 Cüney Azərbaycan üçün göydən tüşmə bir ifadədir. Cüney Azərbaycan bu sual var idi. Hətta Məhəl Özmədə dəfələrlərlə bu suali verirdilər ki, Türkiyə nədən bize dəstəh verirmir? Yəni, açıq formalı. Yaxşır. Bundan böyük açıq dəstəyə olar mı? Bu, çox böyük bir əsab edirəm ki, Cüney Azərbaycan hətta Türkiyə səviyyəsət olam? Yaxşır Cüney Azərbaycan, fəyallar olaraq bunu stimulat çevirməyə lazımdır ki, hərəkətliyə yarasın. Siz nə də düşünürsünüz? Mütuləq, mütuləq. Mən bu günləri inanız o ifadəni yaşıdəndən onun üzərimdə düşünürəm, deyirəm ki? Yəni, təsəbvür eləyin ki, yəni, baxın, bəlkə bunu biz nəqqədə rəziyyət səhsəydir, zəhmət səhsəydir ki, buna satabilməzdir. Amma bu, sanki məsələ mövcizə kimi bir məsələdir bizdə. Çünki bu Cüney Azərbaycanına ruh verir. Bu Cüney Azərbaycan o Rəzəb Təyibə Erdoğan'ın o ifadəyinin ki, məsələm İranı təhəti, dedir ki, baxın, biz orada Türkçülər hələ sahib, daha çox Türkçülər orada yaşayır və sizi elə onlar, o anlamı nədir? Yəni, Azərbaycanından qabaq sizi onlar ələk vələyilə. Və bu da çox rahat bir şəkildə və bu, məsələn, flan gömrişdən maşın keçdi gözümüzü yumax. Nə biləm, ərzəq verdilər Ermenistanı gözümüzü yumax. Bu, o məsələ deyil. Bu, bir təsəbür eləyin ki, məsələn, bir, mənim bir qonşum var. O qonşum istəyir, cədə mənim qardaşımdan daveliyyət. Çün, mənim qonşumlu deyə, mən durub baxma yəcəm ki, ona görə, Cüney Azərbaycan bu məsələd. Yədə, əgər dava olarsa İran bu yalınış adımları atarsa, ki, hələ də soyya bilmir, qəbul eləyə bilmir ki, Azərbaycan bunlara qarşı bu hərəkətləlilir. Ona görə bu savaş məsələsini gündəmət, gündəmdə saxlayırlar. Yəni, ən azından bir psikoloji təziqd olsa bu gündəmdə de düşmür. Hər gün bir yazı yazılırlar ki, yəni, bunun ahırı savaşla bir təcətiyorsa, Azərbaycan bu formada yerində oturası deyil. Ona görə onun müqabilində, məsələm, Cüney Azərbaycanın bu formada gündəmə gəlməsi, kəsinliklə zarafaq götürən bir şey deyil. Və bilirlər ki, doğrudan da daxili bir savaş düşərir, təbrizə növbət satmaz. Təhranda yaşayan o milliyyətsilər, təhranda yaşayan türkülər. Bir çoxları, məsələn, yanlış bir ifadələr var deyir ki, tamam da, yəni, əgər bir millet öz dilini alabilmirsə, o Azərbaycana necə yardım eləyə bilər? Mən bu sosial şəbəkələrdə görürəm, yanlış ifadələrdir bunlar. O mərhəli içi lazım, həll edicin mərhələdə millet var, millet səhnədədir. Və ona görə də, mənə görə bizim soydaşlarımız bu məsələdə çıvayət qədərdə öz gücülərini ortaya qoyublər. Və son təhəpsilər ki, bundan sonra həpsilər onda deyil, kəsinləşəcək. Jüni Azərbaycanda daha çox həpsilər həyata keçirəcəklər. Və bu sırf, məli? Təşək üçün edirək, zəval bəri, yəni, qorun, tamam edin, qorun. Yəni, demək istəyirəm ki, sırf bu Guzi Azərbaycanla bağlıdır. Sanki məsələn, indi bir yarışdır. Orada Guzi Azərbaycanda orada ço fanatizmi həpsedirlər, Jüni Azərbaycanda da antürki deyib bizim milli fağalları. Bu uzun müdət bu formada davam edəcək. Əslində bu bizim Jüni Azərbaycan milli hərəkətində çox iyidir. Nə qədər həpsə etsələr, nə qədər bu təziqləri göstərsələr bilirsiniz. Bir o qədər bu alovlanacaq. Amma Guzi Azərbaycanda həpsilərə gəldikdə, Ruslan bəli, mən Alıksandriyir ducundan başladım və məxsədim bu idi ki. Onlar istər Rusya və yaxud oradan bu təliyarələr nə mindirib göndərirlər təhirana istər təhiranda. Bunlar təlmalılar. Bunların heç birisi sıradan bir insanlar deyib. Amma məsələ, mən təbii ki, deyirlər casusluqda vətənə xəyanətdə ittahan filan belə bir sual da çıxur ortalığa, yəni bucur olsaydı vətənə, Azərbaycan dövləti bu günə qədər bilmirdi ki, bunlar vətən xayendi və yaxud casuslu. Və nədən bu günləri bunların həpsinə başlayıblar? Bu özü də bir qədər. Çünki mənim müəmmaldi. Çünki biz illərdir bunu deyirdik. O adamlar ki, həbsədiblər illərdir biz bunları danışırdık ki, bu adamlar dindar adam deyir. Bu adamlar şiətliliklə, dinlərin, sünnitliliklə, əlaqələri yoxdur. Bunları sadəcə İran, Şubi rejimi, bunları gətirib bir Azərbaycan dövlətinin qabağında, qarşısında bunları dikəldik. O canıcadın onlarla xütbəsi var. Azərbaycanın mətridlərinə bunları danışır. Hətta deyir ki, sabahları deyir, siz hakimiyyətə əla aldınız, dövlətə əla kesirdiyiz. Ondan sonra deyir, sizin sətsəcəyiniz müştəhib, yəni, təqlid etdiyiniz şəfsilərdən, siz cərəc onlardan bəyyət edəsiniz. Bunları nə deyir, nə de o kimdir müştəhib, təqlid? Qazi-Azərbaycan'da təqlid olması bir müştəhib, o itstahat dərəcəsində çatan bir mollu ahund var mı, yoxdur. Ona görə də bu məxsədi İrandir. Yəni, biz İran olaraq, size nə emri versək, nə tapşiruq versək, siz onları canı dil nə yerinə yetirəcəsiniz və beləliklə də Azərbaycanı belə bir ağır bir şəriyyətdə, ağır bir vəziyyətə gətirib çıqardacağıları. Yəni, ben bunu deyim size, şiətilişdə, həqi ki, şiətilişdə bir fəlsafi düşüncə var. Asıl amma on muxtalif təriqətlər, qolları var, təsəbmüf var, nə bilim, alallahillər var, çox görənlər, muxtalif qolları da, yəni, bunlar... Bəl, bunlar, yəni, indiyə qədər siz, məsələn, görüpsüz ki, bu fəlsafi düşüncəsi olan insanlar ki, dindardılarda, hətta şiədlərdə, bir dənə molla düə, bir dənə molla öldürəm. Bəxum, mollalar hamsı, bütün mollalar filosifləri, bu fəlsafi düşüncələr hamsını qırır, hamsını öldürür. Yə öldürür, yə öldürür. Məsələn, Rafiq Tağı, Rafiq Tağı özləyində bir təsəbmüf düşüncəli bir insan idi. Məsələn, ona ahtə istəyirdilər, o, yob, o, o, həman, bu, şubi cərəyanı açırdı. Bunu açırdı. Sadəcə, dedim, Guziya-Azerbaycan'da bu söz yerində oturuşmaydı. Bu sözün barasində tədqat aparılmayıb ki, şubi cərəyanı nədir? Nə vaxt yaranıb, niyə yaranıb? Məxsəldi nədir? Bu cünə qədər bunlar nə işləru bilər? Onun üçün, o sadəcə, məsələ, onu, o düşüncəsini, of, çirinəc orağa fitva verdilər, öldürdülər. Fitvanı verəndə, bəlli de, ayatullah, lənkərani. Ki, hesab edirəm ki, Guziya-Azerbaycan'dan bizim soydaşlarımız, tədqatların biri də gedib dəftərin də onun şəkilini görmüşdur. Öz də iriçimən gördüm ki, asıblar Rafiq tağının şəkilini, ki, hər bir müsləlmana vazib ki, çihar da bunu gördün, öldürsün. Bakın, ona görə, bu şubi cərəyən gəlib Guziya-Azerbaycan'dadır. Bə biz bununla mücadilə varmalıya. Bə biz o bəyinləri