 Vai a provare, prova, prova. Un secondo, prova, prova, prova. Sì, ma tutta questa è un'altra. Sì, ma io... Prova, prova. Senti. Sì, sì. Già indiretta, eh? No? Le ho metto. Sì, sì. Le ho metto, no. Se lo faccio... Se lo faccio nelle cose con i generali, poi... La domanda è... E le azioni conducibili a quelle... A quelle cose con i... Poche se lo faccio uno schema. Uno schema generale, poi... Deciderai che come sotto articolare. C'è stato... Abbiamo già fatto moltissimo di questo... Abbiamo già fatto... Sì, benissimo. Allora, ho parlato con la... Allora, la... Allora, lei, settimana prossima, avrà disposizione... Quello della cooperativa. Forse è quello che conosce anche te. Gravo... Per le questioni anche tecniche. Si guarda a sistemare la stanza di attacco. Per vedere collegamenti quali quelle forte funziona, se funzionano tutte. Forse la cosa più pratica è... Mettere una scrivania avendo sulla sinistra la luce come l'aveva messa qua a stella. Levando quell'armadio costandolo dire a... Creare lì una postazione e poi riuscire a mantenere un paio di tavoli accostati. Vedi? Vedi? Vedi? Vedi? Vedi? Vedi? Vedi? Vedi? Bene? Io fanno 5 minuti di più. E... così... Dai, va da un'oretta, da 10 metri, mi ho detto a quanto ti va bene. No, non è che c'è. Chi non possa me a pratica mi colperi. No, si fa un priglio. Ah, sì. Questo microfono... Ah, son lo si ci sapete. Ah, funziona ancora. Ah, sai. non funziona, sa, sa, sa, questo sì. Se potete prendere posto, per favore, credo che possiamo cominciare con il consenso della festeggiata, possiamo cominciare. Vieni Gabriel, una sera, buongiorno a tutti, buongiorno, grazie per esserci, grazie per essere venuti, devo dire che mi fa molto piacere che questa vola magna oggi sia piena, ancora che nei precisi limiti del distanziamento Covid per questo evento. Mi fa piacere perché, insomma, non eravamo molto abituate a rivedere tanti colleghi tutti insieme, tanti amici, tanti studenti, tanti colleghi dell'Ateneo e non dell'Ateneo, e quindi vedere la vola magna piena fino ai limiti che noi abbiamo oggi è veramente una visione entusiasmante. E poi, ovviamente, mi fa molto piacere che il Dipartimento di Scienze e Storie e Debiani Culturali abbia proposto, abbia deciso, abbia avuto l'idea di dedicare questa mattinata ad una collega alla quale siamo tutti molto affezionati. Io, per primo, perché Gabriella è stata da direttrice del Dipartimento, da un membro del Senato, da continua consigliere a critica, sia con riferimento al giudizio sulle varie iniziative che noi prendevamo, sia con riferimento allo stimolo alla proposta di iniziative diverse, laddove ci fosse necessità. Vi svelo un segreto, io mi sono molto vantato nell'ultimo anno e mezzo di essere riuscito a trovare, ovviamente, con il loro consenso il sostegno delle contrade di siena per lo svolgimento della didattica durante il periodo pandemico l'idea fu sua, che mi telefonò dicendo quando eravamo nella buia primavera del 2020 e stavamo cercando di capire come avremmo potuto iniziare, nuovamente, l'anno accademico 2020-2021, l'emidissima. Perché non cerchiamo, non chiediamo anche alle contrade che spesso hanno spacci abbondanti per poter fare un po' di didattica. Ecco, ho citato questo episodio, questo aneddoto che è soltanto uno dei tanti aspetti sui quali Gabriella, per me come rettore, è stata una consigliera non nominata ma spontaneamente dedicata alla sostenere le iniziative dell'Ateneo, quelle che gli danno prestigio, quelle che ci servono semplicemente ad organizzare meglio le cose e poi ovviamente tutto questo non ci deve far dimenticare il suo profilo di studiosa, di scienziata, di ricercatrice conosciuta in tutta Europa, in tutto il mondo, si dice addirittura che in occasione di questa cerimonia qualche d'uno abbia deciso di fare il suo viaggio di nozzi, qui a Siena, così si dice e non so se ho detto una cosa e non si doveva dire ma a me ha fatto un grande piacere e credo anche a Gabriella. 3 anni fa, 4 anni fa, Gabriella qui fece la proluzione accademica durante l'inogorazione dell'anno accademico con una lezione straordinaria dedicata alla fresco allegoria del buono e del cattivo governo di Ambrogio Lorenzetti, devo dire certamente una occasione che tutti ricordiamo con affetto, con interesse perché fu in grado di spiegare con un linguaggio semplice ed una platea molto articolata, molto diversa, molto diversificata, il significato profondo di quell'opera evidentemente ancora c'ha qualche cosa da dire a 700 anni di distanza. Quindi ecco che diventa quasi doveroso per una comunità accademica come la nostra, celebrare non il fatto che va in pensione però è un momento per celebrare una carriera, una carriera che peraltro come tutti voi sapete non si sta assolutamente spingendo, anzi Gabriella è più attiva che mai nello studio, nella ricerca e questo ovviamente per noi è il motivo di grandissima soddisfazione. Ecco vorrei che rimanesse di questa giornata di oggi che a me piace molto questa idea di questa lezione, vorrei che rimanesse soprattutto la consapevolezza di tutti noi, della fortuna che abbiamo avuto, che continuiamo ad avere e che avremo anche in passato di avere come collega Gabriella Ficcini e dico noi pensando non soltanto a un po' di colleghi ma dico noi pensando all'istituzione, cioè all'università di Siena. Grazie Gabriella. Adesso portare un saluto del Dipartimento, sarò molto breve perché siamo qui per sentire soprattutto a Gabriella da qualche minuto. Magnifico rettore, para Gabriella, colleghi, colleghi studenti, studentesse, amici, amiche che siete qui presenti. È per me un piacere ed un onore portare saluti del Dipartimento di Scienze e Storie e Deveni Culturali. Un piacere perché porto il mio saluto a una collega con la quale ho condiviso decenni di lavoro e soprattutto ad una hara mia. Conosco Gabriella da molti anni, sono stato un suo studente e la ricordo presente giovanissima alla mia tesi di laurea qualche decennio fa e la ricordo in tanti momenti successivi quando abbiamo lavorato insieme a progetti, lezioni, incontri, seminari e tante cose e anche al di fuori dell'Università. Un onore perché Gabriella ha dato l'usto la facoltà di lettere filosofia prima al Dipartimento di Scienze e Storie e Deveni Culturali dopo, anzi ci tengo a dire subito e chiaramente che Gabriella è stata essa la uno dei docenti più illustri del nostro Ateneo degli ultimi decenni. Una studiosa notevole non solo a livello nazionale ma anche a livello internazionale. Averla avuta, averla con noi ancora devi farci sentire veramente orgogliosi del suo magistero qui all'Università di Siena, lo ricordava poco fa il manifestatore. Gabriella ha iniziato a tenere un'esercitazione di storia medievale alla metà degli anni 70 e ha coperto l'insegnamento fino a oggi e continuerà come docente senior resto di noi. Con diritto di studio di ricerca di insegnamento si è rivolto soprattutto verso la storia economica e sociale, non tanto verso l'analisi di sistemi e teorie economiche, quanto verso il significato concreto di ciò che la dimensione economica medievale poteva significare nelle recadute sul città e campagna, mondo artigiano, lavoratori della terra, mercanti, mezzadri. Per poi indirizzarsi verso la nascita e il primo sviluppo dell'UELFER, l'Organizzazione Spedaliera, partendo dall'esperienza del Santa Meda della Scala fino a diventare un'autorità su questi temi a livello europeo. La risale a pochi mesi prima della chiusura dovuta alla pandemia un convenio internazionale tenuto assiena su questa tematica. Se non ricordo male dal gennaio precedente del lockdown. Ci tengo a sottolineare come l'approccio di Gabriella si è sempre stato all'insegna dell'analisi documentaria, all'approfondo alimento archivistico, non disdeniando affatto però il confronto con le fonti materiali e l'archifettura, così come con la letteratura, l'ionografia e in generale la fittura medievale. Proprio in quest'aula lo ricordava Pocofar Magnifiorettore, tenne la sua lezione magistralis per inaugurazione dell'anno accademico 18-19 sugli affreschi del buon governo. L'intera sua esperienza di studiossa e di docente può dirsi collegata a quella corrente che ha avuto nell'Università di Firenze, dove Gabriella si è formata, allora non esisteva ancora la facoltà di lettere di Siena, un punto di