 Makişehir'de 20.000-30.000 liralık ileride yiyip futbol yarışı geçirdi mahçakalada. Buna kadar da yoktu. En zamanda burada her ansı bir tebdirler... Necek ki burada seyrekte yanacak? Orada da seyrekte yanacak. Kocur orada ile imkan da var. Burada bir 10 ektar yeri var. Yıldar Şamlar var. Ben size dedim. Onlar en çok oksigen veren ağaçlar. Orada biz tedbirimizi keçirdirik. Gülümüzü koyuruk. Ürek sözünüzü değirik. Hemini okuyuruk dağılışırık. Yani burada hiçbir karşı duruma yarattığına ihtiyaç yok. Size deyim, bizim meksedimiz o değil. Kesinlikle tedbiriz zamanı olmak değil. Ne der ki sizin bir yere yığışma o zamanı olmak değil. Şimdi bak, biz burada da böyle dayanmış. Orada bile dayanabilmeli. Mezarın üstünde... Bir dakika elma mı? O boyda sahayı yoktu ki. Bu boyda adamın... Var, var. Ben bilirim, siz hem de canlısız. Orada da şeylamız siz. İnsanlar da kulağa kalsınlar. Yani adamların seyrekte yanmasını ben tahmin edeceğim. Biz tahmin ediyorduk da arıtmayalım. Bizim talayetimiz de girmeyelim. Sizin... Salayetiniz yoktu ki. Açı kabada keçirilen tedbiri de maska takmaka telebelemeyi salayetiniz yoktu. Yani bu kanunla tensimde. Biz dedik ki 10-10 kesin. 10-10 kesin. Niye 10-10 keçirelim? Burada Canbi bir, Yüzden Azadan var. Orada seyrekte yanacak. Tamam mı? Tahmin edeceğiz. Gelin orada. Siz eliniz... 10-10'a göz de basınlar. 10-10. İçeride beş beş. Ne karar mı? Bir daha perle izlenme. Allah Allah. 10-10 kesinler. 10-10 ne kadar orada. Bize de. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. Niye biz o, o nefarlı bir adamlar. 8-10'u'ya değerlendiriyorlar. Herhangi şarkılar da görüntüler var. 1-10 kesinler. 4-10 kesinler. 1-10 kesinler. 3-10 kesinler. Doğru. Heralini ve bir de namazların üstünde doldururuz. 10-10 kesinler. 10-10 kesinler. Siz eliniz gelin orada adamların eralı dayanmasını da kendiniz. Gelin gelelim. takiplelerimizde. On nefere. On nefere. Gönüme ne dedi bu? Anam gönüme. Minlerle adam ne ter? Ben oraya tek tek gidelim. Ama şöbet ondan gelip şöbet ondan geciyoruz. Şöbet ondan gelir ki sizin diziden teladeniz, kanun oyunun telafi değil. Çünkü açık havada on neferden artıp mezarı ziyaret edebilmez diye bir söz yok. Elen mesela şu neyle? Yirmi yedi, yirmi yedi sentiyabı gününde ha. Biz getmiştik şahitler. Bunlar da çok adam getmişti. Içeride de bir neçemin adam var bu. Kapıda polis de yok. Hiçbir problem de olmadı. Ondan sonra yolu kalkıp gönüme. Ne oldu? Ne oldu orada? Yok ben üzül istiyorum. Yani ben demireyim ki o pisiydi. O yakışıydı yani burada da aynı şeyi elemek lazım. Ayrı seçkinlik olmaz. Bu sabah kartiyasına karşı ayrı seçkinli görsüz. Değerli mellim beş neferci. Bu beş neferden gelmişti. Beş neferden getirden yüz neferden geldi. Bir şey yüz neferden geçiyor. On neferde on beş neferde geldi. Bu o cübiler ben bura tek ben bura tek de geldiğim vakit. Ama yedi bugün bayram günümüzdür. Bugün Azar Bacağı'nın müstehirliğini otuz yirmi. Tabii ki. Bu Azar Bacağı'nın tarihinin şerefli günlerinden biri değil. Ve o hareketin başında ebilfezeci bey de yani. Onu göre biz bura mesela çünkü üzül istiyorum. Niye biz mesela ııı ayın on birinde geçtik Mokhan ya. Ama ayın otuzunda gelmişik bura. Ona göre ki on birinden bu Savat