 321 bis 390 Von Sätze aus der höheren Welt und Menschenkunde Diese LibriVox Aufnahme ist in öffentlichem Besitz Sätze aus der höheren Welt und Menschenkunde Von La Roche Foucault übersetzt von Friedrich Schulz 321 bis 390 321 In der Eifersucht liegt mehr Eigenliebe als Liebe 322 Schwäche tröstet uns oft über Unfälle über welche die Vernunft uns zu trösten nicht stark genug ist 323 Lächerlichkeit schändet mehr als Schande 324 Wir gestehen bloß darum kleine Fehler ein, um andere zu überreden, dass wir keine Großen haben 325 Neid ist unversöhnlicher als Hass 326 Oft glaubst du, die Schmeische leid zu hassen, aber du hasst nur die Art, wie man dir schmeichelt 327 Man verzeiht alles, solange man liebt 328 Es ist weit schwerer treu zu sein, wenn man beglückt, als wenn man unerhört liebt 329 Die Weiber wissen nicht ganz, wie Coquette sie sind 330 Kein Weib ist wahrhaft Spröde, wenn ihm sein Liebhaber nicht zu wider ist 330 Die Weiber können ihre Coquette wie weniger beherrschen als ihre Leidenschaft 332 In der Liebe geht der Betrug immer weiter als das Misstrauen 333 Es gibt eine Art von Liebe, deren Übermaß keine Eifersucht aufkommen lässt 334 Mit manchen Vorzügen verhält es sich wie mit den Sinnen, wer deren Keine hat, vermisst und begreift sie nicht 335 Wenn unser Hass sehr lebhaft ist, so setzt er uns über die, welche wir hassen, hinaus 336 Unsere Eigenliebe gibt den Maßstab für das Gefühl unseres Glöcks und Unglöcks an 337 Bei den meisten Weibern dient der Witz mehr, ihre Torheiten auszubilden, als ihren Verstand 338 Das Feuer der Jugend ist dem wahren Glück nicht stärker entgegengesetzt als die Lauigkeit des Alters 339 Der Ausdruck des Landes, worin man geboren ist, haftet im Verstande und Herzen wie in der Sprache 340 Um ein großer Mann zu sein, muss man sein Glück in seinem ganzen Umfang zu nutzen verstehen 341 Die meisten Menschen haben wie die Pflanzen versteckte Eigenschaften, die der Zufall hervorzieht 342 Umstände machen, das uns andere und noch mehr, das wir uns selbst kennenlernen 343 Es gibt für den Verstand und das Herz der Weiber keine andere Regeln, als die das Temperament gut heißt 344 Wir trauen niemand gesunden Menschenverstand zu als dem, der mit uns gleich denkt 345 Wenn man liebt, zweifelt man oft an etwas, wovon man am festesten überzeugt ist 346 Das größte Wunder der Liebe ist, wenn sie die Cocketry heilt 347 Was uns auf Leute, die uns überlisten, so sehr erbittert ist dies, dass sie sich klüger dünken als wir 348 Es hält schwer, eine Liebschaft abzubrechen, wenn man einander nicht mehr liebt 349 Fast immer hat man bei Leuten lange Weile, wo es nicht erlaubt ist, welche zu haben 350 Ein rechtlicher Mann kann wahnsinnig, aber nicht nervig verliebt sein 351 Es gibt gewisse Fehler, die geschickt herausgeroben heller glänzen als die Tugend selbst 352 Man verliert zuweilen Menschen, die man mehr bedauert als betraut und andere, die man betraut, aber nicht bedauert 353 Nur die pflegen wir aufrichtig zu loben, die uns bewundern 354 Kleinen Geistern tun Kleinigkeiten wehe Große Geister rocken sie sich alle vor das Auge und bleiben gleichgültig 355 Demut ist das wahre Kennzeichen krösterlicher Tugenden Ohne sie bleiben uns alle unsere Fehler und sie werden bloß vom Stolze überkleidet, der sie andern