 नमस्काड चंद्र्शेख्ह, दे लास्टाइकन अफ आईड्योलोगिकल पुस्तक के विबोचन समारो में मैं आप सभी विषिष्च जनों का, हार देख स्वाधत करती हूँ। कोर्ब प्रदान मंत्री स्वर्गे श्वी चंद्र्शेखच्ह जी के जीवन पर आदारेत अस्पुस्तक का विबोचन, मानेने एप प्रदान मंत्री श्वी नरींदर मूदी जी के हातो होना है, और इस पुस्तक के परथम प्रती, मानेने अपराष्टर भती, राज़ी सबह की सबह पती और इसा युज नके मुखे अतिती श्री एंवेंखाया नाईदू जी को भेट की जाएकी सुखध सैयोग ये है की लोग सबह की अदेख्ष माने निए श्री अँम भिर्ला जी और जिस राज़ी सबह से श्री शंद्र शेखा जी ने अपने राजने देख कर्यर की श्रुवाद की थी उसके विपक्ष की नेता श्री खुलाम नभी आजाद जी भी हमारे भीज मुझुद है उसकत की लेखा की बूमिका में माने निए श्री हरिवनष जी इताप वाडावार न शंद्रक्षनड वाडावार फूँषिष का बही एक अज्चिस़ा अद छंचच्छेख्ठ जीणे भी अपने जीवन काल में हसादो उब्रिएँष लगाइ तो बुज़र जमीन को बी हर्याली से बहर दीआ दीख की नहीं आद्च्छनद की हमारी इमान्दार पूषिष का भी एक रिच्च्चचा है खवद चन्र्षेखर जीने भी अपने जीवन काल में हैजाडवो ब्रिक्ष लगाए दे अड़ बंजरजमीन को भी रशाली से बहुड दिया दा अब मैं माननिये प्रदान मंत्री श्री नरी द्रमोदी जी से अनुरोद करूंगी कि आप मानिनिये उप्सभापती राजी सभा श्री हरिवाश जी के लिखी पुस्तक का विमोचन करें दानेवाद प्रदान मंत्री जी अब माननिये उप्सभापती जी वाचेर में राजी सभा स्री वेंखाया नाइदू जी का अबहार और स्वागत जिन से सन्सदिय प्रमप्रावों के आदरस मुल्ल रोज सिखने का स्वोसर मुजे मिला है मेरे अनुरोद को स्विकार कर पूरु प्रदान मंत्री चंद्सेखर की जीूनी पुस्तक लोकापन कार कर मे आकर आपने इस गर्माग को बहाई है अदरनी प्रदान मंत्री जी का हास तोर से विननदन अदरनी प्रदान मंत्री जी का हास मुजे मैंन Jill वह सब दोगत से पड़े है मानी उम भिडला जी का इस्पीकर लोख सबा का स्वागत और अबहार इस पुस्तक लोकार पन कार्ष्रम में उपस्छित रहने का अंडूट स्विकार करने के लिए साथि राजी सब हमें प्रट्पक्छ्के नेटा मानी एगुलाम नवी आजा जी का स्वागत और मेरा अबहार राजी सब हमें आते ही उनकी तकरीर सूनकर सदन में कहाता राजनिति गरिमा सालिंटा के साथ भीसे पर पुरी तयारी के साथ अब आप अब आप एगुलाम नवी आजा जी का स्वागत और मेरा अबहार राजी सब हमें आते ही उनकी तकरीर सूनकर सदन में कहाता राजनिति गरिमा सालिंटा के साथ भीसे पर पुरी तयारी के साथ भीसे पर पुरी तयारी के साथ जिस तरह से उच्संस्दिय प्रम्प्राँँका पालन करते हो अब अपनी बाद कहते है वो हम सब के लिए प्रना का प्रतीक है और लंभे समय सेवे चंद्र सेखरजी के पडोसी भी रहे हैं साथी सवागत अबहार साथी सवागत अबहार सबआगार में उपस्तित माननी मंतरियूं का माननी साश्दों का अदिकारियों का मिट्या बंधूं का चंदसे खरजी को छाहने वाले उपस्तित यहा आए सभी मित्रू का में खाहना चाहोंगा के आज सुबह से लगातार वुत्रप्रेश और भिहार से अनेक असे लोगाई लगभक तीन्चार सो लोगाई गेट प्किसी पुस्तक लोकार प्लखार क्रम किलिये खुद पहल कर के चल कराने के लिए चुकी जगगग कमती असे भी मैं च्छमा यहाँ से चाहता हूँ पर वाए एस किलिए उनका भी आ� बाज बेजी है यो मेल बरन अस्टेलिया के दिकिन विष्विद्याले से भारत चिन समन्दों पर प्यस्टी कर रहें वाभी मुझुद हैं यह पुस्तक क्यो लिखी सर्फ दो दिनो पहले आदरनी ये तीन्चत्र्वेदी जी का वेक्तिगत पत्र मिला मेरा वेक्तिगत पर पुस्तक के लिखने के पीछे का मेरा मक्सद हैं अम राइटिंग तु कोंग्रचिले तु on your excellent biography of Shri Chandrasekhar published by Rupa Publications. It is the first full length analytical biography of his in English. It does full justice to him. Shri Chandrasekhar is a much maligned, misinterpreted and misunderstood person. Both of them are very different from each other. Both as a politician, as a human being. I do hope it is translated into Hindi and some other Indian languages. His political thinking, as well as his actions as prime minister, as well as early times was motivated only by the multinational interest and the good of the common people that he achieved so much without compromising his principles. Having risen from humble beginnings is indeed remarkable. You have well brought out his qualities of head and heart. He was a far-seeing person with values and principles of his own. His thinking was rooted in ground realities. He was a well-read person but could not make a show of it. He always gave credit where it was due. Shri Chandrasekhar published by Rupa Publications has been successful in his life. He is a very well-read and well-read person. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. Shri Chandrasekhar published by Rupa Publications has been successful in his life. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could not make a show of it. He is a well-read person but could बारत्यादरा केंद्र को मैं बनजर देखा। यस गाँ से उसिताब दियारा उसको बलकुल दियारे की जगा की चोल में खबे होकर निरमाल करते देखा। जन सहीो क्यादार पर यस तर खैने कारक्रमूनोने की। यस तर खागे निरमाल करते देखा। जन सहीो क्यादार पर यस तर कैने कारक्रमूनोने की। वारत्यादरा यो की तुछकी जो पाछ मुड्दे ते उस में जल संगरा हे एक ता गोस्रा मुक्त अहार प्रात्मिक सिक्चा दली दादिवासी समान समादिक सद्भाँ आप यह उस क्त उन्कि तुस्स्ति फीग है आप यहा हुब पस्टिट एक एक ससध्यनो के परती, पुना मेरा दॅन्निवास अनत में, पुना हे पार मानि अपरास्पती स्थी जी आदिननी प्रदानम रश्री जी मानी ए स्विकर लोक सबहूँ अपके आने से चंदर सेखर जी किस्मिरती और वेक्तित के दस्तावेजी करन कि कोसिस और सार्थक हो गई है, अपके विचार सुने किले हम सभी उद्सुक है, बहुत, बहुत, धननवाड. बहुत, बहुत, बहुत, दन्नवाड. मानने थ्ठाश्पतिजी. मानने पडदान वन्त्रीजी. मानने सबीखर, लोक सवा. मानने डूभीटी, चेरमें, राएसवा, एक जेंकी और अज भिमोचन करने गिल्तरीजे, माननि पडदान वन्त्री जी के हातुवा. और वूरुपा परच्र है, के सबी साती. अगर जी और चदर शेखर जी के बहत निगरट संवन द रहे हैं कैबिनेत की मनत्रीगान, नमपीज और भलिया से आई होई मेरे बहाई बहने और पंगडच और नीरे जी और नके परवार के सभी साथियो जुनां उस्तिक का दिया गया है उसके लिए में हरीवांची को बहुत-बहुत बड़ाई देता लास्ट अएकोन अप आडीोलोगिकल पूल्टिक्स मैं सोच रहा था जब नहीं मजब उस्तिक दी और आज की राजनी ती देखे रहा था और उस्वकत की राजनी ती देखे रहा था उस्वकत जब गरीवी होती ती पूरी देएश पे लोग उस्वकत नोकरी डूनते ते है और उस्वकत गरेजवेट को अच्छी नोकरी मिल सकते थी फिझ्टीस और ली फिझ्टीस की बात लेकिन वो अपने लिए नहीं उदेश के लिए सोचे और जोग अस्वन अपनाय ता वो बड़ा लंबत कुरभानी का तेयाग कत लेकिन उस रास्टे पर चलने के लिए उनहोने अपने आप को समर्ट पिट किया और समाज वाद का नारा लगा और समाज वाद सोचने वाला आपनी बारे में उदेश के बारे में सुचता है उनहु ने उस वीछार दारा का काम तब से श्वष्डूक या चाहे वो प्यस्ठी मेरे हे कानगरस मेरे है जहां जहां में रहे नाम तोनका यंक तक अगरी यंक मैन की तरा शिष्डूए अगर तक येंगरी मैंनी रहें कुंको नके दिल्प में जो तर्ब थी उस सुछल इजम को लागो करने के लिए केई तभा एक जगा से तुस्री जगा औंको जाना प्ला पद हसल करने के लिए, कुरसी के लिए प्रदान मंतरी बनने के लिए नहीं उस लक्ष को पाने के लिए समाज्वाद को पाने के लिए उनोने हर जगा तलाषकी और आखर जीवन दम तक वो लरते है मुझे दोडफा उनके बहत नस्टीक आने का असर पराप्थवा एक तुजब उपरदान मंतरी बन दहे तुमै अपनी पार्टी का तुजब अपनी पार्टी का जदन सेक्टी इंचार जुतर परदेश का ता तुनके बनाने उस तोड़ जोड़ मैं मैं भी शामिल लाहां बनाने के रवगत तुर भागे से जिस वकत सुपोट विट्डरा हुए तो में दिल्ली में नहीं ता अर तुस्रा उसके चन्साल बाग मैं बारा साथ उनके हमसाए में दहां नेरजी के और पंकजी के और चंदरषेखजी के खाली दिवार हमारे तो गरों के बीच में रहीं मैं अभी उस उसी गर में हूँ लिकन वो हमारे भीच में नहीं तो तब आना जाना रहा मैंने अपनी बडी सोच का एज्साल और प्रदान मंत्री जू देश का रहा इतना साथा हूँ सकता इतना साथा लिबास, इतना साथा खाना पीना बुलना उनकी शोच में समाजवाद था उनकी काने आँपनी अपने वच ता अजा उग़ीया जी के वाअदन बदल गाहें अग़ीया जी के मप्लब है, अज पाद प्यसा उग़िज़न अम कब हुँदे है कोईन राज नेत्ःा, मझल कर्स पारьте में हो ता है, और किस पुजीषन में हो ता है, और कितने वैसे की जुरोद से कहन से कहन जाते हैं तो शाइद और हजारों और लाकों और करोडों लोकों को आज प्रभावत करते ते आज उ हमारे भीच में लही है, में हर्वन्जी को इसके लिए बहुत-बहुत बड़ाई दिता हों और जाड़ा से जाड़ा इस फुस्त को लोग पडेंगे तो शाइद समझाएगा कि हम किस दुनिया में रहते थे, और आज हम किस दुनिया