Partiası'nın yaranması günüydü. Savat Partiası'nın gurucusu Mehmet Emre Suza'dadır. Bugün de biz bura ona göre gelmişik ki Azar Bacağı'nın kapcumiriyatinin berba edilmesi prosesinin ebilfezeci bey rehberlik edip onu yadilemeye gelmiş. Ve burada egez. Siz belli bir problemin yaradığınızın karşınızı kesmeseniz. Hiçbir problem olmuyor. Geçtiğimde niyatı numarada değil. Bizim adam bizim adamlarımız tutulur, hapsikanalara salınır, incidilir. Burada bizim tehlikelsizliğimiz ya da düşmüş. Ama indi böyle çıkır ki Azar Bacağı'nın hükümeti bizim tehlikelsizliğimizden narahat olup bizi geçiren mezarı başına bırakıyor. Armağım. Ağa şerefsizde kesin zahmet olmasa on nefret. On nefret. Dokuz nefret edin. Ağa şerefsiz. Armağım. Gelin böyle daha aşağıya. Siz bana dediniz bir maskanı takınlarımız geçir. Yok yok yok. Ben de hiç lafı çeşit atsam. Armağım buyurun zahmet olamazsanız özür dilerim. Yok yok yok yok. On nefret. Kimiz giyilsiz. Getir kesin. Onla on kesin. On nefret çıkartıp o bire onla. Neye görele siz de hayırlı. Bak burada bu boyda siz bize imkan verirseydiniz, şaraat yaratsaydınız. Biz artık getmiştik de sözümüzü demiştik de. Gelin. Gelin. Gelin. Kesin bir sinirlen kesin. Gene değirsen on nefret. Ağa şerefsizler. Siz nefret. On nefret olmalı. On nefret ben orada gözleyeceğim ki şu bir adamlar gelenekli. Bugün Azerbaycan Kalkı'nın eziz bayram günüdüğü. Çünkü bugün Azerbaycan'ın müstehirliğinin berfa olunmasından otuz ilkeçir. Müstehirliğin berfa olunması hiç de Ilham Aliyev'in dediği kimi Söyvet İmperiası'nın dağılmasıyla automatik olarak başveren bir hadise değil. Söyvet İmperiası'nın dağılması Azerbaycan'ın müstehirliği yolunda Azerbaycan Kalkı uzun bir yol geçiyor. Yani Söyvet tekçe seksen sekiz yüz doksan birinci yıllarda olan milyonlarla adamın iştirak ettiği mübarizeden yok. Hele bin dokuz yüz yirmi bincilin yirmi sekiz apreylinden sonra giden ve yetmiş yıldan çok devam eden mübarizeden gelir. On binlerle musavatçı, on binlerle istiklal mevgüresi taşıyıcısı bu müddet erzinde Azerbaycan'ın istiklalığı uğrunda mübarize yapardığı için helak olup bugün biz onların fatresini anırız ve minnahtarlıkla yad edirik. Deniz zamanda esrin sonunda sezen sekizinci yıl da başlayan hareket zamanı ilçübein lideriliği halk şehresinin teşkilatı teşkilatçılılığı ve Azerbaycan halkın iradesiyle Azerbaycan'ın müstehirliği berpa olunu bugün menasbetle herkesi tebrik ediren ve Azerbaycan'ın akimiyeti de görürsünüz. Nebette de efe bize problem yaradır, imkan vermiyor ki biz ilçübein mezarını ziyaret edelim. Dur burada. Ne dedi? İnsanları ziyarete gelip burada. Ne dedi bu problem? Sizin emel yatsı şaşır niye şaşır? Ne şaşır? Görmüyor musun? Otuz yılda sizin emel yatsın gelip bizi çakır. Görmüyor mu bu emel yatsı bizi bu otuz yılda? Tezden gelip şaşır. Neye çakır sen? Görmüyor musun? Ağzını yorulduğu için. Şeriden mesafe saklıyor. Yok ha içeri büyüdü. Biz orada mesafe saklayabilirim ama siz burada sıkılıp yaradırsınız. Biz de alınmıyoruz. Beş on adı niye saklıyorsunuz beş o adamı burada? Ayrusuz. Içeride mesafe saklamamalın. Gel gözyaşlar. Çarşardır. Çekme onca tane bayrağı. Burası bırakma bir an. Başım gözlüm burada. Ziyarete gelmiş. Ziyarete de böyle maliyeler