und oft uns selbst verbirgt 356 Untreue sollte die Liebe auslöschen und man müsste nicht eifersüchtig sein, wenn man wahren Grund dazu hätte Nur die, welche jede Ursache zur Eifersucht vermeiden, sind der Eifersucht wert 357 Man macht sich durch die kleinste Untreue, die uns trifft, mehr bei uns verhaßt, als durch die schwachzüste, die andere trifft 358 Eifersucht lebt beständig, zugleich mit der Liebe auf, aber nicht immer stirbt sie mit ihr 359 Nicht sowohl aus Liebe beweinen, die meisten weiber den Tod ihrer Liebhaber Als aus Verlangen, neuer Liebe wert zu scheinen 366 Oft greift uns die Gewalt, die uns andere antun, nicht so schmerzlich an, als die wir uns selbst antun 361 Dass man nicht von seiner Frau sprechen müsse, weiß man ziemlich allgemein Aber nicht so allgemein weiß man, dass man noch weniger von sich selbst sprechen müsse 362 Es gibt Vorzüge, die in Fehler ausarten, wenn es natürliche und andere, die nie vollkommen werden, wenn sie erworbene sind So muss uns die Vernunft mit unserem Vermögen, wie mit unserem Vertrauen, Wirtschaft lehren Aber die Natur muss uns mit gutem Herzen und Mut ausstatten 363 So misstrauisch wir auch gegen die Aufrichtigkeit, mancher Menschen sind, die uns etwas sagen So glauben wir doch beständig, dass sie gegen uns wahrer sind als gegen andere 364 Es gibt wenig treue Weiber, denen es nicht lästig wurde, es zu sein 365 Meist sind treue Weiber verborgene Schätze, die nur deshalb in Sicherheit sind, weil man sie nicht sucht 366 Die Gewalt, die man sich antut, seine Liebe zu unterdrücken, ist oft schmerzlicher als die Unempfindlichkeit, wo mit einem das geliebte Weib quält 367 Ein Feiger weiß selten ganz, wie feig er ist 368 Fast immer liegt die Schuld an dem, der liebt, wenn er nicht merkt, dass man ihn nicht mehr liebt 369 Man scheut beständig den Anblick des, dass man liebt, wenn man eben an der Wacht erobernde Netze ausgelegt hatte 378 Es gibt eine Art von Tränen, die oft uns selbst täuschen, nachdem sie andere getäuscht haben 371 Wenn man sein Mädchen aus Liebe für sie zu lieben glaubt, öcht man stark 372 Man kann sich über seine Fehler beruhigen, wenn man stark genug ist, sie einzugestehen 373 Mare Freundschaft verdrängt den Neid, Mare Liebe, die Coquetterie 374 Der Hauptfehler des Schafsins ist nicht, dass er nicht zum Ziele, sondern dass er darüber hinaus drängt 375 Man kann guten Rat geben, aber nicht handeln leeren 376 Wenn unsere Vorzüge sinken, sinkt auch unser Geschmack 377 Die Gewalt, die man sich antut, in der Liebe treu zu bleiben, ist nicht viel besser als Untreue 378 Unsere Handlungen sind wie Enträume, die jeder anpasst, woran er will 379 Der Hang von uns selbst zu sprechen und unsere Fehler in dem Licht zu zeigen, woran wir sie wünschen, macht einen großen Teil unserer Offenherzigkeit aus 388 Nur darüber sollte man erstaunen, dass man noch erstaunen kann 381 Man ist fast ebenso schwer zu befriedigen, wenn man heftige Liebe als wenn man gar keine fühlt 382 Kein Mensch hat öfter Unrecht als der nicht leiden kann, dass er Unrecht habe 383 Ein Tropf hat nicht Stoff genug, um gut zu sein 384 Wenn die Eitelkeit auch nicht gerade alle Tugenden umwirft, so erschüttert sie doch alle 385 Was uns die Eitelkeit anderer unerträglich macht, ist dies, dass sie unsere