 नमस्तार, नीूस्क्लिक में आपका स्वागत है, उत्ते प्रदेश में चुनाब चल रहा है, साथ चलनो में होने वाल ये चुनाब कल आदे यानी हाप भी मार्ग कर पहुंच जाएगा. क्या है मुद्टे इस बार जन्टा के, क्या के वर नेटाँं के बयानोगे ही तैक रेगी जन्टा, हमारे साथ कमिनिस पार्टी इंद्टिया माक्सिस की वरिष नेटा सुभाशनी आगी है, सुभाशनी जी आपका बहुत स्वागत है. तादेवाद. बताही है, तो क्या मतलब सुभ दस दिन में दीएवे बयान ही होते हैं, जन्टा सुन्ती है, लेक्षन से पहले या वस मामला फेट हो जाता है? नाई नी, अजा खुष नी है, आबही अगर आब दिखख है, तो जो आभी बडलाउ दिखआए देरा थे, नेक परिवर्तन की बहागत दिखहाए देए देए है, नेकिन इसखे संकेट बहोत पहले से या मिलने लगे दे, लेकिन ये नी मालुम ता हम लोग सब को, के पिष्टीवाड भाद्टी जंटा पाटी को एक ख्यावन फीसती बोट मिला है और बढ़ी बढ़द मिली थी पिष्टीवाड में तो वो बढ़द कोई पूरा कर पाएगा मतलम उसके आगे निकल पाएगा इस पर कही सवाल थे इस्टी कोई बहुत जाड़ा कह नहीं रहाता के हाँ कुई बढ़ाव हो सकता है अगर अगर आम बेखे हैं तो बढ़ाव के संकेट तो बहुत दिनो से मिल रहे हैं अगर में 2-3 बाते कहों के मिले खायसे शन 18 मेही जो एक उनके साथी ते उनके सहीवगी ते उमप्रकाष राजवर उनो उसी समें कैबनेट को भी चोडा और उनका साथ भी चोडा और उनो ले बहुत महत्पुट बात कही उनो ले कहा गय पिछ्छों की विरोदी सरकार हैं और खाहा की हम ने मां की ती के आरक्षन के अंदर आरक्षन मिलना चाहीए जो अती पिछ्गे हैं उनको इसके लिए कोई एक कमटी या आयोग भी गड़े तुई उसकी दिपोट बी आगी लिके पिलको सबच्छत है कि सब भरदी जनता पार्टी की सरकार एक और भाज जो नो ने कही बीजेपीगी सरकार ने सरकारी सकूलो में पड़ने बच्छो कि लिए उनके बिकास कि लिए कुछ फंड आवडटित किया है तु जो पच्छे स्थ अस्टी और उबिसी जातिों के है उनके लिए साथ सो करोु रॉपे और جो उचाटि के बच्छे लिए भी साथ सो करोु रॉपे उनका ये तो गोर अन्याय है कि तु, तु और लिखषत स Onuखछ्छयश के बचछ्छे है उतो पाछगुना जआतद है पुकी संक्या पाछगुना जआतदा है फिर उन्निस में जब विदान सबा का सत्र श़र शूए तो सो विदाएक जो पिष्री जात्यों के ते उनो अपी ही सरकार के खलाब भरना जिया तो उनको भी फिर मैंनिज करने में एक विष्री जात्या है, उन में भारती जन्ता पार्टी के खलाब असन्तोष है, और ये बहत पुल था एक इनी जात्यों के निताओ के सार्ट, कतबन्दन कर के ये सरकार बनी थी, केवल उनके जीत के पीचे हिंदो-मुस्लिम द्रूभी करन ही नहीं ता, बलकी जो गएर यादब पिछ्री जात्या है, और गएर जात्यों चमार दलित उप्जात्या है, उनके सार्ट और उनके निताओ कोनोंने जोखते सार्ट किया, उनके बहुत बड़ा कारर था उनकी जीत का, अब आब एसा लगरा था के ये जो पूड़े एलाएंस कतबन्दन उनो नहीं तेयार किया है, वो अलग थलग हो रहा है. उसके बाड आप कोमलो में कैंछीये जीजन हुँई। एक तो क्रोना कजिस तर risque लोगों पर अक्रमड हुःा कहा जायेगा. वूछों उटर प्टेश में �şों जाच ता किसी प्रकार कि एक कोई तैयारी नहीं है, फुए होस्पिटल नहीं है, पलंग