 Her baklığınız, her anınız hayır olsun değerli kanalımıcı izleyicileri. Şimdi 21. ilin son gününde sizindeyiz. Bu gün 365 gün sizin olduk ve bu gün de 365. gün olarak yine de izleyicilerimizin karşısındayız. Öz enenimize sadegik bu gün milletimizin hemreylik gündür. Ben her zaman demişem hemreylik sözü 1989-2031 dekabrından baştan o prosesin önün mügabiliğinde biraz zevk görünür. Bu aslında dayanışma günüdür. Biz 1989-1989 dekabrın sonunda güneyli kuzeyde olarak uzun illerden sonra birbirimize govuştuk. Bu milletimizin nöbeti defa dayanışmasının bariz tezahürüydü. Bu münasipetle güneyli kuzeyde Azerbaycanlığımızı tebrik ediyorum. Bu münasipetle dünyanın istenilen nöktesinde yaşayan soydaşlarımızı vatanımız adına, milletimiz adına uğurlar diliyorum. Ve yeni ille arzu edilemişi milletimiz için, Azerbaycanımız için ve Türk dünyası için uğurlu olsun. Ezleyiciler ilin son verilişinde çok değerli konağımız var. Çok değerli konarlarımız var. Hem başıdan hem İsveç'ten, Azerbaycan'da milli Hazret-i Hareketi'nin üzüllerini davet etmiştik. İsveç'ten konağımız İsveç, Azerbaycan, FEDERASİYASI'nın ve milli hareketçiler birliğinin ilaliyetinin üzüldüğü TÜYMÜR HEMİN BİRİLİDİR. TÜYMÜR BİRİYİŞ HALANİ YİRAN. Ve başıdan konağımız, Hamız'ın pek de bizim ifirden, dikeli ifirlerden atanlığınız, Naxsa Muhtar Reis publikasının vakti de Dakhlişler Nazir'in mavini olmuş, hareketçi dostumu, Seyhavuş Mustafa Evdir, Seyhavuş Bey'le salamlı İran, hoş gördüğü her ikimizi. Hoş gördüğü. Eğlen, bayramız mübarek olsun. Sizin emriyle çok sağ olun. Çok teşekkürler. Bayramlı mübarek, sabret ediyorum. Ne olun var olun. Eee o günler belki de sehet hareketi'nden başlayan ezleyicilerden çok karşılayacağım ki eee bugünkü verişimizde hem tarih hem rakyet eleyeceği hem bugünümüze hem de sabah gelen ee gelen eli kiminin girin, ikinciyle milletimiz hansı duygularından gelir, hansı problemlerle gelir, hansı problemleri kiminin girin birden özümüzle kiminin girin iki yaparacağı onları danışarız. Çünkü zaten Azerbaycan'da Dakhli Efir eee problemlerden yok uğurlardan danışır. Tek uğurlar olsun ama bizim de misyamız problemleri gösteri, bunların halinden nail olmalıdır. Bu bari de danışarız. Lütfen bir saat efirimiz olacak ve bizden ayrılmayın. Seren Erekatı'ndan başlayalım. Ben isteyelim Siyavuş Bey. Seren Erekatı hakkında farklı farklı fikirler olup kimi deyip ki bunu vakti'de kegebeyi yarattığı, kimi deyip ki eee bu meselenin arkasında güzler var idi, kim deyip ki eee bu meselenin heyderele bir milletle Dakhli yoktu eee aslında var mı yoktu bunu sizden öğrenme istiyrem ben bilirim bu sualların cevabını. Ama bütün hallarda ama ekseriyetin düşüncesi budur ki Seren Erekatı'nın banisi Seren Erekatı'nın öyle diye ki esasını koyan ve bu ideyanın eee gelişe imerlife bir fazil elçibeydi. Ben isteyordum önce bizler hemen günlerden akşamda olmuştunuz ve bildiğim kadar o Seret'leri eee karanlardan bir de siz olmuşsunuz. Nezileci'lerden çok hoş yedim. Efe paylaşın beğenin. Tekminen bir saat sizinle olacak. Aktiv olun. Siyavuş Bey'e işide Seren eee demeli Erekatı'nın aktivlerinden birikim. Buyurun Siyavuş Bey. şafa versin. Eee bu günde bu Efe'yi basitasiyle menin sağlığında eee emeği olan başta hakimimiz Adip Geygul'da profesor ve bütün hakimlere minnettarımı bildirden fırsatına ifade edelim. Teşekkür ederim. Demeli Serhat Hareketi şimdi kronoloji olarak menüksiyelim bu hafta eee danışalım. Bu Serhat mesela başlarda Almanya'da işi Almanya arasında ki eee divarlarda çöşürme haline. Almanya'da ki divarlarda çöşülenle çöşülenle sonra biz de eee nasibanda kaktif adında böyle bir mesela eee kaldırıldı. Şimdi sefer boyu eee el ele verip eee birlik mümâşer ettirecek. Eee hadise gününü olabilir ki eee diyebilmeyim ama Noyabaray'ının arasında dekabın evvelerinde bütün nasıvan boyu yüz yetmiş kilometir Serhat eee simlerinin etrafında eee el ele verilip bütün eee nasıvan cemaatı bütün eee bedel böce, inus tuz, teknik omlar, hatta orta merkez, işaat yükleri bütün Serhat boyu el ele verip eee dostluk birlik mümâşer ettirdiği nasıvanda eee ondan sonra karara gelindeki nasıvanda Serhatlar'ın eee etrafında sardırlar kurulsunuz. Ve bu sardırlarda her gün növbeler sunurduğu, her gün orada aktif sefercilerimiz, şiprak edildiler, görüşler kesilirdi, tongağlar galanırdığı, açı taraftan da zanıva, adabı ajanından adipat davakları verildi. Ha bu ardıgılıkla dimeli Serhat araçatı yetişmeye başladı dekabın evvelerinden eee Serhat boyu sün dediğim kimi o sardırlar mesela sardırayta eee şarurlarını, arasitinde, şahtaç çantında eee nasıvan etrafında o Nehrem Çangın'ın eee eteninde eee dağların eteninde o bir demri ostası vardı. Orada Zulfa'da ordu bastı da eee periyadik olarak bu eee Serhatların Serhatların grafında böyle tongağlar, galanırdığı çazdırlar kurulurdu. Orada müta mazib akif defasılar, iştirak çelizler ondan sonra adıbadan faktrafat ilmen bir söz değil mi? Değil mi? Değil mi? Şimdi zaman çeşitliyse bu mesallarda her şahsız özünün aktifliğini, özünün önderliğini bu tersiçin için tarafından eee geldiğini numara şereftirmez değil. Dolayısıyla sizler de savaştıklarında da böyle bir sual orkuya çazdıktı. Bu aslında bir taraftan pis değil, pis bir şey değil. Ben bu günlerde bir Serhat Araç Aksı'nın bir dönemine alakalı da yerleşmiştir. Eee görseninle alimimiz Albert Şahmi böyle bir eee Hagyat'a, Hagyat olan bir Frisca danıştı. Değilçi yağdınızda sohbet baktığı bizim de o vaktamımız eee yaşımız o şeyleri görmeye bize kısmet edildi. Sohbet baktığı Leylin'in mazbilerini çetirildi. Ve Hacak Leylin'in mazbilerinde çok aktif iştirak elemeye mergureli be. Leylin ölenler sonra adeta son sonundu bir on beş yirmi yılda malum olur ki Leylin oturttuğu dilik var idi. Bir taraftan deli yapmıştı. Bir taraftan da dikler o paçabikten. Bana yadılardan, kitaplardan, nabının sıçlardan bir nefare liralik bunların hamusuna sorumlu çetirdim. Öğlenip üç beş yüz otuz yettin nefare özünü eğleneliği çille eğlenip tutup dilenip dalından kovul tarafından da bırsurtluyum. Ya bugün zaman uzaklaştırsa herçese oradaki iştirakini böyle bir ııı farlak çeşirde numaj elektirmez değil. Onlara da öyle bir ııı fiz münatı beslenmerem ben şahsen. Ama bunun esasını koyan Azerbaycan Haq yapatı ve adımın haklı seferinin başında duran Ertuğrul Beydi. Canu meselasında, ferahların sökülme meselasında, bilme nalı olarak bunu çimin öz adına, çimin, çimin adına çıkmasından aslı olmayarak bunun ııı temali bunun ııı ben de Ertuğrul Beydi. Ben Ertuğrul Beydi. Çok teşekkürler Seyhavuş Bey. Biraz sesinizde problemi var. Onu üretleyen zamanlarda düzeltmeye çalışacağız. Ama sizden bir kısa sualan cevabını soruşum. Sonra ııı Teymur Bey'e sual vereceğim. Bu günün otuz bir dekaburun. Azadünya Azerbaycanlıların hemrelik gününün hen olunması da bağlı. Böyle bir fikir var ki bu iderleyip terafinden testik oldu. Ve