में, बहुत दन्निवाड. दन्निवाड श्रीग, हुल्लाम नभी आजाजी और चंद्र शेकर जी चार दश्कू से बी लंबे अपनी संसदे कर्यर में अजके उस्तक लिमाचन समारो में बहुरत के उक रास्पती मान निये वेंकेन आप याईडु साप हमारे प्रधान मनती मान निये नवीन रेंद मोदी साप परती पक्षके राज सभाह में नेता स्थिरी भॐलाम नभी आजाज साप इंके नाएदू साप, हमारे प्रदान मन्ति मान्यन नाएन्दमोदी साप प्रतीपक्ष्के राज सबह में नेता स्री भुलाम नवी आजास साप और जिनो ने इस किताप को अपनी लेखनी में लिखा राज सबह के उपसवापती प्रक्यात लेखक स्री हर्वन्ष जी उनके स गवी दर्थ वाज पीजी मान्ये शन्दष्खर जी के बारे में इस दिनिया देश उद्दन्या में सब जानते हैं शन्दष्खर जी ने एक असे नेता रहें जिनो ने भारत की राजनिती में सामाजिक राजनितिक बड़ाव के इक दिशादी हमेशास शोषी पिडित वेक बड़ाव के लिए संगर्ष किया और हमेशा यौाओ के लोग पिरे रहें इसलिये उनकी उमर कितनी भी हो लेकिन यौाट तोर के के रुप मैं सचन्दब शिकर जी हमेशा जान्दब और इसलिये वे इस देश के हर गाँँ को जान्दा जाते थे गाँँ के अबाव मेरेने सबसे बड़ी लंभी पद्यात्रा की तो मानिए चन्दषे कर जीने की मैं आसे राजनिती में जब आया जब मैं उनके दल का सदषे नी रहा मैं भारती एजन्टा पाल्टी के दल के सदषी रूमा है तो मैं जान्दिष चन्दषे कर जी का आज़ी मुझी याद है कि मैं तीन साल बाज़ जब उनसे मिला तो उनो ने का कैसे हों भिडला जी ये राजनिती की एक अची पेचान है जो हमेशा सामाजिक राजनिती जीवन में ये याज अखना चीए कि हमारे साथ काम करने वाले हाजारु कारे करताओं को हम किस तरीके से नाम से पेचाने और मैं कै सक पहों की चन्दिष शिकर जी की किताब को जितना वेक्ती पडेगा आज किस राजनिती महोल मैं अपनी जिन्दिगी को उतना बड़ेगा किस समाजिक और राजनितिग बड़ाओ लाना है तो ये किताब किताब की पुस्टक का जान हमेशा हमारे मार दक्षन की बहुमिका का काम करतीए मैं अपनी पुने हर्वेंश्षीजी को बहुत बहुत साथवा देताओं बदाए देताओं बहुत साथवा देताओं की सविजिराविददज्जी को कोगे हर्वेंश्षीजी का भी एक पत्टिकाइता के आंदग जी सवतंत लेक्नी से इस वरतमान परपेख्ष मैं जो नाम पुरे देश में जाना जाता है की पत्टिकार पर पत्ट्ट्कार की लेक्नी निष्पक्ष्ष निर्वाद होनी चीए पहर वनष्चीजी ने भी इस किताब में निष्पक्ष्ष निर्वाद रूफ से चंदशे करजी की जिवन्नी को लिखाए मैं उनको बहुत बहुत साथवाद देताओं उनके सयोगी रविददज्जी को भी भड़न्यवाद दन्यवाद मानने लोग सबाद्देख्ष जी अदेश्के पुर प्रदार मंत्री पर लिखे गय पुस्टक का मोजुदा प्रदार मंप्री जी ने विमोचन की आई और इस खास अवसर पर मैं मानने प्रदार मंत्री अदन्यवाद मुदीजी से निवेदन करूंगी कि आब अपने विच्यारो से हम सब को लबहान गित करें अदन्यवाद मुदीजी लोग सबागे स्पीकर से वूम बेरलाजी से गुलाम नभीजी और एक प्रकार से आजके कारकम के केंद्र वेंदु अभन की विचार यात्रा के सभी सभीएवाद बंदुगान आजके राजनितिख जीवन में राजनितिख के परईद्रष्यम में जीवन बतित करने के बिदाई के बाद तो साल के बाद भी शायत जी भी तरहना बहत मुझकिल होता है बाद बाद आजस भी चंद सेकर जी हमारे भीश में उसी रोप मैं जीविद कों मैं हरीवस जी को बहत बदाई देना चाहता हूँ एक तो उनान ये खाम किया और दूत्रा ये खाम करने की हिम्मत जूता ही हिम्मत इसली है कि हमारे देश में कुच काल सखन से जिस में राजनितिक शुवा चुत इतनी तिव्रताप है कल तक हरीवाम सी एक पत्रकारिता जगत से आए हूँँई निस्पक्ष्ट और वैसे ही राज सब हा में देपुटी चेर्मन के रुप में काम करने वैक्ती तेखी शाजिस किताप के माड पतानी हरीवाम सी पे क्या क्या लेवल लगेंगे चंदर सेकर जी उनके साथ काम करने का तो हमे सोग बागिन नहीं मिला है सोग बहने उनको मिला था मैं सेवंटी सेवन मैं मिलना कता उसर मिला कुज गतना एं मैं जुरु नहां शेवर करना चाहुँगा एक दिन हम मैं वर भरो सी सेखावत दोनो हमारी पार्टी के काम से दोरे पर जा रहे थे और दिलने एरपोट पर हम दोनो थे चंदर सेखर जी भी अपने काम से कहीं जाने वाले थे तो एरपोट पे दूर से दिखाए दिये मैं�� जंदर �шее कर यार है तो मैं दान सी कि के सायध में रहे है तोगंशे जी में त effectiveness survey उनकह दिलने और तो जाने तो थ Brain डियों डॉन गर थो जान कहीन है तोग रॉनकह एक उग़ा जो यो आNI को में गraph दहनी Кरेücken अं ही चंदर से के जीदे पहला काम किया भैरोसी के जएव में हाड ड़ा और उतनी रोग ठे बहतब सब जाए की क्को ड़ा की पान पराज और तमाप को यह जीजी खाने कि अध द्ती अड चंदर से, गर जीजी के बडे भिरोती दीदे अब इसे बज्ठने