 तुल मैंने बलूम की तेख्स्नोमी से कुछ कुछ कुछश्न्स लेए तेरी ली तिपूरी तु आज मैं चाता हो किस में दुमादार प्रक्तिष की जाए और लाश्ट माप लिखे भी सर ब हम को खुड लखता है किल बलूम के बिबाजन पर भाम किसी है कुछ से लेए लिए तु क्या तु पहला प्रस्न लेए जाए हूँ सो जुम जोस बराए रख्येगा भीं जोस जोस में बने रही रहीगा और लाश्ट मैं आप कहो कि सर हां बलूम की तेख्स्नोमी एधम दिमाग से दम साब सुतरी हो गई है तु लिए पहला प्रस्न लेए हूँ क्या पहला प्रस्न है कहरा है बलूम के वर्गी करड का संग्या नात्मक पक्छ कब संसोधित क्या क्या वेन वाज खोगनीट्य। अस्पेक्त अप बलूम स्टेख्स्नोमी वोज मोटी पाएद करा है बलूम के विभाजन का जो संग्या नात्मक पक्छ है इसे कब मोटी पाए किया गया इसे कब संसोधित किया गया यह हमारा पहला प्रस्न है करे है तमाम लोगर तु सोधित जिन लोगर ने थेरी देखी है उनको मजाया होगा अगर हमारा एकजाम पंदरे दिन बात भी होता है तो भी में खतम कर लूमगा एक महीने बात होता है तो अफकोर्स खतम कर लूमगा जैहे जैसे उज़रूर पडगे ते दुमादर मेराथर लाएगा पर में हैंडल कर लूमगा असके नहाजी समझ गे है असके नहाजी समझ गे है और उस तो सब ही लोगो ने पुरमने आसक TED不過 it was read from the right answer तो लोगो ने बगे थे लिएता हो क्या 2001 में 2001 में बुम के बुम के संजेनाध्म पकछ मगता ब्लुम ने ब्चाएउगबर दुछ़ो ब्याख्या दिते ज़े आराम रम्से पडी ब्लुम ने अपना भीबाजन संज्यान आत्मक पक्ष्कष कप प्रस्थ॥ किया था अब उसकभी वर्स बतादो ज़ब भाद चल ही दी क्या ब्लुम के बावाद्मक पक्ष्को ती लोगो ने दिया से ब्लुम इस में अपना प्ष्कष कप प्रस्थ॥ ब्लुम के बाभाद्मक पक्ष्को ती लोगो ने दिया ग़ा है तुम कोन हो, एक चोशन पूच़ा है या प्रस्थन ब्लुम के तैख्सनोमी के क्सचरड में आएगा ॐ percent ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ अगर प्रस्न का जो उतर होगा, वो देट्भिल फाल, वो किस में आएगा, वो नोलेज में आएगा, ये कुन है, साभे प्लाना है, वो कुन है, जी ये रमेस है, ये है क्या है, साभे खिरकी है, तो जब कोई चीज मालुम होगी तब ही तो हम पताएंगे, अन दे राएट आ� उतर शमेशा ओ्यान में आये गाएई एस कर दे जीझश्यार क्लिए है, एक अब चलेंगे कोईश नमब दूस तो नेक्षथ पर खाए, कोईश नमब नेक्ष्य, कोईश नमब बागई श्या, मैं यिस कविता को... थोर दिएकिएगा, भागग तेदीजीष गोतेतह देजी अदलीक टीछे करे है क्या आप मैं क्या आप यह रोस अपुष्त्यते आपने उतर एक बताए यह तीज़र खळर बहुष स्वढ़न क्या आप न यह सबदो मैं आप प्रदा थे को लें। अप तीज़र करे अप लिए कि सबढ़ना कि जिस्त्ते लिए करनी है एा? च्छे से शेर करना है, पर सित्ना ही करेंगे सुखा ये और स्तो तमाम लोग, सिंपल सी बात है आर कोई भी चीजा आप अपने सब्दो में, बता ए, बा बता हो क्या, हम लोग याग करो, हाई स्कूल के पेपर माता था बलूम के, बलूम के काँन से चेत्र के चऱड, बलूम दोरा प्रतिपादित नहीं क्ये गय, ये हमारा कोश्चन है, इसकरे हाई इसकरे, हाई ख्लिया है, डन आई तो बो मैंने पहले ही बता दिया था, अप कोई बात पहले ही में बताए