Naksıvan'da. O bari de herhalde siz Naksıvan'daydınız o zaman. O bari de kısa ııı diyebilersiz mi? Demeli bunun ııı tersiz olunması merteler değil. Bunun birinci adının gol mu mesela ııı üstünde sokuğu mübaateler diye dedi. Sokları, tersizler, taşıvereliği de dünya adavadan küslerinin birliği, günü perdeler dedi, dünya adavadan, tüslerinin hemrelik günü ve bir neyse böyle taşıver var edin. Ama Azad El-Cibay dedi ki bu adavadında yaşayan ters de tüslerinin hemrelik günü değil. Bu bütün Azerbaycan'da yaşayan etnik ııı milletlerin hamutunun bir yerinden hemrelik günüdürken ona göre de bu dünya Azerbaycanlarla ııı hemrelik günü en az olunmalıdır. Ona göre bir de ben Şaklar, El-Cibay'la bu bağlı da soya patımız olmuştu. El-Cibay bunu otuz bir dekabrata alınmalıdır. Biz de adını eee bir de anlaştırır. Şimdi ben bir sefet bulamadım. Iıı yirmi bir muayede ha on dokuzun muayede yasam, Türkiye'de canslı iş günü el an oldu. Bu günlerin canslı iş günü çimkeği dolu olur. Iıı o hamun gün halsat bir günahların dairamı varmış. Ve Türkiye'de otostan tarafla çetirilirmiş. Onun için atatürk hamun günü canslı. Iıı günü kimi el ilim ve bugün hamun bayram eze canslı iş günü çimkeği dolu olur. Ona göre de bunun mert otuz biri günü çetirilmesi atat eti veren şaklar özünün teşapıcıyla ııı olmuştur. Iıı bunun mertlerine görüldü ki dünya Azerbaycanların hemrelik günü hem de yenilin gelmesi, yenilin başlaması ile üste düşünür. Ve bunun ııı dedik ki sanat ters ilimlerde bakın adım bu o ilmeğe ters ilimlerde naptım adlı alim hadisinde bu mesela ııı uzun uzun adım ters ilimlerde olmuştur. O vakit bizim tembolak değerli bir ııı efsanatlar grubu var idi ama onların ters ilimlerde bu merteler naptım anda alim adlı tarafından kâbul olurmuş. Siyavuş ve teşekkür ilgilenmen ııı rej sorumuzdan karşı ilmek Siyavuş Bey'in sesinde ciddi problemi var. Iıı Siyavuş Bey'in sesin yeniden ııı testelesinden ben ııı Temur Bey'le devam ediyorum. Siyavuş Bey teşekkürler. Bir de salam dünyamızı Temur Bey ııı ben bir de seret meselesine gayet tabii ki sizin ııı Milazalık Hareketi'nda özel yeriniz olup Temur Bey eğer müvgeniz olsa onunla bağlı fikirlerinizi diğer zaman zaman bu refirde sizinle ölke problemler. Siz grubette olsaz da Azerbaycan meselesine hiç zaman bir yana değilsiz. Eksine Azerbaycan problemlerinin daim gündemde kalmasına ister ııı bir iştim ayı hadim kimi şükürler bir vatandaş cemiyet fayalı kimi diyesbora fayalı kimi de artık bir media ııı testüsü kimi ben yeri gelmişken buradan onu geri etme istemiyorum ki Temur Bey yakın günlerde bu uğrulu bir media ııı internet televizyası açıp abla media bu münasbetle size terlik ediyorum. Neze görünür ııı Temur Bey kimi girin birinci Azerbaycan Kalkın'ın tarihinde aslında biz dört dört günlük savaştan yeni çıkmıştık. Gözleriymişsin tam eksin olarak bir bağlaşma tembensiyası geldi ortalığa. Iıı önce dizeli yanacakları ııı kaldırdılar sonra ışığı ııı elektrik enerjisini ııı gazı ondan sonra ısınları kaldırdılar sonra yine elektrik enerjisini gazını ve nihayet geldiler dediler ki yok sizin danışmada hakkınız yoktur. Artık çok internet televizyalar var. Onlar üçün de bir media ııı hakkında kanun gabriyle onları da mehtuplaştırak. Bak ben isterdim ki bu ötenili bir Temur Emre Bey de olarak sizin dedinizle bir analizini eşledik. Niye belediyir hakimiyet? Çok teşekkür ediyorum Rufat Bey. Soğanıza göre ilk önce ben Dünya Azerbaycanlar'ın hemreli günlüğü vasıbetiyle bütün soydaşlarını terlik ııı bugünün ııı hemreli günlüğün mimarı sözsüz kim öznet kısa, kim neyin nese, kim ne dese de evde ve bunun ikinci bir şerriki yoktu. Neyse ki iki iki bir millet iki dövret ifadesi evde ve meksuztu. O cümleden de ııı otuz bir dekabur dünya da ucundan hemreli günlüğün yaranması ve adlanması elçimeyle bağlı. Niye? Çünkü ııı bilirsiniz ki o zaman ııı değerli siyavuş beyde bunu hatırlattı. O zaman ııı demeli Naxvan Aziz'e Kasıfeze Naxvan Şöyvesi'nin teşebbüsüyle tabii ki elçimeyle rehberliği altında ııı Naxvan Kasıfeze teşebbüsüyle serhat herekatı başlandı ve o ııı serhatları sökün emrini evveze elçimeyi verdi. Şimdi buna yine zaman zaman gaydar bizim o sırtlarımız vardı. Şimdi verdiği suallardan bağlı onu ben deyim ııı deyim ki ııı çok oldukça ııı demeli halkımızın ııı bu ııı problemleri içinde kalmasında hemre hakimiyetle daha doğrusu devletle halkın hemreliği görümlülür. Yok kim idi. Onun da sebepkârı halk değil. Çünkü devlet birce defa halka müracaat elemeyinen ki ve savaş başlayıp gördüğünüz ki el yağlam, el baltalı, el ya balı, elin evrimmen boş, elinde ııı ııı erzak, elinde her şey insanlar serhat eee nece diğerler savaş bölgesine cunguldular ve gara bankrası olmasına iştira kiradılar. Birce ııı halk onda bu hakimiyetin, halka karşı sevimiyetini gördü ve onda da demeli ııı öz devletine yardımcı olmalısın insanlar orası helasler ve ııı problemlerinin her olumana çalıştılar. Ve kırk dört günü savaş dolu göstergi doğrudan da halk ve devlet hemre yolunda bir problemlerin hamsını eldelemem mümkündü. En çetin problem bizim için otuz yedi kalmış bir problemi de o da Karabağ savaşıydı. Karabağ savaşını demeli halk kırk dört günü elde. Galı bizim diger problemlerimiz diger problemimiz nedir? Sefaletti, ağışlıktı. İnsanların ııı işsizliği de ııı zaman zaman gazın ııı suyun ııı yanacağın kıymetin kaldırılmasıdı. Bu da bana bile gelip bana bile gelip bilerek de nedir? Ve bunu deme olmaz. Yüzdücü başka yollara da yozma olay çay falan kesin haberi yoktu falan kes bilmiyor bilse ne bileyim yer. Yoksa sen de ııı demeli devlet parçası İlham Ali'ye üstünde yerler yolu haberi yoktu o bilmiyor. Ama bütün bu nazirilerin hamsı bütün bu komutelerin, kıymet kaldıran komutelerin ne bileyim ben ııı bütün bu nazirilerin hamsı ki bu kıymet kaldırma da iştirak yerine bunların hamsı İlham Ali'ye tabedi ve İlham Ali onları çıkardır ve ben onun için de ben bile hesabı veriyorum ki bu hakimetten yan kaçan şey devlet rehberinde bunda haberi var. Sadece ııı sadece olarak ııı milletten halkın danışına gitmek isterim. Çünkü bu her meselenin herli yolu yegane onun da ki halkın danışına gidecek, halkın danışına gidip danışılacak. Ay halk senin problemin nedir? Ve o problemi herla olacak. Nenki ııı bilerekten ııı halkın ııı demeli ııı güzaranının bu veziyette olduğunu görüp onlara problemi yaratmak. Mesela ben inanmıyorum ki her hansı bir ııı Avropa devletlerinin her hansı biri veya da halkın severin her hansı bir devlet rehberi böyle bir işelesin. Yani mümkün olan şey değil. Demek ki burada başka maraklar var, başka ııı demeli istihler var, olabilir ııı devlet başısının tecrübesi değil de, olabilir diger memurların insana altında olması da, olabilir kiminse tersi altında olması da bu bu ve sarişler var. Siz bilirsiniz ki ııı insanlarımız bir cedefe hiç olmasa onlara karşı her hansı bir koşraflardan ııı her şeylemeye hazır ol. Yani her