नहीं है, ये तोनो करोना अग़े वीर्स की बात में करीं. पहले वाले में तो ये आप कैसकते देगे भाई कभी ये भीमारी देखी नहीं केई तो अगर सरकार पेयार नहीं है तो उसको जाडा वो नहीं कि आजा जा सकता हैं. लेकिं उसके बाज जब लोग लोटे जो प्रवासी मज्दूर ते और ये बलको स्पष्ट हो गया के खेंडर सरकार ने और उस्तर प्रदेज के सरकार ने उंकी कोई मददद नहीं की लोटने में उजिस हालत में आई मुझे बताने की ज़ोत नहीं है पेडल पेरो में चाले � तोसे उंझो सथको कुए पर खडे अगरके, हायजी कुए थब खडे अगरके, खाना बाथ रेजा बाथ रहे थे, सरकार की तरआए किसी प्रकार की कुए मददद दिः उिए, और जो सब से भड मदूके हुँझे, कि सरकार ने एलान किया कि की अब किसी को भी काम के लिए उतर प्रदेश नहीं जोडना पड़ेगा, यहाँ हम काम देंगे, लाखु लोगों को लोगगी देंगे, लेकिन कुछ भी नहीं हुए, कुछ भी नहीं हुए, बलकी जो लोग काम कर रहे थे, इस सरकार ने बहुत कुछ किया है, उनकी जीविका उनसे चिनने के � बहुत रहे है, गोवंष कट रहे है, और उसका मीट बहुर जारा है, लेकिन जो चोटे-चोटे लोग मीट के दंदे से जुडेग हुए ते, स्लोटर हूँजिस को बंद करने के बाड, उनका काम, उनका दंदा बलकुछ बंद हुए, और ये केवल मुसल्मानी नहीं नहीं इस पे लाको डलित वर के लोग भी, जानवरों की कताए में, उसके खाल उतारने में, उसके मीट को इदर से उदल लिजाने में, या मीट की भिक्री कडने में, इस दंदे के साथ जुडे हुए ते, उन सबका काम चला गया, तैनरीस का काम, बहुत बूरी तरह से प्रभावित हूँओ, तैनरीस बे भी दलिट वर के लोग बड़ी संख्या में काम करते है, जो मालिख है उनो लिए तो अपना मतलप काम चला लिया, लेकिन मज्दुरो की बहुत हानी हूँओ, और जैसा की मैंने कहा, मीट का दंदा नी बंद हूँओ, भीव का लिए एकश्पाड बड़गया, लेकिन वो पुरा का पुरा दंदा डो चार बड़े बड़े एकशपाड हूँओओ लाँग में चला गया, योंकी बीजग्पी के साथ जुडे हुए देखा जाजा था है। तो ये जो मीट्पोलीसी थी वुशने गरीवों का कांतो चेन लिया और बड़े लोगों के पास वो पूरा का पूरा दन्दा पूइचा दिया ये उनके हर पूलिसी के साथ दिखा जा सकता है। उसी मीट पूलिसी का एक बहुत बड़ा ये भी नतीजा था के ये जो आवारा जान्वर है, इनकी समस्या। और आज आब देक रहे है, कि सोचल मीट्या पर जाहा भी लोग, लोगो से पुष रहे है, कि बही आप का मुड़ा क्या इस जुनाव में, तो आवारा जान्वर उनके दूरा फस्लो का नुक्सान, एक बहुत बड़ा मुड़ा है, पूरे उट्टर प्रटेश में. ये प्रदान मंत्री ने अपनी एलेक्षन की स्पीच में, अपनी उट्टर प्रटेश में कहागा है, कि वो नहीं पूलेसी बनाझे एक नहीं से नहीं सुचेंगे. तो क्या अपको लगता है कि लोग मान जाएंगे एक बार ये एक तरेदा आवारा है. तो मैंने बता है कि नोक्री और रोजगार देने के बजाएं, सरकान लिए लोगों से रोजगार चीना है. और बहुत बड़े पैमाने पर चीना है, जिस की बजे से जो पिच्ला लोग्टाएं एक बार उप्ता और लोग आए वापस, तो बहुत जल्दी वो चले गै फिर जा भी वो काम करते थे, वो वापस चले गैं. और मैं तो अभी इस चुनाओ के अभियान के दोराएं गावो में बहुत गई