beleidigt 386 Man entsagt leichter seinem Vorteile als seiner Neigung 387 Keinem Menschen täuscht das Glück so blind, als dem, welchem es nicht wohl will 388 Man muss das Glück wachten wie der Gesundheit, es genießen, wenn es uns begünstigt Geduld haben, wenn es uns drückt und zu gewaltsamen Mitteln nur im dringendsten Notfalle greifen 389 Klein städtisches Wesen verliert sich zuweilen unter der Armee, aber nie am Hofe 391 Man kann feiner sein als ein anderer, aber nie feiner als alle andere Ende von 321 bis 390 391 bis 445 Von Sätze aus der höheren Welt und Menschenkunde, diese LibriVox Aufnahme ist in öffentlichem Besitz Sätze aus der höheren Welt und Menschenkunde von LaRaj Foucault übersetzt von Friedrich Schulz 391 bis 445 391 Oft ist man minder unglücklich von einer geliebten Person betrogen zu werden, als zu wissen, dass man betrogen wird 392 Man behält seinen ersten Liebhaber lange, wenn man sich keinen zweiten zulegt 393 Wir haben nicht hart genug im Allgemeinen zu behaupten, dass wir keine Fehler und unsere Feinde keine Tugenden haben Aber in einzelnen Fällen sind wir nahe daran, es zu glauben 394 Keinen unserer Fehler gestehen wir lieber ein als Faulheit Wir meinen, sie schließe alle friedliche Tugenden ein und ohne die Übrigen zu vernichten, hindere sie bloß die Ausübung derselben 395 Es gibt eine Art von Erhebung, die vom Glück unabhängig ist Eine gewisse Überlegenheit, die uns für große Dinge zu bestimmen scheint Ein Gewicht, das wir unmerklich auf uns selbst legen Dies nötigt andern Erfurcht ab und erhebt uns weiter über sie, als gebohrt wurden und selbst verdienste 396 Es gibt Verdienste, die nicht empor kommen, aber kein empor kommen ohne einiges verdienst 397 Erhebung ist dem Verdienste, was putz der Schönheit ist 398 Was man bei der Galanterie am wenigsten findet, ist Liebe 399 Zuweilen bedient sich das Glück unserer Mängel, um uns empor zu bringen Und es gibt gewisse lästige Menschen, deren Verdienste schlecht belohnt wurden, wenn man ihre Gegenwart nicht abkaufen wollte 400 Es scheint, als ob die Natur im Innern unseres Geistes, Talente und Anlagen versteckte, von denen wir nichts wissen Die Leidenschaften allein haben das Vorrecht sie hervorzuziehen Und uns öfters gewissere und gebanter Wege zu zeigen, als selbst die Kunst nicht vermöchte 401 Jede Stufenzeit des Lebens findet uns als Schüler und oft fehlt es uns trotz allen Jahren an Erfahrung 402 Die Koketten suchen etwas darin, eifersüchtig auf ihre Liebhaber zu sein, um zu verbergen, dass sie neidisch auf die anderen weiber sind 403 Meinen nur nicht, dass die Leute, die du überlisted hast, so lächerlich sind, als du es dir selbst bist, wenn sie dich überlisted haben 404 Die gefährlichste Lächerlichkeit, die alte Personen, welche ehemals liebenswordig waren, treffen kann, ist die zu vergessen, dass sie es nicht mehr sind 405 Oft wurden wir uns unserer schönsten Handlungen schämen, wenn die Welt alle ihre Triebfedern wüsste 406 Die höchste Stufe der Freundschaft ist nicht einem Freunde, unsere Fehler, sondern ihm seine bemerkbar zu machen 407 Keiner unserer Fehler ist so unverzeihlich, als die Mittel, die wir anwenden, ihn zu verstecken 408 So große Schande, wie er uns auch zugezogen haben könnten, fast immer ist es in unserer Gewalt, unseren