के लिए बना वाडिटी बारती के लोग उनकि भीचार दारा अर कहाँ छंदर सेकर घी और उनकि भीचार दारा लेकिन ति लिस खो अपन यआपन अपन... और वार सी जी को बफ़ीशे में कुछ ना हो जाई अस की चिंता चंदर सेकर घी को जेता चन्दर सेखर जी अटल जी को हमेशा गेक्तिगट तोरपर भी और सारभजनिक तोरपर भी गुरुची कहकर के बड़ाते थे. और हमेशा समवोदं गुरुची के नाते करते थे. और कुईज़ी कहने से बहले सदन मैं भी बोलते थे, तो गुरुची आप बजे ख़मा कर ये मैं जर आप यालोषना करूंगा. आफसा करकि कहते थे. अगर अप पुराने लेकोड देखेंगे, तो यह उनकी समखार उनकी गरीमा प्रती पल जलत थी. आखिर कर जी समय खुंगरेश पारटी का सितारा चमकता हो, चारों तरब जेजे कार सलता हो. वो कों सा तत्व होगा जिस अनसान के भीतर, वो कों सी प्रेना होगी, किस ने बगावत का रास्ता चुन लिया. शाइद बागी भलिया के समचार होगे. शाइद बागी बलिया की मिट्टी में आज भी वो सुगंद होगी. और जिस का परनाम था, इतिहास की दो गतना है, बटी महतोपों मैं नजर करता हो, जैप्रकाश नाराएंजी, भिहार, महत्मा गांदी, गुज्रात, देश आजाद होने के बात, देश के प्रदान मंद का निरना है. उन उगे, आजाद में, इत्ची वेछा, निसंए नहीं 你खिरु, बात यहा, मेंने की तुऎंत Cellular, यो ज़्ब की ज욱ता, जो सम्पर जबार जाता रहा, उस में महुं दारी आजी के साथ रहा, जोजफो नदीच के साथ रहा. और उनकी बातो में चंदर सेखर जी के आचार और भीचार, कि हमेश प्रत्मिंबित होते दे, और आदर पुर्वग होते दे, और भी लोग होंगे, जिनका शाथ मेंरा सम्पर नहीं आया होगा. चंदर सेखर जी मिमार रहें, और मुर्तिक के कुछ सम्वे पहले, कुछ महीने पहले है. उनका तेलिफोन आया मुझे, बगुजरात में मुखमेंत्री ता, तो अगर बहीं दिल्ली कम आया हो. अगर अगर आते हो तो गर पे आजा ये बआतेंगे. मेरा स्वास टीक होता, तो मैं खुछ चला आता. मैं आगर मेरी लिए बहत बडी बात है, आपने मुझे फोन कर के यात पिया है. तो मैं उनके गर गया. और मैं राम ता जी. स्वास टीक नहीं था. स्वास टीक नहीं छा. लम्बे देर तक मुझे बाती की. और गुजराड के विषे में जानने के प्रैआस की आ. सरकार के रूप में एक चल रहा है, वो जानने के प्रैआस की आ. लिकि बाद में, देश के समन्द उनके सुज क्या है. समश्याय क्या दिखरे है, कुन करेगा, कैसे करेगा, बैद तुम लोग नवजवान हो देखो क्या, इने, अर बले भवुग मी दे, वो मेरी वंचे आख्फरी मुलाकात्ती, लेके आज भी वो आमीट च्हाया, बिचारों किस पस्ता, जन सामाने के प्रती कमिट मेंट, लोग तान्त्री कि बबस्ताँँ के प्रती समर्पान, गे उनके हर शब्द में निखरताता, प्रगत होताता. चंदर सेखर जी, गी किताब हरिमोजनी जो रखी है, उस में हम चंदर सेखर जी को तो, बहली बहाती समझने का अजसर मिलेगा, लेकिन उस कालखन की जो गतना है, उन गतनाओं को समन में हमें जो अब तक बताया गया है, उसे इस में बहुत कुछ भी प्रिट है, और इसले हो सकता है कि एक वर्ग, अब उस रुप में भी अलालिजिस करेगा, कि उस में इतना और एक हमारे देश में फैसन है, कुछी लोगो, कोगोई कुछ अदिकार प्रापत है, रीजरवेश रहा है। आज छोटा मोता लीडर भी, दस बारा किलुमेटर पद्यात्रा करे, तो जोबिज इंटो तिवी चला लेगा, मुडिया के पहले पन पर चप्रहेगा, चंद्र सेखर जीने चुनाव की इद्गिर नहीं, पुन्ना तया गाँ गरीप किसान को दिहन्मरगके के पद्यात्रा की, इस देश निवस को जो गवरो देना चाही, नहीं दिया हम चुब गये, और दूर भाग गया, मैं बड़ा दरद के साथ कहना चाहता हो, दूर भाग गया, उनके विचारो के सब लिए में भिबाद हो सकता है, आजी किसे को इत्राज हो सकता है, यह तो लोक्तन्त्र की विष्यस्ता है, लेकिन, बहुत जान बुच्कर के सोची समजी रन्दिती के तहत, चंदर सेखर जी क्यो सी आप्तरा को, दोनेशन, करव्षन, पुजी पत्यों के पहसे, इसी के इद्गीज चर्चा में रखा गया, आपसा गोर न्या है, सार्बजेनिक जीवन में, अखरता है, लेके मैंनो उसक बात को द्नीखर से, अद्दिन करने का प्रयास के आता, हमारे देश की एक और बात रही, आजकी पीडी को पुचा जाए, कि देश में कितने प्रदान मंत्री हुए, शाएत किसे को पता नहीं, कोन हुए, बहुत कम लोगो को पता होगा, लेके एक जमात है, माप करना मुझे, देश आजाथ होने के बात, बाभा साब आंबेड कर की चबी क्या बनादी ग़ी, सर्दार भलड़ भाई पतेल की चबी क्या बनादी ग़ी, ये तो कुच मते नहीं है, ये दिकने है, पलाने है, वगरे-वगरे, लाल बादूर सास्त्री जी, लेभी, अगर जिन्दा लोट कर के आए होते, और जीविद होते, तो ये जमात उनको भी पतानी क्या क्या, प्रकार के रुक में प्रदरषित कर देती, लाल बादूर सास्त्री जी बज गये, कोई औंके शाहदत बहुत बडी चीज भनी, उसके बाद