हूँ. तो मुझे आसे भी लोग मिले है, जिनके लगके केरला में है. और वो कहते है कि हमारे बच्छी वहां बोत खुषते लोगड़न में, वहां कि सरकार उंको खाना दे रही थी तीन ताइम, उनके ले खेलकुथ का भी उंपजाम कर रही थी, और जब उनको वापस आने के लें चली, तो सरकार ने उंको त्रेन का टिकेट खरीत कर के उंको त्रेन में बाएएज़द बटाया, तो ये भी लोग कह रहे है, जब एक सरकार ये कर सकती है, तो तुशी सरकार उंको आप, क्यो नी करती है, और जो तुसरा तुसी लेहराए, उसका तु मुझे आप को बताने की जरोत थे है, के कोई तैयारी नी ती, और लोग खात के लिए परेशान, डवा के लिए परेशान, और उस्मत मरने के बाए, लखडी के लिए परेशान, नदियो में बहाएगे लाषों को, और ये सारी चीजे लोग याद कर रहें, कभी बुल नहीं सकते है, और आप जब सरकार के, जब भी लेक्षन आता है, तो वो द्रूभी करन शुर्वो जाता है, लिए मुस्लिन की, तो इसी लिए इं सारे कारनुक वज़े से देखी, ये रहीं जीस देखी है ये वज़े नेटा है, ये बगी पारती आ है, जो इलक्षन लर रहीं भाजवा के खिलाए, वो भी द्रूभी करन के खिलाए बोलने भी चोडा सा हिच्चग चाती है, वो भी मुस्ल्मानो को नियाए मिलना चाही है, रहीं ये ये उनके साद न्याए हूँँँ उआंक्षीु पर हम ले वेई वेई, उनलिस लरके मारेगा, CAA के वी मामले को लिकर के, इस पर बोलते नहीं, लेके जो आ आम जन्टा है वो पولुरी है, वो खेहु एक भाई लिं भाई हिंदॉ काँसेख माँ से खत्रे में आँगया? हम तो,सबसी परस्ट हैं जन्ता के इसके पहले में खत्रे में नी ठे, तो इस तरकार के आने के आँगया, इस का से आच्चाय के सरकार चरीजा हैं. तो विच्वपं से काजा आता है, कि राज्मंद्र बन राग, तु वो गाँवाले जो आशिक्षित है, वो भी केते है, वो तो सुप्रिम कोट के आदेश ते बन रहा है, इंकी वेजे से थोडिना बन रहा है, और हम लोग सबने चन्डा दिया है, राम मंदिर को बनाने के लिए, और हमारे पस पिसा नी है आईए अद्दिया जानने किलिए, वो भी लिए बी कहते है, एक वी खाने इंके भज़िझे है, की हम राम को लाई, ते इज्कोश होते है, राम को लाने वाले. और सिजेमालिया को नहीं लाअप भाई, तो इज्या लाम को थै. राम तो हमेशा थे. तो मेरा कहने का मतब है, के ये जो द्रूवी करन के नके मुद्टे है, उनके खलाज जवर्दस तरीके से, आम लोग बोल रहें. वो कहने कहने आतंग्वाद, कहने आतंग्वाद, हम को तो कुई आतंग्वादी नहीं दिखाई दे रहें? आब इस आब आब उस अगर पहली मेंग एक लोग में, वो अगर रहाँ साइखल के, आब उस्का खिलाग, उसका बी जबाप लोग दे रहे है, ती एक कैसी वाटे कर रहें? अगर साइखल पर पहद इनको आतंग्वादी दिखाई देते है, तो 8 साल से इंकी सरकार है तो इनो ने क्यो ने कुछ किया? 