 La última página de La Edad de Oro. Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público. Para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org. Grabado por Luke Cordas. La Edad de Oro por José Martí. La última página. La Edad de Oro se despide hoy con pena de sus amigos. Se puso a escribir largo el hombre de la Edad de Oro como quien escribe una carta de cariño para persona a quien tiene mucho, y sucedió que escribió más de lo que cabía en las 32 páginas. 32 páginas es de verás poco para conversar con los niños queridos, con los que han de ser mañana hábiles como minike y valientes como Bolivar. Poetas como Homero ya no podrán ser porque estos tiempos no son como los de antes, y los aedas de ahora no han de cantar guerras bárbaras de pueblo con pueblo para ver cuál puede más, ni peleas de hombre con hombre para ver quién es más fuerte. Lo que ha de hacer el poeta de ahora es aconsejar a los hombres que se quieran bien y pintar todo lo hermoso del mundo de manera que se vean los versos como si estuviera pintado con colores y castigar con la poesía como con un látigo a los que quieran quitar a los hombres su libertad o roben con leyes pícaras el dinero de los pueblos o quieran que los hombres de su país les obedezcan como ovejas y les laman la mano como perros. Los versos no se han de hacer para decir que se está contento o se está triste, sino para ser útil al mundo enseñándole que la naturaleza es hermosa, que la vida es un deber, que la muerte no es fea, que nadie debe estar triste, ni acobardarse mientras haya libros en las librerías y luz en el cielo y amigos y madres. El que tenga penas lea las vidas paralelas de Plutarco que dan deseos de ser como aquellos hombres de antes y mejor porque ahora la tierra ha vivido más y se puede ser hombre de más amor y delicadeza. Antes todo se hacía con los puños, ahora la fuerza está en el saber más que en los puñetazos, aunque es bueno aprender a defenderse porque siempre hay gente bestial en el mundo y porque la fuerza de salud y porque se ha de estar pronto a pelear para cuando un pueblo ladrón quiera venir a robarnos nuestro pueblo. Para eso es bueno ser fuerte de cuerpo, pero para lo demás de la vida, la fuerza está en saber mucho, como dice Menike. En los mismos tiempos de Hómero, el que ganó por fin el sitio y entró en troya no fue Ajax, el del escudo ni Aquiles, el de la lanza, ni de Homedes, el de Carrro, sino Ulises, que era el hombre de Ingenio y ponía en paz a los envidiosos y pensaba pronto lo que no les ocurría a los demás. Con esta última página está sucediendo lo que con el primer número de la Edad de Oro, que no va a caber lo que el amigo de los niños les quería decir, y es que en el número de Agosto se publicará una historia del hombre contada por sus casas, que no cubo esta vez, historia muy curiosa donde se cuenta cómo ha vivido el hombre desde su primera habitación en la tierra, que fue una cueva en la montaña, hasta los palacios en que viva ahora. Ni cubo tampoco una explicación muy entretenida del modo de fabricar un cubierto de mesa, porque es necesario que los niños no vean, no toquen, no piensen en nada que no sepan explicar. Para eso se publica la Edad de Oro, y para todo lo que quieran preguntar, aquí está el amigo. Estas últimas páginas serán como el cuarto de confianza de la Edad de Oro, donde conversaremos como si estuviésemos en familia. Aquí publicaremos las cartas de nuestras amiguitas. Aquí responderemos a las preguntas de los niños. Aquí tendremos la bolsa de sellos donde el que tenga sellos que mandar, o los quiera comprar, o quiera hacer colección, o preguntar sobre sello algo que les interese, no tiene más que escribir para lograr lo que desea. Y de cuando en cuando nos hará aquí una visita del abuelo Andrés, que tiene una caja maravillosa con muchas cosas raras, y nos va a enseñar todo lo que tiene en la caja de las maravillas. La historia del hombre contada por sus casas, de la Edad de Oro. Esta es una grabación de LibreVox. Toda la grabación es de LibreVox en el dominio público. Para más información para ser voluntario, por favor visite LibreVox.org. La Edad de Oro por José Martí, la historia del hombre contada por sus casas. Ahora, la gente vive en casas grandes, con puertas y ventanas, y patias enlosados, y portales de conundas. Pero, hace muchos miles de años los hombres no vivían así. No había países de 60 millones de habitantes, como hay hoy. En aquellos tiempos no había libros que contase las cosas. Las piedras, los huesos, las conchas, los instrumentos de trabajar, son lo que nos enseña como vivían los hombres de antes. Eso es lo que se llama Edad de Piedra. Cuando los hombres vivían casi desnudos o vestidos de pieles, peleando con las fierras del bosque, escondidos en las cuerdas de la montaña, sin saber que en el mundo había cobre ni hierro allá en los tiempos que llamaban Paleolíticos. Palabra larga ésta, de Paleolíticos, ni la piedra sabían entonces los hombres cortar. Luego empezaron a darle figura con unas hachas de pedernar afilado, y esa fue la Edad Nueva de Piedra, que llamaban Neolítica. Paleo, por supuesto, quiere decir viejo, antiguo. Entonces los hombres vivían en las cuevas de la montaña, donde las fierras no podían subir o se abrían un agujero en la tierra y tapaban la entrada con una puerta de ramas de árbol, o hacían con ramas un techo donde la roca estaba como abierta o clavaban en el suelo tres palos en pico y los forraban con las pieles de los animales que cazaban. Grandes eran entonces los animales, grandes como montes. En América no parece que vivían así los hombres de aquel tiempo, sino que andaban juntos en pueblos y no en familias sueltas. Todavía se ven las ruina de los que llamaban los terraplaneros, porque fabricaban con tierra o unos paredones en la figura de círculo, o de triángulo o de cuadrado o de cuatro círculos, unos dentro de otros. Otros indios vivían en casas de piedra que eran como pueblos y las llamaban las casas pueblos, porque ahí hubo hasta mil familias a la vez que no centraban a la casa por puertas como nosotros sino por el techo como hacen ahora los indiosuñes. En otros lugares hay casas de cantos en los agujeros de las rocas, a donde se subían agarrando a ustedes de unas cortaduras abiertas a piedras como una escalera. En todas partes se fueron juntando las familias para defenderse y haciendo ciudades en las rocas o en medio de los lagos que es lo que llamaban ciudades lacustres, porque eran sobre el agua las casas de troncos de árbol puestas sobre pilares clavadas en lo hondo o sujetos con piedra al pie para que el peso tuviese a flote las casas y a veces juntaban con vigas unas casas con otras y las ponían alrededor una palizada para defenderse de los vecinos que venían a pelear o de los animales de monte. La cama era de hierba seca las tasas eran de madera las mesas y los asientos eran troncos de árboles otros ponían de punto en medio de un bosque tres piedras grandes y una chata encima como techo con una cerca de piedras pero estos dolmenes no eran para vivir sino para enterrar sus muertos o para ir a oír a los viejos y los sabios cuando cambiaba la estación o había guerra o tenían que elegir rey y para recordar cada cosa de estas clavaban en el suelo una piedra grande como una columna que amaban menhir en Europa y que los indios mayas llamaban katun porque los mayas yucatán no sabían que del otro lado del mar vivía el pueblo galo en donde estaba francia ahora pero hacían lo mismo que los galos y que los germanos y vivían donde está ahora alemania estudiando se aprende eso que el hombre