थी, इसकरे जी तो तो पहले ही बताषुकों, तो तो सोसल से करीए, तो हमारा उतर हो ही नहीं सकता. क्योंकि, बलूम ने तीन पक्षे दिये है, और तीनो पक्षो में ये वाला पक्षे तो है ही नहीं, मडब मैं नहीं समझ रहों, उसकता है, अप और मैं आपको बलूम के इस पक्षके चरड किस ते लिखे बाद में, उनके अला गलक सिस्च्योने जैसे, कल मैं आपको पड़ाया था, सिम्पसन हेरो, कल मैं आपको कापी लोगी, एसकर हाँ जी आपने पड़ाया था, सिम्पसन हेरो, अद्या में प्रफेशर दबे, दबे दवारा बाद में, मनो क्रियात्मक पक्षके पक्षके चरड बनाएगे, पक्षके चरड बनाएगे, लेकिन ब्लुम इसके चरड नहीं बनाएगे, इसके चरड नहीं बनाएगे, यसकर हाँ जी समझ गे है, अन बीप भाँ में इस दराया दान, सब लोग बोड़ देगे यसर ख्लीर है, यस टन आई, और अप चेलेंगे, कोश्य नमबर, कहरा है, निम्न में से कोंसी, कल में आप को ये बहुत नहीं है, कहरा है, निम्न में से कोंसी बलुम की प्रसिथ बुस्तक है क्या? अपसे ने, तैक्स, नोम्या पलाँड़, तखसुनोमी आप प्लांट्स, मोडल्स अप छीचिंग, तखसुनोमी आप एजुकेसन ताइप्स, तखसुनोमी आप एजुकेसनल अब्जेक्तिओस, और यह मैंने आपको कापी कापी जादा दम लगा के समजाया था, और उम्मिद करतों कापको सब यह यह याद भी होगा. बिल्वुगे और सब समज गे है, सेजल्सिंच, सपना कुमारी मैंगजीमम लोगे लिए तोस्थो इसका सहीवत तर दिया क्यों? कि तोस्थो पहले ही बता सुका हूँ, कि बलुम का बीबाजन किसका बीबाजन है क्या? यह वह पुस्टक है, यह वह पुस्टक है, जिस में पहली बार बलुम के बलुम की लिए अंगलिस में, बلुम की तक्सोनोम्म.. , त marginalized को प्राखासित किया गया ह है, प्राकासित कே видите कaya आद वह पुस्टक है, जिस मैं ப्लुम की त MiraqareownuAsya, बलुम के ब फले बार क्या किया कया? प्राकासित कया कि你有 GiveoffQ website , Rescue Tsch buoy site. आप की अपिर्च्ट्ट्ट्टु एस्वाने आब आपसे लग़ोंग है। लग़ोंग मिज लेगा दे गयात जो लागा। उस्च्क्टमब्छे ने रच्ट दोंगils बिया आप रख दे थे लेगा इस्वाने ती है। इसले पहला च़र क्या है? आग्रहड़, जब की चवथा च़रड है, भिलकु सही, संगत्हन आगे सपे कुशन भी है, मैं इसको कई बार रेपीट कर कि ले लिया था क्या अपके दिमा काईर डाउड प्लीर हो जाए, क्यो अगे मैं इस पे कुशन बनाया है, इसले मैं इसको � बलुम की टैक सॄजुन्मि का बहावात्मक Bash भोरे दोस में क्या? बलुम की टैक सॄजुन्मि का बहावात्मक Question कह उननी स्थ सो परходит का थि ठाईर और Miles भी इसलेध, ब Gesundने स மें � ref झुदिशी jewelry वैं शेंटळुलए day लो lakh तो यह तो अग़े से बताही देता हूँ, साब साब समल ले, देखने एक बर अच्छे से लिए रहा क्या, पहला पक्ष क्या है, संजियानातमक पक्ष, तो जैसा पताही चुका हूँ, संजियानातमक पक्ष आया नायन्तिन किस में, फिप्टी सिकस में, उःइ से दुसरा क्या है, भावात्मक पक्ष, और इसे लाया गया नायं्ن्तिन सिकसी पोर में, और लास्ट में क्या है, लास्ट में है, मनो ग्री आत्मक पक्ष, और इसे जदसतो कै लोगोने दिया, जिसा में आपु बुला, 1969 में दूस्तो सिंपसन ले दिया, पूफेसर दैबेने 70 में दिया, तीसके तुस तो अला गला