guten Ruf wieder herzustellen 409 Man gefällt nicht lange, wenn man nur eine Art von Witz hat 410 Naren und Tropfe sehen alles durch die Brille ihres Humors 411 Der Verstand dient uns oft kräftig, alberne Streiche zu begehen 412 Lebhaftigkeit, die mit dem Alter steigt, grenzt nahe an Nahheit 413 Wer in der Liebe zuerst geheilt ist, bleibt immer am besten geheilt 414 Junge Weiber, die nicht Koketten und ältliche Männer, die nicht lächerlich scheinen wollen, dürfen nie von der Liebe sprechen als von einem Dinge, woran auch sie teilhaben könnten 415 Wir können groß scheinen in einer Wurde, die unter unseren Verdiensten ist aber oft scheinen wir klein in einer, die größer ist als wir 416 Wir glauben, Standhaftigkeit im Unglück zu haben, wenn es bloß Ermattung ist und wir dulden es, ohne es ins Auge zu fassen, gerade wie Kleinmütige sich niederhauen lassen, vor lauter Frust sich zu wehren 417 Zutraulichkeit befördert die Konversation mehr als Witz 418 Jede Leidenschaft verleitet uns zu Fehlern, aber die Liebe zu den Lächerlisten 419 Wenig Leute verstehen, alt zu sein 420 Wir suchen eine Ehre in Fehlern, die denen entgegenstehen, die wir wirklich haben Wenn wir schwach sind, rühmen wir uns der Starköpfigkeit 421 Scharfsicht gibt eine Art von Prophezeiungsgabe, die unsere Eiterkeit mehr schmeichelt als alle übrige Vorzüge des Verstandes 422 Reiz der Neuheit und lange Gewohnheit, so sehr sie einander entgegenstehen, untern uns in gleichem Grade die Fehler unserer Freunde zu bemerken 423 Die meisten Freunde werden der Freundschaft überdrüssig, die meisten andächtigen der Andacht 424 Wir verzeihen leicht Fehler an unseren Freunden, wenn sie uns nicht drücken 425 Weiber, welche Lieben verzeihen leichter große Plaudaftigkeit als kleine Untreue 426 Im Alter der Liebe wie im Alter des Lebens empfindet man nur noch für ihre Übel, nicht mehr für ihre Freuden 427 Nichts verhindert so sehr, ungekünstelt zu sein, als Begierde es zu scheinen 428 Es heißt gleichsam, sich Teil an schönen Handlungen verschaffen, wenn man sie aufrichtig rühmt 429 Der wahre Beweis, dass man mit großen Vorzügen geboren sei, ist ohne Neid geboren sein 430 Haben unsere Freunde uns getäuscht, so dürfen wir Gleichgültigkeit bei ihren Freundschaftsversicherungen aber nie Hachtachtigkeit bei ihrem Unglöcke zeigen 431 Zufall und Laune regieren die Welt 432 Es ist leichter, die Menschen als einen einzelnen Menschen kennenzulernen 433 Man muss auf die Verdienste eines Menschen nicht nach seinen großen Vorzügen, sondern nach dem Gebraucherschliessen, den er davon macht 434 Es gibt eine Art von lebhaftem Erkenntlichkeitsgefühl, das nicht nur Empfangene Gefälligkeiten gleich abträgt, sondern sogar unsere Freunde zwingt, sich für unsere Schuldner zu bekennen, wenn sie aufhören, unsere Gläubiger zu sein 435 Schwierlich wurden wir nach einer Sache Feuerweg verlangen, wenn wir genau kannten, was wir verlangen 436 Dass die meisten Weiber wenig Wert auf die Freundschaft legen, kommt daher, dass sie matt ist, wenn man die Liebe geführt hat 437 438 Wir streben uns eine Ehre aus den Fehlern zu machen, die wir nicht ablegen wollen 439 Die heftigsten Leidenschaften lassen uns oft Erholung, aber die Eitelkeit erhält uns in rastloser Bewegung 440 Die alten Narren sind