es el mismo en todas partes y aparece y crece de la misma manera y hace y piensa las mismas cosas sin más diferencia que de la tierra en que vive porque el hombre que nace en tierra de árboles y de flores piensa más en el morzola del adorno y tiene más cosas que decir que el que nace en una tierra fría donde ver el cielo oscuro y su cueva en la roca y otra cosa se aprende y es que donde nace el hombre salvaje sin saber que hay ya pueblos en el mundo empieza a vivir lo mismo que vivieron los hombres de hace miles de años con toda la ciudad desarragosa en españa hay familias que viven en agujeros abiertos en la tierra del monte en dakota en los estados unidos los que van a abrir el país viven en covachas con techos de ramas como en la edad neolítica en las orillas del orinoco en la america del sur los indios viven en ciudades lacustes lo mismo que les había hace cientos de siglos en los lagos de suiza el indio norteamericano le pone arrastras a su cabello los tres palos de su tipi que es una tienda de pieles como la que los hombres neolíticos levantaban en los desiertos el negro de áfrica hace oír su casa con las paredes de tierra y el techo de ramas lo mismo que el hermano de antes y deja alto el cuicio como el hermano lo dejaba para que no entrasen las serpientes no es que hubo una edad de piedra en que todos los pueblos vivían a la vez del mismo modo y luego otra de bronce cuando los hombres empezaron a trabajar el metal y luego otra de hierro hay pueblos que viven que viven como francia ahora en lo más hermoso de la edad de hierro con su torre de fer que se entra por las nubes y otros pueblos que viven en la edad de piedra como el indio que fabrica su casa en las más ramas de los árboles y con su lanza de padernal sale a matar los pájaros del bosque y en saltar en el aire los peces voladores del río pero los pueblos de ahora crecen más deprisa porque se juntan con los pueblos más viejos y aprenden con ellos lo que no saben no como antes que tenían que ir poco a poco descubriéndolo todos ellos mismos la edad de piedra fue la empezar a vivir que los hombres andaban ir antes huyendo de los animales y bien hoy acá y mañana ya y no sabían que eran buenos de comer los frutos de la tierra luego los hombres encontraron el cobre que era más blando que el pedernal y el estaño que era más blando que el cobre y vieron que con el fuego se les acaba el metal a la roca y con el estaño y cobre juntos se hacían metal nuevo muy bueno para hachas y lanzas y cuchillos y para cortar la piedra cuando los pueblos empiezan a saber cómo se trabaja el metal y a juntar el cobre con el estaño entonces están en su edad de bronce hay pueblos que han llegado a la edad de hierro sin pasar por la de bronce pero porque hierro es el metal de su tierra y con él empezaron a trabajar sin saber que en el mundo había cobre mi estaño cuando los hombres de europa vivían en la edad de bronce ya hicieron casas mejores aunque no tan labradas y perfectas como las de los peruanos y mexicanos de america en quienes estuvieron siempre juntas las dos edades porque siguieron trabajando con pedernal cuando ya tenían sus minas de oro y sus templos con soles de oro como el cielo y sus huacas que eran los cementerios del perú donde ponían a los muertos con las prendas y jaros que se usaban en la vida la casa de lindo peruano era de manpostería y de sus pisos con la ventana muy en alto y las puertas más anchas por debajo que por la comisa que solía ser de piedra tallada de trabajo fino el mexicano no hacía su casa tan fuerte sino más ornada como en país donde hay muchos árboles y pájaros en el techo había como escalones donde ponían las figuras de sus santos como ahora ponen mucho en los áltares figuras de niños y piernas y brazos de plata adornaban las paredes con piedras labradas y con fajas como de cuentas o hilos tensados imitando las grecas y filmbrillas que bordaban a sus mujeres en las túnicas en las salas de adentro labraban las cabezas de vigas figurando sus dioses sus animales o sus héroes y por fuera ponían en las esquinas unas canales de curva graciosa como imitando plumas de lejos brillaban las casas con el sol como si fueran de plata en los pueblos de europa es donde se ve más clara las tres edades y mejor mientras más al norte porque ahí los hombres vivieron solos cada uno en su pueblo por siglos y siglos y como empezaron a vivir por el mismo tiempo se nota que aunque no se conocían unos otros iban adelantando del mismo modo la tierra va echando capas conforme van pasando siglos la tierra es como un pastel de hojaldres que tienen muchas capas una sobre otra capas de piedra dura y a veces viene de adentro de lo hondo del mundo una masa de roca que rompe las capas acostadas y sale el aire libre y se queda por encima de la tierra como un gigante regañón o como una fierra enojada echando por el cráter humo y fuego así se hacen los montes y los volcanes por esas capas de tierra es por donde se sabe cómo ha vivido el hombre porque en cada una hay enterrado de hueso de él y el resto de los animales y árboles de aquella edad y vasos y hachas y comparando sus capas de un lugar con las del otro se ve que los hombres viven en todas partes casi del mismo modo en cada edad de la tierra sólo que la tierra tarda mucho en pasar una edad y otra y en echarse una capa nueva y así sucede lo que los romanos y los bretones de Inglaterra en tiempo de julio cesar que cuando los romanos tenían palacios en el marmón con estatus de oro y usaban trajes de lana muy fina la gente de bretaña vive en cuevas y se vestía con pieles salvajes y peleaba con masas hechas de troncos duros en esos pueblos viejos sí se puede ver cómo fue adelantando el hombre porque después de las capas de la edad de piedra donde todo lo que se encuentra es de pedernal vienen las otras capas de edad de bronce con muchas cosas hechas de mezcla del cobre y estaño y luego vienen las capas de arriba las de los últimos tiempos que se llama la edad de hierro cuando el hombre aprendió que hierro se ablandaba al fuego fuerte y que con el hierro blando podía hacer martillos para romper la roca y lanzas para pelear y picos y cuchillas para trabajar la tierra entonces es cuando ya se ven casas de piedra y madera con patios y cuartos imitando siempre los cazucos de rocas puestas unas sobre otras si mezcla ninguna o las tiendas de piedres de sus desiertos y llanos lo que sí se ve es que desde que vino el mundo el gusto al hombre copiar en dibujo las cosas que veía porque hasta las cavernas más oscuras donde habitaron las familias salvajes están llenas de figuras talladas o pintadas en la roca y por los montes y las orrillas de los ríos se ven manos y sino raros y pinturas de animales que ya estaban ahí desde muchos siglos cuando vinieron a vivir en el país de los pueblos de ahora y se ve también que todos los pueblos han cuidado mucho de enterrar los muertos con gran respeto y han fabricado monumentos altos como para estar más cerca del cielo como nosotros hacemos ahora con las torres los terraplaneros hacia montañas de tierra como se pultaban los cadáveres los mexicanos ponían sus templos en la cumbre de unas pirámides muy altas los peruanos tenían su chulpa de piedra que era una torre ancha por arriba como un puño de bastón en la isla de serdeña hay unos torrones que se llaman nura que nadie sabe qué pueblo eran y los egipcios levantaron con piedras enormes sus pirámides y con el porfido más duro hicieron sus obelesios famosos donde escribían su historia con los niños que se llamaban jeroglíficos ya los tiempos de los egipcios empiezan a llamarse