पलाने प्रदान म्नत्री क्या पीता है, बालूमों का मराजईभाए के लिए चरस चता लाधी मी, पलाने प्रदान ममत्री रिटिंग यभी शोता है, पलाने प्रदान ममत्री तो बेख थ्रब करता है, याने जितने भी हरेग को एक आज़े टाईटल दे दे देदेगे ताकि उनका काम उनकी पहँचान दूनिया को होई देखी बहला दिया गया लेगिन आप सब के आसिर्वाथ से मैंने थान ली है दिलनी मैं सभी पुर्वाप्रदान मंत्री सभी उनका एक बहुत ब्रादान मंत्री के परिवार दियानो से मित्रो से मैरा आग्रा है कि वो समारी चीजे इखटी करेए ताकि आने वाली पीडी को प्रदा चलेग, हाँ चंदस से कर जी हमार प्रदान मंत्री थे और उनके जीवन में एस एसी विसेट्ता है ती तो आज भी नहीं पीटी को प्रडा दे सकते है आज भी उनके चिन्तन से यंटर का मिजावट देमोक्रेटिक बेलुच के साथ उबरकर के आसकता है अन देमोक्रेटिक रास्टे उसको चोने का ज़र्वोत नहीं पडेगी मुझे बरहावा री आद है जे प्रदान मत्र पस चे इस्तेफा लेना तो उंको यहाग दिलने में तुबान मच्च्यआठ और वो भी कुई आईभी के पूलीस्वाले के काणा दिश कि सरकाड उ दिन्या में जे प्लिखा जाहेगा किसी पूलिस्वारे के कान सरकारे गीर सकती है उस दिन मैं नात्पूर में था अटल जी अद्वानीजे का एक खार्कम था वहां लेगी उंका जाहाथ बाद में आना था मैं पहले पुँचर था तो जाहां मेरा स्थाम ता वहां पर चंदर सिगर जी का फोन आया मैं फोन वहाया सीदे ही वो फोन पर थे उना का बे गुरी जी कहाँ है मैंगे था बभी तुम का जाहाथ वहांचा नहीं है शाया जाहने में गंटा लगे उली मैं बेट कर रहा हूं तो लों मुसे बाद कराईए और उनको बता दीजे एक मैं इस थिबा देने का मन बना चुका हूं लेके मैं उनसे बाद करना चाहाथ हूं दिल ली मैं जो कुछ भी गटनाय हो रही जी आटल जी उस दिन नागपृ थे मैं उस कारकम के लिए ववस्ता के लिए वहां पूचा था तेखिन चंदर से कर जो समय भी गुरीजी जीन को कहते थे अपना अखर नेने से पहले उनसे बाद करने के लिए बड़े वाप्तुत आसी अने एक विषेस्ताम के साथ जीन तोने देश के लिए तना पुरा जीवन और ये परीषर एक प्रकार से देश के दलीट पीटीट, सोषीट, बंचीट, गरीप जिन के दुखदर को आपने में समयते हूँँँ एक अनसान चालिज सालतक अपनी जवानी इसी परीषर में खब आते गया आपने एक रुप में उसी परीषर में आज हम शबद देशे उनको फिर से एक बार पुनस मुनन कर रहे है पुनर जीबीट कर रहे है उनसे प्रियाना ले कर दके हम भी देश के सामान ने मानवी के लिए कुष करे यही उनके प्रती सच्ची आदरा अंजली होगी मैं फिर एक बार बारिवानी को विरान गेता हूँ दन्वाड दन्वाड मानिनी प्रिदान मुनत्री जी करक्रम के मुक्य अतित ही मानिनी अप्राष्पती राजे सबा की सबा पती श्रीए मेंके या नादो जी से एन रोद है कि आप अपने विचारो से अद तिलिका अस्टास्विस गोईं औन अद दिड़ाइते तो भी प्रजेंट हीए ये दे लाज्च अफ दी भुक चंदर शेका दे लास टाएकान अप आदिल राजे काल पुलिटिकस रेटन बाए, दिपी दी चेरमन अप राजे सबा रेटन बाए दी दीपी दीपी चेरमन अप राजे सबा मैं कोलिग, स्री आरिवां स्री और स्री रेविदा तबाजपाई अद दीद लेट चंदर शेकर जी तो रोस from a humble background to become the country's prime minister अद नवर स्वर्ट from the ideology and the principles in which he believed in as it was pointed out in the introductory chapter the book narrates the story of an ordinary man who did not inherit grand legacy from well-established or renewed family who did not rely on family wealth and eminence who did not attend any prestigious education institutions in the country or abroad and who did not command the wood bank of a specific class caste of community very well-written that way the story of an ordinary man who did not inherit grand legacy very well-written that way continuing in the same party especially when it is not in power might sound a bit of a anachronistic to some of the present day politicians but men like Chandra Shankar Ji was never attracted by the tapings of power he always believed that politics was meant to serve the marginalized and deprived sections of the society and not a vehicle to achieve power alone the authors have aptly described him as a politician whose public and private person were identical I hope that his life will continue to inspire the politicians of the younger generation especially at a time when ideology is taking a back seat it is important for them