 कानुन की क्लिष्ट्टा उसकी भाशा एसी होती है और उसकी वेज़े कंक्लिक्सिटी की वेज़े सामानिय नगरीको को बहुज सारा दंखरज करके न्याय प्राचट कर निगले इतर उतर दोडदा पڑता है इसलिये कानुन जब सामानिया मान्वाकी समज में आता है, उसका प्रभाब ही कुछ और होता है. इसलिये कुछ देशो में, जब सुम्सद या विदान सभाई में कानून का निरमान होता है, तो तो तरसे उसकी तैरी की जाती है. एक है, कानून की परी भाशा में, तकनिकल सब्थो का उप्यो करते विये, उसकी विस्त्रत वाच्चा कंबना. और तुस्रा, उस बाशा में कानून को लिखना, और जो लोग बाशा में लिखना, उस देशके सामान ने मानवी को समवाजा है, उस रुप में लिखना. मुल कानून के स्पिरिट को दहन में रकते वो लिगना. कानून बनाते समवाइ, हमारा फोकस हो ना चाईए, की गरीब से गरीब भी नहें बनने वाले कानून को अच्छी तरस सववज पाए है. कुछ देश में आसा भी प्रावधान होता है, की कानून के निरमान के समवही ताए का दिया जाता है, इज अब जस्टिस के लिए, कानूनी वोगस्ता मैं, स्थानी ये भाशा के भी बहुत बहुमी का है, में हमारी न्याए पाली का के सामने भी स्विषे को लगाता रहा हूँ, इस दिशा में देश कई बड़े प्रयाज भी कर रहा है, किसी भी नागरे के लिए, कानून की भाशा बादान न बने, हर राज जे इसके लिए भी काम करे, इसके लिए हमें, लोगिस्टिक्स अर एंप्रास्चक्तर का सपोड भी चाही होगा, और यूँ के लिए, मात्रु भाशा मैं, अकडेमिक इको सिस्टिम भी बनाना होगा, लोग से जुडे कोर्षिज मात्रु भाशा मैं हो, हमारे कानून सहस, सरल बाशा में लिए जान, है कोर्ष और सुप्रिम कोर्ट के महतपून के लिए जिएकल डाएप रेरी, स्तानिये बाशा मैं हो, इसके लिए हमें काम करना होगा, इसे सामानिये मानवी मैं कानून को लेकर जानकारी भी बडेगी, और भारी भरकम कानूनी शब्डो का दर भी कब होगा.