riferimento, scusate, lo salgo un attimo perché non riesco a respirare. Nel suo maestro Giovanni Herubini. Gabriella mi fermetterà di ricordarlo, questo oggi insieme a lei, perché è giusto, credo, rimarcarlo, lei ha avuto verso il suo maestro quella profondità di affetto che solo l'allievo in qualche modo al lievo prediletto può avere verso il proprio maestro, un affetto riembiato. E devo dire che Gabriella ci ha dato anche il privilegio di poter condividere come colleghi allievi ai studenti tanti di momenti di lavoro anche con Giovanni, in conveni seminari iniziativi. Un filone è quello della mia devistica fiorentina che in qualche maniera si è riverzato con tutta la sua forte tradizione su Gabriella e in qualche modo si risente nella sua attività di studiosa, basti nominare oltre a Herubini, Ernesto Sestan e Gaitano Salvemini. Quest'ultimo ho sentito tanto vicino sul piano intellettuale che è una sua frase posta a depigrafe nella porta dello studio di Gabriella in Dipartimento. Questa sorta di imprinting ha fatto sì che l'impegno di Gabriella sul piano scientifico non si sia mai disgiunto da quello più generale verso la politica, fosse declinato in senso accademico culturale, in poche parole un forte impegno civile. Per concludere mi sia un sentito dire due parole sull'attività di Gabriella come direttrice del mio nostro Dipartimento. Quando quasi dieci anni fa l'eleggemo direttrice chiedemo in un incarico gravoso, costruire un Dipartimento in cui la dimensione storica facesse da collante fondamento della ricerca in tutti i campi dei beni culturali, dalla storia dell'arte all'archeologia, dall'archivistica alle discipline dello spettacolo, a quelle etroantropologiche. In poche parole, al patrimonio materiale in materiale, la culturale salvaguardia sono richiamate nella nostra carta costituzionale. Gabriella riuscì a fondare un Dipartimento che sia negli anni consolidato, arricchito di esperienze, proiettato sulla base di quelle solide fondamenta che le ha contribuito a costruire in modo decisivo alle sfide del prossimo futuro. Di tutto questo le siamo profondamente grati. A questo punto, dopo aver parlato così tanto di lei, lasciamo che sia lei a parlare a noi. E lo rimarrà. Mi levo la mascherina felicemente. Quando Roberta Mussarelli e Michele Pellegrini mi hanno chiesto di scegliere un argomento su quale tenere una lezione per dare il benvenuto alla pensione, ho avuto chiaro, quasi subito, Roberta lo sa, che c'era un solo argomento del quale avevo davvero voglia di parlare. Cioè avevo voglia di parlare del rapporto tra lievi e professori, che mi consente un bilancio tra ciò che ho ricevuto e ciò che ho provato a dare. Chi mi conosce immagina quanto peso questo viaggio possa starmi a cuore perché su questo tema sono tornata più volte, direi di recente in modo sempre più ossessivo. Me ne avete sentito parlare a lezione se siete a lievi nelle conversazioni private, in alcuni interventi in pubblico. E altrettanto, facilmente, potete immaginare il ruolo centrale che ha avuto in questa scelta la scomparza, il 22 gennaio scorso appunto di Giovanni Chiarubini, maestro di tanti storici del Medioevo, maestro mio e di tanti altri presenti anche in questa stanza, in questa aula. Sulla prima parte del titolo che ho voluto dare a questa lezione è trascinata tra mandi e rigidita rattieni che la rilaborazione di due versi di una poesia di Clemente Rebora che mi ha fatto conoscere Valentina Tinacci, tornerò in chiusura di questa lezione. La seconda, più chiara, più facile, appunti di generazione e di genere su lievi e maestri nell'Università Italiana, è più esplicita. Generazione e genere sono due parole che forniscono una cornice cronologica a questi miei pensieri e danno in qualche modo una direzione al viaggio. Si tratta di raccontare qualcosa dell'insegnamento universitario da un punto di vista preciso, quello del quale ho fatto esperienza personale come professoressa, come storica, come media vista e come donna. Di sapore generazionale è la tensione tra collettivo individuale, lo ricordava un po' poco fa anche Stefano Moscadelli che ho ereditato dagli anni sessanta e settanta del secolo scorso che una volta si chiamava impegno civile appunto e che oggi a qualcuno appare un vezzo un po' fuorimoda. Parlo di quella stagione per fare solo un esempio e entrare subito nella concretezza in cui un Armando Petrucci già fermato professore di paleografia poteva portare dentro la sapienza di Roma i corsi delle 150 ore facendo in modo che di notte l'università abbracciasse la grande battaglia per la fabitizzazione del paese mentre di giorno svolgeva la didattica ordinaria, eravamo nel 1977. Vi insegnava un critico letterario del calibro di Alberto Azzor Rosa e allora ora forse ci inviterebbero a umiliare questa esperienza registrandola semplicemente come terza missione nel dossier da inviare al ministero ma dietro c'era qualche cosa di molto forte. Poi schietamente di genere è il mio punto di vista di donna nata alla metà del secolo scorso proprio praticamente un anno prima o un anno dopo di quando a Catania un'altra donna Gino a Fasoli personalità finissima di studiosa per prima in Italia conseguiva all'ordinariato storia medievale. Si tratta quindi oggi di mettere un po' d'ordine nei pensieri e di risalire la catena di maestro in maestro e poi di discenderla verso quello che io chiamo un mondo del mistero che sono gli allievi. Tuttavia con questo chiudo le premesse non ci si aspetta una lezione di storia della storia grafica classica gli amici medievisti non si aspettino questo sono invece attratta a commentare il fatto semplice che tutti abbiamo avuto qualcuno che ci ha insegnato e i privilegiati i privilegiati tra noi hanno potuto anche insegnare qualcosa a qualcun altro. Allora tratterò 6 punti quindi mettetevi tranquilli perché un po' chiacchiererò. Il primo in molti profili di studiosi i ricordi, le prefazioni, i bilanci historiografici che ho compulsato per preparare questa lezione concordano su una prima cosa cioè che maestro è una parola difficilissima da pronunciare. Oggi non viene scritta nemmeno nella carta di identità dell'insegnante elementare credo c'è scritto insegnante rimane in vita nell'uso nel mondo dell'artisanato negli ambienti massonici in ambito artistico, musica e cinema dove l'artista più apprezzato al regista più inventivo, al musicista di professione viene riconosciuto un certo grado di perizia quindi anche si suppone la capacità di insegnarla. Ma nel mondo accademico la parola maestro non è una qualifica professionale, non sta scritta nel curriculum, si tratta di un appellativo che non trova mai spazio sulle labbra del maestro perché esiste solamente su quelle dell'allievo e solo se e quando quest'ultimo desideri riconoscere a qualcuno un ruolo importante nella propria crescita intellettuale. Insomma nessun professore si può sentire autorizzato a dire di un allievo io sono il suo maestro mentre qualcuno degli allievi se lo ritiene e lo sente potrà dire di un suo professore questo è il mio maestro dunque siamo di fronte al riconoscimento dell'esistenza di una relazione quando la relazione funziona si tratta di un tributo di reciproca riconoscenza però quando funziona appunto perché questa parola non è sempre simpatica e a chi l'ascolta e ne meno a chi la pronuncia per tutta la carica di ambivalenza che porta con si provoca fastidio a quel professore che interpreti il proprio ruolo rifuggendo all'etichette magneto quenti non è simpatico all'allievo che proprio orrore solo all'idea che qualcuno possa anche vagamente immaginarlo come un clone di qualcun altro e viva quindi questo rapporto con una limitazione nel 1987 un burto e corrispondeva ad alberto stabile con queste parole giornalista che gli chiedeva se esistessero ancora i maestri 87 maestro è una parola che nel mondo universitario ha suntu un pessimo significato perché talora era termina adulatorio e talora significava e può significare con lui che detiene il potere di facilitare o rovinare la tua carriera io ritengo invece continuava che il rapporto allievo maestro sia una costante della vita umana dalla prima elementare a 90 anni certo si tratta di un concetto che non ha molto di oggettivo e che possiamo utilizzare soltanto all'interno di una relazione interpersonale accettata reciprocamente una relazione che quando funziona è in trisa di stima reciproca o anche di affetto per praticare la quale occorre che tutte e due le parma disposizione tempo e cervello non si fa di corso a questo rapporto perché sono sicura e lo sapete molto bene può trattarsi anche di un rapporto faticoso che può comportare anche la rimozione del maestro prima ha mirato un po' goffamente poi per lo stesso motivo percepito come ingombrante rispetto al necessario avvicinamento generazionale il maestro approvi virgolette crea continuità contiguità manche divisioni rotture non per il gusto di rompere ma per rialacciare i fili dispersi in modo nuovo ha scritto di recente gustavo zagrebleschi poi c'è un'altra parola altrettanto ambivalente che circola più insordina e su cui va detto qualcosa si tratta della parola scuola la scuola è una sorta di luogo metafisico non non esiste fisicamente della partenenza che presuppone un gruppo presupponente un gruppo rompe la logica dell'unicità della relazione tra maestro alievo e la moltiplica per il numero degli allievi così moltiplica anche la possibilità che tra di loro si staurino sia solidarietà sia dinamiche competitive anche questa è una parola antipatica ai più perché in qualche caso deteriore scuola individua un gruppo di medievisti capiranno facilmente di fideles uniti nello scopo di vedersi facilitare la carriera partecipando a delle cordate cioè cosa sono ricordate accademiche alleanze di poteri in cui il capofila vuole qualcosa in cambio di qualcosa altro come tutte le fedeltà che noi medievisti conosciamo così bene quando ricostruiamo la storia dei rapporti di dipendenza non sono novità leggo d'alcune lettere del giovane gaitano salvemini concorso di pavia 1899 mi ha ambocciato per favorire i protetti del cipolla concorso di milano 1905 quindi non vi scaricoggiate era gaitano salvemini entro concorso di milano 1905 c'è una canaglia accademica e non intendo più sottomettermi al giudizio di gente che disprezzo così per dire in diversi esiti felici questa sorta di tribù è invece un gruppo di affini che si è formato intorno a quel di più che si riceve da un professore suggerimenti per le letture il supporto nella crescita intellettuale i ricordi i ricordi dei ricordi l'esempio tutto quello che si può trasmettere e succhiare attraverso la migliore vede possibile che quella che giovanni che rubini diceva con il suo linguaggio molto diretto e identificava con la pratica dello scambio bocca orecchio pratica magnifica naturalmente anche insieme fragile perché fa sì che oggi solo la memoria condivisa di noi allevi di che rubini sia in grado di testimoniare dei tanti scambi verbali che ruotavano intorno a nodi storiografici o esistenziali a conversazioni a pensieri durante un incontro organizzato nel 2001 all'università di siena forse se lo ricorderà alfio cortonesi sul mestiere di storico del quale conservo la sbominatura che è stata curata proprio dal michele roberta girona malnaldi commentò alcune considerazioni di alfio cortonesi che era suo laureato nel 1972 e poi suo allievo alla scuola storica di studi medievali a roma cortonesi raccontava di essersi incontrato tempo addietro con alcuni antichi allievi di alnaldi in particolare stefano gasparli del didiacapo e cito ci siamo detti che certamente tutto si poteva dire di quelli che dall'esterno vengono visti come allievi di alnaldi meno che fossero tutti uguali perché poi ciascuno di noi aveva maturato una sensibilità storiografica diversa studiava cose diverse e poi tagliato qualche brano credo che sia un debito fra i tanti con i confronti di alnaldi sono sempre stato libero diceva alfio di seguire le mie propensioni i miei interessi senza che ci fosse un placaggio in una direzione o nell'altra chiusa le virgolette arnaldi molto signorile chi l'ha conosciuto lo sa si schermiva rispetto all'allievo e ricordava però con piacere che in una raccolta di saggi che li hanno stati dedicati per i poi suoi 70 anni gli veniva riconosciuto proprio il merito di essere stato un interlocutore degli allievi più che un maestro quindi giudizio negativo sulla parola maestro ma giudizio positivo sulla forza del rapporto il privilegio di aver avuto la libertà di scegliere anche seguendo gli insegnamenti del medesimo maestro che era in questo caso che vi dirò di Ernesto a Sestan la ricordata pochi giorni fa anche Franco Cardini quando attracciato un ricordo devo dire molto bello e toccante di Giovanni Chirubini perché mentre lui Franco sceglieva di procedere dice dal cerchio al centro cioè affrontando prima le questioni generali per poi arrivare a circoscrivere la materia di studio Giovanni andava dal centro al cerchio cioè dai casi particolari individuati studiati con attenzione fino alle sintesi organiche appoggiate poi su un'esemplificazione se non completa almeno ampia ed esauriente un'ultima testimonianza armando sapori tra altro nato a siena storico dell'economia nel 1960 quando era già da otto anni rettore della Bocconi di Milano dava alle stampe un libretto dal titolo un saggio lungo dal titolo esame di coscienza di uno storico una riflessione di studioso maturo sul metodo sulle scuole storico economiche e scriveva c'è qualche brano tagliato naturalmente il lavoro dello storico un lavoro di intelligenza e all'intelligenza nulla ripugna più del dogma e di qualsiasi altra costrizione l'intelligenza del singolo a sua volta trova limiti alla sua libertà nell'apprezzamento delle altrui intelligenze e si può risolvere in una discordanza o in una concordanza che arriva all'obiettione che così si potrebbe arrivare non fosse che per il fascino del migliore alla costituzione di una scuola e come conseguenza di un metodo che lo vediamo una cosa negativa si può rispondere che basterà non adoperare la parola scuola troppo impegnativa anche sapori in cui prendeva le distanze quel caso particolare c'erano una storia dietro dalle scuole economico giuridiche scusate le scuole economiche con le quali era entrato in contatto e pure riconosciva che avevano anche una loro forza tra inante che poi le scuole lo si voglia o no ci sono nonostante le diaspori universitari e noi medievisti ad esempio riconosciamo facilmente approcci di metodo che fanno capo ad alcune università a riveste scientifiche o a centri di studi ricordo si fa per sigle medievisti capiscono subito il chisam di spoleto il centro del tardo medioevo disamminato il cissa di pistoia quello sulla spiritualità medievale di todi i laboratori di storia gradia di montalcino l'istituto di storia economica datini di prato le giornate normano sveve di bari il gruppo interuniversitario per la storia dell' europa mediterranea il gizem più anziani se lo ricorderanno con cui gabriella rossetti nel 1983 pose le basi per una rete di ricercatori europei molto prima che l'europa fosse avvertita dagli storici come una possibile area di ricerca comune anche alcune riviste hanno fatto da catalizzatore di gruppi di medievisti con percorso historiografici e metodologici particolari solo qualche esempio archeologia medievale fondata nel 1974 dal nostro ricardo francovic nato storico non archeologo diventato archeologo quaderni medievali di giuso e musca che nel 76 mise in contatto per primo il mondo della ricerca storica con gli insegnanti storica nata nel 95 per parlare di storiografia reti medievali nata nel 2000 per valorizzare le tecnologie allora nuove nuovissime nelle pratiche di ricerca nella comunicazione del sapere quaderni di storia religiosa fondata nel 1994 da Giuseppina De Sandre gradomerlo antonio rigon e oggi guidata ad un gruppo rinnovato del quale fa parte anche il nostro Michele Pellegrini che ne mantiene quest'approccio di storia sociale e l'ancoraggio alle fonti che un po' tutta la nostra parola d'ordine la storia si fa con le fonti e a proposito di quest'ultima rivista gradomerlo ha voluto mettere in chiaro di recente cito che il gruppo non ha mai agito come una lobby accademica mantenendo sempre per quanto possibile il distacco dagli organici grovigli del mondo universitario che ho servito letto cioè dal luogo nel quale la parola scuola si è caricata di quei significati negativi che ogni accademico fiuta nell'area ogni volta che si trova a presentare un saggio a una rivista oppure scrivere lui stesso un riferaggio oppure fa