şeyliller ki o koşrafları, hakibete koşrafları olsun. Onun için de bu meseleler bana böyle geldi ki ııı millet müsün insanlar müsün yaratılma mı aldı? Onların problemleri her yolun mu aldı? Tertel işine gelince, tertel işinde de ııı bilirsiniz ki ııı dört beş yildiği valide ana mücadele parır ve ııı orada zerer çelmiş insanlar mücadele parırlar. Her zamanda değiller ki biz ölçü rehberinin haberi yoktu. Ölçü rehberi çatırmaz dedi ve ne hayatta? Ölçü rehberine bu mesele böyle diye ki de çatırıldı. Ya müptemeli yollardan çatırıldı artık ölçü rehberinin harici baskılardan sonra artık bu vakit karar verdi ki he de oradan mesela araştırılsın. Ama bu mesele araştırması yine de o meselelerin töreden o cinayeti töreden insanlara tavşirildi. Cinayeti töreden insanlara tabi ki mesela maraklı olmayacaklar ve proseslerde gösterdi ki yavaş yavaş demezlere çekmişleri yeniden ele alma onları korktuma evinden uğrama ııı ne bileyim ben hepsi atma ve ııı haller başveriyor. Bu da onu gösterdi ki bu mesele nasıl masında ııı Azerbaycan hükümetinin yine de marağı yoktu ve onların marağı karşısında. Ve ben beleysa vereyim ki beleysa vereyim ki bu mesele de ııı demeli cinayette proseslerde iştirekilemiş bütün vezfeli şefsler vezfesinden bir vakit olarak kenarlaştırılmalıdı. Bu mesele nasıl masumuş ve ondan sonra bu meselelere inanmalı olarak doğduğunda tertel meselesi hallolmayacak. Teşekkürler Timur beyle tertel meselesiyle bağlı davam ileri. Çünkü iki bin yirmi birinci il de bu mesele daha da aktifleşip bakmıyor ki mesela kim o yedinci il de ııı onlarla bizim efirde ııı bununla bağlı suiyetler vardı. Allah ııı can sağlığı versin oktaybüleliği ve ııı eras norozluğu diğer ııı dostlar bundan bağlı zaman zaman heyecan tebliğ çalmışlar. Ama iki bin yirmi birinci il de başta öyle Balda Ana gel olma olan bu valdeyinler dayanmadılar. Üç dördüldü ııı savaştılar ve nihayet Azerbaycan Efe Mekanı'da da çok ciddi şekilde yayıldı bu proses. Ve bugün artık hakimiyet dünene kadar baş prakör ve her bu proses hakkında yeni istintak grubunun teşkil olmasıyla bağlı gerhal verildi. Hara gelir bu proses eee ben ümit eylediğim ki Seyavuş Bey'in sessiz düzelip Seyavuş Bey'in de fikirden işide tertel meselesiyle bağlı. Herhalde Seyavuş Bey hem de dakil işler nazirinin nazirine rehberli bir nasıl anında bu sayede tecrübesi var. Buyurun Seyavuş Bey sizin düşüncelinizden neyse hara gelir bu prosesi. Temur Bey bu prosesin eee onlara tapşırılmasını dedik ya tekpat değil. Yani eee tünayetçilerin özüne dedik. Eee bu prosesi parmağını neyse tapşırabildiler. Buyurun Seyavuş Bey'i mi dedireyim sessiz düzeldi sizde. Ben sessiz mi var? Sessiz var ama diysem problem var. Danışın eğer problem olsa yeniden dahil olarsınız neyse telefonunuzda problem var sanki mikrofonu da. Tamam lütfen Temur Bey'den devam edeyim. Temur Bey eee aslında Temur Bey bu suala cevabı verdi. Ben karşıya şehrim Seyavuş Bey'i alın. Eee Temur Bey neyse düşünürsünüz? Kimin yirmi ikinciyle bununla bağlı eğer hakimiyet tarafından müayyen adlımlar atılmasa bu proses mesela ben adını çektim Erastun Bey'in düşüncesine göre bu Azerbaycan'da bir gırılma nöktesidir. Müayyen proseslere. Mesela Azerbaycan'a Rusya'nın elinin olmasını da ordula zaman zaman eee haksızlıkların başvermesine aslında Azerbaycan kalkının ve milletinin eee iradesinin sındırılmasında. Mühim eee telsi olan bir mesela değil. Yani millet olarak bizi sındırmaya çalışıyor. Eğer bundan bağlı adlım atılmasa nöbet prosesini izli değerlendiririz. Mesela iki bin yirmi ikinci yilde. Rüfet Bey ııı demeli iki bin nefere karşı bizim özde kusüsü döyüşken ve tecrübeli askerlerimize karşı bu hadsenin töredilmesi oldusa böyüğü facet haygatında. Erastun Bey onu düzdeyir. Yani bu mesela eğer eee her özelliğin takmasa bir bir nece diğerler aloklanma başverilebilebilir ülkede. Ve bunun da neçesi yakış olmaz. Debi ki Azerbaycan'ı seven Azerbaycan ııı devletçinin kurulmasında emeği olan eee şefslerin hiçbirine Azerbaycan'da bugün İngilap başvermesi insanların üst yana ııı kalkması serfeli mesele dövürüm. Yani biz bu devleti ona göre kurmamışık ki o indi mesela insanlar ııı dursunlar bu yakıp tövüşünler, yandırıp tövüşünler, nemmen neinesinler ııı her şeye kırıp dağılsınlar yok. İngilap medeni ingilaplar olabilir. Biz medeni ingilapların tarafındayız. Beri dünyada medeni ingilaplar başverir ve bu medeni ingilaplar da insanların gelişmesine ve ülkenin gelişmesi çok büyük olup, rolü olup. Ama bu tür dağıdızı ingilaplara getirip çıkardan ııı insanlar değil. Dağıcı ingilaplara getirip çıkardan yine değilim hakimiyette. Ve yirmi ikinci de bu mesele herli olunmasa ve görürsünüz ki problemler de problemlerin üstüne geldi. Bunu koyup ona geleyim. Mesela pandemiyle bağlı bizim insanlarımıza karşı çok büyük erşiller turatı dediler. Polis tarafından ve digerler tarafından hiç ııı ülkeye yaraşmayan ve de insanlara yaraşmayan ııı kararlar galiba olundu. Ne bilmeyen kimlerin cermi olunması, ne olması, bu haksilerin insanların cermi olunması. E aynı halda gücü standa ııı demeli insanların ııı demeli su, gaz ııı herçileri ııı laf olundu. Hemen dövürdeki pandemiye dövürdü. Ve suya gaza olan borçları neçe aylık laf olur. Iıı davamlı olarak ondan sonra o müddet başa satan ondan sonra bir daha laf olur. Ve belirliyle insanlara karşı devletin saygısı olduğu gösteri ortada. Bizde ise bunun tam tersi olur. Her şeyin gimet defilerle kaldırılır. Ve bu da insanlarda ithalesine gelip çıkardabiler. Tabii ki onun da ııı esasında demeli bizim bu tertel hadisesi durabiler. Tertel hadisesi dünyada görünmemiş bir hadisesi. Yani bu işkence növlerini hiçbir yerde belki sınıftan geçmiyor ki bu insanlar da demeli sınıftan geçiriyor. Siz tesevrilin ki insan ııı bir asker yoldaşı, başka bir asker yoldaşından karşı çok büyük meharetle golu. Ve ata ııı demeli oğluna karşı, oğul atıya karşı çok büyük meharetle golu. Ve değiller ki sen bu vatak halin, vatak halini sen ııı demeli ııı vatak halini işkence vermesen demesen özle vatak halini. Bunlar hamsi onu gösterir ki bilerekten ordun da dağılında, ülkenin de dağılında bu cürhası ile başveriyor. Mesela keçenlerde ilk defa hele Heyder Alevi'nin dövründeydi. Hacı Mehmetov meselesi o tadidi ve o onda bu hadise dağılışlarına adilinde başverirdi. Sonra dağılışlarına adilinde bu mesele ııı yoğunlu tapanından sonra demeli o güya ki dırına garası o cinatçiler hepsi olundan sonra ve Hacı Mehmetov hepsi olundan sonra onu desese hepsi olundan sonra bu mesele keçti milit erkeşli naziline. Sonra eyni şeyler ııı demeli azimacında iş adamlarına karşı veya yaktaki özbizyesinin kulağı insanlara karşı ııı milit erkeşli nazilinde başverildi bu cinayet. Ondan sonra da bu cinayet geldiği üçüncü bir güç struktur olan her bir de başverir. Yani bu dövlesi sarsıtmaya yöneldirmiş adlımlar da bunların hamsi. Onların da karşısında duracak hikayene