 जालाँ आप सब ख़ोग की ब्र को करिसे हैं, लाश्ट खलसाए है हैं कुछटी जै दिसकस कर लेगिजि मुदगो आब भी नहीं कहुटे लेगिटी ठैकिदम्ती जै तो ख़ब लग की लोग, तरहींग कही तेट्याउ सरे षाुटी मेंनेरे रमें पीगेसे हैं तो एखा, त तीगे जितना आप लोगो के लिए आप आप से ज़ादा ही चीजे हम लोगो ने कलेट कर लिए, गो देमनिंग स्वागत है पर दीजी. आजकी जो ख्लाज से जब्टर लिए गरीभी एवं भेरोजगारी पर पुरी तरीके से फोखष है. हम लोगो जो आजकी कलास में पडने वाले है, वो गरीभी और लिए भीरोजगारी. इस्टार्टीं गरेंगे गरीभी से बीरोजगारी इसके बाद हम लोग पड़ेंगे. लेगिं दोनो एक दुस्टे से मिलते जुडते तोपिक है. तो दिंदन लेखिएगže तुस्टो आज लोग पड़ेंगे गरीभी के बारे में, पवार्टीं के बारेंगे दिस्टिशन करने ज़ार है. अब दिखि पवार्टीं के भारेंगे गर अपसे कहई तो प्वार्टीं क्या है? तुम अहां आप NYUन atmospheric शिक्छ्चा क्यों कब आद after that there is only the問ís dress house. अब क्यों उड़ा उड़्ी। शिक्छ्चा च्हा मने भेएइखिं कमगान ठमण 그게 जरहे� 그걸 जरहघु szcz आईूल शोभे भागया कुरं consumo भेंबितोगसा, इगलगा कब अईहां पज़ोघ यहा shin.. जिसे आजकलम सिच्छा, चिकिट्सा, लायन अडर, मनी बैंकिं, बैंकिंग तक पहुच. आदि आदि चीजो तक अगर वेक्ति की पहुच इन सुनिष्छित नहीं अपाती है, तो आम उसको तभी कहेंगे कि वावेक्ति क्या है, वावेक्ति गरीब है, तो थोड़ा नादि रिखे, आभक्ति निए निउन्ठम मूल वुत अबश्क्याजाक्ताझों को, अफ्वावेक्ति कहेंगे निउन्ठम मुलभूत अवशक्याजाक्ताझों की चिजे अथे होटी, आदी सेवाए जीज अगर किसी वेखती को नहीं प्राथ हो आती हैं तो आम कहेंगे कि वह वेखती क्या है वह वेखती गरीभी में जीवन यापन कर रहा है तो आप तेहाँगे कि मोल वूत आपश्वताव। चिकित साभ आदी सामिल होते हैं जीवन जीने के लिए आबश्वक सामाज़ी है जिस में रोटी कप्राथान बिलकुल वाइस नहीं हो रही है एक में प्रुट कर लिएगे का लिएगे का चलने लिएगे क्लास चलेएगी तिक है गोडीमनिं प्रदीभ जी सुआगे ते बही आपका वाइस प्रोबलम हो रही है बस पस एक मिनेट और रुग ये सिल्चिंच करना है क्या कुछ यूटुप की तरब से प्राथ है अभी इस प्रष्ट हो जाएगी तिक चली तो में का है कि गरीबी जो होते लिए तोती होती तो हम आपको ये बतार है बिया देख़ ताह आपके अगर उस को तोड़ाशु और परिवासत करना हो अच्टे वाथस में तो भी आप भी हमरेya नित्या यूग नेभी गरीभी की परिवासा दी है तो आप देखिंग से नित्या yog कें उनुशार नित्या yog कें अनुसार अर टिछ आए निज़िटा से समचन, आब गिएंटी से समचन. इनो लेका, निज़िटा के समचन में, वैसिक निजची कापषकता होती, अगर प्रब्त नहीं कर अवैग तुम उस को क्या खेंगे. भाँझा, येपroller तेलिवं। अह्णा उपानी जाएए मद्लव, तॉड चाईए और, पानी चाएए पीने के लिए तुब पानी चाएए तुड तॉवगट से आपका जीबनी आपन अपन हो जाएगा, बुच आराम से, बॆँथ असानी से लेकिन अगर अप से काज़े भीई सूस्त कैसे रहँगे, हल्ती कैसे रहँगे, हल्दी कैसे नहीं रहगे, अगर वीमार कैसे नहीं रहगे, तो जब आप नुटरीसीस फुँद आदापट करेगे, मतलाव जब आप पूस़ युध भोजट ग़हर करेंगे चन्तूलित आहर ग़हर ख़ेंगे जिस में