 سید عالم نورِ مجسم، شفیم عزم، صل اللہ علیہ وسلم نے ایدل فتر کے لحاظ سے خصوصی طور پر جو فضیلت کا تذکرہ کیا امامِ بحقی نے شوابِ ایمان کے اندر ان فضائل کا تذکرہ کیا اور اس کے عاداب کا تذکرہ کیا 345 پر، 343 پر دیگر جو مختلف کتابے ہیں ان میں بھی ان فضائل کا ذکر کیا گیا مشکات شریف میں اترغیب اترحیب میں تو نبی عکرم نورِ مجسم، شفیم عزم، صل اللہ علیہ وسلم نے ایدل فرمایا کے فائضہ کانت لائلہ تل فتر جب شبِ فتر ہوتی ہے ہمارے عرف میں شبِ قدر، شبِ برات تو متارف ہیں لیکن شبِ فتر متارف نہیں نبی عکرم صل اللہ علیہ وسلم نے یہ ارشاد فرمایا فائضہ کانت لائلہ تل فتر جب شبِ فتر ہوتی ہے سمیت تل کل لائلہ تو لائلہ تل جائزہ اس رات کو شبِ انعامات کہا جاتا ہے تو یہ رات جو ہے لائلہ تل جائزہ ہے فائضہ کانت غدا تل فتر پھر اس کے بعد جب سبو آجاتی ہے فتر کی یب عَسُلْ لَا حُلْ مَلَائِقَتَ فِیْ کُلْ لِ بِلَا دِنْ تو رب جلال تمام روے زمین پر جانبی مسلمان رہتے ہیں فرشتوں کو بھیجتا ہے فَاِحْبِتُونَ اِلَا الْأَرْدِ تو وہ زمین کی طرف آتے ہیں یعنی ایک تو اللہ کا نظام ہے روزانہ فرشتوں کی آمد جو نمازِ اصر اور نمازِ فجر میں شفٹ تبدیل ہوتی ہے تو یہ فرشتے اس کے علاوہ ہے اللہ تلہ ان کو بھیجتا ہے فَاِیَقُوْ مُونَ اَلَا اَفْوَا حِسْ سِکِقْ جو گلیوں کے چوک ہیں ان میں یہ کھڑے ہو جاتے ہیں افوہ کا لُوی مانا ہے مُون تو یعنی جو مین وہاں پر داخلہ انٹرنت سے جس جگہ پر وہاں چوکوں کے اندر فرشتے آکے کھڑے ہو جاتے ہیں فَاِیُنَا دُونَا بِسَوْتِنْ یَسْمَعُوْ مَنْ خَلَقَ اللہُ عَزَّ وَجَلَّ جُنَا دُونَا عواز لیتے ہیں وہ اور اللہ نے جس جس کو بھی پیدا کیا ہے ہر مخلوق وہ اواز سُنتی ہے إلا الجن نوالنس جن اور انسان وہ اواز نہیں سُنتے اید کے دن چوکوں میں فرشتے اواز دیتے ہیں فَاِیَقُولُو نَا یا اُمْمَتَ مُحَمَّدْ صل اللہ علی وَسَلَّمْ اُخْرُجُو إلى ربٍ قریم کہ اُمْمَتِ مُحَمَّدْ صل اللہ علی وَسَلَّمْ اپنے قریم رب کی طرف نکلو اس دن وہاں اس قدر اللہ کی انوار و تجلیات ہیں کہ یہ لفظ بولے جا رہے ہیں اُخْرُجُو إلى ربٍ قریم اپنے رب کی طرف نکلو حلان کے خالقِ قائنات جلہ جلالو ہوں کسی مقان میں مہدود ہوئی نہیں سکتا چونکہ اس کی شانی نہیں مقان میں ہونہ مقان میں جسم ہوتا ہے تو یہ مطلب ہے کہ اللہ کی انوار و تجلیات اور نواز شات جس جگہ پے ہیں اس جگہ کی طرف تم نکلو یوطل جزیلہ ویافو عنیزم بالعظیمی کہ اللہ بہت بڑا اجر دنا چاہتا ہے اور بڑے بڑے گناہوں کو بخشنا چاہتا ہے فائضہ بارعزو لے مسلہوں تو جس وقت لوگ اید گا کے لیے نکلتے ہیں اور مجمہ لگ جاتا ہے یکول اللہ عز و جلہ لیل ملاعی کا تو ربے زل جلال اس وقت فرشتوں سے پوچھتا ہے بطورِ مشورہ اور اللہ تعالیٰ کی طرف جب مشورہ کی نسبت کی جائے تو وہ تعلیم میں انسانیت کے لیے ہے کیا ربے زل جلال فرشتوں سے پوچھتا ہے معجزہ العجیز عاملہ عمالہو فرشتوں میں مجھے اس مزدور کے بارے میں بتاو کہ جس کو کسی نے اجرت پے رکھا تھا اور کام دیا تھا اور اس نے اپنی دیوٹی پوری کر دیئے کام مکمل کر دیئے اب اس کے ساتھ کیا کرنا چاہی ہے فتحکول الملاعی کا تو فرشت جواب دیتے ہیں الہانا و سیدانا اے ہمارے الہ اور اے ہمارے سردار سید جزاوہو ان تو فیاہو اچراہو جزا ایسے لوگوں کی یہ ہے کہ جب وہ اپنا عمل مکمل کر چکے ہیں تو تم ان کی اجرت پوری کر دو فایقولو تو پھر اللہ تعالیٰ کہتا فائنی او شیدوں کم یا ملاعی کا تی