8 साल तो ने कुछ किया नहीं अब नको आतर्वादी. तो ये जो खोख्ली बातिन है, उनके खोख्ले पन को जंता मैं देख्री हूँ, बुजे आश्चर्य हो रहा है, तो पश्ट्त्रीके से देख्रे है, और इसके पिचे एक बड़ाग कारन है. दिखा अमारे हहा उड़्टे प्र देष में जात्टी बन्दी, जात्वादी गोल बन्दी की राजनीत है, और जातिया बोलती है, जातिया जिस तरफ जाती है, तु ये जो बड़ा परिवर्टन आया है, जो हम लोगो ने देखा के कईई बड़े जाती लिटा, बारती जंटा पार्टी की सरकार में कैबने ट्राएक मंत्री थे उचोड कर के चलेगे है। तु इसके पीछे जो सच्चाई है, वो हमें समझने चाही है। वो अब बारती जंटा पार्टी की सरकार में कैबने ट्राएक मंत्री ते उचोड कर के चलेगे है। तु इसके पीछे जो सच्चाई है, वो हमें समझने चाही है। ये नेता छनाउए नेता है। और ये कोई RSS भाले नी है। ये जाडा तर बस्पा में ते और बस्पा से भाजपा में गये। तो इनको चनाउए राजनीद का बहुत द्यान रहता है। इंके जो कान है, ये जमीन पर टिके रहते है। और इनो ने जब देखा, कि उनके पीछे जो जातिया है, वो खिसक ने लगी है, तो फिर उनो ने भी बड़ा फैसला लिया, और उनो ने भी भारती जंटा पार्टी का पारा चोडा, और सपा किसात वो जुडगे है। और एक बात में और कहोंगी, गे बहुत बड़ा कारन इस परिवरतन का है, किसान आन्दूलन. देखे उत्टर पतेश में वश्शिम को चोर करके, किसान बहुत बोल नी रहेते, क्योंकि हमारे हां गरीप किसान है, चोटी जोतो की मालिक है, उनके लिए संबआग नी ता कि वो वहां जाकर के बैट जाएं, महिनो बैट जाएं, लिकी अंका दिल किसान आन्दोलन की साच फाव, उनकी हमदर दी उस की साच थी, और जो किसान आनदोलन काचात आक्ति आच्टा चार हो रहा दा एक बुरा लोग आचाचां. और किसान आन्दोलन की जो जीप हुई उस से 2-3 बाते हूँएं. एक तो पश्मि उतर प्रदेश में जो इसके पहले मुस्लिम और हिंदू किसानो के भीच में दंगे करवा करके भारती जन्टा पार्टी ने जबर्दस द्रूगि करन किया, वो पत्गया वो किसान आन दोनन भॉराग पत्गया और लोगोने गले मिलाने काम किया और इसको ख� और आलाहु अखबर के नारे लगे एकी मच्से तो ये एक शुर्वात थी, लेकिन जब किसान आन दोनन जीता, जब उसके साने मोदी को हार माननी पडी, तो इसका जबर्दस असर पडा, किकि आम लोगो के अंदर ये बात आई, तो इसकी कई परिशान्यो को लेकर के, कई-कई-कई नाँम, बहुत सारी नाँम मिदी को लेकर के, निराशा को लेकर के, ये हवात अईयार हुए, और इस में, ये एक वह ज़ोरी बात यार आती है, कि आपने पष्चमे तो देशका जगर किया, तो इसी तरे की कोई ताकत्वर कोम चाही होती है, गरीब जन्ता को, गरीब तबके को, जिसके साथ वो जुडके किसी पार्टी के साथ, यह किसी पार्टी के खिलाग होगा। यह तो हो रहा है पुरे उत्र प्र देश में, यह किसे अपना दल जो भीजेपी के साथ नहीं है, बोज़ शोटी पार्टी है, जिसकी नेता सोनेलाल पटेलजी की बाइप हैं, और यह जो जो राजबर पार्टी है, महान पार्टी है, यह जो है, यह अपने आपको अब जाड़ा ताकत्वर समझ रहे है, यह समझ आजबादी पार्टी के साथ वो जोड़गे है, कुकि उनको बार-बार यह लगा, कि बार्टी जन्टा पार्टी लेंगा बहुत अच्मान किया है, और आपने एक इंजड़ूद्यू में भी सूना होगा, के हमारे मुक्कि मद्सीन दे का, के हां मैं ताकृर हो, मुझे ताकृर होने पर गर्व है, और जितने भी बहुगानो ने अदाल लिया, उनो ने ताकृर परिवारो में अदाल लिया इस्टार की बाते की, तो यह जो ताकृर वाद के खलाग फी, एक... उनो लोग आरोप लागारे थे, उनो ने सिथ कर दिया, तो यह जो तमाम छोटी जातिया है, ग्रामिन शेट्र में वो इन जमिदार