mı? Azadlı,azadlı,azadlı. acuerdo. Ben işimi görüyorum. Ben işimi görüyorum. Ben işimi görüyorum. Şimdi gelişimi görüyorum. Şimdi görüyorum. Şimdi bu doğru. Atıya girsem merdeler. Gel gel. Bezlemişsiniz. Kalımlarla gayler, aziz dostlar. Azar Bacan hakimiyeti, hatta bir bayram gününde. Azar Bacan kat kümmüriyetinin berpasının otuz illiyi gününde de bu herekata liderlik etmiş, rehberlik etmiş bir şahsin. Zilçü Bey'in mezarını normal şekilde ziyaret etmemize maneçilik döredir. Azar Bacan hakimiyeti mütevlükte Azar Bacan halkının yirminci esirde aparduğu, Susi ile 1920 yılin 27 April işgalından sonraki dövürde aparduğun mübarizasını tamamıyla görmezden gelmez deyir. Aslında on sekiz oktiyabır, hatta yalnız seksen sekiz doksan birinci illerde giden herekatın mübarizanın neticesi değil. Bu mübarizanın kökleri daha uzak dövüre, daha derin bir dövüre gelir. Hele 1920 yılin April ayının 20'inde, 28'inde Bakı'da keçirilen Azar Bacan milli meclisinin son toplantısında çıkış eden Muhammedemle Resulüza'da bir taraftan Azar Bacan'ın istigalılığının korunup saklanması istigametinde öz fikirlerini seslendirirdirse, diğeri taraftan hele hamin günü Azar Bacan'ın istigalılığının ve pası istigametinde mübarizanın vacibliğinden danışırdı. 28 April'de mübarize dayanmadı, mübarize bundan sonra devam etti. Susi ile Savet işgalının ilk illerinde, Azar Bacan'da istigalılığın berpası istigametinde çok ciddi işler görüldü. Birçok yerlerde ciddi üsyanlar başverdi. Bakı'da, Gence'de, Zakatala'da, Azar Bacan'ın başka bölgelerinde Rus İmperiası'na, Savet İmperiası'na karşı İmperia Gücleri tarafından yatırılmış üsyanlar başverdi ve bu üsyanları teşkil edenler, bu üsyanları da iştirak edenler çok ciddi represiyelere uğradılar. Tekçe 1920 yıl, 28 April'inden 1923 yılin Avgustay'ına da 48 bin nefer represya kurbanı oldu ki onların ekseriyeti musavaççılar idi ve her biri istiglal ideyasının taşıyıcıları idi. Bundan sonraki merhalelerde 37 yılin represiyaları dövründe de, bundan sonraki merhalelerde de istiglal mübarizese aparanlar, milli tefekgürü, istiglal ideyasını milli mefkûrani koruyup saklayan adamlar represiyelere meharuz kaldılar. Mehmed Amir Asuza'da onun taraftarı muhacilette Azar Bacan'dan kanarda çok ciddi işler görüler, dernekler yarattılar, milli merkez yarattılar, çoklu gazetler, jurnallar bıraktılar. Büyük Mehmed Amir Asuza'da o dövrün mehdud imkanlarından istifade ederek ben halkak radyostansiyalarla Azar Bacan halkına müracet ederek istiglal mehkûrasinin ölüp getmesine imkan vermeye çalışırdı ve buna nail olundu. Buna nail olunduğunu gösteren en ciddi amirlerden biri ondan ibaret idi ki 1988 yılin Noyabrı'nda Azar Bacan'ın erazi bütövlüğü uğrunda başlandan mübarize teznikle istiglal mübarizesine çevirildi. Hele Noyabrı'nda Azar Bacan'ın üç rengli bayrağı azadlık meydanına getirildi. Hele Noyabrı'nda 1988 yılin Noyabr mitinglerinde bir kele yükselen bayrak bir daha ümmet şuarı, insanlara hürriyet milletlere istiglal şuarı seslenmeye başladı. Hemen dörde yaramaga başlayan Azar Bacan Halkçı Epesi'nin programında da gösterilmişti ki Azar Bacan Halkçı Epesi, musavvatçılık ideyalarına esaslanan şeyslerin, musavvatçılık ideyalarını, cümhüriyetçilik, ideyalarını