çicullar, ideoloji vaxımdan biz, Azərbaycan dövlə səviyyəsində indi ki, həpsə etdici adamlar ki, insanlar ki, var, mən əminəm ki, doğru düzgün həpsə edib. Və yəgin ki, bu 3-5 adamdan bitməyəcək, mələk ki, onlarla, yüzlərlə insanlar həpsə olunacaq. Sünki bunlar bir-birlərin satacaq, danışacaqlar, təbii ki, yəni, danış masarları da danışdıracaqlar onları. Məsələlələr asılacaq, yəgin ki, danışırlar. Təbii ki, əgər bir-bir çağrılarsa növb eynən, onun anlamı oduşu bunlar danışırlar. Və ona görə ki, məsələn, mənim özümü deyirəm, zərrə qədər mənim şubəm yoxdur ki, bunların dinləm bir aidiyyəti yoxdur. Onlar özlərdə, inanıbcı doğrudan da bunlar şiədlər. Halbuki bu, belə deyir. Şiəsiliştə, onların əməlləri, törettici, hərəcətlər, belə bir şey yoxdur. Və bu, sırf hədəf məqsət, o vilayət-i fəqi ifadəsi ki, var ki, şəriyyətmədarında onun üstündü öldürdülər. Ayatullah şəriyyətmədaru xalq müsləlman hərəcə atında, təbrizdə xumeyni şəxsən. Yəni, onun ölümündə iştirak elədi. Onun yanı evdustaq elədilər və getirdilər, tehranla bir xəstakana da öldürdülər. Özdə müştəhi və milyonlarla insan ona təqiliyi dədirdir. Sonra da, cən azasını götür və aparılırlar, qumun yanında, çəsən dəfə dəmən dedin. Bir əyaxu yolunun yanında təhqir etməyət ki, xumeynin tapşırıq inan dəfn elədilər. Yaxşı, Kuzey-Azerbaycan'dan olan bu dindarlar, əgər doğrudan müsləlman sansa, doğrudan sən nə bilim, təqlid, müqəllid nə deyilən, müştəhid nə deyilən ifadələrə inanırsansa, bir dəfə sual verdin ki, xamən eyi xumeyni görüşünə də gedirsiz, görüşürsüz, bu məsələ nədir? O bir müştəhidir, onun niyə başına bu oyunlar açdır? Çünki bilirsiniz, ona görək ki, bunlar eyni dzərəyanın sindədlər, Qüzeyli, Güneyli, bu 26 ildə hələ də heyrət edirəm ki, Azərbaycan kimi bir ölkə nəcə olabilib ki, bu adama icaza verib və bu dür ocaqın cədilərə icaza verib, gəlsinlər o təxribatı Azərbaycan'da törəssinlər? Bakın görürb, bunun nə qədər fəsad olacaq? Hələ bundan sonra fəsadlar olacaq? Dəlmək, biz dəyirliz lecdələrimizdən xaş edirək, bizim yayınımızı maksimum bəyəni paylaşsınlar. Bizim canlı yayınımız, dəyirliz lecdələrimiz, içi YouTube platforması üzərindən, Facebook üzərindən yayınlanır, YouTube platforması üzərindən Baku FM və kanal onuçdən yayınlanır. Dəyirli kanal onuç izləcdəri bizim yayınımız Baku FM'də xap əvvəldən yayılsa da, Cəvat Bəyədə üzürlü saysın, 10-11 dəyəgəli texniki problemə görə kanal onuçdə yeni yayınlanmağa başlayıb. Ona görəmən, Cəvat Bəyədən bir daha xaş edəcəm ki, ilk 10 dəyəgədəki söhbətini yenidən ya da sağ olsun və ara sıra bizim kanal onuç izləcdələrimize çatırmağa çalışsın. Mən, dəyirliz iləcdələrimizdən bu texniki problemə görür, üzür üzür üstürəm. En zamanda da onlardan bize dəsləyə olmağı yayınımı yenidən maksimum bəyinməyə paylaşmağı və kanalımıza abun olmağınızı xaş edirəm. YouTube algoritmlarında məyən dəhşilirlər olub, siz canlı yayınları, videoları bəyəmmədikcə YouTube həmən canlı yayınları və materiyalları, videoları daha çox insanlara göstərmir, göstərə bilmir. Mən Cavad bən dediyi bir nəcə məqamına xüsus olaraq da mənə toxunmaq istəyirəm. Bir qədər tevazı çarlıqdan uzaq olsa da, amma deyəcəyəm ki, Azərbaycan Məhbubatımda ilç olaraq Məhzbul Stüdyoda kanal onuçdə, biz Cavad bəyələ o cəxnizratın Azərbaycanda ki, faillətləri haqqında danışmışıq İran-Azərbaycan Cərcirləyinin fonunda və onun burada gördüğü pozuzruluq işləri, onun burada gördüğü müəyyən o İran rejimində xidmət edəyən işlər haqqında danışmışıq və ifşa edici faqları da bizim izləcəyəmizə nəzərinə çatırmışıq. Və Azərbaycan haqqimiyyətlə şəxsən mən özüm də mürazət iləmişəm ki, bu adam haqqında tədbü görmək lazımdır. Azərbaycan xüsusu xidmət organları, bu adamları nəzarətlə xüsus olaraq saklama aldı və çox sevindirici haldır ki, artıq ocaq nəcə də elə bu Azərbaycanda ki, bölücül işlərinə, Azərbaycan dövlətçüləyini, Azərbaycan haqqını parçanamaqla, beynini, yumaqla məşğul olan işlərə davam etdirə bilmir burada ki, ofisindən. Və bu həpslərlə bağlı isə mən yenə də bildirmək istəyəm ki, Cavad Bəylədə deyədir, elbət də həpslər davam eləyir. Yəginçə, həpslərlə davam eləyədir ki, amma biz ümud edirik ki, hər şeyin fövqündə deyənin, hər şeyin üstündə deyənin insandır, insan hüquqlarıdır. Və biz ümud edirik ki, bu adamların hüquqları pozunmadan, onların hüquqları tanlara və əgər günahsızdırlarsa, günahsız olanları varsa, ki, belə məsanclar cəlmətlədir, onları ümud edirik ki, haxsız yerə həps olunmayacaqlar. Amma bu hudum hət deyil ki, Azərbaycanda bu kimi adamlar azdır. Xəyil, məndə Cavad Bəylədə bu fikünlər razıyam ki, Azərbaycanda xeyil belə adamlar var, illərinin yetiştirlən adamlar var. Azərbaycanda biz nə qədər könyə qüzi sövbətə etsəkdə, qüzi Azərbaycanda özündə də illərlə hakimiyyətin, həpsiyasatın nəticəsində bir ideoloji boşluq yaranın. Bu ideoloji boşluqın nəticəsində müxtələtlətlər gələt doldurul var. Rusya işsizlikdən, sosial çətinçiliydən Rusya bazarlarında gedib işləyən Azərbaycanlıları, İranla Rusya işbirliğinə girərək, orada özlərinin təhsilə altına salıblar. Mən çox istəyərdim, Cavad Bəylədə, sövbətimiz bu yerə gələt çıxmışcən. Gələn, biz borçaladan danışaq. Sünki bir çox hallarda borçalı mahalı ilə bağlı bilirsiniz, orada Azərbaycanın qədəli torqaqlarıdır və borçalı mahalından da Rusya bazarlarında işləyənlər var. Jurdistan'da kifayət qədəl böyün nüfuza sahəb olan insanlar var. Və bu adamlar hal hazırda deylənə görə orada İranın böyük, hansı deyirsiz ona, və vayət-i fəqi siyasətini və dırnaq şəhsindəsək laqayqınca davam etdirirlər. Və bu çox təhli üçəli məsajlı, Jurdistan'dan, Azərbaycanın arasında, Ermenistan'dan qonşu, Rusya'dan müəyyən yollardan çıxışı olan və tam da epsientirdə yerləşən bir təhdir məhcəzə çevirilməkdədir. Mən istəyərdim, oradaki görülən işlərinə bağlı İranın hansı miskin planları ola bilər, nə kimi təhli üçələtör edə bilər? Mən istəyərim bu bağlıdırıdan uşaq biz. Və Ruslan bəy, mən düzü bəldiyimə görə işlərimə görə borçalının durumu bu sahədə nardarandan da çox belə, yəni o bölgələrdən daha ağırdı vəziyyəti və bəzəndə mənim hətta özümə qarşı oradan olan saldırlar, yəni o mənadaçı söz saldırısıyla bağlı təhdidlər və