 नमशकार, नूँस्क्लिक में आपका स्वागत है, आज हम आपके लिए एक बहुत ही स्पच्छल अन्टव्यु लेके आरे, एक बहुत महत्पून गठना होगी. पहले गठना के बार में बतादूँ, अबी हाल में, कोलकाता अंट्रनाशनर फिल्म फेस्टीवल का उद्गाटन होगा, उद्गाटन समारो में, तमाम बड़े-बड़े किर्दार स्टार्स मोजुत फे पुलिटिकल नेता भी थी, पश्षे मंगाल की मुखे मंत्री मम्ता बैनर्जी थी, जो तोब स्टार्स वहाँपे ते जी नोने भाशन दीए, उन में आमिताब बचन, शारु खान, रानी मुखर जी, फिल्मेकर महेश भवर्ट, गयसे, तमाम और लोग ते शत्रुगन सिना भी ते, तमाम बड़े-बड़े स्टार्स वहाँपे ते, वहाँपे लिक्छं सबसे महतपूठ जो बआशन ताद, वो भिग भी यानी आमिताब बचचन का ताथ, सबसे लमभा बाशन तो ताई, लिक्छं उसके साथ-साथ, वो एक तरे से, लिक्छं सिनामा यी भारती यी सिनामा, कئی सारे पहलुवों पे उनहुने बात की और ये जो बात थी वो सिनमापे नहीं ती पलकी हिंदुस्तान की मुझुदा राजनिती पे भी कई उसके इंप्लिकेशन्स के बारे में बात की जासकती है. इन सब तमाम चीजों के बारे में हमाज बात करेंगे, हमाई साथ है कावेरी बमजाएं जो मेरे समय की पत्रकार हैं और इनका अंटर्टेटिन्मेंट अंटर्स्री के अपर बहुत ही बहुत्रीं काम है. इनकी एक बहुत चर्चित किताः पिष्लिसाल उसके हम लोगो ने हमारे इतिहास के कारिकरम पे चर्चा की ती the three khans कि क्या वो युग अब दुबारा कभी आएगा जो तीन सब से बड़े किर्दार जिनके नाम खान है क्या एसा वक फिर कभी हिंडूस्तान में आएगा. इन सब चीजों के बारे में बात कते बहुत तीखी बहुती शाप आएई रकती है, फिल्म अंड़ास्टी के देवलापमेंट्स को रेके. तो कावेरे जी सब से पहले तो इस कारिकरम में आने किली बहुत दनेवाद. अमिता बच्चन जब भाशन दे रहे थे, जब हम ने सुना और उसके बाद में जो पुरा बाशन को जब दुबारा से पडा. तो एक तोर सा आश्चरे हूँए वागा कि हाज के महाल में, वो भी वो अमिता बच्चन जो इस रेजीम के एक तरे से, यह तरे से अंदोरस कि आई अनोंने गुजाद, दो हजाद दो दंगो के बाद कुछ नहीं भोला लगा ता विग्यापन करते आए, एक तरे से ब्ड्डेद, आमबच्टिदर रहे है, अफ पी आल्टनेट गबाशन दे आप तर 2014 onward. तो क्या आप को अचम्भा लगा ता कि यह क्या भाशन करविया? पिल कोल. और मुझे यह पतिकिले लियाश्चे रहे हूँँँँ, कि यह यह आप बहुत समय से कहा है, कि अब मैं पोलिटिक्स के बारे में कोई चट्चा नहीं करूंगा. तो मैं गुछात के लिए करता हूँ, ऊए यह ट्याट खाच कल है। और मैं समाज वादी पाटी कम लायम से ही आद़व के समय किया. खुए ऐ पलिटिकल था. मैं किसी पलिटिकल पाटी को इंडौस नहीं करता। मेंने जो ने गाश्� stone ता, अग्रिस पाटी के साथ एंपी जब मैं बना, उसके बाद जो बोफोज की आलिगेशन्स हुई वो मैं एक परसनल फ्रेंच्प ती मेरी राजीव गान्दी के साथ, तो