 सोलाय रिए हुस्न है आपक आखे, नूर से है बीजकने आखे देखती नहीं अपक इस चcelyकं मैं किodynam, क passages DLC, ज़द कितनी म ग्रूर आफकी आखे... स averhajj twenty-fourth of the Gangantanthri Day we can not deny our who is from Delhi. So can notfia an favour and I did not thank anyone who supported us by that. Andthenome We will also thank you sincerely. Got ч pertaining full length talked about Gangantanthir everyone of now Hope! याज़ादी के सबतर साल के पहली बार ये येसा पहली लोग है कि यस देश में जेज़डवान के साज्जे खिसान रस्टे एंगार लागा के अप यहूं आप यहुं वेदानी जेजच तकपर जो लोग बटे है कि अप एकास की बाध के रहे है. अज़े लगो की बज़े से इस देशके किसान के बहीं को बहनो को रस्टे पे उतरने के लिए मजबूर होना पडा है अपने हके लड़ाई लड़े के लिए रस्टे पे उतरना पडा है. काल आज आम पूरी तर हैं, 25 के 25 राजे जो या पोच रहे हैं, जीस में 20 राजे पोच लिए नहीं यों सब राजो की, तेक्टर गे साग त्रालीये पे जवागिया पेस कर मैं, उनका कल्ट्चर है, उनका हेगरी कल्ट्चर सिषेम एं, उनका अपने जो लोग संगीत है, रो तमाम आब देख रही और मेणे चढीए है, इन टमाम जग्यों क अदोलना लागे चलतरेगा कोईवात निलंबा चल लेगा उठेगे नियासेई जब तक नामानेगा तो अंदी बहेरी गुंगी बन चुकी है और जिसको जो ये देख्रा नहीं चाडी सुन्ना नहीं चाडी या बोलना नहीं चाडी है उस सरकार को जगाने की एक कोशिष कर रही है कि अभी वगत है आप संबल जाओ. असे जो आमरा दिल्ली कुछ का गन्तन्तर दियूस पर प्रेट का जो तेक्तर प्रेट है उसके लिए जितना अपार लोगो में जोस है उच्सा है हम पिछले तैयारी समालिस तिन से या रुके होगे. एक पिछले तनो में जो तैयारी और जोस ता उसे गष्यों गुडा जोस लोगो में है। और इतनी तादाद में लोग जो है, अपने या अपने सादनो से आरे। और कल सुभे है, जो भी ताईम अभी थोडा सा प्लिष में तेहो रहा है. जो भी ताईम तेहोगा उस ताईम पे यान से दस्यों हजार तैक्तर जो है, वो दिल्ली गन्तंत्र दीवस की पेड में निकलेंगे. यहा पर जो किसान आन्दोलन नै, एक जन आन्दोलन का रुप दहरन कर लिया है. सुतन्त्र ता के बाद पहली एसी परेड होगी, जिस में गन्तंत्र दीवस पर देस का जाला से जाडा जो गन है, वो अपने जंदे को सलामी देगा और चुकी गन्तंत्र दीवस है, तो पूरे अनुशाशन के साथ और अलक अलक जो राजे है, अभी सदाई जाडा है और असके साथ साथ में, महिलाए भी इस ट्रक्तर परेड मैं आगुवाई करेगी, खुट ट्रक्तर चलाके और महिलाए अगुवाई मैं ये परेड लिकाली जाएगी. तेर बापिस्पून है, यही ते राथ तक ये राथ तक यहां पुट में का, बागी तेर्यारियो में कोई कबी नहीं है, भोलें केर तेयार है, सारा सब कुछ भाना, नास दाथ साथ पने साथी छीज लेके, सुब जल दी, यान से रवान दी, तेर बापिस्पून है, नास दाथ साथ नहीं है, अनुक्तारिब अनुमती तो देती लेके, लिकाली राथ बापिस्पून है, राथ यह आदे गंटे में वाजाएगी, यह संपुन तेयारियों के पासी. तेयारि आगे चल रही है, वाअके की वादर है, गांझो से आल वगरा सब लेक्के आए है, जक्की वगरा सब लेख्के है, जाकि बनाने के पीरी टेयारी के थे। उरजांती पूरोग कै अंडलं करेCamerगे, ऐंडलन शांती फूरोग जाकि निकालीहेंगे। अम यह आप है, और भशु काने की सेवां में लंगर में लगे रहते हैं और ये गाईं के सबी हमार गांश़य हैं ये सब यॐंचे नस में खाईन काबी मदेद करते हैं, और रश्स्यो गार लेग गाते हैं हमारे यहां इस पूरी डशके जितने बो़र हैं उनसे ये बोडर संक्या में चोटा है लेकिने जितने देस के रज्जे यहा है वो कही नहीं है, ये राजेस्तान है, ये हर्याना है या जमू कश्मीर है, या भंगाल है, केरल है या मारास्त्र है, गुज्रात है, आंद्र है, उडिष्ट है, तेलंगन है ये सारे प्रदेस ये साजापृर बोडर पे है, तो ये सारे जो लोग है, आपने रज्जे का कल्चर जो है, उस कल्चर का एक एक ट्रोली होगी उस में अपना कल्चर होगा, और उसके इसाब से जाएंगे आपने प्रदेस ये साजापृर पर बोडर पे है, ये बोडर तो कछर सरकार ने बनादिया, आर्याना और राजस्चानती शिमा है, हम किसान आदिमें, और हम कल के बारे में, तो बन्तर तर्टा दिबिस है, इसपर हमारा ये परव है, और और सविदान इस दिन लगुवा �