीए जब राँँ की पतीष्टा होती है, तो उसका प्रभाव, वर्षों यह सताभ द्योता की नहीं होता, उसका प्रभाव, हजारो वर्षों के लिए होता है. महर्सी बाल्मिकीने कहाए, राज्जम दस सहस्त्रानी प्राप्यो, वर्षानी रागभा, अर्थात राम दस हजार वर्षों के लिए राज्जे पर पतिष्टिथ हुए, यानी, हाजारो वर्षों के लिए. राम राजं स्ताभिथ हुऐ, जबTERETHA मेराम आएये ते, तब हाजारो वर्षों के लिये, राम राஜ्जodynamic स्तापना हूए, हाजारो स्ता गराम बश्वि पत्प्रडर्षन सकरते रहेumerाहे. और इसलिये मेरे प्यारे देश्वात्यो, आज़ायो दबूमी, हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से, प्रक्ते एक भार्तिये से, कुच सबाल कर रही है. स्री राम का भब मन्दिर तो बन गया. अब आगे क्या? सद्यों का इंतजार तो खत्म हो गया. अब आगे क्या? आजके इसा उसर पर, जो दैव, जो दैव यह आत्माए, हमें आस्विर्वाद देने के उपस्तिथ हुई है, हमें देख रही है, उने क्या? हम आज़े ही भिदा करेंगे? नहीं, कदापी नहीं. आज में प्रे पविक्त्र मन से, मैंसुस कर रहा हूँ, की काल चक्रब बदल रहा है, गे सुकत संयोग है, के हमारी पीटी को, एक काल जैएपपत के सिल्पकार के रुप में, छुना गया है, हाजार वर्स बाद की पीटी, रास्ट निर्मान के हमारे आज की कारियों को याज करेंगी, इसले मैं कहता हूँ, यही समय है, सही समय है, हमें आज से, इस पवित्र समय से, एक हाजार साल के भारत की, नीव रखनी है, मन्ने निर्मान के आगे बदकर, अब हमें सभी देस वासी, यही, इस पल से, समरत, सक्षम, बभ्व्या, दिव्या, भारत के निर्मान की, सवगन्ड लेते है, राम के बिचार, मानस के साथ ही, जन मानस में भी हो, यही राष्टन निर्मान की, सीडी है, साथियों, आज के यूप की माग है, के हमें, अपने अंते करन को, भिस्टार देना होगा, हमारी चेतना के भिस्टार, देव से देश तक, राम से राष्ट तक होना चाएए, हन्मानजी की भक्ती, हन्मानजी की सेवा, हन्मानजी का समर्पन, यहे से गूड है, जीने हमें, बहार नहीं खोजना परता, प्रतेग भारत्य में, भक्ती, सेवा, और समर्पन के भाओ, समर्ठ, सक्षम, बब्व्य दिभ्या, बारत का दार मनेंगे, और यही तो है, देव से देश, और राम से राष्ट की चेतना का भिस्टार, दूर सुदूर जंगल में, कुटिया में, जीवन गुजारने वाली, मेरी अदिवासी माख, सवरी, सवरी का द्यान आते ही, अप्रतें भिस्वाज जागरुद होता है, माज सवरी तो, कब से कहती ते, राम आएंगे, एक भारत्य में जन्मा यही भिस्वाज, समर्ठ, सक्षम, बब्यभारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देव से देश, और राम से रास्ट की चेतना का विस्टार, हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रता, सभी बंदनो से परे है, निसाध राज का राम के प्रती समोहन, प्रभु राम का निसाज राज के लिए अप्रापन, कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है, प्रतेग बारत्यमे, अपनत्व की बंदुत्व की ये भाँना, समर्ठ, सक्षम, बब्यभारत का आदार मनेगी, और यही तो है, देव से देश, और राम से राज की चेटना का विस्ता, साथियो, आद देश में, निराशा के लिए, रत्ती बभर्भिस्तान नहीं है, मैं तो बहुत समान ये हूँ, मैं तो बहुत छोटा हूँ, अगर को ये सूथता है, तो उसे, गिल हरी के योगदान को याद करना चाही है, गिल हरी