 नमसकार कोड़र बाज़ मने अंगे ळाएखाँ सुब एक साली समापत हो। प्रधंऻाम जो ताज पर परस्फालि समापत हों अगा अगी बाज़ना सुब यदिखठतिच् क्ये जीकोडिवाशाए करते जेए। अगले दो से चारे बन। में हम लोग के पास पेपर आजाएगा और दिरे दिरे हम लोग पेपर के सुल्लूँसन को आपके समक शमक सुरू करादेंगे आपको आपको एक और चीजी आपके बतादू कि आपकी संस्थाने आप सभी लोग जाजनते हैं कि कुस दिन पहले दसेरा अफर दिया था लेकिन आप सभी लोगोने कहाथा इसर इस अफर को दिवाली के लिए भी देना जाजने कि कि पेटके अगजाम में हम लोग सब लोग भीजी है तो किबल दो दिन के लिए हम लोगोने इस अफर को फिरसे कन्तिनुओ कि यहा है, तीन और चार तारिग को अदीवाली अफर केबल दो ही दिं के लिए एगा अब जो सदस से पेपर देके निकले हो, वो सदस सम को ये ज़रूर बतादेंगी, ये ताूशर सदस्सों के नम्मर है, आप आप आभी से बेच की बुकिं कर सकते है, और सारे बेच लगभर लगभर दो तारिख से नहीं सरू हो रहे है, सरस्ताप है, जिस मैं, तीचिंके टे� अप पहली स्व्ट के पेपर वाले ये बताएं, तीचि, की एक लोग बागा बोडर के पास से देरें, बहुत बरी आप, पिन्दोनेस्या तो नहीं चले गै, आप गाजा पट्टी में आपका सेंटर पर गया हो, बोलो, आप इस से होगते हो आप लोग ना, बागा बोडर स नागा लेंड़ से देख रहा है, चलो, बहुत बरीया, आलीगा लखिम पूर, आब यो ताओ, पेपर जिलोग देके निकले है, वो पेपर के कुष्टन्स थोड़ा थोड़ा सेजेर करे, तो बहुत जली मेरे पास मी पेपर होगा, और जहाप अपना सेंटर है, उसी के ठीक साब नहीं सेंटर है, पेपर आचुका है, मारे पास, बहुत जली ही जो है, हम आपको चीजों को सुरू कर रहे है, तो बहुत जली चीजों को हम सूरू कर है, सन्दिख सन नहीं कहाए, कि बहुत जली ही आपके समक्षे जो है चीजें आएंगी, और वो पुडी वेवस्ठामे लगे हूँ है, पेपर आचुका है लुपु लुपु तो यहूँ, अप आप ठ़ी बरतनिया सुभ्दी है, आप यह पा लगा रहे है वो पाणी में का है, जो मीरा वाल है तो लुपु लुपु रही यह उ लुपु लुपु रही है, यैंआप याआप सही ही रहा है, सिंप लाया, पेपर सरल आए है, लोगके रहें के paper ौsara la hai. के तेख शुरो कर रहो भीटा, बसाने गला है। मैं Technical team के सदेश्वो संवोत कर होगा, के Technical team का कोई यक सदस यहाँ पर जरुडा जाए। जरुडा जाए। दों तुवेष ताइम सुरुए। हम अपका ताम बिष्ट नहीं करना चाहे रहे हैं एसा हमरा कोई भी उद्टेस नहीं है हम, पेपर का भी इंटिजार कर रहे हैं कि आप जानतेंगी, बारा बचके दस मिल्ट कक तो लुक सेंटर से ही निकलेंगे है तो हम, पेपर का ही इंटिजार कर रहे है हम आपके समच, बहुत जडली, पेपर को लेक आएंगे वेपर के कुछ कुष्टन्स मेरे साम नहीं हैं और जो हम खुच कुछ शन्स को आप सभी लोगो से सेएर करना सुरूकर रहूं जल्डी मैं एस पेपर को सुरूकर दूगा जल्डी मैं एस पेपर को सुरूकर दूगा बूलिये तो चली पेपर लगवातें किसी से जल्डी से जल्डी तो सब से पहला कुष्टन है अगले देसक्मन निमलिकत्मन से किसच्ट्मन ब्यापर को सुव बिल्यान डौलर तक बड़ाने के लिए कौथ बलम मंद्र के प्रदर से दिख सामाजिक धार्मिक कला है केंद्री बारते बासा संस्थान का मुख्याले किसिस्थान पर है तो बड़ीया जो है यहाप पेपर आया है आपा माल्डीप की अदकाद एक बासा क्या है बताओ पुला, निम्निगर मिस्थ किस देस की मुद्दरा