parte di una commissione di concorso diteci poche le scuole non ci sono ciò punto due potarsi anche che un la lievo si scelga un maestro diverso da quello che ha guidato la sua tesi di laurea o i suoi primi passi nel mondo della ricerca quindi che il suo sia un maestro di elezione oppure si tratti anche del riconoscimento di valore in un rapporto tra pari naturalmente ci sono maestri in carne d'osta e ci sono maestri di carta che contribuiscono alla nostra formazione anche se non li conosciamo questo è naturalmente però i nostri vecchi almeno quinto scana dicevano una cosa importante dicevano il lavoro si ruba con gli occhi e lo storico lo sappiamo bene un artigiano l'artigiano e i medio visti lo sanno bene era un maestro che trovava il suo mezzo più significativo nella trasmissione diretta attraverso le parole e i gesti dove lentamente mostrava all'apprendista come si fa roberto sabatino l'opez scriveva di sapori maestro artigiano ci sembra il sapore e coerentemente con questa con questa parole è l epigrafe che il sapore stessa opone al terzo volume dei suoi famosi studi di storia economica e dice alle collaboratrici del mio lavoro artigiano la mamma zuleica la moglie cadira la figliola juliana l'esempio dato nella dimensione laboratoriale quasi ludica nel corpo a corpo con l'oggetto della ricerca dove il senso dell'aula si trasforma nelle ore a bottega che per noi è l'archivio ad esempio a scoprire la passione a imparare la selezione delle fonti hanno fatto parte anche del riconoscimento che in tempi ben più recenti Beatrice del boy paolo grillo hanno fatto a rinaldo comba un altro grande artigiano della medievistica italiana o per fare un altro esempio che ricca salvatori ha individuato nella parola d'ordine di gabbella rossetti che era fate le schede il maestro qualche volta è qualcuno che tu è osservato mentre rompeva le cose per la curiosità di vedere come funziona non non funzionano sono parole di mario del treppo più che novantenne qualche altra volta è chi ti ha guidato in quel primo atto pratico ma fondamentale che è la routine della revisione dei testi professoressa mi legge questo articolo vediamo a un professore armando sapori racconta un altro episodio illuminante ve lo leggo per intero perché è molto interessante avevo 32 anni quando sottoposi a gaitano salve min il mano scritto del mio primo volume la crisi delle compagnie mercantili debati di peruzzi provenivo dal giornalismo dopo aver conseguito la laurea in jurisprudenza ve ho scritto centinaia di pagine a furia di tagli con l'apis rosso salve min e le restituire ridotte a poco più della metà e con il lapis blu sostituir le parole monarchia impero papato con quelle dire imperatore papa e tutte scritte con la iniziale maius minuscola e poche righe di avvertimento in un foglio a parte questo era tutto il consiglio che gli dava tienti al sodo e nomolare il filo del discorso ricordati che le istituzioni le fanno gli uomini gli uomini le disfanno non credere a grandi uomini a prima vista c'era da rimanere sconcertati continua sapori poi mi sembra di capire se l'opera di storia è un discorso bisogna serrarlo in una logica da appoggiare sul concreto e sul sull'essenziale e bando tanto alle chiacchere quanto alla minuta erudizione se le istituzioni le fanno gli uomini bisogna comprendere gli uomini per vedere dentro le istituzioni se i grandi uomini non hanno l'importanza che farebbe supporre la loro statura vuol dire che a quell'altezza non si sono elevati soltanto per virtù propria ma sono le folle che istano su le spalle l'eroe lo statista il santo come espressione dell'ambiente del momento e pertanto più degli uomini contano le società cioè sapori diceva in quelle tre righe in tutti quei tagli salvemmini ha detto questa cosa immensa terzo punto la pandemia la pandemia di covid 19 forse ci farà un grande regalo se ci farà riscoprire il valore dell'aula questo lo dico con forza mentre lascio l'aula in qualche modo ce lo farà riscoprire per fame per sottrazione per bisogno l'aula non è un luogo di conferenze brillanti da far ingurgitare col cucchiaio a una serie di quadratini che appaiono sullo schermo l'aula è un luogo di relazione particolarmente importante in università come la nostra magnifico lettore lo sai lo sai meglio di noi era semplicemente cito un brano era semplicemente uno dei miei professori all'università ma l'aula dove insegnava era un posto diverso da tutti gli altri chi scrive per paulo pasolini parlando di roberto l'onchi era sguainato con una spada parlava come nessuno parla il suo flessico era di una completa novità la sua ironia non aveva precedenti la sua curiosità non aveva modelli la sua eloquenza non aveva motivazioni per un ragazzo oppresso umiliato dalla cultura scolastica dal conformismo della società fascista questa era la rivoluzione il fascino dell'aula attraversa i tempi e le discipline giovanni agosti storico dell'arte descrive splendidamente il suo stupore di allievo che all'università scopre il significato della ricerca non i quadri generali noiosi di sapore perennemente introduttivo cui ha voluto piegarci una riforma consentite di dirlo nell'ultimo giorno mal fatta ma l'applicata ricordando paola barocchi agosti scrive aveva supergiù la mia età di ora 55 anni quando l'ho vista per la prima volta in fondo a lungo tavolo antico di legno del suo studio la scuola normale paola barocchi era naturalmente autorevole e fissata in un'iconografia che non sarebbe mutata nei decenni i capelli raccolti le gonne scossesi un capotto scuro una bellezza d'altri tempi cominciavo allora l'università appisa e di quelle lezioni di storia della critica d'arte come si chiamava la sua materia non avrei capito nulla per mesi avendo alle spalle le inevitabili semplificazioni del liceo non ritrovamo un filo in quella sequenza di documenti e di testi che ci venivano presentati a lezione proprio quelle lezioni in aula su argomenti sconosciuti e peregrini più avanti avrebbero fatto sentire quegli al lievi come depositari di un sapere tutto particolare laura poi si spalanca il maestro è quello che accompagna gli altri fuori nella vita civile nel territorio nel mondo nel racconto di armando petrucci e manuele casamassima come lui non era paleografo come lui non era soltanto un professore d'accate da scrive petrucci chiuso nel suo magistro universitario ma un maestro quotidiano che sempre insegnava in biblioteca nella concreta gestione del patrimonio culturale nei contatti personali nel comportamento non per caso nel novembre del 66 sono ancora parole di petrucci quando si trovò ad essere direttore della biblioteca nazionale centrale di firenze devastata dall'alluvione inventò un modello democratico di ripristino delle funzioni essenziali di quell'istituto e di recupero del materiale danneggiato che è ribasto nella memoria storica della sinistra italiana e che costituì un primo momento attivo e positivo di quella che poi sarebbe stata la contestazione del 68 e continua in realtà molti dei quadri del movimento si formarono lì nel fango di quelle sale asciugando e spazionando libri antichi e moderni sozzo il suo e vigile e un po' febbrile sguardo e finiscezu la citazione cito ancora l'immagine più forte che ho divito ha scritto massimo montanario ricordando vito fumagalli e di quando mi insegnava a riconoscere gli alberi questo è un carpino questa è una robinia questo è un faggio facevamo lunghe passeggiate insieme in campagna nei boschi ma anche in città tra i palazzi e cortini di bologna ovunque amava scoprire i segni della natura e le tracce degli animali si ingegnava a riconoscere ogni possibile occasione per conservare e costruire forme naturali di rapporto con le persone e le cose metteva fuoco la circostanza a partire dal suo svolgimento ambientale da quella sorta di grado zero determinato dalle presenze fisiche dalle distanze da ciò che si vede se annusa si tocca soprattutto da questa carica esistenziale vito fumagalli tra Eva la sua grande capacità di affascinare gli studenti e di coinvolgerli nella passione della storia finisce dyed la citazione perché poi ci sono gli studenti che da parte loro sono animali dal fluto sottilissimo come ripeteva un burto ecco se dicono un insegnante un cretino hanno ragione ragione anche quando invece individuano nell'insegnante un