कास मरही, हमें हमारी से हिचक तो दूर करेगा, हमें सिखाएगा, कि चोटे बडे, हर प्रयास की, अपनी ताकत होती है, अपना योगदान होता है, और सब के प्रयास की यही बावना, समर्त, सक्षम, भभ्या, दिव्या, बारत का आदार बनेगी, और यही तो, देव से देश, और राम से रास्ट का, रास्ट की चेतना का विस्तार, सात्यो, लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे, अपार सक्ती के द्यनी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुल्ले निष्ता दे कीए, वेमहा बली रामन से भीड़गे, उने भी पता दा, कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी, उनो ने रामन को चनोती दी, कर्तब्या की यही पराकास्टा, समर्त, सक्षम, वब्य दिभ्य भारत कादार है, और यही तो है, देव से देस, और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार, आए ए, हम संका पले, कि रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज, समय का पल पल, लिएग का कानका, राम समर्पन को, रास्ट समर्पन के देज से जोड देंगे, मरे दे सवास्यों, परभुसी राम की हमारी पूजा, विषेज होनी चाहिए, इपूजा स्वासे उपर उपकरके, समसचिक लिए होनी चाहिए, पूजा आहम से उड़कर वायम के लिये होनी चाएए प्रवू को जो भोग चडेगा वो भिखसिद भारत के लिये हमारे परीस्रम की प्राकाश्टा का प्रसाद वी होगा हमें निक्त पराकम पूर्षार्त समर्पन का प्रसाध प्रभूराम को चडाना होगा इन से निक्त प्रभूराम की पूजा करनी होगी तम हम भारत को बैवोशाली और विखसिद बना पाहेंगे मेरे प्यारे देश्वाथ क्यो? ये बारत के विकास कामरत काल है आज भारत यूआश शकती की पूंजी से ब्राहुवा औरजा से ब्राहुवा है आज सी सगार अप्मक प्रिस्तितिया पिर न जाने कितने समय बाद बनेगी हमें अब चुकना नहीं हमें अब बैटना नहीं में अपने देश के यूआँ से कहुवंगा आपके सामने हदारो वर्च की प्रमप्रा की प्रिन्ना है आप भारत की उस पीडि का प्रदिदिद्व करते है जो चान पर तिरेंगा लेहरा रही है वो पन्रा लाग किलोमिटर की आत्रा करके सूर्ये के पाज जाकर मिशान आजिट्ते को सबल बना रही है जो आस्मान में तेजास और सागर में विक्रान का पर्चम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व कर्व करते हुए आपको बारत का नव प्रभात लिखना पन्रा की पविट्रता और आदूनिकता की अनन्तदा तोनो ही पत पर चलते हुए भारत सम्रुद्ति के लखष तक पहुझे गा निरे साद्यों आने वाला समाए अप सप्यलता का है आने वाला समाए अप सिट्दि का है ये बबग handout माटर साच्छी भनेगा बारत के उप्कर्सका बारत के उड़ाई का ये भब्वे राम मन्दिर साच्ची बनेगा बब्वे बहारत के भ्युदै का बिखसिद भारत का ये मन्दिर सिकाता है के अगर लक्ष सत्टे प्रमानित हो अगर लक्ष सामूएक्ता और संगड्दि सक्ती से जन्मा हो तब उस लक्ष को प्राथट करना और संबहु नहीं ये बारत का समय है और भारत आब आगे बड़ने वाला है सता अब द्यों की प्रतिख्षा गे बाध हम यहा पुचे है हम सब नहीं इस युख का इस खालखं का इत्लिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं मैं अभी गर्ब गुहु में इश्वरिय चेतना का साक्षी बनकर आब के सामने उपस्तित हूँ कितना कुछ कहने को है लेकिन कंत अवरुद है मेरा शरीर अभी भीस पंदित है चित अभी भी उस पल में लीन