जातिया है, उनके भी आतंक की शिकार रही है, यह बहुत पेचीदा मामला है, यह जाती गोल बंदी का मामला है, यह बहुत पेचीदा है, यह बडलता रहता है, एक जैसा नहीं रहेगा, लेकिन जो मत्पोड है, वो यह कि जो पिच्री जातिया पिच्ले, पच्छिस साल से, अपने आप को, यादोवो के खलाफ मांती थी, जादोवो को अपना प्रतिद्रन्दी मांती थी, आज उनके बहुत बड़े हिस से, समाज्वादी पार्टी के साज जुड़े के लिए तयार होगे है, यह आम लोग, आप पाच साल पहले सोच नहीं सकते थे, लेकिन यह अब होरा है, और इसी लिए यह तीन चरन होए है चुनाउगे, इन में करीब-करीब एक सो मेंखया से, एक सो असी सीटो के करीब का फैसला हो चुका है, तो पिछली बार जो संगीट सोम है, उनो ने का आता, के पश्छम से हवाच लती है, तो अपकी बार हम लोग देख रहे है, पश्छम से फिर हवाच लती है, लेकिन यह बहुत बडली हुए हवाच लती है, और यह भिल्कुल तुस्रे तरीके से, बागी उट्टर प्रदेश को प्रभबित कर रही है, और वहा जो रालोद के साथ, तो बहुत पुस्बुती के साथ ख़ाव हूँँँँँँँ, उस्ने इस लवाख को और चलाणे में, में बहुत बडली गुँँँँँँँँँँँँँँँँँँुँँँँँ एक शाथ ए भी बताओ है, कि जो दलग वोटर है, अगर दलित वोटर एक जैसा नहीं हैं और दलितो के कई उप्जात्यो में भार्टी जन्ता पार्टी पहोट सालों से पहोटी तागिट तरी निशाना साथते हुए काम कर रही हैं जैसे की सुनकर जाती जो हैं भाल्मिकी जाती जो हैं यही जाती आप हैं जो इस समें भिख्री हुएं दिखाई देरी हैं जैसे की अभी परसो चुनाओ वह कांपूर भें तो हमारे आजो एक भाल्ला है खडक्याना जापर बार्टी जन्ता पार्टी हमेशा बड़द देती थी वहांपर भार्टी जन्ता पार्टी की कंडिटेट ने जाकर के खडिको को गाली दी और का कि तुमको पाजबचे के बाड देख लेंगे कुकी उनको नजर आया कि वो नको वोड नहीं देर हैं तो यह शिझ्ट बहुत महतब पून है बाल्मिकी जात के अंडर हातरस कान्त के बाड बहुत गुस्सा है वो कभी योगी को माझफ नहीं करेंगे और मुझे लखता है अब इसके बाड के चरनों में हातरस कबी चुनाँ आयागा और लख्फूर खेडी कबी चुनाँ आयागा और मुझे लखता है अब इसके बाड के चरनों में हातरस कबी चुनाँ आयागा और लख्फूर खेडी कबी चुनाँ आयागा आब देखिए गाँ में आशिकषित लोग लख्फूर खेडी की बाड कर रहें बाजवा का बहुत बड़ ये मुद्डा था बिन्दू थी के समाज वादी पार्टी गुन्डो की पार्टी है और उसके राज में गुन्डा राज था और उब बार बार इस बाद को दोर आते है अब आम लोग इस पर सबाल कर रहें के देखे तुम को सर मुसलमान गुन्डे दिखाए देखे और ये तो पहले भी बन दोगे देखे अप की सरकार आने से पहले चलीए बाखी गुन्डे आप को नहीं दिखाए देखे यो सबसे बड़ा गुन्डा है वो तेनी जो गरे वंट्री है वो क्यो लिए अपने पट से हटा है और इसके लगके को इतनी जल्दी जमानत कैसे मिल गय है तो ये जो लोगो लिए खुद अपनी आखो से देखाए णेखां। के एक मुनप्रि के लगके लिए लेखको चेएजी क्छ़ाए दिया और मार्ट डला चार किसानो को हो लेग पतरिकार को तो वो कभी बहुल नी सक्ते है तो जो पहले टिलाते है अपान साझड पहले हुई ठी, उस काफी वह देखाए अगर देखाल चुका है, लेकिन