görəm ki, orada da vəziyyət o qədər də fərq etmir. Və dedim, yəni bunun arkasında böyük maliyə dainir. Bakın, bir termim var, FATF. Bu əslində İngilizcədir, Financial Action Task Force. Yəni, o çirçli pulların yuulmasının qarşısını alan bir təşkilattı, beynəlxalı bir təşkilattı. İran hala bu gruma daxıl olmaq istəmir. Və yenə də Şimalı Qareyi ilə İran qara siyahıda qaldı. Bunların bucun ya dünəni idi, bir izlas çəsirdilər. Hər il bunlar izlas çəsirdilər. Və bu çox gözəl bir qurumdur. O nə anlamda? Ona görə ki, bu gruma daxıl olan ölkələr o qara pulları, çirçli pulları yuubilmirlər. Nədir bu çirçli pull? İran məsələn yanarkotik maddə daşıyır. Yadakı İranın, yəni dövlətdən xəbərsiyiz, parlamentdən xəbərsiyiz, həmam bu xaməni nözünün sırf onun və ətrafının əli ilə o beytulmal, o millətin pullu milyardılar dolar, neçən milyardılar il də bunları paylayırlar, həmam bu təbliğatları. O cümlədən elə biri də Azərbaycan və borçalı digər yerlər. Qafqaz, hətta bunlar bu, Qırxızistan, Qazağistan, o tərəflərə də belə gedib çıxıblar. Ona görə, indi, bizim o uzax yerlərdən işimiz yoxdur. Əlbət də əslində dəxil var. Amma biz öz məsələmizi birinci həll etməliyik. Və bunlar Azərbaycanda daha çox sərmaya qoyublar. Daha çox bu imkanatları, bu pulları veriblər. Siz də düz cətdüz masquada şahid olupsuz onların biznesləri ilə iqtisə bunların hansı böyük bizneslədi. Çünki, o pullarla bunlar bu işləri görürlər. O pullarla o çasıb təbəqəni oradan zəlb edə bilirlər. Bir ifadə var, Səhvət Mürəmsə Napaliyonun bir ifadəsi deyir ki, çasıb yoxsul insanları sağ kittəşdirmək üçün onları bu formada din çıb bu vasitələrdən istifadəliyib əlalılar. Dikkat edəsək, bu məsələliyə meyilli olan əksər insanlar mali baxımdan, budca baxımdan çasıblardır, imkan olum yanlardır. Çünki, bunlar bir süz bir dənə, hətta Brahmin özündə, Christian aləmində bilə. İnanız, burada da Çilsiyə cədənlərin çoxu, bu Qara dərinlər, nə bilim, aşaqas səviyyədə yaşayanlar bunlar doludurlar. Cədib otururlar ki, Lysada bir nəfər orada cəlir, danışır falan. O varlığı, dövlətli imkanlığı bu işdə deyirlər. Onun üçün bizdə də təəsilçülər olsun ki, borsalı məsələn, nə borsalı, həralda hamımız bilir ki, borsalı bir məçandı ki, və İran buları axtarı tapır. Məçandı ki, orada insanlar belə böyük rüfahta yaşamırlar. Ya orta ya da çasıb təbəqədə olan insanlar. Səsirlər, təsilçülər olsun ki, o müəyyən insanlar oradan götürüb aparılar. İranda orada təəlim dövrə verirlər. Və yaxud məsələn, yeri cələndə özləri mübəllir deyirlərdə təbliqatsı. Adı də məsələn, vilayət-i fəqihim, mütuləqənin numayəndəsi. Ah, məsələ, o numayəndəliç hansı diplomatik qayda qanlara sığır. Azərbaycan ocağınca yazıcı, QAMNN-in azərbaycanda ki, dini məsələlələri üzrə numayəndə. Yaxşı, bunun müqabilində, azərbaycanın da dini məsələləri üzrə numayəndəsi İranaca etməldi. Bacara şu qoymazlar, baxın, mən dikkət eləmişəm. Bunu bizim seyircilərimiz də dikkət eləsin. Azərbaycanda ki, o dini sahədə təhsil alan, elimi təhsil alan, bilici olan şəxslər, İranada bir adamlar yox. Yəni, mollalar özləri ki, iddia edirlər ki, bunlar, məsələ, Həmədani cəlmişti da baxıya. İnanız, mən bunların əksəriyyətinin çitablarını da okumuşam. Bunlar, qurafattan başqa bir şey yazmıldı. Buna quraf adamlardır. Onun üçün bizim özümüzün, yani Azərbaycanın özündə, Həyət Fakultəsində şəxriq şu nəxsısla orada təhsil alan daha çox, bilicə malik olan ruhanlərimiz var. Belə deyətən, ruhan adını qoysun. Və yaxud dini qurumlarla məxsus olan adamlar, bu dini sahədə çalışanlar. Biz bunları qoyub, 26-27 ildi bir canini bir casusu. Molla deyil ki, Alcağın Nijad molla deyil. Alcağın Nijad bir əfsərdir, bir zabihdir. O İranın xəfiyyə organlının iştisidir. Sədəcə bir aba artıb, bir əmmağıma qoy. Bözünü molla formasına salıb. 26-li cəlb otur, bu arada təxriblən məşqum. Yaxşı, sual, mən şəxsən sual verirəm. Bu 26-li ildə Azərbaycanı bunlar nə verir? Azərbaycanın inşafında. Dünya, modernı dünyadır. Dünya yüzyıl bundan qabaq etsin, on yüzyıl bundan qabaqın da dünyası deyil. İndi saniyə nəz, bu amerikanın özündə görürsən ki, saat nə insanlar, onun dəyəri saat nəndir. Çünkiyə, saat hesabı maaş alır. Har da işləyirsən, fərbi yox. Bə belə bir dünyada, belə bir dönəmdə adam cədir insanları toplayır məhcidə. Saatlarla başlayır orda onlara yalan cəfəngiyyət danışmalar. O, sadəcə, o orda danışır adamları var. Onlar da sətsirlər, aktivlər falan, götürülər, haparlılar. Və bir terrorist kimi bunları təalim verirlər. Və bir çoxları mən bunu diyəndə, mənə hicum eləyir, elə bu radikal dinçilərdən ki, niyə yalan danışırsan ki, kim deyir biz terrorist üçü, silah götürürüz? Sən bilməyə bilərsən, elə oradaki bir yüz millərlə insanların hamsı silah götürməyəcək ki, sən bilməyə bilərsən, amma bilənlər var, har da təalimalılar biz ən azından, o bəllidir. O baxımdan borçalının da fərq eləməz Ruslan bə borçalı. Onlar da bizim soydaşlarımızdır cəmiyyətimizi təsürlə oranı da, yəni bu dini baxımından çox dəhşətli bir vəziyyətə gətirib çıxarıblar. Və həsab edirəm ki, Azərbaycanda ki, bu dəhşişliklər və əminəm ki, bu dəhşişliklər baş tutacaq, yəni bu dini reform mütləq olmalıdır. Çünki bu həbsilərdən sonra, əgər öz din dararından istifadə edib, bu reformu aparmasalar bir şey dəhşməyəcək. Və Azərbaycanda bu dəhşəcək isə bunun təsir olacaq elə borçalı yədə fərq eləməz. Amma mən məsələni Rusiyada görürəm. Yəni şəxsən, tək İran deyil. Yəni bunun özəyi, bunun mərkəzi Rusiyada. Bunlar yığılıblar, hamsi Rusiyada. Bu şəbəkədilər. Və bu təhlikəli bir şəbəkədir. Çünki o şəbəkiyə başsılıq eləyən Alıksandir Ducindir. Alıksandir Ducin açıq bir şəkildə e-eylan edir ki, biz hizbullahla bizim fərqimiz yoxdur. Hətta, bəz zamanlarda, bəz vaxtlarda hizbullah bizdən üstündir. Alıksandir Ducin niye hizbullaha dəstəh verir? Yə deyimiz kimi. Çünki anti-amerikadır. Bunun bizim soydaşlarımız fərqində deyil. Əər mən əminən, bir Azerbaycanlıçı bugün oturub, düşüb, məsələn xamən eyni dalla, o canı cadın dalla. Bunların fərqində olsa ki, bilsək ki, burada bir siyasi bir oyuncu edir. Kəsin niçlə bu işə cətməz? Olabilsin indi, bunların əksəriyyəti doldur ki, mən gün ərzində mənə