 आज मेरी मन्हे भीचार आ escal, ôni man me ek vichar aaya उच्छ लिते के महतवं के बारे हमं की शलनीकके भारे हैं, कुझ यान देटा� Feyenter Digiatrycida semesterthe importance of importance and significance. भछे फी�LES तुई taking many people, भारे आपंखिर Resources were already aware of this but फोत स synthesis give light and good points अक्छत्रिते का क्य spamारे है of which what importance are of Aksh Atlas climate. पर उसे पहले। Atleast I would require you to make an explanation अगर वीडियो ज्या लगे तो उसको लएक भी की जिए और मुझे बताई अगर अप चाहते हैं कि मैं किसी अगर विषे पे भी बुलूं आख्षे त्रिते विशाक मास में शुकल पकष की त्रिते तिती को कहते हैं पूरानिक गरन्तों के अनुसार इस दिन जो भी शुब का चाहते हैं बैसितु सब भी 12 मवीने की शुकल पकष अवफ्डिए प्षुब होती हें किन तू विशाक माँ महीने की तिठी सुभे सिध महुरत में मानि के हैं अक्षत्रत्ते का सरव सिद महुरत के रूप में भी एक विषेश महत्व है, मानेता है कि इस दिन बिना कोई पन्चांग देखे कोई भी शुबवा मांगलिक कारे जैसे विहा बिवा हो गया ग्रे प्रवेश हो गया, वस्ट्र अबूशनो की कि समहंदित कारे हो गया, खरिदारी हो गया, गर, बुखंड, वाहन अदी की खरिदारी हो गया, यह अच्छा माना जाता है अजके दिन. नवीन वस्ट्र अबूशन अदी दारन, करने और नहीं संस्ता समाज अदी की, अदी की स्थापना या उद्गातन का कारे भी श्रेष्ट माना जाता है आजके दिन. पूरानो में लिखा है की इस दिन पिट्रों, यानी हमारे पूरवज, इस दिन पिट्रों को किया गया, तरपन तथा पिंडदान, जिसम कैते है, अथ्वा किसी और प्रकार का डान, अख्षे फल प्रदान करता है. इस दिन गंगा सनान करने से, तथा बागवत पूजन समस्त पापनश्त होते है, ये लोगों का मानना है, और शास्तरो में लिखा है, या पूरानो में लिखा है. यह तक इस दिन किया गया जब, तप, हवन, और डान भी अख्षे हो जाता है. ये भी माना जाता है कि आजके दिन, मनुशे अपने या सरवजनो दूरा किये गये, जाने अन जाने अप्रादों कि सच्छे मन से इश्वर से शमाप्रातना करे, तो भग्वान उसके अप्रादों को शमा कर देते हैं। और उसे सद्गुन प्रदान करते हैं। आता है आजके दिन अपने दूरगनो को भग्वान के चरनो में, आपन कर जीजी ये सदा के लिए, और उनसे सद्गुनो का वरदान मागने कि परमपरा शुरू करे है, प्राथना करे है। अख्ष्त्रित्ते के दिन ब्रमा महुरत में उट्कर समुन्द्र या गंगा सनान करने, के बाद भग्वान विशनू की शांथ चित होकर, विदिविदान से पुजा करने का प्रवदान भी है। आसी भी मननेता है कि अख्ष्त्रित्ते पर अपने अच्छे आच्रन और जस मेंने पोला सत्गनो से दुस्रों को का आशिर्वाद लेना अख्छे रहता है, प्रभू से भी और अपने बड़े बुजुर्गो से भी, बगवान विष्नू और माता लक्ष्मी की पुजा विषेश फल्डाई मानी गये है आच्छत्रित्ते के दिन, इस दिन किया गया आच्रन और सतकर्म आख्छे रहता है, मोटी मोटी बाती है, बवविष्षे पुरान के अनुसार इस तिती की युगादी तितियो में गनना होती है, सत्यूग और त्रेता युग का प्रारहम माना जाता है, इसी तिती से हो आता. बववान विष्नू हे ग्रीव और परशुराम जी का अवतरन भी इसी तिती को हो आता. बरहम जिके पुट्र आखशे कुमार का अवी भर्र्व, लessen्सी श्तापित कर पुजग छाता है, लिस दिन श्वी बादरीनात जी की प्रतिमा कर थापित खु pseudo Isha vanata was remaining every day a symbol of bhadrinath Ji. या स्तभा गुढा, बद्रीनात जी की अपन कर च़ापित कर पुजग छाती है, अर भी बहुत महत्व है, कुछ बताता हूँ मैं अपको अर भी प्रसिध तीर्त स्तल बद्री नरायन के कपात भी इसी तिठी से ही पुन खुलते है. इसी दिन महा भारत का यूध समापत हूँ आता. और द्वापर युग का समापन भी इसी दिन हूँ आता. इसी मानेता है की इस दिन से प्रारम्ब कीए गय का रे है. अथ्वा इस दिन को कीए गय दान का कभी भी शेए नहीं हूँता. तो उठी ए दान कीजी ए, वैसे भी लोग्डान का ताईम है. और प्रभु से आशिरवाद लीजी ए प्रातन कीजी. अपने अप्रादों की शमा मांगी ए, और नया कारे शूरू कीजी. अगर हम जैं दरम की बात करें, तो अख्षे त्रिते जैं समुदाय का महां दारमिक परव है. इस दिन जैं दरम के प्रतम तीर्तकार शीरी रिश्व देव भग्वान ने एक वर्ष की पुरन तबस्या करने के पस्चात गनने के रस, यानी इशूरस से पारयन की आता, यानी अपना वो तबस्या को कतं की आता इशूरस लेकर. बग्वान श्री आदीनात यानी रिश्व दे बग्वान ने लगबक चारसो दिन, चारसो दिवस की तबस्या के पस चात पारयन की आता, और ये लंभी अवदी चारसो दिन की तबस्या एक वर्षे अदिक हो गए, की जैंद्रम में इस की बहुत महत्वता है, और इसको वर्षित आप से संबोदित किया जाता है, अगर में थीक तरे से याद्रक पाया हूँ, उस अख्षर को ये शब्द को. तो आज के लिए मैं सोचता हूँ इतना ही, I hope आप को इस वीडियो से कुछ सीक मिली होगी, मेरी हिंदी बहुत थी अच्छी नहीं है, लेकिन में देफिनेटली आप से अपने विचार शेर कर पाया हूँ, कुछ गयान शेर कर पाया हूँ, बहुत-बहुत दन्नेवाथ. बहुत-बहुत दन्नेवाथ.