maestro questo per dire che è l'allievo che fa il maestro una volta Giovanni che rubini mi ha confessato questo veramente una confessione e mi disse io ero molto giovane tu andavi svelta io sono stata la sua prima laureata e questo costringeva anche me a crescere come professore perché appunto la bellezza credo stupefacente di questo mestiere sta nel fatto che si basa interamente sulla relazione punto 4 parlare dei maestri è un po come ricapitolare la propria esperienza e quindi è frutto di un dopo e quindi io mi coprono mobilmente dietro le parole ancora di pia paura e sopasolini su Roberto Lungo si lo vuoi usate Roberto Lunghi abbiamo molti Lungo nella luogo nella mediaevi stia Roberto Lunghi quindi due nomi che già insieme ci fanno sentire un po piccole no e Pasolini dice si capisce circoltanto dopo che è stato il vero maestro quindi il senso di questa parola alla sua sede nella memoria ha confermato direcente Mario del tre po vi dicevo ormai più che novantenne riconosco più dai debiti di allievo che ho contrato nei suoi confolunti sta parlanto di Ernesto Pontieri grande meridionalista di quanto non fossi disposto a fare allora c'è un altro aspetto della questione noi siamo sempre allievi dei maestri passiamo anche forse di più ognuno allievo dei nostri anni con i te la le tuale naturalmente ha studiato e sa sempre quanto gli altri sono figli dei loro anni lo sa perché gli hanno insegnato proprio nelle aule rimersitare a leggere un libro consenso critico acquistare lo sguardo storiografico sulla produzione di storia così via sa che tutto quello che viene scritto è datato e va contestualizzato però poi le cose cambiano quando lo sguardo prova a volgersi all'interno perché quell'intellectuale colto e raffinato si trova in difficoltà a comprendere o forse accettare di essere proprio lui l'osservatore degli altri molto meno eccezionali di quanto adesidererebbe per delucidità quando deve accettare di sé che quello che sta scrivendo è solo parte risultato di una sua scelta di una sua sensibilità in altra ampia parte lo è del sapere accumulato alle sue spalle poi del mercato accademico poi del mercato editoriale e poi appunto dell'aria circolante nei tempi suoi nel 1978 ruggiero romano che aveva all'epoca 55 anni e già coordinava la monumentale storia d'italia e naudi pubblicò in una collana divulgativa diretta da un burto ecco e distribuita dall'espresso quindi più divulgativa di questo non poteva essere un libretto che aveva il titolo ambizioso la storiografia italiana oggi dopo aver ripercorso i gruppi e le scuole tendenze economica giuridica storici storici marzisti cattolici eccetera introduceva una sezione dal titolo storici a parte vi inseriva studio si cammirava che gli sembravano batteri cammini propri anche se ciascuno con debiti parecchio grossi verso l'uno e l'altro gruppo a conclusione di questa parte inseriva se stesso posso concludere questo paragrafo dicendo che di questi stori che questi storici a parte mi sono più simpatici che per quel che mi riguarda un isco al loro gruppo e io lo capisco a noi tutti rode un po di essere figli dei nostri anni e dei contesti culturali in cui ci siamo formati perché c'è sempre una parte di noi che ambisceзisce alle eccezionalità eppure dobbiamo accettare ogni lezione della storia se no perché faremo questo mestiere cosa lo studieremmo a fare compreso quando esige questa dolorosa umiltà quella di ripensarci come una minúscula in crespatura dell'onda grande gli storici polemizzava nel 1913 lo scrittore Sharpe Ghi si dedicano volentieri a trattare molto a fondo l'indefinitizia del dettaglio storico ma non vogliono loro essere considerati come parte di questa indefinitizia del dettaglio storico non vogliono essere parte dell'ordine storico e come sei medici non volessero ammalarsi e morire che tradotto e volgarizzato da me trasformate un appello significa cerchiamo di non darci la troppa bere perché poveri illusi colori che credono il contrario nella propria eccezionalità per quanto mi riguarda sobbene di aver studiato a Firenze negli anni bollenti della contestazione studentesca a primi anni 70 o coscienza profonda che la mia biografia entellettuale è una biografia generazionale riconosco soprattutto il senso del collettivo che è stato proprio degli anni della mia formazione e se mi chiedo cosa volesti quando è iniziato a insegnare mi dico che volevo solo che la mia voce arrivasse fino all'ultima fila e cosa volevo quando è iniziato a fare ricerca volevo cogliere domande più corrosive del mio presente per offrire al presente non le risponde perché ogni presente le troverà da sé ma qualche forma per interrogare la storia quinto punto quindi ci avviciniamo piano piano non mi pare di aver mai fatto coscientemente la scelta di fare questo mestiere non avevo la vocazione dell'infanzia come c'hanno alcuni anzi mi scrissi a lettere pensando tutto forche storia alla prima lezione capì che la storia non mi piaceva semplicemente perché non avevo mai capito che cosa fosse e mi sembra perciò di essermi trovata tra le mani questa scelta solo quando incrociato nello stesso anno i corsi di Ernesto ragionieri e di Giovanni Chirubbini quest'ultimo uno degli incontri miracolosi che hanno che ti rimodellano la vita è stato il colpo di fulmine sulla mia personalità del quale sono uscita segnata in modo irremediabile e gli giurai amore eterno quando durante un colloquio in preparazione della tesi mi disse siamo sinceri anche per un media vista ci sono diverse cose molto più importanti della storia medievale e io pensai certo che ad esempio la libertà e solo per questa premessa senti che potevo anche restare in questo mondo io rigrazio Giovanni Chirubini anche per l'opportunità che mi ha dato che prima ricordava Stefano di sentirmi almeno un poco inserita in una catena al lievo maestro la catena non la cordata che risale indietro più di un secolo fino all'intelligenza di quel grande italiano che fugga etano salvemini della cui memoria che rubini si è nutrito attraverso il ricordo dell'allievo di salvemi che e suo maestro Ernesto Sestana noi al lievi di Chirubini vero franco andrea paolo eccetera chiamiamo ancora oggi salvemini il bisnonno Sestane il nonno di quest'ultimo che rubini ci ha più volte mostrato le schede pezzi di carta frutto del lavoro negli archivi e nelle biblioteche conservate oggi in un armadio fiorentino vergate una scrittura piccola minuta e tutte numerate in rosso che ha avuto modo di formarsi con Giovanni Chirubini sa quanto abbia sempre avvertito e comunicato agli allievi la responsabilità non solo la forza proprio la responsabilità di essere inseriti in questa catena straordinaria e ora una incitazione necessaria e vorrei provo porvela come toccante testimonianza ulteriore estestane che scrive del proprio maestro salvemini nel 1957 chi qui lo ricorda con animo commoso e se dovesse parlare con tremor della voce con profonda gratitudine per quanto gli deve nella sua formazione morale intellettuale per i consigli che nebbe per i sussidi dogni genere anche materiale piccolo taglio non può parlare che per se stesso ma credi di non andare rato se pensa che negli asprii dilemmi che la vita impone e impose soprattutto in quegli anni anche altri di quei vecchi scolari si siano trovati a pensare al maestro lontano i più giovani sapranno salvemini fu esiliato durante il fascismo dovete andare in america si sono trovati a pensare al maestro lontano come allo specchio della propria coscienza di quella buona serena coscienza della quale si vorrebbe avere sempre il consenso anche se un pungente rammarico e rimasto non è di essere stati al di sotto di lui nell'ordine intellettuale ma in quell'altro ordine più nobile più alto più raro l'ordine dell'indomita ferezza fermezza del carattere nel quale anche più che nella storiografia salvemini a una grandezza che non morrà un test oggettivamente piano di patos dietro il quale c'è una pagina dolorosissima di storia d'italia del novecento infatti fra le schede di si stanno vista una amarissima intitolata alcuni professori universitari immessi il ruolo dopo il 1933 e perciò iscritti al partito nazionale fascista qui seguono l'enco di 32 nomi con le date dell'emissione il ruolo tra quelli evidenziati con una crocetta roberto longhi a mentore fanfani luigi dal pane galvano