 وجيم لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا منظلم وكان الله مسميعا عليما إن تبدو خيرا أو تخفو أو تعفو عن سوء فإن الله كان عفو قديرا إن الذين اكفرون بالله ورسلي ويفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن بعض ونكفر بعض يتخلوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا ورسلي ولم يفرقوا بين أحد مائك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله رفور الرحيما يسألك أهل الكتاب آمين كتابا من السماء فقد سعلوا موسى أكبر من ذلك فقالوا ألن الله جهرة فأخذتهم الصائقة بظلمير ثم اتخذ العجل من بعد ما جاءتهم البيلا تفعفون عن ذلك وآتينا موسى سرطوعة مبينة وارفعنا فوقهم الطورة بمثاقين وقلنا لهم ودخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السرط وأخذنا منهم مثاقا رليضا فبما نقضهم مثاقهم وكفرين بايات الله وقتلهم الأمير حقا وقتلهم الأمير حقا وقولهم قلوبنا غرف بل طب الله عليها بكفرين فلا لقليلا وبيكفرين وقولهم إن أقتلنا المسيح عيس من مريم رسول الله وما قتلوا وما صلبوا ولكن شبه له وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لأ إلا اتبع عظا وما قتلوا يقينا با رفعوا الله إليه وكان الله عزيزا حكيما وإن من أهل الكتاب إلا به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا فبظلم هذا حرنا عليهم طيبات أحلت لهم أحلت لهم وبصبته من سبيل الله كثيرا واخذي مربا وقد له أن هو أكلهم أموالا الناس بالذاطل واعتبنا للكافرين منهم عذابا عليما لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤاخر أولئك سنؤتيهم أجرنا إليك كما إن من بعده وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وإيسا وإيوض ويونس وهانون وسليمان واتينا باود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما رسلا مبشرين يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكام الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما سر إليك يشهدون وكفى بالله شهيدا إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلائدا إن الذين كفروا وولموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جعل مخالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا الناس قد جاءكم رسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم وإن تكفن فإن للهما في السماوات والأرض وكام الله عليما حكيما يا إلكم ولا تقولوا عن الله إلا الحق إنما المسيح ويسبن مريم رسول الله وكلمته ألقاه أحو منه فآمنوا من الله ورسله ولا تقولوا ثلاثه إنتوا خيرا لكم إنم الله إلا هو واحد سبحانه أن يكون له ولد لهما في السماوات وما في الأرض وكفا بالله وكلا لا يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون وما يستنكف على ما يبادته ويستكبر فسأحشرهم إليه جميعا من الصالحات في وفهم أجورهم ويزيدهم من فضله وأنما الذين استنكفوا وستكبروا فيوذبوا معذابا أليما ولا يلاه ولي ولا نصيرا يا الناس قد جاءكم بران من ربكم وأنزلنا إليكم نورا بنا فأموا تصموا بي فسيدخلوا في رحمة منه وفضلوا ويهديم إليه صراطا مستقين يستفتونك قل الله افتيكم في الكلاله إن امرعنها لك ليس له اخت فلا نصف ما ترك وهو يلتعا إليم يقولها ولب فإن كان تثنتين فلو نثل ثاني مما ترك وإن كانوا اخوة الرجال ونساء فلذكا فلذكا رمت لحظ الأثيين يبيروا تضلوا بكل شيء عليم باسم الله الرحمن الرحي أوفوا بالعقود وحلت لكم بايمة العن عليكم غير محل الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم مئين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشعر الحرام ولا الشعر الحبيت الحرام يبتون فضلا من ربهم وردوا فلنتم فاستعدوا ولا يجرما لكم شناء قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوا ولا تعاونوا على الإثم والعدوان والتقوا الله شديد العقا الميتة والدم والخلقة والموقودة والمطردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما دبح على النصب وأن تستقسموا بالأسلام ذلكم في سقه اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم وخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتمنت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمالذطر في مخمصة غير متجانف الإثم فإن الله رفور الرحيم يسألوا لك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما يعلمتم من الجوارح