yazırlar, əlagələr, gururu, bəzlərindən normal, bəzlərindən anormal, belə davranışlar filanlar olur. Amma belə bir nəticəyə gəlmişəm ki, bunların əksəriyyəti də mühaliftilər. Yəni, bu gün ki, Azerbaycan nən ki? Açımiyyətə. Azerbaycan dövlətinə mühaliftilər. Biz istifadə yollə, də zəbad bəyi. Yüzə-yüz bunları asımlıya siyasiyasiyasiyatına məhriz qoyublar. Yüzə-yüz. Çünki, dədiyim kimi din, və yaxud Allah-u İbadət, hətta məhsiddə yedi bir ibadət eləmənk, bunun, bu fərdi bir şeydir. Amma bunlar o kontekstindən çıxardıb məsələləni. Bunlar qarşılarından məxsət qoyublar ki, biz Azerbaycan'da dövlət çevirici edəcək, ki, bunun məsajlarında, diqqət eləsəz danışıqlarında verirlər. Asıl amma mən bir videoya baxdım, Erşen Qəzər adında, bir şəxs Azerbaycan'da, şəhər deyəcədi bir İran'da, nə bilim, çox orada, Qumda orada, hər yer de olub, ərdəbildə, hər yerə gədi, bütün bindarlarlaq, ahındılarlaq görüşü beləyib, onu bir çıxışına baxdım, Azerbaycan'da. Məhsiddə orda yə bilmirəm, məhsiddə yə hansısa toy mərasını bilmirəm. Çalda bir yerdə danışıq, birdən bir öz özünə havalanır ki, əgər məni öldürsələr, məni aradan götürsələr, burda ki, sençilər bilirəm ki, mənim qanım alacaqlar. Yaxşı, bunun, bu nədir, bu nə məsajdır, bu, kümə verir isəm? Sen, Azerbaycan'da, səni nə tərviçə cözdür? Yəzər, dinarız, mən, Ruslan bəni, mən size bir şeydir. Çabat mə, mən çox özür istəyəm. Ümumiyyət, özür istəyəmiz, özür istəyəmiz, özür istəyəmizdən, bizim yayımızın bəyənin və paylaşın. Xaraktircə və şəxsiətcə ZF insanları İran, ideoloji maxşını tiz təhsilatına salabilir. Bunun sivutu nədədir, çabat mə? Sivutu onda da ki, ən şəxəzər deyiriniz adam, vaxtilə, mən özür istəyəm, yenə də izləyəmizdən, vulgar və çox çiçə sözləri ilə meyikana diyen adamıydı. Bəli, bəli, mən şəxsəm o izləmişim. Yəni, mən şəxələmiz var, amma onların çox əksəriyyəti narkotik vasitələri istifadəliyən adamlar var. Və narkotik vasitə istifadəliyən adamlar və ZF adamlarlar, şəxsiyyəti aşağı olan adamlar, iladəsi ZF olan adamlar və həmişədə biz dostlarla sövvətələrinə deyirlər ki, bununla oldu elə bu İranı təbliğatın aparan adamlar, və əvvəli əyəş olublar, narkaman olublar, yə də ki, üzül istəyirəm, bir aşağılık xüsusiyyətləri maliç olublar. Eşəx əzərdoğlardan biri bütüncünün dururdu burada Ocağın Ecətin yanında gəzəllərdirdirdir, şəyirlərdirdir, indimən üzül istəyirəm. Ocağın Ecətin haqqında bilmirəm siz okumusuz ya, ya xox, azərbaycanın matriallar ya da siz dediniz ki, ocağın Ecətin azərbaycanından nə alıb? Azərbaycanından daha doğuqsa nə verir? Mən deyərdim ki, ocağın Ecətin azərbaycanından nələr alıb? Yüz minlərdən doldurlar burada xumus yığıb. Cəmatı qazandılın, qazancının 5-də belin yığıb göndərib irana. Yerdə cəmatın öz pulun yığandan sonra burada şəbəkə yaradım. 5 minlərin çox insanlı, insandan ibarət şəbəkə yaradım. 2004 düzdən çox bu yas yerində yedən morlaları maşa bağlı yıktı. 150 manad, 200 manad. Tələbi də nə olub? Açın məhbaqda yazılır. Tələbi də nə olub ki, yalnız əslat kətirir. Və iranın dini siyasətini azərbaycana təbliq eləyir. Bu qədə tərbiyəsizliyir. Bu qədə aşağılıq olmaz aqır. Azərbaycana xalqını alladırlaq. Otururlar, o biri var ya, oturun məhsiddən o cünləri baxıdan nəğıl danışır. Deyir ki, bir çişi deyir, mən özür istəyeməyəm, özdən yaymaq istəmirəm. Deyir ki, bir çişi yetmişirli bu. Öz də biri var, bunun rəbayətki mi danışır? Də var, bunu həqiqət kimi danışır ki, bu olmuş halisədir. Deyir ki, bir çişi yetmişirli kəlməni şadətin demirdi deyir. Aqır deyir, ölüm aqında deyir. Ondan soruşqlar ki, səni yə deyir, bunu kəlməni şadətini dedin. Deyir, mən kərbalardan rüst ücətilmişdim deyir. Hər dəfəsizmələn kəlməni şadətini bir məhs deyəmdə o rüstünün üstündə bir şeytan oturmuş. Deyirdim, mən bu rüstünü çəsəcəm. Bələ bir yabrısınıq olaraq, belə məhvullar məhv danışmalar Azərbaycan qaldının hissiyyətlə, dini hisslərin, üldü hisslərinən oynuyurlar. Bunların pulunu alırlar, öz pulunuzla bizə şəbəkçə qururlar sonra da bizi xəncərləməni məhşquudurlar. Və çox yaxşılır. Bizim azərbaycan qaldının, azərbaycan milləfin ümumiyyətlə ailmağa ihtiyacı var. Biz toparlanmalıyıq, biz toparlanmalıyıq, bunlara yox deməliyicə. Babak mən ona görə də, sizdən xaşa edirəm ki, bu məsələdə cəmiyyətimizin bilməli, və yaxudda bilməli olduğu məsələri, biz aşçar eləyək. Bizim də xalga müdləkmizə xidmətimiz bundan ibarət olabilək. Bələ üzülür, sinəm tamam edin, və bizləkizləmizlə yəni məhdə olsunlar. Sa olun. Baxın, və mən bir daha salamlı-iram kanalın tamaşasılarını. Bu çox geniş bir mövzudur bu dini məsələ. Mən özüm açığı dini böyük bilciyə də malik deyiləm. Sadəcə, onu bilirəm ki, İrandaki mövzud rejim ki, halı hazırda, xamənəyin rəhbərdə, rejim ki, var, ki, yalnış Guziyazərbaycanda bir təbliğat aparıblar, ki, o müqəddəs bir insandı. Nə bilim, mən bunu da əlav edim ki, yaduzda qalsın, gələcəhdə mən xumeynnin hindu Hindustanlı olmaqıyla bağlı çifayət qədər dəlil və subutlar toplanmışam, ki, bu, immiyyətlə, bunun İran'a aidiyyət yoxdur. Hətta bunu ruhanilər, mollalar özləri, dilləri ilə danışıb təsdiq edirlər. Yəni, bu rejim ki, ona görək ki, onu gətirdilər. Bərədilər, bəzədilər, yəni, bu rejim ki, hal-hazırda, İran'da hakimdir İslam adı altında bu, nə şiətsilik, nə sünnüsilik, İslam'a aidiyyəti olmayan bir rejimdir. Dədim, bu, şubi bir rejimdir, şubiyyədir. Şubiyyənin mənası cədin yazın. Yəni, anti-ərəp və səlcük dövlətlərinə nüzübəri sonra bunlar başladılar, bizlərinə anti-türç, yəni, bunu da qaqtılar. Pan-Iranisti düşüncə deyi, ki, yalnız bunlar din adı altında ərəp-türç düşmənsilic yaparırlar. Ona görə, biz nə qədər bunların fərqində deyilik, bunları biz asmamışıq, bizim alimlər asmayıq, bizələ bu məsələnsin deyilişib qalaca yiq. Yəni, fərqində olmayaca yiq, şiəni deyi, şubiyyəni deyi, şiəni deyi, farz şiətsilicini deyi. Bunlar fərqili anlayışdır, onun üçün islam dövləti sənsə, islam ahı islam deyəndə islam dövləti sül üzərində, bizə işitmiş üç, sül üzərində vurulub. Və siz bir İrandan, vurulandan bir nimunə göstərin ki, bunlar sülpervər bir rejimdir. Və mən onlarla nimunələr göstərə bilərəm ki, bunlar Qantöçillər, hər yerdə Qantöçillər, hər