है यह भी आप सी पुषाग यह भड़ा राप कर दीजा आए पुला मरद प्र देस मेलाकु मुख्मनती लार्ला बह्ना, महलां की आयो सीमा क्या है यह भी आप सी पुषाग यह है तो... जाली अभ, मैं यहें Geoffordit Introdu altro questions are asking you Firmly this question gives you solutions अपका couple is your paper, Which is a paper. अब पको सोप S o, me first see here उस कतचन साप के आए है on sir questions coming from here अभ को ती आख careful अगली जसकच्यम में शे निमलिकष् ही खच्येच्चर में because Maisa in gestia in Body and Essence � body has a level of space of Кोिसधषभत Nearer उसो यों【idar constructed】 सोड़ा से जो सोयों कर लेग तो लेग एक नद बञार है अगर त्यों कोई सद़ सो तु रहा जाई में उगी लाग बाग तेख्या थिए आपका, त्यों कोई सद़ सो तु एजऔ में आजाई ये दिखँ ग्राफ है है, आप फेपर में आपको दिखा रहा हों यह देेखे पीटर नहमता है, तो आपको रहाने थरं तीखे, यह आपका पीटर है पुड़ा एग भार देख़ लीईगगगग अपने सोलूसन आप लों के यहप शुरूक रहाए ऎअप यह अपको टीग जीख चाएगची Modi अपकी ये ग्राप और तालका वाला सेगमेंत हो आया यापर यहाप आप लोगों का ये पेपर जो है, सबसे पहले यस में करेंथ है, इस टेटिक जीक है, इसकरिबाद ग्राप तालका है, इसकरिबाद आपका हिंदी है और यहा से आपके कुष्चं सुभो हूए है, निमलिखद मैंसे किस देस का आयाद कपत अनबान सबसे अदिक था, 2020-2022 कपत में प्रतिसट बुद्डी निमलिख़ मैंसे किस देस मैं सबसे अदिक है, इसके बाज वोग, महाविज वामी को जिनके नाम से जाना जाने, अगर तजाए लगा है जिन का साथ दिकरत थे खाए है तजाए जिन का साथ दिकरत खाए है ये पुच आप यहए है अप से ये खेगे इसके बात जैसा के आसोक शलालेख हो में लगत की अगे है पुरा पुचा गार है, आनस्यन्द भी हैं, मेढवल का भी रप्रजटेशन हैं, और यहापर माड़न का भी रप्रज्टेशन है. स्वाजी की मुत्तु के वाल मराध्धर राछ में प्रभाबी सकती चट्पावन, ब्रहम मनो अग्बंबार के बाजती, जो वो तो स्वाजी की अप्राज्च़ारी यों को पीस्भा기� की रूप फ्र सिवादी कुन साईर, मराथा सम्राज की राद्दानी मन गया, 1722 में सुभेदारी सवाएस राजा जैसिंग को दीगए, यह आपके किल्यर था, तीखे, निम्लिखित में से, यह आपके निम्लिखित में से, कोन कुदाई कित्मतगार का संस्तापकता, जिसे वास्साय कान के नाम से भी जाना जाता थ तो आपके, विसे, विसे च़गक तोलीए देए ते, तीखे, पच्वरमाब्रसनटा यहापके, 1913 में टेराँ वेर लिंदोस्टान गदर पार्टी का भील है, निम्लिखिऽ्स में से कहापे अचते थे, तो गदर पार्टी का मुख्यालर सेंस प्रांसिस्पो में इस दिस दिते है, बावा, रहर दयाल, अम सभी लोग जानते है ना, तो यह एक बटाव यस का क्या हो जाएगा? यह हो जाएगा? खिके है? तो भी जेक्ते हैते, फुड़म सेविन, यह पह, महाभीं चोभमी को जिन के नाम से जाने जाने है लगा, जिन का क्या बटाव है, तो जिन कार कराखृ जिवेता बटाव, तो यह सभी अजक तर भजदा हो अजक भीजेता हो जाएगा दी. अगले दसक में निमलिकत में से किस च्छत्में ब्यापार को सो बिल्यान ड़ोलर तक बडाने के लिए बहारत नमीर का टास्ख खोर्स बडाने की इस थापना की गई एग, तिसका सही उट्तर होगा आपका एलेक्ष्ट्रोनिक्स तो एए अपसन आपका सही होगागागागा� अपसन इंस का सही होगागाЙोगे �ophy औक ब अगले बन Under the three advisory members of the central governmentуш वैनि क Sleep aí �peace it'sortal योग़ अपसन यस का स हैूट उपने की आपतन लेग.  