weitenärischer als Junge 441 Wenn uns das Glück durch Erhebung zu einem großen Posten überrascht und uns nicht erst stufenweise hinan führt oder wenn unsere Hoffnungen uns nicht schon dahin Empor gehoben haben, so ist es fast unmöglich, sich gut in dem selben zu erhalten und seiner Wert zu scheinen 442 Oft nimmt unser Stolz durch die Fehler zu, die wir an uns verbessern 443 Keine beschwerlichen Tropfe als die Witzigen 444 Es gibt keinen Menschen in der Welt, der in irgendeinem seiner Vorzüge sich unter dem glaubte, den er in der Welt am meisten schätzt 445 Bei entscheidenden Gelegenheiten muss man minder suchen, neue Gelegenheiten zu erzeugen, als die zu nutzen, die sich darbieten Ende von 390 bis 445 446 bis 495 Von Sätze aus der höheren Welt und Menschenkunde, diese LibriVox Aufnahme ist in öffentlichem Besitz Sätze aus der höheren Welt und Menschenkunde von La Roche Foucault übersetzt von Friedrich Schulz 446 bis 495 446 Es gibt keinen Fall, wo wir einen schlechten Tausch treffen, wenn wir das Gute, das man von uns spricht, aufgeben, unter dem Bedinge, dass man nichts Böses von uns sagen soll 447 So geneigt auch die Welt, zu falschen Urteilen ist, erkennt sie doch öfter falsches Verdienst an, als sie dem wahren Unrecht tut 448 Man kann öfter sein Tropf sein und Witz haben, aber nie ist man ein Tropf, wenn man gesunden Verstand hat 449 Wir würden mehr dabei gewinnen, wenn wir uns zeigten, wie wir sind, als wenn wir streben zu scheinen, was wir nicht sind 450 Unsere Feinde kommen in ihren Urteilen über uns der Wahrheit näher, als wir selbst 451 Es gibt mehrere Mittel, die Liebe zu heilen, aber kein einziges, das unfehlbar wäre 452 Wir wissen bei Weitem nicht, wozu alle unsere Leidenschaften uns vermögen 453 Das Alter ist ein Tyrann, der bei Lebensstrafe jedes Jugendliche vergnügen verbietet 454 Der selbe Zug von Stolz, der uns gegen Fehler, die wir nicht haben, zu schreien dringt, bewegt uns, Tugenden zu verachten, die wir nicht haben 455 Oft ist es mehr Stolz als Guthachzigkeit, wenn wir unsere Feinde im Unglück beklagen Um ihnen zu zeigen, dass wir über sie erhaben sind, geben wir ihnen Beweise unseres Mitleids 456 Es gibt Gutes und Böses, was über unser Gefühl geht 457 Man glauben nur nicht, dass die Unschuld mehr Beschützer finde, als das Laster 458 Unter allen gewaltsamern Leidenschaften steht den Weibern die Liebe am wenigsten schlecht 459 Die Eitelkeit vermag uns öfter Dinge zu tun, die gegen unseren Geschmack sind als die Vernunft 461 Es gibt bösartige Eigenschaften, die große Talente erzeugen 461 Nie wünscht man Feuerig, was man nur vernunftmäßig wünscht 462 Alle unsere Anlagen sind ungewiss und zweifelhaft, im Guten wie im Bösen und fast alle sind das Spiel der Gelegenheit 463 Bei der ersten Liebe haben die Weiber den Liebhaber, bei den Folgenden die Liebe lieb 464 Der Stolz hat seine Widersinnigkeiten wie alle übrige Leidenschaften Man schämt sich zu bekennen, dass man eifersüchtig ist und sucht etwas darin, es gewesen oder fake zu sein, es zu werden 465 So selten wahre Liebe ist, so ist sie es doch nicht so sehr als wahre Freundschaft 466 Es gibt wenig Weiber, deren Verdienste älter wurden als ihre Schönheit 467 Vertraulischen Achzensergießungen liegt oft nichts zum Grunde als das Verlangen, beklagt