गीर है, पर हमारा उत्तर है, भीप भांभे और मेगजिमम नोगने से लिखकर के पहले ही बता दिया है। अगला खुष्ण क्या? कहरहा है, निमन लिखित में से कोन सी भिदी, हमें यह बता है गी कि चातर भे तरगेट ता वो अचीप किया कि देई. जब उज़़ सग खष्टन है क्या, अभी लाँष्टीर, पीवाई क्यो ज़ह तूछ चब फी च़सदने के कोस्टन्से क्या, कराय निम्न माः से कोंसी भदी, च्धनने जो अचीभ कीया उसे दिखाया गी, ब्रूँप्राँ का जो निज्तम है, जो हम ब्लूम को परथ रहे है, एव आस्तो में क्या है. यह है एक वर्गि करण भियोस्ता है, सी मांकन भियोस्ता है, प्रक्त्यायोजन भियोस्ता है, के नहीं, आस्तो जो वो दे रहे. अरोस्टु ये कसल में आपको पुछटा था पुरक़ा पुरा कोशन है क्या क्हरा है, बलूम का जो सिष्तीम है, जो हम बलुम को पटर है एवास्तो में क्या है? इफे एक, चरान करर, जीमाझक, आँटिजला, ओर इस दान complexes, आप दैमेलां, आप दähr prickdhar, चलटगर बर्र५, आप पल � arkad. य आप दि казज मुठ्रका हो �饕गा. मप लिए, रठ ठा र�ANप है णेये और बत InvestASS, वःट नद अब़ट इस्दना है तु सीड़ सीड़ अद्तर यारा है बलूम ने दिया है क्या ववर्गी कररओ़़ और इसे इंग्लिस में हम ख़ोते है तेकसूनोमी भोलते है तू । तो सीम्म्ल सी बात है. तेख्स श� years of ins且 Rule is that अला गला गा इतम से भिबहाजिद करना वर्गी करना आर्ठातिया है, कला सिथ ष्यटिकेसच आंस न सस्टम एंगे, और अप चलींगे. नहींच स्च्चन्ट पर ख्या, खरा है संच्यान आत्मक पक्ष्मे. ऐसे और नाद में,। तर्फय थी बऱबों।, मैं nowle Charad, मैं। तरफय ना तरफय फ्फ़ brinc यह करटिए Integrity chart, में सक्वान णस सलेषर्ड संठे के म Planetcharadỹक। Shiv उ slammedहखनि जिसная संपसित का शँने क्सedereं numa च Maríaseon. बच्छद क्यदब भी थी जो आप तो ळब आप प्लदचद खुछ गदब ववागगगग. अर्व प्छद खुछ था जैए से बिल्कुड, चाहे जैए से बिल्कुड. और वो आप खुछ जाहे जैय से बिल्कुड अगा इस को अब चिंठेसिस क्या है आर, यान बोद अनुप्रेोग मुल्यांकर पर सुदेगा, कहरा है ब्लूम के अर्ठूर आसान करता हूँ, ब्लूम के संज्यानात्मक पक्ष्ष के 6 चरडो में कुँसा चरडर सिक्षर के हैएश्ट लेबल को दिखाएगा, तो यह थोरसा मैं हलका हिंट देदिया है, यान बोद � यान की सब ग़िए करत होँट, यान बोद्द अनुप्रेोग तो स्म्पल सी बात है यान, ही ल्गगा ज़ सब से पहला होँ, सब से सरल होगा,ютьब सब समुज्ट होगा, बہला आदद आसाद, library of knowledge of knowledge, उस्करिएं अजी आजी समुज तो सब महले होगा उसब से च्रडल होगा था तो वो नि्मनिस्तर होगा, उसब से लाजथ होगा, combines the first, most important and most difficult, तो आब जेतमिस्तर होगा उसकरिएं टीटि एजकरिएं जेते है नहीं छेद समुज गे हैं पिर्सुन्न दा, what is the first and most difficult in knowledge? अग प्चानी यह एक उष्चन तोड़ा बहुत जाड़े तेप है, अचाना कि मैं लेबल को दिरे दिरे दिरे दिरे, तोड़ा हलक हलक उठा दिया है, यह तोड़ा सा एक उष्चन अप भतालोगगद मानुगगा का बहुत बड़ जीनियसो क्या, करा है समस्या को हल करने के � बढोत सा एक अगख प्योगन