bir güve varsa o da devletin rehberi ve onun da ııı çıkış yolunda ki halkla bir yolsun halka çağrış elasın, halkına güvensin. Mesela halkına güvenen hiçbir devlet rehberine zavallı yoktu. Çünkü arkasında halk var ona bir şey olursa halkına dolar yani halkına bir şey olursa ona dolmalı. Ama halkına güvenmeyip yaz güvelere güvenen devletin rehberleri hiçbir zaman hiç şeyin hali olabilecek. Çünkü arkasındaki o güçler karşı gücler hans samaraklara göre çekilende bu insanları halkın ayağına altına kalacak. Onun için de iki bin yirmincil de ben arıcıyla yerdim ki eee hiç olmasa oturup eee vazifede oturan eee birinci ve onun etrafında olan insanlar bir halka düşünsünler, insanlar düşünsünler. Hansı eee demeli telekanalı açırsan, hansı youtube kanallı açırsan, hansı medbaat organına bakırsan görürsen her yerde narazlığı, bütün her yerden bu narazlığı muhalifetin boynuna gördük ki bu narazlığı yarada muhalifetti, o derece sıkıştırıbıra ki muhalifetin daha nefes alınma imkanı yoktu. Şimdi eee bu medbaat hakkında kanunla da istiyorlar medbaatı o hala sağ olsunlar ki medbaatın da çıkılmasın, sesi çıkmasın yani kalsın bile. Onun için bu eee bu mesele olmaz yani. Bu tür inşaf olmaz, bu tür demokrati olmaz, bu tür insan halkları korunmaz. İnsan halkları o zaman korunu ki orada edalet olsun. Devletin edaletti, hüküm membeye edaletti. Edalet olmayan yerde hiçbir şeyin hali olma olmaz. Onun için de eee bu edaletin berk olunması lazımdı. Edaletin berk olunması için dayat durmadan yani bu günden, günü bu günden yani yan var yani birinden değil, hele bak but ayak eden diye yani bu insanların sesleştirmeyordu. Demeli velzifede olan rüşvet o ünsürlerin hamsi velzifesinden kanınlaştırılmalı. Siz bilirsiniz ki eee hisse hisse orada burada da ki orayonun, burayonun, rehberlerinin başlılarının hepsi olunmasını emmende o cemalatın gözünden perdasmakta. Hamı da deri ki bütün eee demeli izra organların, izra hâkimetlerin ve diger nazirilerin eee bütün hamsının binasında binalarda, otaklarda, kameralarda yerleştirdi. Bu kameralarda ona kısmet elemedi ki bu insanların cennet müstahsası yok. Ona kısmet elemedi ki alınan kullar, kulların yani cemalatın alınan kulları, kullar orda alınmalı. Yani rüşvetler orda alınmalı o da kameral arkasında hesaplanması meksedengüdür. Ona göre o eğer devlet rehber doğurdu da istiyse ki eee demeli Azarbaycan'da iki bin, iki bin yirmi ikinci de hak kaderat berpoğolunsun. O zaman bütün bu memurlar olsun temizlemeldi ve millik huyvelere sökemeldi. Bu milletin içinde o kadar değerli, saf, temiz devletini seven, milletin seven, ülkesini seven insanlar var ki teme nasıl işlemeye bile hazırdılar. Yani onsuda bu günler işsizliydi ve o vicdanlı insanları bir müvezfelere teynileme lazım. Biz haricdeyiz. Ben mesela öyle bir isteğim yoktu olmadığı için de, hiç kimse diyebilmez ki mesela ben bu vezfelere ödüm için istiyorum. Azarbaycan'ın dahilinde o kadar büyük potensiyal var ki eğer isteseler haricde okumuş haricde bugünler tehsil almış, o kadar bizim insanlarımız var ki onları cebilesin devlet kurucuğuna. Temel nasıl demeli onları cebilesin de bu işleri? Her hansı bir nereden maddi marah kütmeden cebilesinden. Çünkü bilirsiniz ki haricde en azından bir süpürgesi iki bin euro pul alır. İki bin euro pulu bırakıp süpürgesi yedi vazivacında yüz euro işlemez. İnsanların eme haklı defalarla kaldırılma aldı. Yani görüyorum buradan tam aşaçlarımız bazıları tanıyla bilirler ki elçibere zamanda ben bakış yerinde Taksimokurt Parkları müdür işlemişim. Bir nefere bak, ben sekiz bin nefere yakın benim iştim olur. Bir nefere eşitipse bilirse ki veyaftaki bir şüphesi olupsa burada yazsın bize ki. Demezsem o zamanlarda ben kimlense bir matru şüphet alacağım. Veyaftaki benim vezifeleri tayin edin insanlar bir matru şüphet alıp. Sakaşfili diğer de o zamanlar ki Sakaşfili dediler ben sen ne zor oldu ki bu şüpheti yarıştırdın. Dedim ben özüm alamadım bu şüpheti yarıştırıldı. Ona göre devlet rehberden her şey alsa. Devlet rehber bu mesela yoluna koymak istiyse onun bize yiyeceğine yoruldu ki bu şüphet emirli ve halkın demeli destekini kazanma aldı. Elbette gel istiyse tabii sualda yerinde boyunmuş sualdı. Ben izleyicilerimizin fikirlerden ve suallarına geçireyim temur bey. Çok bedheberle başlayıram aslında. İzleyicilerden kaygı mevfri paylaşın ve beğenin. Bugün hoş beğdiğinden bizim verilişe artık son üç ay daha hüzüm yiyen trolların başı. Yeni süresine karışık. Bu intro'lusu geri biraz da darker one'lar döndürüyor. İlgar Azadov yazı Söre'ye bağlaştığı millet şart haber. Yagin ironik yazı. Sonra yazık Elçibey yakışık Söre'ye bağlaşmasını görmedi. Elçibey döneminde bilirsiniz. Söre'yle bağlı saba'tajlar edirdiler. Ama ben her zaman demişim esasın Söre gittik 94-95. yıllar. Sonra değiller 92 de millet Söre'de var idi. Onu ben özüm yaşamışım. Rafik Mürselov yazı Söre'ye bağlı saba'sılmaz başta oturanlar. Elmir Bey Tekgire Yiğit Arzman Zefer arzu edir. Rafik Mürselov Halka seven rehber olsaydı Halka insin dolar da yazır. Demeli Kardeş bu devlet elde vurulma devlettir. İlham edip. Devlet yok kardeşim. İsmail Ali'ye. Haykimiyet diyek, iktidar diyek. Elsin Bey çok teşekkürler. Elsin Mekke Deryal, Heydarot teşekkürlilik. Yaz Sadabı Baba teşekkür edilir. Serdar Muradov yine derif et messagesin kamandağını yeni bayram nasip ete tebrik edilir. Biz de tebrik ederiz. Çok sağ olun. Söy'ne Sadov, Nami Kverli, Ferhat Mehmetov, Elsa-Lusifzade. Herbirinize teşekkürler elirlik. Gedir bey yazır. Belengil-Azar bacını yakışı şeyler beyt etmiyor. En azından bağlı baş alıp gelecek. kesilmiş birisi, nasıl körün foçluğu olabilir? Belki bunu cevaplandırak Temür Bey. Olur. Iıı Rufet Bey demeli birinci onunla bağlı ben diyeyim ki ilişme dördünde çöreş ııı bahalaşması meselesi veya diger meseler değerli pamaşaçlarımız yaşlı nesil yani en azı benim yaşta olan insanlar ve benden yaşlı nesil ııı savet döneminin son dövürenin yaddan çıkartmasınlar. Ve ııı evde uşaklarına nevelerine danıştılar o dönemi. O o dönemdi ki ııı demeli murdar olmuş toyukları getirip ııı tükanda insanlara satırdılar. Başta ayaklı. Sonra o satışı da onun başlarına baltın enkâsi böyle tulliyer, içi zarz-i birliği, ne bümenlerle böyle bir ııı benziyette biz o vaktara toyuk atalardık. Kartoff töküler de küçürelere ha o yazıza gelirse bekledim ben bu Fatih'sini yazıza gör. Kartoff töküler de küçürelere o suyu akarlı giderdi buradan çünkü o kadar yağış, güneş onu vurardı. Ondan sonra laf atkalıyıp o murdar kartoskanı Hamza'na almak. Şimdi seve ııı demel insanların kablarına doldurur da verirler. O beş kilo aldı kartoff'un senden bir üçü alma mümkün olmazdı. Ucuz bir alma. Hiçbir şeye ııı o da bir iki günden sonra karaboluk gelir. Yani savet ııı yani zibli sakurdular da camata ben hatırlıyorum. Evet evet. Iıı onlar çıkmış o dövreden çıkmış bir hakimiyete ııı büce borç demeli