इसले मैंने तब मैंने प्लुटिछन बना. अब मैंने ये तैक लिया है और ये ये एनो बहुड बाद कहा, जो भी मैं या तो गुजाड कवमन के लिए करता हो, या यो उपी कवमन के लिए कि या था वो मैं एपलिटिकल तोर से करता हो, ये मैं कोई पलिटिकल अईटीगोलगी इंडोस नहीं करोंगा. तो मुझे लकते है, इस बाग्ग्ड्ड्ड्रून में, जब उनोने क्लिएली एक सपीच में, इतना क्लिएली अपना पलिटिकल, पलिटिकल तो पहत कुछ है नहीं, किसी पाटी की तो बाद कर नहीं दे है? जी, मगर निलानजन जी, जो उनोने कहा, उनो उनो उनो ने गना शत्रू श्पिस्टिकल मेंशन करी, जो उनो ने रिटिग गदब को मेंशन की आम्रिनाल सैंगो, यह सब एक हुमनिस ट्रिटिशन के है, इनकी फिलोसर्फी अइटीोलगी, इनका सिनमा हुमनिस सिनमा है, लोग इसको लेफ्ट कहेंगे, मुझे लकता है यह सब हुमनिस सिनमा के, सत्रू जी ट्राए को तो लेफ्ट नहीं का जा सकता कुमनिस पार्टिसी गें तो, हमेशा क्रिटिसाइस करी, वो तो अस्टाबलिष्मन को क्रिटिसाइसी करते थे, उंका जो उनो ये कहा, मुझे लखता है की, बहुत ही महत्फपुन छीज करी। उनो लेए और इस समें में, तो स्पीक आप, जिस समें, भालीवय़ भोयकोट के, लिए लिए चाछताग हो रहे है, भायकोट पतान हो रहे है, शुशान सिंग राजपूथ के, के सूईसाइत के बाद इतनी चर्चा हुई बालिवुल प्रिट्फी राज जैसे फिल्म बनी जिस में कहा ये लास्त हिन्दु किंग अफ इन्ध्या है मतलप अगते हास को इतना उल्टा पेएश करना और ये नोने क्या कहा विक्षनल जिंगो इस्टिक नरतिव्स अन मोरल पुलीसिग, आप आप अप विक्षनल नरतिव जैसे आप या तो राम सेटू को देखिजे, या तो आप सम्रात प्रिट्फी राज को देखिजे, तो ये एक जो उन्दून अगद चष्मीर फाँईज आप आप आप आप ये जैब बच्छन लिए जो उन्डू�kn । Viya लिए तीन साल से इस के पारे में सोट जे दे, और उन्दूने का, उन्दूने का टाए पंकर भी तुछते हमके माथा तीखे,others्उब वोल्रेम्, मगर जो बोड रेस वेश शोथ समच्छ्के बोल।隻øche bole. वो नो नो ने बहुत जेस्ट में कहा, बहुत वूमरेसली कहा, बहुत बहुत फी सोथ समच्चके नो ने बात करीए, एस्पचली मुझे लेकता है, ये दो रीजन्स है, एक तो नो नो ने पहले बहुत भार ये कहाँ एक मैं पूलिटिकल नहीं हूँ, मैं कोई पूलिटिकल पार्टी को अंडौस नहीं करताू, बते ये मुझे लेकता है, कोई भी नहीं भी भिलोस्टी बोल्ये, ये ये इस्पचली मुझे नो अवान बर आत ये पूलिटिकल वूम में जैस्ट में ये टेखनें। उदिश़्ा, जो इस चमें, महुल है, उस चमे ये बोला.. it's a great act of courage.