है हमारे राम लला तेंट में नहीं रहेंगे हमारे लाल लव राम लला अभी दिभ्वे मंदिर में रहेंगे मेरे पक्का विष्वास है अपार स्रद्धा है कि जो गतित हूँए इसके अनुहुती देश के विष्वके कोने कोने में राम बवक्तों को हो रही हूँए यच्छान आलाउकिक ये पल पवित्रतम है ये महोल ये वातावरन ये वूर्जा ये गडि प्रभूस्री राम का हम सप्पर हषिर्वाद है ये जन्वरी 2024 का ये सुरच एक अद्वूत आबहा लेकर आया बाएएज जन्वरी 2024 ये कलंडर पर लिखी एक तारीख नहीं ये ये एक ने खाल चकर का उद्गम है राम मंदिर के प्रभूस्री बुजन के बाज से पती दीन पुरे देश में उमंग और उच्सा बरता ही जा रहा था निरमान कार्या देख देश वास्यो में हर दिन एक नया विस्वास पैदा हो रहा था आज हमें सदियों के उस देर्ये की दरो हर मिली है आज हमें स्री राम का मंदिर मिला गुलामी की मान्सिक्ता को तोड़कर उदख ख़ा हो रास्च अतीट के हर दंसे हूंसला लेता हूँ रास्च आज से ही नव इतिहास का स्रजन करता है आज से हजार साल बाद भी लोग आज की स्तारिकी आज के इस पल की चर्चा करेंगे है और ये कितनी बडी राम क्रुपा है के हम साब इस पल को जीर है इसे साक्षाड गतीट होते देख रहे है आज दिन दिशाए दिएग दिगन्त सब दिब भिता से परिपून है ये समय सामान ये समय नहीं है ये काल के चकर पर सरव कालिक शाही से अंकिद हो रही अमीट स्म्रिती रेखाए साथियो हम सब जनते है कि जहां राम का काम होता है वहां पवन कुत्र हन्मान अवष्य भिराज्मान होते है इसलिये मैं राम बखत हन्मान और हन्मान गडी को भी प्रनाम करता हो मैं बाता जान की लक्ष्पन जी बहरत सक्त्रुग्न सब तो नमन करता हो मैं पामन आयोद्द्यापूरी और पामन सर्यू को भी प्रनाम करता हो मैं इस पाल दैविया अनुबहु कर रहा हो कि जिन के आसिर्वाथ से ये महां कार्या पूरा हो आप वे दिभ्या आत्वाये वे दैविया विबुत्या भी इस्समाए हमारे आस पास वृस्तित है मैंसे भी दिभ्या चेत्रावो को भी क्रताग्यता पूर्वाक नमन करता हो मैं आच प्र�boosree राम से च्माया च्नाभी करता हमारे पूर्षार्थ हमारे त्याग तबस्या में कुस तो कमी रहे गय होगी, कि हुंकि हम इतनी सदियों तक एक कारय कर नहीं पाये है. आज बो कमी पुरी हुए है. मुझे भी स्वास है. प्रभ। राम आज हमे आवृष्या शमा करेंगे. मेरे प्यारे देस्वास्यो, त्रेता में राम आगमन पर उज्य सन्त तुल्षिदाजने लिखा है, प्रभू भिलोग की हर्फे पुरभासी, जनित भियोग बिबत्ति समनासी. तरदात प्रभू का आगमन देकर ही, सब आएउद्यावासी, समग्र देस्वासी, हर्स से बहर गये. लंबे योख से लंबे भियोग से जो आप्प्ति आए ती उसका अंत हो बया. उस काल खन में तो, वो भियोग केवल चवुदा वर्षों का था. तब भी इतना सच्ये था. इस युग में तो, आएउद्याव और देस्वास्यो ने, सेंक्रो वर्सों का भियोग सहा है. हमारी काई- काई पिडियों ने, दियोग सहा है. बहारत के तो सम्विदान में, उसकी पहली प्रती में, बभागवान राम भिराज मान है. सम्विदान के अस्तिप में आने के बाद भी, दसको तक प्रभुसी राम के अस्तिप को लेकर, कानुनी लगाई चली. मैं अबहार वेक्त करूंगा, बहारत की न्याई पाली का का, जिसने न्याई की लाज रखली, न्याई के पर्याई, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याई बद तरीके से ही बना. साथियो, आज गाँ गाँ में, एक सार किरतन हो रहे है, आज मंदिरो में उच्सम हो रहे है, स्वछता ब्यान चलाए जारहे है, पूरा देश आज दिपाओली मना रहा है, आश्वाम गर गर, राम जोती प्रज्वलित करने की तैयारी है, कल मैसरी राम के आसिर्वाध से, दनोश कोडी मैं, राम सेतु के आरंभ मिंदू, अरीचल मूनाई पर ता, जिस गडी प्रभुराम समद्र पार करने निकले थे, वो एक पल था, जिसने काल चक्र को बदला था, उस बहाव मैं पल को मैंसुस करने का मेरा भी, ये भीनम्म प्रयास था, वहां पर मैंने पुष्प वंदना की, वहां मेरे भीतर एक विस्वाज जगा, कि जैसे उस समय काल चक्र बडला था, उसी तर अब काल चक्र फिर बडलेगा, और सुब दिशा में बडलेगा, अपने ग्यारा दिन के ब्रत अनुष्ठान के दोरां, मैंने उन स्थानो का चरन प्रस करने का प्रयास कि आ, जभा प्रबू राम के चरन प्लेत, चहे वो नासिच का पंच्वटी डां हो, करला का पवित्र त्स्पाियर मंदीर हो, आन्ध्र पतेष में लेपाकषी हो, सी रंगम, मैं रंकनाज स्स हामी मंदीर हो, रामेश्वरम मैं, सी रामनाज स्वमी मंदीर हो, मेरा सवबहाग है, कि इसी पुनित पवित्र भाँ के साथ मुझे सागर से सर्यूत तक की यात्रा का अशर मिला, सागर से सर्यूत तक हर जगर राम नाम का बही उत सवबहाँ चाया हुए, प्रभु राम तो बहारत यात्मा के कन कन से जुडे हूए, राम बहारत वास्यों के अंतर मन में विराजे हूए, हम बहारत में कही भी किसी की अंतर अतमा को चूएंगे, तो इस एकत्व की अनबूति होगी और यही भाँ सब जगम मिलेगा, इस से उतकोष्त, इस से अदीक देश को समायो जीट करने वाला सुत्र, और क्या हो सकता है, मेरे प्यारे देस वास्यो, मुछे देश के कोने खुने लेए इलकिलक बाशावा में जोनी है, जोने और यह मिला है, लेकिन वशेषकर पित्लेग जाऔा डीनो में, घने वास्यो मुछे बशेश्श्थ व सुन एक वो का रहा। राम को परिबाशिट करते हुए, रूश्वाने कहाए, रम नते यस्मिन, हिती रामहा, अर्ठात, जिस में रम जाए, वही राम है, राम लोकि की इस्वृतियो में, परवसे लेकर प्रमप्राँ में, सर्वत्र समाये हुए, हर यूग में, लोगोने राम को जीया है, हर यूग में, लोगोने अपने अपने शब्डो में, अपनी अपनी तरह से राम को अभीवेक्त किया है, और ये राम रस जीवन प्रवा कितर निरन्तर बहता रहता है, प्राछिन काल से बारत के हर कोने के लोग, राम रस का आच्मन करते रहे है, राम कता आसीम है, और राम आयन भी अनिन्त है, राम के आदर्ष, राम के मुल्य, राम के सिक्चाये, सब जगर एक समान है, एक देश वास्यों, आज जिस अई तिहाज एक समय में, देश उन्विक्तित्वों को भी यात कर रहा है, जिन के कार्या वर समर्पन की बजेसे, आज हम एश्वुब दिन देख रहे है, राम के इस काम मैं, कितने ही लोगों आई, त्याग और तबस्या की पराकास्ता कर के दिखाए है, उन अन अन्गिनत राम भक्तों के, उन अन्गिनत कार सेवकों के, और उन अन्गिनत संट महत्माो के, हम सम रनी है, साथियों, आज का एवसर, उच्सवता का ख्षाम तो है, लेकिन इसके साथ ही, यक्षान बारतिय समाज की, परी पक्वता के भोद का भी च्छन है, हमारे लिए, ये आवसर, सर भिजै का नहीं, बिना एक आभी है, दूनिया का इतिहाँस साथिय है, कि कही राष्त, अपने ही इतिहाँस में उलग जाते है, आज से देशों ने, जब भी, अपने इतिहाँस की उलज़ी गांट्रो को खोलने का प्रयास किया, उने सबलता पाने में, बहुत कतिनाई आई