बिटामिनो, जिस में मिनरल्सो, जिस में कर्भोहाईटेएड, चोटीन, वसाईइच्सम को चन्तूलित मात्रा में हो जब ये आप कनजूम करेंगे तत बाज़ मथाड़ाई यह � solamente पा्रशे सकतानगे नादा�atchedर. यापे सींसई कैसे आँगी यापे साँज्टा कैसे आँगी तो आप � almost doesn't get any sound. नब थक आपको, जब तक आपको आवास नहीं मिलेगा. ब़ही के बड़ी करते हैं, बढाँई करने किले सांथ महोल जाओए. अप स़ेक पर प़पाँझाए. चड़क पर नशननलाईवे किनारे, अप भगर के प़च्एँ कर पहेंगे बढाईगे बढाईगे प़ईगो. स� 음 से माड्त्त Tie Forward Ch iht आवास के सासथतowo shakshasat और हकर vampire ka 그래요 अभाँद के सास lasts और हकर रब करे थीॖॉs kachein इसके सासथद में अभ करि़ भया Abure ka kabre ch dogs $ Job अभ करि़ ये तप्र Australians अम से जागी brokersे लग करौब ऑाilingual ॐर खो सास सात में अप छया assumed अभी बज्टी के बारे ने दिसकसन कर रहें तुम आने कहा गई जब एक विक्ती के पास में जीवित रहने सुस्तरने ने और दच्टा के लिए पर याब तँ समगरी का अबाव होता है तुम कहेंगे कह वाः क्या है गरीब है और जिस इस्सिति में वह जीवन यापन कर रहा कप्रा हो सिच्छा हो बेंकिं भीमा तक पहुष हो लाएन अड़र तक पहुष हो मतलग समाज में सुस्वासन की इस्टिती हो तब आप कहेंगे बग्या एक प्रकार से विक्तियो को ज़े साथी चीजे जब उप्लप दो जाएंगे तब खया जाएं के बेश्या हु क्ष्टी अग गरीभी में जीवन यापन नहीं कर रहाए त्सिक है आगे चले अगे बडे हैं ये आप की है लगे बडैय है आप की गरीभी होगाए मुल्ता गरम थोटी से और बात आप आदे बड़ाएँ तो तो गरी्बी है कि निसे speeding towards theüre आपको प्राप्त करने का इस तर है, ये वाला, ये जो लाईने और अगर आपका हैं की एक वेक्ती निुन्तम आबश्व्टाँ के इस तर को प्राप्त नहीं गर पाराग, इस से निचे जीवन यापन कर रहें तो आप उस को कहंगी लिए था इस प्रप्ष्वाब प�र थी आपन करा, अगर इस से अपप्र बउक्ती जीवन यापन कर रहे है, तो अप कहंगी की वा एबखावर्टी लैंई वावरदी के लिए नहींगे नहींगे चासकलग तो अप आपका ऐस दे लिए नहींगे ये वा ईवो प्रात नाही किया जास्सकता है अर्निंएूद भूड़़ावीष्टावो को मैंने अभी एकसपलन किया, आज़ी को को आज़ी क्लास में अपकिया इस परतश्टाम् मोलवोट अवाशकता हो में रोटी कप्राम कान, के साथ सात में सच्छा षिच्ट्सा लन अडर बैंकिंग भीमा इस तरीके की जो बेसिक निट सोती इंतक पहुच होने चाई. उर दहन दीजेगा निर्पेच गरीबी होती आगर इसके आकलन के बारे मैं अप अप से बाचिट करेएए, इसके आखलन के लेहा है, हम गरीभी लेखा का प्रेोगते, तो निर्पेच गरीबी का आखलन, गरीभी लेखा के द़ार कीया जाता है. कीया जाता है, आप दकये, गरीभी लेखा थाण द़जे, द्यागे गरीभी लेखा भी समझे लिए Kashin to the goddess tree. गरीवी रेखा निवन्तम आवशकताँ के संदर में या फिर अगर अगर में तुसरे सबदों में उप्भोग वियाई के समवन में एक निर्दिष्ट प्रतिमान है, मतलब अगर में कहें, तु ये देखिए इस प्रकार से कुच अपको अगर में एक ग्राप बनाई ईए अपकई इक्स इक्सीस उचर, ईई अपक वाई एक्सीस उचर तए ऐसर में जानते अगर में लग ही मान लिजे हम कैते समाज बे चार लोग रहते