Eminfoliy situation has to be improved to make aiovsana approach, बारत में 3-5 क meiner सुढब सक्तन के बाहनो के लिए, को भड़ाकर चलक सुणक्ष्छा बड़ाने कोण लिए से N C A P, लोंज कीआ एक, N C A P कह पूर रुड किया है। मतलब इसका पुल्फरम अप सी पुछ रिया गया है क स्कना कहना तो आ। इसका पुल्फरम हो गा, नूँकार असलिस्मेंट पुरग्राम नूग कार आससमंट प्रोगराम है ना तुहजा सब तब टीस्मंट दीज अग दीजल कारो कुबन दकन लेकर, एलेट्ट्रिख कारो की प्रवने किल्गे तुए क्या आप भताओ, तु बीटा पर और बे बुदों हूए थूरुने तो वो अगर कि मुठ् playable. केंडर ये भार्टी भार्टी बाश़ान् मुख्याल के लिक्षित्मैशे किस इस्तान के आआप टेम. । । । wonderfully । । । । । । । । । । यीटार । आप सभी उद्तर॥ आप इस्वाजँः पोगा उआखटी ये राजवन्स के यीश्वाजवन्स के निरमाथ हुए। पर इस्वाजवन्स के निरमात हुए? उआप सथावी तो आव्याद कर्ँदा। वो उडियोग तोदेघाः व نہیں बहुंकने कोनग। वेलिर द्वारा निम्लेखित तो अपको बताना है कि तुईकで सब्मनदिते। आफ हो तो न्दिशноп्तांए क्रूक। शभ्रशकर तो आरे बूद वा से। आप पल सम America Crest तो Robot वाना Peters वाना वेते बभगsong वाना to उेंँ खागागागागागागागागागॅ। ज़ुग। तो गल प्रदे बने बाजन के नहीं को ज़ून जो अप्ऱान, उआत के त्रदके थे। ञो आप भववववें प्रख़े तैब और चो जो अप्रख़े थे। तो तो हपा वववें डिने निसच्ड्ची घैगी कोगड़्न मेंद्दिप लीका प्रख़े चाँप. 97 को अद्तर होंगा! 97 को अद्तर होंगा A नाठो एक नाधी 2 A अपसदन सैए हो जाएगा नाथो 1 सई याभ नाधी 2 शाजगग. चलन! इसके बाग हमलों �agh आगे भरते हैं डबता के मथच नहीं हो राग तिद्तु कीभःड मराथा राज़ी में पर्वावी सक्ती चिट पवन ब्रामनोग जे एक परवार के पास थी जि़ो ने सिवाजी के उत्रत करियों को प्रसपाई प्रदामनती के लुपने सिवादी कोंसा सहर मराथा सम्राच की राजदानी बंगया तु कुश्टे नम्मबिटा प्चाष ता पुडे पुडे को मराथधधध संब्राज की राद्धान राद की राद्धान यहाद बनाया जेया, तो तो तो तो यसका एव अपसच यहोगा मैं अपने भिभेख से बहतर अपको रागगे कराने कें, चिटतरन्दाशो मथिला लेजनोंगे पर सद राजनी ती में बैहस करने के लिए कानगरेस के बहीतर स़जाज़ के अईखाईळे आप भी अपसं सच्भीजन योईजीं को दिगे इईसज्ट्राषो भाईष मिक अगा कि सुबिदारी सभाईजयसिं को दिगे इगे थी आप अगरा याप को ज़ा देपार, अगरा खार, अगरा कि शुमिएडारी सवाई जैस्चिक तो जो अगरा होगा, अगरा होगा. इसके लिखा आया आप, निम्लिखित मेसे कुन खुदाी किद्मत्दार काorth, और जिसे वाजऽ कान के आँन चान,ज़ानाज víता कि सुञ कर पह dalla benboxingrana judged by one of our viewers who watched this so many times during our women's mic near his screen क हम सी जाना जानज जाता धा aí 오�ोती काया अढीए khaana jatha jaana jaata tha aayoo chart cakey in wo punjab indry, Kabir if such a 양मचान दिछन उखिन bliss kahan re'osition after the थुच़ी, ट्टी बदिया, वे्ंटा कके या घ्फी़, मME mayad lin, हुन्तिशो थेरा में है। हुन्निशो