 روح علمانی میں جلد نمبر 12 کی اندر ایک حقیقت کا ذکر ہے باہس یہ ہو رہی تھی رسولی اکرم صل اللہ علی و سلم اگر چہ دنیا سے تشریف لے گئے مگر آپ سے فیض کا سلسلہ جاری ہے اور فلان کی بات اضویسال سرکار سے ملاقات ہوئی خواب میں دیکھا چلتے چلتے انہوں نے کہ خواب بھی نہیں بیداری میں بھی لوگوں نے فیض پایا اس کا تذکرہ کرتے ہوئے انہوں نے لکھا کہتے ہیں وقت روحیتہو صل اللہ علیہ و سلم بعد وفاتی ہی لے غیر و واحد من القاملینہ من حاضر اممہ وال وقت روحیتہو وال اخزو من ہو صرف دیدار نہیں سرکار سے فیض بھی پانا جق ذاتن علم بیداری میں صرف خواب میں نہیں علم بیداری میں اس کی مثال دیتے ہوئے انہوں نے ابن ملقن کی طبقات اولیہ کا حوالہ دیا اس میں یہ ہے کہا قال الشیخ عبدال قادر ال قیلانی کہتے ہیں کہ حضرت اغو سے پاک رضی اللہ تعالیٰ انہوں نے فرمایا رئے تو رسول اللہ صل اللہ علیہ و سلم قبل ذہور دن کے time ذہور سے پہلے علم بیداری میں میں نے اپنے عاقا حضرت محمد مستفاہ صل اللہ علیہ و سلم کا دیدار کیا فقال علیہ یا بنائیہ لیمالا تتکلہمو تو رسولی عکرم صل اللہ علیہ و سلم نے فرمایا پیار سے یہ جو تصغیر کا سیغہ پیار سے ہوتا بچڑا یا بنائیہ اے میرے پیارے چھوٹے بیٹے لیمالا تتکلہمو آپ واز کیوں نہیں کرتے یعنی آپ تبلیق کریں لوگوں کو سمجھائیں لوگ آپ کے علم کی محتاج ہیں اب دیکھو یہ آغازِ خطابت جب شرکار کی طرف سے ہے تو پھر اس کی انتحاہ کیا ہوگی لیمالا تتکلہمو کسی لیے تم کلام نہیں کرتے قالا کہتے ہیں قل تو یا عباطاف میں نے کہ اے میرے اببا جی انا رجل اعجم میں آپ کا فرزند ہوں سید ہوں آپ کی آل سے ہوں لیکن جس علاقے میں پیدا ہوا وہ علاقہ عجم کا ہے یعنی ایران میں وہ جیلان ہے تو میری عربی مادری زبان نہیں اور یہاں بغداد یہ گہوارہ ہے عربی فسی لوگوں کا یعنی یہ جو ایراک کا علاقہ ہے صرف نحو کے ساری نہرے وہاں سے ہی چلیں تو بغداد ہے علم و حکمت کا گہوارہ تو میں عجمی بندہ ہوں تو میں کیسے عربیوں کی اندر عربی فسی بولوں کے جب کہ میری مادری زبان تو عجمی ہے تو میری آقا صل اللہ علیہ وسلم سے درخاص کی اور یہ سرکار جانتے تھے لیکن میرے قریم سے گر کترا کسی نے مانگا دریا بہاتی ہے درقے بہاتی ہے تو رسولی عقرم صل اللہ علیہ وسلم سے کہنے لگے کئی فا اتا قلم على فسحائی بغداد عجمی بندہ ہوں میں بغداد شریف کے فسحا کے سامنے میں کیسے کلام کروں یعنی ایک دن آنا تھا کہ بغداد کی ہر ہر چپے نے ان کی عربی زبان پے گواہی دے ری تھی اور بغداد کے علم کی پہچانی ان سے ہونی تھی اور پورے جہان میں بغداد کو تعرف ان کی وجہ سے ملنا تھا فقالا تو سرکار صل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا افتح فا کا اپنا مون کھولوں حضرتِ غو سے پاک ردی اللہ ہوتا علا انہوں علمِ بیداری میں آپ نے اپنا مون کھولا کہتے فا فتح تو ہوں میں نے اپنا مون کھولا فتح فا لفیح سب عن تو رسولی عقرم صل اللہ علیہ وسلم نے ایک بار نہیں دو بار نہیں سات بار میرے مون میں لوابد ہن مبارک اپنا دالا سات بار یہ سات کا ادد اس کی خاص حکمت ہے اب چونکہ وقت مقتصر ہے سات فرمایا تکلم علا الناس ودعو علا سبیل