ııı karabalıkta savaş gelir. Ordu kuruzluğu olmayıp ordu yok. Bir şey yok. Yalan erlenen. Savaşan bir illih elçibe hakimiyeti çok merdi merdane alını açık o dövrede halkın kabağında hesabı atıverebilir. Ve o hakimiyetenin bütün iman eder. Bu alın açı bu hesabı atıverebirler. Çünkü en azından o dövrede insanlar ııı büyük bir kesim. Ben demireyim. O kamunistlerden vezreler tenehine olmuş insanlar varıcı suyun terbiye kadrı ııı kasahtığı vardı. Böyle bir gizim rüşvet almadı. Yani yüzde doksan bir rüşvet almadı. Yüzde on da aldığı kehfik kuruşlar vardı ki onunla da var dövre sahibi olma mümkün değildi. Yani öyle bir dövrede ııı hakimiyeti terbiye almış elfaz elçibe beş illih bir müddette seçilmiş ve bir iddiden sonra da deli. Terbiye çok planlarını beşli hayata kesilmeli ama bir iddiden sonra ııı demeli her bir çevri ııı neticesinde devrildi. Yani bu bu bir il de yörüldü işlerde saymakla kurtarmı olmuyor. Mene kadar ııı televizya ekranlarına çıkmış insanlarımız bunu defalarla sahiplar ve insanlarımızla bulunan bilgisi var. O kadar işleri görmüş bir hakimiyetin ahasa danışmak bence en azından insafsızlıktır. Bu bir mesele. Ikinci mesele de bu ülke elçibe hakimiyeti milli hakimiyetiydi. Milli hakimiyeti ve gururmuş bu devletin garantiydi o milli hakimiyeti. Ama bu günleri Anarkhiyat Hazar Bacan'da bu günleri ııı bilmiysem ne edip bir insan ııı hakkının korunması için hara gitmeli ııı devlet organlarına gelir. Mesela mermi yaşadığım yerde her hansı bir problem yalananda ııı o derge insanın başında ııı başına gelen beyinine gelen ilk ııı mermi ve ilk geleceği yer polis oruçu bu meselenin polis helalesin. O derge yıkıp telefonun zengesi bilir ki onun kimliğinden asıl olmaya polis organları onun şikayetine kanun dahakında yanaşacak. Acem mesela evde bir uşağın üstüne bir de Berk Işkıran'da diye birisi onun atasından, valideyinden, ailesinden koruyabilecek, yiyeceğine bir ııı gurum varsa da polisdi. Polise zenginler ki biz ııı bunun üstünden ışkırırlarla emmendiyle haksızlık görende. Ona göre bizim insanlarımızın ise devlet organlarına nürrajet eleme imkanları mehtuplaştırılır. Siz tesever edin ki bir kez ııı polis organlarına nürrajet elese bil ki varı yoku devlet her şey yerlerinden çıkacak edecek. Her şeyin özün döveceleri inceleceğine bakır mesela kadın kiline ası olarak. Adamı var, arkası var, yoksa yoktu. Onun için de bütün bu meselelerin Homs'ın hel olunması için belli. Insanlarımız doğru düşünüller. Insanlarımız doğru düşünüller ki böyle geçse bu hel olunmayacak. Çünkü devlet başlısının iradesinden asıldı. O hel leli yerse he hel olunacak. İnsanlar, halk, vatandaş Homs'una dayak duracak. Bize çağırış yeter. Ve ııı bize çağırış da o çağırış onun kim yok ki ay cemaat siz bana yerlerde bir mesele fazla haber verin memnun ötesinden gelemiyor. O çağırış değil. O o haraylara, o seset köye, onsuda insanlar yazılılar bütün mehbat organlar yazır. O yerler değiller. Iıı demeli bu internet televizyaları değil. Herkes değil. Iıı ehemiyet veren yoktu. Sadece dediğim kimin? Insanlar vezfeler tayin olmuş insanlar vezfelerden görevlerinden götürülmelidir. Veya ki götürülmese böyle hak edalet temin olması için o insanların eğer herhangisi biri ııı demeli sıra ve vatandaşların hakları tatlalıysa ve onlarda rüşvet yığırsa, sıra ve vatandaşın ııı demeli problemleri görmese o devlet rehberleri, o devletin teinlediği, o rehberler icra başları, nazirler, nazir muavinleri, ne bileyim ben kimler, kimler, kimler bunlar derhal vezfesine karlaştırmalı ve mesut ecel kolumalı. Böyle olarsa devletin sevmiyeti insan görer. Yani hakimiyetin sevmiyeti insan görer. Devlet ne de? Devlet halkın yarattığı bir teşkilattı. Halkın yarattığı teşkilatı da hakimette idare eder. Hakimette hak seçmeldi. Ama bu hakimiyet tersiyle hak seçmeyeyim. Halkın gözün kavanda baş verir her şeyi. Parlamen seçilere görür, biabırsa şekilde. Belediye seçilere onun kimi? Eee prezzen seçilere onun kimi? Hamza berbat aldı, berbat vezyette ve halk görür ki bu seçkiler de her şey hamza demeli mafiyozları tarafından idare olur. Ben adam mesela utanır. Adam utanır ki meselen mellimelerin alt palatanın altından biletinler çıkarılır. Demeli o biletinler çıkarılırsa demeli milletvekilleri demeli o kadınların seçkilerde işte ne keremsakta kadınlar alt palatanın altından çıkıyor ki o turpola parlamiyetle. Ben temur be. Hemen hemen dün an baktık. Tablo'da gösterirdi. Seksinin üçün efer lehine, sıfır ehehine, sıfır bir deref sesleyen, indor'da iştirak edenlerin sayı, seksen üçte Allah zıra milli medite yüz on dokuz devutat eee var, olardan alt yer boş. Onlar ekitiyenlikle Azar Bacağı'nda medyanı mehdutlaştıran, aza sözü mehdutlaştıran, insanların danışmanı mehdutlaştıran, midye kavruluna ses verdiler. Bak ona göredir. Eee temur bey. Belediye bu hemen o kadınlar da alt palatanın altından çıkmış milletvekillerde. Ocun olacak yani. Bunlar seçilmeyip der ki bir nefere bak, bir nefere burada yazsın. Mesela size ben görürüm Ramon yazanlar, ben siz görürsünüz. Bir nefere yazsın ki falan milletvekili eee seçilere de düzgün seçili. Yüz on dokuz devutat değil. Yani yüz yirmi beş yerdir, yüz yirmi beşten altısı seçilmediler. Oğlunun hemen ne oldu? O da müayyen eee marahlar, hükmete marahlarla kiltme denilen insanları orada diyesen seçilmeye az kalmış seçilisi yine ne olsun? Ona göre onlarlar verirler. Ona göre birine yazsınlar burada insanlar, tam hırsalarımız yazsınlar desinler ki mesela falan devutat doğru seslidir. Veya da ki falan mağazır yerindedir. Falan tutakçı eee rayon eee icra hâkimeti yerindedir. Bir nefere yerinde insan yok. Bir nefere yerinde adam yoktu. Hatta büyünleri vezfelere tenehiledileri, haricde tersi almış insanlar, özleri bile düşükteceği bulma. Niye? Çünkü onlar da marahla teneh olunlar. Kimse marahından temin olunlar. Mesela harici ölçelerde olan eee eee şirketler olsun. Şirket hiçbir zaman eee onun eee şirketinin marahını yüzde yüz temin edemeyen insanı yani işi bacarmayın insanı öz oğlu olsa böyle işe götürmez. Çünkü niye götürsün? Eee onun şirketine eee demeli nece diğerler ııı şirket şirketi idare edebileceği insanları işe götürer. Şirkete geri getire insanları işe götürer. Nece götürsün o insanlar ki o insanlar geri götürme? Azrap ajanın o cidare olunmalı. Azrap ajanın da mesela men çok ağır da meseleden biri oldu. Eee birinden çoktu tutak ki eee Garaba bir nise eee demeli bölgeler Azadoğlu'nun dedi ki Garaba'da problemi bitip ama problemi bitiyor. Hele kan kendi var, kocalı var, vesaire vesaire arazlar var, onlar laçsındı. Bunlar hele Azadoğlu'nun büyüklar. Ve Azadoğlu'nmuş arazlar var. Orada insanlar niye götürülür? Mesela onu biz milli herkesler birliğin toplantıları da her zaman müzakeli bu meseleyi ki eee biz çok mesele mümkünette ülke dolum problemleri her müzakeli yeri. Niye götürülür mü? Vakıta kadar neye gözlüler? Niye o