مكلمين تعلمون لما كم الله فكلوا مما أمسكن عليكم وذكر اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصلات من المؤملات والمحصلات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموا أن أجورهم محصنين محصنين ريرا مصافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمال فقب حب طعم له وهو في الآخرة من الخاسر إذا قمتم إلى الصلاة فصلوا جوعكم وأريدكم إلى المرافق ومسحوا بالرغوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فالطهر وإن كنتم مرضا أو على سفر أو جاء أحد مائت أو لا مستم المساء فلم تجدوا ماء فتا يمم صعيدا طيبا فمسحوا بوجوعكم وإيدريكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم لعمته عليكم لعلكم تشكرون وذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واتقكم به إذ قلتم سمينا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور يا نقول قوامين لله شهداء بالقصط ولا يجرمنكم شلاء قوم على أن لا تعدلوا واتقروا الله خبير بما تعملون وادروا الصالحات من المغفرة وأجر عظيم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا كأصحاب الجحيم يا نعمة الله يبسطوا إليكم أي يبسطوا إليكم أيديهم فكفوا أيديهم عنكم واتقوا الله فليتوكل المؤمنون ولقد أخذ الله ميثاقبني إصرائيل وبعثنا منه مثني عشر نقيبا وقالوا معكم لإن أقنتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرا عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جلات تجري من تحتها الأن فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ظل سواء السبيل فبما نقض إني ثاقهم لنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عم ولسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع وعفا فعنون وصفح إن الله يحب المحسنين ومن الذين قان بثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فعرنا بينهم العداوة والبغض وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون يا أهل كتاب قد جاءكم رسول لا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبيل يهذيب إلاهما للتبعى وضع له سبل السلام ويخرجهم من الضرمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيحب من مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيحب من مريم وأمة هو من في الأرض جميعا وللله ملك السماوات والأرض وما بينهم يخلق ما يشاء والله ولا كل شيء قدير وقالت اليهود والنصر نحن أبنا وأحبها قل فمن يوعدبكم بذلوبكم بل أنتم بشر من من خلق يغفر لمن يشاء ويوعدب من يشاء وللله ملك السماوات والأرض وما اللصير يا أكم رسولنا يبيل لكم على فطرة من رموس لأن تقولوا ما جان بشيروا فقد جان بشيروا والله على كل شيء قدير وإذ قال مسال قومي يا قوم ذكون يعمط الله عليكم إذ جعل فيكم أن عليكم ملوكا وأتاكم ما لم يؤتي أحدا يا قوم دخل الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا يتاركم فتنقلبوا خاسرين قالوا أن فيها قوم جبارين وإن دخلوا حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإن ما داخلوا قال رجلان من الذين يخافون أدخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وان الله فتأكلوا إن كنتم مؤمنين قالوا يا موسى ندخلها ما داموا فيها ما داموا فيها أبك فقات لا أملك إلا نفسي وأخير ففرق بينها وبين القوم الفاسقين قال فإنها محرمة عليهم أربعين سلتين يتيون في الأرض فلا تأسى على القوم الفاسقين واتل عليهم نبأ بلي آدم بالحق إذ قرب قربال فتقب لمن أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين لإن بسطط إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط إلي يدي إليك ليا قتلك إني أحاف الله إني أريد أغري إثمي وإثمك فتكون من أصحاب وذلك جزان فطوعت له نفسه قتل أخي فقتله فأصبح من الخاسرين فعف الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخي قال يا جزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين من أجل للك كتبنا عمر نفس ما قتل نفر نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميع ومن أحيا فكأنما أحيا الناس جميع ولقد جاءتهم رسولنا بالبيلات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمصرفون إنما جزا رسولا هو يسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أن يقتلوا أو صلبوا أو تقطع أيدهم وأرجلوا من خلاف أو ينفو