पाच लोग रहतेश ईबि सी दी चार लोग रहतें और समाज में इनकी इनकम कुछ भी हो, इस से फर्ग नहीं बड़ता है। अमने एक प्रतिमान बनाया, एक आयाम बनाया दीमेंसन बनाया है, कि जिस में से हम कै देते हैं, कि मान लिजे कि पचाँस रुपे, अगर कोई वेख्ति प्चाँस रुपे अरनिंकर लेगा, अपबोग पर खर्चा कर लेगा, अरनिंकर लेगा कमा लेगा, तो हम उसको क्या कहेंगे, हम उसको कहेंगे कि बगीया, वो एब अपवाटिल, ये प्रटिमान ये ताए कर दीया है, अब यह बपभस द्हान उतना देना कि ये प्रटिमान ताई होतें है, ये ताए कैसे होतें ये निउन्तंम मू बहुत आवुषक्तांवो का, उप्लप्डताए पर ताए होतें है, रग खेतनि एब अपभबढित है, वो ये बताहेगा कि आई और दी वेक्ती जो है, वो बिलो पवर्ती लाईं जीवन यापन कर रहें. ये लाईन अगय और बी और ची कैसे एबवाब पवर्टी लाईं जीवन यापन करें. ये तै कैसे हुए? ये वास्त्वी धाता के आदार परते होता है, आग्डे कलत के जाते है, अर समितीो के दबारा इंगो उप्यों कि गब नचाता है, कि किस प्रकार से आँ गरीबी लेखा को नेरदारिद करेंगे, किस प्रकार से आँ पवर्टी लाईं को दितरमें करेंगे. तो गरीबी लेखा के बारे मेंगर हमको लिखना हो, तो एक हैटिंग म्नाईएग़ गरीबी लेख्वा म्हंस बप्वर्टि लैं, लिख लिख़ेग खाबबर्टी लैं, चाले गरी वी लेख्वा. निक दिख म्हंन, बप्वर्टी लैं, गरीबी लेख्वा मियनाईगी. उप्वोग ख्वाब यस्तर हैं जो समाज में। ञंऊनती मुलबूम्ट्वॉत आव्यकता है तो आप सीमपल साद्टर कर के आएंगे पर हेटकाूंट रेशियों रनजीद, कुमार गुप्ता, NSS, दाटा संग्रहाड करने की पहले की इकाई ती, NSSO, निशनल सेमपल सरभे औरगनाईजेशन अर एक ती आमारी CSO, संटल श्टैटिकल औरगनाईजेशन, 2019 में इन दोनो स श़ात्दूछ, NSSO, लाशटि सानधिक, करियालेaaa, ейijasalan offenses, । ये किसके अंतर गड खरता है। blissful, minestry निश्रेemary अंतर खारींगे एक नि�ス्टेख्तिकष है। він यreuपन में कुमार्सqudjyaaj plannerok, अफैमेम भीर साशथानगी,उ inspectrihti sharper, asne अंब प्रोग़ाम, इंप्लीमन्तेचन, अंब प्रोग़ाम, इंप्लीमन्तेचन चामँकी घर, करिक्रम, करीएंवें, शांकी की, करिक्रम, करीयन्वंद्राले के द profesional गराई चलाए एे फ्रींगार्चे अपरेद क्या जाता है. नोडल मिनिष्टी कुन्सी है, सांकिकी और कारिक्रम क्रियान्म्यान मंद्राले तिके अप चलते पिछे वापस सापेच गरीभी में दिको गरीभी का एसा प्रकार, मतलब एक असी गरीभी जिस में समाज के विविन वेक्तियो के मद्द में आए रहन सहन, खान पान, जीवन इस्टर की जब तुल्ना करते है, तो उसको अम सापेची गरीभी केते, मतलब, मतलब अगर में समाज में 2 वेक्तियो का एकजाम्पल लें, आई है और भी है, माली जी जी एं पाचला की आटलाक रहा क्रुपट में में मिलती हो, यह दब पनडाला क्रुपट में मिलती हो, तो यह सी कमpear है, दिकि इन लोगो को बेशिक नीथ स अवेल्बल है, नीए नतम मुलबुद जो आपशकता है, इन लोगो को प्राथ वो जारी, लेकिन अब इनकी कमpear किस की, अब इनकी तुलना है भईया, यह तुलना कर रहें, तुसरे के रहें साएं आए से, जीवन इस्टन से, खान पान से, तो उसको हम क्या केते है, सापेची गरीभी केते, और सापेची गरीभी, लिकेका, एक एसी स्ती जिस