çöllerde eee demeli eee Azadoğlu'nun çöllerde hayvan otarlı, goin otarlı, goin sürüsü var, ağrı saklanılır, maldarlı inşaferi, maldarlık var. Ama insanlar kesinlikle minalanmış saheler minalan minalardan temizlenmiş sahelere hiç olmazı bu insanlara götürsünler. Eee bazen değiller ki falan kadar insan orada minye düştü ne bileyim bu. Minye düşmenler özlerde menevere gerekir ki bir takrib attı ve eee insanları gerste minye sağlılar ki bu insanlar orada köşemekte maraklı olmasınlar. Ağırlı kent değiller. Ağırlı kentler bilmiren ne olan şeydi? Yani o ağırlı kent meselesi ne zor olacak? Güya ki orada eee her şey eee smart eee usulların, ağırlı usulların idarınıza ama bugün insanların eee demeli ağırlı kentlerde yaşamasından sonra onların medesini doldurmak lazım. Insanlar eee ağırlılar, insanlar eee problem içinde de o problemleri hallemek lazımdı. Insanları eee bu mermi öz başkanına tutarmak lazımdı. Gazın kıymetini salmak lazımdı, işin kıymetini salmak lazımdı, yanıcağın kıymetini salmak lazımdı. Beyle yani bu salmardan danışırsız ama öyle kaldırırlar. Yani o tarif kurası dünyada eğer tarif kurası analoji eee organları varsa tekçe kıymeti kaldırmak zorundaydı. Ben mesela görmüşüm ki eee Avrupa ülkelerinde eee neftin kıymeti düşen de nefti ülkelerinde onun kıymetini sağlıyorlar. Bizde neftin kıymeti kalkak düşer bu milletin cok zararı var. Bir neşe izleyicilerimizin de fikirleriniz sizinle eee paylaşım eee bu yönde. Tariha Azersoy yazır ki kıymet çok pahadır, her şey pahadır. Eee bağlaşma çok tersler olsun ki iki mi yirmi iki de bizi gözlüyür. Süreyya bağlaşmasıyla bağlı. Artık anons verildi. Esninde iki hafta önce eee Mikael Cabba Arabi İksadiyat Nazirinin belirafçılaması vardı ki eee bizim kıymet artımını karşısına alabileceği aletlerimiz yok. Ama kıymet artımının eee bağlaşmanı reallaştırabileceği aletlerimiz var. Çok tersler ediyorum ki Azerbaycan hakimiyeti bu şekilde davranır milletler. Baba özür isteyelim. Manapola'nın karşısı alınsın. Manapola'nın karşısı alınsın. Herkes haricden istediği eee malı getri bölgede satabilsin. Kent yerlerinde eee Kent teservatına becerilmiş eee demeli erzağlarım. Kent teservatı erzağlarım. Normal şekilde vatandaşların özlerine imkan yarasını getirip bazarına da satsınlar. Bundan sonra hiçbir bağlaşmana sohbet gidebilmez. Bugün her şey manapola da alsa. Ve bir eee kentli getirip özbecerdiği mevsulu bir firmeri özbecerdiği mevsulu serbest şekilde bazarına satabilmese o zaman tabii ki bağlanma olacak. Bağlanmanı da bu eee kimi kimi bağlanma neyden? Yanacağın kıymeti kalkarsa bağlanma olacak. Gazın kıymeti kalkarsa bağlanma olacak. Çünkü bunlar hamsi eee negliyatın eee demeli eee çalışmasına yönelen eee resurslar da. Mesela ııı işin kıymeti kalkarsa bir bir fabrik isteyip sadece bir, kişi bir fabrik isteyip, işin kıymeti kalkarsa o fabrikte işin kulu çok gelecek. O da kıymetleri kaldıracak tabii ki. Bunun için manapola'nın karşısı almak lazımdı. Ve bazarı serbest bırakmak lazımdı. Bizim burada da kıymetler bazen kalkır. Görürsen dünya bazarında neftin kıymeti kalkanında yanacak doldurma stansiyalarında görürsen yanacağın kıymeti kalkır. Ama düşen kimi de düşür. Yani hiçbir zaman olmuyor ki Azar Bacağı'nda kalkan yanacağın kıymeti düşsün. Bir defolupsa deyin. Mesela ben bu hafta eee bir maaşınıma eee dizi tökme için ya da benzin tökme için eee bir kıymetlise gelen hafta ondan aşağı olabilir. O biz hafta ondan artık olabilir. Yani pazara bakıyor. Bazarda ev kıymet kalırsa dünya bazarında. Bu da kalkaca düşecek. Onun için de bu her şey biliriz. Devletten asıldı. Her şey daha doğrusu devleti dârelinin hakimiyetten asıldı. Azar Bacağı'nda devletin daim yaşamasını istiyse bu hakimiyet tabi ki bunun vatandaş istiyor. Ve onda düz devletten sahip çıkmalı. Düz vatandaşla sahip çıkmalı. İnsanlara sahip çıkmalı. Bu sözde değil. Emel'de olmalıdı. Sözden hamımız herkes istediği kadar danışabiler. Emel'de olmalıdı ki Emel'le eee nice diyenler söz düz gelsin. Kanunlar var. Çok bir yavrucu kanunlar var. Mesela indir beni değeri. Her hansı bir deputatın eee hansı hakkı var ki prezident aparatından gelen bir kanuna eee yok desin. Mümkün de öyle. Değil de prezident aparatından gelip bu gavlu olmalıdı tarih etti. Mesela geçenlerde bizim eee ne de o şey deputatlardan biri diye ki telebeleri gönlüne garabağda çalıştılar. Özellikle havaya çalıştılar. Niye sen Agil Abbas'ta? Niye Agil Abbas'ta? Niye Agil Abbas sen havaya çalışmırsan? Sonra değiller ki benim atamın eme neyse söylüyorlar. Söyledirme daha tamam. Bu insanlar söylüyor. İnsanların piste yeri senin söylüyorlar da. Biz mesela burada Avropa'da belki konuşumuz bir milletvekili peki onu biz bilmiyoruz, tanımaraftar. Belki seskide bir defa görürsek görürsek ki bizim bölgenin de bir nefes milletvekili oluyor. Parlament tutar ki biz milletvekili göreni değil ki bu bizim sende ve bölgenim çünkü sestendirirler orada. Yani burdan seskiler şunda normal ııı şeratiyarı alır. Bir benim propansiyon seski sisteminde yani maceratar değil. Ona göre tanım olsun. Yani bir başı temasılı olma. Partyalar seçilir. Böyle partyalar seçilir. Her ta ki bir belediye üzere seski prasistler giydi. Bir belediye de bir yerde yer koyarlar. Diğerler hansı ııı partyalar seçkide iştirak eli yiyirse geytten geçipse seçkide iştirak eli versin gelsinler ondan herhâlde için eyni vakti ayrılır. Mesela 10 deregemi, 5 deregemi, 3 deregemi, 15 deregemi o vakti bölüller tutar ki 1 saat orada çarşı eleceler. Neyse partiyesi onlara vakti bölülle gel, bursunlar çarşı eleşinler. Hamiye eyni vakti. İstir, hâkimette olsun istir, muhârbette olsun istir, hiç tanımamış bir partiy olsun. Gelar orada geytten geçipse yani o seçilere hiç trakirmez ki geytten geçipse gelar orada çıkış neler saçlar da çıkıp gider. Cemaat da herkes onda dinliler, bunda dinliler, obüsüne dinliler. İnanın ki burada olur ki bazen sosyal demokrat partiyesinin üzüleri eee demeli platformasından göre eee maderatı olarak ses verirler. Başkasına ses verirler. Veyahut da ki netravlı insanlar buyur buna ses verirle gelen başkasına ses verir. Çünkü eee sesçiye gafılan eee partiyanın platformasına asıldı. Onun programından asıldı. Özünüz gördüğünüz burada İsveç'te eee baş nazir kişiydi. Yerin değişti. Dedi ki ben dediler bacar mısın bu bel seferin posta bacar mısın? Onun yerine öz partiyasından bir gâdın keşti. Yani partiyanın başkanlılığından estefa verdi bu adam. Onun yerine bir gâdın keşti. Gâdın keşti. Stefan Lofi. Ben Stefan Lofi. O şimdi Azabacan tam aşağısı oranların adlarını tanımıyor. Değil mi onlar? İstemiyorum bile. Değil mi? Onun için. Demek ki gâdın geldi. Gâdın öz bütçesini takdim edildi. Bütçe Gabriel olunmadı. Bütçe Gabriel olunmayandan sonra bunun özünün böyle estefa eee problemi kalkırdı. Sonra ikinci defa hükümeti formulaştırmak ihtiyarı verildi. Onu da öz bütçesinin telsikletleri