من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم إلا الذين تابوا تقدروا عليهم فعلموا الرحيم يا الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون إن الذين كفروا ما في الأرض جميع ومتلوا معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم يريدون أن يخرجون بخارجين منها ولهم السارقة والسارقة فقطعوا أيدهم جزاءا بما كسب لكالم والله عزيز حكيم فما تاب من بعد ظلمي واصلح فإن الله يتوب علي وحيم ألم تعلمك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر من يشاء وقانوا على كل شيء قدير يا لنسارعون في الكفر من الذين قالوا من الذين قالوا بأفواههم ولم ومن الذين آدوا سماعون للكدب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون أذا فخذوه وإن لم تأتوه فحذرو ومن يريد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولا يطهر قلوبهم لهم في الدنيا حزيون ولهم في الآخرة عذا سماعون لك بأكالون للسحد فإن جاءوا كفحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلي يضرواك شيئا وإن حكمت فحكم بالقصط إن الله يحب المقاسطين وكيف يحكمونك وعندهم التورات فيها حكر الله ثم يتولون من بعض ذلك وما أولى التورات فيها أهداو ونور يحكوا بأننا أسلموا للذين هالأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس وخشواني ولا تشتروا بآيات ثمن قليلا ومن لم يحكمزل الله فأولئك هم الكافرون وكتبنا نفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والعذن بالعذن والسن بالسن والجروح قصا تصدق بي فهو تفارة الله ومن لم يحكم بما هو فأولئ وقفنا آثار بعي سبل مريم وصدقا لما بين يديه من التورات وصدقا لما بين يديه من التورات وهداو وموعدة للمتقين وليحكم آل الله فيه ومن لم يحكم بما فاسقون وعلك الكتاب بالحق صدقا لما بين يديه من الكتاب ومعيمنا علي فحكم بين تتبعها جاءت من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنها جاء وشاء لكم أمة واحدة ولكن يبلوكم فيما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلا الله مرجعكم جميعا فيندبعكم بما كنتم فيه تختلفون والحكم لا تتبع أهواءهم وحذرهم أن يفتنوك وحذرهم أن يفتنوك عنك فايتولوا فعلم أن ما يريد الله أن يصيب ببعض ذروبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكم لقومين لا تتخذ اليهود والنصار بعضهم أقوم ومن يتول لهم منكم ومن يتول لكم فإنه منهم إنه دلقوم الظالمين فتروا الذين في قلوبهم مرض يسالعون فيهم يقولون نخشاء تصيبنا دائرا فعس الله أن يأتي من فتح أو أمه فيصبحوا على ما أصروا فيصبحوا على ما أصروا في أنفسهم مادمين ويقولوا الذين أقسموا بالله جهد أي مالهم جهد أي مهم لما عكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاصرين يا ينتد منكم عن ديني فسوف يأتي الله بقوم فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أدلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله فبوه الله يشاء والله واسع وعليم إنما وليكم الله ورسوله وإن يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وامراكعون ومن يتولى الله ورسوله والذين آملوا فإن عزب الله هم الغالي تتحذ الذين التخذو دينكم هزوى ونعبا من الذين قوت الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كوتوا وإذا ناديتم إلى الصلاة التحدوة ذلك بأنهم قوموا لا يعقلوا الكتاب هل تنقلوا ننزل من قبل وأن أكثركم فاسقون قل هل أنبأكم بشر ذلك مثوبة واجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاهوت أولئك شر مكانه وأضل عن سواء السبيل وإذا جاءواكم قالوا قد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما كانوا يكتمون وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحد لبئس ما كانوا يعملون لو لا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحد لبئس ما كانوا يصنعون وقالت اليوم قولت أيديهم ولعموا بما قالوا بل يداهم ذسوط وتاني ينفق كيف يشاء ولا يزيدا كثيرا لك من ربك تغيانا وكفرى وارقعنا بينهم العدا وتولب غضا من القيامة كل من للحرب أطفأ الله ويسعون في الأرض فسادا والله هنا يحب المفسد الكتاب آمن والتقول كفر ما عنهم سيئاتهم ولا دخلناهم جنات ولو آموا التوراة والإله أكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم منهم أمة مقتصدها وكثير منهم ساء عليك من ربك وإن لم تفعل فما بل لو ترسالتها والله يعصمك من قوم الكافرين