della volpe norberto bobbio delio cantimori e altri che rubini ha riferito più volte a noi allievi che se stan gli raccontava come se faceva una specie di confessione dolente per la propria debolezza cioè il giuramento al partito fascista richiesto ai pubblici dipendenti e 200 universitari che il vecchio maestro tornato dall'esile americano a guerra finita lo aveva lavato di questa colpa nata dal bisogno di vivere e la frase che lui ci ha ricordato era questa io ero nato per combattere aveva detto salvemini a se stan lei era nato per studiare così il perdono di salvemini è arrivato a noi attraverso il filtro del ricordo del ricordo prezioso a che salvemini una volta aveva scritto dei suoi vecchi maestri che a fino a 800 insegnavano nell'istituto di studi superiori pratici e perfezionamento quello che nel 24 si trasformò poi nell'università di firenze e leggiamo grande brano quei vecchi maestri appartenevano quasi tutti a quella corrente di pensiero che oggi è disprezzata come positivista la loro e la nostra cultura era angusta arida terra terra inetta a elevarsi verso i cieli dell'idealismo ai tempi di quella cultura terra terra noi ci classificava monettamente incredenti o non credenti clericali o anticlericali conservatori o rivoluzionari monarchici o repubblicani individualisti o socialisti il bianco era bianco il nero era nero il bene era bene e il male era male o di qua o di là quando noi poveri passi fumo di il nero mezzo bianco ben nato ad essere mezzo briccone oggi in Italia i clericali sono mezzi comunisti e comunisti mezzo clericali le stesse lampade che illuminano le celebrazioni comuniste servono alle madonne pellegrine e la torre di babele per conto mio sono rimasto ancorato continuava salvemini o se preferite dire così insabbiato dove i maestri di allora mi condussero il masso erratico abbandonato nel piano del ghiacciaio ritirastosi sulle alte montagne a me fa venire i brividi ogni volta che lo leggo me l'ha fatta venire anche mentre parlavo voi tra quelle aquile idealiste che divorarono i passerotti empirici naturalmente ne riconosciamo una particolarmente gigantesca e vorace benedetto croce oggetto però come ha detto di recente anche mario del treppo di un'idolatria da parte dei settori culturali più conformisti del paese specie nel mezzogiorno come se gli avesse pensato per tutti e per sempre frase molto incisiva di del treppo l'ultimo punto la grande assente ho intitolato non sarà sfuggito fino a questo momento che ho parlato al maschile fino a pronunciare frasi irritanti al mio stesso recchio l'ho fatto a posta bene sono nata nel 1951 quando da appena quattro anni le donne italiane avevano votato per la prima volta avevo 17 anni quando si abbia la grande rivoluzione di costume del 68 solo per dirne una e per ricordare che la mia giovinezza e la mia maturità sono avvenute a cavallo di grandi rotture per tutti ma per le donne italiane un po di più eppure nell'università di Firenze dove ho studiato dal 69 al 74 non ho mai ascoltato una lezione fatta da una donna nemmeno una hanno sfiorato in maniera assolutamente periferica e senza effetti effetti reali sulla mia formazione solo due o tre donne che facevano parte di quelle figure abbastanza anonime che noi studenti chiamavamo sempre assistenti semplicemente perché non sapevamo non avevamo la minima idea se avessero o meno una collocazione nel sistema universitario quindi la grande assente e la parola maestra evidentemente le mie anni giovani li dire il mio maestro significava riconoscere un pilastro della propria formazione ma dire è la mia maestra significava ancora riconoscere la propria insegnante elementare la signora maestra questo uso linguistico nascondeva naturalmente un pregiudizio di genere le date contano è solo del 93 e 94 ricordando Gina Fasoli che ho trovato se qualcuno lo trova prima melodica usata per la prima volta tre di visti la parola maestra nei ricordi di due suoi allevi francesca bocchia antonio viampini antonio viampini con la nobilitazione ulteriore della maiuscola era la metà degli anni 90 e nell'aria c'era molto di nuovo gina fasoli stessa si era invece sempre definita professore ordinario dunque in assenza di modelli femminili vincenti in ambito accademica le universitari della mia generazione si sono dovute inventare tutte tutto io credo di essere stata vittima del perfizionismo del femminismo primitivo quello in cui le donne per farci la devono essere sempre brave resistere alle pressioni per liberarmi da questo peso se le 6 palle cominciai presto a parlare in minigonna a convenghi che imponevano ben altro dress code o quant'altro mi serviva per sentirmi me stessa e non omologata all'homo accademicus per riprendere il titolo provocatorio di un vivace studio sociologico di pierdurdier ma questo richiedeva anche o almeno io credevo allora che mi preparassi sempre molto bene se possibile più accuratamente dei maschi miei coetani perché sapevo che a me nessuno avrebbe fatto sconti ma della mia passione per la storia insieme dei miei minigonne nessuno si dovrà permettere di dire niente unica soluzione sempre secondo la media allora perché sentissi di poter continuare agevolmente a non mortificare la mia femminilità nel mondo della ricerca si tratta di una strada che quella mecca si giovane si era inventata da sola perché il mondo accademico non continuasse a privarsi come aveva fatto per diversi secoli del apporto delle intelligenze femminili su tutto questo a 47 anni della mia laurea rifletto criticamente più volte al giorno perché è evidente che la sfida un po' nevrotica che avevo accettato e forse personalmente vinta non poteva funzionare per tutte e dunque care cari c'è ancora tanto da fare e da tenere molto alta la guardia insomma per cogliere l'opportunità gigantesca e scardinante offerta dalle evolversi dei tempi per molte della mia generazione essere professore stedonna significato far quadrare tante cose e sviluppare una forte resistenza individuale a quei processi quotidiani in cui si può essere scelte come le imputate di turno che so io e solo riferendosi alla ricerca perché troppo femministe oppure perché troppo poco femministe c'era da far confluire nella personalità le tante etichette che ti venivano proposte e tu non volevi che nessuna prendesse il sopravvento sulle altre volevi essere libera e dunque finivi per scontentare quando quelli e quando quelle altre tutto questo mi pare di ricordare che mi abbia giovato almeno in termini di rafforzamento della personalità dispenta all'impegno alla preparazione che oggi valuto davvero come il vero valore aggiunto della mia vita professionale per questo non ripudio nulla anzi lo rifarei però spesso sperato che certi comportamenti da battipista potessero almeno risparmiare qualche fatica inutile a qualcuna delle mie alleve le vedo diverse qua e rendere più consapevoli e maturimi ai allevi nella fatica mi hanno dunque fatto compagnia secondo le evoluzioni del gusto e purtroppo le trasformazioni del corpo legate all'età prima quelle serie di minigoni nei jeans e gonnelloni poi la stagione gli abiti da femmina infine infine quelli da signora e soprattutto mi hai amati rossetti rossi che citavo perché mi insegnò una collega pianziana la mia prima commissione di concorso rossetto rosto perché così gli facciamo paura è una cosa che ho sempre ripetuto molto carina io ero giovane ma capì subito la lezione che ogni fatto ogni sesto banale ogni parola può avere esiti infiniti e questo per chi fa storia è importante tenerlo presente così quando nel 1999 tomaso detti era l'ora preside della facoltà di lettere mi chiese comite dobbiamo chiamare direttore o direttrice del Dipartimento la mia risposta fu io mi auto chiamo direttrice però se mi chiamate direttore rispondo lo stesso e bastò questo perché il titolo nuovo passò subito con facilità e con esso un riconoscimento linguistico importante e questa cosa mi rese allegra per me stare qui dentro conservando quella spavalderia uso appositamente il termine perché è ritornato direcente nella crona diciamo pseudo culturali italiana quella spavalderia che ha nascosto ogni volta che ho avuto paura ha significato mantenere lo sguardo prezioso sul mondo e sulle relazioni che mi hanno insegnato esperienze fatte fuori dalle nostre aule con amica e vedo anche qui