 ना कोई ताकत, ना कोई आदावत, और चाही ए पुरा सिस्तम ही क्यों ना चाहे, तेरे बोल परंकुष नहीं डाल सकतें. बोल, इला भा जादने तेरें. मैं आज आप सिक सवाल पूषन शाहता हो, जोशी मत दूब रहा है, दरक रहा है, तूट रहा है, कहा है हिंदुत्त के ठेके दार? यात की जिए, जब कावडिये जाते है, तो किस टरसे हुध पुलीस कमिषनर्स, लोएन अडर के एदीजी आते है, उन पर पुष्प वर्षा करते हैं. जोशी मत का वही किर्दार है, जो उत्तर प्रदेश के अंदर काशी का किर्दार है. जोशी मत हमारी धार्मिक आस्था का के अंद्र, मगर आज, कोई दर्म का थेकिदार वहानी पुओच रहा है. बहुत कम पर्यावरन विद बोल रहें स्मुद्धे पर, चार हसार लोगों को वहासे शिफ्ट कराया जाचुका है. तो अच्छती बारिए था वो नुव्स चनन्लज, तो रोज शाम को नूवबजे द्र्म के नाम पर आपको मुर्ख बनाते. दर्म और नफ्रत का दथूर आपको चवताते रहें, मगर जोशी मत के बारे में कोई कुछ नहीं कैरा है. और मैं आपको तो विडियों स दिखाना चाथा हैं तो अच्छतों इस से पता चलता है, कि सद्ता दारी भारती ए जनता पाती जोशी मत के बारे में कितना गंभीर है. सब से पहले दुस्तो त्विटर पर एंदी तवी की पत्रकार तनुश्वी पान्दे ने विडियो पेष्टिया इस विडियो में आप दिख सकते हैं, बाकाएदा अभी भी बुल्डोजर के जरी ए खुन्स्तॉक्षन चल रहा है, पहाडो को काता जारा है. मैं आप सिक सवाल पुषना चाता हूँ, जोशी मत और उसके आसपास तमाम जगाँउपर, निरमान कार पर रोक लगा दिया गया है, मैं सवाल पुषकर सिंदामी सरकार से, कि ये जो विडियो एंदी टीवी की तनुश्वी पान्डे दिखारी है, इसके बारिमा आप का खयना है? जब आब जानते हैं कि दमाको से, मकानो में दरारे हाँ गयी, और हमारे सामने उसका परनाम है, आपने आखिर ये विटियो जोद सबूत हैं आपके सामने, ये क्यो चल रहा है? और बात यहनी रुकती ये डुस्तों, मैं आपको बतलाना चाहता हूँ, कि एंडी टीवी के ही एक और रिपोटर में, रात को, अपने क्यमरे पर क्यक्छेर किया, कि जोशी मट में तबाही के बावजुद, पहाडों को काटा जा रहा है, जिस पर मनाही है. मैं आपको दिख लाना चाहता हूँ विटियो, देखे पिर मैं असकी चर्षा करता हूँ. मौवजा नाब मिलने कारन, तमाम लोग दھरना प्रदषन कर रहे है, सरकार के हाद पैर पूले हूँँ है, लोग विस्तापित होँ रहे है, अपने गरों को चोट रहे है, जोशी मट गम में है, आसु में है, लेकिन फिर भी आप देखे कि सरीके से, ये जो स्टों क्रषर है, वो पहाड का सीना चलनी कर रहे है. अपने बहाड गम में पहाड पहाड पहाड को ये खोडा जाए जाए चलनी किया जाए है, ये कितना जान लेवा साभित हो सकता है. बताएए, आसे में क्या भारती जानता पाटी स्मुदे को लेकर कमभीर है? आभी दोही दिन पहले खवर आएती कि प्रदामन्त्री नरें द्रबोदीने संग्यान लिया, जहाए पर आपको वोड़ सासिल करना हुता है, वहां पहोज जाते है. मगर यहां साथ तोर पर दिखाए देरा है, जोशी मत बिखर रहा है, मगर कंस्ट्रक्षन के काम जारी है, इं तस्वीरो के जबाब दीजे भाई, इं विडियोंस के जबाब दीजे, क्या जबाब है आपके पास इंके? कितने शर्म की बाथ है, तोस तो मैं आज आपको बतलाने वाला हूँ, कि किस तरा से स्थानिये लोग, निताउं से नाराज है, कोई मुख्कि मंत्री, कोई विधायक, कोई भारती जनता पार्टी का निता नहीं पूझा, मगर पूछते है, तो स्थानिये लोगों को ये नसीह देने के लिए, कि आप भरना प्रदरषन ना करें. इस बात की परवा नहीं है, कि लों की रोजी रोटी आं कहत्म हो गई है, लोग बरभाद वरें, जोशी मतभरभाद वरा है, हमारी