नश्सभाआगी, हमकितना लेपाई है, अचकर एक लिएर है iskaye are clear. सूअ नी भता। यह क्या है? मारकर है इसके बारे में तो लैं बताओ न्यान बताया भोद इस से लिख के बिखाँ अनूप्रे योग ये कैसे बना है? इस केप है ये प्छलाना मीठल का बना है विस्डले सद इस से अगर खुष नया कर दिया दे अई जाए यह जाए तो अईसे भी कर सकते हैं इसको हम लोग आजय बाल को जिलाने के लिए भी रहुज कर सकते हैं पूरे पार्ष को मिला कर नहीं पर श्ती में युज कर ना संसले सर अन दर रही आनस जी बीप भोम्बे कल कहरा है, बलूम के, अवी में अब एक मेंट पहले अब लगे आप पोई इसारा दिया था तुब अब इसका सभी उत्तर दिया क्या? कहरा है, बलूम के सेखषी को देश्यो के अनफार संजनात्मक पक्षि का निमनितम इस्तर कोँनसा है? ता भी ये थो समज दे ठा या प्या निमनितमच्ट खॉन्सा है विसले सट मुल्ल्यन्कन बोत खियान करा थ्या कारा विलूम के सिएक्फी तो देश्यो के वर्गी कऱ्ड कर नसार गियन आत्मक पक्ष्च्का, निमनितमच्ट्ठ कॉन्सा है तो बो पन्दाब को बताशु को हो कैसे आप पता करोगे सेर करिक बार इस सुक्याई बिल्को दुस तो समझगे सभी लोगने बता लिया क्या बहाँ सीमपल सी बाद लिक यार कोई भी ब्योस था अगर किसी चीजी में चरर है इस टर है ग्यान समज अनु प्रयोग भी सेर न सन्जलेषल रोगन वीकास के चरर संजान आत्मक पकच नहीं अगर उडि जानते भी अबई भी भी तो मगुन बिषे लिया है नार्मल उसक्याई और सरभी लुग जान्गे थ। स्थो यह किस पकच से जूडे है चार पांच एक दो तीं एक तीं रोचार पांच चार पांच एक तीन दो पाई अब आपको उस में सेट करना है og set erre to set l because it is easy task अऐसे असाप सेट ही करना है OK मेगजीमंलोक मेंतो सी को मेगजीमंलोक जानत है तो मैं चाँ होंगा कि आरामसे भार सेट करने सम्या यी तो क्या में बर देख़। क्या अप शी करे हूँ एक तीन, तो चार पाच, चीज़़ाराई डानसर, एक तीन, तो चार ता मान लोग लिक के भेद दीआ है, देख सकता हूँ ये सुके कविता जी, गरी मात तीवारी, ये शीज़ाराई डानसर. तो सतो पहला की है, न्यान, धृसरा की है, जोदgh, तीसरा की है, गद तो क्या होँ आई ब passierenने है, एक, तीन, तो सीज़ाराई डानसर, जे कर आजी समजगे है, सीज़ तीन डाराई डानसर, और आगे चेलेंगी. उदे सी आद्ड़ीत प्रस्नो के नीरमाद में कुंऽा बीकल्प, संगत आशंगत कन ता मद्फ नहीं आता है. और वो सभी लोगाने देख लिया जी, रिए फ्हुत सहीं सभी लोगाने देख लिया, कुछ तो हमने क्या पढ़ाया तक? और it out ॐ ऐ pry, बॉज, बॉ़, बॉद, ॐ तो सभीकािमन, ईज, पन्कुझा, और अब आफी, उसा सबो, आद्तुं. अफींॉ, सैंझि இல।. थक चार्ष्छ मे तुमने तुमने थु किया है उ सही है कि गलत है कि इस के लिए भी काई प्राइर से सूचना पड़ेगा तु चाहे जैजासे सुचो उट उत्तराएगा क्या, वी सएम ड़ेजी से समझेगे हैं स्ब उब आँमज, द़ब आँँश आप सार एक जगर से कईईजगो पे जाना, तो जब आप विस्लेषर करोगे तो कईईजगे सोचोगे, संसेलेषर करोगे तो कईईजगो से लेजाओगे एक नहीं चीज बनावोगे, मुल्ल्यांकन में हमने सही किया उबी कईईजगे से पुछेंगे, so the right answer is going to be. बी अर मेंगजीम्म लोगो ने पहले ही से हुट्तेर