perché e lo ricordo a studentesse e studenti è fuori che si cresce intellettualmente ha significato vivere una specie di ribellione silente ma quotidiana e vigilare in aula nei corridoi nei luoghi delle decisioni su quel non poco di ordine sessista che ancora è il fiume carzico delle università italiane ma soprattutto ha significato accettare una quotidiana assunzione di responsabilità protestare denunciare senza gire non ha mai fatto per me sarebbe stato troppo facile il mio mestre ogni tanto mi invitava alla moderazione rispetto a questo farsi carico e mi ricordava l'immagine di gabriella che spingeva la carriola come faceva da piccola nel cantiere del nonno del quale gli avevo raccontato sicuramente all'inizio mi dette forza anche essere stata pienamente supportata proprio da lui ho peruduto constatare nel tempo che c'è stata questa unica donna tra gli allievi di kerubini che fanno oggi parte dei ruoli dell'università italiana i miei fratelli che sono qui franco alcuni fricui franco franceschi andrea azzorzi duccio balestraccia andrea barlucchi paulonanni quando gli mi hanno chiesto conto non ho ricevuto risposte convincenti aggravate dal commento ma tu e ribrava con quel ma che negava mentre affermava e allora ho contestato con puntiglio al maestro che in quell'occasione non si mostrava all'altezza della sua grande capacità di analisi delle cose del mondo ma come ho detto ognuno di noi anche allievo del suo tempo e della sua vita e anche delle piccole storie che si snodano ogni giorno davanti ai suoi occhi e che determinano quell'altra storia che è quella che ci riguarda tutti i punti 6 i sei punti sono finiti e mi avvio a concludere che rubino una volta si è definito rispetto al salvemini passerotto di fronte a una quila e apparalfrasava proprio quel brano straordinario che ho citato prima io sono un passerotto tanto ma tanto più minuscolo però sono fiera e grata di aver avuto nella vita almeno l'opportunità di rappresentare un anello di una catena bella e creativa che è impastata con la memoria il metodo e la passione civile di quel grande italiano fiero e combattivo divenuto a solta dal passerotto a quila il fatto è che avere dei maestri avere degli allievi essersi reciprocamente riconosciuti è un privilegio del quale vorremmo tutti essere degni alla fine tutte le testimonianze che ho letto in questi in questo mese ci hanno detto che il bravo maestro la brava maestra e soprattutto qualcuno che un giorno ti ha riconosciuto ti ha accompagnato qualche volta semplicemente ti ha elogiato nel momento giusto per te perché rifletteva questi sapori cito le loggie di un maestro può mettere in movimento tutte le possibilità della mente sicuramente ne raddoppia la passione e l'impegno bravi maestri sono quelli che un giorno si sono accorti che esistivi hanno fiutato in te delle caratteristiche tutte tue non loro e ti hanno solo proposto delle strade da percorrere fin dove ti avessero portato le tue gambe bravi maestri sono quelli che hanno visto nel cervello dell'allievo quell'animaletto che che rubini chiamava familiarmente il tarlo lo sanno un po tutti i miei coallievi di che rubini e aggiungeva che rubini un gesto delle dita vicino alla fronte perché indicava il ticchettino quello cioè quel particolarmente particolare stato dell'eros che si chiama amore per la ricerca la scoperta di quel tarlo gli faceva dividere gli studenti in due gruppi quello c'altarlo quello non c'altarlo era il suo modo di giudicarli quindi quello è nato per la ricerca l'altro no mi sembra che alla fine questo titolo di maestro riguardi qualcuno che un giorno ti ha fatto pensare semplicemente ti ha insegnato a guardare nel nome della rosa guglielmo da basquerville regala il giovane allievo azzo e suoi occhiali insieme a molti buoni consigli per i suoi studi futuri e quelle lenche che passano di mano sono li vita a guardare il mondo da soli sono lo strumento per leggere anche quando il tempo è passato a chiamarsi al lievo ha cambiato di senso quelli che ho ricevuto io mi hanno aiutato ai manci parmi dal modello su tutto fuorché sull'insegnamento per me fondamentale guarda vicino e pensa largo in forcare quegli occhiali mi ha consentito di riconoscere il maestro sentendomi libera e qui l'ambivalenza di cui ho parlato all'inizio si è sciolta completamente perché l'insegnamento che ho ricevuto si è convertito in una lezione di libertà che poi è quella terra promessa che giovanni che rubini mi aveva fatto intravedere nel colloquio dall'aureanda perché anche per una professoressa di storia medevale ci sono state molte cose più importanti della storia del medioevo per esempio la libertà forse adesso prendono senso quei versi di rebora che ha dedicati al treno e che ho messo in apertura di questa lezione che ho avventuto ho avvertito tanto vicini al mio sentire da usarvi proprio nel titolo io ho vissuto l'academia come un continuo bilanciamento tra tramandare e frenare tra trascinare essere trascinata tra rispettare le consfettudine e puntare forti piedi per il cambiamento ho inteso tramandare molto ma credetemi non tutto altrimenti avrei tradito me stessa avrei tradito pure i miei maestri e anche di più naturalmente avrei tradito i miei allievi e quindi ora vi ringrazio vi ringrazio per essere qui per avermi invitata per avermi ascoltata per tutto questo lungo tempo e soprattutto per avermi fatto una così bella amorosa compagnia in tutti questi anni devo dire che con voi non mi sono annoiata mai quindi grazie davvero Michele brava al nome di tutti gli allievi questi sono i più giovani l'ultima generazione grazie basta basta basta Giovanni Ervini avrebbe sdrammatizzato tutto dicendo adesso si va a sgranare invece darei la parola a Roberta e a Michele per un saluto poi bisogna farlo partire dunque ho ascoltato e anzi abbiamo ascoltato con emozione Gabriella che ci ha fatto riflettere insieme a lei sul rapporto maestri allievi ci ha fatto riflettere sul suo senso ha fatto riflettere sui suoi significati e anche sulle sembianze che questo rapporto prende dunque l'ho ascoltata l'abbiamo ascoltata ricomporre i luoghi i momenti che non solo nella mediaevistica anzi direi proprio nell'Italia del 900 hanno visto germogliare e rivelarsi quella specialissima esperienza di trasmissione che appunto come Gabriella ci raccontava è stata fondatrice di sodalizzi di scambi e di scuole dunque in questa lezione Gabriella ha innestato in modo deciso e sincero la sua testimonianza biografica ha innestato il suo percorso di formazione la sua traiettoria professionale senza privarla del suo nerbo della sua parte di fuesia ovvero almeno per me la materia incandescente della sua personalità che ha impastato la grande avventura di essere donna nell' università nell'aula come nel corpo e nella vita e devo dire che questa forza questo questo vento che spettinava all'aria e non solo l'aria io ho sentito ho avvertito e ho cominciato ad amare fin da quando ho messo piede per la prima volta nella facoltà di lettere filosofia e ai cursi di Gabriella dunque è una vita quella di Gabriella che per certi tratti lunghi e meno lunghi ha incrociato e si è imbricata in modo decisivo determinando svolte inversioni di rotta nella vita di molti di noi studenti agli evi compagni di studio o compagni di tante avventure civili e intellettuali l'incontro felice di rompente con il suo maestro Giovanni Chiarubini lo abbiamo sentito è stato uno snodo cruciale di quella vita uno snodo che Gabriella ce l'ha raccontato attrascinato con sé facendo sperimentare ad entrambi il maestro e la lieva l'intensità e la portata delle parole privilegio e responsabilità io non voglio farla lunga e soprattutto non voglio sovrapporre parole inutili alla bella lezione che oggi Gabriella ci consegna se non per dire che oggi noi io e Michele che siamo in qualche modo parte di quella storia e frutto di quell'incontro fortunato abbiamo deciso di esprimere insieme a molti altri aglievi ed amici l'affetto la stima la gratitudine che ci lega alla nostra maestra facendo l'unica cosa che sappiamo fare o almeno che proviamo a fare quindi un libro un libro ci dovrebbe stare però dunque questo libro che noi le dedichiamo e che ha un titolo che adesso facciamo scoprire a Gabriella vediamo se ve lo facciamo vedere anche a voi ecco dunque il titolo il tarlo dello