तेरा में हाँउटान गदर्बाद्धी कहाँइस्तित्ता है। तो इसका सोई उभ्तर A हाँउटा ए है। शुरोईस्रोई कुमुदनी लिली। बहारत कीनिम्लिकत्मसेक। जो थाई है करेक्त ऊप्र्पन्मा है सुरोई कुमॉdhani lili भारत की निमलिक्त्म सै क्ίας lethe kish Raji main paajani baali एक प्लिए कुमुdhani या लिली है तो जो 56 सैक्स अपका एक लिए अपका मभी पूर अरी बाँगवानी किले जिम्मिदार हैz थो यह उड़ीया पदार राजिस्टान में जटेत है, इसका सभी उड़्टर दी हो ना चाली है, इक सट्वेखा. बासट्वाम लुग देखने है यह पर है ना, मेरे तीम के सबी सथस्टष्टर शट्वोद है कि अगर कुश्चर मेरे दोरा गलत हो गलती से तो उसको करेक्ट करोगा, मैं सट्वीख करतुगा, आप आप आप का है. निम्लिकित में से कुझा एक भारती सरम कानुम और समवाजिक सुरक्षा अपाई है, जिसका उद्दिस कान करने कात का राई तुवर की गारन्टी देता है, तो शिक्ष्टी तुग का जो सभी उद्टर होगा भूभी होगा, मात्तमागान दी राष्टी ग्रामन रोजगा उगाी, बागवानी के जिम्मेवेडार है, चिष्टी पुर गरने के उछीटेव रबसान लाबखारी मुल अप्र्पी को, कों मनूरी देता है, तो यसकष सही उप्टर हो जागा, यसकष ससकटी को मनूरी देता है, अरतिक मांमलों कर्डित समविती फ्रूप सच सही अप् फेदर्भाद बडं फेदर्भाद बिस्काल आज्धेते सछँव्प्तर और या लाई होगा और सछफ कि में योंग छलते है पन्चाति राज संस्तांब घ�ätt कि लिए भारत की संसछत दोरथ बी of sas Ja as rightona. जोल प्रखार का शूला आग्दे त्रीरemonlively प्ोन्शा कर्वने के होग। Farari, because humanity मानु सारीर मैं प्रो प्लाजम गो जमा देता है बोलो loinfu到 सिविन्डिendersकई pega So, now symbolizes mathematreensという मैंघह कंद्दि कनारатиे'm adapter, metal should look अहूँयं तोकिैदी आपको आपको हूँ की अगर अंगा ऽrose तो चलिएप यारे, जो कहा वही हूँँ, अगर आपको लगता हो, कि जब मैं गद्यानस आपको करगा, तो अपको लगता रहा होगा कि सर क्या कहरे है, और वही अगर कहीए, चुकि समय नहीं है आपको, लेकिन आप एमान कर चलिए, मैं गद्यानस भी नहीं पडोग तब ही � एक बाद में आप इसका आनाल्सिस करिया गा जो मैं आपको कहता टागा. आई आपको आपको देकते हैं कि दिया जा आपको ग해�ा है, और ये पुच्चा है आप घोच्चन आमपर सत्रा, सत्रा अप सेपुचा गया आपको अपको उतर बताना है कि खांगां। पूचा है, लेखे के अंचार सूँसन्कासीकार कुल भोते है, ऄठ दहन्से सभजेगा, अगर next meeting के वी दादे रहूएं, और पूछन को पहले पड़िजगा थो वुतर पड़िगा, रेखे के अंसार सूसन्कासीकार कुल भोते हैं, आपको भताना है, नवकर योंक ऱतः कति बुददजीवी लेकं्ख। सोसन्का सीखार ये कभी नहीं होते है प्यारें ये होते ही नहीं है। उट्पादको से जुडा ब्यआपारि मन्दल ये होता फीर नहीं है क्यवीं,ilyoktharoojgaar, Sahebahin. जीवन यापन में आर्टिक परसानियो से समाजिक प्रतिष्टाः सबसे अदिक प्रतिष्टाः पर खत्रा है, तो मद्ध्यमबर को खत्रा है. उच्छिष्छित तो धनाडे लोगोंपर कोई कखत्रा नहीं है, गर का हर सथस मजज्दुडी करने के लिए बीबस है. यहन मद्ध्यमबर की समाजिक मद्ध्यमबर की समस्या नहीं है यह बरकी निम्नबर की यह समस्या है, गरीव और सर्विबर से सम्मन्दी ते भी नहीं है, बलकी क्या है? जीवन यापन में आर्थिक परसानी से समाजिक प्रतिष्थापर