वो नहीं, अबने बारे में गिब कहा, वे लीग दोर खा की निक जुक लीग मैं का दोर चा वेंटिश हो तसे� now the blue neck that Anderson is talking about is not so young but angry the one. मेरे को किसी ने टिपनी की तोसे एक मित्र से चर्चा हो रही थी मैंने कुछ एक आटिगल भी लिखाता है इस भाशन के बारे लिए मैंने पड़ा बोड़ अट्चा कि तो उस में उनो ने का कि अपने रेफर किया आंगरी यंग मैंन, तो अपने विजगेए कारेक्टर को रिप्रज्ट्टिए, अपने बोला कि यह विजगेए वो वाले विजेए नहीं तो उनो उने कहा, जो मैंने दिमाक में नहीं आया था, कि दरसल यह मेंच्वोर कर गगेएं चे वेददद दो से दीगनपुए कुफली रउothes सीट ढते के बाथ आप रह tells थो जबईतेंगे इससेन्सा प्लू रालिटी या लिख्वालिती टेो बो स्श्तीवल के बारे में बताई कि यस फिल्म प्सटिवल केबारे में उंवताया कि यि टी आईज्खुन कर उन्चुईज अन्पआश्व हो अगवी चव़ुँव बिशास छए रईश्गत्य कि प् वितीक अंगोन कल्छटर्याल नाइर्टिप का नहीं हो सुता है विल्कोध, तो इसिल्ठ मुझे लगा कि वो यह यह रहीं खेरें किottleें कि हां वह ना वरा स्तेप तोतालेटेरें है ने उनो ने सेंसेषिप कि भी बात करी जो आज की तारीक में संसर्षिप की बाट करना बहुत मुष्किल है लेके उसी के साथ साथ उनो ने क्यों उसी सास में कि देरा स्तिल कुष्ट्शिन्स अबाट सिविल लिबर्टीस अन हुमन रास और उनो ने कुई उने पता है, उमसे जाडा किसी को नहीं पता तो उनका उनका इशारा ता उखाली ये नहीं कि हाँ ये सरकार रहसा कर रहीं उो ग़े दे के हम अजो सुसाआइती भी अब इंजीजों को इंजीजों को इंडोस कर रहें, वो मुझे लगा की बहुत सोच समझके वो परते हूंगे और परते तो हैं उआप वो सब को पता बहुत परते हैं हर राथ वो, नूच्पेपार क्लिपिटिझ। आपने ही बारे में नहीं औरों के बारे में भी परते रहते है उने पता ए देछ में क्या होरा है उंके दोस पी हैं, कापी सारे लिए तो अब बताते हूंगे शब बोल्ना यत सब बहुत यी महत्फ़्पोन है। उर यस समब में इस जगाए पर मامदा भैनरजी के निमंट्रन पर बहुत पर यह हो तही क्यर अता किई चायर चीज ने सवाल आते हैं? क्यर कहा? किम कहा? कहा, कहा & विर, कब कहा? आजका वकत तब बोल रहे हैं. तो क्या कहा? इसके बारे में थोडी बहुत चर्चा हम लोगो नहीं की है. तोड़ा सा और बात करते है, आपने गन शत्पो के बारे में बात की. जैसा सब जानते हैं कि गन शत्पो जो सतजीत्रे ने जन नायक बनके रहे जाते हैं, तो सवाल ये उपता है, गन शत्पो कोन हैं. क्या दोक्तर गुप्ता हैं, या वो फोर्षर्स हैं, जो उन्गे रोग रहीं. ये सवाल उपता हैं. तो आजके कोंटेक्स में क्यो आमिता बचन गन शत्पो, इतने फिल्मों कि वो सतब जीत्रे के भी इतने सारे फिल्मोंने, जिसका जिकर किया जासकता, जिसे में लोग सीख लेजसकते हैं, आला गलक चीजों के बारे में वाई गन शत्पो. विज़े लकता है, कोविट के समय के जो परलिल है गन शत्रू में, तो ये जो सब, सब चीजे हैं, ये जो सब एलमेंस हैं, मुझे लकता गन शत्रू जैसे फिल्म में इतना दीप्ली इंबेटेड हैं, और जो कोलरा है, अपिडेमिक है, जिस दोर से हम अभी गुज़े हैं, तो वो कम पारेजन आई फिल्म