tiempos históricos porque se puede escribir su historia con lo que se sabe de ellos esos otros pueblos de las primeras edades se llamaban pueblos prehistóricos de antes de la historia o pueblos primitivos pero la verdad es que en esos mismos pueblos históricos hay todavía mucho prehistórico porque se tiene que ir adivinando para ver a dónde y cómo vinieron quién sabe cuando fabricaron las cuechas sus acuaductos y con sus caminos y sus calzadas en perú ni cuando los chipchas de colombia empezaron a ser sus días y sus jarros de oro ni que pueblo vivió en yucatán ante que los mayas encontraron ahí los españoles y donde vino la raza desconocida que levantó los terraplanes y las casas pueblos en américa de norte casi lo mismo sucede con los pueblos de ropa aunque ahí se ve que los hombres aparecieron a la vez como nacidos de la tierra en muchos lugares diferentes pero de dónde había menos frío y era más alto el país fue donde vivió primero el hombre como ahí empezó a vivir ahí fue donde llegó más pronto saber y a descubrir los metales y a fabricar y de ahí con las guerras y las inundaciones y el deseo de ver el mundo fueron bajando los hombres por la tierra y el mar en lo más elevado y fuerte del continente es donde se civilizó el hombre tras atlántico primero en nuestra américa sucede lo mismo en las antiplanicias de méxico y del perú en los valles altos de la buena tierra fue donde tuvo sus mejores pueblos el indioamericano en el continente transatlántico parece que jipto fue el pueblo más viejo y que ahí fueron entrando los hombres porque se llamaba ahora persia y hacía menor y vivieron a gresia buscando la libertad y la novedad y en gresia levantaron los edificios más perfectos del mundo y escribieron los libros más bien compuestos y hermosos había pueblos nacidos en todos estos países pero los que venían de los pueblos viejos sabían más y los derrotaban en la guerra o les enseñaban lo que sabían y se juntaban con ellos del norte de europa venían otros hombres más fuertes hechos a pelear con las fierras y al vivir en el frío y de lo que se llamaba ahora indostán salió huyendo después de una gran guerra la gente de la montaña y se juntó con los europeos de las sierra frías que bajaron luego del norte a pelear con los romanos porque los romanos habían ido a quitarle su libertad y porque era gente pobre y feroz que tenía envidia roma porque era sabia y rica y como hija de gresia así han ido viajando los pueblos en el mundo como las corrientes van por el mar y por el aire los vientos egypto es como el pebo padre del continente transatlántico el pueblo más antiguo de todos aquellos países clásicos y la casa egyptio es como su pueblo fue graciosa y elegante era riquísima el egypto como el gran reunílo creció todos los años y con el barro que se dejaba secarse nacea muy bien las siembras así que las casas estaban como en alto por miedo de las inundaciones como ya hay muchas palmeras las columnas de las casas eran firmes y altas como las palmas y encima del segundo piso tenían otros sin paredes con un techo chato donde pasaban la tarde al aire fresco viendo el nilo lleno de barcos que iban y venían con sus viajeros en sus cargas y el cielo de la tarde que es el color de oro afrán las paredes y los techos están llenos de pinturas de su historia y religión y les gustaba el color tanto que hasta la estera con el que cubrían el piso era de hierbas de colores diferentes los hebreos vivieron como esclavos en el egypto mucho tiempo y eran los que mejor sabían hacer ladrillos luego con su libertad hicieron sus casas con ladrillos crudos con nuestros adobes y el techo era de vigas de sicomoro que eso es su árbol querido el techo tenía una borde como las azoteas pero con el calor subían la gente a ir a dormir y la ley mandaba que fabricasen los techos con muro para que no callese la gente a tierra solían hacer sus casas como el templo de que fabricó su gran res alamón que era cuadrado con las puertas anchas de abajo y estrechos por la comisa y dos columnas al lado de la puerta por aquellos tierras vivían los asirios que fueron pueblo guerrador por aquellas tierras vivían los asirios que fueron pueblo guerrador que les ponían sus casas torres como para ver más de lejos al enemigo y las torres eran almenas como para disparar el arco desde seguro no tenían ventanas sino que les venía luz del techo sobre las puertas ponían a veces piedras talladas con alguna figura misteriosa como un toro con cabeza de hombre o la cabeza con olas los fenicios fabricaron sus casas y monumentos con piedras sin labrar que ponían una sobre otras como los etruscos pero como eran gente navegante que vivía del comercio empezaron pronto a mitad las casas de los pueblos que veían más que eran los hebreos y los egipcios y luego las de los persas que conquistaron la guerra el país de fenicia y así fueron sus casas con la entrada hebrea y la parte alta como las casas de Egipto y como como las de persia los persas fueron pueblo de mucho poder como hubo tiempo en que todos sus pueblos de los alrededores vivían como esclavos suyos persia es la tierra de joyas los vestidos de los hombres las mantas de los caballos los puños de los sables todo está ahí lleno de joyas usan mucho el verde del rojo y del amarillo todo les gustaba mucho color y muy brillante y esmaltado les gustan las fuentes y los jardines los velos de hilo de plata la pedrería fina todavía hoy son así los persas y ya en aquellos tiempos eran sus casas de ladrillos de colores pero no de techo chato como de los egipcios y hebreos sino con una cupla redonda como imitando la bóveda del cielo en un patio estaba el baño en que echaban olores muy finos en las casas ricas había patios cuadrados con muchas columnas alrededor y en media de una fuente entrejaron los flores las columnas eran de muchos trozos y dibujos pintados de colores con fajas y canales y del capital hecho con cuerpo de animales y pecho verde y collar de oro junto a persia estaba lindo stan que es de los dos pueblos más viejos del mundo y tiene templos de oro trabajos como trabajan las baterías de filigrina y otros templos cabados en la roca y figuras de sus dios buda cortadas a pico de la montaña sus templos sus sepulcros sus palaces sus casas son como su poesía que parece estar escrita con colores sobre marfin y dice las cosas como entre hojas y flores hay templo en el lindo stan que tiene 14 pisos como la pagoda de tanjore y está todo elaborado desde los cimientos hasta la cupola y las casas de los indus de antes era como las pagodas de la jore o de las de kachimira con los techos y balcones muy adornados y con muchas vuestras y a la entrada la escalinanta sin barranda otras casas tienen torreno desde esquina y el terrado con los egipcios corridos y sin las torres pero lo hermoso de las casas indus era la fantasía de los adornos que son como un trenzado que nunca se acaba de flores y de plumas en gresia no era así sino todo blanco y sencillo sin lujos de colorines en la casa de los griegos no había ventanas porque para el griego fue siempre la casa un lugar sagrado donde no debía mirar el extranjero eran las casas pequeñas como sus monumentos pero muy lindas y alegres en su rosal y en su estatua de a la puerta y dentro del corredor de las columnas donde pasaban los días de la familia que sólo en la noche iba los cuartos reducidos y escuros el comedor y el corredor era lo que se mueblaban y eso con pocos muebles en las paredes ponían en nichos sus jarros preciosos las sillas eran filetas tallados como los que solían ponerles a las puertas que eran anchas de abajo con la