to learn about a man who did not change his beliefs principles, opinions the changing political scenario I am very happy that the honorable prime minister made an announcement to create a museum to explain and present a detailed report to the country and particularly for the younger generation about the life and achievements of these great sons of this great country who could become prime ministers of India it is a very good move it is a very good move the new generation they must know the full background of all these great people so that they can get inspiration the purpose of this book also is to give inspiration why this felicitation of the releasing of this book this felicitation is to give inspiration to the new generation of this nation that is the purpose it is important for them to learn about a man who did not change his beliefs principles, opinions and friends to suit the changing political scenario I must compliment Mr. Hariwamji and his co-author for covering various facets of a reader right from his young days the book contains several interesting anecdotes relating to Shri Yandachayakarji's life and captures his even qualities and is concerned for the uplift of the marginalized sections it traces his political journey and his evolution into one of the country's top socialist leaders his association with the congress party his role as a young term along with Shri Mohan Dharia Krishna Kant, Lakshmi Kanthamma and others his stint in the janatha party and his tenure as the prime minister of India his lifelong struggle to achieve socio-economic parity for the sections of the Indian society should be understood by every individual entering into a public life I hope this book gives them a good understanding of the man who was fearless and led life by principles one of the striking qualities of Shri Yandachayakarji was that he was not only committed to lofty ideals but always maintained dekaram digiti at all times irrespective of whether he was holding an office or not as the authors point out Shri Yandachayakarji had keen sense of conduct etiquette and decency and was extremely courteous to his seniors colleagues, associates and juniors he believed in utmost severity genuine equality and invaluable digiti in his interpersonal interaction my dear brothers and sisters I had an occasion to meet him because my political journey electoral journey and he was the president of the janata party and I was nominated to contest the loksa by election immediately after getting released from the jail after emergency so I had an occasion to meet him I was so impressed by his simplicity frankness the way he was trying to address various issues Shri Yandachayakarji who always opposed authoritarianism and personalized based politics was among the important leaders during the emergency although he belonged to the congress party in his efforts to understand the ground realities the sufferings of the people Shri Yandachayakarji undertook a marathon walk from Kanyakumari to Rajgat in Delhi in the nearly 6 months journey he covered around 4000 km and interacted with the common man to understand his problem any politician who want to be successful in life first must study study people spend time with the people meeting people greeting people talking with people eating with the people sleeping with the people that is what is required for any politician who become really aware of the realities of the thinking of the people otherwise you just have bookish knowledge or you just develop vocabulary and you will be living in luteal's disease and you will not be connected with the common man of the country as it was done in the recent election you have seen many of the commentators how they commented and what happened later they