ये जो अभी अभी हूँ है, उसकी चाप तो बहुत बड़ब ताजा है, और उसको लोग नहीं भूल पार है. अभी अभी भूल मिला के अपको सा लगता है कि पिष्टी बार पिष्टी कुछ लेक्षन में जो भाच्फा एक तरह से सभी के वोटरों को अपनी तरव खीष लेती ती, इस बार उसका विप्रीत हो रहा है. इस में एक तो एक गमन्डी है, हमारे योगी जी, बहुत गमन्डी है, यह तो किसी से भी बार्त नहीं करते है, अनके मंत्री सब चुप्चाएते करते है, और इनोने तो जो नका अभी सी का, का फेस था प्रतिक था मुरिया, उनको भी बताते है लो काफी बिजध किया स्थूल पर बिटाया, उनको पर एक के सुनकी पास होने के सर्टिकित पी भी दरज कर दिया है, तो इन सारी बातो को लेकर के ये जो अलग लग लोग है, जो नोने अपने आप पानेत पहसुस के आए, एक बड़े निता है चोहान जो मंत्री ते का बने ते के अनका अमारा सेक्र्टि कभी वह में से बाती नहीं करता था, जान जानती ने मारा दिपार्ट्मन्त का सेक्र्टि कोने वो तो सीदे सीदे मुक्वंद्री के पासी जाता था, तो ये एक बड़ी बात होती है, जब आप एक गत्वंदन तेयार करते है, तो आप गत्वंदन के सदस्यों का समान करते है कि नहीं, वो अपने साथ रकते है कि नहीं, उनकी बातो को सुनते है कि नहीं, तो गत्वंदन के जारी रहने का इस पर बहुत जाडा निरभर होता है, आब ये देखने की बात होगी, अगे समाज वादी पार्टी अपने ने गत्वंदन के साथ, वो वर्ग की समस्स्या होते जब इस उद्टक रडेश में, तो उगे जाती उसको एकस्प्रैस कर बात्टी है। अब जैसे कि अगर हम किसान, किसान एक बरग है, और किसान आन दोला लेग वरगी लडाए थी, और उसको निट्रत देने वाले खेति हर जातिया है, वो उन मागो को रखने वाले उनकी आवास को खाने वाले लोग के रुपन देखे जाते है। तो हमारे यहां निशित रुब से वर्ग और वर्ण दोनो का बहुत गाल मेल भी है। और यह जो लगके आज नोकरी की माग कर रहे है, जो आज खेर लेग हैं कि नोकरी नहीं लाथ्या मिली है, हमारे पेपर आउट कर दे जाते है, यह तो हर जातिक है, यह बेरोजगार है, और यह जाता तर बहुत ममूली परिवार से आए है, तो यह भी एक वर्ग हो रहा है, एक भेरोजगारव गारों के अवाज भह्द जोर से इस चनाव में सुनाई दे रही है, गरीबो के आवाज बहुत सुनाई दे रही है, गरीब खेर रहे हैं, रही है, हि तु रो मपक भीख की भाग शे दे रहो, ताई की भी तरा से दे रहो, पाज्की रो राशन किसी को नी मिल रहा है, ये अप आम एके गावाँ में जागगर की अम ने पता की आए, सब जगगगा चार मिलता है, और की टोगों के पास राशन कार्ट मी है, सट्टाईंभे लाख राशन कार्ट रद करती हैं यिस सरकान न अर प्रदान्मन्तीः नी इतनी मतलप नीच नीचे इस तर की बाद की कि हमारा नमक तुम खारे हो। तो एक बाद तो यह की उंका नमक नीए यह सरकारी नमक है। और उस नमक के बारे में लोग कहरे है, इस में प्लास्टिक है, इस में काच है, यह में बजचो को खिलाड देगे तुमां बच्छे मरजाएंगे, यह मतलवा हम नी केरे है, यह जिन लोगो से बाज्चित की यह वो केरे है, तो यह गरीब आद्मी उतर प्रतेष्का बिल्कोल भेजार है, तो इतना परेशान है, क्यों कि मन्रेगा का काम भी भिल्कोल बंद होगया है, कही भी मन्रेगा का काम