में, सामाज के विएन वेक्तियों के मद्द, सामाज के वेएन वेक्तियों के मद्द, आए, जीवन इस्टर, रहें साएं, खान पान, तो थाए समज आया आया नहीं आया आए थोरा सा भिलकौल तोडा सा फुकुष कर के बेटें गे बिलकुट समज में आजाएगा कि क्या होता है आआप देकेंगे भिया ये तुलना की बात कर रहें यो साकेची गरीबी है, ये अएक रहं सान की, खान पान की, जीवन इस तुलना की बात करा, और ये मिलुही नी पार ही है, यहापर खाने पीने की समस्या भी है, तो यहापर कमpear नहीं है, यहापर कमpear है, ये निरपेच है, टीके और ये साकेची खे, अपने अपना मैंदे लेको शापेचWarcraftq finer ih to eat na आई प्रप्त करताओ का चण्चाई प्रतिसथ, आई प्रप्त करताओ का सच्चाई प्रतिसथ, आगर एक लाईन आप जोडपाए, तो रिख्लिजीखेगा, तिज़ु लोरिंज वक्र और गिनी गॉडांक है एक गरीभी के सम्मन्ड में नहीं ये, क्योगी सापेचच्च्� अगर कोई वेक्ति इन नुन्तम मुल्वुत अविषक्ताँ को प्राथ नहीं कर रहा है यह इतना पैसा खर्चा नहीं कर रहा है तो आप कहेंगी कि वो बिलो पावर्टी लाईन है यह जो है वास्टूएक्ता में यह जो आप देख रहें लोरिंज वक्र और गीनी गुडांक है, यह आसमानता को बताता है एन इक्वालिटी क्यों कि समाज में सब के पास नुन्तम मुल्वूत अविषक्ताँ है प्राथ है वह सब के पास में, रोटी, कप्रा, मकान, सिच्छा, किस्सा, बैंक, भीमा, लाईन अडर, सब कुछ अवेल्बल है, उनके पास संसादन भी बहुत अच्छी तरीके से, कमी क्या है, समाज में 2 विक्तियो के मद्ध में तुलना, कमपेर, और कमपेर गरीभी कब से होगया भ अगया एक में इनीख्ख्लिति गरीभ नहीं है, कुछ गरीभी की प्रिवाँता, तो यही है नहीं, कि एक एसी स्टी जिस्मे एक वेक्ति, निूनतम मुल्वुद अविष्च्टाउ, कुप्राज्ट नहीं कर पाता है, गरीभी एक असी स्टी इस्टी होगी, ति जिस्मे � उरुई उगर्द Kathleen , Moon and Earth भाउ उगर्द Kathleen, Moon & Earth उगर्दody错 काल उगर्द of Moon उगर्दlara proverb उगर्दätta proverb गरापार बखफी भी्गड़े सोग़ाग, गरापार बखफी बात न पार बचलापार। बींगर बात ड़रापार बखफी प्र छित्रद आए ताभाज. आपित गीनी गोडन्क लोरेंज वक्र का शांकी की इमान इस्तार. सांकี่की Gus brutally जिज को किछ ने बआया था जिज को इप्रय़ें की इटworking को तना गीनी को लगे aus उधी शलकि השमानता पुए चुसष्ट्पृ वेहा कितोनी आज Austamana-ta पाहीजारी ये जो बिन्दू है जो जो नीले ड़ीक दोट में दिखरें आपको ये बिन्दू भताएंगे कि वीह सोचाईटी में आज Austamana-ta क्या है यह is equality क्या है समच्यरे ले लहें की नहीं समाज में आज Austamana-ta क्या है तो नाहस्तिक मल्गण की अगने of । led hitting on the return of a leader किış यु प्रट समान्ता को javat shat अप से जब कूछन् पूझ़ट्द Wakebheyaa. निम लिकित मे क्मै क्मा का सी द्र साता किआ Campbell Goodhark, जल्दिए सी सुवल कर के बताएग, फिर आम आगे बड़ें तो आम आन जाएंगे कि याप को समझमे आगे जल्दिए से उप्तर करिये आप सब लोग इसका उप्तर करिये निमने लिकित मेशे गिनी गुडाँंक क्या दर साता है अगे बड़े आम लोग उप्तर करिये, सब आभी लोग अनसर करें जाएं पड़े आप सब पड़ेंगे ची उप्तर रिए नहीं दान दिजेगे