आई, बलकी कई बार तो, पहले से जाडा मुस्तिल परिस्तिया बन गए, लेकिन, हमारे देशने, इतिहाँस की इस गांट को, जिस गंभीर ता, और बहुकता के साथ खोला है, वो ये बताती है, कि हमारा बहमिष, हमारे अटीट से, बहुत सुन्दर होने जाँरहा है, वो भी एक समय ता, जब कुछ लोग कहते ते, कि राम मंदिर बनां, तो आगल गिजाएगी, आईसे लोग, बहारत के सामाजिक भाँ की पवित्रता को, नही जान पाए. राम लला के इस बन्दिर का निरमां, बहारतिय समाज के शांति, देहरियो, आपसी सदबाओ, और समनवे का भी पतीख है. हम देक रहे है, ये निरमां, किसी आग को नहीं, बलकी उर्जा को जन्म दे रहा है. राम बन्दिर समाज के हर बरक को, एक उज्वल बविष्के पत्पर बडने की प्रेना लेक रहा है. मैं आज उन लोगो से आवान करूंगा. आए आप मैशुस की जिए, अपनी सोच पर पुनर विचार की जिए, राम आग नहीं है, राम औुव्चा है. राम विबात नहीं, राम संगादान है. राम स्वर मैंडार है. राम तो सबके है. राम बर्टमान नहीं... श्रभ बर्टमानी नहीं राम अनन्त काल है. यों आज जिस तरद, स्स्वन्मन्डीभ्प्रान्प्रतिष्ता के साயोजनते पूरा विष्ःूए हॉआ है उस्वे राम की सर्व व्यापक्ता के दर्षन होँ रहे है जैसा उँफ्फ्वारत मेहें बैसा ही अनेएग देशू मेहें आज आएउद्धा का यज्षव रामाएन के उन्वैश्विक प्रम्पराव का भी उच्सव वना है, राम लला की प्रतिष्टा, बसुदेव कुत्म कंके विचार के भी प्रतिष्टा है. सात्यों, आज अविद्या में, केवल स्री राम के विग्रा रूप की प्रान्त्तिष्टा नहीं है, यह स्री राम के रूप में सक्षात भारत ये संक्रित्ती के प्रती, अटूत भी स्माच की भी प्रान् प्रतिष्टा है. ये सात्षात मानविये मौल्लियों और सरभोचा आदर्षों की भी प्रान्प्रतिष्टा है, इन भुल्लियों की इन आदर्शों की आवशक्तां आज समपून विष्वको है सरवे भहमन को सुखेदा ये संकल्प है हम सद्यों से दोहराते आए आज उसी संकल्प को राम मद्र के रूप मैं साख्षात आखार मेरा है ये मंदीर मात्र एक देव मंदीर नहीं एर ये भारत की दर्ष्टी का बारत के दर्षन का बारत के के द्�なので तर सáticoन का मंदीर है ये राम के रूप मैं रास्ट चेटना का मंादीर है राम बारत के आफ्ता है राम भारत का आदार है राम भारत का विचार है राम भारत का विदान है राम भारत की चेतना है राम भारत का चिन्तन है राम भारत की प्रतिष्टा है राम भारत का प्ताव है राम प्रवा है राम प्रवाव है राम नेटी भी है राम नेटी भी है राज्जम दस सहस्त्राणी प्रप्यो वर्षाणी रागबवा और थाजार वर्षों के लिए, राज्जबर पतिष्टिध हुए यान अजार वर्षों के लिए राज्ज स्तापी तुओा जब फिज्ग, तब पाश्गा़ाग, जब थरण्याग, जब त्रेता मेराम आए ते, तब हाजारो वर्षों किलिए राम राजे किस थापना होगी ते. हाजारो वर्षों तग राम भिश्वो पत् प्रदर्षन करते रहे थे. और इसलिये मेरे प्यरे देष वाठ्यों आजायो द्यबहूमी हम सभी से प्रते ग्राम बक्तु से प्रक्ते एक भार्तिये से कुज सबाल कर रही है. स्री राम का बभि मंदिर तो बन गया. आब आगे क्या? सद्यो क्या इंतजार तो कत्म हो गया. आब आगे क्या? आजके इस आज़र पर जो देएव जो देव यह आत्माए हमें आसिर्वाद देने के उपस्तिथ हुए है. हमें देख रही है. उने क्या? हम आज़े ही भिदा करेंगे? नहीं. कदापी नहीं. आज में पुरे पविक्त्र मन से मैंसुस कर