नी चल रहे है, हम लोग गय ते इलाबाद के ग्रामी डिलाके में, महलाओ को जो खेट में काम करती है, सो रोपे और एक सो बीश सुपे रोज मिलते है, और उंको काम मिलता है, साल में 20 तं, 25 तं, 30 तं, तो कैते है, हम कैसे खाए अपने बच्छों को कैसे खिला है, तो गरीबों का बहुत बड़ा स्वाल है, अब आप उसको देखे एक वर्गी स्वाल है, और उनका कभी कभी उसको विक्त कनने का तरीका, जाती माद्यम भी हो सकता, लेकि लिए है, वर्गी स्वाल है, तिर भी हम पाते है कि पिछ़े कुछ सालो में, कोई नहीं कोई सरकारी स्वीम है, जो हर गाँको चूथी हुई तो गई है, क्यो आसा लगता है कि बाज्वा को इसका फाड़ा नहीं में लिए लिए का? बाज्वा के बारे में हम एक बाज्वा के सकते है, कि सरकार चलाने में यह भिल्कुल फेल है, यह कुछ अपने ही प्रोपबगेंडा काई शिकार हो जाती है, अभआप दिकि विल्कुल लोगोने जाज करवाए एक ही क्तने सुझा जाले बने है, इनो ताबा काया टागे कई डाई करोड बने है, इनहीं की जाज ले बताए, के देर करोड से जाजा दीबने है और वही जाच बताता रही है, कि बोछ ہیں सारे जो बने भी है। सब देदो, अप MSP शबद, हर गाँ में पहुज़गया है, और हर चोटा बड़ा किसान MSP की बाट करता है, और सब देख रहे, की योगी सरकान दे भिल्कुल दान और गेहोग की भी ख्रीद नहीं की, बाखी चीजो को तो भुल जाएए, मन्टिया बिलकुल सूनी पडगगे है, अप आप एक तरे से अर्ज्यूं कर रही है की भाज्पा हारेगी ही हारेगी, इसके हारने की समबावना केवल हमको लिए, बहुत सारे लोगो को दिखाई देने लगी है, और ये जो 3 छरन फुए है, पष्शिम के 2 और ये मद्ध्य उध्त्रप्रटेष का 1, इन में तो भाज्पा का प्रदर्ष़न बुत ख़ाएग ब्अग, भाजबाग का प्रदरशन बुत खराँब वाहे, लिकि चली आप खय सकती ये तो एकश्पक्टिप था, कि वहां किसान अंदूलन का असर था पश्विम में और ये जो एटा एटावा मेंपुरी कान्पूर और या का ये जो इलाका ये पहले भी समाज्वादी पाटी का गड़ रहा है, तो यहां अगर वो फिर से अच्छी सीटे जीतने की स्थिती में तो ये कोई आश्चर ये जनग बात दी है, अब इसके बाज जो चरन है, उन में देखना होगा कि क्या हुता है, अब इसके बाज आएगा हात्रस और लखिंपृ किरी वहां बहुत गुस्चा है लोगो में, अमने सुना के हर दोई में भी कापी समाज्वादी पाटी को समरतन मिल दा है, अगर अगर आप रेलीस और वोडशोच को देखें, तो निष्छित रूप से कोई मुखाबला है नहीं, ये भी हो सकता लोग कहते कि भाई नोजवान है आखिलेज लोगो सो देखना चाते हो सकता है, लेकिन उसकी रेलीस बे और उसके रोडशोच में जिस्टान से भीर, और नोजवानोगी भीर जिस्टान से जुट रही है, और कितने उसाग के साथ जुट रही है, और गरी ब लड़के बहुत उम्मेथ के साथ जुट रही है, ये चीज हम लोगों को भारती जंता पाटी की रेलीस और वोडशोच में नहीं दिखा है, अब इसका वोड में कितना परीवरतन होगा, इसको तो अभी जोजटिश हम करनी सकते है, और जोजटिश हम करती भी नहीं है, लेकिन पिशने चुना और अपकी चुनाव में, जमीन आस्मान का अंतर है, ये जोड़ोर दिखाए देडा है. मैं सा जुड़ने के लिए बहुत सुक्रिया, मुस्त्रे की सा जुड़ने के लिए बहुत सुक्रिया.