बहुत था, और उनो ने मुझे लेकता ले इसी ले उस फिल्म को चूँज खिया, कुछी वो सब से जाड़ा इस दोर को हमें दश्षित करता है, बड दे खाड़ ते एंज नों होप ये समझे अई अगर से हैं, तो उनहे अभी भी फेथ है, इंटिन धीमोक्रसी पें, उनहे अभी भी फेथ है, इंटिन हुमनेटी पें, इंटिन सिविलाईटेशनल एटोर्स पें, तो वो अगर अगर से है। मुझे लगता है कि क्या आप को लगता है, कि उनका जो गना शत्रू को अपने बाशन में, जो स्त्राटिजी अपनाते है, वो बहत इंटिकेटेव है, वो बोलते है, कि हम लोगों को हमारे पुराने फिल्म के माइस्ट्रों से, इंट्रेशिन लेना जी, एक तो ये बात बोलते है। वो लोग जिस तरेज से बात को दीरेख्ली ना कै, तो उसी तरे से वो एसी ही फिल्म बनाते। तो क्या कही उनको गनषत्रू का जो आपने कहा के, एक एपीटेमिक हो रहा है, और उसका मैनेज्मेंट को लेके, सप्ते को बहार नहीं आने देने का जो प्रन है, उस फिल्म में जो स्टेट पावर आप जो तेमपल अफरीटी की बात कर रहे थे, और फिर जो उनके पूंजी पती जो सपोट कर रहे थे, ये तीनो का एक तरे का नेक्सिस, सब ते को सचाई क्या है, उसको बहार नहीं आने देना चारे थे, तो क्या आप को लगता है कि, आमिताव जी को भी शायत कही कोविट के दोर में, वही लगा साईन्तेपिक पस्विट नहीं हो रहा है, और सचाई क्या है, उसको बलर करने की कोशिष की रही थी, क्या इस तरे का पारललगs डोग करना चारे थे? देफनेट ली, ने तो वो इतना समें नहीं बताते एक फिल्म पर, और वो इतना दीप्ली उस फिल्म के बारे में सवाल नहीं उताते, उनो नहीं ये और ये आपने एक बात कही, I think बहुत सिएन्टिकन्त है, कि जिस तरे से आप सवस्व हो सकते है, without directly challenging state power or the state, वो उने पता है कि उनके लिए, scripts लिखी जाते है, young directors अभी भी उनके साथ काम करना चाते, उने इक इच्छारा दे रहे थे मुझे लगता है, कि देखे ये एक तरीका है, कि आप फिल्मे अभी बी अच्छी फिल्मे बना सकते है, औब बी यह सी फिल्मे बना सकते है, तिए बी औस्ट आप प्रच्छन को चाहलिंज कर चकता है, और ऐसे बना सकते है कि यह स्टबिल्मे भी नहीं पता चालेगा, कि आप क्या कब कुरे है. मैं आप एक एक अजामपल देतियो. अबी पिछले दो हबते पहले एक फील माइती आन आक्षन हीरो. उसमे जाड़्चा नहीं हुएती अन आब वह से ज्पोईँच्टीट. वो अगर अगर अब देकें तो it is such an indication of what is happening right now. उस मे दावू दिब्रहां भी आतें एंगे वो कैतें एंगी आप दो चाहता गी आब गर मे गुसके हमें मार देंगे और मैं तो अभी भी जिन्दा हो तो फिर उनको ये आकच्चन र्ही रो बोल्ते है बत हमें तो पबता अता की आप पाकिस्टाण में है टो कहतें बत हुं� momin patata ki daазine इसाब हूंब काई सवल। than b made sab al तो मुझे लगता अईसी फिल्मे अब