ربی قبل حکمہ والموعظہ تل حسنہ اب شروع کر دو لوگوں کو تبلیق کرنا اور موائزہ حسنہ سے انہیں رب کی طرف دعوا دو زور سے پہلے یہ نواز شات کا سلسلہ جاری رہا کہتے ہیں فصل لئی تو زہرہ میں نے زہر کی نماز بڑی و جلس تو اور میں بیٹھا پتانی لوگوں کو کس نے بتا دیا ہنگامی جلسہ ہونے لگا ہے پہلہ خطاب کہتے ہیں حاضارانی خل کن کسیر خود بو خودی خل کے کسیر اکٹھھی ہو گئی اس اجتماہ کے اندر جانی جس بندے نے کبھی تقریر کی نہ ہو تو اس کے صرف بیٹھنے پر کہ میں تقریر کروں اتنے لوگ اکٹھے ہو جائیں خل کے کسیر تو پھر پتا چلا کہ اللہ کی طرف سے دنوں میں یہ بات دالی گئی اور ان لوگوں کو متوجہ کیا گیا حضرت اگو سے پاک ردی اللہ ہوتا الانہو کی طرف سے کہتے ہیں فرتجہ علیہ تو میں جب تقریر کرنے لگا تو مجھ پر کبھ کبھی سی تاری ہوئی یعنی پہلے خطاب میں اب اس کے اندر بھی حکمت ہے فرتجہ علیہ فرائی تو علیہ کرم اللہ و وجہ حو میں نے جب تھوڑا سا راشہ مجھے آنے لگا کہ جس کی وجہ سے پھر میں رک جان بولنے سے سامنے مجھے مولا علی ردی اللہ ہوتا الانو نظر آگا فرائی تو علیہ کرم اللہ و وجہ حو قائمہ بیزائی فل مجلس مجلس میں بالکل اپنے سامنے میں نے ان کو کھڑا دیکھا کہنے لگے کہ فقال علی یابونے یا لملات تکلمو ان کا میرے بیٹے پیارے چھوٹے بیٹے کیوں نہیں بولنے لیملات تکلمو تو کہتے قل تو یا بطاہو قدیر توجہ علیہ کہ یہ سورتحال بنیے میں بولنے تو لگا تھا مگر یہ مجھے اس میں جیجکسی ماسوس ہو رہی ہے فقال افتح فاقہ انہوں نے کہا پھر اپنے مون کھولو کہتے فاقہ فاقہ تو ہوں میں نے مون کھولا تو حضرت مولا علی ردی اللہ تعالیٰ انہوں نے چھے مرتبہ اپنا لعب دہن میرے مون میں دالا کہتے جب چھے بار مکمل ہو گا اور انہوں نے بس کر دیا فقال تو میں نے کہا لیملات ملوحاسا سرکار نے تو سات بار دالا تھا تم چھے بار کیوں دال رہے آپ کیوں تو کہتے ہیں قال عدب امہ رسول اللہ سل اللہ و سلم کہ مجھے پتا ہے یعنی سرکار دعالم سل اللہ و سلم آپ کو پہلے نواز چکے ہیں اور میں نے ایک بار عدب کے پیشے نظر چھے تک روک لیا اپنے آپ کو کہ وہ سرکار کی شان ہے سات بار انہوں نے لوابدہن آپ کو اتا کیا میں چھے بار دے رہا ہوں جو کے فیض انی کا ہے مجھ تک جو پہنچا اور میں دوسرے مرحلے میں آپ تک پہنچا رہا ہوں تو اس کے بعد حضرت علی ردی اللہ تعالیٰ انہوں نے جب یہ ارشاد فرما کہتے سمہ طوارا اننی پھر وہ غائب ہو گئے تو میں نے خطاب شروع کر دیا یہ ہے وہ پھر جس نے کتبوں کو چور بنا چوروں کو کتب بنا دیا اور زمین میں ایک ایسا ان کتاب بر پاکیا کہ آج بھی یہ کتابیں گو سے پاکیا ہمارے پاس جو موجود ہے یعنی ایک ایک جملے میں مارفت کے سمندر تھٹھے مارتے نظر آتے ہیں اور ہفتے میں دو دن آپ کا اجتماعہ حد نظر تک لوگوں کا بیٹنا اور اس میں سوفی بھی مہدس بھی سرفی بھی نہوی بھی بلاغم بھی ہر علم کے مہر انہیں اپنہ اپنہ حصہ ملتا جاتا تھا چونکہ یہ چشمہ جاری کیا خود رسولہ اگرہ صل اللہ علیہ وسلم نے اب حضرت اگو سے پاک ردی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بعد جو خطاب کیا اس کے لیے پھر پوری ایک کنفرنس چاہئے کہ وہ خطاب کیا تھا