दिया था, बी प्र भाँमबा इस दे अन सरागी चे नहींगी, कह रहा है, बलूम की पात हीजजना, इसके तो सो पात हीजजना भी कहते है कुईजगगो पे क्या, बलूम की पात हीजजना निमन में से किसे आदारित है, क से और देबबाबूत जाड़ा बार दोजा फादीः, कि जितने लोग तेरी कलास पहे है, उसब समच डेए है, कभभट मैंने कुछ बाबाट बने एक आदसत बताए है, कि मैंने बहुत बहुत अफलाइन में दिस तो बहुत बच्षोग पढ़ाया, साएथ पचास जार से क शब आप है निमन लिकित. तो अगर अगर प्रस्नाप को सुचने केरेगे जबूर करेगे खिल? गरा है निमन लिकित्म षए कुन्सा एक अदिगम के गध्विदि का एक उदाहॉरद है कि सेक्षिक उधेशयो के बहाkok पक्�非常 दिखाता है को आप जलते भावात्मक पक्ष कब फर्ठाम, भावात्मक पक्ष मही होगा। जहाँ महसुस कARINTH की आप आदती, और मैक ही थी। हम आप कोरे क्या? करा है निम्रम से कुवंसा एक बावात्मक चट्र को दीखाता है। निबंद लिखना, एक समूह चर्चा मे बहाग लेना, अब आप खुद समच जागगग इक बिज्यान का प्रेजों करना, आईए... बताद, मैं जान जागान तुम जीनिय सुब आईए... आईए, आईए, आईए, मेहसुट, आईए, बहाब आत्मका आर्ठ क्या आईए, गड़ित की समस्याँ को हल करना कोसल है, इस में महसुज करने का कोई मतलागी है। चार किताब कादाम चालीस रूपे है, किताब कादाम बताओ, महसुज करो ना करो, तरपे कोई फर्क नहीं बाला है। चार किताब कादाम चालीस रूपे है, किताब कादाम बताओ, मेंहसुज करो ना करो, तरपे कोई फर्क नहीं पड़ने वाला है। निबंद लेखन बहीया गाई पर निबंद लिख हो, कैईसा महसुज करते बहीया गाई की दो सींग होती है, महसुज करने पे चार सींग तोडीन हो जाएगी। आप देबी गलत होगे एक प्रेउख करोगे क्या पानी का मालिकुलर स्ट्चर श्टू है, तो महसुज करो यान करो, मालिकुलर स्ट्चर थोडीन बड़ल जाएगा, पर जब भी हम बहस करेंगे, जब भी हम बहस करेंगे, तम को सोचना पडेगा, चीज दराए ताई ता� रही, तुछे, समूह में ख़रेंगे किसी किषी किबाद थमको अछी लगेगी, किसी किबाद थमको खराब लगेगी, औरे काून सभख्छय इसकर नहाजी समजगे है, सब ए उग्धद रद बहीज अगर अप समहूह में चर्चा करोगे, खुड सचोना समहूह में चर्चा अब यहां से फिर पहचानी है क्या? निमन लिखित में से काँन्सा कतन सेक्षी को देश्यो के बहावात्माग पक्षी को दिखाता है अब इस भार तो पहचानी है क्या? बोदिग यान काँसल और च्खमता हो से संबंदित अदिगम, तुसरा रुच्षियो द्रिष्टि कोडो और मुल्ल्यो से केवल एक एक और दो दोनो नहीं एक नहीं नहीं दो केवल दो. अब प्रजसे को हम लोग एक फिर से वापस आपने लेबल्पे क्या? खरा है अनुप्रयोग विसलेसर्द और संसलेसर्ट किसके उदाहऱद है. अनुप्रयोग विसलेसर्द और संसलेसर्द खिdegreeके उदाहऱद है उच्च क्रब't संतन कोसल, निम नक्रम't सißeका अआक अजल गुस அத्म्यभ्ज्यान प्रक्रिथ्ट् oy人 is it, करा है अनुप्रयोग विसलेसर्द रोर संसलेसर्द किसके उदाहऱद है। अनुप्र्योग विस्लेऽर और सन्सलेऽर के उदाहरढ़ है? अई... मैं बी और आप शाया दे, यस सुके... में बी और आप विस्लेसर सब्द को सुन्ते ही हमनोगे बाद समच गय हूगोंगे और उस तो भील को सफील रुभग जीम रुभग विसले सर करना पड़े, विसले सर करने के