berpa etmek uğrunda mübarize aparanların teşkilatıdır. Ve bu dayaklar üzerinde Azar Bacan'ın halk cümhüriyeti 1991 yıl de berpa olundu. Eblife Zelci Bey'in rehberliği altında Halkçı Epesi'nin teşkilatçılığıyla başlanan bu hareket, 1991 yıl de Azar Bacan'ın üstegirliğe govuşması ile neticelendi. Ilham Aliyef deyir ki, 18 Oktiyabır ehemmiyetli gün değil, 18 Oktiyabır'ın mahiyetini şişirtmek lazım değil, 18 Oktiyabır'a ayı dolan, yani bumberze de iştirak eden, hiçkese biz minnatlar olmamalıyız. Yani burada sohbet tekçe Eulüfe Zelci Bey'den, tekçe bizlerden, tekçe Ilham Aliyef'in akıcı musavat cütlüğü adlandırdığı milli kuvvelerden gitmiyor. Burada sohbet azadlık meydanında, Vakida, Sumgait'ta, Gencede, Azar Bacan'ın diğge şer ve rayonlarında Azar Bacan'ın istiglali uğrunda mübarize aparmış milyonlarla Azar Bacan vatandaşından sohbet gelir. Yani Ilham Aliyef onlara minnatlar olmak istemir. Veya hesabidir ki biz onlara minnatlar olmamalıyız. Sohbet burada 20 yan var şahidlerinden gelir. 20 yan var şahidlerinin mübarizesi Rus ordusunun Azar Bacan'a karşı, Azar Bacan'a karşı olan tecavüzüne mügavimet meksediyle onlar meydanlara çıkmıştılar, kucağlara çıkmıştılar. Rus taklarını Azar Bacan'a bırakmak istemirdiler. Eserde müdafe nazeri yazıf etraf edirdi ki, sohbet koşumları bakıya, kalç yapasının strukturlarını dağıtmak için gelmiştiler. Garbaço ve etraf edirdi ki, eğer bakıya koşumlar yeri dilmese, Azar Bacan hele 1990. il de eserden ayrılacak ve müstegilliğini ilan edecekti. Yani biz 20 yan var şahidlerini minnatlarlıkla almamalıyız mı? Biz küçük ve meydanlarda Azar Bacan'ın müstegilliği uğrunda vuruşmuş milyonlarla insanı minnatlarlıkla almamalıyız mı? Biz sohbet impüryasına karşı mübareze yaparıp, represiye maruz kalmış, yırsak gizmin soydaşımızı ondan sonraki merhalelerde, salafkide, sibirde, diger sohbet rusiası hapskanalarında, sürgünlerinde, zindanlarında mahvedilmiş. Azar Bacan halgının okullarını, musavahçıları, ziyalıları, yazıçıları, şairleri, ressamları minnatlarlıkla almamalıyız mı? Biz onların hamısını minnatlarlıkla almalıyız, onların hamısını ve her zaman minnatlarlıkla anayacağız ve hesap ediyorum ki 18 oktiyabır Azar Bacan'ın müstegilliğinin berpası günü, Azar Bacan tarihinin en şerefli seyfelerinden biridir ve Azar Bacan halgı durdukca bugün bayram günü kimi giydolunacaktır. Bugün bizim buraya gelmemiz tesadifi değil. Eğer asrın evvelinde büyük Mehmed Amir Asuza'dan liderliği, musabat partiasının teşkilatçılığı ve Azar Bacan halgının iradesi ile Azar Bacan Halk Cumhuriyeti gurulduysa, asrın sonunda Ebulfez Elçibey'in liderliği, Azar Bacan Halk Çepesi'nin teşkilatçılığı ve Azar Bacan halgının iradesi ile bu müstegillik berpolundur. Ebulfez Elçibey, Azar Bacan halgının azadlık mübarizesinin çok mühim bir merhelesine rehberlik etmiş bir şahsiyettir. Ebulfez Elçibey, Mehmed Amir Asuza'da yolunu, musabatçılık yolunu, devam ettiren tekrar eden, olduğu kimi kopyalayan bir siyasilidir. Eğer asrın evvelinde yaramış Halk Cumhuriyeti, tekçe Azar Bacan devletçiliği tarihinde Canıb-i Gafgaz'ın ekser arazileri olan 114.000 km arazide, bir devlet Kur'an bir herekat edise ve yalnız bununla yetmeyen, bununla yekullaşmayan hem de