दार्में का स्थाका केंद्र, देखिए, किस तरा से लोग, स्थानिये बाज्पानिताउं के खलाफ, अपनी नाराज की जत लारें. देखिएं महिलाओ, फिर सवाल पुषना चाता हूँ मैं, कहां गए द्र्म के थे के तार, आप जो लगातार द्र्म के मुद्दे पर, लोगो में बत्वारा पैडा करते थे, आखिर ये लोग कहां हैं. तुस्टो आज मैं आपको बतलाने वाला हूँ, कि दर असल ये हो क्यो रहा है, अगर सब से पहले प्रभात खबर में, मेरे दोस्त रडेश जोशी का, एक बहत्रीन लेक छबा है. उस लेख में क्या क्या बाते कही गयं उसी से आप समझ जाएंगे, अज जोशी मत कि एहालत कि हूँ, मगर सब से भहले डोस्त हुए जाएंगा, आप तारीक्हो बर गवर किजे. उनी सुतीस, सुट्ट्खिल अगियानेको लेकवाग्या, जोशी मत को लेकर खास गस थोर से चेतावनी दीती, कहा ता की जोशी मत आने बाले दिनो में मुष्किल में पड़ सकता है, और ये उनी सुतीस मैं, सब सुती रहें. उनी सुच्यट्तर म्सी मिश्ष्रा रिपोट आती है दूस्तों. वो कहतें कि ये सब बंद किया जाए, जो निरमान कारे चल रहा है, इस पर काबू पाया जाए, मगर उस्वक की सरकारें, चाहे वो कोंगरेस की सरकार हो, बाद में समाज वादी पार्टी पीस्पी की सरकार सब सुती रहें. उननी सुच्षी यहापर एक पावर प्रोजिक ताता है, 2006 जब भाश्पा की सरकार थी, NTPC का प्रोजिक ताता है, ये तमाम प्रोजिकस आए स्तानी लोग इसका विरोद करते रहे, मगर ये प्रोजिकस वजुद में आते गए और नतीजा आप की सामने है, दमाके होते हैं और मकान तरक जाते है, NTPC का कहना है, कि उन दमाको से वई कोई लिना देना नीं, और जो जोशी मट के अंडर हुरा है, उन से हमारा कोई लिनादेना नीं, हैं अपका भी कोए कुछ लिना देना नीं, भी जेपी का भी को Marketing तानी और भी किसका लिना देना है, अब मैं आपको बतलानेवाला हो दूस्तों की मुद्डा कितना गमभीर है और क्यो और आप कि आपके सामने इस सवाल का जबाब दिया जाना बहत जरूरी है कि आखरे हो क्यो रहा है एक एक कर के मैं आपके सामने रडेज जोची की रिबोट का जिक्र करूगा डूस्तों. सब से पहले आपके सामने एक उचक पर गवर की जगेगा इस जगा की एहमियत कि आए हैं, जिस से आप को पता चलेगा की हमारे जुद्डर्म की टेकिडार है उनो ने कितनी बड़ी ज्यादती जोची मट कि सात किया है. एक शेत्र बद्द्रिनात का प्रवेश द्वार है. यही से हेमकुल्ड साहप की यात्रा भी जाती है. यूनेस्को की विश्व, विरासत, सुची में शामिल फूलों की गाती का भी प्रवेश द्वार है. सात ही यहां काई लोग शीत कालीन प्रेटन किलिए भी आते है. औली में स्कींग किलिए भी प्रेटक आते है. यहां एक प्रसिद प्रेटक स्थल है. आसी महत्पुन जगाँं का प्रवेश बिन्दू होने कारन. जोशी मत्रोजगार का एक बहुत बड़ा केंधर बन गया और लोगुने यहां होतेल और अन्ने इमारते बनानी शुरू कर दी. लोग लगातार यहां बसते चले गै. और यही से दिखकच शुरू होती है. मगर अगर आपने गोर किया होगा यह वो जगा है जो दार्मिक स्टोर पर भी महत्पून है. सिखहो की निगासे, हिंदूो की निगासे. शंक्रा चार यहां बेटते है. मगर मैं आप से सवाल पूछना चाहता हूं स्वामी अवी मुक्तेष्वरा नन्द को चोडके कितने द्हर्म के थेकिदार यहां पूछे मोदी सरकार के दर से, तमाम जो पर्यावरन विद है वाल्ड लाईप एकसपर्ट से उंके मुपर ताले क्यो जड़गा है वो इस मुद्दे पर क्यो नहीं कुछ कहर है मगर जोशी मत्के क्यो हालत हूए दोस्तो सब से पहले आपको गोर करना पड़ेगा उन्नी सुब बासट का बहारच्छी निएद उसके तुरंगत बा दूस्तो यहांपर एंडो तिबिटन बोडर पूलीस के काफी