coloniza adornada en dibujos de palmas y de madres elbas dicen que en el mundo no hay edificio más bellos que el partenón como que ahí no están los adornos por el gusto de adornar que es lo que hace la gente ignorante con sus casas y vestidos sino que la hermosura viene de una especie de música que siente y no se oye porque el tamaño está calculado de manera que venga bien con el color y no hay cosa que no se aprecia ni adorno sino donde pueda estorbar parece que tiene alma las piedras de gresa son modestas y como amigas de que las ve se entran como amigas por el corazón y parece que los setruscos vivieron al norte de talia en sus dosis ciudades formosas y fueron un pueblo original que tuvo su gobierno y su religión y un arte parecido a la de los giegos aunque les gustaba más la burla y la estragancia y usaban mucho color todo lo pintaban como los persias y en las paredes de sus sepulturas hay caballos con cabeza amarilla y cola azul mientras fueron república libre los setruscos vivían dichosos con maestros muy buenos de medicina y astronomía y hombres que hablaban bien de los deberes de la vida y de la composición del mundo era celebre etruria por sus sabios y por sus jarros de barro negro con figuras de relieve y por sus estatuas y sarcófagos de tierra cocido y por sus pinturas en los muros y sus trabajos de metal pero con la escabitud se hicieron viscosos y ricos como sus dueños los romanos vivían en palacios y no en sus casos de antes y su gusto mayor era comer horas enteras acostados la casa trusca de antes era de un piso con un terrao de baranda y el techo de alerres caídos pintaban en las paredes sus fiestas y sus ceremonias con retatos y caricaturas y sabían dibujar las figuras como si desde las viera en movimiento la casa de los romanos fue primero como la de los dos setruscos pero luego conocieron a gresia y la metaron en sus casas como en todo el atreo al principio fue la casa entera y después no era más que el portal de donde se iba por un pasadizo al pato interior rodado de columnas a donde llevaban los cuartos ricos del señor que era para cosa tenía un cuarto diferente el cuarto de comer daba el corredor lo mismo que la sala y el cuarto de familia que por el otro lado habría sobre un jardín adordaban las paredes con dibujos y figuras de colores brillantes y en los récords había muchos nichos con jarras y estatuas si la casa estaba en calle de mucha gente hacían cuartos con puerta la calle y los alquilaban para tiendas cuando la puerta estaba abierta se podía ver hasta el fondo del jardín el jardín el pato y el atirio tenían alrededor en muchas casas una arquería luego roma fue de baña de todos los países que tenía alrededor hasta que tuvo tantos pueblos que no los puedo gobernar y cada pueblo se fue haciendo libre y nombrando su rey que era el guerrero más poderoso de todo el país y vivía en su castillo de piedra con torres y portalones como todos los que se llamaban señores en aquel tiempo de pelear y la gente de trabajo vivía alrededor en los castillos en causuos infelices pero el poder de roma había sido muy grande y en todas partes había puentes y arcos y acueductos y templos como los de los romanos sólo que por el lado de francia donde había muchos castillos iban haciendo las fábricas nuevas y las iglesias sobre todo como si fueran alabes fortalezas y templos que es lo que llamaban arquitectura románica y del lado de los persas y los árabes por donde estaba ahora turquia les ponían a los monumentos tanta riqueza de color que aparecían las iglesias cuevas de oro por lo grande y lo resplandecente de modo de cuando los pueblos nuevos del lado de francia empezaron a tener ciudades las casas fueron de portales oscuros y muchos techos de pico como ingleses románicas y del lado de la turquia eran casas como palacios con las columnas y piedras ricas y el suelo de muchas pidejitas de color las pinturas de la pared con el fondo de oro y los cristales dorado había barandas en las casas bicentinas hechas con una mezcla de todos los metales que lucía como fuego era feo y pesado tanto adorno en las casas que parecen seculturas de hombre vanidoso ahora que están vacías en españa había mandado también los romanos pero los moros vinieron luego a conquistar y fabricaron aquellos templos suyo se llamaban mesquitas y aquellos palacios se parecen se parecen cosa de sueño como si ya no vives en el mundo sino en otro mundo de encaje de flores las puertas eran pequeñas pero con tantos arcos que parecen grandes las columnas delgadas sostenían los arcos de heredura y se acababan en pico como abriéndose para ir al cielo el techo era de madera fina pero todo tallado con las letras moras y sus cabezas que caballos las paredes estaban cubiertos de dibujos lo mismo que una alfombra en los patios de mármol había laureles y fuentes parecían como el tejido de un velo aquellos arcones con las guerras y las amistades se fueron juntando aquellos pueblos diferentes y cuando ya el rey pudo más que los señores de los castillos y todos los hombres creían en el cielo nuevo de los cristanos empezaron a hacer las iglesias cóticas con sus arcos de pico y sus torres como agujas que llevan las nubes y sus partículas bordados y sus ventanas de colores y las torres cada vez más altas porque cada iglesia quería tener su torre más alta que las otras y las casas las hacían así también y los muebles pero los adornos llegaron a ser muchos y los cristanos empezaron a no creer en el cielo tanto como antes hablaban mucho de lo grande que fue roma celebraban el arte griego por sencillo desean que eran muchas las iglesias y buscaban modos nuevos de ser los palacios y de todo eso vino una manera de fabricar parecida a la griega que es lo que llaman arquitectura del renacimiento pero como en el arte gótico de la ojiva había mucha bildad ya no hubo bien unas las casas de tantas sencilles sino que las adornaron con las esquinas graciosas las ventanas altas y los bancones elegantes de la arquitectura gótica eran tiempos de arte y riqueza y de grandes conquistas así que había muchos señores y comerciantes con palacio nunca habían vivido los hombres ni han vuelto a vivir en casas tan hermosas los pelos de otras razas donde se sabe poco de los europeos valeaban por su cuenta o hacían amigos o se sean amigos y se aprendían su arte especial uno de los otros de modo que se ve a algo de la pagoda hindú en toda la asia y hay picos como los palacios de la horror en las casas japonesas que parecen cosas de aire y de encantado o casitas de jugar con sus corredores de barandas finas y sus paredes de mimbre o de estera hasta en la casa del esclavo y del russo se ven las curvas revueltas y los techante punta de los pueblos indus en la nuestra américa las casas tienen algo de romano y de moro porque moro y romano era el pueblo español que mandó en américa y hecho abajo de las casas de los indios las hecho abajo de raíz hecho abajo de sus templos sus observatorios sus torres de señales sus casas de vivir todo lo indio lo quemaron los conquistadores españoles y lo echaron abajo menos las calzadas porque no sabían llevar las piedras que supieron traer los indios y los sacó inductos porque se traían del agua al bebé ahora todos los pueblos del mundo se conocen mejor y se visitan y en cada pueblo hay su modo de fabricar según haya frío calor o sea en una raza o de otra pero lo que parece nuevo en las ciudades no es su manera de hacer casas sino que en cada ciudad hay casas moras y griegas y goticas y distintinas y japonesas como si empezara el tiempo feliz en que los hombres se tratan con amigos y se van