लिए आपको किसी गतना को, अलागलाग आंगल से देखना पड़ता है, और जब आप अलागलाग आंगल से देखनोगे, तो निम्न कोसल नहीं हो सकता, उचिर्प और चिर्प क्या होगा, उच्चि कोसल आप राइट आंस is going to be, A for America is अपने से किसी ने बुलाग सर इतने बड़े कोसल नहीं आर मेरी बाश समजो, हमेसा एक कदम आगे, एक कदम, बतब यार इतना बड़ती पापूलेट्शन मैं नहीं समच पारहा हूँ, इतनी बड़ती हुई पापूलेट्शन, प्लस प्रतीवोगीओ की बड़ती हुई सं अप पापूलेट्शन के सहीं चऱद बताईए ये बाख़ी बद़ता मार होगे अप तो भगे बताओ देखकर के क्या अप से ने तो हमादे पस पाप चऱड है, पाचोचरड आप को बताएच। का हूँ, तो सहीं करम में कढ़े, पहला एबी सी दी, एक बार देखकर के आप से दीजेख कर लेता हो, कुछ लुगो ने भी काई आप कुछ लुगो ने सीं की आए, तो मैंने बोला ख्दषा किया है, है कि किसी महज्सुस कुछ रोचो अछके अगर तुम पहला चरध भी लिए होते तो बी समच जाते, बबावात्मग पक्ष् के है, मैहिवशोस करना और मैहिशोस कहां करते है, कल में लिए तो आप को, बढ़े दिटिल बवि या मैहिशोसौस फिर सुन अगर शाएद, रही कलास किسी ने, मिस की हो खारा है क्या? कहरा है क्या किब अगर कोई क्लास मिस की हो, महसुस करते हैंद्रीो से और अगर इंद्रीो से महसुस करने किली, सुजना को प्राबत करना पडेगा अन्द्र रही आंस जो भी आँज जी समझ गये है. तो पहला है क्या? आगर रहड, तुसरा है अनुक्रीया और मेख जी मुका पी लोगो ने साईुद तर भी दिया था, और अप चेलेंगे कुश्चे नमबर नेक्ष्ट पर क्या? कहरा है एच्के दवे, आप शो ये कुश्चन फिर चे बहुत टब होगया क्या? कहरा है एच्के अरेच दवे कल में आप पुष्च को परहाया था, मनो गत्यात्मक पक्ष में अदेगम के उद्यश्यो के वरी करड के संबंद में, किसी काम को करने की आचेतन दक्षता को क्या कहते है? क्रियान मैं सन्तुलन सबहावी करड परिसुद्दता. कुष कुषन गाई देखी अगर यार सब जोचो, अगर कुष सरप्राइज नहीं रहेगा, मैं मार लो लेबली है यार प्रस्न का लेबल है उड़क्या, और जब लेबल उड़ जाएगा ताप क्या करोगी? फिर आपका अगर एचर बडान लो लेबल होगया, हमें साई दूवा करीए की प्रसन आसान आई, पर ये दूवा तो नहीं करोगी का अप आसान पड़ू. बस उक्या और सही उत्तर है क्या? आज पश्ट ख्लासे तो सही उत्तर है दुस तो क्या? सही उत्तर है क्या? किसी चीज को दक्ष तब ही तो बनोगे, काई अपको बोला था क्या? सबःावी करड करत्ष है काम करते खरते अपना कुध का तरीका विखसिट कर लेनाट? एस कर अपने बताया था? सबःावी करड क्या तो तो सोच्छालन सएकल चलाना में आपको सीखाया तो बस सामने नहीं आई. अप साइकल ज़ा लाने हैं तो बस सामने आई तो उस में अप खुद का बुकरना पनेगा ने साइकल को यर पी सर ने नहीं शिक आया था और यह कहलाता है क्या? सब हाभी करड्या, सीज दे राइट आंसर और अप चलें कोश्य नमबर क्या यह क्या? अब यह तो सो काभी बडीया हम लोग कवर कर जुगे देखा देखा म्हाँ नीमनलिखित्मा से कोंसा अनुप्रयोग तो सो कर क्या? भलुम की तेकसुनोमी का जो संग्यानातमक च्छेतर का औग अनुप्रयोग है इन में से क्यों सवाग के अनु प्रेोग का उदाहराद है, अप से नहीं, सब दाओली का उप्योग