verdi. Yani bütçe burada esas mesele Azabacan da bütçe hiç bilinmiyor. Neydi? Harak harişlerini, kime harişlerini niye harişlerini kime ne kadar harilir? Dostlu kullanılan ben o eee bu naziritte benim falan gohumumlu ve oradan demeli oradan bütçenin falan sesli benim cimme gelecek diye bütçe olmaz. Bütçe devlet için devletin de ayrılmazı çünkü bütçe halk üçündü. Bütçe, iştema eteşti atlar çünkü. Mesela Azabacan da bir şey var mı ki vergi verdiğin vergili sonra elin sonunda eğer devlet onu karıştırabilmişse sana kaytarsın. Belediye karıştırabilmişse sana kaytarsın. Bu da bir sistem var. Burada bilirsen ki mesela sen vergini verirsen vergin seni karıştın mesela. Tam olarak karıştın mesela. Geride kalan pul yine verici verilerin arasında bölünür. Ne kadar sen verici verimi sensene. O geride kalan pul sen o verilmiş vericine göre bölünür ve görürsen eee maya ayında iyunu ayında sen o vergini kaytarsın ve görürsen ki iki bin, üç bin, belki de dört bin euro eee o pulu götürüp gelirse istirahat edilemeye. Var mı bize bilebcisin? Değiller ki Avropa'da nermen kıymetler bile kalkılır. Avropa'da böyle imkanlar böyle şeratler var. Mesela eee burada muarece oğlunan keste eee yani hekmen bir rahat edilen keste ilk boyu yüz euro pul karıştırıyor. Ondan artık karıştıya bilemez. Yüz yeryüz on euro'da yani böyle. Onlar artık karıştı. Ondan sonraki bütün seyah karşıların pulsuzdu. Mesela eee derman pulları. Derman'a müayyen bir ölçü var. Müayyen bir miktar müayyenleşir. O kadar derman alandan sonra demeli sen abdekte sen alacağın dermanın kıymeti saldır aşağıya. Ondan sonra pulsuzdur. Müayyen bir hetten sonra pulsuzdur. Var mı bizde bu şeraret? Azar Bacan'da var mı bu şeraret? Azar Bacan'da bunları elemen lazımdı. Yazıl insanlar keyfetsiz dermanları elinde kalabılar. Burada keyfettikten söz olabilmez. İnsanlar mesela bilir ki abdekten pul verip aldığı derman onun derdine çağırıyor. Yani keyfettidi. Azar Bacan'da ise bilinmiyor o dermanları menşeğe neydi, menbeğe neydi, hardan gelipti. Kim onu demeli hazırlatırıp getiripti. Bir adı var üstünde. O adlanda görsen kesteler namit kaldılar. Onun için de bütün bu imkanları yaratma hamsı hakimiyeti ve zifresidir. Hakimiyetin işidir. Ve bazarın müstehri bırakılması. Mesela derman bazarı tutar ki burada manapoli adı. Derman bazarı devletin manapoli aslında. Devlet onun tenzimliği. Çünkü vatandaşların hoşgüzaranın suyudur. İçki alkakollu içkiler devletin insalinde adı. Hükümet ancak mühendiret dedi tükenlerden anladılar. Orada keyfiyetsiz içkiden sohbet gelebilmez. Ve sigaret demeli devlet çalışır ki hakimiyet çalışır ki insanlara az sigaret çağırsın. Bedenlerine zararı az olsun. Onun için de devletin manapoli aslında da o kıymetleri kaldırır. O hatta kaldırırlar ki insanlar onun maktın imtihitesinde. Yanıp bu şekilde. Bunların kıymetlerin kaldır. Ama sen yağın kıymetini, çöğün kıymetini, yanıcağın kıymetini, bu şeyler kıymetini kaldırman insanların belin kırırsan. Onun için de olmaz böyle şeyler yani. Teşekkür ederim Timur Bey. Olduğu zaman ağlı mı alımaklarda bunlar? Yagın seccilerin üstünde marağladığım izleyici yazıp ki niye sizde üssüz neçenefer izleme var. Bizim birilişte görüksüz. İzleyici de yagın sizde gaybet yok. Gaybet olabilmez. Tekir olabilmez. Yani aşağılama redmetler olabilmez. Mesela bize karşı buradan trollar yazarlar. Onları da ya blocklanar ya da ki ciddiye alınmaz. İzleyicilerimizin fikirleri ilişin her sonuna 10 deyigemiz kalıp yine kanım yazı elçibey hakimiyete ikanların Allah evlerine yıksın. En sıva yazar ki kardeş millet kankeret uçuruma gelir. Ay sabah da insanlar kömeydi. Ay sabah da insana ay kardeşim söyledi de atıllar burda. Aslında Rufat da o kardeşimizin o ifadesi çok doğurdu. Çünkü bir mesel var de ki kanan kanana boruçludur. Yani bu o demeli ki ziyalı insanlarımız elimliler elimleri var bilirler sabahları var her hansı bir uçrumun insan ölkenin dövletin vatandaşın ne uçuruma yettiğini yaparlıdanı bilirler ne enki o ııı sabahlı olmayan ııı tabela diye ııı mesela sabahsız insanlarımız ona göre belki o dostunuz düz değil o insan o vatandaşımız çok doğur değil bu sabahlı insanlar ııı vatandaşın kabağına düşmeli de onların problemi öyle helal olmalısın katlar onlar dövmelediler. Çünkü ne var? Bir neç ezneğicimizin fikirlerinde paylaşa yani sonunda yine sizinle devam edecek. Siyaset hem rahabiyası her şey manapolyadadır ona göre de her şeyin girmete özler kaldırır. Azar'a gabet olmalıdır onun için de kisip sahip karlıga şerayet yaratılmalı. Pelsifik Ökümet ona imkan verir miyiz? ııı başka bir izleyiciler yazır ki bizde en sonunda mödüzen etçesinden balansla artık alan pulu harcadırmaya yetapallar. En azı kâğıtta camatı belediye olmaya koymullar ki bizden iki üçücüz manat maaş olarak oradan siz dediğiniz ııı Azar Bacan'da olabilmez. Tabi ki bizde istihri Azar Bacan'da olsun ürmetli izleyicimiz nasıl istiydi abi? nesil nesil bile yazır üfet ve büceye tokunmayın o atam aldır kime ne kadar istese verebilir Arif Slavı yazır Avropa'ra biz biz izleyiciler Teymur Bey uzun ellerde girmile yakında Avropa'da yaşıyor ııı İsveç'te yaşıyor Avropa'nın aparıcı ülkelerinden birinde o orda demir ki gelen İsveç'daşın demir ki gelen İsveç'ın kanunlarına integrasiyeliyek biz Azar Bacan zaten Avropa şurasının üzüldür Avropa grumlarına integrasiyadan sürpelt gibidir el Rus'un elinde el İran'ın elinde olmalı bu integrasiyelim mümkün değil çünkü Avropa integresiyede sen dünya ticareteşli altına koşulmalısın her şey şeffaf olmalı sen artık işçilerin ağzı olmalı azıcık bu hakimiyeti saklamaz bir an böyle bu millet bu hakimiyeti saklamaz geri gelmişken bugün hemreylik günü de bu ülkeyleşimizin eee ebelinde belki de soruşabilerdim sonunda soruşa biz eee 44 günün savaşta milletimizin millet ordu devlet hemreyleğinin şahidi oldu neze düşünürsüz eee kim o hemreyleği pozdu o hemreyleğin pozulması kime daha çok serfeliyir temür bey bugün hemreylik günümüzde yani bu azı derdimizi sizden bölüşmek istiyorum birisiniz eee Rufat bey bu milletin eee demeli eee galbinde üreinde canında bir elçibel sevgisi var istihir bunu men seslendirir mi istihir bir başkası seslendirir mi istihir kim değil desin bu sevgi var niye var çünkü elçibeyi bir dürüst insan kim tanıbılar elçibeyi milletin bir evladı kim tanıbılar elçibeyi milletin parasında pulunda göz olmayan bir insan kim tanıbılar onun için de bir elçibel sevgisi var bu hakimiyet o cümleden eee hakimetin başında duran ilham eyleği 44 günün üç savaştan sonra herkes gözlüğü diledi ki diyecek ki gelin hemre yola gelin bu savaşı birce kazandık gelin eee neften gelen gelileri de halk arasında halkla börek yani halk bundan yararlansın bunu demeytense başlardı ki şu şu an elçibeyi verip falan yöre yöre yöne elçibeyi verip oranı ne böyle ben falan kes verip oranı falan kes ve bu da eee bir daha insanlarda ümitsizlik yarattı mesela