juntando fin de la historia del hombre contada por sus casas grabado por a lejandra los dos principios de la edad de oro esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox punto org la edad de oro por jose martín los dos principios idea de la poetisa norteamericana Helen Hunt Jackson el palacio está de luto y en el trono llora el rey y la reina está llorando donde no la pueden ver en pañuelos de olan fino lloran la reina y el rey los señores del palacio están llorando también los caballos llevan negro el penacho y el arnés los caballos no han comido porque no quieren comer el laurel del patio grande quedó sin hoja esta vez todo el mundo fue al entierro con coronas de laurel el hijo del rey se ha muerto se le ha muerto el hijo al rey en los álamos del monte tiene su casa el pastor la pastor está diciendo por qué tiene luz el sol las ovejas cabiz bajas vienen todas al portón una caja larga y onda está forrando el pastor entra y sale un perro triste canta allá adentro una voz pajarito yo estoy loca llévame donde él voló el pastor coge llorando la pala y el asadón abre en la tierra una fosa echa en la fosa una flor se quedó el pastor sin hijo murió el hijo del pastor fin de los dos príncipes la edad de oro por jose martí de netraviesa de la edad de oro esta es una 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vez le sucedió a nene una cosa muy rara le pidió a su papá dos sentados para comprar un lápiz nuevo y se le olvidó en el camino se le olvidó como si no hubiera pensado nunca en comprar el lápiz lo que compró fue un merengue de fresa eso se supo por supuesto y desde entonces sus amiguitas no le dicen nene sino merengue de fresa el padre de nene la quería mucho dicen que no trabajaba bien cuando no había visto por la mañana a la hijita él no le decía nene sino la hijita cuando su papá venía del trabajo siempre salía ella a recibirlo con los brazos abiertos como un pajarito que abre las alas para volar y su papá la alzaba del suelo como quien coge de un rosal una rosa ella lo miraba con mucho cariño como si le preguntase cosas y él la miraba con los ojos tristes como si quisiése echarse a llorar pero enseguida se ponía contento se montaba a nene en el hombro y entraban juntos en la casa cantando el himno nacional siempre traía el papá de nene algún libro nuevo y se lo dejaba ver cuando tenía figuras y a ella le gustaban mucho unos libros que él traía donde estaban pintadas las estrellas que tenía cada una su nombre y su color y allí decía el nombre de la estrella colorada y el de la amarilla y el de la azul y que la luz tiene siete colores y que las estrellas pasean por el cielo lo mismo que las niñas por un jardín pero no lo mismo no porque las niñas andan en los jardines de aquí para allá como una hoja de flor que va empujando el viento mientras que las estrellas van siempre en el cielo por un mismo camino y no por donde quieren quien sabe puede ser que haya por allá arriba quien cuide a las estrellas como los papás cuidan acá en la tierra a las niñas sólo que las estrellas no son niñas por supuesto ni flores de luz como parece de aquí abajo sino grandes como este mundo y dicen que en las estrellas hay árboles y agua y gente como acá y su papá dice que en un libro hablan de que uno se va a vivir a una estrella cuando se muere y dime papá le preguntó nene por qué ponen las casas de los muertos tan tristes si yo me muero yo no quiero ver a nadie llorar sino que me toquen la música porque me voy a ir a vivir en la estrella azul pero sola tú sola sin tu pobre papá y nene le dijo a su papá malo qué cree es eso esa noche no se quiso ir a dormir temprano sino que se durmió en los brazos de su papá los papás se quedan muy tristes cuando se mueren la casa la madre las niñas deben querer mucho mucho a los papás cuando se les muere la madre esa noche que hablaron de las estrellas trajo el papá de nene un libro muy grande como pesaba el libro nene lo quiso cargar y se cayó con el libro encima no se le veía más que la cabecita rubia de un lado y los zapaticos negro de otro su papá vino corriendo y la sacó de debajo del libro y se rió mucho de nene que no tenía seis años todavía y quería cargar un libro de 100 años 100 años tenía el libro y no le habían salido barbas nene había visto un viejito de 100 años pero el viejito tenía una barba muy larga que le daba por la cintura y lo que dice la muestra de escribir que los libros buenos son como los viejos un libro bueno es lo mismo que un amigo viejo eso dice la muestra de escribir nene se acostó muy callada pensando en el libro qué libro era aquel que su papá no quiso que ella lo tocase cuando se despertó en eso no más pensaba nene ella quiere saber qué libro es aquel ella quiere saber cómo está hecho por dentro un libro de 100 años que no tiene barbas su papá está lejos lejos de la casa trabajando para ella para que la niña tenga casa linda y como dulces finos los domingos para comprarle a la niña vestiditos blancos y cintas azules para guardar un poco de dinero no vaya a ser que se muera el papá y se quede sin nada en el mundo la hijita lejos de la casa está el pobre papá trabajando para la hijita la criada está allá adentro preparando el baño nadie oye a nene no la está viendo nadie su papá deja siempre abierto el cuarto de los libros allí está la sillita de nene que se sienta de noche en la mesa de escribir a ver trabajar a su papá cinco pasitos seis siete ya está nene en la punta ya la empujó ya entró las cosas que suceden como si la estuviera esperando estaba abierto en su silla el libro viejo abierto de medio a medio pasito a pasito se le acercó nene muy seria y como cuando uno piensa mucho que camuna con las manos a la espalda por nada en el mundo hubiera tocado nene el libro verlo no más no más que verlo su papá le dijo que no lo tocase el libro no tiene barbas le salen muchas cintas y marcas por entre las hojas pero estas no son barbas el que sí es barbudo es el gigante que está pintado en el libro y es de colores la pintura unos colores de esmalte que lucen como un brazalete que le regaló su papá ahora no pintan los libros así el gigante está sentado en el pico de un monte con una cosa revuelta como las nubes del cielo encima de la cabeza no tiene más que un ojo encima de la nariz está vestido con un bluzón como los pastores un bluzón verde lo mismo que el campo con estrellas pintadas de plata y de oro y la barba es muy larga muy larga que llega al pie del monte y por cada mechón de la barba va subiendo un hombre como sube la cuerda para ir al trapecio del hombre del circo o eso no se puede ver de lejos nene tiene que bajar el libro de la silla como pesa este pícaro libro ahora sí que se puede ver bien todo ya está el libro en el suelo son cinco los hombres que suben uno es blanco con casaca y con botas y de barba también le gustan mucho a este pintor las barbas otro es como indio sí como indio con una corona de plumas y la flecha a la espada el otro es chino lo mismo que el cocinero pero va con un traje como de señora todo lleno de flores el otro se parece al chino y lleva un sombrero de pico así como una pera el otro es negro un negro muy bonito pero está sin vestir eso no está bien sin vestir por eso no quería su papá que ella tocase el libro no esa hoja no se ve más para que no se enoje su papá muy bonito que es este libro viejo y nene está ya casi acostada sobre el libro y como si quisiera hablarle con los ojos por poco se rompe la hoja pero no no se rompió hasta la mitad no más se rompió el papá de nene no ve bien eso no lo va a ver nadie ahora sí que está bueno el libro este