demokratik bir cümhüriyet olan, azad bir cümhüriyet olan cümhüriyetin olmasıyla biz fahredirik, ölür duyuruksa asrın sonunda Ebulfez Elçibey rehberliği ile de yalnız müstegil devletimizin berpolunması yok hem de cümhüriyetçilik değerlerinin berpolunması, musabatçılık değerlerinin berpolunması ile fahredirik ve görür duyuruk. Elfez Elçibey rehberliği altında tahminen 13 ay mevcut olmuş, azarbağacan hükümeti yeniden azarbağacanda demokratik inananları dirçattı. yeniden azarbağacanda çok ciddi demokratik inistutlar, yaratmaga nail oldu. Bizim 13 aylık hakimiyetimiz, bugün de azarbağacan halkının hidibatindedir. Hem en kısa müddette yarattığımız demokratik inistutlar Aliyef rejimi tarafından 30 ile yakın bir müddette hala da sıradan çıkarılıp kurtarmayıp bu demokratik inistutlar, bu dayaklar bugün de bizim yardımcımızdı bugün de Elçibey'in telimi Elçibey'in istiglaliyetçilik cümhüriyetçilik, bütün azarbağacan çılık hidayaları bize güç veren, azarbağacan halkına güç veren azarbağacan cemiyatinin dayakları olan vacip değerlerdi. Elfez Elçibey özü azarbağacan halkı için azarbağacan cemiyat için mühim bir değerdir. Ve biz fahredirik biz onun silahtaşları olmuşuk, dostları olmuşuk. Biz fahredirik ki Mehmedemir Resulü Zaten'in Elçibey'in adıyla bağlı olan bu savaşçılık hidayasını cümhüriyetçilik hidayasını azadlık hidayasını bugün biz taşıyrık ve bu mübarizanın önünde bugün biz dayanırık. Ben eminim ki azarbağacan halkının bu mübarizası azarbağacan da üçüncü cümhüriyetin, üçüncü resmublikanın vuruulmasıyla neticelenecek. Aziz dostlar, aziz beyler, sizin her birinizi on sekiz oktiyabır azarbağacanın devlet müstegelliğinin berpa edilmesi günü münasibet ile tebrik ediyorum. Azarbağacan'da yeniden demokratik bir cümhüriyetin, cümhüriyet değerlerde esaslanan bir hakimiyatın gurulması uğrunda yapardığınız mübarizada sizin her birinize uğrular arzuluyla. Çok sağolun. Bayramız muhareş olsun. Bilirim şehrine tepniğine gidelim. Azarbağacan'ın kanunu prezidentinin demokratik yoldan seçilmiş prezidentinin ziyaretine gelmek, istirhalın berfası gününde ona tepniği yaratmak doğrudan da biraz utanç vericidir. Dünyanın her bir yerine giden de bir mezarlığı ziyaret eden de ben çok yetmişim. Başvun tonunda da bizim orada sürdüğünde yaşayan azarbağacanlarımız olur. Birinci cümhüriyetten her yan kapıları açık. Her yanında sevinirler veya hükgede senisvişte bir keşmiş başnağızın mezarını Pahat-ı Şah'ın mezarının ziyaretine sevinerler de. Biri takılıp gelip bir ziyarete. O gün biz Agriyazi'yle bu hadiseleri her zaman görürüz. O gün men musabatın 110 ilicinde de bu hadiseleri görende ben bir öğletime demokrasi bir davranışlar arzu edirelim. Ben bir öğletime özüne bir inam arzu edirelim. Ancak size raport edirler. Dediler için oldu. Bu millete ayakta değil. Türkiye bayrağı. Azerbaycan bayrağı yan yanadır. Daha önce hiç isteyebilmez huğul yağdır. Üstürk dünyasına doğru gedirik. Kimseler ne kadar sabah gösterse de bir gün şuşa sabah an kendi. Sürer de bir tebrizdir. Sizi zaman zaman size raport etmiştir. Siz Azerbaycan'da belki çalışırlar ki kimseler. Siz başbuktu. Bunu başbuktu. Size çölce salabilmediler. Netekim ki siz bizim önderlerimize, Muhammed Emin Bey Resulüza