क्यत्रा, एक इसका है, मद्यमबर की सबसे अदिक समस्से होती है, तो इसका उतर अट्फारे का एभिकल्स रही हो जाएगा. उन्निष नबर समाजिव प्योगी उर्द मुखी उजनाो से वन्चित वर्ग के सोचन के लिए कोन उतर दाएई है, सीदिसी बात है, अगर आपको देखा जाए उन्निष नबर का उतर, अगर इसको पडहेंगे कि उन्निष नबर का कोन एई सही हो जाएगा, तो समाजि योपी उर्द मुखी उजनाो से वन्चित वर्ग के सोचन के लिए कोन उतर दाएई है, सीचित योग समपन नबकर साही बर्ग ये तो है, समाज्ग के दरन प्राने पन्दित और खता वाचक लोग ये वि मान सकते है, समाज्ग का मद्द्यम बर्ग और उच्बर्ग मान सकते है, राजनेता ब्यापारी बर्ग सरकारी तन्त्र विं ततता कतिद बुद्धिजी भी, ये सब जो है, इन सवों से बेटर योग हो जाएगा, सारे लोग मिलकर के समाज्ग उप्योगी उर्द मुदी उजनाओ से बन्चिद बर्ग किले स्वोसान के लिए कोन उप्तर दाई है, राजनेता वी है, व्यापारी बर्ग वी है, सरकारी तन्त्र वी है, उन ततता कतिद बुद्धिजी भी लोग है, ज्ए भाख है, मैं जुम कर लिता है, इजुम जुम जुम कर लोग है, तोड़ासा औजुम कर लिए ले नारे बाबाना बीस नबर कका उब्टर देखे, अब आє देश में समझुव प्योग살 ही, उर्ध मुखिछ योजनाउ से वन्चित परग कınt़ रहे उर्द मुखी वहा दिया गया है अपको अंसर भी दिया गया है ती यह रहा अपका पूष्शन और यह रहा अपका पैराग्राब अगला पैराग्राब भी आब लोग वो सच्ट बरग कोन सा है मलीन बस्ती अप फुट्पात सडवक तता लेलिवे लाएं के किनारे अप कब गव्र आगे हैं हैं उसी में लगे होगे खोजने तो आप समस्से अग्रस्ता आगे होगे लेकिन मैंने कहा था पहले पूष्शन पड़ेगा और उट्टर आपको मिल जाएगा तो बाएस से चब बीस, यह नहां चलते हैं यह देखे आपके समने यह रहा खोष्शन आपको बताना है क्या होगा बाएस से चब विस उट्टर आपको बताना होगा यह पुछ रहें बिविन आस्तलो पर लोग भीख देने के लिए क्यों भाड़ होगाते हैं बिविन आस्तलो पर भीख देने के लिए कियों बाड़ होगाते हैं क्यों अपंगता, पुड़ुपता, आस्सक्तता, ब्रिजधावस्ता आद देक लोग भीख देने के लिए भाड़ होगाते हैं इसी को लेकर थे यह पाराग्राप में बताया गया है टिखीको लेक्रके यहनी पेराग्राप में बताया गया है टिखी क्लाब का था पाब कचा लहँगा, सही कि तो हैगा जा ज़ी आए टैइस नमदपै चलते हैं, टैइस का जो अन्सर है गो देकाई जै होगा. को श्चादनमट टैइस बिइगी कल्प सब वा eyeballs बिएगाी को규 चिस्या है ँयांने रवट्तु कभी सी लगए कोईदे की अच्या बजग stencil is happening now लगाई कोगी कन neighbour-bu and neighbour- thanking किस्फोत ज़ी लिक स्मबुर पयना है the problem is the amount of money निचन्नोत ओर � 왜�ाई साँथ of bills अपका काम हो जाएगा जाएगा अगे चलते हैं अगली कुश्चन परमवरते हैं कुश्चन नमवर चोबिस क्या है कहे रहे हैं हैं दान, पुन्यो जीवन मुक्त में कुँशा समास है उस में भीख नो देखार दूसरोग की मजद करने किले अगे कुश्चन परमवरते हैं कुश्चन सread और घयोंगय मुख्त में कुँशा समास है उस में पधीग � कम पधीग दान पुन्यो भ़ाग डूशंद समाद जीवन के लिए मुक् défin्ती अपको तर लएगा डूसरोग उपार जमालीहे हैं ये भी रभने अब नहीं यहार कम पचीस के उतर लग क्या होज़ाएगा नव्य बिकलप अबंकोत चाही हूँँझाएगा और थर उतर आप बतायी है जे आप ज़ूस्पनी चवमप सरग% अपका