have to lament about their comment in my view this activity was the best way to get acquainted with the people's problems and expectations there are lot of youngsters here I am not in politics now and I am not going to enter politics also that chapter is over but my advice to all the youngsters is read the life of Chandrashekar read the life of all the great other readers and then try to reach the people spend time with the people so that you will get the best knowledge the best knowledge you get from this exercise best knowledge than St. Stephen's college or Dunes college or any other bigger institute I am not undermining the importance of those institutions they are elite institutions for elite people but I am talking about the common people if you want to understand them you have to spend time with the people for me as well as every member of Rajasabha it should be a matter of pride and satisfaction that Chandrashekar ji at an age of 35 years in 1962 because his parametric career from Rajasabha he was a member of Rajasabha for 3 terms from 1962 to 77 after that except for the 8th Lok Sabha he remained member of the Lok Sabha till 2004 my colleague and deputy Chema Sri Hariwamsi ji he is an erudite person who is wedded to JP's ideals believes in simple living and high thinking news to Chandrashekar ji from close quarters the book will be a useful reference for the members of parliament researchers political scientists and all other interested in contemporary Indian politics the assistant brothers unfortunately we are witnessing an all round degeneration of values in different fields today the lack of respect for decorum and traditions absence of discipline and practice of politics without ideology and the promotion of personality based politics are a matter of concern for one and all as witness regrettable variation of our rich parliamentary values and traditions the relevance of personalities like Chandrashekar ji becomes even more acute we are accountable not only to parliamentary practices and procedures but also to the parliamentary legacy left behind by parliamentarians like him we must pass and ponder if we are doing justice to that rich legacy politics should be based on principles and programs and people should select and elect their representatives are the base of four seas I repeat it I am repeating in every public function the people should select and elect people on the base of four seas character, capacity, conduct and caliber these are the four seas they are very much important for any public personality but not on the base of the other four seas there are other four seas also they are caste community, cache and criminality a trend seen in some areas but largely ignored in the most part of the country as evident from the recent loksa by erections these second four seas they are four seen by the people and they have ignored this and they have gone according to their choice based on their own preference of merit I would like to recall that senior parliamentarian see all Krishna Advani ji used to always emphasis that ideal behavior is more important than ideology siddhan se jada aadhar se jada vevhaar aadhar se vevhaar bahut mahat po po nahi asa Advani ji ameshaka so you have to be ideal in your behavior you have to conduct yourself in dignity with dekaram, with decency and then you must be always responsive this is why appeal to all the members of parliament and also legislature across the country we are the largest parliamented democracy in the world and we feel proud that we are the largest parliamented democracy we should live up to the expectation of the people to see that the legislature even municipalities, panchais or assemblies or councils or aajasabha or loksabha we conduct ourselves