es mejor mucho mejor que el arca de noe aquí están pintados todos los animales del mundo y con colores como el gigante sí esta es esta es la girafa comiéndose la luna este es el elefante el elefante con ese sillón lleno de niñitos o los perros cómo corre cómo corre este perro ven acá perro te voy a pegar perro porque no quieres venir y nene por supuesto arranca la hoja y que ve mi señora nene un mundo de monos es la otra pintura las dos hojas del libro están llenas de monos un mono colorado juega con un monito verde un monazo de barba le muerde la cola a un mono tremendo que anda como un hombre con un palo en la mano un mono negro está jugando en la yerba con otro amarillo aquellos aquellos de los árboles son los monos niños qué graciosos cómo juegan se mesen por la cola como el columpio qué bien qué bien saltan 1 2 3 5 8 16 49 monos agarrados por la cola se van a tirar al río se van a tirar al río vest hallaban todos y nene entusiasmada arranca al libro las dos hojas quien llama a nene quien la llama su papá su papá que está mirándola desde la puerta nene no ve nene no oye le parece que su papá crece que crece mucho que llega hasta el techo que es más grande que el gigante del monte que su papá es un monte que se le viene encima está callada callada con la cabeza baja con los ojos cerrados con las hojas rotas en las manos caídas y su papá le está hablando nene no te dije que no tocarás ese libro nene tú no sabes que ese libro no es mío y que vale mucho dinero mucho nene tú no sabes que para pagar ese libro voy a tener que trabajar un año nene blanca como el papel se alzó del suelo con la cabecita caída y se abrazó a las rodillas de su papá mi papá dijo nene mi papá de mi corazón enoje a mi papá bueno soy mala niña ya no voy a poder ir cuando me muera a la estrella azul fin de la nene traviesa la edad de oro por jose martí la perla de la mora de la edad de oro esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox punto o rg grabado por jessie guan la edad de oro por jose martí la perla de la mora una mora de tripolitenía una perla rosada una gran perla y la he hecho con desden al mar un día siempre la misma ya me cansa verla pocos años después junto a la roca de tripoli la gente llora al verla así le dice al mar la mora loca o mar o mar del vuelve mi perla fin de la perla de la mora las ruinas indias de la edad de oro esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox punto o rg grabación hecha desde la ciudad de Guatemala la edad de oro por jose martí las ruinas indias las ruinas indias no habría poema más triste y hermoso que el que se puede sacar de la historia americana no se puede leer sin ternura y sin ver como flores y plumas por el aire uno de esos buenos libros viejos forrados de pergamino que hablan de la america de los indios de sus ciudades y de sus fiestas del mérito de sus artes y de la gracia de sus costumbres unos vivían aislados y sencillos sin vestidos y sin necesidades como pueblos acabados de nacer y empezaban a pintar sus figuras extrañas en las rocas de la orilla de los ríos donde es más sólo el bosque y el hombre piensa más en las maravillas del mundo otros eran pueblos de más edad y vivían en tribus en aldeas de cañas o de adobes comiendo lo que cazaban y pescaban y peleando con sus vecinos otros eran ya pueblos hechos con ciudades de 140 mil casas y palacios adornados de pinturas de oro y gran comercio en las calles y en las plazas y templos de mármol con estatuas gigantescas de sus dioses sus obras no se parecen a las de los demás pueblos sino como se parece un hombre a otro ellos fueron inocentes supersticiosos y terribles ellos imaginaron su gobierno su religión su arte su guerra su arquitectura su industria su poesía todo lo suyo es interesante atrevido nuevo fue una raza artística inteligente y limpia se leen como una novela las historias de los nahuatles y mayas de méxico de los chipchas de colombia de los comanagotos de venezuela de los quechuas del perú de los hay maráes de bolivia de los charrúas del uruguay de los araucanos de chile el quetzal es el pájaro hermoso de guatemala el pájaro de verde brillante con la larga pluma que se muere de dolor cuando cae cautivo o cuando se le rompe o lastima la pluma de la cola es un pájaro que brilla la luz como las cabezas de los colibríes que parecen piedras preciosas o joyas de tornazol que de un lado fueran topacio y de otro ópalo y de otro amatista y cuando se lee en los viajes de le plongón los cuentos de los amores de la princesa maya ara que no quiso querer al príncipe aak porque por el amor de ara mató a su hermano chahak cuando en la historia del indio ischly shot little se ve vivir elegantes y ricas a las ciudades reales de méxico a tenosh titlán y a tez coco cuando en la recordación florida del capitán fuentes o en las crónicas de juarros o en la historia del conquistador vernal días del castillo o en los viajes del inglés tomas gay andan como si los tuviésemos delante en sus vestidos blancos y con sus hijos de la mano recitando versos y levantando edificios aquellos gentíos de las ciudades de entonces aquellos sabios de tichén aquellos potentados de uschmal aquellos comerciantes de tulán aquellos artífices de tenosh titlán aquellos sacerdotes de cholula aquellos maestros amorosos y niños mansos de utatlán aquella raza fina que vivía al sol y no cerraba sus casas de piedra no parece que se lee un libro de hojas amarillas donde las eses son como efes y se usan con mucha ceremonia en las palabras sino que se ve morir aún que sale que lanza el último grito al ver su cola rota con la imaginación se ven cosas que no se pueden ver con los ojos se hace uno de amigos leyendo aquellos libros viejos allí hay héroes y santos y enamorados y poetas y apóstoles allí se describen pirámides más grandes que las de egipto y hazañas de aquellos gigantes que vencieron a las fieras y batallas de gigantes y hombres y dioses que pasan por el viento echando semillas de pueblos sobre el mundo y robos de princesas que pusieron a los pueblos a pelear hasta morir y peleas de pecho a pecho con bravura que no parece de hombres y la defensa de las ciudades viciosas contra los hombres fuertes que venían de las tierras del norte y la vida variada simpática y trabajadora de sus circos y templos de sus canales y talleres de sus tribunales y mercados hay reyes como el chichimeca netagual pili que matan a sus hijos porque faltaron a la ley lo mismo que dejó matar al suyo el romano bruto hay oradores que se levantan llorando como el tlascalteca chicotencátl arrogar a su pueblo que no dejen entrar al español como se levantó de mostenes a rogar a los griegos que no dejas en entrar a filipo hay monarcas justos como netzagual coyotl el gran poeta rey de los chichimecas que sabe como el hebreo salomón levantar templos magníficos al creador del mundo y hacer con alma de padre justicia entre los hombres hay sacrificios de jóvenes hermosas a los dieces invisibles del cielo lo mismo que lo subo en grecia donde eran tantos a veces los sacrificios que no fue necesario hacer altar para la nueva ceremonia porque el montón de cenizas de la última quema era tan alto que podían tender allí a las víctimas los sacrificadores hubo sacrificios de hombres como el del hebreo abraam que ató sobre los leños ayzac su hijo para matarlo con sus mismas manos porque creyó oír voces del cielo que le mandaban clavar el cuchillo al hijo cosa de tener satisfecho con esta sangre a su dios hubo sacrificios en masa como lo sabía en la plaza mayor delante de los obispos y del rey cuando la inquisición de españa quemaba