बन्ना शुरूँ हो गए है जाहा बोलीवुद भी जो समाज में क्या हो रहा है वो चुप नहीं बैट सकते हैं अब उने अब बच्छंस ते के बोलने से उने जादा मोटिवेशन मिलेगी उने कारेज मिलेगा की हम अईसी चीजे कर सकत दो बहले ना समजे पूरी तरा पर कही ना कही एक अधावान्स हो रहा है, कुविसेश्ट्झन हो रही है, एक डालोग शुरू हो रहा है, अबी तक तो हम मूनो लोगी सुन्ते आरें, हमारी बाद तो किसी ने सूनी नहीं है, सुन्ने के अवनियोज मी नहीं है, सैक्रिडर चैक्लिर को मिक्स कर देंगे तो फिर कैसे कोई ने सवाल उगतेगा, कुई आप जैसे ही उस्विन्म पे कुछटिन्स यह तो लोग बलेंगे नहीं लेए आप आप आंटिनाशनल है, याजक ला इक नया लेबेल आगया आप जएनो साएड डिनार है. आप येग जेनूच़ाइट को देनाए करते, अप अप उग्जाएब देनाए़ है, तो येईस तृब लेबलोग आपके उपर अताच हो जातें, तो कोई मुनोलोग आ राग आप आती, येई की तरग वो पवर आप आप आत आताच. तो अब मुझे लगता की ये एक डालोग का शुरूवात है, ये डालोग की शुरूवात है. तो इसी ले ये बहुत इंपार्ट्न्त है. जैसे अपने भाशन में उनो ने, अद्रस में उनो ने, सिन्सर्षिप की बात की, इतियास की बात की. ये बुला की हिंदुस्तानी सिन्निमा हमेशास में, सोषल कमट्मित में का लिए, और सोषल चेंज प्रोग्रेसें रहा है. इग्याली टेरी है, इक्वालिती की बात करती आईी है. तो इन सभ चीजगं़ों को फ्लाग करना आजके तारीक में प्लीटीकली तिसकंफोट्ट पयदा करती है, Rajim की, आमारी केईटिर में और रयजीम है, उसमें पयदा करती है, आप रयजीम कोभी थ्रक करते है और आप सिनिमा को भी थ्रक करते है। अपने करीब 2 दशक से अपने आमिता बच्चन जी के पलिटिकल वोल्ट के साथ जो रिष्टे हैं, जो कनेख्छन से हैं इसको बहुत अपने तिखी नाज़र, मता बहुती केर्फुरी आपने देखा हैं तो आपको क्या लगता है, कि वो एक तरे से क्या बहुती सतल तरीके से, रिबल कर रहे हैं, आदो आप कैसे समझते हैं मुझे लगता रिबल्, रिबल्यन तो हो रहा है, और हमें बहुल्डा नी जे, कि आमिता बच्चन केईवल सिनमा हमें ही नहीं आते हैं, कोन भनेगा क़ुद पती में जो उनका अवबतार हैं भहुत नहीं थाब आब आप अप उनके जो वहां कोंवेशचन होती ये जो वहां बोलते हैं अगर आप यान से सूनेगे, तो वो जो बाथे वहां करते हैं, आप ये स्पिट सूनेगे, तो आप को तना आश्चर्या नहीं होगा कि वो जो वाईम बादे करतें, मलकोल कोबन सेंस के बादे करतें, नोलेज़ी की बादे करतें, फ्मेली के बारे में बाद करतें, तो वो जो अवडटार है न और इप फिलोस्टोचपर गाईद उस को मैं कोगोंगी, आप पीजी कहा करतेटे समझीद आईर जब नोने केभी ची चोग गाता है की आँग यूग मन से A, Y, N से Fpg बन गये है. तो ये जो Fpg वाला अवतार है कोन बनेगा करोर पती में यो कितने लोगो से मिलते हैं कितने लोगों की बाते सुंते हैं और वो अपना स्क्रिप्त