قل لي إن حتى تقيم التوراة والإن كثيرا إليك من ربك تغيانا وكفرى فلا تأس على القوم الكافرين إن الصابئون والنصار من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا وعمل صالحا وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولهم يحزنون لقد أخذنا ميثا قبل إصرائيل وأرصلنا إلي موصلة كلما جاء رسول بما لاتهوى أنفسهم فريقا كذب وفريقا يقتلون وحسبوا أن لا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير لقد كفر الذين قالوا المسيح بالمريم وقال المسيح يا بني إصراه ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرب الله عليه الجنة ومأوائن من أنصار لقد كفر الذين قالوا لثلاثة وما منا إله واحد وإلا فلا يتوا استغفرونه والله رفور رحيم ملمسيح بن مريم إلا رسول قد حلت من قبله الرسول وانه صديقه كان يأكلان الطعاة ثم يؤفكون قل أتملك لكم ضرور ولا نفع والله والسميع العليم قل يا أهل الكتاب لا تغلو في ذلك غير الحق ولا تتبعون من قد ضلوا كثيرا لعين الذين كفرون فعيس بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لبئس ما كانوا ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أنسخط الله عليهم وفي العذابهم خارمت تخذوهم أولياء لكن كثيرا منهم فاسقون ونستعينك ونستغفرك ونعمل بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك لعبد ولكن صلي لسعا ونحفد نرجو رحمتك نرجو رحمتك نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجدة بالكفار ملحق اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد بالإسلام ولك الحمد والصحة والموافات سبحانك وصطر وكبت تعد مع تفرقتنا ومن كل ما سألك ربنا أعطيتنا فلك الحمد حمدا كثيرا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجيك ولعظيم السلطانك اللهم اقصننا من خشية كما تحول به لمعصر كما تحول به لمعصيتك ومن طاعتك ما تبلهنا به جنتك ومن اليقين ما مصائب الدنيا ومن اليقين ما تحول به علينا مصائب الدنيا اللهم ممتعنا باسماعنا وأرصارنا وقواتنا اللهم جعل ثعرنا باتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلارات جعل إلى النار مصيرنا اللهم جعل المستقرنا ولا تصلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا برحمتك أرحم الراحمين اللهم إنا نسألك خيراته الليلة وخير ما فيها وخير ما فيها اللهم إنا نعود بك من شرهاته الليلة وشر ما قبلها وشر ما بعدها يا رب العالمين أنا سألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغليمة من كل بر والسلامة من كل إثن والفوز بالجنة والفوز بالجنة وأن أجات من النار اللهم إنا نسألك من الخير ما سألك منه نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعود بك من الشر ما استعادك منه نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب لها عمل ونعود بك اللهم من النار وما قرب اليام قول لها عمل يا واسع الرحمة يا واسع الرحمة الرحمة المغفرة تغفر لنا لا تحرمنا خير ما عندك بسؤمة عندنا اللهم لا عندك بسؤمة اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين ولا تخيب رجاءنا فيك يا كريم اللهم إنا نعود برضاك من صخطك وبموافاتك من عقوبتك وبك منك لا رحصيثا لا أن عليك أنت كما أثنيت على نفسك لا إله إلا أنت وحدك لا شركلك ولا ربسك ولا إله غيرك سبحانك ما أعممك سبحانك ما أجملك سبحانك يا الله سبحانك لا إله إلا أنت وحدك لا شرك نسألو بك يا الله نسألوك يا الله بأسمائك الحسنة وبسفاتك العليا وبسمك العظيم الأعظم وبأحب الأسماء تنصر الإسلام والمسلمين اللهم صر المسلمين في كل مكان وفي كل زمان اللهم ارفع البلاء والوباء عن المسلمين اللهم نجنا من الطعن والطعون والبلاء رب العالمين اللهم جعلنا أمينين متمئين سخاء الرخان وسائر بلاد المسلمين يا أرحم الراحمين اللهم ردنا إلى الدين ردا جميلة اللهم ردنا إليك ردا جميلة يا رب العالمين وارزقنا رضاك وارزقنا حسنة الخلق وارزقنا حسنة الخاتمة وارزقنا السعادة الأبدية التي لا تنقطع إنك على كل شيء قدير ونسألك العلا من الجنة بارك لنا في القرآن العظيم وجعل لنا إماما ونورا وهدا يا رب العالمين اللهم اشفنا وعافنا وعفونا واشف مرضانا ومرضا المسلمين أجمعين ورحمنا ورحم والدين ورحم موتانا ورحم بفضلك جميع المسلمين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين أصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحب أجمعين بارك