in a dignified manner in a more matured manner after 70 years of independence the time has come for all political parties to evolve a code of conduct for their members in public life what to speak, what not to speak what to speak and what not to speak we are seeing nowadays some people speaking out of time out of time and in public life as well as in parliament legislatures to raise the level of public discourse that is the need of the hour I hope that this book you have given a heading I am little what you call disturbed by that heading the lost icon of ideological politics you should not be the last icon many more icons should come up with the society drawing inspiration from Chandrasekhar ji drawing inspiration from Chandrasekhar ji everybody should try to live up to the expectations of the people conduct themselves in a more dignified decent manner and represent the people's will in their behavior while formulating policies and programs while participating in legislature everyone should think nation first party next self lost thank you very much I would like to compliment Rupa publication for bringing out this wonderful publication Namaskar Jai Hind Thank you Mr. Uprashtapati ji and at the end of the program I am Pustakya Prakashyak Mr. Uprashtapati ji Mr. Uprashtapati ji Mr. Uprashtapati ji Mr. Uprashtapati ji Mr. Uprashtapati ji Mr Naridhar Modi ji he says Mr. Neeta Vipakshe Rajesh Bhava dari Sundari Mr. Likha Khakshi Hariwans ji Ravi Dadh-Bajpaye Ji schol Arabicram Thank you Brother How achieve gentleman has power those who need in detail paradigies अपना और समेग के अनुशार इस्टिये शहेद इस कारिक्रम मुझे इस काम किलिए जुनागे है। दन्वात करना येवमादर सतकार करना येसे विंकिया जीने का हमारी भारती संसक्रती का अबहिन आंग है। इस किताब के विमोचन समारो पर एक प्रकाषय किन आते अपना दन्वाद विक्त करना मिरा सुभाग्ये है। और मैं इसके लिए हर्वन जी का बहुत भुत बहुत डन्वाद विक्त करता। रूपा पवलिकेशन्स की कारे शेली में हम लोग साल की तक्रीमन दूसो किताबे प्रकाषिट करते है। पर कुछ ही आसी पुस्तके होती हैं जिनको इस प्रकार का विमोचन समारो प्राप्त होता है। उच्टर शेकर जी का जीवन इवम हर्वन जी की महनत और इस किताब का जो सरुब उबर के आया है अपने आप में आसा बना कि उसको इस प्रकार के विमोचन का अशिर्वाद विला और यह आशिर्वाद विशेष इसली हो जाता है। योंगे एक प्रकाश़ की नाती अगर आप के दो लिखख किसी किताब का विमोचन करेए। तो उसका सक्स्सस्त्यल हूना आल्मोस्ट निष्छिथ होता है। को री हमारा सुबहागे है। अपागे है कि आदरने उपराष्टपतीगी और आदरने पड़ाण मनतीजी किताबे हम ने प्रकाषिट की हैं और अगर इनके हार थी किताब का लोकार पन होगा. इस अफफसर पर मैं आदरने उप्राष्टपतीगी को द्शानिवाध दिना जाहता होू भईगर उलेक्यक आप टेखके देशका प्रद्हान मंट्री हो तो यह बड़ी बात नहीं हो सकती. अफमी लिगव कि बात है, यह आप जैसी प्रद्हान मंट्री हमें मिले है। और आप अपने हमारे साथ दो किताभे की इजर्दनी, पोयम्ज जो नरींदर मोदी किताबे की और जरनी पोयम्ज और नरेंद्र मोदी अन फीफ्टी अप्टी अप्टी स्पेश्छल अप मन की बाद और यह आमार सो बहागे कि आपने आसा अप्सर दिया पुन किताबो को चापने का और तीसा कारन सर मैं माफी चाँँगा यह व्यक्तिगत बात थी तक्रीवन 2010 में आप से भीप होँगा आप सर फ्फ्राभत दूँज़ाद में और सुबब के तक्रीवन 10 बजग़ जब अपकी दफ्तर में आप से मिला उमरे में चोटा होने के कारन आप से शमा मागी फिर आप को एक हाँट में बुके थमाया और अपने उसको लेते ही बोला कपीश, बुक, नोट, बुके और उबात जो है, हमारे गर कित उस अनदर वैट गेए, और हम लोगने सुचा, कि हम निष्चे किया हम लोगने और हमारी टीम ने, कि हम बुक, नोट, बुके को फालो करेंगे, और कोशिष करेंगी कि अच्छी किताए में चापें, और सही समवे पर चापें, और उस प्रोट सहाहन की कारन सर, आज में आप कोई इस प्रोगाम के माद्यम से आप सभी को, पताना चाहूंगा, कि जिस तरीके सर प्रहांमंतरी जीने कि लाल बहादुर शास्तरी की उपर किताब चापरा है, और वो भी हमारे प्रुलो की जगां, किताब की ज़ाब की ज़ाब होगी. इसी के साथ, मैं लोग सबया द्यक्ष जी, निता प्रती पक्ष, और हमारे प्रिया रिवन्च जी का, अब सबी से अन रोद है,