yerdə dava yola salıblar, hər yer, bakın, dürəni bilər ki, Azərbaycan'a, siz İsrailik etribsüz sərhətlərizdə, və bu bizi rahatsız edir, yaxşı, Azərbaycan dövləti deyir, sənəd ver. Bizə bir fakt vericinən ki, İsrail sizin sərhətdədir. Yaxşı, Azərbaycan dövlətinə vermirsən, ahı, grumlar var, bir balaca bir haiki yolanda birləşmiş millətlər təşkilatına İran muraçiyyət edir. Əlində olan sənədləri, şətürcünən dələn ki, bu, bu, bu sənədlərə görəyə, İsrail gelip mənim sərhətdəmdə və mənə təlüçə yaradır, onda gələsən subut eləyəsən. Şöyle ki, başqa bir ölkənin ayrı bir ölkənin daxılında olmasını sənə dəxli yox, sənə aidiyyəti yoxdur, sən o zaman et razı edə bilərsən ki, subut edərsən ki, bu mənim ərazi bir tövvliyəməy və yaxud mənə hər hansı bir ziyan yətirir. Və cədən, biriləşmiş mələtlət hər şilatına, şəhət elə, azərbaycandan, çub bu fakta görə, İsrail bizim üçün tələbi, 10 də eləmir, çünki bunların yalan üzərində qurulan bir rejimdir. Bunların danışıqları yalan üzərində, bunların siz, cədün, hətta siz də arayabilərsiniz, Google-danda tapabilərsiniz, İran-da bir məamur prezidentdən tutmuş, ən aşağı, o ofiste çiçik vəzifədə işləyənə qədər. Bir adam tapabil söz ki, o xidməti vəzifəsi bitəndən sonra həbs olunmayıb, mən kim nə istəyir, mənim umvanıma desin. Mümkün olabilməz belə adam tapasız. Hamsı uğrudur. Hamsı tutulub, ahnəd-i nijab ətrafını tuttular, xatəmi ətrafını tuttular, özlüsün prezidentdə dəmirlərdə, ruhani qardaşını tuttular. Hətta o, məsələn, xaməliyin özün tutmullar ki, ən başı uğru odur. Onu tutmullar ki, çünki ondan yukarı İran-da bir adam yoxdur, yoxsa ondan yukarı bir vəzif olsaydı, ondan çoxdan tutmuşdular. Özə tutub nəyin illə? Məhkəməni qurullar, barələrində ruhani paltarında, nolladır əksəriyyəti. Barələrində höçmoku yıllar, 15 il zindan, 8 il zindan, kədir 3 gün, 4 gün, 5 gün sonra, bəllidir ki, yəni, buları buraqallar çıxırcədir. Hamsa uğurdu. Onun üçün, bu, sistem uğurruq üzərində qurulu. Mən, bu, şubiyanın içində bir, höccətiyyə deyilən bir ən cümən var. ən cümən höccətiyyə deyirlər. Baxın görün. Onun üçün mən deyirəm, bunlar islam dini ilə nəlaqələr yoxdur. O qurunda rəsmi deyəni, rəsmi yazılıb əsas namələridir. Vaq bugün irani idareliyənlərdir bunlar. Yazır ki, imami məhdi, bular o məhdə viyyətə inananlar da, imami məhdi imam zaman zuhur eləmək üçün, cərək ölkəni fəsat, uğurruq. Burada yazır. Bəslən, fəhşa, nə biləm, uğurruq, narkotik maddə, adam öldürmə, baş şəsmə, qədər çox almalıdır ki, ta imam zaman zuhur eləsin. Bunlar olmayan şəhər hətdə imam zaman gelməyəcək. Vaqın, dövləti, məmlətçəti belə idareliyənlər. Vaq doğrudan da bugün, iranda, fəhşa, narkotik maddə, hər nə, yəni, əyax tutu bir yeri yirdə, uğurruq, adam öldürmə, cünayət, krimi, hər çəs, yəni, o bir dosyası var da, bu, Quziyazərbaycanından olan, qunda ya tehranda, adında bilm rəmi etsin. Dilsəm də demək də istəm rəmi deyir ki, əh, Azərbaycanı xanımları, qadınları cədib, Türkiyədə fahişəli cəliyir. Oturub öz də qunda. Cəssin özü qumun ətrafına baxsın. Cəssin, hətta imam zamanın hər əmində bular o işü göründə. Təsəbür eləyirsiz, imam zamanın o ətraf, hər əmin ətrafında, biri cəldi mənə dədik ki, buradan getmişdir. Mən soruşdum ki, vicdanən getmişdir. Deyilər orada ərablər, hətta ərablər pululur, ərablərə satıllar bu qızlarıflı qadınları. Bu doğurduya yox, də doğurdu. Öz də dindar adam. Də də mən görürdüm, var doğurdu. Baxın, və yaxud o gün radyofərdə var, Amerika'nın, Amerika ayet bir radyodu, Praga'dan yayılır. Onun fars bölimi, bir on də gəlir, bir video dün ən baxmışam bən ona. Tehranın mərkəzində atıq aydın, xanımlar bazarıq eləyir. Öz də əri qadın. Təsəvür eləyirsiniz, əri var. Soruşur və sən ərin bunu bilmiyir, deyir bilir bilməməz deyə vurur. Yaxşı, bu məmləkət islamı, bu batmalıdır, bu fəlaqkətdir bu. İslam bu mümumiyyətdir, bir cəmiyyətin fəlaqkətdir, bir degradasiyadır bu. Amami ilə. Çocukun pulun mümumiyyətdir özünü satır. Bilirsiniz, pulayır. O deməkdir ki, iqtisadiya çöküb. Bu ölçə çöküb. Sadəcə bunlar bir iddə özlərin, o imkanları çəllərin də var, narkotik maddə inədir, daha çox əldə edirlər. Ona görə açıq, sanksialar, icaza vermir, neftini inə biləm, ayrı ayrı sən aiyyələr, satış eləyib ondan pul əldə iləsinlər. Əssal sən indi bu dəyqə, İranın əsaslı cəliri narkotik maddədir. Ona görə, həsab edirəm ki, bu vəziyyət cədkə də cərginləşəcək, ağırraşacaq. Çünki reisi hakimiyyətə gələndən sonra, Əni, cəvab, sizin sözünüzü kəsirəm. Mən dərinizləyəcəmizdən, bu məqamda bizim yayımızı məxsimum bmmlərin də pəlaşmalarını xarşidirəm. Bəli ilə içinci beləşimizdir, çox marağıladır, dəvam edir, yayımı bmmlərin xarşidirəm. Siz reisiya toxumdur, mən çox üzülüsləyirəm, sizin sözünüzü ona görə kətməli oldun. Çünki növbətin sualın bununla bağlıydı. Çabab bə, həsən ruhanının də dövründə Azərbaycan qırhda çünlük savaş aparırdır. Və bu savaş dövründə istəc, cəvat, zərif olsun istəyir həsən ruhanının özü olsun. Bir qədər ince siyasət aparmak müəlliydilər. Hətta buna görə zaman-zaman oların dünyayla integrasiya etmək istəyələr nəcə ölə xamneyi nə müəlliyən qarşılırmaları da yaranmışdır. Bu aksiyaları da özün göstərmiş. Hətta mən izləzəmizi xatırlatmaq istəyəm. Tehranda böyük aksiyalar olurdu. Xamneyi nün adamları ruhani şəçlin yandırırlar. Ruhani nün adamları da xamneyi şəçlin yandırırlar. Salaşırlar, cüneyi də bu məsəliyə qoşalır. Yəni, bu qarşılırmalar olurdu. Həsən, Ruhani nə də cəvad-zərfin müəlliyən anlaşılırlı ilimli siyasə taparmak istəyənə görəm. Nuhalibədən sonrada müəlliyən ilimli münasibəti hissələmək olardı. Amma bu ki, cəvad-bəy, bu rəesi cəldi, bu vaxtinə praqrurluqda işləmiş yüzdərlən adamın ölümünə ölümünə ölçün verən ki, bu cəllat cəldi orada haçmiyyətə. Ondan sonra, səni cələliyə qoşalırlar. Ümumunə ölçün verən ki, bu cəllat cəldi orada haçmiyyətə. Ondan sonra, sanki Azərbaycan'a qarşıyı ilə Cunay-Azərbaycan özünə qarşıyı sanki qəzəd daha da artı. Sanki hüzuma çeşdirlər, bütün resurslarıyla. Mən istəyərdim, siz rəesi barədə, onun şəxsi barədə, onun siyasətə barədə, onun istəyələri barədə, onun elə biləcəyələri barədə bizim insanlarımıza məlumat verəsiniz. Buyurun. Olur, yaşayın. Rəesi