oder bewundert zu werden 468 Unser Neid dauert beständig länger als das Glück derer, die wir beneiden 469 Die selbe Festigkeit, die gegen Liebe schürzt, dient auch sie heftig und anhaltend zu machen Und schwache Menschen, die beständig ein Spiel der Leidenschaften sind, haben sehr selten wahre 478 Die Einbildungskraft kann nicht so viel Verkehrtheit hervorbringen, als von Natur in dem Herzen jedes Menschen liegen 471 Nur Menschen, die Festigkeit haben, sind wahrer Sanftheit fake Die Sanftscheinen sind gewöhnlich bloß schwach und werden leicht bitter 472 Seelenschwäche steht der Tugend stärker entgegen als Laster 473 Was den Schmachts der Scham und Eifersucht so quälen macht, ist, dass die Eitigkeit nicht angewandt werden kann, ihn zu tragen 474 Der Wohlstand wird nicht als Gesetz eingeschafft und wird doch am meisten befolgt 475 Einem geraden Verstande wird es nicht so schwer, verkehrten Köpfen nachzugeben, als sie zu leiten 476 Schüchternheit ist ein Fehler, dessen man nicht ohne große Gefahr Leute strafen kann, die man davon befreien will 477 Nichts ist seltener als wager Gutachtigkeit, selbst die sie zu besitzen glauben, haben gewöhnlich bloß Gefälligkeit oder Schwachheit 478 Der Verstand hält sich aus Verdrossenheit oder Beständigkeit an Dinge, die ihm leicht oder angenehm sind Diese Angewohnheit setzt unseren Kenntnissen beständig Grenzen Und nie hat sich ein Mensch die Mühe gegeben, seinen Verstand so weit auszubreiten oder zu führen, als er kommen könnte 479 Gewöhnlich redet man anderen mehr aus Eiterkeit, als aus Boßheit überzunach 488 Wenn das Herz von dem Nachgefühl einer Leidenschaft noch in Bewegung gehalten wird, ist man näher daran, in einer anderen zu fallen Als wenn man ganz geheilt ist 481 Wer heftige Leidenschaften hat, ist sein ganzes Leben hindurch glücklich und unglücklich, wenn er davon geheilt wird 482 Es gibt doch mehr Menschen ohne Eigennutz als Menschen ohne Neid 483 In unserem Geiste liegt mehr Verdrossenheit als in unserem Körper 484 Die ruhige oder unruhige Stimmung unseres Humors hängt nicht sowohl von dem ab, was uns im Leben entscheidendes begegnet ist als viel mehr von dem behaglichen oder drückenden Zusammenfluss kleiner Dinge, die uns täglich zustoßen 485 So bösartig die Menschen auch sein mögen, so wagen sie es doch nicht, als Feinde der Tugend aufzutreten und wenn sie dieselbe bedrängen, stellen sie sich, als ob sie solche für unestilten oder sie wurden ihr Verbrechen auf 486 Man geht oft von der Liebe zur Rumsucht über, aber selten kehrt man von der Rumsucht zur Liebe zurück 487 Der Geiz auf seiner höchsten Stufe geht fast immer irre, keine Leidenschaft entfernt sich öfter von ihrem Zweck Über keine hat die Gegenwacht auf Kosten der Zukunft so viel Gewalt 488 Der Geiz bewirkt oft ihm entgegengesetzte Erscheinungen Es gibt sehr viel Menschen, die ihr ganzes Vermögen, zweifelhaften und entfernten Hoffnungen aufopfern und andere die große künftige Vorteile um kleine gegenwärtige verschmähen 489 Es scheint, als ob die Menschen noch nicht Fehler genug an sich finden Sie vermehren ihre Anzahl noch durch gewisse seltsame Eigenheiten, mit denen sie sich ausschmöcken und sie bilden diese mit so viel Sorgfalt aus, dass sie am Ende natürliche Fehler werden die abzulegen nachher