a los hombres vivos con mucho lujo de leña y de procesión y veían la quema las señoras madrileñas desde los balcones la superstición y la ignorancia hacen bárbaros a los hombres en todos los pueblos y de los indios han dicho más de lo justo en estas cosas los españoles vencedores que exageraban o inventaban los defectos de la raza vencida para que la crueldad con la que trataron parecía ese justa y conveniente al mundo hay que leer a la vez lo que dice de los sacrificios de los indios el soldado español vernal días y lo que dice el sacerdote vartolomé de las casas ese es un nombre que se ha de llevar en el corazón como el de un hermano vartolomé de las casas era feo y flaco de hablar confuso y precipitado y de mucha nariz pero se le veía en el fuego limpio de los ojos el alma sublime de méxico trataremos hoy porque las láminas son de méxico a méxico lo poblaron primero los toltecas bravos que seguían con los escudos de cañas en alto al capitán que llevaba el escudo con rondelas de oro luego los toltecas se dieron el lujo y vinieron del norte con fuerza terrible vestidos de pieles los chichimecas bárbaros que se quedaron en el país y tuvieron reyes de gran sabiduría los pueblos libres de los alrededores se juntaron después con los aztecas astutos a la cabeza y les ganaron el gobierno a los chichimecas que vivían ya descuidados y viciosos los aztecas gobernaron como comerciantes juntando riquezas y oprimiendo al país y cuando llegó Cortés con sus españoles venció a los aztecas con la ayuda de los cien mil guerreros indios que se le fueron uniendo a su paso por entre los pueblos soprimidos las armas de fuego y las armaduras de hierro de los españoles no amedrentaron a los héroes indios pero ya no quería obedecer a sus héroes el pueblo fanático que creyó que aquellos eran los soldados del dios que chalcuatl que los sacerdotes les anunciaban que volvería del cielo a libertarlos de la tiranía cortés conoció las rivalidades de los indios puso en mal a los que se tenían celos fue separando de sus pueblos acobardados a los jefes se ganó con regalos o aterró con amenazas a los débiles encarceló o asesinó a los juiciosos y a los bravos a los sacerdotes que vinieron de España después de los soldados echaron abajo el templo del dios indio y pusieron encima el templo de su dios y qué hermosa era tenosh titlán la ciudad capital de los aztecas cuando llegó a méxico cortés era como una mañana todo el día y la ciudad parecía siempre como en feria las calles eran de agua unas y de tierra otras y las plazas espaciosas y muchas y los alrededores sembrados de una gran arboleda por los canales andaban las canoas tan veloces y diestras como si tuviesen entendimiento y había tantas a veces que se podían dar sobre ellas como sobre la tierra firme en unas venían frutas y en otras flores y en otras jarros y tazas y demás cosas de la alfarería en los mercados hervía la gente saludándose con amor yendo de puesto en puesto celebrando al rey o diciendo mal de él curioseando y vendiendo las casas eran de adobe que es el ladrillo cinco ser o de calicanto si el dueño era rico y en su pirámide de cinco terrazas se levantaba por sobre toda la ciudad con sus 40 templos menores a los pies el templo magno de witsilopochtli de ebano y haspes con mármol como nubes y con cedros de olor sin apagar jamás allá en el tope las llamas agradas de sus 600 braceros en las calles abajo la gente iba y venía en sus túnicas cortas y sin mangas blancas o de colores o blancas y bordadas y unos zapatos flojos que eran como sandalias de botín por una esquina salía un grupo de niños disparando con la serbatana semillas de fruta o tocando a compás en sus pitos de barro de camino para la escuela donde aprendían oficios de mano baile y canto con sus lecciones de lanza y flecha y sus horas para la siembra y el cultivo porque todo hombre ha de aprender a trabajar en el campo a hacer las cosas con sus propias manos y a defenderse pasaba un señorón con un manto largo adornado de plumas y su secretario al lado que le iba desdoblando el libro acabado de pintar con todas las figuras y signos del lado de adentro para que al cerrarse no quedara lo escrito de la parte de los dobleces detrás del señorón venían tres guerreros con cascos de madera uno con forma de cabeza de serpiente y otro de lobo y otro de tigre y por afuera la piel pero con el casco de modo que se les viese encima de la oreja las tres rayas que eran entonces la señal del valor un creado llevaba en un jaulón de carrizos un pájaro de amarillo de oro para la pajarera del rey que tenía muchas aves y muchos peces de plata y karmín empeceras de mármol escondidos en los laberintos de sus jardines otro venía calle arriba dando voces para que abrieran paso a los embajadores que salían con el escudo atado al brazo izquierdo y la flecha de punta a la tierra a pedir cautivos a los pueblos tributarios en el quicio de su casa cantaba un carpintero remendando con mucha habilidad una silla en figura de águila que tenía caída la guarnición de oro y seda de la piel de venado del asiento iban otros cargando de pieles pintadas parándose a cada puerta por si les querían comprar la colorada o la azul que ponían entonces como los cuadros de ahora de adorno en las alas venía la viuda de vuelta del mercado con el sirviente detrás sin manos para sujetar toda la compra de jarros de cholula y de guatemala de un cuchillo de obsidiana verde fino como una hoja de papel de un espejo de piedra bruñida donde se veía la cara con más suavidad que en el cristal de una tela de grano muy junto que no perdían nunca el color de un pez de escamas de plata y de oro que estaban como sueltas de una cotorra de cobres maltado a la que se le iban moviendo el pico y las alas o separaban en la calle las gentes a ver pasar a los dos recién casados con la túnica del novio cosida a la de la novia como para pregonar que estaban juntos en el mundo hasta la muerte y detrás les corría un chiquitín arrastrando su carro de juguete otros hacían grupos para oír al viajero que contaba lo que venía de ver en la tierra brava de los zapotecas donde había otro rey que mandaba en los templos y en el mismo palacio real y no salía nunca a pie sin en hombros de los sacerdotes oyendo las súplicas del pueblo que pedía por su medio los favores al que manda al mundo desde el cielo y a los reyes en el palacio y a los otros reyes que andan en hombros de los sacerdotes otros en el grupo de al lado decían que era bueno el discurso en que contó el sacerdote la historia del guerrero que se enterró ayer y que fue rico el funeral con la bandera que decía las batallas que ganó y los criados que llevaban en bandejas de ocho metales diferentes las cosas de comer que eran del gusto del guerrero muerto se oía entre las conversaciones de la calle el rumor de los árboles de los patios y el río de las limas y el martillo de toda aquella grandeza apenas quedan en el museo unos cuantos vasos de oro unas piedras como yugo de obsidiana pulida y uno que otro anillo labrado de nos titlan no existe no existe tulán la ciudad de la gran feria no existe tex coco el pueblo de los palacios plus indios de ahora al pasar por delante de las ruinas bajan la cabeza mueven los labios como si dijese en algo y mientras las ruinas no les quedan atrás no se ponen el sombero de ese lado de méxico donde vivieron todos esos pueblos de una misma lengua y familia que se fueron ganando el poder por todo el centro de la costa del pacífico en que estaban los nahuatlis no quedó después de la conquista una ciudad entera ni un templo entero de cholula de aquella