storico che naturalmente evoca evoca in modo inconfondibile Giovanni Chirubini ed evoca quella comunità dove si praticava e si pratica direi la dimensione manuale proprio laboriose appassionata dell'intelligenza del metodo storico quindi una comunità che è cresciuta intorno a Giovanni che sta crescendo ed è cresciuta intorno a Gabriella e in cui noi naturalmente ci riconosciamo non c'è bisogno che vi spieghi come dire chi è il tarlo Gabriella l'ha già fatto Giovanni Chirubini era un talentoso e dunque aveva tirato fuori dal suo cappello un immagine originale appunto l'immagine di questo animaletto poco monumentale e dunque questo tarlo abbiamo voluto arrulare per festeggiare Gabriella una metafora semplice una metafora forte che nel discorso di Giovanni esprimeva e condensava l'essenza del buono storico quel qualcosa da cui procedono i risultati migliori quel quid segreto che il maestro sapeva riconoscere aveva a suo tempo riconosciuto e alimentato nell'allieva si Gabriella prima ci ha lasciato ma lasciato senza vestivo e senza pravole ma ci avevo 19 anni la prima volta che l'ha fatto e poi ha continuato con insistenza e fedeltà a farlo tante volte e all'ova adesso consegnandole questo questo dono che non abbiamo fatto soltanto il Roberto ovviamente è un lavoro che ha coinvolto tanti tanti altri sono mille pagine sono appunto due volumi due tomi di un volume che va accogli testi di 50 autori amici allievi di Gabriella medivisti solo e molti sono qui oggi molti non sono potuti esserci molti altri ci fanno avere il ricordo della lovo presenza affettuosa magari ci stanno vedendo solo tra quelli che ci hanno detto ricordo adesso il saluto di Giuliana albini di Corvia Cavevo di Elisabeth Cosepavan di Massimo Montonari di Luis Villegas di Clara Rossi di Franco Panevo di Vanhite nel nostro Dipartimento Paola Bernardini insomma tanti altri questi insomma quelli che con noi hanno fatto questo lavoro sono ovviamente solo una parte alcuni dell'avete enorme vastissima di di relazioni scientifiche di amicizie di legami che Gabriella sa ha saputo continua a tessere a costruire nella vita di tanti nel nostro tempo dunque questo volume non poteva rispecchiare tutta l'enorme vete che in qualche modo Gabriella costruisci attiva ogni giorno possiamo dire di di relazioni la rispecchia soltanto in parte tanto meno vuole rispecchiare appunto la la vastità di questa vete questo volume o le gerarchie del mondo universitario non è questo quello che sappiamo è che quelli che con noi hanno costruito questo questo regalo per Gabriella sono tutti uniti a lei da una relazione forte da una intensità di di conoscenza di simpatia di affinità di di calore di lei che è credo un po anche uno specchio del modo con cui lei poi ce l'ha detto oggi insomma si apposta si pone continuo a porzi questo fare insieme sempre di lei agguerrito e disarmato cioè impegnato coraggioso e al tempo stesso libero privo di qualsiasi alludamento accademico vero decore di di capacità di mettere in gioco la vita direi di questo fare e stare insieme nel fare storia e nel vivere la vita che credo poi alla fine sia penso sia per me che per oberta per tutti gli allievi tra le tante cose che abbiamo imparato continuiamo continueremo a imparare forse la cosa più bella che noi dobbiamo alla nostra maestra e dunque a lei grazie di dogo e sapendo che insomma c'è ancora tanto strada da fare insieme e tanta mi facciamo mi faremo questa questa è stata davvero la parte sorprendente parte sorprendente ma avete dato un colpo nello stomaco quindi questo c'è scordato pure una cosa soffatti così ragazzi ne imparano mai non imparano mai la cosa bellissima e no volevo solamente di una cosa io ringrazio tutti l'oro prima di tutto tutti quelli che l'hanno sostenuti sicuramente le dito ora tutti quelli che già hanno scritto giuro giuro che risponderò a uno per uno dopo aver letto ogni singolo saggio questo me lo metto come un impegno che farò sicuramente li leggo tutti e rispondo ad ognuno personalmente perché mi pare una grande cosa per me è stata fatta a questo momento sia da chi l'ha organizzata e poi da tutti gli altri che l'hanno così hanno contribuito a formarla no è soltanto tra le tante messaggi che ci sono arrivato Giovanni Vito lo da da Napoli ci ha chiesto di portare il suo saluto anche ci ha scritto una cosa che vorrei edgere così per concludere Giovanni Vito lo dice non mi stato possibile essere con voi questa mattina e ne sono vammaricato perché a Gabriella sono legato da antichi sentimenti non solo da amicizia di stima per la sua attività scientifica ma anche di riconoscenza per il prestigio che a livello nazionale internazionale ha dato al nostro settore disciplinale e poi per la prenegazione con cui ha sempre dato il suo contributo all'iniziativa di cavattere scientifiche e culturale promosse dai nostri colleghi e per l'impegno con cui continua a destrare bravi studiosi per proseguire i suoi studi dice sono sicuri infatti che Gabriella come dice di sé l'apostolo delle gente nella seconda letto vattimoteo abbia conservata fede creda sui ancova nel suo mestiere d'istorica del medio evo e per questo le augura anni di salute per vedeve prendendo a prestito le popole di virgilio i frutti copiosi del suo insegnamento carpent tua poma ne potes e allora grazie a Giovanni, grazie a voi, grazie a tutti un attimo perché perché dopo dopo i due allievi di mezz'età abbiamo anche le allieve ancora più giovani e quindi do la parola Chiara Piloni, Alessia Bianchi che vogliono dire anche loro due parole dal punto di vista delle studentesse degli studenti di Gabriella. Carissima professorezza fare l'insegnante forse uno dei mestieri più difficile al mondo bisogna sapere accendere la curiosità spronare delle giovani menti a ragionare i meccanismi sempre nuovi abbattere i muri e preconcetti e bisogna sapere adattare il linguaggio e il pensiero alle persone che si hanno davanti lasciandosi guidare talvolta dagli studenti stessi insegnare storia forse ancora più difficile significa farsi portavoce del passato raccontare eventi che cronologicamente sembrano distanti e cercare di renderli attuali individuando che punti di contatto fra passato e presente perché dal passato che si costruisce midnight futuro la in questi anni ha fatto questo e anche di più è stato esempio di passione e riguore scientifico non ha mai smesso di essere una studiosa prima che una docente disponendosi all'ascolto delle nostre prime malfatte ricerche con la pazienza e la sapienza che solo una buona maestra può avere le sue lezioni rimarranno impresse nella nostra memoria e in quelle dei colleghi che ci hanno preceduto per nei giovani studenti stessa è stata una fonte di ispirazione a cui rivolgersi dimostrandoci che non è necessario avere quella spavalderia e aggressività che i detrattori negativamente vogliono attribuire alle donne la ringraziamo quindi per tutto questo e per quanto ci dispiace a salutarla sappiamo che lei continuerà a guidarci le guadiamo il meglio per questo sodra guardo si riposi si ma non troppo io ho un piccolo regalo ovviamente diciamo si un libro che in questo caso che che consegno a Gabriella utilizzando impunemente il privilegio che mi è dato di essere rettore di questo storico ateneo per dirle che come succede con i maestri e con le maestre l'università di Siena sarà sempre casa tua tutti invitati a un brindisi nel cortile qui del palazzo grazie di sotto nel cortile insieme al brindisi che è la cosa fondamentale troviamo anche il banco dove l'editove distribuiva agli autivi a me che ha partecipato la tabula quattro la tovia il volume per Gabriella la festeggiata si può fare una foto a tutti c'è l'area dei selfie c'è l'azion di corpo perfetto che le due ragazze hanno fatto chiara chiara chiara vedi che voi vedi anche voi in che le roberta che le hanno parlato in rappresentazione tutte le studente le studentesse chiara l'altro alessia alessia il maio direttore il mio dipartimento andate vorrei qui con me anche le mie due nipotite valentina e ornella per favore se venite con me a farvi la foto dobbiamo togliere una maschera per la forza si incertano ci chiamo di essere più belli vai c'è il fotografo della spiaggia che ci fa giù qua e qua qua anche andrea giù grazie forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza forza