diye, Mustafa Kemal Atatürk'e hatta dişe veriye koymadız birikir bir toz kondura. Yoluz gösterdi ki yol güzdi. Biz her yerde olsak seninle. Bu gün tebrizde Erdebil'de Azerbaycan'ın güneyinde bağımsız hareket etti. Bunu bu simce daldırılır. Bu son günlerde bu simce ne de korkus kaldı parçabın isminin zanına. Hamı gördüler. Biz sizin ruhunuzdanız. Hiç hiç korkmasın. Türk dünyası, aylık, gedir. Kimseler de olursun ona başa indir. O yolu gedirler. Boydukuz yol devam edin. Bunu başbuktu. Ruhu şahd olsun. Kuzum huriyet bizim. Bu dövlet bizimdir. Hiç şanac edebilmezler. Gönzede gülle atız bayrağımıza. Hiçbir şey yapabilmediniz. Hiç vakti indirebilmediniz. Bugün o Azerbaycan'ın güneyinde bu son günlerde Azerbaycan'ın güneyinde uza yerlerinde nesemin metrelik dağlarında dalgalanır. Bilirler ki o cenziler, bilirler ki onlar hepsi alınanlar. Zindana gideliler. Tehran'ın sokaklarında o bayrak dalgalanır. Dünyanın uzgar yerlerinde dalgalanır. Amerika'da, Avustralya'da, her bir yerde o bayrak bizim. Bu milletin, bu ölçenin, bu ölçede bizim. Ona göre de kimseler ne yapılar yapsınlar. Ancak bu döngezden setin keseler. Ya gel bu ideayla birlikte gel ve o birisi terefte. Bu cümhuriyetin bünyöresini koyanlar onu musabatsılığına koyuplar. Musabatsılığın özü, öz menasında iftihayla iftifaydır her bir şey. Yani insanlara hürriyet, milletlere azaplık. Bunlar ha mısı görsen ki orada vardı. Burada kimseye bir hareketin yok diye Azerbaycan'da. Azerbaycan'da hamile yer var. Ama bir şey var. Bunu söyleyecek. Azerbaycanın güneyindeki bağımsızlık hareketi, bu hareketin davamı değil. Bu cümhuriyetin davamı değil. Ve amı da bilir ki söyleyirdiz de her zaman. Azerbaycan her taraftan düşmanlarla demek ki döğrelenip değil. Ve bu Azerbaycan tek başına bu, demek yırtızıların elinde setini sekecek. Burada elli milyon Azerbaycan cümhuriyeti olmalı diye. Azerbaycan'ın bir tövleci, Azerbaycan'ın müehteşem dövleti olmalıdır ki bunların ha mısını zavvah versin. Bizim ülkenin, nakotikanın insanın organların alışverişinin garapulların yumağına demek ki otuz ilişsinde görürsün ha gayrı bunlar. Ve bu günleri tüneller de gösterir ki bunların zinayetleri edirler. Bu günleri teröristleri Azerbaycan'ın aziz göz bebeği bu taraftan sarlıptı. Ancak bu cümhuriyet neyden güçlenecek? Dövletimiz güçlenir. Anzat dayağımız millettir. Bu dövletin dayağı millettir. Ben de demek ki Azerbaycanlı olarak, günü eli olarak milletimin refahda, azatlıkta, demokrasıda her bir şeyde 13 İsveç'te isteğirler, 13 orada görürem, onu milletime isteyelim. Bu millet ona layıktır. Bu millet ona layıktır. Biz her zaman kaldırdık. Türkiye'de demek ki uzay yerlerde, Sankaya köşlünde de bundan girdik. Her bir şeyin da bundan kömeğe çağırdık. Ve geldiler. Hoş geldiler. Biz birlikte gediriyoruz. Türk dünyasına doğru gediriyoruz. Azerbaycan cümhuriyetine de bu günleri güçlü görsenir. Zaman zaman biz söyleyirdik. Bu dövlet, güçlü dövletti. Sokuları da mezahedip deydiler. O çizih dövletti. Ney ölecek? Gördünüz ki neyledi? Kırk dört günü savaşta hamımızın üzünü ağladı. Var olsun ordumuz, var olsun milletimiz. Hamıza eşk olsun. İnzimeyim. Bayramımızın vahreç olsun, kuturuyor olsun. Sağol olsun. On sekiz oksiyabır Azerbaycan'ın