میں تمہیں اے میرے فرشتوں گوا بناتا ہوں ان نے قد جعل تو صوابہوں من سیامہم جو انہوں نے عمل کیا تھا خاو رمزان کے روزے تھے اور خاو کیام تھا رضائی و مغفیراتی میں نے اپنی رضا ان کو بتورے صواب دے دی ہے اللہ کی رضا یہ بہت بڑا توفہ ہے ویقولو پھر اللہ تعالیٰ فرماتا ہے یا عبادی اے میرے بندو سلونی تو مانگلو اب تم نے اور کیا مانگنا ہے تو یہ اگرچے ہمارے کان نہیں سنتے لیکن دورو نزدی کے سننے والے وہ کان کانے لالے قرامت پلاکوں سلام تو ہمارے آقا سلام نے یہ بتا دیا کہ امت کو پتا ہونا چاہئے کہ فرشتے چوکوں میں بھی کھڑے ہیں اور پھر یہ بات جیت بھی ہو رہی اور پھر اللہ بھی پوچھ رہا ہے یا عبادی اللہ کے اگر دیکھا جائے تو یا عبادی ہی اید کے دن کا سب سے بڑا انام ہے کہ ایک تو یہ ہے کہ ہم کہیں کہ اے اللہ ہم تیرے بندے ہیں ایک یک وہ کہے کہ یہ میرے بندے ہیں تو اللہ تعالیٰ فرماتا یا عبادی اے میرے بندوں سلونی مجھ سے مانگو فا وعزتی و جلالی مجھے میرے عزت کی قسم اور مجھے میرے جلال کی قسم لا تسألونی لجاوما شیئن فی جمعے کم لے آخراتے کم إلا اعتیتو کم ولا لدنیا کم إلا نظرت لکم فرمائے آج اس اجتیما میں تم جو بھی مانگو گے اب آگی اس کی دو کسمیں ہیں ایک یہ کہ تم آخرت کے لیے مانگو جو بھی تم آخرت کے لیے مانگو گے إلا اعتیتو کم وہ میں اتا کر دوں گا ولا لدنیا کم إلا نظرت لکم اور جو بھی تم آج دنیا کے لحاظ سے مانگو گے یعنی دنیا میں رہنے کی جو ضرورتیں ہیں دنیا کے لحاظ سے رزک اولاد اس طرح کی چیزیں إلا نظرت لکم اس لحاظ سے بھی میں تمہارے لیے نظر کروں گا یعنی میں نظرے کرم کروں گا اس مشہلے پر بھی دوبارہ پھر فرماتا ہے ربی سل جلال فا وی عزتی مجھے میرے عزت کی قسم لأستورن عالی کم آساراتی کم میں تمہاری غلطیوں پردہ دالوں گا مارا قب تمونی وہ تمام تمہارے پشیدہ گنا جو میں جانتا ہوں لوگ نہیں جانتے میں اس پردہ دالوں گا و عزتی لا اخزی کم مجھے میرے عزت کی قسم میں تمہارے رسوحا نہیں کروں گا یعنی سب کے سامنے مدان ماشر میں وہ آجائیں ایسا نہیں ہوگا وولا افدہ کم بینہ یدہ اصحاب الہدو دے تو میں لوگوں کے سامنے تمہیں زلیل رسوحا نہیں کروں گا ان سارے فو مغفور اللہ کم اب تم گروں میں جلے جا ہو یعنی اید تم نے پڑھ لی ہے تو یہ واپسی جانے کا بھی حکم اللہ کی طرف سے بہت اتمنان بخش ہے کہ خالقے قائنات جلہ جلال ہوں نے واضح کر دیا کہ تمہارا مقصد پورا ہو گیا ہے اور اب میں خوش ہوں کہ تم چلے جا ہو تم نے حق عدہ کر دیا ہے مغفور اللہ کم کس حالت میں چلے جا ہو اس حالت میں کہ تم بخشے گئے ہو یعنی یہ خبر سن کے آئے تھے تم تو اس وقت اور سولتحالتی گناہوں کی گچڑیا مختلف کسم کے مسائل مختلف کسم کی حاجات اور یہ تشویش کے پتا نہیں کیا بنتا ہے اس طرح کی کافیت تھی اور اب میں نے تمہیں نواز دیا ہے قد اردہ تمونی وردی تو انکم تم نے مجھے راضی کر دیا ہے میں تو جسے راضی ہو گیا ہوں اردہ تمونی تم نے مجھے راضی کیا ہے اور میں راضی ہو گیا ہوں تو جس وقت ربے جل جلال یہ ساری گفتگو کرتا ہے فتف رحل ملاعقہ تو فرشتے خوش ہو جاتے ہیں چونکہ انسانوں کو تو سنائی نہیں دے رہی فرشتوں کو سنائی دے رہی ہے ویسطب شرون بمعیوط اللہ عز و جلہ حاضیل عمہ اذا افترون منشار رمادان یہ ایک دوسرے کو پھر مبارک بات دیتے ہیں فرشتے ایک دوسرے کو خوشخبری سناتے ہیں کہ دیکھو ربے جلال نے اس عمت کو کتنا نوازہ ہے اور خالق کے قائنات جلہ جلال ہونے کس قدر اس عمت پر اپنا خصوصی فضل فرمایا ہے