रहा हूँ. की काल चक्रब बडल रहा है. गे सुखत सयोग है के हमारी पीडी को एक काल जएईपत के सिल्पकार के रुक में चुना गया है. हाजार वरस बाद की पीडी रास्ट निरमान के हमारे आज की कार्यों को याज करेंगी. इसले मैं कहता हूँ. यही समय है. सही समय है. हमें आज से इस पवित्र समय से एक हाजार साल के भारत की नीव रखनी है. मन निरमान के आगे बडखर अब हमें सभी देस वासी यही इस पल से समरत, सक्षम, भभ्व्या, दिव्या भारत की निरमान की सवगंद लेते है. राम के बिचार मानस के सात ही जन मानस में भी हो यही राज की निरमान की सीडी है. सात्यो आजके युप की माग है के हमें अपने अंतग करन को बिस्टार देना होगा. हमारी चेटना के बिस्टार देव से देस तक राम से राश्ट ठक होना चाही है. राम के बवक्ती राम के सेवा राम के समरपन यह एसे गुड है. जीने हमें बहार नहीं खोजना पड़ता. प्रतेग भारत्यमें बवक्ती, सेवा और समरपन के बहाओ समरत, सक्षम, बब्व्य दिभ्या बारत का आदार मनेंगे. और यही तो है. देव से देश और राम से राश्ट की चेटना का विस्टार दूर सुदूर जंगल में कुटिया में जीवन गुजारने वाली मेरी आदिवासी माख सवरी सवरी का द्यान आते ही अप्रतेम भिस्वाज जागरुद होता है. माज सवरी तो कब से कहती थे राम आएंगे. से एक भारतिया में जनमा यही भिस्वाज समरत सक्षम बब्यभारत का आदार मनेगा और यही तो है देव से देश और राम से राश्ट की चेटना का विस्टार हम सब जानते है कि निसाद राच की मित्रता सभी बंदनो से निसाद राच का राम के पती समोब हन प्रभु राम का निसाध राच के लिए अप्रापन कितना मोलीख है सब अपने है सभी समाण है प्रतेग भारतियमे अपनत्व की बंदुध्व भाँना समरत सक्षम भब्वे दिभ्भ्यबार्द का आदार बनेगी और यही तो है देउसे देश और राम से राष्स की छिटना का विस्तार साथियो आद देश में निराशा के लिए रत्ती ब्रभिस्तान नहीं है मैं तो बहुत सामान्ये हूं मैं तो बहुत चोटा हूं गिल हरी के योग्दान को याद करना चाहिये गिल हरी कास मरन ही हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा हमें सिखाएगा की चोटे बडे हर प्रयास की अपनी ताकत होती है अपना योग्दान होता और सब के प्रयास की यही बावना समर्त, सक्षम, भभ्या, दिव्या बारत का आदार बनेगी और यही तो देव से देश और राम से रास्ट्र का रास्ट्र की चेतना का विस्तार सात्यो लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे अपार शकती के द्यानी थे लेकिन जतायो जतायो जी की मुलनिष्ता दे किये वेमहा बली रामन से भीड़गे उने भी पता था कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे लेकिन फिर भी उनोने रामन को चनोती दिए कर्तब्या की यही पराकास्टा समर्त, सक्षम, बब्व्य दिभ्य भारत का दार है और यही तो है देव से देस और राम से रास्ट की चेतना का बिस्तार आए ए, हम संकपले की रास्ट निरमान के लिए हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे राम काज से रास्ट काज तेमाई का पल पल शरीव का कणका राम समर्पन को रास्ट समर्पन के देडष क Kop Bin समस्तके लिए हुभर उटकनके समस्तिके लिये होनी चाही है, ये पूजा आहम से उड़कर वायम के लिये होनी चाही है, पेहुको जो भोक चड़ेगा विखसिद भारत के लिये, हमारे परीसम की प्राकास्ता का प्रसाद भी होगा.