 अगर बनारज़ का महोल सब आप देख़े हैं कि यहाप सारे लोग मिलजुल के रहर हैं, चाई हिन्दूं चाई मुसल्मान। सबसे बली बात यह है, कि जो कारिवा वधालत के निदेख़पर भे है, तोना पच्छ मानने के लिए तेर हैं, अप चुगी उनका कोई भीरोज है, उसी जे जागे पोड में जो है, बाज करेंगे, मगर बनारज़ का महोल सबसे अच्छा है, मैं यह समझता हूँ, क्यो गंग बाज चारियग बनाके रहें। यह यह यह भीवलकर लहेंगे कोड ख़द प्रत अग़ग़ है? कोड के ख़द कुछ के रहा है? कोड ख़द ग़ाने ता औग़ ज़ी लगी रहा है? वैज आई तिरके S.I. की रिबोट को भी हम तोई ख़ित सीथी में नहीं है जान प्रानेगे लग दश़ाग से पूरे सहर में आगो लिए नहीं नहीं जेदरे जा सकते हो जाएं गी और चलेगे लोग तो बन लोग या दिग, कोट का एक ज़ड्का वुड्न की भाद रही है बहाद लिए, कोट का जो काम बहें बोड करेगा, अमलोके क्यों करेगेंगें अमलोके क्यों करेगेंगें, की आमन चैंट कामरे बसी नहीं जाते हैं वाज दिपनाराज भी जो नमाज नहीं प़पें उसके लिए क्या कानेचाएं? और बही, वही वही तुसी जगा प़ड लेंगें ये उसके लोगो पुड याज नहीं नहीं जाते है वहां के समझे कि आप रेंगे अगो ते रजीया में पपन्रडामिनट के बाज का सा, वहां चले जानगे प़ल लेंगें, त्भी नष्डवक का ताई में खेबाज आदीगंते के बाज का, तुछ उवा तु बजी स़े मनाके है बःई, पुडे उवा समजदार हैः, चढई आप अप ज़वा हो चे हमारे उवा, उवा सब समज रहे हैं, तम ने आप सब जाग।ुक हैः, अगर जाग।ुक लईईए उवो समजदार है थे बगी तुछा माल चाता लग भई. अब लोग अबना सही कान कर ये अब लोग अबना सही कान कर ये अड़ याग और बाज याग अबन चाणे कारे हो जागा वग भिज प्रता है बज दुकाने बन्त की या गा गे बज दुकाने सब लोग सुएच़ा बन्त की या एं पूई तुझी जे किसी कोई जागा जद वो खिन्डो मुसलमान निल कही राग बन्त की है