nicht mehr in ihrer Gewalt stehen 490 Ein Beweis, dass die Menschen ihre begangenen Fehler besser einsehen, als man glaubt, ist dies dass sie nie Unrecht haben, wenn sie von ihrem Benehmen sprechen eben die Eigenliebe, die sie verblendet, öffnet ihnen hier die Augen und gibt ihnen einen so richtigen Blick dass sie die kleinsten Umstände, die ihnen Rüge zuziehen kannten, unterdrücken oder überkleiden 491 Junge Leute, die zuerst in der großen Welt auftreten, müssen verschämt oder unüberlegt sein Ein freies und gesetztes Wesen verwandelt sich in diesem Falle gewöhnlich in Zudringlichkeit 492 Zänkereien wurden nie lange dauern, wenn das Unrecht immer nur auf einer Seite wäre 493 Es hilft einem Weibe nichts, wenn sie jung und nicht schön oder schön und nicht jung ist 494 Es gibt Menschen, die so flüchtig und gehaltlos sind, dass sie ebenso wenig wahre Fehler als fruchtbare Vorzüge haben können 495 Gewöhnlich spricht man dann erst von der ersten Liebschaft eines Weibes, wenn sie schon eine zweite gehabt hat Ende von 445 bis 495 496 bis 500 Von Sätze aus der höheren Welt und Menschenkunde Diese LibriVox-Aufnahme ist in öffentlichem Besitz Sätze aus der höheren Welt und Menschenkunde von LaRaj Foucault übersetzt von Friedrich Schulz 496 bis 500 496 Es gibt Menschen, die ihrer selbst so voll sind, dass sie, wenn sie lieben, mittelfinden, mit ihrer Leidenschaft beschäftigt zu sein, ohne es mit der Person zu bedürfen, die sie lieben 497 Die Liebe, so angenehm sie ist, gefällt doch noch mehr durch die Weise, wie sie sich zeigt, als durch sich selbst 498 Wenig, aber treffender Witz ermüdet in die Länge, nicht so sehr, als viel, aber schielender 499 Die Eifersucht ist das Größeste aller Übel und erweckt gerade den Personen, die es verursachen, am wenigsten Mitleid 500 Wir haben bisher den falschen Schein so vieler Tugenden dargelegt, also ist es billig, auch etwas von dem Ungrunde der Verachtung des Todes zu sagen Ich meine die jenige Verachtung des Todes, welche die Alten aus ihrer eigenen Kraft ohne Hoffnung auf ein besseres Leben zu nehmen sich rümen Es ist ein Unterschied, den Tod mit Festigkeit ertragen und ihn verachten, jenes ist ziemlich gemein, aber dieses, glaube ich, ist nie aufrichtig gemeint Indessen man hat alle Künste der Überredung erschöpft, um zu beweisen, dass der Tod kein Übel sei Und die schwächsten Menschen, so gut als die stärksten, haben tausend berühmte Beispiele gegeben, um diese Meinung zu unterstützen Aber dennoch zweifle ich, dass irgendein Mensch mit gesundem Verstande es geglaubt habe Die Mühe, die man sich gibt, sie andern und sich selbst glaublich zu machen, zeigt klar genug, dass diese Unternehmung so leicht nicht sei Man kann mancherlei Ursachen haben, des Lebens überdrüssig zu sein, aber nie einen Grund, den Tod zu verachten Selbst die ihn freiwillig wählen, halten ihn nicht für so unbedeutend Er macht sie bestürzt und sie weichen ihm aus, wenn er auf einem anderen Wege kommt, als den sie selbst wählten Die Verschiedenheit, die man bei dem Mute einer Menge unerschrockner Männer bemerkt, kommt daher, dass sich der Tod unter verschiedenen Gestalten ihrer Einbildungskraft und dazu bald näher, bald entfernter zeigt So geschieht es, dass sie anfangs verachten, was sie nicht kennen und am Ende