insanların eee mensub olduğu muhalefet partiler var şimdi ben onun birini sevsem başkası sevmesem de eee bir mesele fergi yoktu ama birçok insanların mensub oldukları muhalefet partiler var o muhalefet partilerin liderlerine karşı tam savaştan savaş biten kimi hansı ki o partilerin liderleri partilerin başına duran insanlar hakimete kucağasmışlar yani hakimetin de onlara kucağasacağına ümid edildiler eksi bununla eksi başverildiği bununla eksi başverildiği yene de onlar tehkir oluna yene de alçaldılar yene de onların hakkında halbuki bak görüksüz eee istenilen partiyanın yani o paraca muhalefet partilerin üzülerinden ben hiç bir partilerin üzüdüğü de öyle ama öyle hesap elemesin de merhansı bir partiyanın bu tarafın sağrı hiç bir partilerin üzüdüğü de öyle çünkü ben tabi ki adabıca vatandaş olmadığım için adabıcağımda hiç bir partilerin üzü olmak da olmalı da değil ama o partilerin üzüleri mesela eee şuraya kadar gelip çıkılır savaşta olanlar ha eee şurada o elbiyaka savaşa kadar vuruştular dönüştüler gayetip gelende onlara karşı ayrı seçilik koyulduğu bu ayrı seçiciler eee insanları üzür insanları üzür ve ümitsizlik yaradır mesela eee insanlar gözlüğü 2-44 günü savaştan sonra gazilerimize karşı eee çok güzel münaspet olacağı yüksek sevede onlar demeli onları kestihleri muhacı olacaktı yaraları sağlayacaktı şehed hallerine hürmet olacaktı ne oldu şehed hallerine parada süluk vatahlı bir yerde bastırma şimdi daha da olsun istemiyorum şeheterinize parayı vatahlıda bastırla sonra şehed halleri duran nasıl olur nara parki normal bir yerde dertlenerde yani bütün bunların hamısı eee gösterdi ki 44 günü savaş ancak eee demeli büyünke hakimiyeti marakların temin etmen içiniymiş bu insanlarla olan münaspet üretmeni için değilmiş yani değişmir bu hakimiyet hakimiyet öz kisletin değişmir onun için de eee bütün bunların mesela ben yine deyireyim bu insan bizim insanlarımız her şeye eee sevgiyle yanaşan da azabıca insanı her şeyi eee karşı olmuş olmuş pistihler tez unudandı unudar bu şeyler yine hakimiyetin onlara karşı ilerdiği bu pistihler unudar ama hakimiyet halka halka terapriye abdım atsın atılmır bu abdım hara gelirse mesela ben mütla valide ana dördün beş yıl savaş maledir ki o eee cına demeli cına etkenlere karşı tertar meselesinden bağlı cına etki yerinlensin mütla savaş maledir hükümet beğen bunu görmürdü mü hakimiyetin başta duranını görmürdü mü görürdüler ama niye el emirdiler çünkü tepki yokuydu çünkü cına eti özlere törenmiştiler onun için de bunu el emirdiler ona ona göre eee halka terak etmek lazım halka güvenmek lazımdı bu halka halka güvenmesene hayır yoktu halka ona güvenmeyecek ama azca böyle bir güvense halka bir kucağa atsa o zaman eee demiyorlar ki eee halk da ona terak edecek demir bey sonra gelip eee sattık farz esen albiyazı teymül bey biz hakimiyetin adımını istemirdik eee azabücan hükümeti başka bir izleyicil geçti bu azabücan hükümeti bu hariclemine karşıdan en yeni teynika vs ülkeye gezeyle getirme özünü maharat hikm yalanşır eee eee elkan salam kardeş karşı alındır eee bunlar birbirlerine yazılmır sanki siyaset emrahu biyazı el çubay temiz insan ve hider suret vesaire o tekkir elementin biz okumur neyse bizim velişin sonuna bir 2-3 deygemiz kalır yakınca teymül bey bir iştirmayı hadim kimi sizin gelen ile bağlı azarbaycan ile eee hususla adeten karşıda yaşayanlarla bağlı azarbaycanda öyle bir düşünce stiyaret tip var ki sen karşıda sen neyindir sen ama teymül bey biz de tekrar girelim ki üreyi azarbaycanla neyinki azarbaycanla doğulu büyüdüğü borsalıyla da alışıp yanan güney azarbaycanla da alışıp yanan birisidir ve bütü azarbaycanı kususuyla bir tüm azarbaycanın da gözü eee guza yazarbaycanda dikilip de yiyeganen müstegil ölçe burası hayalir yani azarbaycanların vehteni sayılan azarbaycan tükleri ve diğer azarbaycanda yaşayan milletlerle beraber eee neyse düşünürsüz bu ülkede 2022'nin sizin için progenozun nedir ne düşünürsüz ne baş verabiler 2022'nin sildi ölçüde hem gara bağlılar sosyal işsale ne baş vereceğini eee yiyebilmerem eee Rufet Bey bütün bu bir sağa derzinde biz bu meselele bağlı danıştık ama ben arzu ederdim arzu ederdim ki eee azarbaycanında bu karşı duruma dayandırılsın kıymetlerle bağlı insanların güzaranma bir bahılsın yani bu kıymetlerle bu insanlar yaşayabilmirler bu bahalaşmayla bu insanları yaşayabilmeyi o aradan kaldırılsın eee sonra eee müfürsetten ifade edelim ki 1-2 dakika vaktımız kalıp ben buradan da eee demeli haberliğinde olduğum isfes azarbaycanları eee federasiyasın üzüllerin hamsını bayram nasipete tebrik edilem sonra stokom azarbaycan evinin eee üzüllerin hamsın tebrik edilem eee ve azarbaycanda yaşayan insanlarımıza demeye istiyorum ki burada yaradılan bu teşkilatlarımız müstegil yaradılan teşkilatlarımız hamsı sizin evinizdi hamsı eee sizin rifahınız için çalışan teşkilatlardır biz burada azarbaycan halkının eee hiçbir zaman alehine göstermeri ve gösteren insanları da yakına bırakmalı eee ona göre biz eee bilersiz ki sizin de burada gurbette eee bir el oğullarınız var eee el kızlarınız var yani onlar da siz azarbaycanda olan bu problemlere görürüz ve biz bununla bağlı zaman zaman bu hakimete de baskılar el iyiydi eee onlara burda danışına gelen bizle danışıp sohbet elemezden azarbaycan memurlarına da biz bu istihlerini çaktırız ki azarbaycanda insan halkları olsun, azarbaycanda jurnalistler söz azattığı eee temin olun su jurnalistler ne ahire hepsi olunmasın eee ondan sonra eee demek ki eee mukhalifet eee güvvelerini bu kadar ezmesinler eee hepsi olan siyasi eee insanlarımız hepsiden azat olsunlar yani siyasi mehpusu olan bir ölçe hiç vakti eee demelik haricinde eee telebeli irem ve sale rüstem khanlı kimi mesela eee tofik yagobluya veyle o işkencilerin asılması isteyelim yani azarbaycanına bu problemler başverirse bu hamımıza karşı başvermiş problemlerdi o problemlerin çok teclisli hal olmasına alzurum ve size can sağlı alzurum çok teşekkürler temur bey biz de sizin simanızda haricinde vetensin çalışan azarbaycanın isti nefesini eee soyuk skandinaviyada ve avrokanı ailel ülkelerinde yaşadın soydaşlarımızın bayramını tebrik edir hemre yola güneyli bu zeili bütün türk dünyasıyla beraber bütün insanlıkla beraber hemre yola ve düşünürüm ki azarbaycan halkıda bugün bizim çalışmamız milletin hak gittiği kimi yaşamasıdır bugün biz hak getirmiriz ne bu hayat hak getiririz ne 100 üsül önce bize cumhuriyet miras koyan kişilerin yani yolunu davetmesinin şahidi olurum çok tersfilar olsun ki bu acı gerçeğidir kimi girmik 2. inene milletimiz için uğurluyla olması dileğiyle boyunca anlayacağımızı sona çattırırız sonunda gene izleyicilerden karşılayacağım ki efiri beğenin paylaşın ki efir daha da geniş şahıs teşekkürler temur bey teşekkürler ben teşekkür ederim uğurlu olsun sağolun sağolun tanrı vetenimizi tanrı milletimizi görsün sağolun