करना, प्रभावी दंग से पडना, केंद्री सद्दो को पने अर्ठो में बताना, कतन को परिवासिट करना आई, आई, दंगर दे खान सर क्लियर है, आई, आई दुस तो कई आई, दो चार कोषिर इदर दरूए है, पर मेंग्जिमाम भेख्षिवल कोषिन के उतर अपने सही दिये है, और जिल लोगो ले क्लास नहीं देखी है, अभी में लाश्ट में उन से बात भी करोंगा, आई तो आपने तो आई प स्थ, अब आगी चलें क्या, फिर से देखिल ये प्रुष्ट एक प्रुष्ट बहुत आते है कै, विसले सर अनुप्रेोग, भोध, श्रिजन, समविछ अपने चिन्टन, बस्च्टर उचिस्टर फ्रे चाए, ॐ rationale. ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ आन्प्रयोग बोदception ॐ virtue. ॐ interconnection ॐ imprintion ॐ backend ॐ excitement ॐ forecasts ॐ ॐ ौ ॐ ॐ और ये कुश्छन सन्सोदित वाले से है, 2001 में जिस में रच्चना करना भी एक चऱद है, पोकल में आपको पड़ाया भी ताया सकरी जी समज गे है. और देख सकता हूँ में आगी मुम दो सो, कै अप पी लोगों इसको समज भी लिया है. तो और सो देखे खाटाख से उतर आया, मैंगे लियल में लगा नहीं ता मैंगे भटक जाओगे. बाई देखो जाहां जाहां गयान होगा, बाई विसले सर आएगा आप समज रहे हो. तो बहीलया जब आब जो रहां सोचो जब विसले सर आएगा, बही अगल गग आब जो जो थो क्या? विसले सर आएगा, दी क्या है. जो विसले सर आएगा और रए क्या है, अजब सब लुग समजग याज ताभीग एक और बनेगा अजब जोड़े के तब ही तो नहींगा बनेगा देख सीदा जगर याज आप एप किस चीज का नहींगा तब अई ब्या समजग बाई तुड़े क्या है भै है तुखडे क्या है अबी बताताटा हूँ, यस करना जब यह आएगा किस पे 5 बजे आता है यह तेली गराम गुरुप है, जहां से आप आप आप मैटर पाँगे, पेटी आप आप उदेर में उसके पर जाएगी थीरी, पिचे जितनी च्यरी कलास नी है, सब के पेटी आप आप आप अप आप आप आप आप आप आप आप आप आप � में पचल में, भहक इतम की।, ऍ trata रह में, सकुछ टेंच । ती भगट पता है, बअख्शिऊ डिлаउ... को बल्डिकर वोछाए़ पाप रह मैं ग sagta kr just a because of it. तो बिहार तीचास तो टीट्टी पूर का इस पे अपको तीरी 3, तीरी 4 के नोवबट्ट्टे तमाम कलासिस के लिए जाते लेगे थे हैं योजो ये हैं तोब दियानगखे तमाम रोग गो बोुल रहे थे तोजटो Ctt की कलासिस करब है, योजो कापी लुग जुड गे हैं, तो मेरी Ctt की तोजटो कलासिस हैं, रोज राद को चलती हैं, और यहाँ भी तोजटो जैस आप को पतादू उझेस में पदहार हो थीरी हैं आई. आई. नाई. दन कर थाई. जी सर ख्लीर है. ख्ल की खलास मत बूलीग़. आई सआध ताप्दिलोंग जुदे है पहली भार देख रहे है. तो तो तो कल की खलास मत बूलीग़. माँऊक्रो टीचीं सुछन्सेक्षर पे खल की है. बोती दूगादार खलास होगी. तो कल 5 P.M. तारगेट भिदा लोग जो अमारा तुस्तो प्राइम छेनल है इसे मैं आर्पी विसर आप को मिलोंगा माएक्रो तीचीं की खेरी ख्लास के साथ फिर अगले दिन तुस्तो, जैसे में पडार खेरी पडारा हों तारगेट भिदा लोग तुस्तो ये चैनल तोनो ही हम लोग के है तो तीके है कल फिर मुलाकात होगी, तब तक लेजस से बाई-बाई तुए गाएज कीप न वोचिं तारगेट भिदा लोग अं तारगेट आंप वेम लेगाएज ठाएँ तारगेट भिदा लोग आईज