इस भिसे में क्या कैना है, वासो में देखाजा है, इस सब ही बिकल्पों को अप पडेंगे, तो अपको लगेगा विख्षाव्रिति देस की एक जोलंत समस्या है बन गईए, कि लोग इस को जान वूचकर अपना ब्योसाए बना रहे हैं, अझसा जान वूचकर के अव अपको मैंने बताया था कि आप पहले आनसर को पडेगा, और आनसर से ही निकालने का प्रैयाज कर येगा, तो आपका काम आसान हो जाएगा, और जो ये काम की आप, निश्छित तोर पह उसका काम क्या हो गया है, आसान हो गया. आप बज़ कुष शनबयाकर से पूचा ता अई आये थेख लेतेहें, और ये है बभवायासीप आप, मेरे जो सीरीज है, इस में जो है बवायास इनमबर से ये डिया गया है, एक यज़ी हो गया, अब हम आते है, भवायासी मबर से दियागया है, इस को देखागगय. बआयासी, रूको भाई, पच्ठटर होगे आ, एक यासी होगे आ, बआयासी. बआयासी प्यरे देक लियाजा, दिखाई तो देई रहा होगा, रहीख है. हो नहार भीर्वान के होग्त चीकने पात, इस में पुछ कहना ही नहीं है आपको, बआयासी आपको पच्ठटर बज्पन में ही दिखाई जाती है, आपको बार बार बार इसको कराई आपी है. निमल्किद में से किस बिकल में सबी सब द पूलिंग है, आपको मैं इस में बताया बहा, तो वत, हद्ट पुटे लखते है वहावाचेख संगया बनती वो आस्ट्रीलिंग होते है, तो बनावड जलाट अपनी अपने कहतं हो गया इंकी कहनी कहतं हो गयी, संचार पालन गीवा होता है, संचार पीए जाता है, पलेत्खोंगान्ंगीत् life Return the true life उ Georgetown Chen पलेत्खोंगान्गीत् खॉवें उतां परद्चानुगील्म् नंपू प्रा� profile profile Mara fertile पर प्रलेप्ण डिमुल्सपठ measures przypadku டूडद्याण। ऀव्कोग तर कै ुछ़्याईगा؟ बिकल् underway खलम के जअडूगर किसे ख़ाथा है? hindsight натurk खलम के जजडूगर मलता है किटलिग more on musli phrem estão gov's अख्क�� अख्के खलत है? कि इरखा कि खल मising करन� variosबाही है? कलं सबाही है. कलं के जडूगर जवाडोल और यस्छिर बाते खहाई यहोगयागे विखालप क्या हो खडागे भी होगयागे जिडराखनाना किसी को अछ्गरते है पुचकारते ये भी होगयागे औचक यानि अखस्मिख होता है और अखसर हमासल लगातार होता तो जि़कना और पुटकरना किसी को आप जि़कते है, पुटकरके ये बी हूँजाएगा. औचक यहनी आकस्मिक होता है और अकसर हमासाल लागातार होता इसली ये बी सच्झे होँगाएगा. तो चियाची कवुट्टर क्यारे भी भी कलप सच्झे होगायागा. तिक है, च्झलीं किसके बार नांटी पेचलतें जो पैसेज है आपका, और पैसेज का उपतर आपको करНАЯ हे, भिता नांटी वाले का, तो चलतें तो नांटी का जो सही आषर होगागा गाा, तब दिन सबताया का जु दिन तब बदुवार तब बधनेष्टे आपका उप्तर बधनेष्टे सही हो जाएगा नैंटी फोर को देख लिते है यह दी आप प्लेस भी का आरते है जो अपका कोड़े रिलेसन दिया गया अ� location में से कैंचा का दिन आपका सही हुँप्तर है तो code लिए टेख लिसन में से आप का यह समेखर रड हो जाएगा वगा सही हुडर होजाएगा ती कै चली 95 अई निस्चित कूड भासा में एट दारयेट ब्मबसध को दब साथा नहीन अपन नवाशी सोछी जो सरूव हो रहता हो जाएगेगा, D 58, मैंगा, नहीं, तो 58 हैं और दी अपसातनाप नापा करेध और था, फिल लिखाएग. 96. 96. 96. 96. 97. 97. 97. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 98. 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