Həmədandan bir, əslən, Həmədandan olan, amma dövləfin içində olan bir şəxs ki, namizə deydi, ilk təfə o ifşəylədi ki, reisi altı sinif savadı var. Və sonra ətrazlar oldu ki, yov, bu belə deyil filan, əlbəqdə, sonra dədi ki, mənim hovzəbi, yəni, dini savadına işim yox. Mən bu normal məxtəbi deyirəm ki, bu adam altı klas ön cümlətanı dəris okuyun. Bə bunun sonraki danışıqları, sonraki bütün görədiyicilər subut elədi ki, yüzə-yüz bəylədi, mən onu izləyirəm danışıqın, adam doğru düzgün cümlə vurabilmir. Adam belidir ki, həs bunu mutaliəsi savadı yoxdur. Çünki bəzi adıları eşidir. Olur həməsələn, savasız insanlar olur, bir şey, bir termini eşidir. O qulağına dəyib, onu öz istədiyi formada tələfüz edir. Bu dövcürdü. Doğru düzgün bir dənə nə cümləsi hamsında yalınışlıqdır və bütün hamsıda bu dediklərimin hamsıda, internetdə var. Hər kəsitəsə gedib dinləyə bilər, yəni maraq olanlar. Ona görə, məsələ, cəvat zərif, həsi olmasa Amerikada təhsil almış bir insan, və yaxud yalandan dolmuş olsa, ruhani, ingil tərə görmüş oranın, adı həsi olmasa yazılmışdır orda, çünki onda sonra əfşil edilər ki, bu adam, bu orda doktra sənədini, o da, onu da əfşil edilər el özünün cümhur başkanlığı dövründə, çünki saxta adamdırlar da, bunların biri doğru düzgün adam değil. Və hətta mənim yadımdadır, ki, o zaman ələ bu 1994-95 bu illərdə əksərən onlar paltarlarını mollalar, soyluq gəlirdilər. Şəxsi paltardan, Azərbaycandağa, rüşbətlə, nəylə, bir şeylər məndə, ya tanıştığından, dostlığından bir doktura dərəcəsə alıb qəyidirdirər. Mən bir dəfə birindən soruştum, bunu nə inirsən, dedik ki, maaş üçün. Yəni, biz bunu, bizim maaşımız qaqqat, maaşlarımız artır ona görə. Onun üçün bunlar bilirsiniz. Saxtaçar insanlardır. Rəisi artıq o subut olunmuş məsələdir. Şahitlər var özdə, hətta Qamənəyin qəraridi yerində öləndən sonra yerində otura. O özləyə səhsi var. Yəni, səhs yalsı var orada etraf eləyir ki, rəisi özləyə o beş nəfər ki məlum o qətl-ağmı Qumeynli fərmanı ilə tövəttilər. Rəisi on icredənlərdəndir. Siz də bəya və şarelədir. Söhbət on minlən yuxarı insandan yedir, üç cəcədə. On minlən yuxarı insan bu adam eydam eləyir. Təsəbirləyirsiniz. Onun üçün sizin adını çəhtiyiniz, müəyyən qədər liberal düşüncəli insanlar deməy olar bu radikalların qabağında. Ona görə də o zaman özlərini qərbə göstərmək üçün və bəzən dövlətin özünün az, çünki siyasət eynidir. Özlərinin, məsələ, müşahidəsi ilə ki, hesab edirdilər ki, indi vaxtu dişi məsələn bir qədər dünyayla yumşaq davranıq o formada müəyyən dəyişlər var idi. Ameliyinin fikri xiyalı ona görə rahatdır ki, artıq bir adamı Cumhurbaşkanı qoyub ki, 100 ə 100 onun dədiyindən çıxmayacaq. Və ona görədə diqqət eləsəz, ayrı Cumhurbaşkanların dövründə muzaikirələr başverirdin, muzaikirələr bayanıq. Və bəlli deyil. Söyhbət o dövrdüslə gəl bir nüvə muzaikirəsindən gedir ki, çox önəmli deyiran üçün, həyatı bir məsələdir. Yəni, İran bu məsələ, bu məsələ, nəticə verirəsək, yəni, sansiyələr götürülsək, vəziyyət dəyişəcək. Amma bu formada qalsa, yenə də vəziyyət dəyişəcək, başqa bir formada. Yəni, pisliyyət o qur bu vəziyyət dəyişəcək. Onun üçün, həsab edirəm ki, rəesi hakimiyyətə gələndən üzü bu tərəfə, baxın görün. Bütün dünye ilə, qomşular ilə o formada, dünye ilə bu, oların o qədər də aqibətlərini qoş göstərmir. Ona görəmən, mənim düşüncəmə görəmən, İran, ola bəsin ki, İranın bu dağda bir sosial bir artlayış, artıq formalaşır. Və bunun qarışısını almaq, bunun qabağını almaq, demiyorlar ki, təxminən qeyrim mümkün bir məsəl olacaq. Çababı bə, mən təşəkür edirəm, size bu cözəlşəyəmizdə görəmən, dəli ziləclərimizdən yayımı məxsun bəymələrinin paylaşmalarıdır və kanalımıza abunə olmalarını xaş edirəm. Bizim qonağımız cüneyli fəyal, cünvalis çabad İsmail Bəlidir. Çabad bəy, mən bir məsələyə toxunmaq istəyərdim ki, zaman- zaman İran parlamentində cüney azərbaycandan olan deptatlar, millət vəçirlər deyil də biz ona, millət vəçirləri alıvla ıvlı çıxışlar edirlər. Mən orda ki, artıq vəziyyəti bilmirəm, bu arədə məlmahta almamışam yəni istəyərim sizdə olsun. Orda vəziyyət niyəcədi ki, orda cüney azərbaycan, azərbaycan milləti özünə orda millət vəçirli səcə bilir mi? Yəni orda ki, parlamentdə ələşən insanlar ki, var, onlar cüney azərbaycanların hüquqlarını orda müdafiq edirlərmi yoxsa orda da elə burada azərbaycanlaşı kimi təyinətlandı. Yo, bilirsiniz, bu namizədlər ki, var, İran da, İran çox müraqqəb, yəni bu Qurluş çox müraqqəb deyib, bir nəzarət şurası var, şura Nijəhban deyirlər, yəni nəzarət şurası, 13 nəfər. Bunun 6 nəfəri siyasi məsələlələr üzrədi, 6 nəfəri fik. Yəni, hüquq və fik belədir sək. Yəni, bunun altısını xaməni özü seçir, digər altısını da, nəzəs-i xubraqan, 13 nəfər. Bu, 13 nəfər qərar verir ki, kimin səlahiyyəti var, namizədliyini irəli süre, kimin yox. Ona görə, onlar kimi istəyirlər, onu seçirlər. Çünki, bu, o deməkdir ki, Millət Vəkili, Cumhurbaşkanı öncədən seçilir bunlar. İran da belə deyil ki, məsələn, azərbaycanlaşı kimi, məsələn, bir istəyət cədə namizədliyini verə. Diyək ki, mən de namizəd olurum. Tamam, çəlu ol. İran da bu sistem fərqilidir. İran, görürsən ki, məsələn, Cumhurbaşkanlığına 700 dən çox namizəd var idi. Məh, 600 nəsə nəfər. Ama şuraya necəyə havan, gətirdi 4 nəfər saxla, dedi bu 4 nəfər ancaq namizəd olabilər. Millət Vəkili deyilədir. Onun üçün, İran da o sətçilər, Millət Vəkili, sətçilər, her şey cibinə işdir. Bakın, biz bir nimunə deyim size. O zaman, mən cünastivi de işləyəndə, təxminən, bu dövrədən öncə, 6-7 dil bundan qabaq Qərba-Zərbaycan'da bir ciddi problem yarandı. Çi çürtləşmə siyasiyyəti indi dəparırlar. Bəl, biz cünastivi olaraq o zaman o sətçiye müdaxilə edənə qədər çürtlər oradağa çürt numayəndələri sətçilirdi. Ama biz gəldik, məsələ qaldırdık. Məsələ qaldırdıq. Yəni, o cünəydə ki, soydaşların vasitesi ilə. Məsələ qaldırdıq ki, yox. Namizədləri biz təbliğ edəcək. Əlbət, o namizədlər ki, Ncahban şurası onu təsdiq etmişdir, onlar. Və o cünlən, yəni, o zamandan üzü bu tərəfə, indi, millət aəldi, millət paşa düştü. Ki, yox, biz burada Qərba-Zərbaycan'da mürkulərdir. Yəni, ən azından bir müdafi eləyəcəcək. Ama cəddirlər, yerlərini