 فشرف بل اشتغالي بالعلم ولا تبغي به ما عشت يا دادا دالا وياله من شراف عظيمي قال الإمام السيوطي رحمه الله في الإتقان في علوم القرآن قد أكثر الناس في المنسوخ من عدده وأدخلوا فيه آية ليس تنحصر واك تحرير آيلا مزيد لها عشرين حرّرها الحزاق والكبر آي التوجه حيث المرء كان وإن يوصي لأهله عند الموت محتظر وحرمة الأكل بعد النوم معرفة وفديت لمطيق الصوم مشتهر وحق تقواه فيما صح في أثر وفي الحرام قتال لأولى كفر ولعتداد بحول مع وصيتها وَأَيُدَانَ حَدِيْثُ النَّفْسِ وَالْفِكَرُ وَالْحِلْفُ وَالْحَبْسُ لِزَّانِ وَتَرْكُؤُ لِكُفْرٍ وَإِشْهَادُهُمْ وَالْصَّبْرُ وَالْنَفَرُ وَمَنْ عَقْضِ الْلِزَانِ اَوْ لِزَانِيَةٍ وَمَا عَلَى المُصْطَفَى فِي العَقْضِ مُحتَظَرُ وَدَفْعُ مَهْرٍ لِمَنْ جَاءَتْ وَاَيَةٌ نَجْهُ وَاهُ كَذَاكَ قِيَامُ الْلَيْلِ مُسْتَطَرُ وَزِيدَ آيَةُ لِسْتِئِذَانِ مِمَّا مَلَكَتْ وَاَيَةُ الْقِسْمَةِ الْفُضْلَ لِمَنْ حَضَرُ