şerefli tarihinin en şerefli günlerinden biridir. Ve bugün on sekiz oksiyabırda elde ettiğimiz istihdal gününün otuzuncu il dönmüdü. Bu büyük bir tarihti. Ve bu tarihi yaradan İslunöve'de tabii ki milletimizdir, kaldığımızdır. Büyük Azerbaycan kaldır, Türk kaldır. Zamanında bu milyonunda en büyük devletleri, İsl devletleri kuran, yaşadan en büyük impiriyelere yaradan bir kalktı. Ve bu kalk 1918 yılın yirmi sekiz mayında öz istihdalını beyan etti. Göylere bir bayrağı uçaktı ve dedi ki bu bayrağı bir daha emmeyecek. Rusya, Azerbaycan yeniden işgal edende de büyük Mehmet Hanı Resulata dedi ki bir gün gelecek gençler bu bayrağı yeniden Azerbaycan'ın göylere ucalı da çaklar. Bu parlan ipinasının üzerine takacaklar. Zaman geldi 1988-1991 yıllar kalk harekatı merkezinde bu büyük Mehmet Hanı Resulata dediği bütün sözler yerine aldı. O merhalede harekatımıza rehberliyeden Ebu Lüfe Zelici Bey oldu. Ebu Lüfe Zelici Bey gençlik yaşından Azerbaycan'ın istihdalı ve bütünlüğü hayatını serfeleceğini kararlaştırdı. Bütün hayatını da bu izyalara hissetti. Tabi bu bayram bu müstegirliği halkımızın kararıdır. Halkımızın iradesidir. Ama biz istesek ki 1991-1998 doksiyabrında istiklal günümüzün bir yarattısını giydirdik. Şeksiz şüphesiz bu Ebu Lüfe Zelici Beydi. Ebu Lüfe Zelici Bey'in iradesidir. İdialogiası da mövgeydi. Onun resulade yoluna müsavvatsal yoluna devam etmesini ve biz her zaman deymiş ki Azerbaycan'ın tarihinde mahsir tarihinde yaksın ne varsa müsavvatsalına bağlı. 18. yılda da müsavvat izyalogiasıyla bu devlet kurulup 1991. yılda da müsavvat izyalogiasında müstegirliği, perkezliği ve dikkat edin ki önemli bir insesinin işgalının azad olunması da hemi yolun töhfesidir. Azadlık yolunu töhfesidir. Resulade Ilcibey yolunu töhfesidir. Ben her zaman deymişim ki bu muharibanla biz birinci karabağı savaşı, 2. karabağı savaşı, 4. dünün savaşı doğrudur. Ama bu savaşlar hem de bir istiklal savaşıdır. Azerbaycan'ın azadlığı ile bütövlüğü 3-4 gün Azerbaycan ordusu, Azerbaycan eskeri Azerbaycan haldının iradesinin yerini yetirerek yurtlar işgalda nazad eder. Hala bir istersin kalır. Ancak bizim istiklal savaşımız devam ediyor. Bizim de Azerbaycan savaşımız devam ediyor. Bizim de bütün Azerbaycan davamız devam ediyor. Bu yolda uğurlar, kalepeler bizimle olacağız. Çünkü biz müsavvatçılık yolunu getirelim. Bu büyük gün nasipetinden bir daha sirileri tebrik ediyorum. Sizlerin semanınızda, bütün kaldığımızı milletimizi tebrik ediyorum. Her bir kez elçibey değildi ki Azerbaycan'ın müstehirliği Dünya hansör kesiminde yaşamasının aslı olmayarak bütün Azerbaycan pürüklerinin, bütün Azerbaycanların ortak hedefidir, ortak değeridir ve ortak milli siyasi servetidir. Ve bu gerçeğe esaslanarak yolumuza devam edecek ve inanırım ki bu mübarezenin hele kalepeleri, uğurları çok olacak ve en büyük kalepede tebliğiz merkezli bütün Azerbaycan'ı kurandolur. Ve inanırım ki bizim nesil o mübarezenle devam ettirir. Ve bizlerden kimin baktığını bizlerimiz gönlü görecekler, hemen o günü yaratacaklar. Bu yolda azat, müstegil, butaf, demokratik, Azerbaycan yolunda sizlere veftin favrumuza uğurlar, galaberler arzlıyorum. Tanrı Azerbaycan'ımızı korusun. Tanrı Türk birliğini korusun.