cholula de los templos que dejó asombrado a cortés no quedan más que los restos de la pirámide de cuatro terrazas dos veces más grande que la famosa pirámide de echeope en shoshikaleo sólo está en pie en la cumbre de su eminencia llena de túneles y arcos el templo de granitos inselado con las piezas enormes tan juntas que no se le ve la unión y la piedra tan dura que no se sabe ni con qué instrumento la pudieron cortar ni con qué máquina la subieron tan arriba en centla revueltas por la tierra se ven las antiguas fortificaciones el francés charnai acaba de desenterrar en tula una casa de 24 cuartos con 15 escaleras tan bellas y caprichosas que dice que son obra de arrebatador interés en la quemada cubren el cerro de los edificios las ruinas de los bastimentos y cortinas de la fortaleza los pedazos de las colosales columnas de porfido mitla era la ciudad de los zapotecas en mitla están aún en toda su bendad las paredes del palacio donde el príncipe que iba siempre en hombros venía a decir al rey lo que mandaba a ser desde el cielo el dios que se creó a sí mismo el pitado cosa ana sostenían el techo las columnas de vigas talladas sin base ni capital que no se han caído todavía y que parecen en aquella soledad más imponentes que las montañas que rodean el valle frondoso en que se levanta mitla de entre la maleza alta como los árboles salen aquellas paredes tan hermosas todas cubiertas de las más finas grecas y dibujos sin curva ninguna sino con reptas y ángulos compuestos con mucha gracia y majestad pero las ruinas más bellas de méxico no están por allí sino por donde vivieron los mayas que eran gente guerrera y de mucho poder y recibían de los pueblos del mar visitas y embajadores de los mayas de huajaca es la ciudad célebre de palenqui con su palacio de muros fuertes cubiertos de piedras talladas que figuran hombres de cabeza de pico con la boca muy hacia afuera vestidos de trajes de gran ornamento y la cabeza con penachos de plumas es grandiosa la entrada del palacio con las 14 puertas y aquellos gigantes de piedra que hay entre una puerta y otra por dentro y fuera está el estuco que cubre la pared lleno de pinturas rojas azules negras y blancas en el interior está el patio rodeado de columnas y hay un templo de la cruz que se llama así porque en una de las piedras están dos que parecen sacerdotes a los lados de una como cruz tan alta como ellos solo que no es cruz cristiana sino como la de los que creen en la religión de buda que también tiene su cruz pero ni el palenque se puede comparar a las ruinas de los mayas yucatecos que son más extrañas y hermosas por yucatán estuvo el imperio de aquellos príncipes mayas que eran de pómulos anchos y frente como la del hombre blanco de ahora en yucatán están las ruinas de sahil con su casa grande de tres pisos y con su escalera de 10 varas de ancho está la con aquel edificio curioso que tiene por cerca del techo una hilera de cráneos de piedra y aquella otra ruina donde cargan dos hombres una gran esfera de pie uno y el otro arrodillado en yucatán está isa mal donde se encontró aquella cara gigantesca una cara de piedra de dos varas y más y cava está allí también la cava que conserva un arco roto por arriba que no se puede ver sin sentirse como lleno de gracia y nobleza pero las ciudades que celebran los libros del americano estifens de braseur de burborg y de charnai de leplongión y su atrevida mujer del francés nada y la son hush mal y chichénix a las ciudades de los palacios pintados de las casas trabajadas lo mismo que el encaje de los pozos profundos y los magníficos conventos hush mal está como a dos leguas de merida que es la ciudad de ahora celebrada por su lindo campo de ennequén y porque su gente es tan buena que recibe a los extranjeros como hermanos en hush mal son muchas las ruinas notables y todas como por todo méxico están en las cumbres de las pirámides como si fueran los edificios de más valor que quedaron en pie cuando cayeron por tierra las habitaciones de fábrica más ligera la casa más notable es la que llaman en los libros del gobernador que es toda de piedra de ruda con más de 100 barras de frente y 13 de ancho y con las puertas ceñidas de un marco de madera trabajada con muy rica labor a otra casa le dicen de las tortugas y es muy curiosa por cierto porque la piedra imita una como impalizada con una tortuga en relieve de trecho en trecho la casa de las monjas si es bella de veras no es una casa sola sino cuatro que están en lo alto de la pirámide a una de las casas le dicen de la culebra porque por fuera tiene cortada en la piedra viva una serpiente enorme que le da vuelta sobre vuelta a la casa entera otra tiene cerca del tope de la pared una corona hecha de cabezas de ídolos pero todas diferentes y de mucha expresión y arregladas en grupos que son de arte verdadero por lo mismo que parecen como puestas allí por la casualidad y otro de los edificios tiene todavía cuatro de las 17 torres que en otro tiempo tuvo y de las que se ven los arranques junto al techo como la cáscara de una muela carriada y todavía tiene la casa del adivino pintada de colores diferentes y la casa del enano tan pequeña y bien tallada que es como una caja de china de esas que tienen labradas en la madera centenares de figuras y tan graciosa que un viajero la llama obra maestra de arte y elegancia y otro dice que la casa del enano es bonita como una joya la ciudad de chichen itzá es toda como la casa del enano es como un libro de piedra un libro roto con las hojas por el suelo hundidas en la maraña del monte manchadas de fango despedazadas están por tierra las 500 columnas las estatuas en cabeza al pie de las paredes a medio caer las calles de la hierba que ha ido creciendo en tantos siglos están tapiadas pero de lo que queda en pie de cuanto se ve o se toca nada hay que no tenga una pintura finísima de curvas bellas o una escultura noble de nariz recta y barba larga en las pinturas de los muros está el cuento famoso de la guerra de los dos hermanos locos que se pelearon por ver quién se quedaba con la princesa hara hay procesiones de sacerdotes de guerreros de animales que parece que miran y conocen de barcos con dos proas de hombres de barba negra de negros de pelo risado y todo con el perfil firme y el color tan fresco y brillante como si aún corriera sangre por las venas de los artistas que dejaron escritas en jeroglíficos y en pinturas la historia del pueblo que echó sus barcos por las costas y ríos de todo centroamérica y supo de asia por el pacífico y de áfrica por el atlántico hay piedra en que un hombre en pie envía un rayo desde sus labios entreabiertos a otro hombre sentado hay grupos y símbolos que parecen contar en una lengua que no se puede leer con el alfabeto indio incompleto de lobis polanda los secretos del pueblo que construyó el circo el castillo el palacio de las monjas el caracol el pozo de los sacrificios lleno en lo hondo de una como piedra blanca que acaso es la ceniza endurecida de los cuerpos de las vírgenes hermosas que morían en ofrenda a su dios sonriendo y cantando como morían por el dios hebreo en el circo de roma las vírgenes cristianas como moría por el dios egipcio coronada de flores y seguida del pueblo la virgen más bella sacrificada al agua del río nilo quien trabajó como el encaje las estatuas de chichen itzá a dónde ha ido a dónde el pueblo fuerte y gracioso que ideó la casa redonda del caracol la casita tallada del enano la culebra grandiosa de la casa de las mojas en uismal que novela tan linda la historia de américa fin de las ruinas indias grabado por paul soberanes