अंप्रास्ट्रक्छर शूरो हो जाता है निरमान कार शूरो होता है अब इस पर तो हम सवाल नहीं उठासकते कि देश की सेना का सवाल है देश की सुरक्षा का सवाल है मगर उसी के साथ क्या हूए दूस्तो जैसे जैसे यहां परेटन बहा यहांपर होतेल्स कड़े होतेगा सरकारो ने कभी भी जबात पर गोर की होतेल्स तो कड़े कर रहा है मगर समानान तर तोर पर आप को चेतावनी दी जारे है चाहे 1930 में सॉट्ट्जलिन्त के वैग्याने को ने चेतावनी दी या 1996 मैं म्सी मश्वा की लिए तमाम रिपोट्टस थी चेतावनिया दी गए है कुछ नहीं कुछ नहीं कर रहाता दुस्तों वहापर लगातार होटेल कहडेग किये जाते रहें लोग बस्ते चले गये रिदेश जोची अपनी रिपोट में एक और चीस कहते हैं वे ये भी कहते हैं कि नालियों कि सही विवस्ता नहीं होना एक बड़ी वजग है लिकिं क्या ये पूरा सच्छ है नहीं, ये पूरा सच्छ नहीं है कि पिषले कुछ समय से यहां बहुत सारे आब बहाहरी निरमान हुए जिस में बहुत सारी कंपनियों के हित छुपे हुएं इस में सटकों का निरमान कार ये शामिल है जिस में आव एग ज्यानिक तरीके से तुट फुट हुए जो सरकार की तरब से कहा जार है कि लोगो ने जो निरमान कार किया अगर लोगो ने निरमान कार किया है तुए इस की इजाजत किसने दिये मैं आपको एक और मिसाल देता हूँ हल्द्वानी आए प्चास प्चास सालो से यहां लोग बसे हुए ते सरकारो ने कभी ने मना नहीं किया बहाँश्वा सरकार मुसतेड होटीए किन्को हटा देना है किईं ने से अदिक्टर मुसाल मान दे बहाश्वा को इसकी परवानी इठी वो तो शुक्र है सुप्रीम कोट का फैष्लाया अगर हल्द्वानी में बी लोग इस थरार का निरमान कर रहे ते अगर हल्द्वानी में भी लोग इस्तरा का निर्मान कर रहे थे तु इतने सालों से सर्कार नी क्या किया किया खास तोर से इस बात की प्रिष्ट भूमी में कि ये दार्मिक तोर पर एक बहुत ही महें तुपुन स्थान है ये सर्कारें क्यों सोती रहें। अगर हल्द्वानी में भी लोग इस्तरा का निर्मान कर रहे थे तु इतने सालों से सर्कार नी क्या किया किया खास तोर से इस बात की प्रिष्ट भूमी में कि ये दार्मिक तोर पर एक बहुत ही महें तुपुन स्थान है सर्कारें क्यों सोती रहें। और सबसे बड़ी बात, तमाम बिसन्स अंट्रिस्ट जोडे गुए ते तमाम यहां पर निर्मान कारे शल रहे थे, यानी की व्यापारी खित हैं, बिसन्स अंट्रिस हैं, वो दार्मिक मानितावं पर बहारी साभित हुए और फिर में सवाल पूशना चाता हूँ, काववडियो का तो आप पुरा सम्मान करते हैं, मगर जोशी मट, गे चेटावनिया आ उननी सुतीस से आ रही हैं, उननी सु चेटर में रिपोट हैं, उसके बाग भी कई विषे शक्यों ने जोशी मट को लेकर चेटावनी दी, कि जो निरमान कार हुए उस को लेकर कुछ कीजे, क्या किया आपने वताए है ना मुझे, उलता जब लोग दूरने पर वेटते हैं तु आप उने रुबते हैं, ये क्या हरकते में समझन चाता हों अई सरकार से, उस तो खोंगरिस ने इस पर कडा प्रहार किया है, पवं केरा का कहना हैं कि बारती ये जन्था पाड़ी और खोंगरिस में फरक है, पवनखेरा को इस सबाल का जबाप लिए देनाजागीगे था, के एक जमाने में हआपकी मिस्रकार हूँ अकरती थी. उठ्रा कहन में हआपकी मिस्रकार हूही आपने क्या किया? ये फरक पवनखेरा बता़दें अई विताशिएं. जीडी अगर्वाल नाम के बहुत बड़े अक्तिविस्त हूँ करते थे हमारे वक्त यूप्ये की सरकार थी जैराम रमेश जी पर्यावरन्ड्मन्त्री ते 2010 की बात है चेसो मेगवोड्का लोहारी नाग पाला एक प्रोजेक था उसके विरोद में जीडी अगर्वाल जी दरने पर बड़े और उस दरने के बाद यूप्ये