bərki dəmdən sonra aştadılar, Türk milliyyətinin milli fağalların əlihinə söhbət eləmək. Bakın, türk siliş, türk olmaq orada məsələləni həll eləmir. Kəsən dəfə, Rasul Quliyevdən mən bir müsaibə eşitdim, baxırdım, orada bir cümlə eşitətdir ki, mürsəin mūsəvi təbrizdirdir. Xumein onu baş nazir sətmişdir. Bəs sonra əhməd Nijad nə rəqabətdə, o iddia ilədir ki, mən qalib gəlmişən baxırğınlar oradan başladı. İran ümumiyyətlə, İranın bu vəziyyətə gəlməsi, o itizun nazılması mürhüsə mūsəvi dövründən. Əhməd Nijadın ikinci dövr sətildici, pərizindən sətildici dövrdən başladı. Xiyabana döçüldürlər, nə bilim çox adamlar öldü. Nəcə min adam öldü o xıyabanda. Bir başa sipahın, yaxınlan, alnından, sinəsindən vururdular, adamları apartumanlardan atırdılar. Vəhşi təsindən insanları qətlədirdilər. Görəm ki, rəsul Quliyyə orada çıxıbdanışır, deyir ki, yaxşı o zaman nəyə təbriz durub onunla müdafi etməti, bu təbrizliydi. Məsəlur öləyirsiniz. Ona gör açıb. Mən bunu bir dəfə öz verilşimdə də də demişəm SMTV də. Yenə də demək istəyirəm ki, rəsul Quliyyə və bəlçə Qulagasını eşitsin. Təbriz və yaxud Cüney-Azərbaycan onun öz məsələsi var. Onun məsələsi mürhüsə, mühsəvi təbrizlidir deyə. O deməkdir, o təbrizli mangurt. O farsa satılmış bir şəxs. Ona xidmət edəyən bir şəxs. Həmin adam idi ki, hədi təbrizdə dedilər milli məsəliyə nə necə bakırsınız? Siz Aya Cumhurbaşkanı sətsiləmdən sonra Cüney-Azərbaycan dədi əyaxların kəsərəm. O də bizim dildə öz dilimizdə bu sözü dedik. Onun için rəsul Quliyyə fəsab edir ki Cüney-Azərbaycan gedib fars mangurdunu və yaxud turç mangurdunu farsa xidmət edəyən gedib onun yanında duracaq yox. Cüney-Azərbaycan səndən çox-çox ağlıdır. Və çox-çox öz məsələsini bilir. Onun üçün mən bunu da deyim, sizin sualuzla bağlı. Və nəhayət ki bu da o zaman günast idi də bizim qaldırdığımız məsələnin nəticəsi idi. Bir turçlərdən ibarət bir milletbəçirləri Qualisiya yarandı. O bilirsiniz onun xeyrini oldu. Təxminə 100 qırha yaxın o Qualisiya da iştirak elədilər. Və belə oldu ki bu 100 qırh nəfər bunlar turç dilində danışan turç yerlərini təmsilədən milletbəçirləri idi. Çünki onun dalı var idi idaməsi olacaqdır, zaman-zaman nələr görüləcək. Çox yaxşı bir hərəkət idi. Bunları xumeini cəldi yığdı başına. Bilirsiniz nə dedi. Onun videosu da durur, internetdə dur. Dedi ki, mən tövsi eləyirəm ki, gusəl, bu yerin altında zəlzələ olanda daşlar ki, belə də cəlir bir-birinə təhər taqşır yer tərpənirdə o yerin altında qədimdən diyərdiləri, 300 tərpənir ona görə zəlzəl olur. Ona görə, həmə nəyə cəldi dedi ki, bunu yaxmışlar, yani o yaxmayın, yığışdurun. O, onu nəqv elədi? O qurumu yıqdırmətik. Zaman mən unutmuşlar olurdu üzrüsləyən, zaman belə o, milli şehirərimizdən deyirlərin parlamentini, siz o çıxışdan soru təyandı deyə sonu məsələr. Yo, yo, o məsələ, ondan qabaqıydı, o şəyh roxayan qurumya millət vəkili hadi bahadurudur. Yəni, elə o satqının başında yedənin bir do, şəyh roxmağına bakma. Belə şeylərik deyin ki, cəmaatımız bilsində, çünki cəmiyyətdə bir bahadur, məsələn, orda milli fəyallar var və qurumların müdafəsindən məşğul olacaq gəlirsiniz, səndəmə satqı böldürəyik ki, Əlbət də sosial şəbəkələrdə bilmillər gətirib paylaşırlar, onun hadi bahadurun etdici cinaiyyətin təyi bərabər yox. O qurumcu ölünün qurumasında, o çürd ustandarı, qurumya o getirdi. Millət etirəzat çıxırdı, o gəldi, saksitəşdirdi. Mən bunu tanıira, bu çox çözəl insandı, bir yerdə işləmişik, nolar çürttü, fulan-fulan, həman çürtt, sonra birinci zəlbəni ilə hadi bahadurun özünlə vurdur. Ona görə onların hamsı öz mənafəyinin dalında olan insanlardır. Bak, amili var ha, bu amili bilirsiz, bu qədər danışdı, Azərbaycan nələyinə bilirsiz, nəyə görəyidir? Ona görəyidir ki, onun bir qardaşı oğul var, onu getirsin, ustandar qoyirsin, valı qoyirsin. O işi də gördü. İndi onun qardaşı oğulu ərdə bilir, valısı ustandarıdır. Bilirsiz, mənim marağı var. Bunlar əsasən oğuru damısı, açıqını deyir. Və bunların oğuru olması üçün min bir sənədlər mövzutdur. Bunlar gəlbə orada din adından, Allah adından danışmağına bakmayın. Ona görə də sizin sualiz olaraq, mən demək istəyirəm ki, o fraksiyon ki, məzlisdə yaranmışdı, onu da xamənəyi özü vurdur dağıqdı. Dedi ki, bu olmaz. Yəni, Türk bir iləşə bilməz, bir yeri dola bilməz, bu məsələləri çanara qoyun fulan. Onun üçün bütün səlahiyyət alanlar, dini səlahiyyət alanlar rejimin yanındadır, rejimin kulluğundadır. Nə millət olur olsun, fərq eləməz. Aydındır, Cavad Bəyəm, mən təşəkür edirəm, sizə dəyirlizləyiz ləyizlərimiz, bizim yayımımızın maksimum bəyənin paylaşmağınızı, kanalımıza abunə olmağınızı xaş edirəm. Bu cüm bizim studiyamızın qonağı güneyli fəyəl, jurnalist Cavad İsmail Bəyəlidir. Bir Cavad Bəyələ artıq 1 saat 14 dəyəqədən, bir qədər artıq müddətdir ki, canlı yayım dayıq, bir qədər 10 dəyəqədə gecikməyələn yenirid edədiyim ki, müəqkeh, nəki problemlər səbəbindən kanal 13 üzerindən yayımımız davam etməkdir. Amma ümirişdə bütün yayımı Baku FM platforması üzərindən tam izləyə bilərsiz ədvər ki, 10 dəyəqəni. Ona görə də bu ikiye gitmiş 10 dəyəqənin nezə dilər təlafı etmək üçün, mən sizdən xayrış edəm ki, bizim yayımımızı maksimum bəyəni paylaşasınız bu aktual məsələri, millətimiz üçün həssas olan məsələri bütün xalqımızın eşitməsi üçün bu zarur idi və bu dəstəri sizdən göstərməyinizdən xayrış edirəm. Mən cəbad bəyə artıq və ilişimizi sonuna yakınlaşırım. Mən bilirəm ki, sizdə orda abışda artıq gecə saadlardır 2 saat içini çəcik. Yəni, siz sabah işdə olmalısınız ona görədən mən sizi çoxda tutmaq da istəmərim amma eyni zamanda siz bizim izləzlərimiz üçün çox marağlısınız biz birinci vəilişdən sonra izləzlərimiz bizdən xaşa edirlər ki cəbad bəyət testiyiz çabrın cəbad bəyə marağıdan çox sabah alır insandır və təhəm bəyət insandır ona görədən mən size təşəkür edirəm və ilişimizin sonuna doğru son toxunmaqsa deniz məqamlar varsa buyurub izləzlərini göstərmək. Əsas bizim söhbətimiz nə olandan sonra dağba bu zəngəzür üzərindədir Əsas mühüm məsələlələrdən biri budu Amerikalı bir millət və çil var Ədəm Tamsın və yaxud bizim dildə deyirəcək Adəm də Adəm tamsın Bunun bir cözəlifadəsi var