scheuen, was sie kennen Man muss sich hüten, ihn mit allen seinen Einfassungen anzuschauen, wenn man sich nicht überzeugen will, dass er das Größeste aller Übel sei Die klügsten und entschlossensten dabei sind die, welche die anständige Binde vor die Augen nehmen, um ihn nicht anzusehen Aber jeder Mensch, der ihn zu sehen versteht, wie er ist, findet, dass er ein schreckliches Ding sei Die Notwendigkeit zu sterben, machte die ganze Festigkeit der Philosophen aus Sie glaubten, mit guter Mania hingehen zu müssen, wo sie nicht wegbleiben konnten Und da sie ihr Leben nicht ewig zu machen vermochten, taten sie alles, um ihrem Rufe diese Ehre zu verschaffen und vom Schiffbruch zu retten, was nicht davor gesichert werden kann Begnügen wir uns also damit, dass wir, um die Mine nicht zu verziehen, vor uns selbst verbergen, was wir davon halten Und hoffen wir mehr von unserer körperlichen Stärke als von den schwachen, vernünfte Leien, die uns beweisen wollen, dass wir uns ihm gleichgültig nähern könnten Der Ruhm, entschlossen gestorben zu sein, die Hoffnung bedauert zu werden, das Verlangen, einen glänzenden Nachruf zu hinterlassen, die Gewissheit von den Mühseligkeiten des Lebens und von dem launischen Spiele des Schicksals befreit zu sein Dies sind Hilfsmittel, die man nicht verwerfen muss, nur muss man nicht glauben, dass sie unfehlbar sind Wir brauchen das, was im Kriege ein gemeiner Zaun oft zur Sicherheit derer leistet, die sich einer Stelle, von der aus man schießt, nähern müssen Ist man weit davon, so glaubt man er Decke, kommt man aber näher, so findet man seine Höfe sehr schwach Es heißt uns schmeicheln, wenn wir glauben, dass der Tod uns in der Nähe eben das sei, was er uns in der Fahne scheint Und dass unsere Gefühle, die nur Schwachheiten sind, stark genug wären, um dem heftigsten aller Angriffe, dem wir ausgesetzt werden können, nicht zu erliegen Auch heißt es, die Wirkungen der Eigenliebe schlecht kennen, wenn man glaubt, dass sie uns helfen konnte, für nichts zu achten, was sie notwendig vernichten muss Und die Vernunft, in welcher man so viel Höfskwellen finden soll, ist in diesem Falle zu schwach uns zu überreden, was wir gern möchten Sie täuscht uns viel mehr, am öftesten und statt uns Verachtung des Todes einzuflösen, dient sie gerade, uns bemerkbar zu machen, was er grässliches und schreckliches hat Alles, was sie für uns tun kann, ist, dass sie uns rät, die Augen davon weg, auf andere Gegenstände zu richten Karte und Brutus werden ihrer sehr glänzende, ein Lackai begnügte sich vor Kochzum, auf dem Schafott zu tanzen, auf dem er gerädert werden sollte, so brachten ungleiche Triebfedern, gleiche Wirkungen hervor War ist es also, dass so beträchtlich der Unterschied unter großen und gemeinen Seelen ist, man tausendmal diese Viene, den Tod mit gleichem Gesicht, hat empfangen sehen Aber immer mit dem Unterschiede, dass bei der Verachtung die große Menschen gegen den Tod zeigten, rumsucht ihn, ihren Augen entrückte und dass es bei dem gemeinen Mann Mangel an Bildung war, der sie hinderte, das Übel in seiner Größe zu umfassen und ihnen Freiheit ließ, an etwas anderes zu denken Ende von 496 bis 500, Ende von Setze aus der höheren Welt und Menschenkunde von La Roche Foucault, übersetzt von Friedrich Scholz