सरकार ने जैराम रमेश जी मंत्री ते जिस में मद्मों सिंग जी प्रदान मंत्री थे उस प्रोजेक को रोक दिया हकीकत यह है कि जान भारती जनता पाटी अजाना दरने के नता पाटी रोगो कोप्थरषन करे सई रोक रही है और पचले कईी लग सालों से उसने कोछ से बहुत नहीं कि आई इस दोच से कोंग्रेष भी इनğlेज भजसकती किस ये ना ब हुलेए, कि जर थर बबजेश़ा ता भिंभत लाज था यह थी नदर नजरें नहीं शिफा सकती दोस त्या जानते ही कआए, MC मच्रा के रपोड़ जो अनीस्ट्सौ च्यट्टर में आई आई, उस ने कईई चेटावनिया दी, मगर दुग की बात यह है कि उसकी किसी बाथ को नहीं माना गया, यावनियोंके बावजुद वहांपर निर्मान कारे जारी रा रिदेश जोशी प्रभाद खवर में क्या लिकतें? में पडकी सुनाना चात्ता। MC Mishra की रिपोट्स में सावतोर पर कहागया था कि यहांपर भारी निर्मान कारे नहीं हूना चाहीं और किसी भी निर्मान से पहले प्रस्टाविद स्थल के स्थाएत्व यानी स्टिबिलीटी की जाच होनी चाहीं उस में पेड लगाने की सुजाव भी दिये गयते एक महतपुन सुजाव के बाद यह भी कहागया था कि जोशी मत से पत्तर आदी जैसे किसी निर्मान सामगरी की खुदाए नहीं की जानी चाहीं ये बाद बाखाएद आईम सी मश्वरा की रिबोट में कहागया था और जैसे मैं कहा, जोशी मत का महत उजो है उदार्मिक था बाभजुद इसे इसे नजरन्दास की आगया इसकारत क्या हुए डुस्तू? इसकारत यह वहा कि हमारे राजनी तिगदल उनकिले दर्म की कोई माइने नहीं है आपकी आस्ठावों के भी कोई माइने नहीं है इने सर्फ आपको बाटके आपकी दार्मिक बाबनाओं को ब़गागे अपका वोड़ हसल करना है और उसके लावा कुछ नहीं जोशी मत इसका जीता जाकता प्रमान है मिश्रा समथी और क्या कहती है मैं आपको पडके बताना चातता हूँ मिश्रा कमीटी की रिपोट के बाद विषे शग्यों की अनेक रिपोट यहाई जिस में इस तरा की चेतावनी और सिफारिष्ती अब इस भाद पर गोर कीजेगेगेगा लेकिन इन सभी को नजरन्दास किया गया उननीस्वस्सी में लोगों के विरोद के बावजुद यहाई एक निची कमपनी का हीट्रो पावर प्रोजिक्त आया अब से में फिर सवाल पुषना चाहता हो डुस्तों कि क्या लोगों के दारमिक बावनाो के माएने नहीं नहीं हमारे राशनी तिभ्दलों को यह सवाल है इस से बचीगा नहीं यह अप से बार बार कियाता हो कि जो लोग दारमिक तोर पर वोट मागते है यह सवाल है इस से बचीगा नहीं यह अप से बार बार कियाता हो कि जो लोग दारमिक तोर पर वोट मागते है जो लोग हिंदु मुसलमान करते है उनका रवएया साफ है देखीए इनो नहीं क्या किया ता हल्द्वानी में वहा बौल्डोजर शालानी को तगयार हो गयते कियों कि मुसल्मान दे उने लग राता एसा करने से उने वोट मिलेगा मगर जोशी मत में खामुष थे बै आप से इक सवाल पूछना चालता हो हल्द्वानी में लोग पचास पचास सालों से रहे रहे थे सरकारों लिए से कोई समवाद नी किया एक अडालती आदेश आता है और पुषकर सिंदामी उस बस्ती पर बौल्डोजर शालानी को तगयार हो जाती है राजनी तिखकारों से कि कि वो सीट जीतनी थे और दूसी तरव जोशी मत में क्या किया सरकारों लिए क्या किया भी जेपी ने प्रदान मंत्री नरें द्रमूदी इस बात का संज्यान लिए लितें तो बात खडम उजाती है यस सवाल है इसे बचीएगा नहीं बुरा मानने की भिलकल भी जेरोत नहीं है किकि आप और हम हम हमारे कि हमारे बहावनाव के साब खिल्वाड कर कि हमारे वोट्स को हासिल करें उसका नतीजा होता है जोशी मत आपकी और हमारी धारमे कास्थाने जोडी होंगी ती मगर पूरी तरा से वो नसर अंदास कर दिया गै जो अपने आप में कितने शर्म की बात है