bu deyir ki, tələb eləyib amerika dövlətinlən ki, biz o dalana dəstəh verməliki Əsas mühüm məsələlərdən bu incil tərənin ki, deyəq bu, mən səfsaldim bu incil tərənin ki, sabiq millət və çilidir incilistandan istəyir ki, zəngəzür dalana oranın asılmasına azərbaycanın orada hakim olmasına biz bütün var gücülən incilis dövləti azərbaycanın yanında olmalıdır Əlbət də bu müxtəlif bunu dəyərləndirir, faktılar getirir, hansı səbəblərə görür, nəyə görür, məsələn dəyər ki bu formada, belə bir formada türkiyə ilə azərbaycan arasında bir yol atılır və oradan türk dünyasına çıxış çinə qədər və biz bu yoldan hətta nato onu da biz eləyə bilər ki o formada zaman-zaman tədirizən o ölkələrdə yaxınlaşa bilək təbii ki, əlbət də bu, əndi bu nato məsələsini qoymaqla mən bilmirəm də cəriçə olabilər, olabilməsiniz ki Rusya bilirsiniz ki, çox əssasdır bu nato məsələsinə polşiyada yaxınlarda bir xəbərdarıq elədi ki yəni, bunun həzi nəsi olacaq əgər nato tərkibinə daxılı olarsa amma söhbət oradadır ki artıq bir vəziyyət yar anıb ki bu zən yəzür dalanın məsələsini dünyada da ticari biznes məsələsidir hər bir ölçə buna dəstəh verir və mən əminəm ki, və İran özdür biz də bunu çox gözəl bilirçiyi o yol asılacaq, bu yolun asılmasına zərrə qədərdə heşçimi şübəsi olmasın sədəcə indi İranın davası budur ki, İran bir qədər cəri adlımaqı bu məsəl elə bağlı əvvəl dedici, dedi imumiyyətlə bu yol asılabilməz, indi qaydir bilir ki, asılacaq deyir ki, biz istəmirici Azerbaycan bu hakim olsun bu torpaqa bu torpaq Azerbaycanın biz bunu istəmirik yoxsa paşiniyanın asıqlamasından sonra onlar da cəri oturdular çünkü paşiniyan da ilan elədi ki, dedi bu yolun asılacaq asılacaq və biz özümüzdə ir mənistan olaraq bu məsələdə maraqlıyıq onun üçün sədəcə bunu əlavə etmək istərim, təşəkür eləyirəm bütün seyircilərlərinize size dəvət elədiyiz, var olun, sağ olun buyrun cavab bə, mən size təşəkür eləyirəm git sağdılarda, bize qoşulduğunuz üçün mən dəyirli izləcilərimizdən yəni maksum bmv paraşmaqı məncabat və sizin əsaq ulaşmazdan əvvəl bir məqamada dikətcək məkstirəm ki, artıq Azerbaycan və Türkiyə zəncazur dəhləzin, dedi və sosial şəbəkələrdən ərdə də yazılır ki, zəncazurdan təbrizə qədər hava məsafəsi 200 km-di dicəl ərazləri, Azerbaycan dicəl böyük şəhərlərinəsi 190-180 km yol var yəni yakınlaşmışıq bu çox yaxşı hadisədə. Üstəli, İran'da ceri oturtmağı bacarmışıq və yeri gəlisə yenidə oturdacıq. Artıq İran, Robert Kötaryan Ərməristanın çetimiş prezidenti belə bir məlumatla çıxış edib ki, artıq İranın üç maşınları Azerbaycan ərazisindən çetədik və bunun üçün, nəzarət çetikməntəgələri də yaradılır. Bu, həm Azerbaycan üçün bir iqtisadim canlardır. Həm də artıq siyasi olaraq, ilçün olaraq cüneyi məsələsində illərlə sef siyasətdən, aparlan sef siyasətdən sonra ilçün olaraq müsbət artıqdımdır və nəqətiyyətli artıqdımdır uğur qazanmış bir artıqdımdır və hizləcilərimizə də yenidə yəni məzi bəyənmələrdə paylaşmalarını kanalımıza abinolmalarını xarşı edirəm Məncabad bəylə yenidə yəginçə bir metse vaxtdan sonra çalışacağıq axtol məsələri sizinlə biliştə müzakir edək Məncabad bəyə bir daha öz təşəkür mü bildirəm təşəkür edək Məncabad bəy Ya əsləm bədmənim birim sadecə bir cümlə deyim ki, onu nəzərdə saxlayın Burada bu ruhan mollalar ki, Azərbaycan'da başlayıblar əbsələməyə onları müvəqəti ki, azadlıga vuraxılar onların her biri çıxır deyir ki məncabad bəq tapabilmirəm her biri çıxır deyir ki, üç dört gün bizim telefonunuza siz ulaşabilmirəcəsiz bilməyəcəsiz. Bunu bilmirəm. Irana məsaj verirlər, yoxsa bunların telefonlarını alıq sağlayıblar. Lütfen, orası söz. Əslində, məndə şəxsən belə məlumatı va, mən üzür istəyirəm, yəni yağmız bir qədər uzanır, dəyirlizləyizləyəmiz. Mən verilən məlumata görə, çabab bəyi, Azerbaycan hakimiyyəti, Günüya Azerbaycanla bağlı, artıq ciddə attımları atmağa başlayıq. Bunun üzdə görmən hissəsi ilham əliyəvin əmdibə iclasında etdiyi çıxıştən əlavə. Burda pərdə arxasında, cizdində bəz atlan məqam, də mən çox danışmaq istəmirəm. Yəni, bu istəmirəm ki, məyəyən zələlər verirəsin. Amma onu bilməyənizi istəyirəm ki, stimul olaraq Azerbaycan hükümeti, Azerbaycan dövləti nə əcəbsə, illələ, səfsəyətləm sonu da, Günüya la bağlı ciddə artıqlar atmağa başlayıq. Və onun bir hissəsi də burda ki, bu saklanılan və sorgu sola çəklən adamlardır. Ümumiyyətlə, o adamla bağlı isə məhəl dəylənə görə dün ön akşam bir canlı yayın elədə. Amma o həmən vaktı azarlıqda deyil. Çünki birdən birlə bilirsiniz illələ İranın burada media şəbəkəsi grubda, cəhsus şəbəkəsindənlə və onun burada media şəbəkəsində var. O da bir şəbəkəsənin bir qoludur. Kütlə bir sürətdə hücum çəklər ki, kurangət saklayıqlar, belə hələ Azerbaycanların üstünə düştülər, yoxsiz düzpücirləşmirsiz, amma halbuki biz deyirdik ki, quy məhçəmi olsun görəyə bunlar nə dələr, nə dələr. Çünki banışıqlarından Qasim Süleymanlı tərkliyən adam Azerbaycanı, Azerbaycan dövlətində, Azerbaycan ərazilərində İzraelin-Amerika'nın bayraqları yandırılırdı, halbuki həmən Azerbaycan o dövlətlərin dəstəilə, rəslahilə işxaldan olan torpaqlarını azad ettilər. Nəsə, mən çox uzadınaq istəmirəm, Zavad bəyədə çox yormaq istəmirəm, yəni demək istədiyim, budur ki, bələ, o adamlar saxlanlıblar və o canlı yarımlarla məhsajlar vermək istəyirdilər ki, yəni, mənə həçini, yazmayın, həç bir təlumat göndermiyin, təhdüçədiyəm, izləmədiyəm, telefonum özümdə deyir, bəl, süzdüz, başa düşümsüz. Məhs bu məsələ belədir və biz ümid edilir ki, hər şey bütün hadisələr Azerbaycan qalqının Türk millətinin xiyerini inşaf edəcək və bu yöndə dədə davam edəcək. Mən yenə də sizə, Zavad bəyət, təşəkçül edirəm, məyər son-suzdə çox yormaq təsəkçül edirəm, təşəkçül edirəm, təşəkçül edirəm, dəvəni ziləcilərimiz, yəni, bizi izləmədə qalın, haddəsə bir 20 dəyə gələn sonura yenidən xalqla bir arada programında, Turala Pasılı ilə sizin qarşınızda olacaq, Zavad bəyət, gezəniz xeyrə qasın, sağ olun, təşəkçül edirəm. Sağ olun, təşəkçül edirəm, sağlamlar, saygılar bütün kanal 13 seyircilərinə və bütün hemkârlarınızla sağ olun edirəm. Həlləliyəm. Sağ olun. Təliyəliyəciləyəz, sağ olun, sağumat qalın, izləmədə qalın görürəm şəricə.