कुष्न काई बार पूचा है तो कि हम गरीबी में पड़ातें, सा पेच्षिग गरीबी में आप लोगो को बताएं सी अप्सन्ट, देखे बहुत बडया परदी, सी उत्तरी होगा, देंदिजेगे ये कुशन काई बार पुचा है, चोगी हम गरीभी में पडाते हैं, सापेची गरीभी में आप लोगो को बताए है, तो आप लोगो के एकजाम के ताईम पर सापेची गरीभी ही जाएगा, तोटूचे उलको गो गे भोवے गरीभी आखलाब गोग Bushy Kesh저. प्र्सी देएदेगे इस एकरिबी हुँउउउउउउउउउउउउउउउउउaliesूउउउउउउउॉउउॉउउउउउउॉॉउॉउउउ उउउउउउउउउॉॉ upon दादा बாई नचरोचीने क Weihnी�色िए टादा बाई नचरोचीने किताा अन इसлять रन्हा मिलिए. इसी किताम Beyond of India क resides वरण्त spark町. वहीं की नहीं है. निएुन्थम् मुलबुत आहार � avoirरेशनक्त है आढ�에서도 ँएट्यो बह standards are farther לएउनत्म्सर सरत आ रषकतान है अदाНе। बुत आशकतान time should not be or belive, tops should be आदर. अदर सenci अदर. because of all Out Roberts, अदर बुत आऔराष then the Yang is i. आदर � prote mahya is i. अब यह नूंतम, आहर बूद आज शकता हैं, इस में से अप देखेंग भईया एक मोन्नेट्री लेल। रक्ई अड्छी, अर मोनेट्री वेल। कयरकि, तो इन तों अन, सोला से पैंटिस रुपय, यह मोनेट्री लेल। अची, सोला से पैंटिस रुपय प्रतिवेक्ती प्रत प्रतिवेख्ति प्रतिदिन प्रतिवर्ठ़ु। प्रतिवेख्ति प्रतिवर्ठ़्ु। ये गरीबी रेका ती किसके यह डादा बाई नेरोजी की, गरीबी रेका ती कि जो भी वेख्ति, 16-35 रुपटी से कम पर जीवन यापन कर राजिसकी इंकम यसे कम है, तो हम उसको गरीप कैंगे, जिसकी इंकम इसे ज़ादा है, वो आमीर है. और तनी उन्तम आहर बोछ्ष्क्तान अबरे में गर अब से च्रचचा कि जाए, तो नी उन्तम आहर बोछ्ष्�jsk्तान के लिज्ट बाउच्चाटी ती. बहुत बटी लिज्ट ती अप देखिएं की, अव ता चावल निूंतम अहर बोज्ट आबशक्ता में. आहर भूट आवशकतमे आथा, चाऊल, डी, टील, सब जीहा, मतन. मतन भी देख today, मतन वाला मतन चिचन. मतन चिकन भी. तीक वनस्पती टील, नमक आद चीजे सामिल �the. अप देख बीदेग ती. बेक्ति को खाने के रही है, जीही चीजे चाही बहुझे. जिनके बारे में आचर्चा होगी देखी यही तो चीजे के वल चाही और कुच चाही बताए आपको जीवन यापन के लिए अगर आता, चावल, गी, तेल, सब जीवन, मतन, आदी छीजे अगर अवेलवल है, तो आप कहेंगे कि भीए हमारा जीवन यापन बहुत बड़िया तरीके सोरा, आप वो संतुष्ट पूर्वाग जीवन यापन कर रहें. ये तो अड़र होगा, तु ये पहली कमेटी थी. ये हमारी पहली कमीटी ती, सुटन्दिरता से पहले. उंझी दे तालाक खिदिन, सुटन्दिरता के बात बहुसरी कमेटी बनी है. ये एद्यर गाड्यिल � seraal less than the body speaks of and the person apresents the body Auckland the possible and theung on. यागने कि एक साप हमा थला इन ज़ाडयाक कि हैं खुप तो, the fact yourself has removed 27.000% of women on entering to their race ये जी अपनunksचवर, नदाजी पौबोलती लैंन नदाडयाattan। according to the HDs. आतका कर लिएँ कुई है, the society reck buds which is less than 20.000% of women. एककी लात़ी बर्सबाचा। नहीख। लेख। यू�就是你 भाी वाय्ती लैंध यूब रश्थ बी सकता close