 वो वाक्या हुआजिस्को मुल्तान का के अब ये पतानी को कि सथ तक सच्चा है कितना जोटा है उस भास भी हमें नहीं परते लेकन जो कुछ बजाहर दिखाया गया है इस पर वो प्र चलूँवान लडकी बटी है उसे हूर करार दिया जाहरा है एक अप इर्द गिर जै अए तो लडके डान्स कर रहें अए उस तमाम किसम की बिहुदगी को आली सुन्नत के काते में डाला जाहरा है तो हर किस एस एका मों का आली सॉन्नत के चात कोई तालुक नहीं है और नहीं यह मैंफिलम टाडौग है खर बटी शिट एक सात एसे लोगون का मुकाबला करना जरूरी है यानी सेरे पत्वाई नहीं बलके दंदे मारके भी आईसे लोगों की इसला जरूरी है क्या हमारा इतना महपुब तरीन आमल इतना मुकदस तरीन आमल जो सदियो से आाराहा है उस आमल के आखर वो उर्यानी फुहाशी का एक अद्डा बना ना चाते हैं, वो अगर ये काम करना चाते हैं तो इसका कुई और नाम दें फिर भी हराम तो है, लेकन उस से यह के मैफले मीलात का तकदुस जो है, बो तो मज्रू नहीं होगा, तो इसलिये यह सब कुछ तब हो रहा है, कि उम्मत मुप्ती के फत्वे से आजात की जारी है, और नाम निहाद पीरों के कंट्रूल में दी जारी है, तो आजा बनी हुई है, तो अपनी खाष को दीन का नाम लेती है, तो आजा हर की ज्द्रूस्त नहीं है, और मुप्तियान वक्त पर, ओलमा वक्त पर यह लाजिम है, कि आजी ख्राफात का इतना शिदद से रद करें, कि आईंदा इस तरा की किसी को, कोई गुंजाएश ना हो, और कोई जरी नहो सके एसे कामों पर, तो आज मूआश्रे की अंदर, इदे मिलादूं नभी सल्लालार सलम के लियासे, कुछ लोगों की तरफ से मुफ्सिदात पाए जारे है, और उन जाहे लोगों की तरफ से जो मुफ्सिदात पाए जारे है, उस का ये मतलब बी नहीं कि आपनी जगा इदे मिलादूं नभी सल्लालार सलम की कुई फजीलत ना हो, ये आपनी जगा उसका मनाना जाएश ना हो, या जो सही तरीका है उस पर भी को ये तराज करना शुरू कर दे, ये हर की ज्द्रूस्त नहीं, लेकन जिस ने मुफ्सिदात का एर तिकाप की आ, उस को समजाना भी जरूरी है, उस को रद करना भी जरूरी है, के तेरे इन करतूतों की बूनियात बल, मुत्लकन जो मैफले मिलाद या एदे मिलाद उन नभी, सल लाला हुली वसल्लम पर आचा रही है, तो तो तु भी एक दुश्मने एदे मिलाद है, के तेरी बजासे इतना जो मुखदस आमल है, उस के उपर लोगों को उंगली उठाने का मुका मिल रहा है, इस मुनियाद पर इदे मिलाद उन नभी, सल लाला हुली वसल्लम की अंदर कोई मुखदक का इहतमाम करता है, या वहां पर मर्दो औरत का इखतिलात हो रहा है, पर दे का ख्याल नहीं, और वो एक मिलने की शकल है, जिस्तरा के यह यह पाडिया मगरा बनाई जात्ती है, और फिर वहां पर बेप्रद्गी होती है, मुखदक बजती है, तो यह चीजे जो है, यह शरीय से तखरा रही है, इन पर अलाने सकती से इंसे रोका है, तो जब एक बन्दा नेक काम के जिमन में, आगे आजी चीजें कर रहा है, तो नेक काम तो अपनी जगा नेक काम है, लेकन यह मुझसे दात पाए गे है, जिसकी पुनियात पल, वो नेक काम जो है, उसकी अदाएगी में खलल वाकि हो गया है, तो जो यह कर रहे है, इनके ख्राफात कर रद लासिम है, और उदर दूसरों के लिए, यह बतवर दलील उस आमल के ख्लाफ, इसको पेश नहीं किया जा सकता. तो हम के इसालों से, इन सारी चीजों पे नदर रखे हुए है, अमारी इसलाही तहरीक जो है, वो एक तरील जमाने से है, खावो मजारात पर जो ख्राफात जो हाल की तरफ से किये जाते ते उसके मुकापले में, जो आमारा फत्वा ता, और अब भी है, और लाकों की तादाद में, हमने उसे तकसीम किया, अम के उस पर दस्खत करवाए, अकाप से मुतालबा किया, मुख्तलिफ जगा उस सिल सिले में, लडाया में हुए, फिर इसलाहे नात की जो तहरीक ती, और फिर इसलाहे अकाएद, खावो अकीद है, तोहीद हो, या अकीद है, रिसालत हो, और मुतलकन इसलाहे अकाएद, इसलाहे अब भी, हमारा बड़ी तुन्दो तेज, तरीको से, वो रिफज के खलाग, और खवारज के खलाग, वो इसलाही तहरीक जारी है. आप से यबी जब यह रभी रभी रभी रबी रबी रबी आने वाला था, तो इसके बावजुच, तो के दुस्री तरव से, कुछ छॉट्टी देने वाले जो लोग है, अपने एक एलामिया जारी किया, और उस एलामिया में, आफसी चीजों के बारे में, लिखा भी, और वैसे बयान भी किया, के माफिले मिलाद को, इसके नतीजे में, आईसान हो, के रहमत के जगा, अजाब बरसना शुरू हो जाए, तो इसके बावजुच, को तुस्री तरव से, कुछ छॉट्टी देने वाले जो लोग है, यानी जिन के, आम इज्तिमा आत में, सामने बेपर्दा औरते बैट के, अन्दाज में मनाया जाए, या इसको, अपने कल्चर से, मुसलिक कर के मिलाद मनाया जाए, यान ये सारी स्तिलाए मिनाजियो की है, और कुछ वैसे, बहुत से, लोग आजाद ख्याल है, तो के, इस सिर्सिला में, मुसल्सल आगे बडते जारे है,