कुड लिकतें, उस में कुड चेंजग करतें, कुड हाथ से वो चेंज करते रहते है, लास मिनद तक क्या उनको बोलने है. मुन ता की वो थे वो व्यटार है, जहाँ वो लोगों की बाते बी वो तुनते हैं, लोग लोग क्या सोछ रहें, वो वो भे सून रहें। और ये जो स्पीच वाला व्यटार है, ये कि हैं डोनो मिल रहें, की अब style mein Kommenta Recently children who are षििदमावाला मेसाद कदचन and तो में पता नहीं चलता, बत मुझे लखता की अब जो अन्स्क्रिप्टे रमता बच्च्चन है, फ्रेंट फिलोसोपर गाईट के भी सीके और ये जो अस्ली मिक उनो ने उस दिन बोला, मेल हो रहा है. जिन का बोल रहे थे तो उनका दिल में दर्ध दिखाई दिल रहाता. बिल्कुल कि क्या मतलब हम किस, किस दिशाम रहागे के, क्या हमारे साथ हो रहा है? क्या हमारे साथ हम होने दे रहे हैं? और क्यो? एक आख्री सवाल कावेरी जी आप से, बहाशन के अन्तन में, और बविन मुरी रेफर करते है, एक रेविन दनार तेगोर कषिक्ता की. राँष्नि दो राँष्नि दो आलोदाव, अलोदाव. उसके पहले वो बोलतने कि दाके स््तावर, तो क्या वो क्या वो दाकेस्तावर? आजक। पोल रहे हैं? आप अझी बी शवट यूस गरते हैं वो भी ना सुटे समझे नहीं करते हैं वो हर शवट को सुट समशके या किसी आदने उंको स्क्विष ती हो या उकुध सुट रहे हो वो हर शवट को टरसraktion कर रहर वो कर शक्ष्टे क। कोई यूस्लिस, इसी लिए अगर आप स्क्रिप उनकी स्पीज देखेंगे, उस में एक पी शब नहीं है, जो आप शब नहीं है, ये अनो नहीं क्यो बोल, हर चीस बहुत टाएकली उनो ने पैक करी है, हर तोड को नो ने बहुत टाएकली पैक किया है, आषकर के आप उस्टोरिकर नहीं एक पूलितिकली मोतवेड़ग थो चन्जप्रकाष घुवेजी को लग्टा हो, कि वो पालके है, बढ़ भी नहीं है, हमें ने लग्टा, जिसकी बे लोने बातकरीं, जो � initials reaching Rock & Stylingen companies, जो � weekly अपके में कि बहु than sabhe waraka कि शेmoil's अगर लोकी सब आपँवो मुँन láत車 छरें On वो 2 अपो就 loweringं जो लोका कभी कभी बول देते हैं कि इस तीन दिन की शुटिंग कोई श्च्वराप कर दे। मैरा टून मुखे, मुखे वो टों नहीं मिला, मुखे वो सुर नहीं मिला तो इस पीच में उंखा सुर भी सहीता, उंका जो वोजजग वोज्ग साहीता और जो इशारा कर रहे थे वो भी सहीता हर चीज सहीती ताग्किव कावेरी जी आपने बहुत ही अच्छी तरे से चर्चा की एक बहुत महतोपुन भाशन की दाकिस्ट आवर में हम लोग हैं आमिता बच्छने कहा और उनोने रोशनी की मांग की उसके लिए रविंदनाद तेगोर को उनोने साइट किया और इस से संक्टीटी मिली तो आजके कारिक्रम के लिए बहुत बहुत दहनेवार एक नहीं दिबेट आमिता बच्छन जी अपने बाशन से शुरू करना चाते थे एक नहीं सोच एक नहीं अप्तिमजर उसब के लिए उनके पती हम लोग आबभार वेट करतें और आप लोगों के पती एक कारिक्रम देखने के लिए